2026中國(guó)銀聯(lián)秋季校園招聘?jìng)淇碱}庫(kù)第一部分單選題(50題)1、在領(lǐng)導(dǎo)者所具備的眾多素質(zhì)中，起主導(dǎo)作用的素質(zhì)是（）。

A.職能素質(zhì)

B.基礎(chǔ)素質(zhì)

C.業(yè)務(wù)素質(zhì)

D.核心素質(zhì)

【答案】：D

【解析】在領(lǐng)導(dǎo)者眾多素質(zhì)里，核心素質(zhì)是起主導(dǎo)作用的。職能素質(zhì)主要側(cè)重于領(lǐng)導(dǎo)者履行特定職能的能力；基礎(chǔ)素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者開(kāi)展工作的基本條件；業(yè)務(wù)素質(zhì)則聚焦于領(lǐng)導(dǎo)者在具體業(yè)務(wù)方面的能力。而核心素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)體系的關(guān)鍵和核心，對(duì)其他素質(zhì)起到統(tǒng)領(lǐng)和主導(dǎo)作用，決定著領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的行為和決策，影響著領(lǐng)導(dǎo)工作的成效和組織目標(biāo)的達(dá)成。所以該題應(yīng)選核心素質(zhì)。2、在垃圾分類處理中，以下屬于其他垃圾的是（）。

A.陶瓷

B.燈管

C.家用化學(xué)品

D.玻璃

【答案】：A"

【解析】這道題考查垃圾分類中其他垃圾的判斷。其他垃圾指除可回收物、有害垃圾、廚余垃圾以外的其他生活廢棄物。陶瓷在日常生活中難以回收利用，且不屬于有害垃圾和廚余垃圾，通常會(huì)被歸為其他垃圾。燈管中含有汞等有害物質(zhì)，屬于有害垃圾。家用化學(xué)品比如過(guò)期藥品、殺蟲(chóng)劑等也具有一定的毒性或危險(xiǎn)性，屬于有害垃圾。玻璃具有回收利用價(jià)值，屬于可回收物。綜上，答案應(yīng)選陶瓷。"3、中國(guó)人民志愿軍肩負(fù)人民重托、民族希望，高舉保衛(wèi)和平、反抗侵略的正義旗幟，雄赳赳、氣昂昂跨過(guò)鴨綠江，和朝鮮人民及軍隊(duì)一道，歷經(jīng)（）艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

A.兩年零6個(gè)月

B.兩年零9個(gè)月

C.三年零6個(gè)月

D.三年零9個(gè)月

【答案】：B

【解析】中國(guó)人民志愿軍于1950年10月入朝作戰(zhàn)，1953年7月27日《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》簽署，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束。從1950年10月到1953年7月，歷經(jīng)兩年零9個(gè)月艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，中國(guó)人民志愿軍同朝鮮人民和軍隊(duì)一道，贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利。所以正確答案是對(duì)應(yīng)原本選項(xiàng)B的兩年零9個(gè)月。4、1956年，中國(guó)完成三大改造后中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是（）。

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

B.中國(guó)人民與帝國(guó)主義的矛盾

C.社會(huì)主義與資本主義的矛盾

D.人民要求建立先進(jìn)工業(yè)國(guó)同落后農(nóng)業(yè)國(guó)現(xiàn)實(shí)的矛盾

【答案】：D

【解析】1956年中國(guó)完成三大改造后，社會(huì)主義制度基本建立。此前無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義與資本主義的矛盾在三大改造過(guò)程中已逐步得到解決，隨著改造的完成，國(guó)內(nèi)的主要矛盾發(fā)生了變化。而中國(guó)人民與帝國(guó)主義的矛盾并非當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)社會(huì)的主要矛盾。三大改造完成后，國(guó)內(nèi)主要矛盾是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。所以答案是人民要求建立先進(jìn)工業(yè)國(guó)同落后農(nóng)業(yè)國(guó)現(xiàn)實(shí)的矛盾。5、二維碼是近年來(lái)移動(dòng)設(shè)備上頗為流行的一種編碼方式。下列有關(guān)二維碼的敘述，錯(cuò)誤的是（）。

A.具有易制作、信息容量大的優(yōu)點(diǎn)

B.可用于手機(jī)支付、防偽溯源

C.只能在線生成，不能本地生成

D.能存儲(chǔ)漢字、圖片等信息

【答案】：C

【解析】二維碼是一種近幾年來(lái)在移動(dòng)設(shè)備上廣泛應(yīng)用的編碼方式。其具有易制作、信息容量大的特性，這種特性使得其在現(xiàn)代生活中能高效便捷地應(yīng)用，可輕松承載大量信息。同時(shí)，它在實(shí)際生活中有諸多重要應(yīng)用，比如可用于手機(jī)支付，方便人們?nèi)粘５南M(fèi)結(jié)算，還能用于防偽溯源，保障商品的質(zhì)量和消費(fèi)者權(quán)益。并且，二維碼能存儲(chǔ)多種類型的信息，包括漢字、圖片等，這進(jìn)一步拓展了其使用范圍和功能。而關(guān)于二維碼的生成，既可以在線生成，也能夠本地生成，并非只能在線生成。所以，敘述錯(cuò)誤的是二維碼只能在線生成，不能本地生成。6、以下不屬于制定計(jì)劃應(yīng)遵循的原則是（）。

A.要調(diào)查研究

B.要切實(shí)可行

C.要綜合分析

D.要簡(jiǎn)明陳述

【答案】：D

【解析】制定計(jì)劃需要依據(jù)實(shí)際情況，調(diào)查研究能夠讓計(jì)劃制定者充分了解相關(guān)背景、現(xiàn)狀等信息，為計(jì)劃的制定提供事實(shí)依據(jù)，所以制定計(jì)劃要進(jìn)行調(diào)查研究。切實(shí)可行是計(jì)劃能夠得以有效實(shí)施的關(guān)鍵，如果計(jì)劃不具有現(xiàn)實(shí)可行性，那么它就只是紙上談兵，無(wú)法落地執(zhí)行，因此計(jì)劃要切實(shí)可行。綜合分析要求在制定計(jì)劃時(shí)全面考慮各種因素，權(quán)衡利弊，確保計(jì)劃的完整性和科學(xué)性，所以制定計(jì)劃也需要綜合分析。而簡(jiǎn)明陳述主要側(cè)重于表達(dá)的方式，是把計(jì)劃內(nèi)容清晰簡(jiǎn)潔地表述出來(lái)，它并不是制定計(jì)劃本身應(yīng)遵循的原則。所以不屬于制定計(jì)劃應(yīng)遵循原則的是簡(jiǎn)明陳述。7、從原理上講，采用多大運(yùn)載能力的火箭發(fā)射探測(cè)器取決于兩個(gè)因素：一是探測(cè)器的重量，二是探測(cè)器的目的地。2020年7月23日，長(zhǎng)征五號(hào)火箭成功發(fā)射了“天問(wèn)一號(hào)”火星探測(cè)器。2020年11月24日，長(zhǎng)征五號(hào)火箭以最大載荷成功發(fā)射了重8.2噸的“嫦娥五號(hào)”月球探測(cè)器。因此，“天問(wèn)一號(hào)”探測(cè)器的重量（）。

A.大于8.2噸

B.等于8.2噸

C.小于8.2噸

D.無(wú)法判斷

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)決定火箭運(yùn)載探測(cè)器的因素來(lái)判斷“天問(wèn)一號(hào)”探測(cè)器的重量情況。題干中明確指出，從原理上講，采用多大運(yùn)載能力的火箭發(fā)射探測(cè)器取決于兩個(gè)因素：一是探測(cè)器的重量，二是探測(cè)器要飛往的目的地。2020年7月23日，長(zhǎng)征五號(hào)火箭成功發(fā)射了“天問(wèn)一號(hào)”火星探測(cè)器；2020年11月24日，長(zhǎng)征五號(hào)火箭以最大載荷成功發(fā)射了重8.2噸的“嫦娥五號(hào)”月球探測(cè)器。雖然兩次發(fā)射都使用了長(zhǎng)征五號(hào)火箭，但由于任務(wù)不同，探測(cè)器的目的地不同，所以僅根據(jù)現(xiàn)有信息，無(wú)法判斷“天問(wèn)一號(hào)”探測(cè)器的重量與8.2噸之間的大小關(guān)系。"8、河北省某高校擬發(fā)文請(qǐng)求北京某高校協(xié)助舉辦2020年思政課教師暑期研修班，宜采用的文種是（）。

A.指示

B.函

C.批復(fù)

D.決定

【答案】：B

【解析】該題是要選擇適合請(qǐng)求北京某高校協(xié)助舉辦2020年思政課教師暑期研修班的文種。首先來(lái)看，指示主要是上級(jí)對(duì)下級(jí)布置工作、闡明工作活動(dòng)原則的領(lǐng)導(dǎo)性、指導(dǎo)性下行公文，本題是河北省某高校請(qǐng)求北京某高校協(xié)助，并非上級(jí)對(duì)下級(jí)，所以不適用。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)，河北省某高校和北京某高校是不相隸屬的關(guān)系，請(qǐng)求協(xié)助舉辦研修班用函是合適的。批復(fù)是答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)時(shí)使用的文種，本題并非是答復(fù)請(qǐng)示，不符合題意。決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)，顯然與請(qǐng)求協(xié)助舉辦研修班的情境不相符。綜上，應(yīng)選擇函這種文種。9、“十三五”期間，我國(guó)深入推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，致力于實(shí)現(xiàn)三個(gè)“一億人”目標(biāo)。以下選項(xiàng)中不屬于這一目標(biāo)的是（）。

A.幫助1億人實(shí)現(xiàn)脫貧愿望

B.完成約1億人居住的棚戶區(qū)和城中村改造

C.引導(dǎo)約1億人在中西部地區(qū)就近城鎮(zhèn)化

D.實(shí)現(xiàn)1億左右農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口和其他常住人口在城鎮(zhèn)落戶

【答案】：A

【解析】“十三五”期間深入推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化的三個(gè)“一億人”目標(biāo)是，促進(jìn)約1億農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口和其他常住人口在城鎮(zhèn)落戶，完成約1億人居住的棚戶區(qū)和城中村改造，引導(dǎo)約1億人在中西部地區(qū)就近城鎮(zhèn)化。而幫助1億人實(shí)現(xiàn)脫貧愿望不屬于這三個(gè)“一億人”目標(biāo)范疇。故正確答案是關(guān)于實(shí)現(xiàn)脫貧愿望這一表述。10、當(dāng)前全面深化改革的重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)體制改革，經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題是處理好：（）

A.生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系

B.企業(yè)和市場(chǎng)的關(guān)系

C.政府和市場(chǎng)的關(guān)系

D.需求與供給的關(guān)系

【答案】：C

【解析】當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革作為全面深化改革的重點(diǎn)，其核心問(wèn)題在于處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系。這是因?yàn)樵谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，政府與市場(chǎng)發(fā)揮著不同的作用，需要實(shí)現(xiàn)二者的有效結(jié)合。政府可以通過(guò)宏觀調(diào)控、制定政策等手段來(lái)引導(dǎo)市場(chǎng)的健康發(fā)展，彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈；市場(chǎng)則通過(guò)價(jià)格機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。如果政府對(duì)市場(chǎng)過(guò)度干預(yù)，會(huì)抑制市場(chǎng)的活力和創(chuàng)造力；若缺乏政府必要的監(jiān)管和調(diào)控，市場(chǎng)可能會(huì)出現(xiàn)無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)、壟斷等問(wèn)題，影響經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。而生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系側(cè)重于描述經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的兩端，強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)品從生產(chǎn)到消費(fèi)的過(guò)程，并非經(jīng)濟(jì)體制改革的核心關(guān)鍵；企業(yè)和市場(chǎng)的關(guān)系主要針對(duì)微觀層面的主體與市場(chǎng)環(huán)境而言；需求與供給的關(guān)系更多地涉及市場(chǎng)運(yùn)行中的經(jīng)濟(jì)變量關(guān)系，它們都沒(méi)有觸及到經(jīng)濟(jì)體制改革的核心層面。所以經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系。11、政府機(jī)構(gòu)設(shè)置應(yīng)遵循（）優(yōu)先原則。

