2025遼寧沈陽康平縣消防救援大隊政府專職消防隊員招聘17人備考題庫第一部分單選題(50題)1、車間:工人:零件()

A.廚房:廚師:菜肴

B.電視臺:主持人:節(jié)目

C.汽車:司機:乘客

D.教室:老師:學(xué)生

【答案】：A

【解析】工人在車間生產(chǎn)零件，車間是工人具體的工作場所，零件是工人的產(chǎn)品；廚師在廚房制作菜肴，廚房是廚師具體的工作場所，菜肴是廚師的成品。因此得出對應(yīng)結(jié)論。2、元宵節(jié)又稱上元節(jié)、春燈節(jié)、小正月等。以下選項中與元宵節(jié)有關(guān)的民俗是（）。

A.放鞭炮、貼春聯(lián)、猜燈謎、掛燈禮佛

B.踩高蹺、猜燈謎、賞花燈、放孔明燈

C.猜燈謎、剪窗花、賽龍舟、掛燈禮佛

D.賞花燈、插茱萸、踩高蹺、放孔眀燈

【答案】：B"

【解析】該題主要考查與元宵節(jié)有關(guān)的民俗知識。對于各選項所涉及民俗與元宵節(jié)的關(guān)系分析如下：放鞭炮、貼春聯(lián)一般是春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，并非元宵節(jié)專屬，所以其中包含放鞭炮、貼春聯(lián)的組合不符合要求；剪窗花通常是春節(jié)期間的活動，賽龍舟是端午節(jié)的習(xí)俗，因而含剪窗花、賽龍舟的組合與元宵節(jié)無關(guān)；插茱萸是重陽節(jié)的習(xí)俗，包含插茱萸的組合也不是與元宵節(jié)相關(guān)的民俗。而踩高蹺、猜燈謎、賞花燈、放孔明燈均為元宵節(jié)常見的民俗活動。綜上，描述與元宵節(jié)有關(guān)民俗的是踩高蹺、猜燈謎、賞花燈、放孔明燈。"3、下列屬于家庭美德主要規(guī)范的是（）。

A.勤儉持家

B.服務(wù)群眾

C.保護環(huán)境

D.愛崗敬業(yè)

【答案】：A"

【解析】本題考查家庭美德的主要規(guī)范。家庭美德，是指人們在家庭生活中調(diào)整家庭成員間關(guān)系、處理家庭問題時所遵循的高尚的道德規(guī)范。勤儉持家是家庭美德的主要規(guī)范之一。它強調(diào)在家庭生活中要合理規(guī)劃和使用家庭資源，避免浪費，通過勤勞的勞動創(chuàng)造財富，秉持節(jié)約的理念管理家庭經(jīng)濟，有助于家庭的穩(wěn)定和發(fā)展。服務(wù)群眾是職業(yè)道德的基本規(guī)范之一。它要求從業(yè)者在職業(yè)活動中要全心全意為人民群眾服務(wù)，把群眾的利益放在首位，滿足群眾的需求。保護環(huán)境是社會公德的主要內(nèi)容之一。它倡導(dǎo)人們尊重自然、愛護自然，從自身做起，積極參與環(huán)保行動，共同維護人類生存的環(huán)境。愛崗敬業(yè)也是職業(yè)道德的基本規(guī)范之一。它要求從業(yè)者熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，對工作高度負責(zé)，盡心盡力地完成工作任務(wù)。綜上，屬于家庭美德主要規(guī)范的是勤儉持家。"4、水在山頂比在山腳時更容易沸騰，出現(xiàn)這種現(xiàn)象最可能的原因是（）。

A.山頂濕度比山腳高

B.山頂濕度比山腳低

C.山頂大氣壓比山腳高

D.山頂大氣壓比山腳低

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)大氣壓強與沸點的關(guān)系來分析水在山頂比在山腳更容易沸騰的原因。液體的沸點與大氣壓強有關(guān)，大氣壓強越低，液體的沸點也越低。當(dāng)液體的溫度達到沸點時就會沸騰。通常情況下，隨著海拔的升高，大氣壓強會逐漸降低。山頂?shù)暮０伪壬侥_高，所以山頂?shù)拇髿鈮罕壬侥_低，水在山頂時沸點會降低，即在較低的溫度下就可以達到沸點從而沸騰，所以水在山頂比在山腳時更容易沸騰。而濕度是指空氣中水汽含量的多少，濕度的高低與水的沸點并無直接關(guān)聯(lián)，不能影響水是否更容易沸騰。綜上，水在山頂比在山腳時更容易沸騰，是因為山頂大氣壓比山腳低。"5、在現(xiàn)代社會里，（）是第一生產(chǎn)力，是推動經(jīng)濟增長的決定性因素。

A.投資

B.勞動

C.科學(xué)技術(shù)

D.創(chuàng)新

【答案】：C

【解析】科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代社會是第一生產(chǎn)力，是推動經(jīng)濟增長的決定性因素。投資對經(jīng)濟增長有重要作用，它可以增加生產(chǎn)要素投入、促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展和技術(shù)進步等，但并非經(jīng)濟增長的決定性因素。勞動是創(chuàng)造價值的源泉，但隨著科技發(fā)展，單純勞動投入對經(jīng)濟增長的推動作用有限。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，科技創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，但它也是依托于科學(xué)技術(shù)來發(fā)揮作用。而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能夠帶來生產(chǎn)工具的改進、生產(chǎn)工藝的優(yōu)化和生產(chǎn)效率的大幅提高，從而直接推動經(jīng)濟的快速增長，因此本題應(yīng)選科學(xué)技術(shù)。6、在標(biāo)準(zhǔn)狀況下，下列均屬于固體可燃物質(zhì)的是（）。

A.硫磺、石蠟

B.甲烷、面粉

C.乙烷、酒精

D.涂料、瀝青

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各物質(zhì)在標(biāo)準(zhǔn)狀況下的狀態(tài)以及是否可燃來判斷正確選項。標(biāo)準(zhǔn)狀況通常指溫度為0℃（273.15K）、壓強為101.325kPa的狀況。硫磺和石蠟在標(biāo)準(zhǔn)狀況下均為固體，且二者都具有可燃性，屬于固體可燃物質(zhì)。甲烷在標(biāo)準(zhǔn)狀況下是氣體；面粉雖然是固體且可燃，但甲烷不符合題目中“均屬于固體”這一要求。乙烷在標(biāo)準(zhǔn)狀況下是氣體；酒精即乙醇，在標(biāo)準(zhǔn)狀況下是液體，二者都不滿足“均屬于固體”的條件。涂料是一種具有多種形態(tài)的物質(zhì)，它可以是液體、固體粉末等不同形態(tài)，并非都以固體形式存在；雖然瀝青在標(biāo)準(zhǔn)狀況下是固體且可燃，但涂料不滿足題目要求。綜上，均屬于固體可燃物質(zhì)的是硫磺和石蠟。"7、電視臺向100人調(diào)查昨天收看電視情況，有62人看過2頻道，有34人看過8頻道，有11人兩個頻道都看過。問，兩個頻道都沒有看過的有多少人？（）

A.4

B.15

C.17

D.18

【答案】：B

【解析】設(shè)看過2頻道的人數(shù)、看過8頻道的人數(shù)、兩個頻道都看過的人數(shù)、兩個頻道都沒有看過的人數(shù)分別為相應(yīng)的數(shù)量。由題意可得，看過2頻道的人數(shù)加上看過8頻道的人數(shù)，減去兩個頻道都看過的人數(shù)，再加上兩個頻道都沒有看過的人數(shù)等于100人。即兩個頻道都沒有看過的人數(shù)等于100減去62再減去34然后加上11，結(jié)果為15人，也就是兩個頻道都沒有看過的有15人。8、從洋務(wù)運動到五四運動前后，近代化在中國曲折發(fā)展。在中國近代化的發(fā)展歷程中，下列口號或主張出現(xiàn)的先后順序是（）。①自強、求富②民主、科學(xué)③三民主義④變法維新

A.①②③④

B.②③①④

C.①②④③

D.①④③②

【答案】：D

【解析】“自強”“求富”分別是洋務(wù)運動（1861～1894）前后期的口號，反映了地主階級洋務(wù)派“師夷長技以自強”的目的。1895年，日本逼簽《馬關(guān)條約》，康有為發(fā)動眾多舉人聯(lián)名上書光緒皇帝，提出變法維新的主張。三民主義是辛亥革命（1911年）的指導(dǎo)思想，辛亥革命是（舊）三民主義理論上的實踐。“民主”與“科學(xué)”是新文化運動（1919年）的口號，把斗爭矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想，反映了當(dāng)時中國社會發(fā)展的要求和人民的迫切需要。9、一項調(diào)查結(jié)果顯示:78%的兒童中耳炎均來自二手煙家庭。研究人員表示,二手煙環(huán)境會增加空氣中的不健康顆粒,其中包括尼古丁和其他有毒物質(zhì)。與居住在無煙環(huán)境的孩子相比,居住于二手煙環(huán)境的孩子患中耳炎幾率更大。因此醫(yī)學(xué)專家表示,父母等家人吸煙,是造成兒童罹患中耳炎的重要原因。以下哪項如果為真,最能削弱上述論證?()

A.調(diào)查中還顯示,無煙家庭的比率呈逐年上升的趨勢

B.研究證明,二手煙家庭中兒童中耳炎的治愈率較高

C.門診數(shù)據(jù)顯示,兒童中耳炎就診人數(shù)下降了4.6%

D.在這次調(diào)查的人群中,只有20%的兒童來自無煙家庭

【答案】：D

【解析】題中論點是“二手煙導(dǎo)致中耳炎”，論據(jù)是“調(diào)查者中有78%的兒童中耳炎均來自二手煙家庭”。假如在這次調(diào)查的人群里，僅有20%的兒童來自無煙家庭，那就意味著在22%的兒童中耳炎患者中，有一部分來自僅占比2%的不吸煙家庭，這表明不吸煙家庭的兒童患中耳炎的幾率更大，說明得出“二手煙導(dǎo)致中耳炎”這一結(jié)論的依據(jù)是錯誤的，從而有力地削弱了題中論證。10、《陜西省教育廳關(guān)于向省文化廳申辦省大學(xué)生藝術(shù)節(jié)的請示》標(biāo)題主要的錯誤是（）。

