2025-2026學(xué)年湖南省岳陽(yáng)市臨湘市九年級(jí)（上）期中語(yǔ)文試卷一、綜合性學(xué)習(xí)：本大題共1小題，共10分。小語(yǔ)寫了一篇《沁園春?雪》讀后感，想發(fā)表在學(xué)校網(wǎng)站上，請(qǐng)你幫他一起完善。

《沁園春?雪》是毛澤東于1936年2月創(chuàng)作的一首詞。該詞上片描寫北國(guó)壯麗妖ráo的雪景，表現(xiàn)了曠達(dá)豪邁的A，抒發(fā)了詞人對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛。下片議論抒情，__________，__________，__________。全詞熔寫景、議論和抒情于一爐，感情奔放，胸jīn豪邁。

《沁園春?雪》突出體現(xiàn)了毛澤東雄渾豪放、B的詞風(fēng)。他目接“千里”“萬(wàn)里”，“欲與天公試比高”；視通幾千年，指點(diǎn)江山主沉浮。

詞作設(shè)喻用典，明快有力，揮灑自如，語(yǔ)義暢達(dá)，一瀉千里。毛澤東作詞講究辭章格律，而且又不刻意追求。詞作給讀者以面貌一新之感，詞境中表現(xiàn)出新的精神世界，鮮活生動(dòng)，凝練通俗，易誦易唱易記。1有兩個(gè)字小語(yǔ)用拼音代替了，請(qǐng)你幫他寫出來(lái)。（2分）

妖ráo______胸jīn______2文段中A、B處各少一個(gè)詞語(yǔ)，請(qǐng)你選用相應(yīng)詞語(yǔ)并將其填在下面對(duì)應(yīng)的橫線上。（2分）

意象意境氣勢(shì)磅礴義薄云天

A______B______3下列填入橫線處的三個(gè)句子順序混亂，請(qǐng)你幫小語(yǔ)選出順序正確的一項(xiàng)（______）（2分）

①評(píng)論歷史人物

②抒發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的豪情壯志

③歌頌當(dāng)代英雄

A.①③②

B.③①②

C.③②①

D.②③①4文段中的畫線句有語(yǔ)病，請(qǐng)你幫小語(yǔ)修改，并將修改后的句子寫在下面。（2分）5這篇讀后感發(fā)表在學(xué)校網(wǎng)站后，其他班級(jí)的同學(xué)看到了，紛紛跟帖評(píng)論。下列評(píng)論中語(yǔ)言不得體的一項(xiàng)是（______）（2分）

A.文采飛揚(yáng)，語(yǔ)句暢達(dá)。

B.結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，評(píng)論得體。

C.有概述，有評(píng)價(jià)，有思想，贊！

D.抒發(fā)情感栩栩如生，表達(dá)見解獨(dú)到精當(dāng)。6.結(jié)合下面材料，談?wù)勀銓?duì)“自強(qiáng)不息”精神內(nèi)涵的理解。（2分）

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！嵺疲ㄖ袷?/p>

士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)?泰伯》

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！睹献?告子下》7.班級(jí)準(zhǔn)備組織一次以“自強(qiáng)不息”為主題的演講活動(dòng)。陳俊演講的題目是“自強(qiáng)不息”，張桐演講的題目是“我的青春夢(mèng)想”，曾浩是本次活動(dòng)的主持人。請(qǐng)你幫曾浩在陳俊演講結(jié)束后、張桐演講之前寫一段串詞。（4分）8.請(qǐng)將下面詩(shī)文語(yǔ)句補(bǔ)充完整。

“家”是古詩(shī)中一個(gè)永恒的主題，是在外漂泊的詩(shī)人魂?duì)繅?mèng)縈的地方。杜甫在《月夜憶舍弟》中用①“______，______”借月來(lái)表明對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念；而溫庭筠在《商山早行》中更是用②“______，______”借典故含蓄地抒發(fā)自己離家日遠(yuǎn)的孤寂。韓愈在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中用③______，______”兩句，寫出了詩(shī)人并未因被貶而有絲毫氣餒，其剛正不屈的風(fēng)骨宛然如見，其為國(guó)為民的心如在目前。二、現(xiàn)代文閱讀：本大題共2小題，共24分。閱讀葉圣陶的《學(xué)生的精神》，完成問(wèn)題。

①現(xiàn)在中國(guó)許多學(xué)生，有一個(gè)很大的通病，就是容易“自滿”。不論研究何種學(xué)科，只有適當(dāng)?shù)牧私?，即洋洋自得、心滿意足。中國(guó)“四書”上有兩句話：“學(xué)而不厭，誨人不倦?！边@真是千古不滅的格言，并且是兩句不能分開的話。因?yàn)橐皩W(xué)而不厭”，才能夠做到“誨人不倦”。所以學(xué)生求學(xué)，固然要“學(xué)而不厭”，這可說(shuō)是我現(xiàn)在要講的“學(xué)生精神”的先決問(wèn)題。

②現(xiàn)在開始來(lái)講“學(xué)生的精神”了。學(xué)生精神大約分為三點(diǎn)：

③學(xué)生求學(xué)須具有科學(xué)的精神。我們不論研究什么學(xué)科，總要看一個(gè)明白，想一個(gè)透徹，多發(fā)些疑問(wèn)，切不可武斷盲從。我們研究科學(xué)之時(shí)，碰到一個(gè)問(wèn)題來(lái)了，“知之則知之，不知?jiǎng)t不知”。因?yàn)槲覀冏约褐雷约翰恢牡胤?，那還有能夠知道的一日；倘若不知的而認(rèn)為知，那么，不知道的終究沒有知道的日子了。這可說(shuō)是自己斬?cái)嘧约呵髮W(xué)的機(jī)能。所以我們學(xué)生求學(xué)，第一步就要有科學(xué)的精神。

