第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁山東省棗莊市三中2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：究竟什么是意象思維?嚴(yán)格地說，它指的是詩人用審美的態(tài)度來觀照世界和觀照自我，將既已獲得的人生體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為審美體驗(yàn)并顯現(xiàn)為審美意象的活動過程。這一過程涉及人的心理感受及各種聯(lián)想、想象活動，是相當(dāng)復(fù)雜而又費(fèi)解的。為簡要說明起見，姑且用兩句話來概括其基本的運(yùn)作方式，一句叫“運(yùn)意成象”，再一句叫“觀物取象”，后者從屬于前者，故總體上仍當(dāng)以“運(yùn)意成象”為標(biāo)志。“運(yùn)意成象”的前提，自當(dāng)是有“意”可運(yùn)，也就是有詩人真切的情意體驗(yàn)在，需要借托物象加以展現(xiàn)。這“意”又從何而來呢?不是來自神秘的“天啟”，亦非出自恍惚莫名的“靈感”，從源頭上講，它起于詩人在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際遭遇，是外界事物觸動人的心靈世界所引發(fā)的諸種活生生的感受。更確切地看，應(yīng)是心物交感的雙向作用——外來的刺激與主體的回應(yīng)交相感觸，于是有各種情意體驗(yàn)生成。唐代古文家韓愈曾用“喜怒哀樂不得其平”來形容人心受外物觸發(fā)后的心理波動狀態(tài)，并以“不平則鳴”來提示文學(xué)創(chuàng)作因心理波動而發(fā)生的自然規(guī)律，其實(shí)也是根據(jù)這個(gè)原理。然則，是否將內(nèi)心引發(fā)的情意體驗(yàn)直接宣示出來，就成為詩了呢?并非如此。人們在受到外界各種事象的刺激時(shí)，其當(dāng)下引發(fā)的感受雖較鮮活，卻易于失之膚淺，必須有一個(gè)沉淀和積累的過程，讓其在心靈深處漸漸發(fā)酵、孕育、胚胎以至成形，使那些僅限于一時(shí)、淺表意義的感受剝落殆盡，而那些具有長久、深沉意蘊(yùn)的體驗(yàn)得以積存下來，并不斷得到拓展與加深。如果我們把現(xiàn)實(shí)人生中的心物交感視為情意體驗(yàn)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，則從內(nèi)心的積淀、醞釀到最終宣發(fā)的過程，便構(gòu)成了由現(xiàn)實(shí)人生體驗(yàn)向詩性生命體驗(yàn)轉(zhuǎn)化的重要橋梁，不可不加注意。情意體驗(yàn)由初發(fā)經(jīng)過積累與深化，到了需要宣泄的時(shí)候，又該如何來宣泄呢?作為詩歌藝術(shù)的創(chuàng)造活動，那必須是一種詩意的宣泄方式，即借助審美的形態(tài)來作表現(xiàn)，以使自己內(nèi)在的情意體驗(yàn)?zāi)茉娨獾貍鬟f給別人，且讓人獲得感同身受的藝術(shù)效果。而這樣的一種傳遞手段，則非審美意象莫屬。我們看屈原的偉大詩篇《離騷》，那確是“發(fā)憤以抒情”的代表作，所發(fā)泄的也恰是詩人自身政治失意、理想破滅的滿腔牢愁，但發(fā)泄的形式并不取直白的哭訴或簡單的怒罵，乃是致力于營造一系列富于象征意味的情境事象，讓讀者領(lǐng)略并深深感動于詩人內(nèi)心的急劇痛苦與深沉絕望，意象藝術(shù)的巨大魅力由此展露無遺。而從原初的“意”，經(jīng)積淀、淬煉、升華以至呈現(xiàn)為審美意象的整個(gè)過程，便是“運(yùn)意成象”的具體體現(xiàn)了。講明了意象營造的重要性，還需要進(jìn)一步來探究“運(yùn)意”如何才能“成象”的奧秘，這就關(guān)聯(lián)到那個(gè)“觀物取象”的說法。我們知道，“象”在詩歌里一般是承載著表“意”的職能的，但“象”并不能等同于“意”，而“意”也并不能憑空翻造出“象”來，所以“運(yùn)意成象”的過程中，還必須有“取象”這個(gè)環(huán)節(jié)存在?！叭∠蟆庇衷搹暮翁幹帜?那就要追溯到“觀物”，因?yàn)椤跋蟆笨傠x不開“物”，而“觀物”自然便成了“取象”的前奏。要說明的是，這“物”并不單純指外在事物，主體的人自身也是一種“物”，故而“觀物”同時(shí)就包含著“觀我”，而且有必要將“觀我”與“觀物”兩個(gè)方面結(jié)合起來進(jìn)行。故我們所說的“運(yùn)意成象”，理所當(dāng)然地含有將自我情意體驗(yàn)轉(zhuǎn)化成審美意象的用意。就是說，一方面，詩人將自己的情意體驗(yàn)注入物象，讓物象灌注生氣；另一方面，又從物象中攝取其神理與形態(tài)，使自己原有的人生體驗(yàn)得以豐富、拓展和改造變形。這樣一種雙向同構(gòu)的心理狀態(tài)，便是審美意象的誕生和“運(yùn)意成象”活動的告成。而審美意象的生成，同時(shí)意味著詩人原有的人生體驗(yàn)已轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫徝佬螒B(tài)展示的詩性生命體驗(yàn)（即審美體驗(yàn)）?！跋蟆焙汀耙狻痹谝庀笏季S的運(yùn)作中本就是緊密聯(lián)系、不可分割的。