A.錯誤使用文種，應(yīng)使用報告

B.錯誤使用文種，應(yīng)使用函

C.違反應(yīng)協(xié)商同意后再發(fā)文的規(guī)則

D.違反報告不得夾帶請示的規(guī)則

【答案】：B

【解析】該題目考查對公文文種使用的理解。請示適用于向上級請求指示、批準(zhǔn)，而函適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項。陜西省教育廳與省文化廳屬于不相隸屬的機關(guān)，所以它們之間就申辦省大學(xué)生藝術(shù)節(jié)事項進行溝通，不應(yīng)該使用請示這一文種，而應(yīng)使用函。報告適用于向上級機關(guān)匯報工作、反映情況，回復(fù)上級機關(guān)的詢問，這里明顯不適用報告。題目中未體現(xiàn)應(yīng)協(xié)商同意后再發(fā)文的規(guī)則問題，也不存在報告不得夾帶請示的情況，因為本身使用的就是請示，并非報告。所以標(biāo)題主要的錯誤是錯誤使用文種，應(yīng)使用函。11、“不以物喜，不以己悲”出自（）。

A.《岳陽樓記》

B.《長恨歌》

C.《水調(diào)歌頭·明月幾時有》

D.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

【答案】：A"

【解析】本題考查文學(xué)常識，需判斷“不以物喜，不以己悲”的出處?！安灰晕锵?，不以己悲”意思是不因外物好壞和自己得失而或喜或悲，該句出自范仲淹的《岳陽樓記》?！堕L恨歌》是唐代詩人白居易的長篇敘事詩，敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。《水調(diào)歌頭·明月幾時有》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是唐代詩人杜甫的詩作，描述了作者的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，抒發(fā)了自己內(nèi)心的感慨，體現(xiàn)了詩人憂國憂民的崇高思想境界。綜上，“不以物喜，不以己悲”出自《岳陽樓記》。"12、M區(qū)政府把所轄區(qū)域劃分為若干網(wǎng)格，為每個網(wǎng)格配備若干個工作人員，構(gòu)建了一個天上有“云”（云計算中心）、地上有“格”（社會管理網(wǎng)絡(luò)）、中間有“網(wǎng)”（互聯(lián)網(wǎng)）的新型社會管理體系，提高了收集、處理相關(guān)信息的效率，在為群眾排憂解難、化解社會矛盾等方面取得顯著成效。這一舉措有助于：

A.增強政府的依法執(zhí)政意識

B.提升政府為人民服務(wù)的能力

C.增加公民的民主權(quán)利

D.增進公民對執(zhí)法的理解與認(rèn)可

【答案】：B

【解析】M區(qū)政府構(gòu)建新型社會管理體系，提高信息處理效率、為群眾排憂解難，這直接體現(xiàn)出有助于提升政府為人民服務(wù)的能力，未涉及依法執(zhí)政、增加民主權(quán)利、增進對執(zhí)法理解認(rèn)可等內(nèi)容。13、法律實施和實現(xiàn)的基本途徑是（）。

A.法律制定

B.法律執(zhí)行

C.法律適用

D.法律遵守

【答案】：D"

【解析】本題可對各概念的內(nèi)涵進行分析，從而判斷出法律實施和實現(xiàn)的基本途徑。法律制定是指有立法權(quán)的國家機關(guān)或經(jīng)授權(quán)的國家機關(guān)，依照法定的職權(quán)和程序創(chuàng)制、認(rèn)可、修改和廢止法律和規(guī)范性法律文件的專門性活動，它是法律運行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，并非法律實施和實現(xiàn)的基本途徑。法律執(zhí)行是指國家行政機關(guān)及其公職人員，在進行行政管理過程中，依照法定職權(quán)和程序貫徹和實施法律的活動。法律執(zhí)行是實現(xiàn)政府職能的最主要、最重要的手段，但不是法律實施和實現(xiàn)的基本途徑。法律適用通常是指國家司法機關(guān)根據(jù)法定職權(quán)和法定程序，具體應(yīng)用法律處理案件的專門活動。法律適用是司法機關(guān)運用法律處理案件的過程，同樣不是法律實施和實現(xiàn)的基本途徑。法律遵守是指國家機關(guān)、社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動。人們只有遵守法律，才能使法律在社會生活中得以實現(xiàn)。任何法律的實施和實現(xiàn)，都不能僅僅依靠國家強制力，還需要社會成員的自覺遵守。如果人們不遵守法律，法律就只是一紙空文，無法發(fā)揮其應(yīng)有的作用。所以法律遵守是法律實施和實現(xiàn)的基本途徑。綜上，答案為法律遵守。"14、“忠于職守、熱愛本職”是社會主義國家對每個從業(yè)人員的（）。

A.全部要求

B.唯一要求

C.起碼要求

D.最終要求

【答案】：C

【解析】“忠于職守、熱愛本職”體現(xiàn)了對從業(yè)人員基本的職業(yè)態(tài)度和責(zé)任要求，是社會主義國家對每個從業(yè)人員最基本、最起碼的規(guī)范。將其稱作全部要求不恰當(dāng)，因為從業(yè)人員還需具備其他諸多職業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)；也不是唯一要求，工作中還有團隊協(xié)作、創(chuàng)新等多方面要求；更不是最終要求，隨著社會發(fā)展和個人成長，有更高的職業(yè)目標(biāo)和貢獻標(biāo)準(zhǔn)。所以“忠于職守、熱愛本職”是社會主義國家對每個從業(yè)人員的起碼要求。15、1839年6月3日，（）下令在虎門海灘當(dāng)眾銷毀鴉片，此次銷煙至6月25日結(jié)束，共歷時23天。在繳煙過程中，他對英人“不公強辦”，之后還發(fā)生了林維喜案引發(fā)的中英司法和軍事沖突，這些成為次年中英第一次鴉片戰(zhàn)爭的直接導(dǎo)因。

A.林則徐

B.魏源

C.康有為

D.張騫

【答案】：A"

【解析】該題主要考查歷史事件中人物與具體行為的對應(yīng)。題干描述的是1839年6月3日開始在虎門海灘當(dāng)眾銷毀鴉片這一重要歷史事件，且這一事件成為次年中英第一次鴉片戰(zhàn)爭的直接導(dǎo)因。在虎門銷煙這一歷史事件中，主導(dǎo)者是林則徐。林則徐是清朝時期的重要大臣，他堅決主張禁煙，于1839年在虎門開展了大規(guī)模的銷煙行動，沉重打擊了英國鴉片販子的囂張氣焰。魏源是中國近代思想家，他主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，著有《海國圖志》等作品，其主要貢獻在思想文化領(lǐng)域，并非虎門銷煙的執(zhí)行者?？涤袨槭俏煨缱兎ǖ闹饕l(fā)起者，他致力于推動清朝的政治改革，試圖通過變法使中國走上富強之路，與虎門銷煙無關(guān)。張騫是西漢時期的外交家，他兩次出使西域，促進了漢朝與西域各國的經(jīng)濟文化交流，所處時代與虎門銷煙事件相差甚遠。綜上，正確答案是在虎門下令銷毀鴉片的林則徐。"16、某公司秉持平等的企業(yè)文化，員工無論級別高低，辦公室面積差異不大，并且級別高的員工坐在中間區(qū)域，普通員工則坐在臨窗向陽處；高級管理層沒有專用車位，總裁也需自行尋找停車位。然而，許多高層依舊選擇留在該公司，并未另立門戶。由此可見，該公司企業(yè)文化對組織文化發(fā)展具有（）。

A.輻射功能

B.導(dǎo)向功能

C.凝聚功能

D.約束功能

【答案】：C"

【解析】題目主要描述了某公司實行平等的企業(yè)文化，如員工辦公室面積相差不大、高級管理層無專用車位等，然而很多高層依然選擇留在公司而沒有另立門戶。這體現(xiàn)的是企業(yè)文化對組織成員的一種吸引和聚集作用。輻射功能強調(diào)的是企業(yè)文化對企業(yè)外部的影響和傳播，題目中并未體現(xiàn)該公司文化對外界的影響，所以不是輻射功能。導(dǎo)向功能側(cè)重于引導(dǎo)企業(yè)和員工朝著特定的目標(biāo)和方向發(fā)展，題干沒有涉及到企業(yè)目標(biāo)引導(dǎo)方面的內(nèi)容，因此不是導(dǎo)向功能。凝聚功能是指企業(yè)文化能把企業(yè)成員緊緊地聯(lián)系在一起，形成強大的向心力，使員工萬眾一心、步調(diào)一致，為實現(xiàn)目標(biāo)而努力。在本題中，該公司的企業(yè)文化讓高層愿意留在公司，反映了企業(yè)文化把員工凝聚在一起，符合凝聚功能的特點。約束功能是指企業(yè)文化對員工的行為具有一定的規(guī)范和約束作用，題干中沒有體現(xiàn)出文化對員工行為的約束，所以不是約束功能。綜上，該公司企業(yè)文化對組織文化發(fā)展具有凝聚功能。"17、利用好科技將是我國未來一段時間________國家糧食安全的重要基石，要確?？萍糭_______，必須進一步加快農(nóng)業(yè)科技推廣，提高科技成果轉(zhuǎn)化率，用市場化機制加快農(nóng)業(yè)科技推廣。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.維護支持

B.維持支撐

C.維護支撐

D.維持支持

【答案】：C

【解析】“維護”側(cè)重保全、保護，與“國家糧食安全”搭配恰當(dāng)；“支撐”有支持、頂住之意，比“支持”更能體現(xiàn)科技作為重要基石的作用，所以應(yīng)選“維護”“支撐”。18、2020年延邊州政府工作報告中強調(diào)，堅持對民生重點領(lǐng)域的投入只增加不減少，切實把群眾的小事當(dāng)作政府的大事來辦，全力落實惠民舉措，實施“延邊州2020年民生行動計劃”。這體現(xiàn)了政府的（）

A.經(jīng)濟職能

B.社會職能

C.治安職能

D.管理職能

【答案】：B

【解析】政府職能包括多個方面。在該題中，政府堅持對民生重點領(lǐng)域投入增加，把群眾小事當(dāng)大事，落實惠民舉措并實施民生行動計劃，這些行為都和社會職能的范疇相契合。社會職能主要指政府在社會公共事務(wù)方面所承擔(dān)的職責(zé)，涵蓋了民生保障、社會福利等內(nèi)容，題中政府的做法正是在履行保障和改善民生的社會職能。而經(jīng)濟職能側(cè)重于調(diào)控經(jīng)濟運行、促進經(jīng)濟發(fā)展等；治安職能主要是維護社會秩序、保障安全；管理職能是一個較為寬泛的概念，在本題中沒有明確體現(xiàn)。所以答案是履行社會職能。19、垃圾分類是實現(xiàn)垃圾減量化和資源化的重要途徑與手段。目前，我國多數(shù)城市街頭的垃圾桶將垃圾分為可回收物和其他垃圾（不可回收物）兩類。下列各項中屬于其他垃圾（不可回收物）的是（）。

A.一次性塑料餐盒

B.廢棄金屬物

C.廢棄的碎玻璃

D.廢棄的餐巾紙

【答案】：D"