A.法治

B.公平

C.效率

D.職能

【答案】：D

【解析】政府機(jī)構(gòu)設(shè)置需要有一個(gè)核心的遵循原則。職能優(yōu)先意味著政府機(jī)構(gòu)的設(shè)置要以其承擔(dān)的職能為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。政府的主要目的是履行各種公共管理和服務(wù)職能，只有以職能為導(dǎo)向來(lái)設(shè)置機(jī)構(gòu)，才能確保各個(gè)機(jī)構(gòu)明確自身的任務(wù)和職責(zé)，實(shí)現(xiàn)高效的分工協(xié)作，避免職能交叉和空白，從而使政府能夠更好地提供公共產(chǎn)品和服務(wù)，滿足社會(huì)需求。相比之下，法治主要側(cè)重于規(guī)范政府活動(dòng)的準(zhǔn)則和程序；公平強(qiáng)調(diào)政府在履行職能過(guò)程中對(duì)待不同群體的平等態(tài)度；效率是政府運(yùn)行追求的目標(biāo)之一，但它是基于合理的職能設(shè)置之上的。所以，政府機(jī)構(gòu)設(shè)置應(yīng)遵循職能優(yōu)先原則。12、“新故相推，日生不滯”出自明朝思想家王夫之的《尚書(shū)引義·太甲》，意思是新舊事物交替變更，不會(huì)隨著時(shí)間的變化而停滯不前。下列選項(xiàng)蘊(yùn)含哲理與此一致的是（）。

A.天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)

B.臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東

C.不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤

D.自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里

【答案】：A"

【解析】本題考查對(duì)詩(shī)句所蘊(yùn)含哲理的理解。題干中“新故相推，日生不滯”體現(xiàn)了新舊事物交替變更，事物是不斷運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的哲理。首句詩(shī)的意思是天時(shí)和人事逐日相催，時(shí)間過(guò)得可真快啊！冬至一到，陽(yáng)氣初動(dòng)，春天也就快來(lái)了。此句體現(xiàn)了時(shí)間推移，節(jié)氣更迭，新的季節(jié)不斷代替舊的季節(jié)，反映了事物是不斷運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的，與題干哲理一致。次句詩(shī)意思是躺在船上望著天上的云，它們好像都紋絲不動(dòng)，卻不知道云和我都在向東前進(jìn)。這句詩(shī)體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，與題干所強(qiáng)調(diào)的新舊事物交替發(fā)展的哲理不同。第三句詩(shī)意思是不需要?jiǎng)e人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。這句詩(shī)表達(dá)的是一種不追求外在贊譽(yù)，注重內(nèi)在品質(zhì)的精神，與事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的哲理無(wú)關(guān)。第四句詩(shī)體現(xiàn)的是要對(duì)自己充滿信心，相信自己能夠有所作為，主要強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的能動(dòng)作用，并非體現(xiàn)新舊事物交替變更、事物發(fā)展的哲理。綜上，蘊(yùn)含哲理與題干一致的是描述節(jié)氣更迭、事物發(fā)展的詩(shī)句。"13、下列引起通貨膨脹的因素中,哪一個(gè)最可能是引起成本推進(jìn)的通貨膨脹的因素?（）。

A.投資增加

B.預(yù)算赤字

C.世界性商品價(jià)格上漲

D.銀行信用膨脹

【答案】：C

【解析】成本推進(jìn)的通貨膨脹是因成本上升引發(fā)。投資、預(yù)算赤字、銀行信用膨脹多屬需求方面因素。世界性商品價(jià)格上漲會(huì)使生產(chǎn)成本增加，從而推動(dòng)物價(jià)上升，最符合成本推進(jìn)通貨膨脹因素。14、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，商品的（）是由具體勞動(dòng)創(chuàng)造的，具有質(zhì)的不可比較性，且是商品的自然屬性。

A.交換價(jià)值

B.價(jià)值

C.使用價(jià)值

D.價(jià)格

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)具體勞動(dòng)的作用以及商品各屬性的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，具體勞動(dòng)是指在一定的具體形式下進(jìn)行的勞動(dòng)。具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，使用價(jià)值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性。不同商品的使用價(jià)值在質(zhì)上是不同的，例如糧食可以滿足人們充饑的需要，衣服可以滿足人們保暖、美觀的需要，它們的用途和性質(zhì)各不相同，具有質(zhì)的不可比較性，同時(shí)使用價(jià)值是商品的自然屬性，它反映的是人與自然之間的物質(zhì)關(guān)系。交換價(jià)值表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的比例或關(guān)系，它是價(jià)值的表現(xiàn)形式，并非由具體勞動(dòng)創(chuàng)造。價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)，是由抽象勞動(dòng)創(chuàng)造的，而不是具體勞動(dòng)。價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，它由價(jià)值決定并受供求關(guān)系等因素的影響，也不是由具體勞動(dòng)創(chuàng)造的。綜上，答案是使用價(jià)值。"15、人工智能已對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)生活領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響，甚至有人提出人工智能會(huì)對(duì)人類生存構(gòu)成威脅。面對(duì)這一情況，我們應(yīng)秉持的態(tài)度是（）。

A.有條件就使用，沒(méi)有條件就不使用

B.放任發(fā)展，不必顧慮人工智能發(fā)展所涉及的社會(huì)倫理問(wèn)題

C.限制發(fā)展，人工智能只能在某一領(lǐng)域使用

D.理性看待，科學(xué)發(fā)展、有序利用

【答案】：D"

【解析】人工智能在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展既帶來(lái)了諸多機(jī)遇，也引發(fā)了一些擔(dān)憂，我們需要全面、理性地看待其影響，并采取科學(xué)、合理的應(yīng)對(duì)措施。有條件就使用，沒(méi)有條件就不使用的態(tài)度，缺乏對(duì)人工智能發(fā)展的前瞻性和主動(dòng)性。這種態(tài)度沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到人工智能對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，也沒(méi)有考慮到積極創(chuàng)造條件推動(dòng)其應(yīng)用和發(fā)展的必要性，不利于充分發(fā)揮人工智能的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，因此該做法不可取。放任發(fā)展，不考慮人工智能發(fā)展所涉及的社會(huì)倫理問(wèn)題是極其危險(xiǎn)的。人工智能的發(fā)展如果缺乏必要的監(jiān)管和引導(dǎo)，可能會(huì)引發(fā)一系列嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，如隱私泄露、就業(yè)結(jié)構(gòu)失衡、倫理道德沖突等，甚至可能對(duì)人類的價(jià)值觀和社會(huì)秩序造成沖擊，所以不能對(duì)其發(fā)展不加約束。限制發(fā)展，僅讓人工智能在某一領(lǐng)域使用，是一種過(guò)于保守的做法。人工智能具有廣泛的應(yīng)用前景和巨大的潛力，可以在多個(gè)領(lǐng)域?yàn)槿祟悗?lái)福祉，如醫(yī)療、教育、交通等。過(guò)度限制其發(fā)展會(huì)阻礙技術(shù)的創(chuàng)新和進(jìn)步，無(wú)法充分發(fā)揮人工智能對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用。理性看待，科學(xué)發(fā)展、有序利用是正確的態(tài)度。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人工智能的發(fā)展是不可阻擋的趨勢(shì)，它為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)生活帶來(lái)了諸多便利和機(jī)遇。同時(shí)，我們也要關(guān)注其可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，通過(guò)制定科學(xué)的政策、法規(guī)和倫理準(zhǔn)則，對(duì)人工智能的發(fā)展進(jìn)行合理引導(dǎo)和規(guī)范，確保其在符合人類利益和價(jià)值觀的前提下健康發(fā)展。"16、張先生步行上班，他用每分鐘45米的速度走了3分鐘。如果這樣走下去，他就要遲到7分鐘；后來(lái)他改用每分鐘55米的速度前進(jìn)，結(jié)果早到了5分鐘。那么張先生的家和單位相距多少米？（）

A.3000

B.3105

C.3550

D.3995

【答案】：B"

【解析】設(shè)某人的家和單位相距的距離為$y$米，出發(fā)時(shí)離遲到還有$x$分鐘。根據(jù)路程相等可列方程組：第一個(gè)方程：此人以$45$米/分鐘的速度行走，會(huì)遲到$7$分鐘，所以$y=45times(x+7)$；第二個(gè)方程：此人先以$45$米/分鐘的速度走了$3$分鐘，之后以$55$米/分鐘的速度行走，會(huì)提前$5$分鐘，所以$y=45times3+55times(x-3-5)$。解方程組可得$x=62$，$y=3105$，即此人的家和單位相距$3105$米。"17、某市氣象部門基于天氣原因發(fā)布汽車限行通知，然而交管部門未收到該通知，臨時(shí)取消了限行，這一情況引發(fā)了民眾不滿。該案例體現(xiàn)的問(wèn)題是（）。

A.政策打架

B.政策不符合實(shí)際情況

C.領(lǐng)導(dǎo)決策偏差

D.民眾缺乏理智

【答案】：A

【解析】該案例中氣象部門發(fā)布汽車限行通知，然而交管部門未收到通知便臨時(shí)取消限行，這表明兩個(gè)部門之間的政策出現(xiàn)了不一致的情況，也就是不同部門的政策之間相互沖突，這種現(xiàn)象屬于政策打架。而案例中并沒(méi)有體現(xiàn)出政策不符合實(shí)際情況，因?yàn)闅庀蟛块T是基于天氣原因發(fā)布限行通知的；也沒(méi)有表明是領(lǐng)導(dǎo)決策偏差，沒(méi)有證據(jù)指向領(lǐng)導(dǎo)決策存在問(wèn)題；民眾不滿是因?yàn)閮蓚€(gè)部門政策不一致引發(fā)的混亂，并非是民眾缺乏理智。所以答案體現(xiàn)的問(wèn)題是政策打架。18、乘車時(shí)要做“文明乘客”，看電影時(shí)要做“文明觀眾”，在圖書(shū)館讀書(shū)讀報(bào)時(shí)要做“文明讀者”。這是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中人們應(yīng)當(dāng)遵守（）。

A.規(guī)章制度

B.職業(yè)道德

C.家庭美德

D.社會(huì)公德

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)不同道德規(guī)范的適用范圍來(lái)判斷人們?cè)诓煌矆?chǎng)合應(yīng)遵守的規(guī)范。首先，規(guī)章制度通常是指用人單位的規(guī)章制度，是用人單位制定的組織勞動(dòng)過(guò)程和進(jìn)行勞動(dòng)管理的規(guī)則和制度的總和，它主要適用于特定的單位或組織內(nèi)部，而乘車、看電影、在圖書(shū)館等場(chǎng)景并不局限于特定單位，所以人們?cè)谶@些場(chǎng)景遵守的并非規(guī)章制度。其次，職業(yè)道德是指人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱，它主要針對(duì)的是職業(yè)活動(dòng)中的行為規(guī)范，而不是適用于日常公共生活場(chǎng)景，所以人們?cè)谶@些場(chǎng)景遵守的并非職業(yè)道德。再次，家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系，它主要規(guī)范的是家庭成員之間的關(guān)系，與乘車、看電影、在圖書(shū)館等公共場(chǎng)所的行為無(wú)關(guān)，所以人們?cè)谶@些場(chǎng)景遵守的并非家庭美德。最后，社會(huì)公德是指存在于社會(huì)群體中間的道德，是生活于社會(huì)中的人們?yōu)榱宋覀內(nèi)后w的利益而約定俗成的我們應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在乘車、看電影、圖書(shū)館讀書(shū)讀報(bào)等公共生活場(chǎng)景中，人們應(yīng)該遵守社會(huì)公德，以維護(hù)公共秩序和社會(huì)和諧。綜上，在現(xiàn)實(shí)生活中人們?cè)诔塑?、看電影、圖書(shū)館讀書(shū)讀報(bào)等場(chǎng)景應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公德。"19、在政府對(duì)農(nóng)產(chǎn)品流通實(shí)施的宏觀調(diào)控措施中，價(jià)格杠桿屬于（）。

