涼山州2026屆高中畢業(yè)班第一次診斷性考試語文本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達題)兩部分。全卷共10頁，滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、座位號、準考證號用0.5毫米的黑色簽字筆填寫在答題卡上，并檢查條形碼粘貼是否正確。2.選擇題使用2B鉛筆涂在答題卡對應題目標號的位置上；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆書寫在答題卡的對應框內(nèi)，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡收回。一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。雖然在今天的人看來，經(jīng)濟增長是一件司空見慣的事情，但事實上，真正持續(xù)、穩(wěn)定的經(jīng)濟增長完全是一個現(xiàn)代才有的現(xiàn)象。在18世紀之前，世界主要國家和地區(qū)，人均GDP和生活質(zhì)量在千年之間幾乎沒有太大變化。然而，從18世紀開始，西歐率先成功實現(xiàn)了現(xiàn)代意義上的經(jīng)濟增長，人均GDP和生活質(zhì)量都迅速提升。與此同時，中國、印度等東方古國卻依然陷于增長的停滯之中。為什么西歐會率先走上現(xiàn)代經(jīng)濟增長之路，而東方國家卻未能做到？關(guān)于這一問題，在莫基爾之前已有眾多學者提出各自的解釋。在莫基爾看來，雖然這些解釋分別從不同角度對現(xiàn)代增長的起源作出了貢獻，但它們都不夠完備：首先，現(xiàn)代增長并未局限于某一兩個國家，而是迅速擴展至整個西歐。現(xiàn)有理論或許可以解釋英國或荷蘭為何在發(fā)展中取得先機，卻無法說明為何西歐整體能夠共享高速發(fā)展。其次，在18世紀以前，部分地區(qū)的快速發(fā)展可以由制度因素解釋；但18世紀以后，增長速度對制度因素的依賴似乎減弱，而這一變化是現(xiàn)有理論難以解釋的。最后，與前現(xiàn)代增長相比，現(xiàn)代增長具有更強的穩(wěn)健性。戰(zhàn)爭、自然災害等外生沖擊會對前現(xiàn)代經(jīng)濟產(chǎn)生深遠干擾，而對現(xiàn)代經(jīng)濟增長的影響則相對較小。這一特征，同樣難以通過傳統(tǒng)理論充分解釋。基于上述問題，莫基爾認為，只有從新的角度入手，才能真正揭示現(xiàn)代增長的根源。他提出的這個新視角，便是“知識”。在他看來，技術(shù)進步的真正動力來自于知識的積累與傳播，而非單純的經(jīng)濟激勵。相比之下，經(jīng)濟制度與市場只是“放大器”，而非“起點”。莫基爾將知識分為兩類：一類是“理論知識”，另一類是“實踐知識”。前者指對自然規(guī)律的系統(tǒng)理解，多由專業(yè)科學工作者所掌握；后者則是可用于生產(chǎn)和改良的實用技能，主要源于勞動者語文試題卷第1頁(共10頁)在實踐中的經(jīng)驗總結(jié)。在前現(xiàn)代社會，這兩類知識彼此分離。科學家(當時多以哲學家的身份出現(xiàn))通常不直接參與生產(chǎn)，勞動者也無暇理解科學家的思想。但進入現(xiàn)代之后，這兩類知識開始緊密融合，并在生產(chǎn)實踐中發(fā)揮日益重要的作用。莫基爾認為，只有當這兩種知識能夠被充分創(chuàng)造、積累、傳播并相互結(jié)合時，工業(yè)革命與現(xiàn)代增長才得以啟動。歐洲之所以能夠率先實現(xiàn)現(xiàn)代增長，關(guān)鍵在于其特殊的政治與文化條件更有利于“有用知識”的創(chuàng)造、積累與傳播。莫基爾指出，當時的歐洲由多個相互競爭的國家組成。在這種政治格局下，企業(yè)家、創(chuàng)新者、思想家或異端學者若在一國遭受壓制，往往可以輕易逃往鄰國，從而確保知識創(chuàng)造和積累的延續(xù)性。而政治分裂之外，歐洲在“思想市場”上卻高度一體化：知識分子普遍使用拉丁語這一通用語言，以古典文明為共同知識基礎(chǔ)，并通過跨國學術(shù)共同體進行交流。