【解析】垃圾分類是實現(xiàn)垃圾減量化和資源化的重要途徑與手段。判斷各選項是否為不可回收垃圾需明確可回收垃圾與不可回收垃圾的定義。可回收垃圾是指適宜回收利用和資源化利用的生活廢棄物，不可回收垃圾指除可回收物、有害垃圾、廚余垃圾（濕垃圾）以外的其他生活廢棄物。一次性塑料餐盒雖然是塑料制品，但由于其在使用過程中沾染了大量油污和食物殘渣等污染物，難以進行清潔和再生利用，不過從材質(zhì)角度看，塑料本身是可回收的，經(jīng)過專業(yè)處理可以再加工成新的塑料制品，因此它通常屬于可回收垃圾。廢棄金屬物具有較高的回收價值，金屬可以通過熔煉等工藝重新加工成各種金屬制品，是典型的可回收垃圾。廢棄的碎玻璃也是可回收垃圾，玻璃能夠通過回爐重熔等方式再次制成玻璃制品，實現(xiàn)資源的循環(huán)利用。廢棄的餐巾紙由于其在使用過程中沾有大量細菌、污漬等，且其纖維在使用和污染過程中已受到破壞，難以再回收利用，通常被歸類為不可回收垃圾。綜上，屬于不可回收垃圾的是廢棄的餐巾紙。"20、“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日（）

A.中秋

B.元宵

C.端午

D.七夕

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)詩詞的理解。解題關(guān)鍵在于了解各傳統(tǒng)節(jié)日的特點以及詩詞所描繪的場景與哪個節(jié)日相契合。“月上柳梢頭，人約黃昏后”描繪的是月亮升起在柳樹梢頭，人們在黃昏后相約的情景。元宵節(jié)有賞花燈、猜燈謎、情人相約等習(xí)俗，且時間在正月十五，黃昏后月亮升起，與詩詞描繪的場景相符合。中秋節(jié)的主要活動是賞月、吃月餅，通常強調(diào)家人團聚，詩詞的意境并非著重體現(xiàn)中秋的這些特點。端午節(jié)的習(xí)俗有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲等，和詩詞中的情景并無關(guān)聯(lián)。七夕節(jié)主要是關(guān)于牛郎織女鵲橋相會的傳說，重點在愛情傳說上，和詩詞所描述的場景不匹配。綜上，“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的傳統(tǒng)節(jié)日是元宵。"21、國家物價管理部門確定公共交通收費標(biāo)準(zhǔn)是在運用（）實施宏觀調(diào)控。

A.經(jīng)濟手段

B.行政手段

C.法律手段

D.計劃手段

【答案】：B"

【解析】宏觀調(diào)控是政府運用政策、法規(guī)、計劃等手段對經(jīng)濟運行狀態(tài)和經(jīng)濟關(guān)系進行調(diào)節(jié)和干預(yù)以保證國民經(jīng)濟的持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。其手段主要包括經(jīng)濟手段、行政手段和法律手段。其中，經(jīng)濟手段是指政府在自覺依據(jù)和運用價值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟杠桿的調(diào)節(jié)作用，對國民經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控，主要包括價格、稅收、信貸、工資等；行政手段是依靠行政機構(gòu)，采取強制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動，以達到宏觀調(diào)控目標(biāo)的一種手段；法律手段是指政府依靠法制力量，通過經(jīng)濟立法和司法，運用經(jīng)濟法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟活動，以達到宏觀調(diào)控目標(biāo)的一種手段。本題中，國家物價管理部門確定公共交通收費標(biāo)準(zhǔn)，是國家憑借行政權(quán)力，通過強制性命令來調(diào)節(jié)公共交通領(lǐng)域的價格，從而實現(xiàn)對經(jīng)濟活動的干預(yù)和調(diào)節(jié)，這屬于運用行政手段進行宏觀調(diào)控。"22、在你主持的會議上有人私自插入話題，面對這種情況，以下做法不正確的是：

A.不予理睬，可是還要注意不要讓他們影響其他與會者

B.提醒與會者會議的主題

C.公開點名指出，問他是不是還有其他關(guān)于這個問題的想法要提出來

D.加入對方的話題

【答案】：D

【解析】在主持會議時，會議需要圍繞既定主題進行，以保證效率和效果。當(dāng)有人私自插入話題時，若不予理睬但注意不讓其影響其他與會者，可維持會議正常秩序，不被無關(guān)話題過多干擾；提醒與會者會議主題，能引導(dǎo)大家回到正軌，聚焦會議內(nèi)容；公開點名指出并詢問對方關(guān)于該問題是否還有其他想法，能既表明對其行為的關(guān)注，又給對方表達機會并嘗試?yán)刂黝}。而加入對方的話題，會使會議脫離原本主題，導(dǎo)致會議方向失控，無法達成預(yù)期效果，這種做法不正確。23、下列關(guān)于貨幣形態(tài)的演變過程的描述，正確的是（）。

A.實物貨幣—信用貨幣—電子貨幣

B.實物貨幣—紙幣—代用貨幣—電子貨幣

C.實物貨幣—銀行券—代用貨幣—信用貨幣

D.實物貨幣—代用貨幣—信用貨幣

【答案】：D"

【解析】貨幣形態(tài)的演變經(jīng)歷了由低級向高級的發(fā)展過程。最初的貨幣形態(tài)是實物貨幣，它是以自然界中存在的某種物品或人們生產(chǎn)的某種商品來充當(dāng)貨幣。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，實物貨幣的局限性日益顯現(xiàn)，于是出現(xiàn)了代用貨幣。代用貨幣通常是政府或銀行發(fā)行的紙幣或銀行券，它代表著一定數(shù)量的金屬貨幣，可以隨時兌換成金屬貨幣，解決了實物貨幣不便攜帶和保管等問題。后來，隨著信用制度的發(fā)展，信用貨幣逐漸成為主要的貨幣形式。信用貨幣本身價值低于其貨幣價值，且不代表任何金屬貨幣，它是憑借國家信用、銀行信用等信用關(guān)系而流通的貨幣，其發(fā)行以國家和銀行的信用為保證。電子貨幣是現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，它是信用貨幣的一種表現(xiàn)形式，并非獨立于信用貨幣之外的一種全新貨幣形態(tài)演變階段。而紙幣屬于代用貨幣向信用貨幣過渡的形態(tài)，銀行券屬于代用貨幣的一種。所以貨幣形態(tài)的演變過程正確描述為實物貨幣—代用貨幣—信用貨幣。"24、聯(lián)合國總部位于（）。

A.巴黎

B.紐約

C.倫敦

D.華盛頓

【答案】：B

【解析】該題考查聯(lián)合國總部的地理位置。巴黎是法國首都，在文化、藝術(shù)等領(lǐng)域具有重要地位，但并非聯(lián)合國總部所在地。紐約是美國重要城市，聯(lián)合國總部設(shè)在此處，這里匯聚了眾多國際組織和外交機構(gòu)，是國際交流的重要中心。倫敦是英國首都，是世界金融中心之一，也不是聯(lián)合國總部位置。華盛頓是美國首都，主要是美國的政治中心，并非聯(lián)合國總部所在。所以正確答案是紐約。25、正文是一份公文具有敘事、明理、提出要求的文字表達部分，正文結(jié)尾的用語要適應(yīng)不同文種。下列結(jié)尾用語可用于下行文的是（）。

A.以上報告如有不妥請指示

B.特此回復(fù)

C.請立即研究執(zhí)行

D.此致敬禮

【答案】：C"

【解析】下行文是上級機關(guān)向下級機關(guān)行文，具有指令性、指導(dǎo)性等特點。結(jié)尾用語需體現(xiàn)上級對下級的要求或指示?！耙陨蠄蟾嫒缬胁煌渍堉甘尽蓖ǔＳ糜谙蛏霞墮C關(guān)匯報工作時的結(jié)尾，是上行文的結(jié)尾用語，用于下級向上級呈交報告，請求上級給予意見和指示?！疤卮嘶貜?fù)”一般用于答復(fù)來文的函等，多屬于平行文的結(jié)尾方式，是對同級機關(guān)或不相隸屬機關(guān)來文的回應(yīng)。“請立即研究執(zhí)行”帶有明顯的指令性，體現(xiàn)了上級機關(guān)對下級機關(guān)的要求和指示，符合下行文的特點，常用于下行文，要求下級機關(guān)按照相關(guān)內(nèi)容開展工作?！按酥戮炊Y”常用于書信等，表達一種尊敬和禮貌，不是公文下行文的規(guī)范結(jié)尾用語。所以可用于下行文的結(jié)尾用語是請立即研究執(zhí)行。"26、一條圓形跑道長500米，甲、乙兩人從不同起點同時出發(fā)，均沿順時針方向勻速跑步。已知甲跑了600米后第一次追上乙，此后甲加速20%繼續(xù)前進，又跑了1200米后第二次追上乙。問甲出發(fā)后多少米第一次到達乙的出發(fā)點（）

A.180

B.150

C.120

D.100

【答案】：A

【解析】甲加速后跑1200米第二次追上乙，即一圈500米，說明加速后甲比乙多跑500米。可得第一次追上前甲比乙多跑500×(600÷1200)=300米，那么甲出發(fā)后距乙出發(fā)點600-500+80=180米。27、到（）年，我國將形成新的事業(yè)單位管理體制和運行機制。

A.2015

B.2020

C.2025

D.2030

【答案】：B

【解析】到2020年，中國將形成新的事業(yè)單位管理體制和運行機制。《中共中央國務(wù)院關(guān)于分類推進事業(yè)單位改革的指導(dǎo)意見》提出了到2020年的目標(biāo)，即建立起功能明確、治理完善、運行高效、監(jiān)管有力的管理體制和運行機制，形成基本服務(wù)優(yōu)先、供給水平適度、布局結(jié)構(gòu)合理、服務(wù)公平公正的中國特色公益服務(wù)體系。28、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為，商品的（）是由具體勞動創(chuàng)造的，具有質(zhì)的不可比較性，且是商品的自然屬性。

A.交換價值

B.價值

C.使用價值

D.價格

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)具體勞動的作用以及商品各屬性的特點來進行分析。在馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中，具體勞動是指在一定的具體形式下進行的勞動。具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，使用價值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性。不同商品的使用價值在質(zhì)上是不同的，例如糧食可以滿足人們充饑的需要，衣服可以滿足人們保暖、美觀的需要，它們的用途和性質(zhì)各不相同，具有質(zhì)的不可比較性，同時使用價值是商品的自然屬性，它反映的是人與自然之間的物質(zhì)關(guān)系。交換價值表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的比例或關(guān)系，它是價值的表現(xiàn)形式，并非由具體勞動創(chuàng)造。價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，是由抽象勞動創(chuàng)造的，而不是具體勞動。價格是價值的貨幣表現(xiàn)，它由價值決定并受供求關(guān)系等因素的影響，也不是由具體勞動創(chuàng)造的。綜上，答案是使用價值。"29、社會環(huán)境與氛圍能在多大程度上善待批評性言論，體現(xiàn)了這個社會的公共理性成熟度。因為，批評性言論的漸增，代表了公眾維權(quán)意識以及現(xiàn)代公民意識的增強；而與此相對應(yīng)的，顯然是各級職能部門善待批判性言論“雅量”的增加，以及及時糾錯、提升自身素質(zhì)與能力的增強。這段文字意在（）