A.經(jīng)濟(jì)手段

B.法律手段

C.行政手段

D.其他手段

【答案】：A"

【解析】政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控主要有經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段。經(jīng)濟(jì)手段是指政府在自覺(jué)依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)作用，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，經(jīng)濟(jì)杠桿主要包括價(jià)格、稅收、信貸、工資等。法律手段是指政府依靠法制力量，通過(guò)經(jīng)濟(jì)立法和司法，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)。行政手段是依靠行政機(jī)構(gòu)，采取強(qiáng)制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)。在政府對(duì)農(nóng)產(chǎn)品流通的宏觀調(diào)控中，價(jià)格杠桿是通過(guò)對(duì)價(jià)格這一經(jīng)濟(jì)變量的調(diào)節(jié)來(lái)影響市場(chǎng)供求關(guān)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控目的，屬于運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿進(jìn)行的調(diào)控，因此價(jià)格杠桿屬于經(jīng)濟(jì)手段。"20、回贖權(quán)，是指出典人在典期屆滿時(shí)享有的要求償付原典價(jià)并支付其他合理的費(fèi)用和利息，贖回原典物的權(quán)利?；刳H權(quán)有一定的期限限制。根據(jù)我國(guó)有關(guān)法規(guī)和司法解釋的規(guī)定，出典人在典期屆滿10年不回贖，或無(wú)典期經(jīng)過(guò)30年不回贖的，視為絕賣，典物的所有權(quán)即歸典權(quán)人所有。根據(jù)上述定義，以下判斷正確的是（）

A.小張因投資需要資金，在典當(dāng)行典當(dāng)了一件傳家寶，約定三年后贖回，三年后小張投資失利，無(wú)法按時(shí)回贖，典當(dāng)行即擁有該寶貝的所有權(quán)

B.王某二十年前無(wú)典期典當(dāng)了自己的房屋，現(xiàn)在仍未贖回，該房屋可視為絕賣，王某無(wú)法再贖回

C.李某在1999年與典當(dāng)行達(dá)成協(xié)議，以3萬(wàn)元典當(dāng)了一塊古董手表，未明確典當(dāng)期限，直至2009年李某仍沒(méi)有贖回，此時(shí)典當(dāng)行可以將手表公開(kāi)拍賣

D.趙某十五年前典當(dāng)了一套房屋的產(chǎn)權(quán)，當(dāng)時(shí)協(xié)議典期為兩年，趙某至今仍無(wú)能力回贖，該房屋可視為絕賣

【答案】：D

【解析】回贖權(quán)有期限限制，典期屆滿10年不回贖或無(wú)典期經(jīng)過(guò)30年不回贖視為絕賣。趙某典期兩年，十五年仍未回贖，已超10年，房屋可視為絕賣，符合規(guī)定。21、根據(jù)公文制發(fā)機(jī)關(guān)的行文方向，公文可劃分為上行文、平行文和下行文。那么，向非同一組織系統(tǒng)的任何機(jī)關(guān)發(fā)送的公文稱為（）

A.上行文

B.下行文

C.平行文

D.非公文

【答案】：C

【解析】根據(jù)公文的行文方向，公文可分為上行文、平行文和下行文。上行文是下級(jí)機(jī)關(guān)向所屬上級(jí)機(jī)關(guān)的行文；下行文是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)所屬的下級(jí)機(jī)關(guān)的一種行文；平行文是指平行機(jī)關(guān)或不相隸屬的機(jī)關(guān)之間的發(fā)文。向非同一組織系統(tǒng)的任何機(jī)關(guān)發(fā)送公文，意味著發(fā)文機(jī)關(guān)與受文機(jī)關(guān)之間不存在隸屬關(guān)系，這種公文應(yīng)屬于平行文。所以答案是平行文。22、2019年7月5日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)審議通過(guò)，將中國(guó)（）候鳥(niǎo)棲息地（第一期）列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

A.黃（渤）海

B.南海

C.東海

D.鄱陽(yáng)湖

【答案】：A

【解析】2019年7月5日，在阿塞拜疆巴庫(kù)舉行的第43屆聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，中國(guó)黃（渤）海候鳥(niǎo)棲息地（第一期）被審議通過(guò)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。這是我國(guó)第一塊、全球第二塊潮間帶濕地世界遺產(chǎn)，填補(bǔ)了我國(guó)濱海濕地類型世界自然遺產(chǎn)空白。南海、東海和鄱陽(yáng)湖候鳥(niǎo)棲息地未在2019年7月5日獲得該審議通過(guò)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。所以正確答案應(yīng)是黃（渤）海候鳥(niǎo)棲息地（第一期）。23、王組長(zhǎng)安排小李負(fù)責(zé)此次活動(dòng)的組織工作，小李稱自己雖很想承擔(dān)該工作，但因缺乏經(jīng)驗(yàn)而不敢接手。此時(shí)，王組長(zhǎng)應(yīng)該采取的領(lǐng)導(dǎo)方式是（）。

A.參與型領(lǐng)導(dǎo)方式

B.授權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)方式

C.命令型領(lǐng)導(dǎo)方式

D.說(shuō)服型領(lǐng)導(dǎo)方式

【答案】：D"

【解析】在這種情境中，小李有負(fù)責(zé)活動(dòng)組織工作的意愿，但因缺乏經(jīng)驗(yàn)而不敢承接。領(lǐng)導(dǎo)需要采取合適的領(lǐng)導(dǎo)方式來(lái)激勵(lì)和指導(dǎo)小李。參與型領(lǐng)導(dǎo)方式通常適用于員工有能力但缺乏動(dòng)力的情況，重點(diǎn)在于與員工共同參與決策過(guò)程，而本題中小李主要是缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以這種方式不太合適。授權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)方式適用于員工既有能力又有意愿完成任務(wù)的情況，此時(shí)可以給予員工充分的自主權(quán)，但小李缺乏經(jīng)驗(yàn)，還不適合完全授權(quán)。命令型領(lǐng)導(dǎo)方式是領(lǐng)導(dǎo)者直接向下屬發(fā)布命令，要求下屬執(zhí)行，這種方式過(guò)于強(qiáng)硬，沒(méi)有考慮到小李的顧慮和缺乏經(jīng)驗(yàn)的情況，不利于激發(fā)小李的積極性。說(shuō)服型領(lǐng)導(dǎo)方式則是領(lǐng)導(dǎo)者不僅下達(dá)命令，還會(huì)向員工解釋決策的原因和目的，幫助員工理解工作的意義和價(jià)值，同時(shí)給予指導(dǎo)和支持。對(duì)于小李這種有意愿但缺乏經(jīng)驗(yàn)的情況，采用說(shuō)服型領(lǐng)導(dǎo)方式可以讓小李明白領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他的信任，為他講解活動(dòng)組織工作的要點(diǎn)和方法，幫助他克服對(duì)缺乏經(jīng)驗(yàn)的擔(dān)憂，從而更有信心地承擔(dān)起工作。綜上所述，應(yīng)該采取說(shuō)服型領(lǐng)導(dǎo)方式。"24、什么是我國(guó)發(fā)展的根基。（）

A.信息經(jīng)濟(jì)

B.實(shí)體經(jīng)濟(jì)

C.虛擬經(jīng)濟(jì)

D.互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展根基的理解。實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本，是財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉，是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱，是我國(guó)發(fā)展的根基。信息經(jīng)濟(jì)是在信息技術(shù)革命條件下產(chǎn)生的一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它以信息產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，但并非我國(guó)發(fā)展的根基。虛擬經(jīng)濟(jì)是相對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)而言的，是經(jīng)濟(jì)虛擬化的必然產(chǎn)物，它依附于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)過(guò)度發(fā)展會(huì)帶來(lái)諸多問(wèn)題，不能作為我國(guó)發(fā)展的根基?；ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)是基于互聯(lián)網(wǎng)所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總和，它是實(shí)體經(jīng)濟(jì)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的拓展和延伸，也不是我國(guó)發(fā)展的根基。所以正確答案是實(shí)體經(jīng)濟(jì)。25、“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，這句話表述的是：（）

A.任何社會(huì)的上層建筑都根源于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

B.任何社會(huì)的上層建筑都產(chǎn)生于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之后

C.上層建筑任何部分的變化都與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化同步

D.上層建筑任何部分的性質(zhì)都由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)直接決定

【答案】：A"

【解析】上層建筑是建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，意味著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的根源。任何社會(huì)的上層建筑都根源于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑產(chǎn)生、存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。上層建筑并非都產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之后，在特定歷史時(shí)期，舊的上層建筑可能在新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)尚未完全形成時(shí)就已存在，并且會(huì)在一定階段阻礙新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。上層建筑具有相對(duì)獨(dú)立性，其變化并非與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化完全同步。當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變化時(shí)，上層建筑的某些部分可能會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定，不會(huì)立即發(fā)生相應(yīng)變化。上層建筑包含政治上層建筑和觀念上層建筑等多個(gè)部分，其性質(zhì)并非都由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)直接決定。上層建筑各部分具有不同特點(diǎn)和相對(duì)獨(dú)立性，它們?cè)谑芙?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的同時(shí)，還會(huì)受到其他因素的影響。綜上，正確表述為任何社會(huì)的上層建筑都根源于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。"26、雙十一、雙十二等購(gòu)物節(jié)越來(lái)越流行，每到購(gòu)物節(jié)期間，快遞公司往往會(huì)大規(guī)模招聘快遞員，而到了1月份，又會(huì)裁減快遞人員，這種失業(yè)類型屬于（）。

A.結(jié)構(gòu)性失業(yè)

B.摩擦性失業(yè)

C.周期性失業(yè)

D.季節(jié)性失業(yè)

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對(duì)不同失業(yè)類型概念的理解與運(yùn)用。結(jié)構(gòu)性失業(yè)是指由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)（包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)等）發(fā)生了變化，現(xiàn)有勞動(dòng)力的知識(shí)、技能、觀念、區(qū)域分布等不適應(yīng)這種變化，與市場(chǎng)需求不匹配而引發(fā)的失業(yè)。題干中未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化導(dǎo)致勞動(dòng)力不匹配的情況，所以并非結(jié)構(gòu)性失業(yè)。摩擦性失業(yè)是指勞動(dòng)者在正常流動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的失業(yè)，比如勞動(dòng)者為了尋找更適合自己的工作而主動(dòng)離職，在新舊工作轉(zhuǎn)換期間產(chǎn)生的失業(yè)。題干并非是勞動(dòng)者正常流動(dòng)造成的失業(yè)，因此不屬于摩擦性失業(yè)。周期性失業(yè)是指經(jīng)濟(jì)周期中的衰退或蕭條時(shí)，因需求下降而造成的失業(yè)，這種失業(yè)是由整個(gè)經(jīng)濟(jì)的支出和產(chǎn)出下降造成的。題干中沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)周期衰退或蕭條以及需求下降導(dǎo)致失業(yè)的相關(guān)內(nèi)容，所以不是周期性失業(yè)。季節(jié)性失業(yè)是指由于某些部門的間歇性生產(chǎn)特征而造成的失業(yè)。題干中提到每逢購(gòu)物節(jié)快遞公司大規(guī)模招聘快遞工人，到了1月份又裁減人員，這是由于購(gòu)物節(jié)和1月份不同時(shí)間段業(yè)務(wù)量的季節(jié)性變化所導(dǎo)致的，符合季節(jié)性失業(yè)的特征。綜上，答案是季節(jié)性失業(yè)。"27、在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，所得財(cái)產(chǎn)歸夫或妻一方所有的情形是（）。