這種結(jié)構(gòu)使得新知識得以迅速傳播，并與生產(chǎn)實踐深度結(jié)合。正是在這樣的背景下，歐洲才有機會率先開啟現(xiàn)代增長的大門。因其洞見了現(xiàn)代增長背后的動因，莫基爾與另外兩位經(jīng)濟學家阿吉翁、霍伊特一同分享了2025年的諾貝爾經(jīng)濟學獎。阿吉翁和霍伊特的“創(chuàng)造性毀滅模型”其實并非全然原創(chuàng)，其理論內(nèi)核可追溯至20世紀初的天才經(jīng)濟學家約瑟夫·熊彼特。作為與凱恩斯并肩的理論巨擘，熊彼特為經(jīng)濟學貢獻了眾多寶貴思想，尤其是他的“創(chuàng)造性破壞”理論。這一理論充滿洞見，為后來的經(jīng)濟學研究提供了豐富靈感。然而，由于熊彼特的思想過于精深、不易形式化建模，長期以來它處于“叫好不叫座”的境地————雖被反復提及，卻鮮有主流宏觀經(jīng)濟學者嚴肅采用。直到1992年，阿吉翁與霍伊特共同發(fā)表了《基于創(chuàng)造性毀滅的增長》一文，建立起“創(chuàng)造性毀滅模型”，熊彼特的思想才開始在現(xiàn)代增長理論中真正煥發(fā)新生。在這篇奠基性論文中，技術(shù)被形式化為經(jīng)濟生產(chǎn)中最關(guān)鍵的中間投入品，產(chǎn)品生產(chǎn)依賴于這些技術(shù)。企業(yè)一旦掌握生產(chǎn)技術(shù)，便擁有市場力量，獲取壟斷利潤。在這個模型中，技術(shù)進步通過新技術(shù)對舊技術(shù)的替代實現(xiàn)，而獲取新技術(shù)的唯一方式是進行研發(fā)投入。研發(fā)被設(shè)定為一個帶有隨機性的過程，其成功與否并不確定。一旦研發(fā)成功，新的、更優(yōu)技術(shù)就會出現(xiàn)，舊技術(shù)隨之被淘汰。在這種“創(chuàng)造性毀滅”框架下，技術(shù)變遷帶來雙重效應：一方面，更新技術(shù)提升了經(jīng)濟的長期增長潛力，使發(fā)展更為可持續(xù)；另一方面，舊技術(shù)被淘汰會對掌握舊技術(shù)的企業(yè)及相關(guān)利益集團帶來沖擊。社會整體福利的變化，取決于這兩種效應的相對強度。阿吉翁和霍伊特的理論具備很強的解釋力：首先，模型引入了研發(fā)的隨機性，使其具備一定程度上解釋經(jīng)濟周期的能力；其次，由于同時納入新舊技術(shù)的博弈，它更適合分析技術(shù)變遷背后的利益沖突與博弈結(jié)構(gòu)，從而為政策制定提供理論支持。從這個意義上說，阿吉翁與霍伊特的理論不僅具有高度理論性，也具有現(xiàn)實的政策指導意義。值得一提的是，雖然“創(chuàng)造性毀滅模型”最初是作為增長理論提出的，但兩位作者在后續(xù)研語文試題卷第2頁(共10頁)究中不斷擴展這一框架，使其逐漸演化為一整套完整的“熊彼特范式”。在這一理論體系中，增長被視為創(chuàng)造與毀滅的動態(tài)平衡，而這一邏輯也可用于解釋現(xiàn)實中的眾多經(jīng)濟現(xiàn)象。按照“熊彼特范式”，競爭對創(chuàng)新的影響是一把“雙刃劍”?，F(xiàn)實中，市場上的企業(yè)在技術(shù)層次上存在明顯差距————有的接近技術(shù)前沿，有的則遠離前沿。對于前沿企業(yè)而言，競爭加劇意味著其領(lǐng)先地位面臨威脅，因而會激發(fā)更強的創(chuàng)新沖動；而對那些技術(shù)落后的企業(yè)來說，激烈的競爭則可能擠壓其生存空間，導致預期回報下降，從而選擇“放棄努力”，不再進行研發(fā)投入。這種邏輯可以用一個課堂比喻來說明：當一個班級來了幾位特別優(yōu)秀的新同學，原本成績好的學生會被激勵得更加用功，希望維持領(lǐng)先；而成績差的學生則可能因“望塵莫及”而選擇躺平。“熊彼特范式”認為，競爭與創(chuàng)新之間存在著一種倒U型關(guān)系：當競爭程度在某一臨界點之前上升時，有助于激發(fā)創(chuàng)新；一旦超過該閾值，創(chuàng)新反而受到抑制。