（摘編自陳伯海《古典詩歌意象藝術(shù)的若干思考》）材料二：意象思維有什么特性呢?詩人構(gòu)思和寫作的過程，都是意象思維的過程，而這個(gè)過程始終有濃烈情感的相隨，并且都充滿豐富的想象。詩歌創(chuàng)作過程中，一個(gè)意象與一個(gè)意象的相聯(lián)，情感是意象之間發(fā)展的線索，而想象是意象提升的動力。想象的作用主要表現(xiàn)在使詩中的時(shí)間和空間感更加強(qiáng)烈，將意象與意象之間的距離拉得更大，從而開拓詩意詩美的空間。在中國古代詩歌史上，像屈原寫《離騷》的時(shí)候，如果感情沒有到達(dá)上天入地，與神鬼和動植物一起奔走那樣一種境界，他絕對寫不出“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這樣的千古絕唱。如果李白以常人心態(tài)來寫《蜀道難》，也許寫不出“蜀道之難，難于上青天”這樣的詩行?？茖W(xué)家的思維也可能有情感性、想象性，但那種情感和想象多半是一種外在的形態(tài)，不像詩人這樣要投入其中，形成一個(gè)焦點(diǎn)，并達(dá)到飽和狀態(tài)。詩人意象思維過程中那種情感的集中性、強(qiáng)烈性、人格性、心靈化，想象的跳躍性、擴(kuò)張性、時(shí)空一體性，光線與色調(diào)的生動性，感情與想象綜合起來所形成的心靈的涌動景觀，都是科學(xué)思維難以相比的。意象思維是一種與科學(xué)思維、形象思維不同的思維，這是一種神秘的、內(nèi)外一體的、難以理清的，同時(shí)又引人入勝的、令人神往的思維方式。（摘編自鄒建軍《“意象思維”的五大特性》）1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．“運(yùn)意成象”的過程始于“天啟”或“靈感”或詩人現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際遭際，是詩人獲得真切情意體驗(yàn)的源泉。B．引用韓愈的“不平則鳴”旨在證明創(chuàng)作者將內(nèi)心引發(fā)的情意體驗(yàn)直接宣示出來就是詩歌創(chuàng)作的最高境界。C．詩人外在的“觀物”與內(nèi)在的“觀我”相結(jié)合是一種雙向同構(gòu)的心理狀態(tài)，它會實(shí)現(xiàn)“取象”并最終“運(yùn)意成象”。D．審美意象的生成，意味著詩人原有的人生體驗(yàn)被物象的神理與形態(tài)所取代，發(fā)生了根本性質(zhì)的改變。2．根據(jù)材料二，下列關(guān)于“意象思維”特性的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．意象思維的過程始終伴隨著強(qiáng)烈的情感活動，情感是聯(lián)結(jié)意象的內(nèi)在線索。B．想象在意象思維中至關(guān)重要，它能拉大意象間的距離，從而開拓詩意詩美空間。C．科學(xué)思維的情感和想象是一種外在形態(tài)，詩人的意象思維是內(nèi)外一致的。D．意象思維具有神秘性、整體性，其心靈涌動的景觀是科學(xué)思維難以比擬的。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“觀物取象”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．宋代詩人梅堯臣提出“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外”，強(qiáng)調(diào)意象應(yīng)同時(shí)具備生動的形象性和豐富的意蘊(yùn)。B．王國維在《人間詞話》中論述“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩”，認(rèn)為詩人主觀情感會影響其對客觀物象的觀照。C．南朝文論家劉勰于《文心雕龍·情采》中倡導(dǎo)“為情而造文”，并力斥“為文而造情”之弊，強(qiáng)調(diào)發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感是文學(xué)創(chuàng)作的根本。D．清代詩人袁枚在其《隨園詩話》中倡導(dǎo)“性靈說”，認(rèn)為詩歌創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)直抒胸臆，自由靈活地表現(xiàn)個(gè)人的真實(shí)性情與鮮活感受。4．材料一在論證“意象思維”時(shí)體現(xiàn)哪些論證特點(diǎn)?請結(jié)合文本簡要分析。5．請結(jié)合兩則材料，從意象思維的角度分析毛澤東《沁園春·長沙》的創(chuàng)作過程。閱讀下面的文字，完成小題。初雪（節(jié)選）路翎司機(jī)劉強(qiáng)和他的助手王德貴所在的汽車連，奉命從前線附近的地區(qū)往后方運(yùn)送一批朝鮮老百姓。這些朝鮮人在敵人的炮火射程內(nèi)頑強(qiáng)地生活了好久了，他們是因?yàn)榫o急的軍事情況而疏散的。劉強(qiáng)和王德貴的車子排在最后一輛開出，因?yàn)樗麄冞@一車全是年老的和年輕的婦女，帶著一群孩子和很多的零碎東西。在十一月末的嚴(yán)寒的黃昏里，天色很快地黑下來了，前沿的炮聲激烈起來了，山谷里震蕩著一陣陣巨大的、單調(diào)的回聲。幾百公里的路程，而且夜里面天氣要更冷的。于是劉強(qiáng)把孩子抱過來交給了駕駛室里十八歲的王德貴。車上了大公路不久，敵機(jī)臨空了，照明彈從前面一直掛過來了。這臺車在照明彈的亮閃閃的照耀下箭一般地飛奔出去了。帶著紅色曳光彈的子彈不斷落在他們周邊，車下面的土地不時(shí)地在爆炸里震動著。劉強(qiáng)堅(jiān)毅地瞧著前面，臉色略微有點(diǎn)灰白。他非常出色地馳過環(huán)山的公路，越過很多車輛。王德貴感動地看著他，注意到這個(gè)老司機(jī)的大衣脫落到后面去了，伸出手來替他拉上，于是發(fā)覺他的左肩的衣服已經(jīng)叫鮮血浸濕了。劉強(qiáng)堅(jiān)韌地從一條險(xiǎn)陡的小路繞過了公路上堵塞著的一群車輛，來到了擁擠的橋頭。敵機(jī)正在云層里盤旋，找尋著目標(biāo)。江的兩岸，保護(hù)橋梁的高射炮和高射機(jī)槍在射擊著，傳來急促的劇烈的聲音，灰暗的云層下面布滿了一陣陣的紅色的火星。車子一輛接著一輛，慢慢地駛上了剛修好的橋。但劉強(qiáng)的車被管理橋頭的一位工兵連長攔住了。工兵連長說，必須排好隊(duì)按次序前進(jìn)，因此，劉強(qiáng)應(yīng)該退到大公路上去排隊(duì)，否則就要等待已經(jīng)排成一隊(duì)的車輛過完。“我來交涉去！”王德貴理直氣壯地叫著，打開車門抱著孩子出去了。劉強(qiáng)疲困地坐在那里，他聽見小王說：“同志，你想想吧，這并不是我們不遵守，……我們的司機(jī)負(fù)傷了，我們一臺車并不妨礙大家呀！”他又聽見那工兵連長的非常疲勞的、冷淡的聲音：“不遵守制度就妨礙大家，……”“小王，回來！”劉強(qiáng)有點(diǎn)煩躁又嚴(yán)厲地說，“遵守制度吧！”王德貴沒有來得及回答，他的懷里的、被他包在羊皮大衣里的那個(gè)男孩哇的一聲哭起來了。這哭聲是這么意外，大家都朝這邊看著。小王一瞬間也被這哭聲鬧慌了，他不好意思地、趕緊地拍著孩子說，“別哭了，哭什么呀！”但立刻他的聲音就不覺地變得非常柔和，他拍著孩子的屁股說，“不哭，啊，寶寶，咱們馬上就要過橋了?！边@時(shí)候敵機(jī)又經(jīng)過頂空，高射炮猛烈地射擊著，可是小王沒有注意到這個(gè)，人們也沒有注意到這個(gè)。那孩子繼續(xù)地哭著。工兵連長奇怪地、沉悶地問：“這是怎么搞的？你哪里弄來的這個(gè)孩子呀！”