成人高考成考藝術(shù)概論(專升本)試卷與參考答案(2025年)一、選擇題（每小題2分，共40分。每題只有一個(gè)正確答案，請將正確選項(xiàng)的字母填在括號內(nèi)）1.下列關(guān)于“藝術(shù)起源于勞動”學(xué)說的表述，正確的是（）A.由德國哲學(xué)家黑格爾首次提出B.認(rèn)為藝術(shù)沖動源于人類對自然的恐懼C.強(qiáng)調(diào)節(jié)奏、號子與集體協(xié)作對藝術(shù)發(fā)生的催化作用D.主張藝術(shù)先于語言而產(chǎn)生【答案】C2.提出“美是理念的感性顯現(xiàn)”這一命題的哲學(xué)家是（）A.康德B.叔本華C.黑格爾D.尼采【答案】C3.在“藝術(shù)生產(chǎn)”理論中，將藝術(shù)視為特殊精神生產(chǎn)的學(xué)者是（）A.本雅明B.馬克思C.阿爾都塞D.伊格爾頓【答案】B4.下列作品與所屬藝術(shù)流派對應(yīng)正確的是（）A.畢加索《亞維農(nóng)少女》—未來主義B.康定斯基《構(gòu)成第七號》—表現(xiàn)主義C.馬蒂斯《紅色和諧》—野獸派D.達(dá)利《記憶的永恒》—立體主義【答案】C5.中國傳統(tǒng)繪畫品評中，“氣韻生動”一語最早出自（）A.《歷代名畫記》B.《畫繼》C.《林泉高致》D.《古畫品錄》【答案】D6.下列關(guān)于“黃金分割”的描述，錯誤的是（）A.比值約為1∶1.618B.被廣泛應(yīng)用于古希臘建筑C.最早由歐幾里得在《幾何原本》中系統(tǒng)論述D.在中國古代繪畫中從未出現(xiàn)類似比例【答案】D7.被譽(yù)為“現(xiàn)代電影美學(xué)宣言”的著作是（）A.《電影是什么》B.《可見的人》C.《電影語言》D.《電影作為藝術(shù)》【答案】A8.下列關(guān)于“接受美學(xué)”的表述，正確的是（）A.以作者創(chuàng)作為中心B.強(qiáng)調(diào)“期待視野”的先在結(jié)構(gòu)C.否定文本的開放性D.由法國學(xué)者巴特提出【答案】B9.在舞蹈美學(xué)中，提出“舞即存在”命題的哲學(xué)家是（）A.蘇珊·朗格B.尼采C.梅洛龐蒂D.海德格爾【答案】A10.下列關(guān)于“波普藝術(shù)”的表述，錯誤的是（）A.起源于20世紀(jì)50年代英國B.強(qiáng)調(diào)“高雅”與“通俗”的界限C.安迪·沃霍爾是其代表人物D.采用絲網(wǎng)印刷等商業(yè)技術(shù)手段【答案】B11.中國古代“禮樂文化”中，“樂”的核心功能是（）A.娛樂B.道德教化C.祭祀D.經(jīng)濟(jì)交換【答案】B12.下列關(guān)于“蒙太奇”理論的說法，正確的是（）A.愛森斯坦提出“理性蒙太奇”B.庫里肖夫?qū)嶒?yàn)證明了長鏡頭的情感中立性C.巴贊完全贊同蒙太奇手法D.普多夫金強(qiáng)調(diào)“Attractions”而非敘事【答案】A13.下列作品屬于“新古典主義”音樂風(fēng)格的是（）A.斯特拉文斯基《春之祭》B.德彪西《大海》C.普羅科菲耶夫《古典交響曲》D.勛伯格《月迷皮埃羅》【答案】C14.提出“藝術(shù)終結(jié)”命題的美學(xué)家是（）A.丹托B.格林伯格C.阿多諾D.克羅齊【答案】A15.下列關(guān)于“公共藝術(shù)”特征的表述，錯誤的是（）A.強(qiáng)調(diào)場域特定性B.必須永久固定于公共空間C.關(guān)注社群參與D.可結(jié)合新媒體技術(shù)【答案】B16.下列關(guān)于“間離效果”的描述，正確的是（）A.由斯坦尼斯拉夫斯基提出B.旨在消除觀眾批判性C.布萊希特用以防止情感共鳴D.強(qiáng)調(diào)演員與角色完全合一【答案】C17.中國古代“六法”中，“隨類賦彩”主要指（）A.按照物象固有色施彩B.以主觀情感設(shè)色C.采用西方透視法D.以墨代彩【答案】A18.下列關(guān)于“數(shù)字藝術(shù)”的表述，正確的是（）A.完全排斥傳統(tǒng)媒介B.NFT技術(shù)保障了作品不可復(fù)制C.算法生成藝術(shù)屬于其分支D.無法進(jìn)入博物館收藏體系【答案】C19.下列關(guān)于“悲劇”范疇的表述，符合亞里士多德《詩學(xué)》原意的是（）A.主人公必須是貴族B.通過“憐憫與恐懼”達(dá)到凈化C.結(jié)局必須死亡D.合唱隊(duì)?wèi)?yīng)徹底取消【答案】B20.下列關(guān)于“極簡主義”藝術(shù)的表述，錯誤的是（）A.