④要改造社會(huì)必具有委婉的精神。我們?cè)谌魏苇h(huán)境里面做事，不可過(guò)于急進(jìn)。譬如園丁栽花木，倘只執(zhí)一鐮斧，亂砍荊棘，我相信花木亦必隨之而受傷。務(wù)須從旁著想，怎樣才能使荊棘去掉，那么，非用委婉的功夫不可。所以我們要改造社會(huì)，也需要用委婉的精神，走到民眾前頭，慢慢地領(lǐng)他們向前走，并且還要告示他們向前走的方法。如此才有社會(huì)改造的希望。不然，任你如何轟轟烈烈倡導(dǎo)社會(huì)改造，社會(huì)還是不能改造的。

⑤應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。我們處在任何環(huán)境里面，必抱有堅(jiān)強(qiáng)人格，不可自由搖動(dòng)，尤其到了利害生死關(guān)頭之時(shí)，必富有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。這才算得一個(gè)真正的大丈夫，真正的國(guó)民，所以我們處在任何的環(huán)境里面，堅(jiān)強(qiáng)不搖的人格及不屈不撓的精神，是決不能少的，尤其在我們學(xué)生時(shí)代。

⑥學(xué)生的精神，大概分為上列三點(diǎn)。我覺得在今日的學(xué)生，是必須具備的9根據(jù)文章內(nèi)容，寫出本文的中心論點(diǎn)以及三個(gè)分論點(diǎn)（4分）10下面材料如作為本文的事實(shí)論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段更合適？請(qǐng)結(jié)合文章作出判斷并簡(jiǎn)述理由。（4分）

明朝的方孝孺先生，當(dāng)燕王朱棣篡位之時(shí)，使他草“即位詔”，他大書“燕王篡位”四字，因此被夷十族。當(dāng)燕王篡位之時(shí)，勢(shì)力勝過(guò)現(xiàn)在的任何軍閥，但不能壓迫方先生一筆錐11.文章的③④段的順序可否調(diào)換？為什么？（4分）閱讀喬葉的《海一樣的棉田里，我像只船》，完成問(wèn)題。

①在我小時(shí)候，棉花是村里每戶人家都必種的莊稼。十歲左右的我，干得最好的活兒就是摘棉花。這時(shí)的我，個(gè)子長(zhǎng)得恰好和最高的棉枝一般般，摘棉花時(shí)順手就來(lái)，十分得勁。于是，到了秋天棉花盛開的季節(jié)，每天下午放學(xué)之后，我就會(huì)到地里去摘一會(huì)兒棉花。

②小小的我站在棉田里，腰里束上一只棉包，一雙手忽左忽右，忽上忽下，忽里忽外，忽高忽低，見著大朵開的棉花就抓，見著小朵開的棉花就捏，三抓兩抓一大把，三捏兩捏一小把，將兩只手使得像一對(duì)輕盈翻飛的蝴蝶。

③每摘過(guò)一段，我就會(huì)往后看看。沒有摘過(guò)的棉壟是蓬蓬松松的，枝枝杈杈都聚在一起，不分眉眼，等到我摘過(guò)去后，棉壟就露出一條清晰的小路，像我頭發(fā)上劈出的中縫。棉棵們則像頭發(fā)一樣，朝兩邊溫順地散開。這些頭發(fā)是褐色的，一片片棉葉和一朵朵棉花是頭發(fā)上盛開著的頭花。

④小路延伸得越來(lái)越長(zhǎng)，棉包像氣球一樣鼓脹起來(lái)。這兩樣讓我獲得了雙重的成就感。摘累了，我就會(huì)停上一小會(huì)兒，對(duì)著棉花的花苞和碧青的棉蕾深深地吸上幾口氣，讓肺腑里都充滿它們的芳香。

⑤那一天天氣很好，天很藍(lán)。我放學(xué)后照例到了棉田，和母親一起摘棉花。摘了一會(huì)兒，母親喚著我，說(shuō)先回家做飯去了，讓我隨后就來(lái)，我答應(yīng)著，心想一定要把這道棉壟摘完。天還早著呢。這塊田里的棉壟是很長(zhǎng)的，至少有一里路的樣子。如果摘不完，明天還得走這么遠(yuǎn)，我覺得這么浪費(fèi)體力實(shí)在有些可惜。再說(shuō)，我也喜歡一個(gè)人待會(huì)兒。

⑥摘完了，天色看起來(lái)依然很亮，我并沒有立即走，我真是喜歡在棉田里待著的。黃昏時(shí)的棉田更是別有一番風(fēng)情。它神秘卻不恐怖，沉靜而又鮮活，有幾次，也是這樣的時(shí)分，也是我一個(gè)人，我在棉田里摘著摘著便放聲高歌，感到滿田的棉花都在應(yīng)和我，愜意得很。

⑦此時(shí)，偌大的棉田只有我。淺藍(lán)色的霧靄已經(jīng)深罩在田野周圍，蟈蟈的鳴叫聲顯得愈加清脆。在郁郁蔥蔥的棉葉里，我更加輕捷地?cái)堉切╅_著雪桃的枝條。我慢慢地走著。一里長(zhǎng)的棉壟，不近，也不遠(yuǎn)。我愿意慢慢地走著。我愿意讓肩上的粉色棉包像一朵有腿的巨大的花，行進(jìn)在暮色漸深的棉田中。