A.批評職能部門對待批判性言論的“雅量”不夠

B.強調(diào)職能對待批判性言論的正確態(tài)度

C.闡明批判性言論與公民意識的關(guān)系

D.說明善待批判性言論與公共理性成熟的關(guān)系

【答案】：D

【解析】由題意可知，文段的中心句為“社會環(huán)境與氛圍能在多大程度上善待批評性言論，體現(xiàn)了這個社會的公共理性成熟度”，“因為”之后的內(nèi)容是對該中心句的解釋。所以，文段主要說明的是“善待批判性言論與公共理性成熟的關(guān)系”。30、下列各項中，不屬于行政復(fù)議參加人的是（）。

A.申請人

B.被申請人

C.證人

D.復(fù)議代理人

【答案】：C

【解析】行政復(fù)議參加人是指為維護自己合法權(quán)益而以自己的名義參加行政復(fù)議活動的當(dāng)事人以及與當(dāng)事人地位相似的人。具體包括申請人、被申請人、第三人以及復(fù)議代理人。申請人是認(rèn)為行政機關(guān)的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法向行政復(fù)議機關(guān)提出行政復(fù)議申請的公民、法人或者其他組織。被申請人是作出被申請復(fù)議的具體行政行為的行政主體。復(fù)議代理人是指在行政復(fù)議中，接受當(dāng)事人委托，以當(dāng)事人的名義在代理權(quán)限范圍內(nèi)實施復(fù)議行為的人。而證人是知曉案件情況并向復(fù)議機關(guān)提供證言的人，其主要作用是為復(fù)議機關(guān)查明案件事實提供證據(jù)，并非為了維護自己的合法權(quán)益參加行政復(fù)議活動，不屬于行政復(fù)議參加人。所以不屬于行政復(fù)議參加人的是證人。31、行政復(fù)議的范圍不包括（）。

A.行政處罰

B.公務(wù)員獎懲

C.行政確權(quán)行為

D.行政強制措施

【答案】：B"

【解析】行政復(fù)議是指公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政主體的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法向行政復(fù)議機關(guān)提出復(fù)查該具體行政行為的申請，行政復(fù)議機關(guān)依照法定程序?qū)Ρ簧暾埖木唧w行政行為進行合法性、適當(dāng)性審查，并作出行政復(fù)議決定的一種法律制度。行政處罰是行政主體對違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織所給予的制裁，當(dāng)事人若認(rèn)為該行政處罰侵犯其合法權(quán)益，可申請行政復(fù)議。行政確權(quán)行為是行政機關(guān)對當(dāng)事人之間就自然資源所有權(quán)或使用權(quán)的歸屬發(fā)生爭議予以確認(rèn)裁決的行為，當(dāng)事人對行政確權(quán)行為不服的，能提起行政復(fù)議。行政強制措施是行政機關(guān)在行政管理過程中，為制止違法行為、防止證據(jù)損毀、避免危害發(fā)生、控制危險擴大等情形，依法對公民的人身自由實施暫時性限制，或者對公民、法人或者其他組織的財物實施暫時性控制的行為，當(dāng)事人若對行政強制措施不服，可以申請行政復(fù)議。而公務(wù)員獎懲屬于行政機關(guān)內(nèi)部人事管理行為，根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，公務(wù)員對涉及本人的人事處理不服的，可以自知道該人事處理之日起三十日內(nèi)向原處理機關(guān)申請復(fù)核；對復(fù)核結(jié)果不服的，可以自接到復(fù)核決定之日起十五日內(nèi)，按照規(guī)定向同級公務(wù)員主管部門或者作出該人事處理的機關(guān)的上一級機關(guān)提出申訴；也可以不經(jīng)復(fù)核，自知道該人事處理之日起三十日內(nèi)直接提出申訴，但不能申請行政復(fù)議。所以行政復(fù)議的范圍不包括公務(wù)員獎懲。"32、下列中國古代思想家中，其思想最能體現(xiàn)樸素辯證法的是（）。

A.老子

B.墨子

C.荀子

D.韓非子

【答案】：A

【解析】老子是我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》）。老子把“道”看作世界萬物的本源，認(rèn)為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”是第一性的，天下萬物都是“道”派生出來的。他把事物看成彼此對立的兩個方面，而這兩個方面又互相聯(lián)系、互相依存。但是其思想也存在局限性：一是他認(rèn)為對立面的轉(zhuǎn)化不需任何條件，二是把對立面轉(zhuǎn)化看成是循環(huán)往復(fù)的過程，看不到事物不斷向前發(fā)展。這體現(xiàn)出樸素辯證法的思想。33、某日上午，一架航班在飛行過程中，駕駛艙右座前風(fēng)擋玻璃破裂脫落，機組隨即實施緊急下降操作，并安全備降成都雙流機場，機上所有乘客均平安落地。當(dāng)日下午，中國民航西南地區(qū)管理局向相關(guān)單位發(fā)出一份名為“關(guān)于514事件的通報”的明傳電報，該電報詳細通報了事件經(jīng)過，同時要求各航空公司高度警覺，全面評估并防控安全風(fēng)險，深入開展隱患普查工作，且明確該項工作需立即辦理，不得拖延。那么該電報應(yīng)標(biāo)明的緊急程度為（）。

A.“特提”

B.“特急”

C.“平急”

D.“加急”

【答案】：A"

【解析】首先明確公文緊急程度的相關(guān)知識，明傳電報的緊急程度分為特提、特急、加急、平急?！疤靥帷笔且箅S到隨辦，是最緊急的情況；“特急”要求在最短的時間內(nèi)辦理；“加急”要求在短時間內(nèi)辦理；“平急”要求在一般時間內(nèi)辦理。題干中提到飛機風(fēng)擋玻璃破裂脫落，這是非常嚴(yán)重且緊急的飛行安全事件。民航西南地區(qū)管理局發(fā)出通報要求各航空公司馬上辦理相關(guān)防控安全風(fēng)險和隱患普查工作，不容拖后，體現(xiàn)了事情的緊迫性極高。綜合來看，這種情況符合“特提”隨到隨辦、最為緊急的特點，所以該電報應(yīng)標(biāo)明的緊急程度為特提。"34、世界上信徒最多的宗教是（）。

A.基督教

B.佛教

C.印度教

D.伊斯蘭教

【答案】：A

【解析】該題為關(guān)于世界宗教信徒數(shù)量情況的單選題。基督教是世界上信仰人數(shù)最多的宗教，它在全球廣泛傳播，分布于歐洲、美洲、非洲、亞洲、大洋洲等地，有著龐大的信徒群體。佛教起源于古印度，主要在亞洲部分國家和地區(qū)傳播。印度教主要集中在印度等南亞國家。伊斯蘭教主要在中東、中亞、北非等地區(qū)有大量信徒。因此，世界上信徒最多的宗教是基督教。35、小梁使用信用卡在太原透支8000元購買了一臺外國品牌筆記本電腦，在免息期間內(nèi)通過銀行償還了該筆消費。在這一過程中，貨幣執(zhí)行的職能是（）。

A.價值尺度支付手段和世界貨幣

B.流通手段貯藏手段和支付手段

C.價值尺度流通手段和支付手段

D.流通手段價值尺度和世界貨幣

【答案】：C

【解析】購買外國品牌筆記本電腦標(biāo)價8000元，這是貨幣在衡量該商品價值大小，執(zhí)行的是價值尺度職能；小梁用信用卡透支購買筆記本電腦，一手交錢一手交貨，讓商品進入流通領(lǐng)域，此時貨幣執(zhí)行的是流通手段職能；在免息期間內(nèi)小梁通過銀行償還該筆消費時，貨幣用于清償債務(wù)，執(zhí)行的是支付手段職能。而貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域，被當(dāng)作社會財富的一般代表保存起來；世界貨幣是指貨幣在世界市場上執(zhí)行一般等價物的職能，在本題情境中貨幣并未執(zhí)行貯藏手段和世界貨幣職能。所以在這一過程中貨幣執(zhí)行了價值尺度、流通手段和支付手段職能。36、2019年1月3日，被告人王某乘坐1路公交車，在到達某市圖書館公交車站、公交車停車下客后，王某因來不及下車而錯過要下車的公交站點。王某隨即要求司機停車，司機告知附近并未設(shè)有公交下客區(qū)，拒絕了其停車要求。之后，載滿乘客的公交車在行駛過程中，被告人王某先后3次用手抓公交車司機的手及方向盤，致使公交車失去方向左右晃動，嚴(yán)重危及公共安全。王某隨后被接警趕來的公安民警抓獲。下列說法正確的是（）。

A.王某構(gòu)成以危險方法危害公共安全罪

B.王某構(gòu)成故意殺人罪

C.王某構(gòu)成交通肇事罪

D.王某構(gòu)成妨害公務(wù)罪

【答案】：A"

【解析】以危險方法危害公共安全罪是指使用與放火、決水、爆炸、投放危險物質(zhì)等危險性相當(dāng)?shù)钠渌ｋU方法，危害公共安全的行為。本題中，王某在載滿乘客的公交車行駛過程中，先后3次用手抓公交車司機的手及方向盤，致使公交車失去方向左右晃動，嚴(yán)重危及公共安全，其行為與放火、決水等危害公共安全行為的危險性相當(dāng)，符合以危險方法危害公共安全罪的構(gòu)成要件。故意殺人罪是指故意非法剝奪他人生命的行為，要求行為人主觀上具有非法剝奪他人生命的故意，客觀上實施了足以致人死亡的行為，本題中王某的行為主要是對公共安全造成威脅，并非直接針對他人生命實施殺害行為，不構(gòu)成故意殺人罪。交通肇事罪是指違反交通運輸管理法規(guī)，因而發(fā)生重大事故，致人重傷、死亡或者使公私財產(chǎn)遭受重大損失的行為，該罪通常是過失犯罪，而王某是故意抓司機的手和方向盤，并非過失導(dǎo)致危害結(jié)果，不構(gòu)成交通肇事罪。妨害公務(wù)罪是指以暴力、威脅方法阻礙國家機關(guān)工作人員依法執(zhí)行職務(wù)的行為，本題中并沒有涉及阻礙國家機關(guān)工作人員依法執(zhí)行職務(wù)的情況，不構(gòu)成妨害公務(wù)罪。綜上，該題應(yīng)選構(gòu)成以危險方法危害公共安全罪的說法。"37、通過擴大企業(yè)活動的空間范圍以實現(xiàn)銷售規(guī)模擴張之目的，這句話描述的是（）競爭戰(zhàn)略。

