《大道之行也》昔者仲尼與于蠟賓，事畢，出游于觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃在側(cè)，曰：“君子何嘆？”孔子曰：“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉?！绷私鈺r(shí)代背景“春秋之中，弒君三十六，亡國(guó)五十二，諸侯奔走，不得保其社稷者，不可勝數(shù)?！薄?/p>

《太史公自序》僅據(jù)魯史《春秋》的記載，在242年里，列國(guó)間的軍事行動(dòng)就有483

次。朗讀課文大道之行也，天下為公。選賢與（jǔ）能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜（guān）、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分（fèn），女有歸。貨惡（wù）其棄于地也，不必藏于己；力惡（wù）其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。舉鰥職分理清層次孔子是如何描述“大同社會(huì)”的？文章可以分為幾層？（一）“大道之行也……講信修睦”“大同社會(huì)”的前提（三）“是故謀閉而不興……是謂大同”“大同社會(huì)”所達(dá)到的境界（二）“故人不獨(dú)親其親……不必為己”“大同社會(huì)”的基本特征“大同社會(huì)”的前提“大道”，可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則。這一句是總括，以下三句是分述。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！按笸鐣?huì)”的前提“天下為公”天下不屬于任何個(gè)人，屬于社會(huì)的全體成員。社會(huì)里政權(quán)、財(cái)富公有。不存在爭(zhēng)權(quán)奪利的現(xiàn)象?！按笸鐣?huì)”的前提“選賢與能”建立公開(kāi)、公正的選舉制度。任用德才兼?zhèn)涞娜苏衽d國(guó)家?！爸v信修睦”講究誠(chéng)信，和睦相處。建立良好人際關(guān)系。維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和諧?！按笸鐣?huì)”的前提核心思想：公正、平等、和諧第一層是孔子對(duì)“三代之英”時(shí)期社會(huì)風(fēng)貌的提煉升華，是對(duì)“大同”思想的精簡(jiǎn)概述。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！按笸鐣?huì)”的基本特征故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)人人都能安居樂(lè)業(yè)動(dòng)詞：以……為親動(dòng)詞：以……為子女子出嫁子女“大同社會(huì)”的基本特征貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己?？偨Y(jié)：重視人民的生活保障和道德修養(yǎng)貨盡其用，人盡其力

財(cái)貨“大同社會(huì)”所達(dá)到的境界是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。與社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)比，突出“大同社會(huì)”和平、安定的特點(diǎn)。寄托了對(duì)美好生活的向往。同，猶和也，平也。傷害朗讀課文大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。對(duì)比“大同社會(huì)”和“桃花源”其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

描繪景象“大同社會(huì)”是孔子在研究了社會(huì)的變革后，

提出的理想社會(huì)的構(gòu)想。陶淵明描述的是具體的景象。對(duì)比“大同社會(huì)”和“桃花源”“桃花源”帶有很強(qiáng)的隱逸色彩，是一個(gè)安居樂(lè)業(yè)的避難所。“大同社會(huì)”作為一個(gè)理想社會(huì)的形態(tài)，是思想家和社會(huì)改革家所向往的目標(biāo)。

忽逢桃花林……不復(fù)得路……后遂無(wú)問(wèn)津者。王文錦先生認(rèn)為，《禮運(yùn)》中“這類光輝的語(yǔ)言，并不因?yàn)槟觊L(zhǎng)日久而失去亮度，它極為精煉地反映了我們祖先對(duì)美滿而公正的社會(huì)的強(qiáng)烈向往”。大同思想的繼承與發(fā)展“各盡其事，各執(zhí)其業(yè)，幸福不平而自平，權(quán)利不等而自等，自此演進(jìn)，不難致大同之世?！薄獙O中山人類命運(yùn)共同體“‘大道之行也，天下為公?！推?、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是全人類的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)?！?/p>