“我弄來的？”小王激動地嚷著，“你沒看見嗎，咱們車上全是前面下來的朝鮮婦女！”隨即他又拍著孩子的屁股，“不哭啦，小寶寶，過不了橋就待著吧。”聽了一聽敵機(jī)已經(jīng)過去，工兵連長就打亮了手電，照見了那個(gè)在小王懷里動著四肢大哭著的、滿臉眼淚的孩子，并且照見了小王那被孩子尿濕了一大片的羊皮大衣。在手電的反光里，劉強(qiáng)注意到工兵連長的疲乏的臉上有了一絲微笑，并且他那眼睛因譏誚和喜悅而發(fā)亮?！斑@他媽的！”工兵連長譏諷地說，一下子變得生氣勃勃了，“你看你這個(gè)樣兒！‘不哭啦，小寶寶，過不了橋就待著吧。’你待著吧！”“難道不是這樣的？”小王叫著。周圍的人們都看著孩子。這些疲困、受凍、焦灼的戰(zhàn)士們、司機(jī)們，大家的臉上都露出了笑容。當(dāng)那孩子的小手在手電的亮光里一下子撲打到小王的臉上去的時(shí)候，那個(gè)工兵連長臉上的笑容更明顯了。大家于是懂得，這毛手毛腳的年輕的司機(jī)助手，為什么要求得這么理直氣壯了。工兵連長就亮著手電向車子走去，對車子照著。那些婦女們默默地迎著手電的亮光——在緊急的情況和嚴(yán)寒中她們是絕對沉靜的。小王抱著那啼哭的孩子跟著工兵連長跑著，一邊跑一邊拍著孩子：“好寶寶，不哭啦，咱們這就過橋啦！??！??！”工兵連長和另外的幾個(gè)司機(jī)都看見了——這些年老的和年輕的婦女都是穿得很單薄的?！巴尽@并不是我不遵守……”小王溫柔地說?！昂美玻瑒e唱了，過去吧?！惫けB長譏諷地說，忍不住地微笑著：“什么‘好寶寶，不哭啦，過橋啦！’——你這家伙滑頭！”小王快樂地叫了一聲爬上了司機(jī)臺。于是這臺車插入了正在行駛著的車子的行列中間，上了橋頭。工兵連長和其他的司機(jī)們不覺地跟著這臺車走了幾步，然后就站在冷風(fēng)中，聽著馬達(dá)的吼聲中傳來的孩子的哭聲和小王的快樂的撫愛聲——大家的臉上都長久地含著安靜的、滿足的笑容。過了橋以后，劉強(qiáng)就有些支持不住了，他咬著下嘴唇，一聲不響地開著車。他的頭腦里閃過了一些圖景。在一間亮著燈光的房子里，他的孩子們正在甜蜜地睡眠，小小的頭歪在枕頭邊上，旁邊擺著紅花布做的新棉襖——那是奶奶親手縫的。長方形的房間里堆滿東西，這都是老人家的東西，于是房間里就有著陳年古舊的生活氣味。想到這個(gè)，他覺得很寬慰。接著他又看見他的女人站在織布機(jī)旁，一邊工作一邊在想著：“下雪了。他在前線怎么樣呢？穿上棉衣沒有呢？”他大口地吸著氣，他開足了大燈使它照向前面的山溝。這時(shí)，從黑暗的空中開始有灰白色的小點(diǎn)降落下來，在這條寬闊的光帶里發(fā)著亮，柔和地、悄悄地飛舞著；漸漸地這些細(xì)小的、輕柔的、白色的東西稠密起來了，它們歡樂地?zé)o聲地飛舞著，把整個(gè)的光帶都布滿了?！跋卵┝耍蓖醯沦F快樂地說，“這是今年頭一次下雪?！薄跋卵┝?。”劉強(qiáng)心里愉快而安靜。他的心仿佛在隨著雪花飛舞著。雪花輕輕地貼在駕駛臺的玻璃上就不再融化了；公路已經(jīng)迅速地變成了白色?！皝戆?，我來當(dāng)會兒媽媽吧，這段路給你。將來你一定是個(gè)好司機(jī)！”他抱過了孩子。王德貴帶著莊嚴(yán)的激動坐上了駕駛的位置。公路上，雪已經(jīng)積起了三四寸。這臺車平穩(wěn)地前進(jìn)著。一九五三年十月十六日，北京（有刪改）6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說開頭借助“嚴(yán)寒的黃昏”“很快地黑下來了”的天色、“前沿的炮聲”、山谷里的“回聲”等環(huán)境描寫，渲染出嚴(yán)酷的戰(zhàn)時(shí)氛圍。B．劉強(qiáng)在過橋后回憶起家人和家鄉(xiāng)的情景，表現(xiàn)了他對和平生活的懷念與對戰(zhàn)爭的厭倦。C．過橋后劉強(qiáng)腦中閃過的圖景充滿溫情，既表現(xiàn)出劉強(qiáng)柔情的一面，與前文其堅(jiān)毅形成反差，豐富了人物形象，又為殘酷的戰(zhàn)爭增添一抹暖意。D．小說以雪景結(jié)尾，照應(yīng)標(biāo)題，“車平穩(wěn)地前進(jìn)著”則暗示了他們將順利地到達(dá)目的地，戰(zhàn)爭的勝利也即將到來，平淡的語調(diào)中蘊(yùn)藏著輕松喜悅之感。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說善于通過細(xì)膩的心理描寫來塑造人物，如生動地展現(xiàn)了劉強(qiáng)在過橋前后從緊張、警惕到回憶、懷念等一系列復(fù)雜的內(nèi)心活動。B．在小王抱哄孩子這一情節(jié)上著墨較多，其中的語言描寫、細(xì)節(jié)描寫將人物刻畫得栩栩如生，使小王這一形象躍然紙上。C．善用對比塑造人物形象，如工兵連長的“譏諷”與“微笑”，在對比中呈現(xiàn)出工兵連長內(nèi)心的變化，使人物形象更加立體真實(shí)。D．小說全部采用第三人稱全知視角敘述，客觀冷靜地展現(xiàn)了戰(zhàn)場上發(fā)生的每一個(gè)細(xì)節(jié)。8．小說中多次寫到“孩子”的哭聲和互動情節(jié)，請分析這些描寫在情節(jié)發(fā)展和人物塑造方面的作用。9．小說標(biāo)題“初雪”具有怎樣的意蘊(yùn)？請結(jié)合全文簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德。公少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何颙異焉。玄謂公曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也。能安之者，其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，遷頓丘令。久之，兗州刺史劉岱與黃巾戰(zhàn)，死。陳宮謂太祖曰：“州今無主，而王命斷絕，宮請說州中，明府尋往牧之，資之以收天下，此霸王之業(yè)也。”宮遂說別駕、治中曰：“今天下分裂而州無主，曹東郡命世之才也，若迎以牧州，必寧生民?！苯ò捕?，張繡等降，既而悔之，復(fù)反。公與戰(zhàn)，軍敗，為流矢所中，長子昂遇害。公乃引兵還舞陰，繡將騎來抄，公擊破之。公謂諸將曰：“吾降張繡等，失不便取其質(zhì)，以至于此，吾知所以敗，諸卿觀之，自今已后不復(fù)敗矣?！彼爝€許。初，公舉魏種孝廉。兗州叛，公曰：“唯魏種且不棄孤也。”及聞種走，公怒曰：“種不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒種，公曰：“唯其才也！”釋其縛而用之。以魏種為河內(nèi)太守，屬以河北事。初，公為兗州牧，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子！公謝遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”諶頓首無二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸呂布。及布破，諶生得。眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎，此吾所求也。”以為魯相。（摘編自《三國志·魏書·武帝紀(jì)》）材料二：十五年春，下令曰：“自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也曾不出閭巷豈幸相遇哉上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也?！瞎b為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫。’