A.市場領(lǐng)先

B.市場滲透

C.地域擴展

D.產(chǎn)品多樣化

【答案】：C

【解析】題目描述的是通過擴大企業(yè)活動的空間范圍來實現(xiàn)銷售規(guī)模擴張。市場領(lǐng)先戰(zhàn)略強調(diào)在市場中占據(jù)領(lǐng)先地位，通常涉及產(chǎn)品質(zhì)量、價格、品牌等多方面優(yōu)勢，而不是單純擴大空間范圍，所以不符合題意。市場滲透戰(zhàn)略是指企業(yè)通過各種營銷手段增加現(xiàn)有產(chǎn)品在現(xiàn)有市場的份額，并未涉及活動空間范圍的擴大，故也不符合。地域擴展戰(zhàn)略正是通過擴大企業(yè)活動的空間范圍，進入新的地理區(qū)域來增加銷售機會，從而實現(xiàn)銷售規(guī)模的擴張，符合題目描述。產(chǎn)品多樣化戰(zhàn)略側(cè)重于開發(fā)新的產(chǎn)品種類來滿足不同客戶需求，與擴大活動空間范圍無關(guān)。因此正確答案是地域擴展戰(zhàn)略。38、以下關(guān)于貨幣形式演變過程的說法，正確的是（）。

A.實物貨幣—代用貨幣—信用貨幣

B.實物貨幣—紙幣—代用貨幣—電子貨幣

C.實物貨幣—代用貨幣—電子貨幣

D.實物貨幣—信用貨幣—電子貨幣

【答案】：A

【解析】貨幣形式的演變經(jīng)歷了實物貨幣、代用貨幣、信用貨幣等階段。實物貨幣是貨幣形式發(fā)展的最初形態(tài)；代用貨幣通常作為可兌換的金屬貨幣的替代物；信用貨幣則是以信用為基礎(chǔ)，憑借國家信用強制流通，是現(xiàn)代經(jīng)濟中最主要的貨幣形式。電子貨幣是信用貨幣發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，本質(zhì)上仍然屬于信用貨幣的范疇，并非獨立于實物貨幣-代用貨幣-信用貨幣這一演變順序之外。而紙幣屬于信用貨幣的一種表現(xiàn)形式，并非獨立于該演變過程。所以貨幣形式演變過程正確的是從實物貨幣到代用貨幣再到信用貨幣。39、“一國兩制”的基礎(chǔ)和前提是（）。

A.國家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國

B.港、澳、臺地區(qū)實行高度自治

C.大陸實行社會主義制度

D.港、澳、臺地區(qū)保持資本主義制度50年不變

【答案】：A"

【解析】“一國兩制”即“一個國家，兩種制度”，是中國政府為實現(xiàn)國家和平統(tǒng)一而提出的基本國策?！耙粐鴥芍啤笔侵袊疄閷崿F(xiàn)國家和平統(tǒng)一而提出的基本國策?！耙粐笔菍嵭小皟芍啤钡那疤岷突A(chǔ)，“兩制”從屬和派生于“一國”，并統(tǒng)一于“一國”之內(nèi)。國家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國體現(xiàn)了“一國”的核心要求，只有國家主權(quán)統(tǒng)一，才談得上在部分地區(qū)實行不同的制度安排，所以國家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國是“一國兩制”的基礎(chǔ)和前提。港、澳、臺地區(qū)實行高度自治是“兩制”下賦予這些地區(qū)的特殊權(quán)力，是在國家主權(quán)統(tǒng)一前提下的區(qū)域治理模式，它是“一國兩制”的重要內(nèi)容而非基礎(chǔ)和前提。大陸實行社會主義制度以及港、澳、臺地區(qū)保持資本主義制度50年不變是“兩制”的具體體現(xiàn)，是在國家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國這個前提下，為實現(xiàn)和平統(tǒng)一、促進不同地區(qū)發(fā)展而做出的制度設(shè)計，同樣不是“一國兩制”的基礎(chǔ)和前提。綜上所述，“一國兩制”的基礎(chǔ)和前提是國家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國。"40、為了抑制通貨膨脹，國家宏觀調(diào)控部門可以采取的措施是（）。

A.降低央行基準(zhǔn)利率

B.降低再貼現(xiàn)率

C.提高銀行存款準(zhǔn)備金率

D.提高個人所得稅起征點

【答案】：C"

【解析】抑制通貨膨脹，一般采取緊縮的財政政策和貨幣政策，具體措施如下：在財政政策方面，通過緊縮財政支出、增加稅收，謀求預(yù)算平衡、減少財政赤字來實現(xiàn)；在貨幣政策方面，主要是緊縮信貸、控制貨幣投放、減少貨幣供應(yīng)量。提高銀行存款準(zhǔn)備金率，銀行可提供放款及創(chuàng)造信用的能力會下降。這樣社會的銀根偏緊，貨幣供應(yīng)量減少，利息率提高，投資及社會支出都相應(yīng)縮減，從而抑制了通貨膨脹。"41、噪音屬于城市環(huán)境污染的一種，衡量聲音大小的單位是分貝。依據(jù)科學(xué)測試，人們相對適應(yīng)的聲音強度為（）。

A.0-10分貝

B.15-35分貝

C.60-80分貝

D.80-100分貝

【答案】：B

【解析】噪音是城市環(huán)境中常見的污染形式，衡量聲音大小采用的單位是分貝。人耳對不同強度的聲音有著不同的適應(yīng)程度。聲音強度在0-10分貝時，環(huán)境過于安靜，近乎死寂，這種環(huán)境會讓人感到不適應(yīng)，缺乏必要的環(huán)境聲音反饋，甚至?xí)a(chǎn)生不安的感覺。當(dāng)聲音強度處于60-80分貝時，已達到較為嘈雜的程度，長時間處于此強度環(huán)境中，會讓人感覺煩躁，干擾正常的休息、學(xué)習(xí)和工作。而80-100分貝的聲音強度更大，屬于明顯的噪音范疇，會對人的聽力系統(tǒng)造成損害，并嚴(yán)重影響生活質(zhì)量。相對而言，15-35分貝的聲音強度較為柔和，接近自然而舒適的安靜環(huán)境，不會讓人感到過于安靜而不適，也不會因為嘈雜而煩躁，是人們比較適應(yīng)的聲音強度范圍。所以答案是聲音強度為15-35分貝。42、李梅梅在超市購買了3件打折商品，商品標(biāo)價總計450元，打折后她實際支付了140元。在這一過程中，140元執(zhí)行的是貨幣的（）。

A.支付手段職能

B.價值尺度職能

C.貯藏手段職能

D.流通手段職能

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)貨幣各職能的定義來分析在該情境中140元所執(zhí)行的貨幣職能。貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。其中，價值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價值和衡量其價值量大小的職能，通常表現(xiàn)為商品標(biāo)價，在本題中，標(biāo)價450元體現(xiàn)的是貨幣的價值尺度職能。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會財富的一般代表被保存起來的職能，題干中未涉及貨幣退出流通領(lǐng)域進行保存的情況。支付手段是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，在賒銷和賒購中，貨幣被用來支付債務(wù)，后來它又被用來支付地租、利息、稅款、工資等，也就是貨幣單方面的轉(zhuǎn)移。而流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實現(xiàn)商品價值的職能，其特點是一手交錢、一手交貨。在本題中，李梅梅購買商品時直接用140元進行交易，是一手交錢一手交貨的過程，140元充當(dāng)了商品交換的媒介，執(zhí)行的是貨幣的流通手段職能。"43、第三段中的畫橫線②處，應(yīng)填入的主語為（）。

A.我廳

B.我司

C.我部

D.我部領(lǐng)導(dǎo)

【答案】：C

【解析】題目詢問第三段畫橫線②處應(yīng)填入的主語。由于沒有提供具體文本內(nèi)容，我們只能從給出的選項特點來進行一定分析。“我廳”通常是省級政府部門的一種稱呼，比如衛(wèi)生健康廳等；“我司”一般用于企業(yè)或者公司的表述中；“我部”在行政體系中常用于國家層面的部委等機構(gòu)；“我部領(lǐng)導(dǎo)”強調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)個體或群體。要確定橫線處應(yīng)填入的主語，關(guān)鍵在于結(jié)合文本的主體、語境等信息。如果文本是省級政府某部門行文相關(guān)內(nèi)容，可能應(yīng)填入“我廳”；如果是企業(yè)或公司相關(guān)文本，“我司”比較合適；若文本主體是國家部委等，“我部”是正確選擇；而“我部領(lǐng)導(dǎo)”只有在強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)做出相關(guān)行為時才適用。但因缺乏文本信息，無法準(zhǔn)確判斷應(yīng)填入的主語。44、下列不屬于陶淵明作品的是（）。

A.《歸園田居》

B.《桃花源記》

C.《歸去來兮辭》

D.《岳陽樓記》

【答案】：D"

【解析】本題可通過對各作品作者的了解來進行判斷。《歸園田居》是東晉末至南朝宋初期文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的一組五言詩，表現(xiàn)了陶淵明對田園生活的熱愛，以及對官場黑暗的厭惡，表達了他潔身自好、不愿隨波逐流的精神品質(zhì)?！短一ㄔ从洝吠瑯邮翘諟Y明的代表作之一，此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當(dāng)時的現(xiàn)實生活不滿?！稓w去來兮辭》也是陶淵明的作品，這篇文章作于作者辭官之初，敘述了他辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受，表現(xiàn)了他對官場的認(rèn)識以及對人生的思索，表達了他潔身自好、不同流合污的精神情操。而《岳陽樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹為重修岳陽樓而創(chuàng)作的一篇散文。文章通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國愛民情懷。綜上，不屬于陶淵明作品的是《岳陽樓記》。"45、生產(chǎn)商品的勞動二重性是指（）。

A.簡單勞動和復(fù)雜勞動

B.具體勞動和抽象勞動

C.私人勞動和社會勞動

D.必要勞動和剩余勞動

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)勞動二重性的相關(guān)概念來對各選項進行分析。生產(chǎn)商品的勞動二重性指的是具體勞動和抽象勞動。具體勞動是在一定具體形式下進行的勞動，它創(chuàng)造商品的使用價值；抽象勞動是撇開勞動的具體形式的無差別的人類勞動，它形成商品的價值。簡單勞動是指不需要經(jīng)過專門訓(xùn)練和培養(yǎng)的一般勞動者都能從事的勞動，復(fù)雜勞動是指需要經(jīng)過專門訓(xùn)練和培養(yǎng)，具有一定文化知識和技術(shù)專長的勞動者所從事的勞動，簡單勞動和復(fù)雜勞動并非生產(chǎn)商品的勞動二重性。私人勞動是指生產(chǎn)商品的勞動具有私人性質(zhì)，是商品生產(chǎn)者按照私人打算和私人利益進行的勞動；社會勞動是指生產(chǎn)商品的勞動具有社會性質(zhì)，是作為社會總勞動的有機構(gòu)成部分的勞動，私人勞動和社會勞動的矛盾是商品經(jīng)濟的基本矛盾，并非生產(chǎn)商品的勞動二重性。必要勞動是指勞動者為了維持自己和家屬的生活所必須付出的那一部分勞動，剩余勞動是指勞動者超出必要勞動的范圍所進行的勞動，必要勞動和剩余勞動與生產(chǎn)商品的勞動二重性概念不同。綜上，生產(chǎn)商品的勞動二重性是指具體勞動和抽象勞動。"46、在古代，女子12歲稱（）。