⑧海一樣的棉田里，我覺得自己就像一只劃行的船，兩條腿就是槳。腿不時(shí)碰到一些棉枝的小杈，它們?cè)谕壬戏鱽?lái)拂去的聲音如小河的輕浪，亦若柔和幽美的親吻。

⑨快走到田邊時(shí)，我覺得累了，決定躺在棉田里休息一會(huì)兒。于是我撥開棉枝，找到一處平展的地方，把花苞往脖子后頭一擱，舒舒服服地躺了下來(lái)。我就睡著了。

⑩我是被母親的聲音喚醒的。確切地說(shuō)，是被她略帶嘶啞的聲音喚醒的。我從沒有聽過(guò)她那樣的聲音：焦急，絕望，含著隱隱的哭腔。她大聲喊著我的名字，由遠(yuǎn)及近，又由近及遠(yuǎn)。隨著她的聲音震動(dòng)的，還有手電筒的光。

?天已經(jīng)這么黑了呀。我居然睡了這么久呀。

?我答應(yīng)著母親，站了起來(lái)。母親聞聲就朝著我的方向轉(zhuǎn)過(guò)身。她并沒有如影視劇里演的那樣撲過(guò)來(lái)，抱住我，熱淚盈眶，而是站定在那里，罵道：“你個(gè)死妞兒，嚇?biāo)牢伊耍　?/p>

?我朝她走去，走到她身邊時(shí)，在那深秋清冷的棉田里，感受到了她熱暖的氣息。我以為她會(huì)打我，至少也要敲一下腦袋吧，但她沒有。她只是頭也不回地往前走去，我自然是乖乖地跟著她走，也知道自己今天在棉田睡的時(shí)候有點(diǎn)兒長(zhǎng)，就很理虧地沒話找話：

?“媽，咱明兒還來(lái)吧？”

?“來(lái)。沒摘完就得來(lái)。”

?聽母親的口氣很正常。我暗暗慶幸今天躲過(guò)了一劫，運(yùn)氣不錯(cuò)。

?很多年后我才明白，母親當(dāng)時(shí)肯定也是這么想的12下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______（2分）A.摘棉花是“我”干得最好的活，讓“我”獲得成就感

B.第⑦段中，使用兩個(gè)“慢慢”，突出了“我”的疲憊

C.文章描寫黃昏時(shí)的棉田，有動(dòng)有靜，富有詩(shī)情畫意

D.文章回憶“我”兒時(shí)在棉田勞動(dòng)的經(jīng)歷，充滿童趣13請(qǐng)從動(dòng)作描寫的角度，賞析第②段中的畫線部分（2分）14文章為什么寫“我就睡著了”這一情節(jié)？（4分）15文章以“海一樣的棉田里，我像只船”為題，有著怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析（4分）三、文言文閱讀：本大題共1小題，共17分。班級(jí)開展“探求古仁人之心”詩(shī)文聯(lián)讀活動(dòng)，完成問(wèn)題。

材料一：答梅圣俞靈烏賦

范仲淹危言（說(shuō)正直的話）遷謫向江湖，放意云山道豈孤。忠信平生心自許，吉兇何恤（憂慮）賦靈烏。

材料二：

公生二歲而孤。既長(zhǎng)，去之南都，入學(xué)舍，掃一室，晝夜講誦。其起居飲食，人所不堪，而公自刻益苦。公為將，務(wù)持重，不急近功小利。于延州筑青澗城墾營(yíng)田復(fù)廢寒熟羌（指少數(shù)民族）歸業(yè)者數(shù)萬(wàn)戶?！赃呏凭勉模帘c將常不相識(shí)。公始分延州兵為六將，訓(xùn)練齊整，諸路皆用以為法。公之所在，賊不敢犯。

材料三：

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？……其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？16解釋下面加點(diǎn)的詞。（2分）

①去之南都______

②人所不堪______17給劃波浪線的句子斷句，正確的一項(xiàng)是______（2分）A.于延州筑青澗城/墾營(yíng)田復(fù)/廢塞/熟羌?xì)w業(yè)者數(shù)萬(wàn)戶/

B.于延州筑青澗城/墾營(yíng)田/復(fù)廢塞/熟羌?xì)w業(yè)者數(shù)萬(wàn)戶/

C.于延州筑青澗城墾/營(yíng)田復(fù)/廢塞熟羌/歸業(yè)者數(shù)萬(wàn)戶/

D.于延州筑青澗/城墾營(yíng)田/復(fù)廢塞熟羌/歸業(yè)者數(shù)萬(wàn)戶/18請(qǐng)幫小語(yǔ)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）

公之所在，賊不敢犯19.朗讀“放意云山道豈孤”時(shí)，要注意體會(huì)“豈”字的語(yǔ)氣，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)意簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果（4分）20.老師展示了范仲淹風(fēng)采的微電影，結(jié)尾字幕對(duì)范仲淹的評(píng)價(jià)很中肯，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文材料說(shuō)明理由。（4分）

結(jié)尾字幕：自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無(wú)愧乎此21.結(jié)合上面的古詩(shī)文，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“古仁人之心”的內(nèi)涵的理解（3分）22.為了對(duì)艾青有更深的了解，小嘉查找了資料，請(qǐng)幫小嘉判斷出有誤的一項(xiàng)（）A.艾青原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號(hào)海澄。在發(fā)表《大堰河——我的保姆》時(shí)第一次使用了“艾青”這一筆名。

B.20世紀(jì)30年代，艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)高峰，代表作有《北方》《黎明的通知》《魚化石》等；艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的另一個(gè)高峰是1978年以后，代表作有《鏡子》《光的贊歌》等。