若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎?又得無盜嫂受金而未遇無知者乎?二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也。陳平豈篤行?蘇秦豈守信邪?而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業(yè)矣?！保ü?jié)選自曹操《求賢令》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請指出需要斷句的位置。及其得A賢也B曾不出C閭巷D豈幸E相遇哉F上之人G求取之耳。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．降，使投降，與《夢游天姥吟留別》中“栗深林兮驚層巔”的“驚”用法相同。B．所以，……的原因，與《師說》中“所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”意思相同。C．“遂亡歸呂布”中的“亡”與成語“亡羊補(bǔ)牢”中的“亡”含義不相同。D．頓首，舊時(shí)一種禮節(jié)，跪而頭短暫叩地，通常用于下對上及平輩間敬禮。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．曹操年少時(shí)機(jī)敏警悟，有謀略，但尚義任俠，放縱不拘，不被當(dāng)時(shí)人認(rèn)可，卻得到橋玄、何颙的賞識。B．曹操重視人才，尊重人才。魏種和畢諶都曾離開過曹操，在將兩人活捉后，曹操出于對人才的重視，不計(jì)前嫌，對兩人繼續(xù)重用。C．曹操打敗呂布，生擒了畢諶，眾人都為畢諶擔(dān)憂，曹操認(rèn)為畢諶雖然不忠于君主，但孝順父母，沒有殺他。D．《求賢令》和《短歌行》中均表達(dá)了曹操的“求賢若渴”之情，但二者在表達(dá)方式上有較大不同，前者多直接表達(dá)，后者多用典故委婉含蓄地抒發(fā)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）宮請說州中，明府尋往牧之，資之以收天下，此霸王之業(yè)也。（2）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。14．在《短歌行》中，曹操抒發(fā)了“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”的感慨。材料二中的“唯才是舉”令是如何體現(xiàn)這一思想的?請結(jié)合文本簡要分析。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首明詩，完成下面小題。龍?zhí)兑棺跏厝屎翁幓ㄏ闳胍骨?石林茅屋隔溪聲。幽人月出每孤往，棲鳥山空時(shí)一鳴。草露不辭芒屨濕，松風(fēng)偏與葛衣輕。臨流欲寫猗蘭意，江北江南無限情。[注]①此詩作于王守仁由貶所龍場驛起任南京太仆寺少卿的次年游滁州之時(shí)。②猗蘭：《猗蘭操》，琴曲名。傳為孔子所作，說孔子自衛(wèi)返魯，見到隱谷之中，香蘭獨(dú)茂，與眾草為伍，因而感傷自己生不逢時(shí)。15．下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《龍?zhí)兑棺肥茁?lián)從嗅覺寫清幽淡雅的花香，從聽覺寫耳中潺潺的溪聲，繪出夜里山中澄澈寂靜的氛圍。B．《龍?zhí)兑棺奉i聯(lián)使用擬人手法，寫出“草露”“松風(fēng)”對“幽人”的親近喜愛，表達(dá)了詩人對自然環(huán)境的感受。C．《歸園田居》對田園景物的描繪是全景式的靜態(tài)描寫，而《龍?zhí)兑棺穭t捕捉了露濕芒屨、風(fēng)拂葛衣的細(xì)節(jié)，富于動態(tài)的感官體驗(yàn)。D．兩首詩都流露出對官場的厭倦，但陶淵明已身在田園，其喜慰是現(xiàn)實(shí)的；王守仁則身處其境而心寄“猗蘭”，志趣更為超邁。16．同樣書寫歸隱情趣，陶淵明《歸園田居》與王守仁《龍?zhí)兑棺吩谝饩碃I造與情感內(nèi)涵上各有側(cè)重。請結(jié)合詩句簡要分析。四、名篇名句默寫17．默寫。（1）荀子在《勸學(xué)》中以蚯蚓為例論證為學(xué)必須鍥而不舍，堅(jiān)持不懈，與之相反的是螃蟹用心浮躁，以致造成“，”的后果。（2）在畢業(yè)典禮上，柳教授謙遜地引用韓愈《師說》中的“，”兩句，勉勵(lì)學(xué)生們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。（3）在《歸園田居》（其一）中，“，”兩句運(yùn)用疊詞，由遠(yuǎn)及近，描寫了寧靜的田園風(fēng)光。（4）《短歌行》中，詩人想象與賢才彼此久別重逢，談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說，表達(dá)了詩人希望與賢才真誠交往的強(qiáng)烈愿望的句子“，”。（5）青，古人喜愛的顏色。一樣的青色入詩，意境大不相同，李白在《夢游天姥吟留別》中用“”寫出即將下雨的黑沉陰郁；又用“”表現(xiàn)天空的廣闊無邊無際。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題?，F(xiàn)代社會，①“人工智能（AI）+”愈發(fā)融入孩子們的學(xué)習(xí)生活中。但一個(gè)讓人憂心的現(xiàn)象出現(xiàn)了：新學(xué)期伊始，不少老師發(fā)現(xiàn)，學(xué)生提交的寒假作業(yè)“AI味”濃厚，有些孩子甚至扎堆交流“如何用DeepSeek寫作業(yè)”的秘籍。（甲），無疑背離了學(xué)習(xí)的初衷。當(dāng)“AI+教學(xué)”已成為大勢所趨之時(shí)，如何引導(dǎo)學(xué)生正確看待和使用AI，如何將展新的“AI”和傳統(tǒng)教學(xué)更好結(jié)合起來，值得我們思考。在信息聚合類平臺搜索發(fā)現(xiàn)，“AI寫作業(yè)”相關(guān)話題不勝枚舉。有不少家長反映：“出門到超市買個(gè)菜的工夫，孩子用AI完成了兩套英語試卷”“DeepSeek幫助孩子‘深度思考’，數(shù)學(xué)作業(yè)已經(jīng)②‘無所不會’”。從小學(xué)的作文日記，到中學(xué)的數(shù)理化生，再難的作業(yè)，AI似乎都能③“分分鐘搞定”?！癆I寫作業(yè)”在中小學(xué)生群體的流行，讓AI這個(gè)先進(jìn)的學(xué)習(xí)工具，在一定程度上，由學(xué)習(xí)的“幫手”變成應(yīng)付作業(yè)的“槍手”，引發(fā)了老師和家長的擔(dān)憂。“人工智能+”技術(shù)日新月異，“AI+教學(xué)”也從高校向中小學(xué)延伸。就像在最近的開學(xué)季，有的小學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生用AI送祝福，有的中學(xué)生借助AI完成蛇年創(chuàng)意作品，讓一年一度的開學(xué)典禮別開生面。出生在“Z世代”的中小學(xué)生，是互聯(lián)網(wǎng)④“原住民”。（乙），還能鍛煉提高創(chuàng)新思維。但是，如果把AI的功能用在搜索試題答案、代替完成作業(yè)上，就是“焚琴煮鶴”了，不僅“侮辱”了AI的“智商”，更會讓學(xué)生形成依賴，弱化獨(dú)立思考能力。18．文中第一段有兩處錯(cuò)別字，請找出并加以改正。19．請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。20．對文中畫橫線詞語引號的作用的排序，正確的一項(xiàng)是（