A.碧玉年華

B.及笄之年

C.豆蔻年華

D.金釵之年

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對古代女子不同年齡稱謂的了解。以下對每個年齡稱謂進行分析。碧玉年華指女子十六歲，并非十二歲。及笄之年是指女子十五歲，代表可以許配人家了。豆蔻年華一般指女子十三四歲，形容少女青春年少、身姿輕盈。金釵之年專指女子十二歲，因這個年紀(jì)的女孩開始佩戴金釵而得名。所以在古代，女子12歲稱金釵之年。47、國防的基本職能是（）。

A.維護國家安全利益

B.捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整

C.捍衛(wèi)領(lǐng)土完整

D.防止外來侵略

【答案】：B

【解析】國防是國家為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛(wèi)國家的主權(quán)、統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和安全所進行的軍事活動，以及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟、外交、科技、教育等方面的活動。其基本職能主要是捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。國家主權(quán)是國家獨立自主地處理自己內(nèi)外事務(wù)、管理自己國家的最高權(quán)力，領(lǐng)土完整是國家領(lǐng)土不能被分裂、侵占和割讓。維護國家安全利益范圍較寬泛，是國防發(fā)揮作用后達成的一個綜合性結(jié)果；單純捍衛(wèi)領(lǐng)土完整表述不全面，忽略了主權(quán)等其他重要方面；防止外來侵略只是國防職能的一部分表現(xiàn)，不能完整概括國防的基本職能。因此本題正確答案強調(diào)的是捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。48、下列有關(guān)法人民事權(quán)利能力和民事行為能力的說法，正確的是（）。

A.法人自成立時起即具有民事權(quán)利能力，但不一定有民事行為能力

B.法人自成立時起即具有民事行為能力，但不一定有民事權(quán)利能力

C.法人民事權(quán)利能力與民事行為能力同時產(chǎn)生、同時消滅

D.法人的民事行為能力可能先于其民事權(quán)利能力而消滅

【答案】：C

【解析】法人的民事權(quán)利能力是指法人依法享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格，法人的民事行為能力是指法人能以自己的行為取得民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格。法人的民事權(quán)利能力和民事行為能力，從法人成立時產(chǎn)生，到法人終止時消滅。這意味著法人一旦成立，便同時具備了民事權(quán)利能力和民事行為能力，二者在時間上是同步的，不會出現(xiàn)一方先于另一方產(chǎn)生或消滅的情況。因此，法人自成立時起，民事權(quán)利能力和民事行為能力同時產(chǎn)生，并且在法人終止時同時消滅。所以只有法人民事權(quán)利能力與民事行為能力同時產(chǎn)生、同時消滅的說法是正確的。49、“相敬如賓”“琴瑟和鳴”體現(xiàn)的是（）的家庭美德。

A.尊老愛幼

B.男女平等

C.夫妻和睦

D.鄰里團結(jié)

【答案】：C

【解析】“相敬如賓”形容夫妻互相尊敬，像對待賓客一樣；“琴瑟和鳴”比喻夫婦情篤和好，二者都體現(xiàn)了夫妻之間的和諧關(guān)系。尊老愛幼強調(diào)對長輩的尊敬和對晚輩的愛護；男女平等是指男女在社會各方面享有平等的權(quán)利和機會；鄰里團結(jié)體現(xiàn)的是鄰里之間的友好相處。因此“相敬如賓”“琴瑟和鳴”體現(xiàn)的家庭美德是夫妻和睦。50、批復(fù)正文的開頭部分，首先應(yīng)當(dāng)寫出的是（）。

A.批復(fù)的引據(jù)

B.批復(fù)的內(nèi)容

C.批復(fù)的意見

D.批復(fù)的事項

【答案】：A

【解析】批復(fù)正文開頭部分首先要寫批復(fù)的引據(jù)，這是批復(fù)的緣由，主要說明是針對哪個請示進行批復(fù)。它能讓受文單位明確批復(fù)的依據(jù)和針對性。而批復(fù)的內(nèi)容是主體部分，包含對請示事項的具體答復(fù)等；批復(fù)的意見也是在主體中闡述對請示事項的看法和指示；批復(fù)的事項也是在后續(xù)內(nèi)容中呈現(xiàn)。所以開頭應(yīng)先寫出批復(fù)的引據(jù)。第二部分多選題(20題)1、中秋節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)與端午節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。下列與中秋節(jié)有關(guān)的民俗包括（）。

A.吃粽子

B.吃月餅

C.賞月

D.賽龍舟

【答案】：BC"

【解析】本題考查與中秋節(jié)有關(guān)的民俗知識。吃粽子是端午節(jié)的重要習(xí)俗之一，每年農(nóng)歷五月初五，人們通過吃粽子來紀(jì)念屈原等，所以該行為與中秋節(jié)無關(guān)。吃月餅是中秋節(jié)的典型民俗，月餅象征著團圓，在中秋節(jié)這天，家人團聚一起品嘗月餅，寓意著家庭團圓和睦。賞月也是中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，中秋之夜，月亮又圓又亮，人們通常會在戶外擺上桌椅，一邊品嘗美食，一邊欣賞皎潔的明月，感受節(jié)日氛圍。賽龍舟是端午節(jié)的傳統(tǒng)活動，人們通過賽龍舟來祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，體現(xiàn)團結(jié)協(xié)作精神，與中秋節(jié)并無關(guān)聯(lián)。綜上，與中秋節(jié)有關(guān)的民俗包括吃月餅和賞月。"2、一個良好的行政計劃必須具備的特點有（）。

A.固定性

B.可行性

C.具體性

D.時效性

【答案】：BCD

【解析】一個良好的行政計劃需要具備可行性，只有具備可行性才能在實際工作中得以實施，將計劃轉(zhuǎn)化為實際行動。具備具體性能夠使計劃的目標(biāo)、步驟等清晰明確，讓執(zhí)行者清楚知道該做什么、怎么做。同時要有時效性，明確各項任務(wù)的時間節(jié)點，確保計劃按時推進，提高行政效率。而固定性不利于計劃根據(jù)實際情況進行靈活調(diào)整和優(yōu)化，不能適應(yīng)不斷變化的行政環(huán)境和需求。因此一個良好的行政計劃應(yīng)具備可行性、具體性和時效性。3、1889年清政府派員參加了由法國政府舉辦的巴黎世界博覽會，參會者可能看到的展品有（）。

A.電話

B.柴油內(nèi)燃機

C.汽車

D.無線電報

【答案】：AC"

【解析】本題可根據(jù)各展品發(fā)明的時間來判斷1889年巴黎世界博覽會上是否可能出現(xiàn)。-電話是由亞歷山大·格拉漢姆·貝爾在1876年發(fā)明的，自發(fā)明之后便逐漸投入使用和推廣。所以在1889年的巴黎世界博覽會上，參會者有可能看到電話。-柴油內(nèi)燃機是由德國發(fā)明家魯?shù)婪颉さ胰麪栐?892年發(fā)明的。由于1889年柴油內(nèi)燃機還未發(fā)明出來，所以在該屆博覽會上不可能看到柴油內(nèi)燃機。-汽車的發(fā)明與卡爾·本茨密切相關(guān)。1885年，卡爾·本茨制成了第一輛三輪汽車，這標(biāo)志著汽車的誕生。到1889年時，汽車已經(jīng)問世，因此參會者在博覽會上有可能看到汽車。-無線電報由意大利人馬可尼發(fā)明，1895年他成功實現(xiàn)了無線電通信，1896年獲得了無線電報發(fā)明的專利權(quán)。在1889年，無線電報尚未發(fā)明，所以博覽會上不可能出現(xiàn)。綜上，1889年參會者可能看到的展品有電話和汽車。"4、我國《民法典》侵權(quán)責(zé)任編中的人身損害賠償包括（）。

A.醫(yī)療費

B.護理費

C.誤工費

D.死亡賠償金

【答案】：ABCD

【解析】我國《民法典》侵權(quán)責(zé)任編規(guī)定，侵害他人造成人身損害的，應(yīng)當(dāng)賠償醫(yī)療費、護理費、交通費、營養(yǎng)費、住院伙食補助費等為治療和康復(fù)支出的合理費用，以及因誤工減少的收入。造成殘疾的，還應(yīng)當(dāng)賠償輔助器具費和殘疾賠償金；造成死亡的，還應(yīng)當(dāng)賠償喪葬費和死亡賠償金。所以人身損害賠償包括為治療康復(fù)產(chǎn)生的費用如醫(yī)療費、護理費，因誤工減少的收入即誤工費，以及造成死亡情況下的死亡賠償金。5、2021年3月20日，“考古中國”重大項目工作進展會上通報了四川廣漢三星堆遺址重要考古發(fā)現(xiàn)與研究的階段性成果。下列屬于三星堆出土文物的有（）。

A.黃銅人像

B.青銅神樹

C.黃金面具

D.金縷玉衣

【答案】：BC"

【解析】本題可根據(jù)各文物是否屬于三星堆出土文物的相關(guān)知識來進行解答。在2021年3月20日“考古中國”重大項目工作進展會上通報了四川廣漢三星堆遺址重要考古發(fā)現(xiàn)與研究的階段性成果，其中出土了青銅神樹、黃金面具等重要文物。青銅神樹是三星堆遺址出土的典型文物之一，造型獨特、工藝精湛，體現(xiàn)了古蜀文明高超的青銅鑄造技術(shù)；黃金面具同樣是三星堆的代表性出土文物，展現(xiàn)了古蜀時期的文化特色和工藝水平。而黃銅人像并非三星堆出土文物的典型代表，在相關(guān)考古成果中沒有此類典型表述；金縷玉衣主要是漢代規(guī)格最高的喪葬殮服，一般出土于漢代貴族墓葬，與三星堆遺址并無關(guān)聯(lián)。綜上所述，屬于三星堆出土文物的有青銅神樹和黃金面具。"6、行政機關(guān)應(yīng)當(dāng)舉行聽證的情形有（）。

A.某市政府部門根據(jù)地方性法規(guī)，欲批準(zhǔn)申請人王某的屠宰場為本市惟一指定生豬屠宰場，申請人趙某認(rèn)為自己也符合條件，遂要求舉行聽證