C.擅長(zhǎng)繪畫的艾青，在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中明顯地表現(xiàn)出“詩(shī)中有面”的特點(diǎn)，詩(shī)作具有鮮明的色調(diào)，清晰的線條，素描一般的簡(jiǎn)練、凝重。如《刈草的孩子》。

D.艾青也被稱為“太陽(yáng)與火把”的歌手，代表詩(shī)作呈現(xiàn)出散文化、口語(yǔ)化的風(fēng)格，詩(shī)中含有大量的設(shè)問(wèn)、呼告、對(duì)話、引語(yǔ)等，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的真切感和表現(xiàn)力。23.請(qǐng)你結(jié)合《艾青詩(shī)選》內(nèi)容談?wù)剷兴憩F(xiàn)的家國(guó)情懷。24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”無(wú)論世界怎樣，聽從內(nèi)心，專注做點(diǎn)東西，至少對(duì)得起自己，也不會(huì)辜負(fù)了光陰歲月。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)以《堅(jiān)持終將美好》為題目寫一篇記敘文。

要求：①把題目抄寫在開頭第一行上；②不要套作，不得抄襲；③不得泄露個(gè)人信息；④不少于600字。

答案和解析1.【答案】【小題1】嬈

襟2.【答案】A意境

B氣勢(shì)磅礴3.【答案】A4.【答案】毛澤東作詞講究辭章格律，但又不刻意追求。5.【答案】D【解析】（1）本題考查漢字字形。根據(jù)字詞積累，“妖ráo”寫作“妖嬈”，“胸jīn”寫作“胸襟”。

（2）本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。解答此題，要結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析。

A處：詞的上片通過(guò)對(duì)北國(guó)雪景的描寫，營(yíng)造出一種宏大、開闊且富有韻味的藝術(shù)氛圍，“意境”側(cè)重于指文學(xué)作品中呈現(xiàn)的境界和情調(diào)，能體現(xiàn)這種由寫景所營(yíng)造出的藝術(shù)氛圍與蘊(yùn)含的情感等，所以A處應(yīng)填“意境”，即上片借雪景表現(xiàn)曠達(dá)豪邁的意境。

B處：結(jié)合對(duì)《沁園春?雪》的理解，其詞風(fēng)雄渾豪放，“氣勢(shì)磅礴”形容氣勢(shì)雄偉壯大，契合該詞展現(xiàn)出的宏大、有力量的風(fēng)格特點(diǎn)；“義薄云天”多形容人講義氣，不符合詞風(fēng)描述。所以B處應(yīng)填“氣勢(shì)磅礴”，用來(lái)突出詞風(fēng)雄渾豪放、氣勢(shì)宏大。

（3）本題考查排序?！肚邎@春?雪》下片先評(píng)說(shuō)“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”這些歷史人物，即評(píng)論歷史人物；接著提到“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，“今朝”英雄是當(dāng)代的，也就是歌頌當(dāng)代英雄；最后借對(duì)古今人物的議論，抒發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)要開創(chuàng)歷史、引領(lǐng)時(shí)代的豪情壯志，所以順序?yàn)棰佗邰冢?/p>

故選：A。

（4）本題考查病句的辨析與修改。文段中的畫線句關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)誤用，“而且”表遞進(jìn)，可改為“但（或：但是/卻）”。

（5）本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體性。

ABC.得體；

D.不得體，“抒發(fā)情感栩栩如生”存在問(wèn)題，“栩栩如生”通常用來(lái)形容藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣，不能用于形容“抒發(fā)情感”。

故選：D。

病句辨析類答題技巧：①讀一遍句子，通過(guò)語(yǔ)感感受一下是否通暢，如果不，那就可能意味著這個(gè)句子是病句。②看主干，縮句?？淳渥又鞲捎袩o(wú)問(wèn)題，主謂賓是否都有，是否搭配不當(dāng)。③看語(yǔ)序，尤其是形容詞的順序問(wèn)題。④看搭配，比如說(shuō)可以“提高能力”，卻不能“養(yǎng)成能力”；可以“提高水平”，卻不能“培養(yǎng)水平”。⑤有關(guān)聯(lián)詞的復(fù)句，主語(yǔ)相同，關(guān)聯(lián)詞置于主語(yǔ)后；主語(yǔ)不同的句子，關(guān)聯(lián)詞置于主語(yǔ)前。6.【答案】自強(qiáng)不息就是困境中堅(jiān)守自我、頑強(qiáng)不屈的意志和以堅(jiān)定信念勇?lián)厝?，在磨礪中奮進(jìn)的自強(qiáng)品質(zhì)。【解析】材料一“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”生動(dòng)描繪了竹子面對(duì)外界千般磨難、萬(wàn)般打擊，始終堅(jiān)定地挺立，對(duì)來(lái)自各個(gè)方向的狂風(fēng)毫不在意的形象。詩(shī)人借竹子的堅(jiān)韌，表達(dá)了對(duì)一種強(qiáng)大精神力量的贊美。自強(qiáng)不息精神體現(xiàn)：從人生角度看，生活中的困難、挫折就如同詩(shī)中的“千磨萬(wàn)擊”與“東西南北風(fēng)”，而竹子的堅(jiān)勁象征著人在面對(duì)這些困境時(shí)，所應(yīng)具備的不屈不撓堅(jiān)定不移的精神。這種精神就是自強(qiáng)不息的核心體現(xiàn)無(wú)論外界環(huán)境多么惡劣，都能憑借內(nèi)在的堅(jiān)韌和對(duì)自我的堅(jiān)守，不斷抗?fàn)帲啦谎詳?。例如，在面?duì)創(chuàng)業(yè)失敗、疾病纏身等困境時(shí)，有些人能像詩(shī)中的竹子一樣不被挫折打倒，頑強(qiáng)地尋找解決辦法，重新振作，這就是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”所體現(xiàn)的自強(qiáng)不息精神在現(xiàn)實(shí)中的映射。