）A．特定稱謂

特殊含義

特殊含義

強(qiáng)調(diào)B．強(qiáng)調(diào)

反語（諷刺）

特定稱謂

特殊含義C．特殊含義

特殊含義

強(qiáng)調(diào)

特定稱謂D．特定稱謂

反語（諷刺）

強(qiáng)調(diào)

特殊含義21．文中畫波浪線的成語“焚琴煮鶴”指把琴當(dāng)柴燒，把鶴煮了吃，比喻糟蹋美好的東西或采取了愚蠢的行為。請寫出一個(gè)與“焚琴煮鶴”感情色彩以及結(jié)構(gòu)相似的成語，解釋詞義并加以說明。22．DeepSeek，全稱是：杭州深度求索人工智能基礎(chǔ)技術(shù)研究有限公司。以下是DeepSeek官網(wǎng)logo（注：圖片黑色部分實(shí)則為藍(lán)色），請寫出該圖形的構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順。六、作文題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中，季羨林投入池塘的幾粒種子，經(jīng)過幾年的蘊(yùn)蓄，可以長成一塘風(fēng)景。開國領(lǐng)袖毛澤東也將共產(chǎn)黨人比作種子，把人民比作土地，號召“我們到了一個(gè)地方、就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花?！薄半s交水稻之父”袁隆平更從種子中領(lǐng)悟人生：“要做一粒好種子，身體、精神、情感都要健康。種子健康了，我們每個(gè)人的事業(yè)才能根深葉茂，枝繁葉茂?！备咭坏哪?，尚處于人生的“種子”階段，我們又該如何培育、播種自己“生命的種子”呢？請談?wù)勀愕目捶āＲ螅航嵌茸赃x，立意自定，題目自擬，明確文體，不得抄襲、套作，不少于700字。