——習(xí)近平人類命運(yùn)共同體全球戰(zhàn)“疫”的實(shí)踐深刻昭示：團(tuán)結(jié)合作，才能驅(qū)散病魔；命運(yùn)與共，才能共克時(shí)艱。一、課內(nèi)建構(gòu)1.給下列加著重號(hào)的字注音。

嘉肴(

)兌命(

)學(xué)(

)學(xué)半選賢與(

)能講信修睦(

)矜(

)寡孤獨(dú)男有分(

)貨惡(

)其棄于地基礎(chǔ)過(guò)關(guān)yáoyuèxiàojǔmùguān6543217fènwù2.解釋下列加著重號(hào)的詞。(1)雖有至道：____________________________(2)教然后知困：____________________________(3)然后能自反也：____________________________(4)教學(xué)相長(zhǎng)：_______________________________最好的道理。困惑。自我反思。教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。6543217(5)講信修睦：____________________________(6)故人不獨(dú)親其親：____________________________(7)不獨(dú)子其子：_________________________________(8)男有分：____________________________(9)女有歸：____________________________培養(yǎng)。以……為親。父母。以……為子。子女。職分，職守。女子出嫁。65432173.翻譯句子。(1)故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。(2)選賢與能，講信修睦。6543217所以說(shuō)：“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。4.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是(

)A.《大道之行也》選自《禮記?禮運(yùn)》篇，是《禮運(yùn)》開(kāi)頭部分的一段，

是孔子對(duì)學(xué)生言偃說(shuō)的一番話，主旨是闡明儒家理想中“大同”社會(huì)

的基本特征。B.《禮記》，春秋至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編

纂的。654321765432174.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是(

)C.《禮記》與《儀禮》《周禮》合稱“三禮”，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)

的影響。D.《大道之行也》指出了“大同”社會(huì)的美好前景。這里人人都能受到

社會(huì)關(guān)愛(ài)，安居樂(lè)業(yè)，且各盡所能；這里寄托著儒家崇高的社會(huì)理想，

也反映了中國(guó)古代人民對(duì)美好社會(huì)的幸福憧憬。B5.名句默寫(xiě)。(1)實(shí)踐必須抱著實(shí)事求是的態(tài)度，反對(duì)空頭理論，這樣就有了“_________________，____________”的結(jié)論。(2)孟子有句名言“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，《大道之行也》中與之有異曲同工之妙的句子是“________________，___________”。(3)“大道”的內(nèi)涵是實(shí)行民主體制，共同管理公共事務(wù)。社會(huì)制度是公有制，即“_____________”；實(shí)行民主選舉，即“_____________”。是故學(xué)然后知不足教然后知困故人不獨(dú)親其親不獨(dú)子其子天下為公6543217選賢與能二、課外提升6.某班成立了學(xué)習(xí)幫扶小組，老師安排曉麗指導(dǎo)小華的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，可曉麗認(rèn)為這樣會(huì)影響自己的學(xué)習(xí)，不同意。假如你是曉麗的同學(xué)，你要怎么勸勸她？(請(qǐng)用上《雖有嘉肴》中的句子)6543217示例：曉麗同學(xué)，你好！老師安排你幫扶小華學(xué)習(xí)語(yǔ)文對(duì)你、對(duì)她都有好處。《雖有嘉肴》中說(shuō)“教學(xué)相長(zhǎng)”，就是這個(gè)道理，你說(shuō)呢？7.孔子的大同理想激勵(lì)了后代無(wú)數(shù)的仁人志士為之奮斗，你知道有哪些歷史人物為此呼吁過(guò)、奮斗過(guò)嗎？請(qǐng)列舉兩例。示例：孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；洪秀全“無(wú)處不保暖，無(wú)處不均勻”；康有為、譚嗣同的“大同觀”；孫中山的“三民主義”。(舉出兩例即可)65432178.下列對(duì)《雖有嘉肴》的分析、理解，不正確的一項(xiàng)是(