強(qiáng)調(diào)“少即是多”B.唐納德·賈德是其代表C.突出手工痕跡與情感表現(xiàn)D.常采用工業(yè)材料【答案】C二、填空題（每空2分，共20分）21.法國畫家________在1872年創(chuàng)作《日出·印象》，標(biāo)志著印象主義畫派的誕生?！敬鸢浮磕?2.德國美學(xué)家________在《美學(xué)》中將藝術(shù)劃分為象征型、古典型與浪漫型?！敬鸢浮亢诟駹?3.中國傳統(tǒng)戲曲表演中，________指演員以虛擬動作暗示不存在實(shí)物。【答案】程式24.1913年，________在巴黎首演《春之祭》，引發(fā)音樂史著名的劇場騷亂?！敬鸢浮克固乩乃够?5.意大利文藝復(fù)興時(shí)期，________提出“透視法”數(shù)學(xué)化規(guī)則，影響西方繪畫五百年?！敬鸢浮坎剪攦?nèi)萊斯基26.美國抽象表現(xiàn)主義畫家________以“滴畫”技法著稱，代表作《第五號，1948》?！敬鸢浮坎蹇?7.法國導(dǎo)演________在《電影語言》中提出“長鏡頭”理論，強(qiáng)調(diào)時(shí)空完整性?！敬鸢浮堪唾?8.中國唐代張彥遠(yuǎn)在《________》中提出“意存筆先，畫盡意在”?！敬鸢浮繗v代名畫記29.20世紀(jì)初俄國藝術(shù)家________創(chuàng)立“至上主義”，強(qiáng)調(diào)純粹幾何形與色彩?！敬鸢浮狂R列維奇30.當(dāng)代德國哲學(xué)家________在《美學(xué)理論》中批判文化工業(yè)，主張“自律藝術(shù)”?！敬鸢浮堪⒍嘀Z三、名詞解釋（每小題5分，共20分）31.藝術(shù)自律【答案】指藝術(shù)獨(dú)立于政治、宗教、經(jīng)濟(jì)等外在功利目的，以自身審美法則為最高原則?？档绿岢觥皩徝罒o功利”，阿多諾將其發(fā)展為對抗資本主義交換邏輯的“自律”范疇，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)通過形式否定現(xiàn)實(shí)，保持批判性。32.通感【答案】一種感官刺激引發(fā)其他感官聯(lián)覺的心理現(xiàn)象。藝術(shù)中，通感打破單一媒介限制，如里爾克詩歌用“聲音的色彩”增強(qiáng)表現(xiàn)力；德彪西音樂以和聲“描繪”氣味；中國“詩中有畫，畫中有詩”亦體現(xiàn)通感傳統(tǒng)。33.凝視理論【答案】源自拉康“鏡像階段”，經(jīng)穆爾維引入電影研究，揭示視覺快感中的權(quán)力結(jié)構(gòu)：男性作為凝視主體，女性成為被看客體，影像通過敘事與鏡頭語言強(qiáng)化性別不平等。該理論推動女性主義電影批評與反向凝視實(shí)踐。34.參與式藝術(shù)【答案】20世紀(jì)90年代興起的藝術(shù)形態(tài)，強(qiáng)調(diào)觀眾從被動觀看轉(zhuǎn)為現(xiàn)場協(xié)作，作品在互動中生成。代表如菲利克斯·岡薩雷斯托雷斯《糖果堆》，觀眾取走糖果即完成作品；中國“村民影像計(jì)劃”讓農(nóng)民自拍紀(jì)錄片，消解作者權(quán)威，重構(gòu)社會關(guān)系。四、簡答題（每小題10分，共30分）35.簡述“模仿說”與“表現(xiàn)說”在西方美學(xué)史上的對立與互補(bǔ)?！敬鸢浮浚?）模仿說起源古希臘，以德謨克利特、亞里士多德為代表，主張藝術(shù)模仿自然或理念，強(qiáng)調(diào)客觀再現(xiàn)，繪畫透視、戲劇三一律皆受其影響。（2）表現(xiàn)說興起于18—19世紀(jì)，經(jīng)康德“天才論”、浪漫派“情感至上”到克羅齊“直覺即表現(xiàn)”，突出主體情感與想象，推動印象派、表現(xiàn)主義誕生。（3）二者并非絕對對立：模仿說需主體選擇、加工，表現(xiàn)說亦依賴媒介“形似”；20世紀(jì)“新現(xiàn)實(shí)主義”與“抽象表現(xiàn)主義”并存，證明再現(xiàn)與抒情可互滲。阿多諾指出，藝術(shù)通過“模仿中的異化”實(shí)現(xiàn)真理內(nèi)容，二者在辯證張力中推動藝術(shù)史演進(jìn)。36.概括數(shù)字技術(shù)對當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的三重挑戰(zhàn)，并舉例說明?！敬鸢浮浚?）