材料二“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”明確指出，作為有理想、有抱負(fù)的“士”，必須擁有寬廣的胸懷和堅(jiān)毅的意志。這是因?yàn)樗麄兗缲?fù)著重大的使命，而實(shí)現(xiàn)使命的道路漫長(zhǎng)且充滿艱難險(xiǎn)阻。自強(qiáng)不息精神體現(xiàn)：此句強(qiáng)調(diào)的是一種積極進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窬辰??！昂胍恪倍郑w現(xiàn)了人要有遠(yuǎn)大的志向和堅(jiān)定的意志，這是自強(qiáng)不息的動(dòng)力源泉。認(rèn)識(shí)到“任重而道遠(yuǎn)”，卻依然不退縮，勇敢地踏上征程，為實(shí)現(xiàn)使命不懈解努力，這就是自強(qiáng)不息精神的實(shí)踐。比如，那些投身于科研攻堅(jiān)的學(xué)者，明知探索未知領(lǐng)域困難重重，甚至可能一生都難以取得顯著成果，但他們憑借著對(duì)科學(xué)事業(yè)的使命感和自身的堅(jiān)毅，不斷鉆研，這種為了遠(yuǎn)大目標(biāo)堅(jiān)持不懈、積極進(jìn)取的態(tài)度，正是“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”所蘊(yùn)含的自強(qiáng)不息精神的生動(dòng)展現(xiàn)。

材料三“故天將降大任于是人也………曾益其所不能”這段論述，旨在說(shuō)明上天若要賦予一個(gè)人重大使命，必然先讓其經(jīng)歷諸多身心的磨難。這些磨難包括內(nèi)心痛苦、身體勞累、物質(zhì)匱乏以及做事不順等，通過(guò)這些磨礪，使人的內(nèi)心更加堅(jiān)韌，能力得到提升。自強(qiáng)不息精神體現(xiàn)：這體現(xiàn)了自強(qiáng)不息精神中主動(dòng)迎接磨難、在逆境中成長(zhǎng)的特質(zhì)。它表明，困境并非毫無(wú)意義的阻礙而是成長(zhǎng)和成就偉大事業(yè)的必要鋪墊。一個(gè)人若想成就非凡，就必須有勇氣和毅力去面對(duì)各種艱難困苦，并在這個(gè)過(guò)程中不斷挑戰(zhàn)自我、突破極限，實(shí)現(xiàn)自我提升。例如，司馬遷遭受宮刑后，并沒有一蹶不振，反而忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，最終完成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》。他的經(jīng)歷就是“故天將降大任于是人也……曾益其所不能”的真實(shí)寫照，展現(xiàn)了在逆境中自強(qiáng)不息、成就非凡的偉大精神。

答案：

自強(qiáng)不息就是困境中堅(jiān)守自我、頑強(qiáng)不屈的意志和以堅(jiān)定信念勇?lián)厝?，在磨礪中奮進(jìn)的自強(qiáng)品質(zhì)。

本題考查提煉與概括。

一般提供的是新聞或語(yǔ)段，讓考生按要求提煉關(guān)鍵詞或提取主要信息，用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言擬標(biāo)題或概括大意，是對(duì)語(yǔ)文閱讀能力、理解能力、搜集處理信息能力以及表達(dá)能力的綜合考查。常見題型為概括材料主要信息、提取材料主要信息、給新聞擬一個(gè)標(biāo)題。7.【答案】示例：自強(qiáng)不息，志存高遠(yuǎn)，我輩定能立志成才。陳俊同學(xué)的演講慷慨激昂，令人振奮！接下來(lái)，讓我們有請(qǐng)張桐同學(xué)帶來(lái)《我的青春夢(mèng)想》。【解析】答案：

示例：自強(qiáng)不息，志存高遠(yuǎn)，我輩定能立志成才。陳俊同學(xué)的演講慷慨激昂，令人振奮！接下來(lái)，讓我們有請(qǐng)張桐同學(xué)帶來(lái)《我的青春夢(mèng)想》。

本題考查節(jié)目串詞。串詞需要根據(jù)節(jié)目的內(nèi)容或活動(dòng)的主題來(lái)撰寫，確保能夠突出主題，幫助觀眾或聽眾更好地理解節(jié)目的內(nèi)涵和意義?！按~“要求對(duì)前面的節(jié)目進(jìn)行總結(jié)，對(duì)后面的節(jié)目進(jìn)行引導(dǎo)，起承上啟下的作用，在撰寫串詞時(shí)，要尊重表演者或演講者的努力和付出，避免出現(xiàn)不當(dāng)?shù)难哉摶蛟u(píng)價(jià)，以維護(hù)他們的形象和觀眾的觀看體驗(yàn)。根據(jù)兩個(gè)節(jié)目的相關(guān)主題進(jìn)行銜接，合理即可。

答題模式：概括上一個(gè)節(jié)目+意義+引出下一個(gè)節(jié)目。8.【答案】露從今夜白

月是故鄉(xiāng)明

因思杜陵夢(mèng)

鳧雁滿回塘

欲為圣明除弊事

肯將衰朽惜殘年【解析】答案：

①露從今夜白

月是故鄉(xiāng)明（注意“露”的書寫）

②因思杜陵夢(mèng)

鳧雁滿回塘（注意“雁”的書寫）

③欲為圣明除弊事

肯將衰朽惜殘年（注意“弊”的書寫）

本題考查古詩(shī)文名句的默寫。解答此題，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要做好積累，要根據(jù)題干的提示寫出相應(yīng)的句子，注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。