A.出版社支付的小說(shuō)版稅

B.以婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)經(jīng)營(yíng)所得的收益

C.非軍人的傷殘補(bǔ)助金

D.參加圍棋比賽獲得的獎(jiǎng)金

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》中關(guān)于夫妻共同財(cái)產(chǎn)和一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)的規(guī)定來(lái)分析各選項(xiàng)。婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)，一般情況下屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，但也存在一些特殊情況，某些財(cái)產(chǎn)明確規(guī)定歸夫或妻一方所有。出版社支付的小說(shuō)版稅屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)收益。依據(jù)法律規(guī)定，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益，歸夫妻共同所有。所以，婚姻關(guān)系存續(xù)期間出版社支付的小說(shuō)版稅屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，并非歸夫或妻一方所有。以婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)經(jīng)營(yíng)所得的收益，由于是在婚姻關(guān)系存續(xù)期間通過(guò)經(jīng)營(yíng)行為獲得的收益，屬于生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、投資的收益。根據(jù)法律規(guī)定，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、投資的收益歸夫妻共同所有。因此，以婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)經(jīng)營(yíng)所得的收益屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，不是歸夫或妻一方所有。非軍人的傷殘補(bǔ)助金是對(duì)一方因身體受到傷害而獲得的補(bǔ)償，具有特定的人身屬性，是為了保障受傷害一方的未來(lái)生活。法律明確規(guī)定，一方因受到人身?yè)p害獲得的賠償或者補(bǔ)償為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。所以，非軍人的傷殘補(bǔ)助金歸夫或妻一方所有。參加圍棋比賽獲得的獎(jiǎng)金屬于在婚姻關(guān)系存續(xù)期間一方因參加比賽獲得的榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)和經(jīng)濟(jì)收益，屬于其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)。按照法律規(guī)定，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)歸夫妻共同所有。所以，參加圍棋比賽獲得的獎(jiǎng)金屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，并非歸夫或妻一方所有。綜上，本題正確答案是婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得財(cái)產(chǎn)歸夫或妻一方所有的是非軍人的傷殘補(bǔ)助金。"28、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是（）的名言。

A.孔子

B.墨子

C.屈原

D.老子

【答案】：C

【解析】該題考查名言對(duì)應(yīng)的人物?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這句名言表達(dá)了在追求目標(biāo)的道路上，將堅(jiān)持不懈、不斷探尋。此句出自屈原的《離騷》?？鬃邮侵袊?guó)古代思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想核心為“仁”“禮”等，代表言論收集在《論語(yǔ)》中；墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“兼愛(ài)”“非攻”等；老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。所以該名言對(duì)應(yīng)的人物是屈原。29、“從個(gè)別到一般，從一般到個(gè)別”的思維方法是（）。

A.歸納與演繹

B.分析與綜合

C.抽象到具體

D.實(shí)踐到認(rèn)識(shí)

【答案】：A"

【解析】該題考查思維方法的相關(guān)知識(shí)。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握各個(gè)選項(xiàng)所代表的思維方法的特點(diǎn)，并與“從個(gè)別到一般，從一般到個(gè)別”這一描述進(jìn)行匹配。歸納是從個(gè)別事實(shí)中概括出一般結(jié)論的思維方法，體現(xiàn)了從個(gè)別到一般的過(guò)程；演繹是從一般性的前提出發(fā)，通過(guò)推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過(guò)程，體現(xiàn)了從一般到個(gè)別的過(guò)程。所以歸納與演繹是“從個(gè)別到一般，從一般到個(gè)別”的思維方法。分析是把整體分解為部分，把復(fù)雜的事物分解為簡(jiǎn)單的要素分別加以研究的一種思維方法；綜合是把分解開(kāi)來(lái)的各個(gè)部分、方面、因素結(jié)合起來(lái)，組成一個(gè)整體進(jìn)行研究的思維方法，它與“從個(gè)別到一般，從一般到個(gè)別”的描述不相符。抽象到具體是辯證思維的高級(jí)形式，是通過(guò)從具體到抽象，再?gòu)某橄蟮骄唧w的過(guò)程，達(dá)到對(duì)事物的真理性認(rèn)識(shí)，并非“從個(gè)別到一般，從一般到個(gè)別”的思維方法。實(shí)踐到認(rèn)識(shí)強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，主要側(cè)重于實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，與“從個(gè)別到一般，從一般到個(gè)別”的思維方式無(wú)關(guān)。綜上，正確答案對(duì)應(yīng)的思維方法是歸納與演繹。"30、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”這一名言出自（）之口。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.莊子

【答案】：B

【解析】“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！背鲎浴睹献印る墓隆罚馑际遣皇芨毁F誘惑，不為貧賤動(dòng)搖，不為武力屈服，這才叫大丈夫。31、下列標(biāo)題寫(xiě)法適用于該縣交通局行文的是（）。

A.XX縣交通局關(guān)于撥款維修XX縣橋梁的請(qǐng)示報(bào)告

B.XX縣交通局關(guān)于撥款維修XX縣橋梁的報(bào)告

C.XX縣交通局關(guān)于撥款維修XX縣橋梁的請(qǐng)示

D.XX縣交通局關(guān)于撥款維修XX縣橋梁的決定

【答案】：C"

【解析】適用于該縣交通局行文的標(biāo)題需符合公文規(guī)范和行文目的。請(qǐng)示是適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)時(shí)使用的公文，交通局若要請(qǐng)求撥款維修橋梁，用請(qǐng)示是合適的，其目的是希望上級(jí)給予資金支持。請(qǐng)示報(bào)告不是規(guī)范的公文文種，不能將請(qǐng)示和報(bào)告合并使用。報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出意見(jiàn)或者建議，答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)時(shí)使用的公文，一般不需要上級(jí)回復(fù)批準(zhǔn)資金，所以關(guān)于請(qǐng)求撥款用報(bào)告不合適。決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)，交通局請(qǐng)求撥款并非作決定，用決定不合適。因此，適用于該縣交通局關(guān)于撥款維修橋梁行文的標(biāo)題應(yīng)是關(guān)于撥款維修橋梁的請(qǐng)示。"32、《春天的故事》歌詞“一九七九年那是一個(gè)春天”中的“春天”指的是（）。

A.科教興國(guó)

B.改革開(kāi)放

C.解放思想

D.包產(chǎn)到戶

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)特定歌詞中“春天”含義的理解，需結(jié)合歷史背景知識(shí)進(jìn)行分析。在1978年底召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)上，中國(guó)作出了實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策。1979年是改革開(kāi)放開(kāi)始實(shí)施的時(shí)間，改革開(kāi)放猶如一股春風(fēng)，給中國(guó)帶來(lái)了新的生機(jī)與活力，開(kāi)啟了中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的歷史新時(shí)期。所以“一九七九年那是一個(gè)春天”里的“春天”指的是改革開(kāi)放?？平膛d國(guó)戰(zhàn)略是在1995年提出的，旨在全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，與1979年的“春天”含義無(wú)關(guān)。解放思想主要是指在十一屆三中全會(huì)前后進(jìn)行的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，打破了長(zhǎng)期以來(lái)“左”傾錯(cuò)誤的束縛，為十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)奠定了思想基礎(chǔ)，但它并不是“一九七九年那是一個(gè)春天”中“春天”的直接所指。包產(chǎn)到戶是中國(guó)農(nóng)村改革中的一項(xiàng)重要舉措，它最早出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代，在20世紀(jì)70年代末80年代初得以推廣，主要是在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革方面發(fā)揮了重要作用，并非“春天”所表達(dá)的核心含義。綜上，歌詞中“春天”指的是改革開(kāi)放。"33、2020年7月30日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議指出，（）時(shí)期是我國(guó)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年。

A.十三五

B.十四五

C.十五五

D.十六五

【答案】：B

【解析】“十四五”時(shí)期是我國(guó)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年。“十三五”規(guī)劃時(shí)間是2016-2020年，主要聚焦全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)。而“十五五”和“十六五”時(shí)間在“十四五”之后，并非開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年。所以本題正確答案對(duì)應(yīng)的是“十四五”時(shí)期。34、下列關(guān)于文化景觀的敘述正確的是（）。

A.人類創(chuàng)造的每種景觀都是為了享受美的形態(tài)

B.每個(gè)文化景觀都是特定時(shí)代的產(chǎn)物

C.所有的文化景觀占據(jù)的大小相同

D.楚長(zhǎng)城是中國(guó)最古老的長(zhǎng)城，主要分布在河南洛陽(yáng)、焦作一帶

【答案】：B"

【解析】本題可從文化景觀的定義、特點(diǎn)等方面對(duì)各表述進(jìn)行分析判斷。人類創(chuàng)造的景觀有多種目的，并非都是為了享受美的形態(tài)，還可能是出于生產(chǎn)、生活等實(shí)際需求。例如，工廠是人類創(chuàng)造的景觀，其主要目的是進(jìn)行工業(yè)生產(chǎn)，并非為了單純享受美的形態(tài)，所以該表述錯(cuò)誤。文化景觀是人們?yōu)榱藵M足某種需要，利用自然物質(zhì)加以創(chuàng)造，并通常附加在自然景觀上的人類活動(dòng)形態(tài)，它會(huì)受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面因素的影響，因此每個(gè)文化景觀都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，該表述正確。不同的文化景觀功能、規(guī)模等各不相同，占據(jù)的空間大小有很大差異。比如，一座大型的主題公園占據(jù)的空間面積很大，而一個(gè)小型的街頭雕塑占據(jù)的空間則很小，所以并非所有文化景觀占據(jù)的大小都相同，該表述錯(cuò)誤。楚長(zhǎng)城是中國(guó)最早修筑的長(zhǎng)城，但它主要分布在河南南陽(yáng)、平頂山等地，而非洛陽(yáng)、焦作一帶，所以該表述錯(cuò)誤。綜上，正確答案對(duì)應(yīng)的表述是每個(gè)文化景觀都是特定時(shí)代的產(chǎn)物。"35、社會(huì)主義道德的原則是（）。

A.為人民服務(wù)

B.集體主義

C.遵紀(jì)守法

D.修身自律

【答案】：B"

【解析】本題考查社會(huì)主義道德的原則相關(guān)知識(shí)。社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、共同前進(jìn)的人際關(guān)系。所以集體主義是社會(huì)主義道德的原則。為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心，并非原則。遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)和基本要求，但不是社會(huì)主義道德的原則。修身自律是個(gè)人提升道德修養(yǎng)的一種方式，也不是社會(huì)主義道德的原則。綜上，本題答案為集體主義。"36、中央軍事委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)體制是（）。

A.集體負(fù)責(zé)制

B.雙重從屬制

C.主席負(fù)責(zé)制

D.合議制

【答案】：C

【解析】中央軍事委員會(huì)實(shí)行主席負(fù)責(zé)制。集體負(fù)責(zé)制是指機(jī)關(guān)的全體組成人員和領(lǐng)導(dǎo)成員在重大問(wèn)題的決策或決定上權(quán)利平等，全體成員集體討論，并按照少數(shù)服從多數(shù)的原則作出決定，集體承擔(dān)責(zé)任。雙重從屬制一般用于描述地方國(guó)家機(jī)關(guān)與上級(jí)和本級(jí)的關(guān)系。合議制是指由若干人組成的集體共同行使職權(quán)，按少數(shù)服從多數(shù)原則決定問(wèn)題。而中央軍事委員會(huì)由主席、副主席、委員組成，實(shí)行主席負(fù)責(zé)制，所以該題應(yīng)選主席負(fù)責(zé)制。37、下列說(shuō)法正確的是()。