參考答案【答案】1．C2．C3．B4．①論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰。文章按照“提出問題—分析過程—總結(jié)升華”的順序展開，先界定概念，再分述“運(yùn)意成象”與“觀物取象”的運(yùn)作機(jī)制，最后歸結(jié)為審美體驗(yàn)的轉(zhuǎn)化，層層遞進(jìn)。②論證方法多樣，說服力強(qiáng)。綜合運(yùn)用引用論證（如引用韓愈“不平則鳴”）、舉例論證（以《離騷》為例說明意象營造）和對比論證（如直接宣泄與意象表達(dá)的區(qū)別），使論證具體而深入。③語言準(zhǔn)確嚴(yán)密，兼具學(xué)術(shù)性與思辨性。通過精準(zhǔn)定義核心概念（如“心物交感”“雙向同構(gòu)”）和辯證分析（如“意”的沉淀與升華），體現(xiàn)了理論的系統(tǒng)性和深刻性。5．①心物交感，觸發(fā)生機(jī)：詩人重游橘子洲頭，外在的壯闊秋景與內(nèi)在的革命豪情相互觸動，形成最初的情意體驗(yàn)。這種心物交感使詩人眼中的秋景超越了客觀物象，成為充滿生命張力的審美對象。②沉淀積累，立意取象：初發(fā)的感受經(jīng)過詩人的藝術(shù)沉淀，深化為對“誰主沉浮”的時(shí)代追問。這一淬煉后的“意”，通過詩人觀物取象，從秋景中提煉出“鷹擊長空，魚翔淺底”等充滿斗爭精神的意象，為情意體驗(yàn)找到了審美形態(tài)。③雙向同構(gòu)，運(yùn)意成象：在“萬類霜天競自由”的意象營造中，詩人既將革命激情注入物象，使鷹、魚成為力量的象征；又從自然界的競爭態(tài)勢中，豐富自己的革命信念。“觀物”“觀我”的雙向互動最終通過“浪遏飛舟”的壯闊意象，將個(gè)人經(jīng)歷升華為革命勇氣的詩性表達(dá)，完成運(yùn)意成象?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“始于‘天啟’或‘靈感’或詩人現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際遭際”錯(cuò)誤。材料一指出“意”“不是來自神秘的‘天啟’，亦非出自恍惚莫名的‘靈感’，從源頭上講，它起于詩人在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際遭遇，是外界事物觸動人的心靈世界所引發(fā)的諸種活生生的感受”。選項(xiàng)將三者并列，與文意不符。B.“直接宣示出來”錯(cuò)誤。材料一第三段開頭就用“并非如此”否定了將情意體驗(yàn)“直接宣示出來”就成為詩的觀點(diǎn)，而引用韓愈“不平則鳴”“來提示文學(xué)創(chuàng)作因心理波動而發(fā)生的自然規(guī)律”，而非論證“直接宣示”是最高境界。D.“被物象的神理與形態(tài)所取代，發(fā)生了根本性質(zhì)的改變”錯(cuò)誤。材料一指出審美意象的生成是使詩人“原有的人生體驗(yàn)得以豐富、拓展和改造變形”，是升華而非被“取代”和發(fā)生“根本性質(zhì)的改變”。故選C。2．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。C.“科學(xué)思維的情感和想象是一種外在形態(tài)”錯(cuò)誤。材料二指出“科學(xué)家的思維也可能有情感性、想象性，但那種情感和想象多半是一種外在的形態(tài)”，“可能”意味著不完全確定，“多半”意味著大部分，選項(xiàng)以偏概全。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力?！坝^物取象”的核心在于詩人如何通過“觀物“和“觀我”來獲取和創(chuàng)造承載情意的“象”。A.主要談?wù)摰氖且庀髣?chuàng)作所要達(dá)到的藝術(shù)效果（形象生動、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)），雖然相關(guān)，但并未直接涉及“觀物”這一獲取意象的具體方式和過程。B.直接描述了“觀物”的過程（“以我觀物”），并精確地指出了這一過程的結(jié)果（“物皆著我之色彩”），即主體情意與客觀物象相結(jié)合而形成意象。這與材料一中“詩人將自己的情意體驗(yàn)注入物象，讓物象灌注生氣；另一方面，又從物象中攝取其神理與形態(tài)”的雙向同構(gòu)過程高度契合，完美支撐了“觀物取象”的觀點(diǎn)。C.強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作動機(jī)應(yīng)“為情”，反對虛假造作，核心是“情”的來源問題，與如何“取象”關(guān)聯(lián)不直接。D.強(qiáng)調(diào)抒發(fā)真性情、真感受，也主要關(guān)乎“意”的來源與抒發(fā)，并未突出如何通過“觀物”來“取象”的過程。故選B。4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①論證從設(shè)問定義核心概念入手，提出“究竟什么是意象思維?”后明確將意象思維概括為“運(yùn)意成象”與“觀物取象”兩個(gè)基本運(yùn)作方式。之后依次闡述“意”的現(xiàn)實(shí)來源、內(nèi)在積淀與升華過程，并聚焦于“觀物取象”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，最終將“運(yùn)意成象”的完成與“詩性生命體驗(yàn)”的生成相統(tǒng)一，形成首尾呼應(yīng)的完整閉環(huán)。②運(yùn)用多種論證方法：引用韓愈“不平則鳴”的觀點(diǎn)“來提示文學(xué)創(chuàng)作因心理波動而發(fā)生的自然規(guī)律”。以屈原《離騷》為例，具體論證了“發(fā)憤以抒情”如何通過審美意象而非直白宣泄來達(dá)成。將“天啟”“靈感”與現(xiàn)實(shí)遭際對比來明確“意”的來源。③使用“心物交感”“審美意象”等專業(yè)術(shù)語構(gòu)建理論體系。通過“意”的“積淀、淬煉、升華”的辯證分析展現(xiàn)思維的嚴(yán)密性與深度。5．本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①心物交感，觸發(fā)生機(jī)：詩人重游故地，萬山紅遍，層林盡染的秋景作為“外物”與胸中革命豪情的“內(nèi)心”激烈碰撞，將客觀物象轉(zhuǎn)化為主觀情感的審美起點(diǎn)。②沉淀積累，立意取象：初發(fā)豪情經(jīng)藝術(shù)沉思，凝練為誰主沉浮的時(shí)代叩問。詩人以此“意”觀物，從自然中擇取鷹擊、魚翔等動態(tài)意象，取其昂揚(yáng)、自由的“神理”，使物象成為革命斗爭精神的審美載體。③雙向同構(gòu)，運(yùn)意成象：萬類霜天競自由是“雙向同構(gòu)”的體現(xiàn)，自然競發(fā)規(guī)律與革命奮進(jìn)信念融合，意象由此獲得象征意義。物象的力與勢也反哺并強(qiáng)化了詩人的精神世界。浪遏飛舟，既灌注了斗爭意志，也從物象之勢中獲得升華，將個(gè)人經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為普遍的革命詩性表達(dá)，完成了從人生體驗(yàn)到審美體驗(yàn)的轉(zhuǎn)化?！敬鸢浮?．B7．D8．①推動情節(jié)發(fā)展：孩子的哭聲引起工兵連長和其他人的注意，成為車輛得以優(yōu)先過橋的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使情節(jié)自然推進(jìn)。②塑造人物形象：通過王德貴哄孩子的語言和動作，表現(xiàn)他外表毛躁、內(nèi)心溫柔的性格；也通過眾人對孩子的反應(yīng)，展現(xiàn)戰(zhàn)爭中的人性光輝。9．①“初雪”是故事發(fā)展的關(guān)鍵自然背景。它出現(xiàn)在任務(wù)接近尾聲時(shí)，覆蓋了公路，標(biāo)志著嚴(yán)寒的加劇。這一自然景象的描寫，為艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境增添了一抹純凈與寧靜的色彩，構(gòu)成了人物活動的具體場景。②“初雪”是人物內(nèi)心情感的投射與寫照。面對初雪，劉強(qiáng)感到“愉快而安靜”，王德貴覺得“快樂”。這潔白的雪景，映襯出志愿軍戰(zhàn)士在完成護(hù)送民眾的艱巨任務(wù)后，內(nèi)心獲得的短暫安寧與寬慰，也象征著他們在殘酷戰(zhàn)爭中對美好、純潔生活的向往與希望。③“初雪”是文章核心主題的升華與象征。標(biāo)題“初雪”超越了其自然屬性，被賦予了深刻的象征意義。它象征著在戰(zhàn)火與廢墟中依然頑強(qiáng)存續(xù)的人性之美（如劉強(qiáng)、王德貴對朝鮮民眾的舍命保護(hù)）與生命之力（如車中婦女與孩子的堅(jiān)韌）；這“初次”降下的新雪，更寄托了人們對和平重生、美好未來的堅(jiān)定信念與期盼?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容，領(lǐng)悟文本藝術(shù)特色的能力。B.“對戰(zhàn)爭的厭倦”錯(cuò)誤。