B.馬哥向市規(guī)劃局申請批準(zhǔn)將自家原來的平房翻蓋為三層的樓房，鄰居牛三得知后，認(rèn)為三層樓房會影響自家的采光，遂向規(guī)劃局提出聽證申請

C.小河市因城建需要市體育館拆除。根據(jù)《公共文化體育設(shè)施條例》的規(guī)定，因城鄉(xiāng)建設(shè)確需拆除大型公共文化體育設(shè)施的，政府在批準(zhǔn)前應(yīng)當(dāng)舉行聽證會，聽取公眾意見

D.沙濱市需修建高速公路，行政機關(guān)認(rèn)為高速公路上的噪音會影響附近群眾的生活

【答案】：ABCD"

【解析】在行政許可和相關(guān)行政決策過程中，當(dāng)涉及重大利益關(guān)系或法律法規(guī)明確規(guī)定時，行政機關(guān)應(yīng)當(dāng)舉行聽證。對于指定生豬屠宰場的情況，這屬于有限自然資源開發(fā)利用、公共資源配置以及直接關(guān)系公共利益的特定行業(yè)的市場準(zhǔn)入等需要賦予特定權(quán)利的行政許可事項。不同申請人之間存在競爭關(guān)系，若有申請人認(rèn)為自身符合條件卻未獲得許可，其利益會受到影響，行政機關(guān)應(yīng)當(dāng)組織聽證以保障各方的合法權(quán)益。在居民翻蓋房屋的事項中，這種影響到相鄰居民采光等相鄰權(quán)的情況，涉及申請人與利害關(guān)系人之間重大利益調(diào)整。鄰居作為利害關(guān)系人提出聽證申請，行政機關(guān)應(yīng)舉行聽證來平衡各方利益，確保行政許可的公平公正。對于大型公共文化體育設(shè)施拆除問題，依據(jù)《公共文化體育設(shè)施條例》規(guī)定，因城鄉(xiāng)建設(shè)確需拆除大型公共文化體育設(shè)施的，政府在批準(zhǔn)前應(yīng)當(dāng)舉行聽證會聽取公眾意見。這是法律法規(guī)明確規(guī)定的必須聽證情形，以保證公共利益不受損害，保障公眾對公共事務(wù)的參與權(quán)和知情權(quán)。修建高速公路可能會對附近群眾生活產(chǎn)生噪音等影響，這涉及公共利益以及眾多群眾的切身利益。行政機關(guān)在決策過程中，應(yīng)當(dāng)舉行聽證，廣泛聽取受影響群眾的意見和建議，以科學(xué)、民主的方式進行決策，減少決策帶來的負面影響。綜上所述，題目中所描述的幾種情形行政機關(guān)均應(yīng)當(dāng)舉行聽證。"7、下列哪些現(xiàn)象不是因地球公轉(zhuǎn)產(chǎn)生的？（）

A.上海時間比新疆時間早

B.春夏秋冬四季更替

C.東北冬季漫長，海南島長夏無冬

D.太陽每天都東升西落

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)產(chǎn)生的地理現(xiàn)象來判斷各選項。地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的現(xiàn)象有晝夜交替、地方時差異、日月星辰的東升西落等；地球公轉(zhuǎn)產(chǎn)生的現(xiàn)象有四季更替、晝夜長短變化、五帶的劃分等。時間差異是由于地球自轉(zhuǎn)，不同經(jīng)度的地方產(chǎn)生了不同的地方時，東邊的地點比西邊的地點時間要早。因此，上海時間比新疆時間早是地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的現(xiàn)象，并非地球公轉(zhuǎn)產(chǎn)生。春夏秋冬四季更替是由于地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)，太陽直射點在南北回歸線之間移動，導(dǎo)致各地獲得太陽光熱不同，從而形成四季變化，這是典型的地球公轉(zhuǎn)產(chǎn)生的現(xiàn)象。不同緯度地區(qū)獲得太陽輻射熱量不同，導(dǎo)致氣候差異。東北緯度較高，冬季太陽高度角小，白晝時間短，獲得太陽熱量少，冬季漫長；海南島緯度低，全年太陽高度角較大，獲得太陽熱量多，長夏無冬。這種緯度差異導(dǎo)致的氣候差異，是地球公轉(zhuǎn)過程中太陽直射點移動使得不同緯度地區(qū)熱量分配不均造成的，屬于地球公轉(zhuǎn)產(chǎn)生的現(xiàn)象。太陽每天東升西落是因為地球自西向東自轉(zhuǎn)，我們會看到太陽從東方升起，西方落下，這是地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的現(xiàn)象，而不是地球公轉(zhuǎn)產(chǎn)生的。綜上，上海時間比新疆時間早和太陽每天都東升西落不是因地球公轉(zhuǎn)產(chǎn)生的現(xiàn)象。"8、下列哪些技術(shù)屬于克隆技術(shù)（）。

A.植物組織培養(yǎng)技術(shù)

B.扦插技術(shù)

C.體細胞核移植技術(shù)

D.胚胎細胞核移植技術(shù)

【答案】：ABCD"

【解析】本題可根據(jù)克隆技術(shù)的定義，對各個選項所涉及的技術(shù)進行分析判斷。克隆技術(shù)是指生物體通過體細胞進行的無性繁殖，以及由無性繁殖形成的基因型完全相同的后代個體組成的種群。植物組織培養(yǎng)技術(shù)是利用植物細胞的全能性，在無菌和人工控制的環(huán)境條件下，將離體的植物器官、組織、細胞，培養(yǎng)在人工配制的培養(yǎng)基上，給予適宜的培養(yǎng)條件，誘導(dǎo)其產(chǎn)生愈傷組織、叢芽，最終形成完整的植株。該過程不涉及兩性生殖細胞的結(jié)合，屬于無性繁殖，屬于克隆技術(shù)。扦插技術(shù)是剪取植物的莖、葉、根、芽等（在園藝上稱插穗），或插入土中、沙中，或浸泡在水中，等到生根后就可栽種，使之成為獨立的新植株。此過程沒有經(jīng)過兩性生殖細胞的結(jié)合，屬于無性繁殖，屬于克隆技術(shù)。體細胞核移植技術(shù)是將體細胞的細胞核移植到去核的卵細胞中，使其重組并發(fā)育成一個新的胚胎，這個新的胚胎最終發(fā)育為動物個體。該過程沒有經(jīng)過兩性生殖細胞的結(jié)合，屬于無性繁殖，屬于克隆技術(shù)。胚胎細胞核移植技術(shù)是將胚胎細胞的細胞核移植到去核的卵細胞中，培養(yǎng)成新的胚胎并最終發(fā)育成個體，同樣沒有經(jīng)過兩性生殖細胞的結(jié)合，屬于無性繁殖，屬于克隆技術(shù)。綜上所述，植物組織培養(yǎng)技術(shù)、扦插技術(shù)、體細胞核移植技術(shù)、胚胎細胞核移植技術(shù)均屬于克隆技術(shù)。"9、媒體報道，南京、成都、石家莊相繼出現(xiàn)奶農(nóng)將鮮奶倒入下水道的事件。曾經(jīng)作為資本主義經(jīng)濟危機鮮明標(biāo)志的“倒奶事件”在我國出現(xiàn)，說明（）。

A.價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，它通過市場機制自發(fā)地起作用，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有客觀性

B.生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料資本主義私有制之間的矛盾

C.市場調(diào)節(jié)具有盲目性和滯后性導(dǎo)致了資源的浪費

D.政府有必要對市場進行適度的干預(yù)

【答案】：ACD"

【解析】價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，它通過市場機制自發(fā)地起作用，具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性。在市場經(jīng)濟中，市場主體主要依據(jù)價格信號等市場信息來安排生產(chǎn)經(jīng)營活動。當(dāng)市場上某種商品價格上升，生產(chǎn)者就會增加生產(chǎn)；價格下降，生產(chǎn)者就會減少生產(chǎn)。但這種市場調(diào)節(jié)存在盲目性和滯后性的弊端。盲目性是指生產(chǎn)經(jīng)營者無法完全掌握市場各方面的信息，也無法控制經(jīng)濟變化的趨勢，因而其決策會帶有一定的盲目性。在奶業(yè)市場中，奶農(nóng)可能由于缺乏對市場全面準(zhǔn)確的信息了解，看到奶價有利可圖就紛紛擴大養(yǎng)殖規(guī)模，增加鮮奶供應(yīng)。滯后性是指市場調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，從價格形成、價格信號傳遞到商品生產(chǎn)的調(diào)整有一定的時間差。當(dāng)奶農(nóng)增加了鮮奶供應(yīng)后，市場可能已經(jīng)發(fā)生變化，供過于求，鮮奶價格下降。由于市場調(diào)節(jié)的盲目性和滯后性，導(dǎo)致了奶農(nóng)生產(chǎn)的鮮奶過剩，出現(xiàn)了把鮮奶倒入下水道的情況，造成了資源的浪費。這也凸顯出政府有必要對市場進行適度的干預(yù)。政府可以通過制定產(chǎn)業(yè)政策、提供市場信息、加強宏觀調(diào)控等方式，引導(dǎo)市場主體合理安排生產(chǎn)經(jīng)營活動，避免或減少市場調(diào)節(jié)帶來的盲目性和滯后性，促進市場的健康穩(wěn)定發(fā)展。而生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料資本主義私有制之間的矛盾是資本主義經(jīng)濟危機的根本原因。我國實行的是社會主義市場經(jīng)濟體制，以生產(chǎn)資料公有制為主體，與資本主義私有制有著本質(zhì)區(qū)別。我國出現(xiàn)的“倒奶事件”并非是由于資本主義基本矛盾導(dǎo)致的，而是市場調(diào)節(jié)固有缺陷引發(fā)的局部現(xiàn)象。所以，這一事件說明了價值規(guī)律具有客觀性，市場調(diào)節(jié)存在盲目性和滯后性會造成資源浪費以及政府有必要對市場進行適度干預(yù)。"10、中醫(yī)里的“四診法”是指（）。

A.望

B.聞

C.問

D.切

【答案】：ABCD

【解析】中醫(yī)“四診法”指的是通過望、聞、問、切四種途徑來收集患者的病情資料，以判斷病情。望診是觀察病人的神、色、形、態(tài)等外在表現(xiàn)；聞診包括聽病人的聲音和嗅病人身體及排泄物的氣味；問診是詢問病人有關(guān)疾病的各種情況；切診主要是按觸病人的脈搏來了解病情。所以該題答案是望、聞、問、切。11、根據(jù)傳播學(xué)研究，一個完整的傳播活動需符合“5W傳播模式”特點，即包含（）。