A.社會(huì)問(wèn)題是政策問(wèn)題的一部分

B.社會(huì)問(wèn)題轉(zhuǎn)變?yōu)檎邌?wèn)題必須經(jīng)過(guò)公眾議程

C.社會(huì)問(wèn)題必須經(jīng)過(guò)一定程序才能成為政策問(wèn)題

D.公眾議程對(duì)政府議程沒(méi)有任何影響

【答案】：C"

【解析】社會(huì)問(wèn)題是指社會(huì)中存在的、影響到相當(dāng)一部分人的生活質(zhì)量和社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題，但并非所有社會(huì)問(wèn)題都會(huì)進(jìn)入政策制定者的視野成為政策問(wèn)題，所以政策問(wèn)題是社會(huì)問(wèn)題的一部分，而不是社會(huì)問(wèn)題是政策問(wèn)題的一部分。社會(huì)問(wèn)題轉(zhuǎn)變?yōu)檎邌?wèn)題的途徑有多種，公眾議程只是其中一種可能的途徑，并非必須要經(jīng)過(guò)公眾議程才能轉(zhuǎn)變?yōu)檎邌?wèn)題。社會(huì)問(wèn)題需要經(jīng)過(guò)一定的認(rèn)定、篩選等程序，被政策制定者關(guān)注并納入政策制定的范圍后才能成為政策問(wèn)題，這體現(xiàn)了政策問(wèn)題形成的規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性。公眾議程能夠反映公眾的需求和意愿，對(duì)政府議程有著重要影響，政府在制定政策時(shí)通常會(huì)考慮公眾的意見(jiàn)和訴求。綜上，說(shuō)法正確的是社會(huì)問(wèn)題必須經(jīng)過(guò)一定程序才能成為政策問(wèn)題。"38、"G村在確認(rèn)村民的土地經(jīng)營(yíng)權(quán)等權(quán)屬后，將2000畝土地的經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)給M公司用于種植果樹(shù)和養(yǎng)雞，每戶村民按照900斤大米（折合1485元/畝/年）的標(biāo)準(zhǔn)領(lǐng)取租金。對(duì)此，以下認(rèn)識(shí)正確的是（）。①村民獲得土地租金是因?yàn)橥恋嘏c資本和勞動(dòng)結(jié)合創(chuàng)造了價(jià)值②土地所有權(quán)在土地向M公司流轉(zhuǎn)后仍歸屬每戶村民所有③村民通過(guò)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)而獲得的收入屬于非農(nóng)業(yè)勞動(dòng)收入④土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)能使市場(chǎng)有效發(fā)揮配置土地資源的作用"

A.③④

B.①③

C.②④

D.①②

【答案】：A"

【解析】首先來(lái)分析各要點(diǎn)。在價(jià)值創(chuàng)造方面，勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，土地本身不創(chuàng)造價(jià)值，村民獲得土地租金是因?yàn)樗麄儞碛型恋氐慕?jīng)營(yíng)權(quán)并將其流轉(zhuǎn)，并非是土地與資本和勞動(dòng)結(jié)合創(chuàng)造了價(jià)值，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。關(guān)于土地所有權(quán)，我國(guó)農(nóng)村土地歸集體所有，并非歸每戶村民所有，土地流轉(zhuǎn)流轉(zhuǎn)的是經(jīng)營(yíng)權(quán)，所有權(quán)不會(huì)因?yàn)榱鬓D(zhuǎn)給M公司而發(fā)生改變，所以此說(shuō)法錯(cuò)誤。村民通過(guò)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)獲得的收入，并非是通過(guò)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)直接獲得的，屬于非農(nóng)業(yè)勞動(dòng)收入，這種說(shuō)法正確。土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)，能讓土地資源根據(jù)市場(chǎng)需求和效益進(jìn)行配置，使得市場(chǎng)在土地資源配置中有效發(fā)揮作用，此說(shuō)法正確。綜上，村民通過(guò)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)獲得非農(nóng)業(yè)勞動(dòng)收入以及土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)能使市場(chǎng)有效配置土地資源這兩個(gè)表述正確。"39、人際交流中最為常見(jiàn)、普遍的見(jiàn)面禮是（）。

A.鞠躬禮

B.握手禮

C.擁抱親吻禮

D.合十禮

【答案】：B

【解析】人際交流中存在多種見(jiàn)面禮，不同的見(jiàn)面禮在不同的文化背景和社交場(chǎng)合中有著不同的使用頻率和適用范圍。鞠躬禮常用于表示尊敬、歉意或感謝等，在一些亞洲國(guó)家如日本、韓國(guó)使用較為頻繁，但并非在所有人際交流場(chǎng)景中都是最常見(jiàn)、最普遍的。擁抱親吻禮在歐美等西方國(guó)家較為常見(jiàn)，但在不同文化中其具體方式和適用對(duì)象有嚴(yán)格規(guī)范，且在一些文化和場(chǎng)合中并不適用，所以不是最普遍的見(jiàn)面禮。合十禮主要流行于東南亞、南亞信奉佛教的地區(qū)，有其特定的文化內(nèi)涵和使用范圍，也不是最常見(jiàn)、最普遍的見(jiàn)面禮。而握手禮是全球范圍內(nèi)廣泛使用的見(jiàn)面禮，在商務(wù)活動(dòng)、社交聚會(huì)、日常交往等各種人際交流場(chǎng)景中都極為常見(jiàn)，無(wú)論男女老少、身份地位，都可以通過(guò)握手來(lái)表達(dá)問(wèn)候、尊重、友好或達(dá)成共識(shí)等情感和意圖，所以它是人際交流中最常見(jiàn)、最普遍的見(jiàn)面禮。40、1921年2月，蔡和森撰文指出：“竊以為馬克思主義的精髓在于綜合革命說(shuō)與進(jìn)化說(shuō)……馬克思的學(xué)說(shuō)從三點(diǎn)出發(fā)：在歷史領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)了唯物史觀；在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域提出了資本論；在政治領(lǐng)域提出了積極戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)。這三者一脈相承，從而形成了革命的馬克思主義?！睂?duì)此理解最為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.馬克思主義的核心內(nèi)容是唯物史觀

B.馬克思主義已成為社會(huì)主流思想

C.馬克思主義是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系

D.馬克思主義帶有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗色彩

【答案】：C"

【解析】題干中明確指出馬克思的學(xué)理由唯物史觀、資本論、積極戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)三點(diǎn)出發(fā)，且三者一以貫之成為革命的馬克思主義。這意味著馬克思主義并非是單一的、零散的觀點(diǎn)，而是由多個(gè)方面緊密聯(lián)系、相互關(guān)聯(lián)構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，體現(xiàn)出馬克思主義是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系。而題干只是提及唯物史觀是馬克思主義理論的一個(gè)方面，并未表明它是核心內(nèi)容；在1921年，馬克思主義尚未成為社會(huì)主流思想；題干雖提到積極戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)，但不能僅以此就得出馬克思主義帶有強(qiáng)烈戰(zhàn)斗色彩是對(duì)其最合理的解讀，重點(diǎn)應(yīng)在于強(qiáng)調(diào)其理論的系統(tǒng)性。所以綜合判斷，最合理的解讀是馬克思主義是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系。"41、一樁投毒謀殺案,作案者要么是甲,要么是乙,二者必有其一;所用毒藥或者是毒鼠強(qiáng),或者是樂(lè)果,二者至少其一。如果上述斷定為真,則以下哪一項(xiàng)推斷一定成立?()①該投毒案不是甲投毒鼠強(qiáng)所為。因此,一定是乙投樂(lè)果所為。②在該案?jìng)善浦?發(fā)現(xiàn)甲投了毒鼠強(qiáng)。因此,案中的毒藥不可能是樂(lè)果。③該投毒案的作案者不是甲,并且所投的毒藥不是毒鼠強(qiáng)。因此,一定是乙投樂(lè)果所為。

A.只有①

B.只有②

C.只有③

D.只有①和③

【答案】：C

【解析】①錯(cuò)誤，從題中的條件能夠知道，投毒案即便不是甲投毒鼠強(qiáng)實(shí)施的，也不一定就是乙投樂(lè)果干的，因?yàn)橐乙部赡芡抖臼髲?qiáng)，或者甲也可能投樂(lè)果，所以條件①不一定能成立。②錯(cuò)誤，依據(jù)題中已知條件“所用毒藥二者至少其一”可知，所投的毒藥可以是其中一種，也可以兩種都有，所以條件②不一定能成立。③正確，由已知條件作案者必定有一人，所用毒藥必定有一種，可以確定，作案者不是甲就是乙，所用毒藥不是毒鼠強(qiáng)就一定是樂(lè)果，因此條件③一定能成立。42、在雷電來(lái)臨時(shí)，下列做法正確的是：

A.當(dāng)室內(nèi)手機(jī)信號(hào)不好時(shí)，到室外打電話

B.把鐵絲從窗戶拉接到門上，在室內(nèi)晾衣服

C.快速開(kāi)摩托、快騎自行車或狂奔到安全場(chǎng)所

D.當(dāng)身處空曠之處，以蹲在地上的方式降低自己的高度

【答案】：D

【解析】雷電來(lái)臨時(shí)，室外打電話、室內(nèi)鐵絲晾衣、快速騎車或狂奔都易引雷，很危險(xiǎn)。身處空曠處蹲在地上降低高度能減少被雷擊中幾率，所以該做法正確。43、2021年6月17日，搭載神舟十二號(hào)載人飛船的長(zhǎng)征二號(hào)F遙十二運(yùn)載火箭，在（）衛(wèi)星發(fā)射中心成功點(diǎn)火發(fā)射。

A.太原

B.文昌

C.酒泉

D.西昌

【答案】：C

【解析】2021年6月17日9時(shí)22分，搭載神舟十二號(hào)載人飛船的長(zhǎng)征二號(hào)F遙十二運(yùn)載火箭，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)火發(fā)射。太原衛(wèi)星發(fā)射中心主要承擔(dān)太陽(yáng)同步軌道和極地軌道航天器發(fā)射任務(wù)。文昌航天發(fā)射場(chǎng)主要承擔(dān)地球同步軌道衛(wèi)星、大質(zhì)量極軌衛(wèi)星、大噸位空間站和深空探測(cè)航天器等航天發(fā)射任務(wù)。西昌衛(wèi)星發(fā)射中心主要承擔(dān)地球同步軌道衛(wèi)星，通信、廣播、氣象衛(wèi)星等試驗(yàn)發(fā)射和應(yīng)用發(fā)射任務(wù)。所以這道題的正確答案是酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心。44、粗鹽暴露在空氣中會(huì)出現(xiàn)以下哪種現(xiàn)象（）。

A.溶解

B.風(fēng)化

C.結(jié)晶

D.潮解

【答案】：D"

【解析】該題考查粗鹽在空氣中的現(xiàn)象。下面逐一分析各現(xiàn)象的定義及粗鹽的實(shí)際情況。溶解是指一種物質(zhì)（溶質(zhì)）分散于另一種物質(zhì)（溶劑）中成為溶液的過(guò)程，通常是在有溶劑存在的情況下發(fā)生的，而題干描述的是粗鹽在空氣中，沒(méi)有特定溶劑參與，所以粗鹽在空氣中不會(huì)發(fā)生溶解現(xiàn)象。風(fēng)化是指在室溫和干燥空氣里，結(jié)晶水合物失去結(jié)晶水的現(xiàn)象，主要針對(duì)含有結(jié)晶水的化合物在一定條件下失去結(jié)晶水而言，粗鹽一般不具有這種特性，所以粗鹽在空氣中不會(huì)發(fā)生風(fēng)化現(xiàn)象。結(jié)晶是指溶質(zhì)從溶液中以晶體的形式析出的過(guò)程，一般是在溶液達(dá)到過(guò)飽和狀態(tài)等特定條件下發(fā)生，粗鹽處于空氣中并非溶液狀態(tài)，所以不會(huì)發(fā)生結(jié)晶現(xiàn)象。潮解是指某些物質(zhì)（多指固體）從空氣中吸收或者吸附水分，使得表面逐漸變得潮濕、滑潤(rùn)，最后物質(zhì)就會(huì)從固體變?yōu)樵撐镔|(zhì)的溶液的現(xiàn)象。粗鹽中含有氯化鈣、氯化鎂等雜質(zhì)，這些雜質(zhì)具有吸水性，能吸收空氣中的水分，使粗鹽表面變得潮濕，最終可能形成溶液，所以粗鹽在空氣中會(huì)發(fā)生潮解現(xiàn)象。綜上，該題正確答案是粗鹽在空氣中會(huì)發(fā)生潮解現(xiàn)象。"45、開(kāi)展移風(fēng)易俗行動(dòng)，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.廣泛開(kāi)展文明村鎮(zhèn)、星級(jí)文明戶、文明家庭等群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