古詩(shī)文默寫類答題技巧：熟背古詩(shī)文；理解古詩(shī)文名句意思；注重積累，將易錯(cuò)處分類整理，加強(qiáng)記憶。9.【答案】中心論點(diǎn)：今日學(xué)生必須具備科學(xué)、委婉、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。分論點(diǎn)：學(xué)生求學(xué)須具有科學(xué)的精神；要改造社會(huì)必具有委婉的精神；應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神10.【答案】放在第⑤段更合適。因?yàn)椴牧现蟹叫⑷嬖谘嗤醮畚粫r(shí)不屈服，體現(xiàn)了堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，與第⑤段“應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神”這一分論點(diǎn)相符11.【答案】不可以調(diào)換。因?yàn)榈冖鄱螐膶W(xué)生自身求學(xué)角度論述需有科學(xué)精神，第④段從學(xué)生改造社會(huì)角度論述需有委婉精神，是從個(gè)人到社會(huì)的邏輯順序，調(diào)換后邏輯混亂【解析】9本題考查理解文章的中心論點(diǎn)及分論點(diǎn)。

文章開篇指出中國(guó)學(xué)生易“自滿”的通病，強(qiáng)調(diào)求學(xué)要“學(xué)而不厭”，進(jìn)而引出要講“學(xué)生精神”，接著從三個(gè)方面具體闡述學(xué)生應(yīng)具備的精神，所以中心論點(diǎn)是“今日學(xué)生必須具備科學(xué)、委婉、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神”。

在闡述“學(xué)生的精神”時(shí)，分別從不同角度進(jìn)行論述。第③段圍繞學(xué)生求學(xué)展開，指出“學(xué)生求學(xué)須具有科學(xué)的精神”；第④段針對(duì)改造社會(huì)方面，提出“要改造社會(huì)必具有委婉的精神”；第⑤段針對(duì)應(yīng)付環(huán)境，表明“應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神”。

10本題考查理解材料論據(jù)的運(yùn)用。

材料中方孝孺在燕王朱棣篡位時(shí)，面對(duì)強(qiáng)大的勢(shì)力，堅(jiān)決不草“即位詔”，大書“燕王篡位”四字，最終被夷十族，但始終沒有被壓迫屈服，這體現(xiàn)出了他在面對(duì)利害生死關(guān)頭時(shí)，具有堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。而文章第⑤段論述的正是“應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神”，強(qiáng)調(diào)在各種環(huán)境尤其是利害生死關(guān)頭要有堅(jiān)強(qiáng)不屈的氣概，所以該材料與第⑤段觀點(diǎn)相符。

11本題考查理解論證順序。

第③段論述學(xué)生求學(xué)須具有科學(xué)的精神，強(qiáng)調(diào)研究學(xué)科要明白透徹、多發(fā)疑問(wèn)、不可武斷盲從，這是從學(xué)生自身求學(xué)的角度出發(fā)；第④段論述要改造社會(huì)必具有委婉的精神，是從學(xué)生走出校園、面向社會(huì)改造的角度出發(fā)。從學(xué)生自身到社會(huì)，是從個(gè)人到社會(huì)的邏輯順序，符合人們的認(rèn)知規(guī)律，并且這兩段分別對(duì)應(yīng)學(xué)生不同方面的行為和精神要求，層次清晰。如果調(diào)換順序，會(huì)使文章的邏輯變得混亂，不利于讀者理解。

文章圍繞“學(xué)生的精神”展開，先指出中國(guó)學(xué)生易“自滿”的通病，強(qiáng)調(diào)求學(xué)要“學(xué)而不厭”，接著從學(xué)生求學(xué)須具有科學(xué)的精神、改造社會(huì)須具有委婉的精神、應(yīng)付環(huán)境須具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神三個(gè)方面闡述學(xué)生應(yīng)具備的精神，主題為：今日學(xué)生必須具備科學(xué)、委婉、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。

論點(diǎn)是作者對(duì)論題所持的明確的判斷性觀點(diǎn)和主張。它具有準(zhǔn)確、鮮明和概括性，不允許模棱兩可。中心論點(diǎn)是一篇文章的靈魂和統(tǒng)帥。一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有多個(gè)分論點(diǎn)。

論題就是文章中提出要進(jìn)行論述的問(wèn)題，它是談話的中心，論證的對(duì)象或范圍。論題常以詞語(yǔ)、短語(yǔ)或句子的形式出現(xiàn)，是組成論點(diǎn)的關(guān)鍵部分。一般出現(xiàn)在標(biāo)題或開頭，并常以設(shè)問(wèn)句的形式出現(xiàn)。論題是全文論述的中心，是文章內(nèi)容的中心線索，起著統(tǒng)攝全文的作用。12.【答案】B13.【答案】（2）運(yùn)用動(dòng)作描寫，連用“忽左忽右”等多個(gè)并列短語(yǔ)，以及“抓”“捏”兩個(gè)精準(zhǔn)動(dòng)詞，細(xì)致刻畫“我”摘棉花時(shí)動(dòng)作的靈活嫻熟，表現(xiàn)出“我”干農(nóng)活的利落與對(duì)摘棉花的喜愛14.【答案】（3）推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，為下文母親焦急尋找、呼喊“我”作鋪墊；突出“我”對(duì)棉田的喜愛與眷戀，以及童年時(shí)光的無(wú)憂無(wú)慮；同時(shí)通過(guò)母親的反應(yīng)，側(cè)面烘托出母親對(duì)“我”的深切擔(dān)憂與關(guān)愛15.【答案】（4）運(yùn)用比喻的修辭手法，將棉田比作海，將“我”比作船，生動(dòng)形象地寫出棉田的廣闊無(wú)垠和“我”在棉田里的自在狀態(tài)；作為文章線索，貫穿全文對(duì)棉田勞作與休憩的描寫；奠定全文溫馨、充滿童趣的基調(diào)，寄托了“我”對(duì)童年棉田時(shí)光的懷念之情【解析】12本題考查鑒賞文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的能力。