A.說什么？

B.通過什么渠道？

C.向誰說？

D.產(chǎn)生什么效益？

【答案】：ABCD

【解析】“5W傳播模式”由美國政治學(xué)家哈羅德·拉斯韋爾于1948年在《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》一文中提出，該模式包括傳播者（誰）、傳播內(nèi)容（說什么）、傳播渠道（通過什么渠道）、受傳者（向誰說）和傳播效果（產(chǎn)生什么效果）。題目中的“說什么”“通過什么渠道”“向誰說”都屬于“5W傳播模式”的內(nèi)容，而“產(chǎn)生什么效益”不是“5W傳播模式”的組成部分，所以正確答案應(yīng)涵蓋說什么、通過什么渠道、向誰說這些要素。12、下列關(guān)于權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系說法正確的有（）。

A.權(quán)利人行使權(quán)利依賴于義務(wù)人承擔(dān)義務(wù)

B.沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)

C.權(quán)利的行使有一定界限，不能濫用權(quán)利而損害義務(wù)人的利益

D.權(quán)利和義務(wù)的存在和發(fā)展都必須以另一方的存在和發(fā)展為條件

【答案】：ABCD

【解析】權(quán)利與義務(wù)是緊密相連、不可分割的。權(quán)利人行使權(quán)利依賴于義務(wù)人承擔(dān)義務(wù)，因為任何權(quán)利的實現(xiàn)都需要相對應(yīng)的義務(wù)履行來保障，若義務(wù)人不承擔(dān)義務(wù)，權(quán)利人的權(quán)利便無法實現(xiàn)。同時，權(quán)利和義務(wù)相互依存，沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)，二者統(tǒng)一于法律關(guān)系之中。權(quán)利的行使并非毫無限制，是有一定界限的，權(quán)利人不能濫用權(quán)利而損害義務(wù)人的利益，這是維護社會公平正義和正常秩序的要求。權(quán)利和義務(wù)在存在和發(fā)展方面相互制約、相互促進，權(quán)利和義務(wù)的存在和發(fā)展都必須以另一方的存在和發(fā)展為條件，一方不存在或發(fā)展出現(xiàn)問題，另一方也難以正常存在和發(fā)展。因此該題所給選項關(guān)于權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的說法都是正確的。13、我國政府職能包含的主要領(lǐng)域有（）。

A.政治領(lǐng)域

B.經(jīng)濟領(lǐng)域

C.社會領(lǐng)域

D.文化領(lǐng)域

【答案】：ABCD

【解析】政府職能是指行政主體作為國家管理的執(zhí)行機關(guān)，在依法對國家政治、經(jīng)濟和社會公共事務(wù)進行管理時應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)和所具有的功能。政府職能包含多個主要領(lǐng)域，政治領(lǐng)域是政府職能的重要方面，政府需要維護國家的政治穩(wěn)定、保障公民權(quán)利、處理對外政治關(guān)系等；經(jīng)濟領(lǐng)域政府要進行宏觀調(diào)控、市場監(jiān)管等，以促進經(jīng)濟的健康發(fā)展；社會領(lǐng)域涉及社會福利、社會保障、公共服務(wù)等，旨在為社會成員提供良好的生活環(huán)境和保障；文化領(lǐng)域政府則要推動文化事業(yè)的發(fā)展、保護文化遺產(chǎn)等，以提升國家的文化軟實力。所以我國政府職能包含的主要領(lǐng)域有政治、經(jīng)濟、社會和文化領(lǐng)域。14、事業(yè)單位申請事業(yè)單位法人登記，應(yīng)當(dāng)具備的條件包括（）。

A.經(jīng)審批機關(guān)批準(zhǔn)設(shè)立

B.有自己的名稱、組織機構(gòu)和場所

C.能夠獨立承擔(dān)各種責(zé)任

D.有與其業(yè)務(wù)活動相適應(yīng)的從業(yè)人員的經(jīng)費來源

【答案】：ABD"

【解析】事業(yè)單位申請法人登記，首先需要經(jīng)審批機關(guān)批準(zhǔn)設(shè)立，這是合法設(shè)立的前提條件，確保其設(shè)立行為符合相關(guān)規(guī)定和程序，被政府或相關(guān)機構(gòu)認(rèn)可。擁有自己的名稱、組織機構(gòu)和場所也是必要條件。名稱是事業(yè)單位區(qū)別于其他組織的標(biāo)志；合理的組織機構(gòu)是其正常運轉(zhuǎn)、開展業(yè)務(wù)活動的組織保障；固定的場所是開展工作、服務(wù)社會的物質(zhì)基礎(chǔ)。有與其業(yè)務(wù)活動相適應(yīng)的從業(yè)人員和經(jīng)費來源是關(guān)鍵。從業(yè)人員是開展業(yè)務(wù)活動的主體，具備相應(yīng)的專業(yè)知識和技能才能保證業(yè)務(wù)的順利開展；足夠的經(jīng)費來源則是維持其運營、開展各項業(yè)務(wù)的資金支持。而“能夠獨立承擔(dān)各種責(zé)任”表述不準(zhǔn)確，事業(yè)單位應(yīng)是能夠獨立承擔(dān)民事責(zé)任，而不是各種責(zé)任，所以該條件不符合要求。"15、下列有關(guān)公文的陳述正確的是（）。

A.公文寫作和文學(xué)寫作一樣，都需要想象和虛構(gòu)

B.公文寫作結(jié)尾講究“言有盡而意無窮”

C.公文的讀者有的是特指的受文機關(guān)，有的是社會的全體成員

D.公文具有較強的時效性，沒有一份公文的時效是永久的

【答案】：CD

【解析】公文是公務(wù)活動中形成和使用的文字材料，與文學(xué)寫作在性質(zhì)、目的等方面有顯著差異，文學(xué)寫作需要想象和虛構(gòu)以塑造藝術(shù)形象、表達情感等，而公文寫作要基于客觀事實，表述準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，不需要想象和虛構(gòu)，所以該描述錯誤。公文寫作結(jié)尾通常要求簡潔明了、直截了當(dāng)，明確表達發(fā)文意圖和要求，而“言有盡而意無窮”是文學(xué)作品追求的一種意境效果，并非公文結(jié)尾的特點，所以該描述錯誤。公文有特定的行文對象，有的公文是發(fā)給特定的受文機關(guān)，比如上行文是下級機關(guān)向上級機關(guān)行文，平行文是平級機關(guān)之間行文；有的公文是面向社會全體成員發(fā)布的，比如公告等，所以該描述正確。公文是為解決現(xiàn)實工作中的具體問題、指導(dǎo)實際工作而制發(fā)的，具有較強的時效性，隨著時間推移和情況變化，公文所針對的問題可能解決或不再適用，不存在時效永久的公文，所以該描述正確。16、在我國，公民可依法享有并行使民主選舉權(quán)，全民參與民主選舉的意義包括（）。

A.有利于提高公民的參與感和責(zé)任感

B.有利于提高公民政治參與能力和政治素養(yǎng)

C.有利于更好地管理國家事務(wù)和社會事務(wù)，管理經(jīng)濟和文化事務(wù)

D.在一定程度上使公民的言行不受任何限制

【答案】：ABC"

【解析】全民參與民主選舉具有多方面的重要意義。首先，參與民主選舉可以讓公民切實感受到自己作為國家主人的地位，積極投身到政治生活中，從而提高自身的參與感和責(zé)任感。其次，在參與民主選舉的過程中，公民需要了解候選人情況、選舉程序等多方面信息，這有助于他們不斷學(xué)習(xí)和實踐，進而提高政治參與能力和政治素養(yǎng)。最后，民主選舉選出代表人民意志的人員，他們能夠更好地代表人民去管理國家事務(wù)和社會事務(wù)，管理經(jīng)濟和文化事務(wù)，推動國家各項事業(yè)的發(fā)展。然而，公民在享有權(quán)利的同時也必須履行義務(wù)，公民的言行要在法律和道德允許的范圍內(nèi)，不存在使公民的言行不受任何限制這種情況，這不符合法治社會的基本要求。"17、關(guān)于收入分配效應(yīng)的影響，下列說法正確的有（）：

A.有利于以利潤為主要收入者

B.不利于以工資和租金、利息為收入者

C.有利于債務(wù)人，不利于債權(quán)人

D.有利于高收入者，不利于低收入者

【答案】：ABCD"

【解析】收入分配效應(yīng)是指在通貨膨脹時期，由于物價上漲，不同群體的實際收入會發(fā)生變化。從利潤角度看，在通貨膨脹期間，企業(yè)的產(chǎn)品價格會隨著物價上升，而企業(yè)的成本調(diào)整相對滯后，這使得企業(yè)的利潤空間可能增大，所以有利于以利潤為主要收入者。從工資、租金和利息方面分析，以工資和租金、利息為收入者的收入往往是相對固定的。在通貨膨脹情況下，物價不斷上漲，相同數(shù)量的貨幣所能購買的商品和服務(wù)減少，即貨幣的實際購買力下降，這就導(dǎo)致他們的實際收入降低，所以不利于以工資和租金、利息為收入者。在債權(quán)債務(wù)關(guān)系中，債務(wù)人在借款時獲得的是具有一定購買力的貨幣，在通貨膨脹后償還債務(wù)時，雖然償還的貨幣數(shù)量不變，但貨幣的實際價值已經(jīng)下降。也就是說，債務(wù)人用“更便宜”的貨幣償還了債務(wù)，因此有利于債務(wù)人；而債權(quán)人收到的還款雖然在名義金額上沒有變化，但實際購買力卻減少了，所以不利于債權(quán)人。從不同收入群體來看，高收入者的收入來源較為多元化，除了工資外，可能還有投資收益、企業(yè)利潤等。在通貨膨脹期間，他們的資產(chǎn)增值和利潤增加的可能性較大。而低收入者往往主要依賴固定的工資收入，且消費支出占收入的比重較大，物價上漲對他們的生活成本影響更為明顯，實際收入降低的幅度更大，所以有利于高收入者，不利于低收入者。綜上所述，關(guān)于收入分配效應(yīng)的影響，有利于以利潤為主要收入者、不利于以工資和租金、利息為收入者、有利于債務(wù)人而不利于債權(quán)人、有利于高收入者而不利于低收入者的說法都是正確的。"18、下列屬于年號的有（）。

A.貞觀

B.太祖

C.崇禎

D.萬歲通天

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)年號和廟號等相關(guān)概念來逐一判斷各選項。年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，由皇帝發(fā)起?！柏懹^”是唐太宗李世民統(tǒng)治時期的年號，在貞觀年間，政治清明，經(jīng)濟復(fù)蘇，文化繁榮，史稱“貞觀之治”，所以“貞觀”屬于年號?！疤妗笔菑R號。廟號是皇帝于廟中被供奉時所稱呼的名號，起源于重視祭祀與敬拜的商朝。“太祖”通常是王朝奠基者的廟號，所以“太祖”不屬于年