原創(chuàng)性危機(jī)：算法生成圖像可無限復(fù)制，傳統(tǒng)“獨(dú)一無二”靈光消散。如AI作品《埃德蒙·貝拉米肖像》拍賣后，版權(quán)歸屬引發(fā)法律爭議。（2）感知重構(gòu)：VR藝術(shù)讓觀眾“進(jìn)入”作品，身體位移成為敘事變量。林茨電子藝術(shù)節(jié)《DeepWeb》用激光與霧幕構(gòu)建可行走的光影迷宮，挑戰(zhàn)靜態(tài)凝視。（3）價(jià)值體系震蕩：NFT以區(qū)塊鏈確權(quán)，卻加劇投機(jī)。Beeple《每一天：前5000天》拍出6900萬美元，環(huán)保人士批評其碳排放，藝術(shù)價(jià)值與資本、倫理糾纏。應(yīng)對策略：藝術(shù)家通過“開源協(xié)議”共享代碼，以社區(qū)治理替代拍賣行；機(jī)構(gòu)采用“碳中和鏈”降低能耗，探索技術(shù)批判與生態(tài)美學(xué)并行。37.結(jié)合實(shí)例，說明中國傳統(tǒng)“虛實(shí)相生”美學(xué)如何在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中轉(zhuǎn)化?！敬鸢浮浚?）水墨留白：北京奧運(yùn)標(biāo)志“中國印”以紅色印痕留白成“京”字，虛實(shí)互補(bǔ)，傳遞東方韻味。（2）園林借景：蘇州博物館新館以片石假山倒映水中，白墻為虛，山石為實(shí)，貝聿銘用現(xiàn)代幾何語言延續(xù)“咫尺山林”。（3）戲曲程式：UmaWang2024春夏時(shí)裝將京劇水袖解構(gòu)為可拆卸披風(fēng)，行走間虛實(shí)轉(zhuǎn)換，傳統(tǒng)程式獲得可穿戴性。（4）數(shù)字交互：teamLab《水晶宇宙》用LED粒子營造無限星空，觀眾移動觸發(fā)光線變化，實(shí)像與虛像實(shí)時(shí)生成，實(shí)現(xiàn)“虛實(shí)相生”的算法版本。轉(zhuǎn)化邏輯：保留“虛”的開放性，以新材料、新技術(shù)重構(gòu)“實(shí)”，使古典美學(xué)在當(dāng)代生活場域再生。五、論述題（30分）38.閱讀下列材料并回答問題：材料：2024年，威尼斯雙年展中國館以“集”為主題，邀請農(nóng)民、程序員、繡娘、建筑師共同完成《數(shù)據(jù)繡》——觀眾現(xiàn)場掃碼上傳照片，算法即時(shí)生成像素圖案，再由湘西繡娘用苗繡技藝完成雙面繡；作品每日增殖，展期結(jié)束共繡出1279片，拼成巨幅“數(shù)字山水”。策展人宣稱：“這是人人都是藝術(shù)家的‘集’體時(shí)代。”請結(jié)合藝術(shù)理論，評析該作品對作者權(quán)、技藝與社群關(guān)系的重構(gòu)，并闡述其可能引發(fā)的倫理爭議?！敬鸢浮浚?）作者權(quán)重構(gòu)：傳統(tǒng)現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)個(gè)體“天才”，《數(shù)據(jù)繡》將創(chuàng)作權(quán)分散給匿名觀眾、算法與繡娘，形成“分布式作者”。參照羅蘭·巴特“作者之死”，作品意義在集體協(xié)商中生成，觀眾成為“produser”，藝術(shù)身份從消費(fèi)者轉(zhuǎn)為生產(chǎn)者。（2）技藝辯證：苗繡作為非遺，原處于“前現(xiàn)代”手工語境，算法圖案則代表“后數(shù)字”生成美學(xué)。二者并置產(chǎn)生“技藝考古學(xué)”：繡娘的手溫抵消算法的冷感，像素色塊經(jīng)針線轉(zhuǎn)化為觸覺經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)“慢速技藝”對“加速社會”的抵抗，延續(xù)本雅明“機(jī)械復(fù)制時(shí)代”靈光再生產(chǎn)的議題。（3）社群關(guān)系：項(xiàng)目以“協(xié)作式Care”替代“凝視式觀看”，繡娘獲得按件計(jì)酬的公平收入，程序員開源算法，觀眾在繡片背面留下ID，形成“數(shù)字簽名”與“手繡簽名”互文，社群成為“共同照護(hù)”網(wǎng)絡(luò)，呼應(yīng)哈拉維“與麻煩共存”的共生倫理。（4）倫理爭議：其一，算法版權(quán)歸屬平臺公司，觀眾上傳照片是否構(gòu)成“數(shù)字勞工”？其二，苗繡圖案被像素化，是否造成文化稀釋？其三，展覽結(jié)束后繡片被拍賣，收益二次分配機(jī)制不透明，可能重演“藝術(shù)剝削