ACD.正確。

B.有誤，結(jié)合原文第⑦段“我愿意慢慢地走著。我愿意讓肩上的粉色棉包像一朵有腿的巨大的花，行進(jìn)在暮色漸深的棉田中”，兩個(gè)“慢慢”體現(xiàn)的是“我”沉浸在棉田暮色里的愜意與享受，并非“疲憊”，表述錯(cuò)誤。

故選：B。

13本題考查賞析語(yǔ)句的能力。句中“忽左忽右，忽上忽下，忽里忽外，忽高忽低”四個(gè)并列短語(yǔ)，細(xì)致描摹出“我”摘棉花時(shí)雙手移動(dòng)的靈活軌跡；“抓”和“捏”兩個(gè)動(dòng)詞，根據(jù)棉花“大朵”與“小朵”的形態(tài)區(qū)分動(dòng)作，精準(zhǔn)又傳神。這些動(dòng)作描寫，既體現(xiàn)出“我”摘棉花的熟練利落，也能看出“我”對(duì)這項(xiàng)農(nóng)活的投入與喜愛。

14本題考查分析情節(jié)作用的能力。從情節(jié)發(fā)展看，“我就睡著了”導(dǎo)致天色變黑后母親找不到“我”，自然引出下文母親焦急呼喊、拿手電筒尋找的情節(jié)，起到推動(dòng)情節(jié)的作用。從人物情感看，“我”能在棉田里安心睡著，體現(xiàn)出“我”對(duì)棉田環(huán)境的極度喜愛與眷戀，也凸顯了童年的無(wú)憂無(wú)慮。從側(cè)面烘托看，母親焦急嘶啞的呼喊、晃動(dòng)的手電筒光，都源于“我”在棉田睡著未歸，鮮明地表現(xiàn)出母親對(duì)“我”的擔(dān)憂與關(guān)愛。

15本題考查標(biāo)題的作用。從修辭角度看，標(biāo)題將廣闊的棉田比作大海，將在棉田里活動(dòng)的“我”比作小船，生動(dòng)形象地寫出棉田的遼闊和“我”的自在愜意。從結(jié)構(gòu)角度看，標(biāo)題貫穿全文，從“我”在棉田里摘棉花，到像船一樣慢慢行走、休憩，標(biāo)題是串聯(lián)全文內(nèi)容的線索。從情感角度看，標(biāo)題營(yíng)造出一種童真、溫馨的氛圍，寄托了“我”對(duì)童年在棉田度過(guò)的美好時(shí)光的懷念。

本文回憶了“我”兒時(shí)放學(xué)后在棉田摘棉花的經(jīng)歷，寫“我”摘棉花的嫻熟利落、在棉田休憩睡著，以及母親焦急尋找“我”的情節(jié)，展現(xiàn)了童年棉田時(shí)光的童趣與母親的關(guān)愛。

賞析句子要依據(jù)句子本身的特點(diǎn)去分析，可以從三個(gè)方面著手分析。首先要看句子是否使用修辭手法，如果使用了修辭手法就要依據(jù)各個(gè)修辭手法的作用進(jìn)行具體的分析；第二、如果沒有使用修辭方法，就要看看是否使用了特殊的表現(xiàn)手法，比如對(duì)比，象征等，有就依據(jù)各個(gè)表現(xiàn)手法的作用進(jìn)行分析；第三、如果都沒有，我們就要從句子里面有特色的詞語(yǔ)去分析，比如一系列動(dòng)詞的使用，一系列四字短語(yǔ)的使用等方面去分析，這三點(diǎn)是最常見的，要掌握住。16.【答案】離開;能忍受17.【答案】B18.【答案】只要范公所在之處，敵軍都不敢侵犯19.【答案】“豈”是難道的意思，表反問(wèn)語(yǔ)氣，范仲淹雖遭貶謫但不以為意，放逐路上有山水為伴并不孤苦，表現(xiàn)出內(nèi)心坦蕩，胸襟曠達(dá)20.【答案】結(jié)合材料：詩(shī)文中的范仲淹忠信正直，為人持重，治軍有方，先憂后樂或以天下為己任，堪稱一代名世之臣。這句字幕既彰顯了范仲淹的個(gè)人魅力，又凸顯了他在歷史長(zhǎng)河中的重要地位，評(píng)價(jià)中肯21.【答案】①堅(jiān)守道義、無(wú)懼境遇的忠信品格“古仁人”以“忠信”為立身之本，不因外界境遇改變本心。如材料一中，范仲淹雖因“危言遷謫”被貶江湖，卻仍“放意云山”“何恤吉兇”，即便身處逆境，也始終堅(jiān)守正直的言論與忠誠(chéng)的信念，不向挫折妥協(xié)。②務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)、心系百姓的濟(jì)世情懷“古仁人”心懷天下，以實(shí)際行動(dòng)為百姓謀福祉、為國(guó)家擔(dān)責(zé)任。材料二中，范仲淹求學(xué)時(shí)“自刻益苦”，為官治軍時(shí)“務(wù)持重”，筑青澗城、墾營(yíng)田讓數(shù)萬(wàn)羌人歸業(yè)，又改革兵制使軍隊(duì)“訓(xùn)練齊整”，既保障邊境安定，又解決百姓生計(jì)，盡顯“為官一任，造福一方”的務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)。③先憂后樂、超越私利的博大胸襟這是“古仁人之心”的核心升華，即把天下百姓的憂樂置于個(gè)人得失之上。材料三中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的論斷，直接點(diǎn)明其內(nèi)涵——不局限于個(gè)人的悲喜或境遇的順逆，而是以天下興亡、百姓疾苦為首要關(guān)切，展現(xiàn)出超越私利的宏大格局【解析】16本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。