)A.此文論證嚴(yán)密，主要論述了“學(xué)學(xué)半”的觀點(diǎn)。B.作者在文中多運(yùn)用對(duì)偶句，造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。C.陶行知說(shuō)的“我們要一面教，一面學(xué)”，就是對(duì)此文論述的觀點(diǎn)的實(shí)踐。D.從學(xué)習(xí)的角度來(lái)說(shuō)，“教學(xué)相長(zhǎng)”可以給我們這樣的啟示：學(xué)習(xí)以后才

能知道自己的不足，教別人以后才能知道自己有困惑，教與學(xué)是相輔相

成、相互促進(jìn)的。一、課內(nèi)建構(gòu)閱讀突破11109812131415161718A9.下列對(duì)《大道之行也》的內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是(

)A.課文的主旨是闡明儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征。B.首句“大道之行也”用提頓語(yǔ)氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵。C.“天下為公”是說(shuō)所有的社會(huì)成員都要有公心，為人民多做好事。D.“故人不獨(dú)親其親……不必為己”闡述了“大同”社會(huì)的基本特征。11109812131415161718C10.下列有關(guān)課文的說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.兩篇課文都選自《禮記》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典之一，戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒

家論著的匯編。B.《大道之行也》是從“人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)，人人都能安居樂(lè)業(yè)，

貨盡其用、人盡其力”三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的特征的。1110981213141516171810.下列有關(guān)課文的說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)C.《雖有嘉肴》一文開(kāi)頭先以“嘉肴”與“至道”作類比，指出了學(xué)習(xí)的

重要性，再推出中心觀點(diǎn)，最后又引用《兌命》中的話加以佐證。D.《大道之行也》闡明了儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征，表達(dá)了

作者對(duì)這個(gè)理想社會(huì)的向往。后來(lái)陶淵明所描繪的世外桃源與課文中所

描繪的“大同”社會(huì)則是不同的景象。11109812131415161718D二、課外提升(一)閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。(15分)文本一111098121314151617181110981213141516171811.解釋下列加著重號(hào)的詞。(4分)(1)不知其旨也：____________________________(2)學(xué)學(xué)半：____________________________(3)好問(wèn)則裕：____________________________(4)謬誤差失者：_______________________________味美。同“敩”，教導(dǎo)。充足。錯(cuò)誤。12.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。(2)《禮》云：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。”即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。11109812131415161718《禮記》上說(shuō)：“獨(dú)自學(xué)習(xí)而沒(méi)有朋友共同商討，就會(huì)見(jiàn)識(shí)淺陋，聽(tīng)聞很少?！?3.甲文開(kāi)頭運(yùn)用

的手法，引出教與學(xué)的關(guān)系；乙文開(kāi)頭運(yùn)用

的手法，引出了學(xué)習(xí)“須切磋相起”的內(nèi)容。(2分)11109812131415161718類比引用14.甲、乙兩文都談?wù)摿藢W(xué)習(xí)，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容談?wù)勀銖膬晌闹蝎@得的啟示。(5分)示例：要主動(dòng)學(xué)習(xí)；教和學(xué)是互相促進(jìn)的；學(xué)習(xí)要善于提問(wèn)，這樣才能充實(shí)自己的知識(shí)；學(xué)習(xí)需要與朋友共同切磋，彼此啟發(fā)。(答案不唯一，言之有理即可)11109812131415161718(二)閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。(15分)文本二1110981213141516171815.解釋下列加著重號(hào)的詞。(4分)(1)選賢與能：____________________________(2)盜竊亂賊而不作：____________________________(3)膚革充盈：____________________________(4)大臣法：____________________________同“舉”，推舉。興起。滿。守法。1110981213141516171816.乙文中畫(huà)橫線句未斷句，請(qǐng)斷句(斷3處)，并將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)父子篤兄弟睦夫婦和家之肥也。父子篤/兄弟睦/夫婦和/家之肥也。譯文：父子感情堅(jiān)定深厚，兄弟和睦，夫妻和順，是家庭的富足。1110981213141516171817.《桃花源記》中每個(gè)人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上，使全社會(huì)