B.遏制大操大辦、厚葬薄養(yǎng)、人情攀比等陳規(guī)陋習(xí)

C.加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境宣傳教育，提高農(nóng)民群眾生活水平，抵制封建迷信活動(dòng)

D.深化農(nóng)村殯葬改革，加強(qiáng)農(nóng)村科普工作，提高農(nóng)民科學(xué)文化素養(yǎng)

【答案】：C

【解析】開(kāi)展移風(fēng)易俗行動(dòng)旨在革除陳規(guī)陋習(xí)，樹(shù)立文明新風(fēng)，推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)。廣泛開(kāi)展文明村鎮(zhèn)、星級(jí)文明戶、文明家庭等群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，能夠激發(fā)群眾參與精神文明建設(shè)的積極性，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚，是移風(fēng)易俗行動(dòng)的重要舉措。遏制大操大辦、厚葬薄養(yǎng)、人情攀比等陳規(guī)陋習(xí)，有助于減輕群眾負(fù)擔(dān)，倡導(dǎo)節(jié)儉文明的生活方式，符合移風(fēng)易俗的目標(biāo)。深化農(nóng)村殯葬改革，加強(qiáng)農(nóng)村科普工作，提高農(nóng)民科學(xué)文化素養(yǎng)，可以破除封建迷信思想，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，也是移風(fēng)易俗行動(dòng)的重要內(nèi)容。而加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境宣傳教育主要是為了提高公眾的環(huán)保意識(shí)，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，與移風(fēng)易俗行動(dòng)的直接關(guān)聯(lián)不大；提高農(nóng)民群眾生活水平是一個(gè)綜合性的目標(biāo)，并非移風(fēng)易俗行動(dòng)的核心內(nèi)容。因此，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境宣傳教育，提高農(nóng)民群眾生活水平，抵制封建迷信活動(dòng)的表述與移風(fēng)易俗行動(dòng)的主旨不契合。46、道德能夠引導(dǎo)人們?cè)谛袆?dòng)時(shí)做出正確選擇，還能在出現(xiàn)矛盾時(shí)糾正錯(cuò)誤行為。這說(shuō)明道德具有（）功能。

A.認(rèn)識(shí)

B.調(diào)節(jié)

C.強(qiáng)制

D.服務(wù)

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)道德各功能的特點(diǎn)，結(jié)合題干描述來(lái)判斷道德所具有的功能。道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德可以通過(guò)善惡觀念來(lái)能動(dòng)地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀要求，從而使人們認(rèn)識(shí)道德必然性和各種利益關(guān)系，了解個(gè)人在社會(huì)中的地位和應(yīng)負(fù)的責(zé)任等。題干中并未體現(xiàn)道德幫助人們認(rèn)識(shí)相關(guān)內(nèi)容，故不涉及認(rèn)識(shí)功能。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。題干中提到道德可以指導(dǎo)人們?cè)谛袆?dòng)時(shí)采取正確的做法，也能在出現(xiàn)矛盾的時(shí)候糾正錯(cuò)誤的行為，這正是道德調(diào)節(jié)功能的體現(xiàn)，即對(duì)人們的行為起到調(diào)節(jié)作用，使其符合道德規(guī)范。道德并非依靠強(qiáng)制力來(lái)發(fā)揮作用，它主要通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，而法律才具有強(qiáng)制功能，所以不存在道德的強(qiáng)制功能。道德不具有服務(wù)功能這一說(shuō)法，該表述與題干所體現(xiàn)的道德功能無(wú)關(guān)。綜上，答案為調(diào)節(jié)功能。"47、以下關(guān)于常用經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。

A.國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP），常被公認(rèn)為是衡量國(guó)家經(jīng)濟(jì)狀況的最佳指標(biāo)

B.國(guó)民收入在價(jià)值構(gòu)成方面，不計(jì)算中間產(chǎn)品價(jià)值，也不包括固定資產(chǎn)折舊價(jià)值，只計(jì)算凈產(chǎn)值

C.消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)（CPI），主要用于衡量各種商品在不同生產(chǎn)階段的價(jià)格變化情況，通常作為觀察通貨膨脹水平的重要指標(biāo)

D.內(nèi)向型經(jīng)濟(jì)指實(shí)行“進(jìn)口替代政策”的國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，即發(fā)展中國(guó)家優(yōu)先發(fā)展本國(guó)制成品生產(chǎn)，用本國(guó)產(chǎn)品替代原進(jìn)口商品以帶動(dòng)其他經(jīng)濟(jì)部門的發(fā)展

【答案】：C

【解析】消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)（CPI），是反映與居民生活有關(guān)的商品及勞務(wù)價(jià)格統(tǒng)計(jì)出來(lái)的物價(jià)變動(dòng)指標(biāo)，通常作為觀察通貨膨脹水平的重要指標(biāo)；生產(chǎn)者物價(jià)指數(shù)（PPI），主要用于衡量各種商品在不同生產(chǎn)階段的價(jià)格變化情況，與消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)一樣，通常作為觀察通貨膨脹水平的重要指標(biāo)。48、關(guān)某因操作失誤，將11500元運(yùn)輸費(fèi)誤打入孔某賬戶，發(fā)現(xiàn)打款錯(cuò)誤后多次聯(lián)系孔某，孔某始終拒不退還，孔某的行為屬于（）。

A.無(wú)因管理

B.善意取得

C.有償代理

D.不當(dāng)?shù)美?/p>

【答案】：D"

【解析】無(wú)因管理是指沒(méi)有法定或約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失而進(jìn)行管理的行為。本題中孔某并沒(méi)有為避免關(guān)某利益受損失而進(jìn)行管理的行為，故不屬于無(wú)因管理。善意取得是指無(wú)權(quán)處分人將其受托占有的他人的財(cái)物轉(zhuǎn)讓給第三人的，如受讓人在取得該財(cái)物時(shí)系出于善意，則受讓人取得該物的所有權(quán)，原權(quán)利人喪失所有權(quán)。本題并不涉及財(cái)物轉(zhuǎn)讓和所有權(quán)取得問(wèn)題，不屬于善意取得。有償代理是指代理人以收取一定的報(bào)酬為目的而進(jìn)行的代理行為。本題不存在代理關(guān)系，不屬于有償代理。不當(dāng)?shù)美侵笡](méi)有合法根據(jù)，使他人受到損失而自己獲得利益的事實(shí)。在本題中，關(guān)某誤將運(yùn)輸費(fèi)打入孔某賬戶，孔某沒(méi)有合法依據(jù)獲得該筆款項(xiàng)，且導(dǎo)致關(guān)某遭受損失，其拒不退還的行為構(gòu)成不當(dāng)?shù)美?。綜上所述，正確答案是不當(dāng)?shù)美?49、"有效協(xié)調(diào)必須遵循的原則不包括（）。（注：此題目本身已較為符合規(guī)范，改寫(xiě)后與原題目一致）"

A.統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)

B.以人為本

C.客觀公正

D.注重整體

【答案】：A

【解析】有效協(xié)調(diào)需要遵循一系列原則來(lái)確保協(xié)調(diào)工作的順利進(jìn)行和目標(biāo)的達(dá)成。統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)原則強(qiáng)調(diào)在協(xié)調(diào)過(guò)程中要有一個(gè)明確的核心和指揮者，這樣可以避免多頭指揮導(dǎo)致的混亂，使協(xié)調(diào)工作能夠按照統(tǒng)一的方向和計(jì)劃推進(jìn)；客觀公正原則要求在協(xié)調(diào)過(guò)程中以事實(shí)為依據(jù)，公平地對(duì)待各個(gè)方面，不偏袒任何一方，從而保證協(xié)調(diào)結(jié)果的合理性和可接受性；注重整體原則注重從全局的角度出發(fā)，綜合考慮各個(gè)部分之間的關(guān)系和相互影響，以實(shí)現(xiàn)整體效益的最大化。而以人為本主要側(cè)重于在管理或各項(xiàng)工作中關(guān)注人的需求、利益和發(fā)展等，它并非是有效協(xié)調(diào)必須遵循的核心原則。所以正確答案是以人為本。50、貨幣在進(jìn)行價(jià)值的單方面轉(zhuǎn)移時(shí)執(zhí)行（）的職能。

A.流通手段

B.價(jià)值尺度

C.支付手段

D.貯藏手段

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)貨幣各職能的特點(diǎn)，逐一分析各選項(xiàng)來(lái)確定貨幣在實(shí)現(xiàn)價(jià)值的單方面轉(zhuǎn)移時(shí)執(zhí)行的職能。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。其中，價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能，這是貨幣最基本、最重要的職能；流通手段是貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能，在商品交換中，商品所有者把商品轉(zhuǎn)化為貨幣，然后再用貨幣去購(gòu)買商品；貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來(lái)的職能；支付手段是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，在賒銷賒購(gòu)中，貨幣被用來(lái)支付債務(wù)，后來(lái)，它又被用來(lái)支付地租、利息、稅款、工資等，即貨幣在實(shí)現(xiàn)價(jià)值的單方面轉(zhuǎn)移時(shí)執(zhí)行的是支付手段職能。因此，貨幣在實(shí)現(xiàn)價(jià)值的單方面轉(zhuǎn)移時(shí)執(zhí)行的是支付手段職能。"第二部分多選題(20題)1、政府實(shí)施最低價(jià)格控制的主要原因有：

A.限制其行業(yè)發(fā)展

B.避免可能的短缺

C.避免價(jià)格的惡性競(jìng)爭(zhēng)

D.保護(hù)其行業(yè)收入

【答案】：BCD"

【解析】政府實(shí)施最低價(jià)格控制通常有多重目的。最低價(jià)格控制可以避免價(jià)格過(guò)低，防止因價(jià)格過(guò)低導(dǎo)致生產(chǎn)者減少供給，從而能夠避免可能出現(xiàn)的短缺情況。同時(shí)，當(dāng)市場(chǎng)價(jià)格惡性競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，會(huì)使行業(yè)內(nèi)企業(yè)的利潤(rùn)大幅下降，影響行業(yè)的健康發(fā)展，實(shí)施最低價(jià)格控制能避免這種價(jià)格的惡性競(jìng)爭(zhēng)。另外，通過(guò)設(shè)定最低價(jià)格，確保生產(chǎn)者能夠獲得一定的收入，有利于保護(hù)行業(yè)收入，維持行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。而實(shí)施最低價(jià)格控制主要是為了促進(jìn)和保護(hù)行業(yè)的發(fā)展，并非限制其行業(yè)發(fā)展。綜上，政府實(shí)施最低價(jià)格控制的主要原因包括避免可能的短缺、避免價(jià)格的惡性競(jìng)爭(zhēng)、保護(hù)其行業(yè)收入。"2、下列關(guān)于我國(guó)古代名醫(yī)說(shuō)法正確的是（）。