①句意為：他離開家鄉(xiāng)前往南都。去：離開。

②句意為：常人難以忍受。堪：能忍受。

17本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是：在延州任上，他修筑青澗城，開墾營(yíng)田，使數(shù)萬(wàn)戶原本荒廢家園的羌族百姓得以恢復(fù)生計(jì)。據(jù)此斷句為：于延州筑青澗城/墾營(yíng)田/復(fù)廢塞/熟羌?xì)w業(yè)者數(shù)萬(wàn)戶。

故選：B。

18本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。

重點(diǎn)詞語(yǔ)有：犯，侵犯。句意為：只要范公所在之處，敵軍都不敢侵犯。

19本題考查文言文虛詞。

“危言遷謫向江湖，放意云山道豈孤”的句意是：（我）因忠言直諫卻被貶謫江湖，縱情山水自由自在地追隨心意怎么能說(shuō)孤獨(dú)。此時(shí)詩(shī)人雖然被貶謫江湖，但他不在意這些，他認(rèn)為在路上有山水相伴，并不覺得孤苦。“豈”是難道的意思，表反問(wèn)語(yǔ)氣；詩(shī)人用反問(wèn)突顯豁達(dá)——他寄情自然，堅(jiān)守道義，坦蕩無(wú)畏，豁達(dá)樂觀的感情。

20本題考查理解人物評(píng)價(jià)。

“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無(wú)愧乎此”，這句話說(shuō)的是宋朝之所以興盛起來(lái)，是因?yàn)橛邢穹吨傺鸵粯拥馁t臣輔佐。這既凸顯范仲淹的個(gè)人魅力，又凸顯了他在歷史長(zhǎng)河中的重要地位，評(píng)價(jià)中肯。

根據(jù)材料一“忠信平生心自許，吉兇何恤賦靈烏”可知，作者堅(jiān)守忠誠(chéng)與信義的原則，不畏命運(yùn)的顛簸，這體現(xiàn)他忠信正直。

根據(jù)材料二“公為將，務(wù)持重，不急近功小利”“自邊制久隳，至兵與將常不相識(shí)。公始分延州兵為六將，訓(xùn)練齊整，諸路皆用以為法。公之所在，賊不敢犯”可知，在歐陽(yáng)修看來(lái)范仲淹為人持重，他不急功近利。治軍有方，委托將領(lǐng)將士兵訓(xùn)練齊整，讓敵人不敢來(lái)犯，這體現(xiàn)他治軍有方。

根據(jù)材料三“其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎”可知，在范仲淹看來(lái)，作為大臣要心懷天下蒼生，以天下為己任，具有先憂后樂的觀念。三則材料分別體現(xiàn)范仲淹對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，其功績(jī)顯赫，富有抱負(fù)。這全面印證了范仲淹無(wú)愧于時(shí)代棟梁。

21本題考查內(nèi)容理解和分析。

范仲淹的詩(shī)《答梅圣俞靈烏賦》中提到“危言遷謫向江湖，放意云山道豈孤。忠信平生心自許，吉兇何恤賦靈烏”，這里的關(guān)鍵詞是“忠信”“吉兇何恤”，說(shuō)明即使被貶，他依然堅(jiān)持正直，不計(jì)較個(gè)人得失，重視內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。這可能體現(xiàn)了古仁人不計(jì)個(gè)人安危，堅(jiān)守信念的品質(zhì)。

材料二講述范仲淹的生平事跡。他自幼苦讀，生活艱苦但自律；為將時(shí)持重，不急功近利，修筑城池，墾荒營(yíng)田，幫助少數(shù)民族恢復(fù)生計(jì)。此外，他還改革軍制，分兵訓(xùn)練，增強(qiáng)邊防。這些行為顯示了他的責(zé)任感、實(shí)干精神和對(duì)百姓的關(guān)懷，以及面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)韌和智慧。這說(shuō)明古仁人不僅心懷天下，還付諸實(shí)際行動(dòng)，解決具體問(wèn)題。

材料三是《岳陽(yáng)樓記》中的名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。直接點(diǎn)明古仁人以天下為己任，把國(guó)家、人民的利益放在首位，憂國(guó)憂民，具有博大的胸懷和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

“古仁人”以“忠信”為立身之本，不因外界境遇改變本心。如材料一中，范仲淹雖因“危言遷謫”被貶江湖，卻仍“放意云山”“何恤吉兇”，即便身處逆境，也始終堅(jiān)守正直的言論與忠誠(chéng)的信念，不向挫折妥協(xié)。②務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)、心系百姓的濟(jì)世情懷“古仁人”心懷天下，以實(shí)際行動(dòng)為百姓謀福祉、為國(guó)家擔(dān)責(zé)任。材料二中，范仲淹求學(xué)時(shí)“自刻益苦”，為官治軍時(shí)“務(wù)持重”，筑青澗城、墾營(yíng)田讓數(shù)萬(wàn)羌人歸業(yè)，又改革兵制使軍隊(duì)“訓(xùn)練齊整”，既保障邊境安定，又解決百姓生計(jì)，盡顯“為官一任，造福一方”的務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)。③先憂后樂、超越私利的博