劉強(qiáng)關(guān)于“他的孩子們正在甜蜜地睡眠”，“奶奶親手縫的”新棉襖，“他的女人站在織布機(jī)旁”工作等的回憶更多表現(xiàn)的是他對家鄉(xiāng)和親人的思念，以及對和平生活的向往，并未直接表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭倦。故選B。7．本題考查學(xué)生領(lǐng)悟文本藝術(shù)特色的能力。D.“小說全部采用第三人稱全知視角敘述，客觀冷靜地展現(xiàn)了戰(zhàn)場上發(fā)生的每一個(gè)細(xì)節(jié)”錯(cuò)誤。文中也有對人物心理的直接描寫，如劉強(qiáng)過橋后的回憶部分“他的頭腦里閃過了一些圖景……一邊工作一邊在想著”，屬于有限視角中的心理描寫，并不算冷靜客觀。故選D。8．本題考查學(xué)生分析小說表現(xiàn)手法及其作用的能力。①推動情節(jié)發(fā)展：當(dāng)王德貴抱著孩子下車與工兵連長交涉時(shí)，孩子的哭聲引起了周圍人的注意，哭聲打破了僵局，使工兵連長從冷漠、疲憊的狀態(tài)中轉(zhuǎn)變，開始關(guān)注車上的情況。孩子的哭聲和車上婦女的處境觸動了工兵連長，使他破例允許車輛優(yōu)先過橋。這一轉(zhuǎn)折推動了情節(jié)的自然發(fā)展。②塑造人物形象：王德貴聽到孩子哭趕緊哄孩子，“不哭，啊，寶寶”，表現(xiàn)了他外表毛躁、急切，但內(nèi)心溫柔、善良的性格。聽到孩子哭聲后，工兵連長、“戰(zhàn)士們、司機(jī)們，大家的臉上都露出了笑容”，表現(xiàn)出對生命的關(guān)懷和戰(zhàn)爭中的人性溫暖。工兵連長從嚴(yán)厲到“譏諷而喜悅”的態(tài)度變化，體現(xiàn)了他冷酷外表下的柔軟內(nèi)心。這些體現(xiàn)了人性在戰(zhàn)爭中的閃光點(diǎn)。9．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①自然背景：結(jié)尾處“公路已經(jīng)迅速地變成了白色”“雪已經(jīng)積起了三四寸”的描寫，標(biāo)志著嚴(yán)寒加劇。雪是純潔、白凈的，雪的描寫緩和了此前敵機(jī)襲擊、炮火連天的緊張氛圍，為艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境注入了一絲純凈與寧靜，形成場景的鮮明對比。②人物內(nèi)心情感的映照：劉強(qiáng)見雪后“心里愉快而安靜”；王德貴快樂地表示“這是今年頭一次下雪”。雪成為他們艱辛任務(wù)暫告段落時(shí)內(nèi)心安寧的投射，也暗示了對和平生活的向往。③主題象征與深層意蘊(yùn)：雪象征在戰(zhàn)火中依然存續(xù)的人性之美（如劉強(qiáng)負(fù)傷堅(jiān)持駕駛、眾人對孩子的呵護(hù)）?！俺跹弊鳛椤邦^一次降雪”，隱喻戰(zhàn)爭陰霾中孕育的新生與重建的期盼。雪覆道路暗示艱難終將過去，寄托對純凈和平未來的期盼。【答案】10．BDF11．B12．C13．（1）我（陳宮）請求去游說兗州官民，請您隨后前去治理它，憑借（兗州）來奪取天下，這是成就霸王之業(yè)（的基業(yè)）啊。（2）蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，（卻能）向上吃泥土，向下飲泉水，（這是）因?yàn)樗乃紝Ｒ话　?4．①急切之心：《短歌行》用“吐哺”典故表達(dá)求賢的急切，材料二則直接指出“今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也”，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)的緊迫性。②廣納賢才：《短歌行》以“山不厭高，海不厭深”比喻容納賢才越多越好；材料二則明確要求“唯才是舉”，不論出身（“明揚(yáng)仄陋”），甚至不苛求品德完美（引用“盜嫂受金”典故），體現(xiàn)了廣泛吸納人才的決心。③一統(tǒng)天下的目標(biāo)：《短歌行》的“天下歸心”與材料二“共治天下”的目標(biāo)一致，都指向通過匯聚人才，實(shí)現(xiàn)天下安定與統(tǒng)一。【詳解】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：在他們得到人才的時(shí)候，（這些人才）往往都沒出里巷，難道是偶然遇見他們嗎？是上邊的人尋求發(fā)現(xiàn)的呀。“及其得賢也”作狀語，為強(qiáng)調(diào)單獨(dú)成句，“也”是句末語氣詞，應(yīng)在B處斷開；“曾不出閭巷”，省略主語“賢人”，“不出閭巷”是動賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在D處斷開；“豈幸相遇哉”是反問句，“豈”，反問副詞，“哉”，句末語氣詞，應(yīng)在F處斷開。故選BDF。11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解、了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A.正確。使動，使……投降/使動，使……震驚。句意：我讓張繡等人投降。/使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。B.錯(cuò)誤。意思不同?！脑?用來……的。句意：我已知道失敗的原因。/是用來傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的人。C.正確。逃亡/丟失。句意：就逃亡歸附了呂布。/羊丟失了再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚，比喻出了問題以后想辦法補(bǔ)救，免得以后繼續(xù)受損失。D.正確。句意：畢諶磕頭向太祖表明自己沒有二心。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“曹操認(rèn)為畢諶雖然不忠于君主，但孝順父母，沒有殺他”錯(cuò)誤。曹操認(rèn)為“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎，此吾所求也”，即孝順父母的人也會忠于君主，這正是曹操所需求的人，而非“不忠于君主”。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“說”，游說；“牧”，治理、管理；“資”，憑借，依靠；“收天下”，獲取天下，平定天下。（2）“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，定語后置句，正常語序?yàn)椤袄ρ?，?qiáng)之筋骨”；“上”，名詞作狀語，向上，往上；“下”，名詞作狀語，向下，往下；“用心”，因?yàn)樾乃迹弧耙弧?，專一?4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①急切之心：“周公吐哺，天下歸心”化用周公吐哺的典故，抒發(fā)禮賢下士的懇切之情。材料二指出“今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也”，將情感急切升華為基于現(xiàn)實(shí)形勢的政治緊迫性。②廣納賢才：“山不厭高，海不厭深”用高山不辭土石、大海不拒細(xì)流的自然意象，比喻對賢才的容納多多益善、沒有止境。材料二強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”。不論出身，“佐我明揚(yáng)仄陋”；不苛求品德完美，引用齊桓公用管仲、陳平“盜嫂受金”等例，證明即使有道德瑕疵，只要有才就可任用。③一統(tǒng)天下的目標(biāo)：詩的“天下歸心”是政治統(tǒng)一的理想境界。材料二闡明求賢的目的是“共治天下”，實(shí)現(xiàn)平定亂世、成就霸王之業(yè)。二者共同指向通過匯聚天下英才，實(shí)現(xiàn)天下一統(tǒng)的宏偉目標(biāo)。參考譯文：材料一：太祖武皇帝，是沛國譙縣人，姓曹，名操，字孟德。曹公年輕時(shí)機(jī)敏警悟，有謀略，但負(fù)氣仗義而放縱不拘，不從事操行的修養(yǎng)和學(xué)業(yè)的研習(xí)，所以當(dāng)時(shí)的人并不認(rèn)為他異于常人；只有梁國的橋玄、南陽的何颙認(rèn)為他與眾不同。橋玄對太祖說：“天下將要大亂，不是命世之才不能拯救，能夠使天下安定的人，大概就是你吧！”二十歲時(shí)，曹操被推舉為孝廉，做了郎官，后被任命為頓丘縣令。很久之后，兗州刺史劉岱與黃巾軍交戰(zhàn)，戰(zhàn)死。陳宮對太祖說：“兗州現(xiàn)在沒有主人，而朝廷的王命也無法傳達(dá)，請讓我去游說州中的官員，您隨即前去治理兗州，以此作為資本來收取天下，這是成就霸王的事業(yè)啊?！标悓m于是去游說別駕、治中等官員道：“如今天下分裂而兗州沒有主人，曹東郡（曹操）是聞名于世的杰出人才，如果迎接他來治理兗州，一定能安定百姓?！苯ò捕?，張繡等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交戰(zhàn)，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，被流箭射中，大兒子曹昂被殺害。曹公就帶領(lǐng)軍隊(duì)返回舞陰，張繡率領(lǐng)騎兵攻掠，曹公反擊打敗了他。