A.李時(shí)珍是清代著名醫(yī)藥學(xué)家，晚年完成《本草綱目》

B.扁鵲開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法

C.三國(guó)演義中給曹操看病的名醫(yī)是華佗

D.張仲景的傳世巨著是《傷寒雜病論》

【答案】：BCD"

【解析】該題主要考查對(duì)我國(guó)古代名醫(yī)相關(guān)知識(shí)的了解。選項(xiàng)中提到的一位醫(yī)藥學(xué)家完成《本草綱目》，但此人所處朝代和完成時(shí)間表述有誤。實(shí)際上，李時(shí)珍是明代著名醫(yī)藥學(xué)家，他自1565年起，先后到武當(dāng)山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標(biāo)本和處方，并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫、藥工、捕蛇者為師，參考?xì)v代醫(yī)藥等方面書(shū)籍925種，考古證今、窮究物理，記錄上千萬(wàn)字札記，歷經(jīng)27個(gè)寒暑，三易其稿，于明萬(wàn)歷十八年（1590年）完成了192萬(wàn)字的巨著《本草綱目》，并非清代且不是晚年完成。開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)學(xué)切脈診斷方法的是扁鵲。扁鵲在診視疾病中，已經(jīng)應(yīng)用了中醫(yī)全面的診斷技術(shù)，即后來(lái)中醫(yī)總結(jié)的四診法：望診、聞診、問(wèn)診和切診，當(dāng)時(shí)扁鵲稱它們?yōu)橥⒙?tīng)聲、寫(xiě)影和切脈。他精于望色，通過(guò)望色判斷病證及其病程演變和預(yù)后。扁鵲精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。《三國(guó)演義》中給曹操看病的名醫(yī)確實(shí)是華佗。書(shū)中描述曹操為造建始殿，親自揮劍砍伐躍龍祠前的梨樹(shù)，得罪了梨樹(shù)之神，當(dāng)晚做了個(gè)噩夢(mèng)，驚醒之后便得了頭痛頑癥，遍求良醫(yī)，均不見(jiàn)效。后來(lái)，華歆向曹操舉薦了華佗，曹操立馬差人星夜將華佗請(qǐng)來(lái)為他看病。華佗認(rèn)為曹操頭痛是因中風(fēng)引起的，病根在腦袋中，不是服點(diǎn)湯藥就能治好的，需要先飲“麻沸散”，然后用利斧砍開(kāi)腦袋，取出“風(fēng)涎”，才可能去掉病根。多疑的曹操以為華佗是要借機(jī)殺他，為關(guān)羽報(bào)仇，于是命令左右將華佗收監(jiān)拷問(wèn)，致使一代神醫(yī)屈死在獄中。有一位醫(yī)家的傳世巨著為《傷寒雜病論》，此醫(yī)家是張仲景?！秱s病論》系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對(duì)傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。綜上，開(kāi)創(chuàng)切脈診斷方法、為曹操看病以及寫(xiě)出《傷寒雜病論》的表述正確，而關(guān)于醫(yī)藥學(xué)家完成《本草綱目》的表述錯(cuò)誤，所以正確內(nèi)容對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)應(yīng)選。"3、常見(jiàn)的過(guò)敏原主要分為吸入物、食物、藥物和接觸物四大類。以下屬于吸入物過(guò)敏原的有（）。

A.花粉

B.牛奶

C.動(dòng)物毛

D.青霉素

【答案】：AC"

【解析】本題可根據(jù)過(guò)敏原的分類，判斷各選項(xiàng)中的物質(zhì)是否屬于吸入物過(guò)敏原。常見(jiàn)的過(guò)敏原主要分為吸入物、食物、藥物和接觸物四大類。吸入物過(guò)敏原是指通過(guò)呼吸進(jìn)入人體而引起過(guò)敏反應(yīng)的物質(zhì)。花粉容易在空氣中傳播，人們?cè)诤粑^(guò)程中可能會(huì)吸入花粉，從而引發(fā)過(guò)敏反應(yīng)，所以花粉屬于吸入物過(guò)敏原。動(dòng)物毛屑會(huì)漂浮在空氣中，人們吸入后可能導(dǎo)致過(guò)敏，因此動(dòng)物毛屬于吸入物過(guò)敏原。牛奶是常見(jiàn)的食物，食用牛奶引發(fā)的過(guò)敏屬于食物過(guò)敏，并非吸入物過(guò)敏。青霉素是一種常用的藥物，使用青霉素引起的過(guò)敏反應(yīng)屬于藥物過(guò)敏，不屬于吸入物過(guò)敏。綜上，屬于吸入物過(guò)敏原的是花粉和動(dòng)物毛。"4、殘疾人聯(lián)合會(huì)具有（）職能。

A.教育

B.代表

C.服務(wù)

D.管理

【答案】：BCD

【解析】殘疾人聯(lián)合會(huì)具有代表、服務(wù)、管理職能。代表職能是指代表殘疾人共同利益，維護(hù)殘疾人合法權(quán)益；服務(wù)職能是指全心全意為殘疾人服務(wù)，幫助殘疾人解決實(shí)際困難；管理職能是指履行政府委托的部分行政職能，發(fā)展和管理殘疾人事業(yè)。而教育并非是殘疾人聯(lián)合會(huì)的主要職能，所以該題應(yīng)選擇代表、服務(wù)、管理職能。5、下列各項(xiàng)中，既是我國(guó)公民的基本權(quán)利，也是我國(guó)公民的基本義務(wù)的有（）。

A.選舉權(quán)

B.勞動(dòng)權(quán)

C.受教育權(quán)

D.批評(píng)和建議權(quán)

【答案】：BC

【解析】在我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)體系中，勞動(dòng)和受教育既是公民享有的基本權(quán)利，也是公民應(yīng)履行的基本義務(wù)。勞動(dòng)權(quán)是公民有獲得勞動(dòng)機(jī)會(huì)并按照勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量取得報(bào)酬的權(quán)利，同時(shí)勞動(dòng)也是每個(gè)有勞動(dòng)能力的公民的光榮職責(zé)，國(guó)家提倡公民以勞動(dòng)為手段，通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)獲取生活來(lái)源等，這體現(xiàn)了勞動(dòng)既是權(quán)利又是義務(wù)。受教育權(quán)是公民有接受教育的權(quán)利，國(guó)家提供各種教育機(jī)會(huì)和條件保障公民受教育，同時(shí)公民有義務(wù)接受一定程度的教育，以提高自身素質(zhì)和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。而選舉權(quán)是公民選舉國(guó)家代表機(jī)關(guān)代表與其他公職人員的權(quán)利，它是公民政治權(quán)利的重要內(nèi)容之一，但并非既是權(quán)利又是義務(wù)。批評(píng)和建議權(quán)是公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的工作提出批評(píng)、建議的權(quán)利，主要體現(xiàn)為公民的民主監(jiān)督權(quán)利，也不是兼具權(quán)利與義務(wù)雙重屬性。所以既是我國(guó)公民的基本權(quán)利，也是我國(guó)公民的基本義務(wù)的是勞動(dòng)權(quán)和受教育權(quán)。6、政府支出包含（）等類型。

A.稅收

B.國(guó)債

C.政府購(gòu)買

D.政府轉(zhuǎn)移支付

【答案】：CD"

【解析】政府支出是指各級(jí)政府的支出，是政府為履行其職能而支出的一切費(fèi)用的總和，主要包括政府購(gòu)買和政府轉(zhuǎn)移支付等類型。政府購(gòu)買是政府對(duì)商品和勞務(wù)的購(gòu)買，如購(gòu)買軍需品、機(jī)關(guān)辦公用品、支付政府雇員報(bào)酬等，它是一種實(shí)質(zhì)性支出，有著商品和勞務(wù)的實(shí)際交易，直接形成社會(huì)需求和購(gòu)買力。政府轉(zhuǎn)移支付是政府在社會(huì)福利保險(xiǎn)、貧困救濟(jì)和補(bǔ)助等方面的支出，它是一種貨幣性支出，政府在付出這些貨幣時(shí)并無(wú)相應(yīng)的商品和勞務(wù)的交換發(fā)生，是一種不以取得本年生產(chǎn)出來(lái)的商品和勞務(wù)作為報(bào)償?shù)闹С觯鞘杖朐俜峙涞囊环N形式。而稅收是政府財(cái)政收入的主要來(lái)源，是國(guó)家為了向社會(huì)提供公共產(chǎn)品、滿足社會(huì)共同需要、按照法律的規(guī)定，參與社會(huì)產(chǎn)品的分配、強(qiáng)制、無(wú)償取得財(cái)政收入的一種規(guī)范形式。國(guó)債是國(guó)家以其信用為基礎(chǔ)，按照債的一般原則，通過(guò)向社會(huì)籌集資金所形成的債權(quán)債務(wù)關(guān)系，是政府籌集資金的一種方式，并非政府支出。因此，本題應(yīng)選擇政府購(gòu)買和政府轉(zhuǎn)移支付。"7、贈(zèng)與是指贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)無(wú)償給予受贈(zèng)人，受贈(zèng)人表示接受的行為，其實(shí)質(zhì)是財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移。贈(zèng)與行為通常需通過(guò)法律程序，即簽訂贈(zèng)與合同來(lái)完成。下列行為中，贈(zèng)與人可以撤銷贈(zèng)與的有（）。

A.甲將一條金手鐲贈(zèng)與乙，交付后又后悔

B.甲將一臺(tái)電腦贈(zèng)與乙，后乙由于瑣事將甲的妻子打至重傷

C.甲是乙的父親，將房屋贈(zèng)與乙并辦理登記手續(xù)后，乙不履行贍養(yǎng)義務(wù)

D.甲贈(zèng)與乙一部手機(jī)，同時(shí)要求乙必須每月來(lái)看望自己。但手機(jī)交付后，乙一次都未看望甲

【答案】：BCD"

【解析】根據(jù)《民法典》規(guī)定，贈(zèng)與人在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前可以撤銷贈(zèng)與，但經(jīng)過(guò)公證的贈(zèng)與合同或者依法不得撤銷的具有救災(zāi)、扶貧、助殘等公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與合同除外。此外，受贈(zèng)人有嚴(yán)重侵害贈(zèng)與人或者贈(zèng)與人近親屬的合法權(quán)益、對(duì)贈(zèng)與人有扶養(yǎng)義務(wù)而不履行、不履行贈(zèng)與合同約定的義務(wù)等情形的，贈(zèng)與人可以撤銷贈(zèng)與。對(duì)于金手鐲贈(zèng)與交付后，財(cái)產(chǎn)權(quán)利已轉(zhuǎn)移，通常情況下不可以撤銷贈(zèng)與。而受贈(zèng)人將贈(zèng)與人妻子打至重傷，屬于嚴(yán)重侵害贈(zèng)與人近親屬的合法權(quán)益；贈(zèng)與人是受贈(zèng)人父親，受贈(zèng)人不履行贍養(yǎng)義務(wù)，是對(duì)贈(zèng)與人有扶養(yǎng)義務(wù)而不履行；贈(zèng)與人贈(zèng)與手機(jī)同時(shí)要求受贈(zèng)人每月看望自己，受贈(zèng)人手機(jī)交付后一次都未看望，屬于不履行贈(zèng)與合同約定的義務(wù)。在這些情形下，贈(zèng)與人可以撤銷贈(zèng)與。"8、在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)下，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者若要避免或減少固定資本的無(wú)形損耗，應(yīng)采取以下辦法：（）

A.加速資本積累

B.延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間

C.提高勞動(dòng)強(qiáng)度

D.提高機(jī)器利用率

【答案】：BCD"

【解析】本題可根據(jù)固定資本無(wú)形損耗的概念，分析每個(gè)做法是否能避免或減少固定資本的無(wú)形損耗。固定資本的無(wú)形損耗，是指固定資本在其有效使用期內(nèi)，由于生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步而引起的價(jià)值上的損失。為避免或減少這種損失，需要在固定資本的價(jià)值被完全收回之前，盡可能多地利用固定資本。加速資本積累主要是增加資本總量，以用于擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模等，它和避免或減少固定資本無(wú)形損耗沒(méi)有直接聯(lián)系，因此該做法不能達(dá)到避免或減少固定資本無(wú)形損耗的目的。延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間意味著在更長(zhǎng)的時(shí)間段內(nèi)使用固定資本，使固定資本在單位時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造更多價(jià)值，加速固定資本價(jià)值的回收，從而降低因技術(shù)進(jìn)步導(dǎo)致固定資本貶值的風(fēng)險(xiǎn)，所以這是避免或減少固定資本無(wú)形損耗的辦法之一。提高勞動(dòng)強(qiáng)度可以讓勞動(dòng)者在單位時(shí)間內(nèi)消耗更多的固定資本，加快固定資本的周轉(zhuǎn)速度，使固定資本在較短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)更多的價(jià)值轉(zhuǎn)移，進(jìn)而減少無(wú)形損耗帶來(lái)的影響，所以這也是避免或減少固定資本無(wú)形損耗的有效辦法。提高機(jī)器利用率能夠使機(jī)器更充分地運(yùn)轉(zhuǎn)，在較短時(shí)間內(nèi)發(fā)揮更大的作用，加速固定資本價(jià)值的收回，減少因技術(shù)進(jìn)步而導(dǎo)致固定資本提前被淘汰的可能性，因此可以避免或減少固定資本的無(wú)形損耗。綜上，延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間、提高勞動(dòng)強(qiáng)度和提高機(jī)器利用率能夠避免或減少固定資本的無(wú)形損耗。"9、我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，其優(yōu)點(diǎn)是（）。

A.有利于鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系

B.有利于調(diào)動(dòng)全國(guó)各民族進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性

C.有利于保障各少數(shù)民族自主管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利

D.有利于促進(jìn)和發(fā)展各民族的共同繁榮和進(jìn)步，有利于鞏固國(guó)家的穩(wěn)定和統(tǒng)一

【答案】：ABCD

【解析】民族區(qū)域自治制度是適合我國(guó)國(guó)情的基本政治制度，具有多方面的顯著優(yōu)勢(shì)。該制度有利于鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，使得各民族在統(tǒng)一的祖國(guó)大家庭中，相互尊重、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)。同時(shí)，它能夠充分調(diào)動(dòng)全國(guó)各民族進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性，各民族共同參與到國(guó)家建設(shè)中來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。民族區(qū)域自治制度還保障了各少數(shù)民族自主管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利，讓少數(shù)民族可以根據(jù)自身特點(diǎn)和需求，制定適合本民族發(fā)展的政策和規(guī)劃，更好地實(shí)現(xiàn)本民族的發(fā)展。此外，這一制度促進(jìn)和發(fā)展了各民族的共同繁榮和進(jìn)步，不同民族之間相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，同時(shí)也有利于鞏固國(guó)家的穩(wěn)定和統(tǒng)一，使國(guó)家在各民族的團(tuán)結(jié)奮斗中穩(wěn)步前進(jìn)。10、下列關(guān)于年齡稱謂的說(shuō)法，正確的有（）。

A.襁褓——未滿周歲的嬰兒

B.而立之年——指四十歲

C.花甲之年——指六十歲

D.古稀之年——指七十歲

【答案】：ACD"

【解析】該題主要考查對(duì)年齡稱謂的正確理解。年齡稱謂在文化常識(shí)中較為常見(jiàn)，需要準(zhǔn)確記憶各年齡段對(duì)應(yīng)的稱謂表述。未滿周歲的嬰兒稱作襁褓，這是常見(jiàn)且固定的年齡稱謂對(duì)應(yīng)關(guān)系。而立之年對(duì)應(yīng)的是三十歲，并非四十歲，四十歲對(duì)應(yīng)的正確稱謂是不惑之年?；字曛傅氖橇畾q，這一稱謂是因?yàn)樘旄傻刂ЫM合紀(jì)年，六十年為一循環(huán)，一循環(huán)稱為一甲子，又因干支名號(hào)繁多且相互交錯(cuò)，所以稱“花甲”。古稀之年指七十歲，源自杜甫《曲江》詩(shī)句“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀”。綜上所述，正確的年齡稱謂對(duì)應(yīng)表述為未滿周歲的嬰兒是襁褓、六十歲是花甲之年、七十歲是古稀之年。"11、大華印刷有限公司將其一臺(tái)印刷機(jī)器抵押給銀行貸款50萬(wàn)元，并辦理了抵押登記。第二年大華印刷公司轉(zhuǎn)行制造口罩，未經(jīng)銀行同意，以合理的價(jià)格將該印刷機(jī)器出售給我國(guó)大美印刷有限公司，并完成了交付。下列說(shuō)法正確的是（）。

A.未經(jīng)銀行的同意，大華印刷有限公司不得將該印刷機(jī)器轉(zhuǎn)讓

B.即便大美印刷有限公司取得了印刷機(jī)器的所有權(quán)，也不影響銀行抵押權(quán)的實(shí)現(xiàn)

C.因?yàn)橹Ц逗侠韮r(jià)格并完成交付，銀行的抵押權(quán)不得對(duì)抗大美印刷有限公司

D.若銀行實(shí)現(xiàn)了其抵押權(quán)，大美印刷有限公司有權(quán)要求大華印刷有限公司承擔(dān)違約責(zé)任

【答案】：BD"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第四百零六條規(guī)定，抵押期間，抵押人可以轉(zhuǎn)讓抵押財(cái)產(chǎn)。當(dāng)事人另有約定的，按照其約定。抵押財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓的，抵押權(quán)不受影響。本題中，大華印刷有限公司雖以印刷機(jī)器抵押給銀行并辦理抵押登記，但抵押人在抵押期間可以轉(zhuǎn)讓抵押財(cái)產(chǎn)，所以并非未經(jīng)銀行同意就不得轉(zhuǎn)讓該印刷機(jī)器。同時(shí)，即使大美印刷有限公司支付合理價(jià)格并完成交付取得了印刷機(jī)器的所有權(quán)，銀行的抵押權(quán)依然不受影響，仍可就該印刷機(jī)器實(shí)現(xiàn)抵押權(quán)。因?yàn)榈盅簷?quán)具有追及效力，無(wú)論抵押財(cái)產(chǎn)輾轉(zhuǎn)于何人之手，抵押權(quán)人均可追及該財(cái)產(chǎn)并行使權(quán)利。也就是說(shuō)，銀行的抵押權(quán)可以對(duì)抗大美印刷有限公司。若銀行實(shí)現(xiàn)了其抵押權(quán)，導(dǎo)致大美印刷有限公司無(wú)法正常使用該印刷機(jī)器，此時(shí)大美印刷有限公司與大華印刷有限公司之間存在買賣合同關(guān)系，大美印刷有限公司有權(quán)依據(jù)合同要求大華印刷有限公司承擔(dān)違約責(zé)任。綜上所述，抵押人在抵押期間可轉(zhuǎn)讓抵押財(cái)產(chǎn)，抵押財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓不影響抵押權(quán)的實(shí)現(xiàn)，銀行的抵押權(quán)可對(duì)抗受讓的大美印刷有限公司，若銀行實(shí)現(xiàn)抵押權(quán)，大美印刷有限公司有權(quán)要求大華印刷有限公司承擔(dān)違約責(zé)任。"12、當(dāng)前，我國(guó)部分地方銀行存在一味求大的現(xiàn)象。相關(guān)人士指出，銀行進(jìn)行跨地域擴(kuò)張會(huì)使成本增加，并且“銀行看似資金充裕，但其資金實(shí)則是向老百姓所借，是需要償還的”。這給商業(yè)銀行帶來(lái)的啟示是（）。

A.擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模，拓寬融資渠道

B.制定正確的企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略

C.誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)

D.放棄多元化戰(zhàn)略，回歸銀行的原始業(yè)務(wù)

【答案】：BC"

【解析】本題強(qiáng)調(diào)某些地方銀行存在一味求大、盲目跨地域擴(kuò)張的問(wèn)題，且銀行的錢是向老百姓借的需要償還，以此來(lái)考查對(duì)商業(yè)銀行經(jīng)營(yíng)的啟示。對(duì)于當(dāng)前部分銀行盲目擴(kuò)張求大的現(xiàn)象，銀行需要結(jié)合自身實(shí)際情況制定合理的發(fā)展路徑。銀行在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中必須要制定正確的企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，避免盲目擴(kuò)張，充分考慮市場(chǎng)需求、自身實(shí)力以及業(yè)務(wù)發(fā)展的可行性等因素，確保銀行的運(yùn)營(yíng)方向與市場(chǎng)環(huán)境和自身能力相匹配，這樣才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。銀行吸納的資金主要來(lái)源于老百姓的存款，需要保證資金的安全并按時(shí)償還給老百姓，這就要求銀行必須誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，嚴(yán)格遵守相關(guān)的金融法規(guī)和行業(yè)規(guī)范，保障客戶的合法權(quán)益。同時(shí)，銀行跨地域擴(kuò)張會(huì)增加成本，面臨更多的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)，所以銀行要增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，對(duì)各類風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行有效的識(shí)別、評(píng)估和控制。銀行跨地域擴(kuò)張已暴露出成本增加等問(wèn)題，說(shuō)明盲目擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模并非良策，且本題重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)銀行不應(yīng)盲目求大，而不是要進(jìn)一步擴(kuò)大規(guī)模和拓寬融資渠道。多元化戰(zhàn)略是符合市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)和銀行自身發(fā)展需求的一種經(jīng)營(yíng)策略，合理的多元化可以分散風(fēng)險(xiǎn)、提高銀行的競(jìng)爭(zhēng)力，因此不能一概而論地讓銀行放棄多元化戰(zhàn)略，回歸原始業(yè)務(wù)，這樣的做法過(guò)于絕對(duì)，不利于銀行的發(fā)展。綜上，正確的做法是制定正確的企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略和誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。"13、“三教九流”中的“三教”通常是（）。

A.伊斯蘭教

B.儒教

C.道教

D.佛教

【答案】：BCD

【解析】“三教九流”是中國(guó)古代對(duì)人的地位和職業(yè)名稱劃分的等級(jí)，其中“三教”通常指儒教、道教、佛教。儒教以孔子為宗師，尊崇儒家倫理道德，在中國(guó)歷史上長(zhǎng)期作為官方正統(tǒng)思想，對(duì)社會(huì)文化、教育、政治等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。道教是中國(guó)本土宗教，以道為最高信仰，追求長(zhǎng)生不老、超凡脫俗，其思想觀念、神仙信仰、養(yǎng)生方法等深入人心。佛教起源于古印度，東漢時(shí)期傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的傳播和發(fā)展，與中國(guó)本土文化相互融合，對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域都有廣泛而深刻的影響。而伊斯蘭教是世界性的宗教之一，公元7世紀(jì)初興起于阿拉伯半島，并非“三教”所涵蓋的內(nèi)容。因此，“三教”通常指的是儒教、道教、佛教。14、為逃避醉駕處罰，譚某指使在某醫(yī)院上班的女友沈某調(diào)包血液樣本，沈某為幫男友，讓同事周某幫忙。上述案件中，行為人可能觸犯的罪名有（）。

A.妨害作證罪

B.幫助偽造證據(jù)罪

C.盜竊罪

D.非法拘禁罪

【答案】：AB"

【解析】在該案件中，譚某指使女友沈某調(diào)包血液樣本以逃避醉駕處罰。譚某這種指使他人提供虛假證據(jù)的行為，符合妨害作證罪的特征。妨害作證罪是指采用暴力、威脅、賄買等方法阻止證人作證或者指使他人作偽證的行為。而沈某為幫助男友，讓同事周某幫忙調(diào)包血液