曹公對將領(lǐng)們說：“我讓張繡等人投降，過失就在于沒有立即扣押他們的人質(zhì)，以致于落到這種地步。我已知道失敗的原因。請大家看著，從今以后我不會再失敗了?！北愠繁氐搅嗽S都。當(dāng)初，曹公舉薦魏種作孝廉。兗州叛亂，曹公說：“只有魏種將不會背叛我。”等到聽說魏種逃走，曹公生氣地說：“只要魏種向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不會饒恕你！”建安四年春天，活捉魏種，曹公說：“只因?yàn)樗莻€(gè)人才??！”松開捆綁他的繩子而任命他。任命魏種為河內(nèi)太守，把黃河以北地區(qū)的事務(wù)都委托給他治理。當(dāng)初，曹公擔(dān)任兗州牧，任命東平的畢諶為別駕從事。張邈發(fā)動叛亂，劫持了畢諶的母親、弟弟、妻子、兒女；太祖就拜別遣還畢諶，說：“你的老母親在張邈那兒，你可以離去。”畢諶磕頭向太祖表明自己沒有二心，太祖贊賞他，并為他流下眼淚。可畢諶離開之后，就逃亡歸附了呂布，等到呂布被打敗，畢諶被生擒。大家都為畢諶擔(dān)憂，太祖說：“那個(gè)人能對他的雙親孝順，怎會不對君主忠誠呢！這正是我所需求的人?！狈馑麨轸攪鴩唷２牧隙海ńò玻┦迥甏禾?，曹操下令說：“自古以來，開國和中興的君主，哪有不是得到賢人君子和他們共同治理天下的呢！等到他們得到賢才，竟然沒有走出過里巷，難道是僥幸相遇嗎？是執(zhí)政的人不去尋訪他們罷了。如今天下還沒有安定，這正是迫切需要尋求賢才的時(shí)候?！瞎b做趙、魏兩家的家臣是才力有余的，卻不能勝任滕、薛那樣小國的大夫?！绻欢ㄒ橇疂嵵坎拍苋斡?，那么齊桓公又怎么能稱霸當(dāng)世呢！現(xiàn)在天下難道沒有像呂尚那樣身穿布衣、懷有真才實(shí)干卻在渭水之濱垂釣的人嗎？又難道沒有像陳平那樣蒙受‘盜嫂受金’的污名而沒有遇到魏無知推薦的人嗎？你們要幫助我發(fā)現(xiàn)并選拔那些出身卑微的人才，只要是有才能的人就推薦上來，讓我能夠任用他們?！苯ò彩?，又下令道：“有德行的人，未必能有所作為；有所作為的人，未必就有德行。陳平難道是一個(gè)行為惇厚的人嗎？蘇秦難道是一個(gè)恪守信用的人嗎？但是陳平鞏固了漢代大業(yè)，蘇秦濟(jì)助了弱小的燕國。由此而言，一個(gè)人如果有些缺點(diǎn)，難道就一定要拋棄而不任用嗎？各級官府要仔細(xì)考慮，弄清這一點(diǎn)，那么有才能的人就不致被遺漏，官員就能不荒廢工作了。”【答案】15．C16．①陶詩營造寧靜、和諧、安寧的鄉(xiāng)村田園之境，抒發(fā)其辭官歸隱、回歸田園的喜悅之情。“方宅”“草屋”“榆柳”“桃李”構(gòu)成了可居可感的家園，“狗吠”“雞鳴”“墟里煙”充滿了日常生活的溫暖氣息，境界質(zhì)樸、充實(shí)而溫暖，是生命找到歸宿后的安寧踏實(shí)。②王詩營造出空靈、幽寂、物我交融的意境，表達(dá)了超然物外、自適堅(jiān)守的孤高和面對人生波折的豁達(dá)之情。“草露”“松風(fēng)”等意象清冷脫俗，“幽人孤往”“棲鳥空鳴”凸顯了詩人與萬物為友又超然其外的孤獨(dú)行者形象，尾聯(lián)化用《猗蘭操》典故，將個(gè)人情思升華為對高潔情操與天地之“理”的追尋?！驹斀狻?5．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容，鑒賞藝術(shù)手法的能力。C.“全景式的靜態(tài)描寫”錯(cuò)誤?！稓w園田居》中既有靜態(tài)的“方宅”“草屋”“榆柳”“桃李”等近景，也有動態(tài)的“墟里煙”和“狗吠”“雞鳴”的聲音描寫，畫面是動靜結(jié)合、有聲有色的，并非單純的“靜態(tài)描寫”。故選C。16．本題考查學(xué)生賞析詩歌意境，分析概括詩歌思想內(nèi)容的能力。①陶淵明選取并描繪的是具體生活場景，如方宅、草屋、榆柳、桃李、狗吠、雞鳴等，這些意象共同構(gòu)成了一幅寧靜、和諧、充滿生活氣息的田園家居圖。其意境的核心是質(zhì)樸、安寧與充實(shí)，所抒發(fā)的情感是脫離官場樊籠、重返自然家園后，油然而生的、踏實(shí)的喜悅與欣慰。②本詩意象總體上是清冷與空靈的，如花香、溪聲、幽人、孤月、棲鳥、空山等，這些意象共同營造了一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂、幽寂澄澈的月下山林之境?！坝娜嗽鲁雒抗峦薄芭R流欲寫猗蘭意”中，塑造了一個(gè)孤獨(dú)卻又自適、與自然萬物默契交融的“幽人”形象。其情感不止于閑適，更通過“猗蘭”典故，將個(gè)人情愫升華為對高潔情操的堅(jiān)守、對人生際遇的豁達(dá)，以及對天地之“理”的體悟。17．【答案】非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也（是故）弟子不必不如師師不必賢于弟子曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙契闊談讌心念舊恩云青青兮欲雨青冥浩蕩不見底【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：“鱔”“躁”“曖”“墟”“契闊”“讌”“兮”“冥”。【答案】18．“秘籍”改為“秘笈”；“展新”改為“嶄新”。19．甲：用AI搜索來“應(yīng)付”寒假作業(yè)乙：AI不僅豐富了他們的課余生活20．D21．①“焚琴煮鶴”是貶義詞，結(jié)構(gòu)為并列式（“焚琴”和“煮鶴”并列）。②裝神弄鬼：表示通過故意裝作鬼神模樣或使用欺騙手段來嚇唬人、迷惑人，是貶義詞，“裝神”和“弄鬼”并列。其他：弄虛作假、捕風(fēng)捉影、拈花惹草等。22．構(gòu)圖要素：①一頭靈動、明亮的藍(lán)色鯨魚。②搭配了一款圓潤、帶有破碎感的無襯線字體DeepSeek英文字。③LOGO勾勒出一頭躍動的鯨魚，與白色圖形形似字母“Ai”。圖形意義：①DeepSeek代表“深度探索”，強(qiáng)調(diào)對未知領(lǐng)域的深入挖掘和持續(xù)探索。②形成字母“Ai”表示人工智能領(lǐng)域。③配色則選用明亮柔和的藍(lán)色，有一種深邃和未來感。【詳解】18．本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！懊丶钡摹凹备臑椤绑拧??！凹?”指書籍；圖錄?！绑拧保c不傳之秘、孤本寶典的古典意象綁定更緊密。結(jié)合前文“如何用DeepSeek寫作業(yè)”可知，此處諷刺將現(xiàn)代AI工具當(dāng)作作弊寶典來交換的行為，應(yīng)用“笈”。“展新”的“展”改為“嶄”。“展”意為張開、陳列，無“新”的含義?！皪洹北旧碛小案呔?、突出”的意思，引申為“非?！??！皪湫隆睘楣潭ù钆?，指非常新、簇新。結(jié)合后文“‘AI’和傳統(tǒng)教學(xué)更好結(jié)合起來”可知，此處形容“AI”這一新興事物的特性，應(yīng)用“嶄”。19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處，根據(jù)前文“學(xué)生提交的寒假作業(yè)‘AI味’濃厚，有些孩子甚至扎堆交流‘如何用DeepSeek寫作業(yè)’的秘笈”和后文“無疑背離了學(xué)習(xí)的初衷”可知，此處需概括前文現(xiàn)象的本質(zhì)用AI代寫作業(yè)、交流“秘笈”，并作為后文批判的主語?？商睿河肁I搜索來“應(yīng)付”寒假作業(yè)。乙處，根據(jù)后文“還能鍛煉提高創(chuàng)新思維”可知，此處與后文構(gòu)成“不僅……還能……”的遞進(jìn)關(guān)系。結(jié)合前文“原住民”可知，此處必須提出一個(gè)AI帶來的、相對于“創(chuàng)新思維”而言更基礎(chǔ)、更直接、更普遍的好處，并且這個(gè)好處要符合“互聯(lián)網(wǎng)原住民”這個(gè)身份特點(diǎn)。可填：AI不僅豐富了他們的課余生活。20．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。①“人工智能（AI）+”屬于固定專業(yè)術(shù)語，為特定稱謂。②“無所不會”并非真正肯定其全能，而是為了諷刺AI被濫用后看似萬能的現(xiàn)象，屬于反語（諷刺）。③“分分鐘搞定”突顯AI生成速度之快，帶有夸張語氣，起強(qiáng)調(diào)作用。④將出生在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的中小學(xué)生比作某個(gè)地域的原始居民，賦予“原住民”一詞新的、比喻性的含義，屬于特殊含義。故選D。21．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力?！胺偾僦篾Q”是貶義詞，“焚琴”和“煮鶴”是兩個(gè)并列的動賓短語。“裝神弄鬼”是貶義詞，比喻故意玩弄玄虛、欺騙迷惑人。由兩個(gè)動賓短語“裝神”和“弄鬼”并列構(gòu)成。“弄虛作假”是貶義詞，意為制造虛假現(xiàn)象以欺騙他人?！芭摗焙汀白骷佟笔遣⒘械膭淤e結(jié)構(gòu)?！安讹L(fēng)捉影”是貶義詞，比喻說話或做事毫無事實(shí)根據(jù)，僅憑虛無縹緲的跡象妄加揣測?！安讹L(fēng)”和“捉影”是并列的動賓結(jié)構(gòu)?！澳榛ㄈ遣荨笔琴H義詞，舊指男子與女性有不正當(dāng)?shù)年P(guān)系，現(xiàn)多比喻到處留情、用情不專