這一觀點為我們重新審視現(xiàn)實中的經(jīng)濟政策提供了新的啟發(fā)，產(chǎn)業(yè)政策的關(guān)鍵并不在于是“獎優(yōu)”還是“扶弱”，而在于能否根據(jù)現(xiàn)實條件，合理設(shè)計出最有效的競爭結(jié)構(gòu)。（摘編自《經(jīng)濟觀察報》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(▲)(3分)A.18世紀前的千年之間，世界主要國家和地區(qū)的經(jīng)濟增長并不明顯，到了18世紀，中國、印度都沒有實現(xiàn)現(xiàn)代意義上的經(jīng)濟增長。B.基于至少三方面的原因讓作者認為，莫基爾之前的眾多學者對為什么西歐率先走上現(xiàn)代經(jīng)濟增長之路的解釋是不完備的。C.阿吉翁和霍伊特的“創(chuàng)造性毀滅模型”是有其淵源的，其理論內(nèi)核來源于經(jīng)濟學家約瑟夫·熊彼特的“創(chuàng)造性破壞”理論。D.“熊比特范式”是阿吉翁與霍伊特從約瑟夫·熊彼特的“創(chuàng)造性破壞”理論中獲取靈感提出的“創(chuàng)造性毀滅模型”擴展演化而來的。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(▲)(3分)A.在莫基爾看來，傳統(tǒng)的經(jīng)濟理論難以充分解釋戰(zhàn)爭、自然災害等外生沖擊對現(xiàn)代經(jīng)濟增長的影響比對前現(xiàn)代經(jīng)濟的影響小這一特征。B.莫基爾認為現(xiàn)代增長的根源是“知識”，他將知識分為“理論知識”和“實踐知識”兩類，這兩類知識在前現(xiàn)代社會是彼此分離的。微信搜《高三答案公眾號》獲取全科C.歐洲多個國家相互競爭的政治格局確保了知識創(chuàng)造和積累的延續(xù)性，“思想市場”上的高度一體化又使新知識迅速傳播并與生產(chǎn)實踐結(jié)合。D.按照“熊彼特范式”，競爭是推動創(chuàng)新的利劍，劇烈的競爭有助于激發(fā)更強的創(chuàng)新，因此企業(yè)可以根據(jù)現(xiàn)實條件設(shè)計出有效的競爭結(jié)構(gòu)。語文試題卷第3頁(共10頁)3.給這篇報道擬一個標題，最不恰當?shù)囊豁検?▲)(3分)A.當文明燃燒，增長才開始 B.三個諾獎獲得者與兩種經(jīng)濟學理論C.中國經(jīng)濟學家離諾獎還有多遠? D.簡析2025年諾貝爾經(jīng)濟學獎4.結(jié)合材料，談談你對“相比之下，經(jīng)濟制度與市場只是‘放大器’，而非‘起點’”的理解。(4分)5.閱讀文中畫波浪線的文字，結(jié)合“熊彼特范式”談談如何避免成績差的學生選擇“躺平”。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。驟雨藤澤周平一個盜賊潛伏在供奉八幡神的小神社的屋檐下，他叫嘉吉。白天，嘉吉是個磨刀匠，在他四處轉(zhuǎn)悠時，一旦有一家吸引了他的注意，夜里他就會再次光顧。雖說如此，嘉吉并未把職業(yè)當著幌子，事實上，他工作十分投入，認為那才是他的本職工作。不過，一旦潛入別人家，嘉吉就變成了一個徹頭徹尾的盜賊，倘被發(fā)現(xiàn)，他會毫無顧忌地捅別人一刀。天下起了傾盆大雨，雨點落在地面上泛起水花，在黑暗中閃著微光。嘉吉望著這一切，等著雨停下來。隔著馬路，對面矗立著一道黑墻，那就是嘉吉打算潛入的大津屋批發(fā)店。嘉吉被人叫住停下來工作的地方通常都在后門。在那里，他一待就是小半天，借喝水或上廁所的當兒，他大致就能判斷出這家是否適合動手。嘉吉以前給大津屋干過兩次活，今天已是第三次了。從后門離開時，他在門口做了手腳，這樣，門閂在晚上落鎖時就不會拴牢。他現(xiàn)在所要做的就是等雨停下來，進門的路他已經(jīng)選好，白天上廁所時，他就順便朝客廳的方向走了走，看到老板和伙計在錢匣邊談話，佛龕下面的柜子開著，里面空蕩蕩的，可以肯定錢匣就放在那里。雨基本上停了，嘉吉小心翼翼地窺探了一下四周，除了神社前面的杉樹樹枝搖動而落地的雨滴聲之外，沒有任何聲音。嘉吉剛一探身，就看到路的左邊出現(xiàn)了燈光，他急忙隱入拐角。燈影慢慢靠近，慢得讓人著急，急得讓人跺腳?！翱鞚L！快滾！”嘉吉不斷地祈禱，燈籠卻正好在牌坊前面停了下來，嘉吉聽到一個女人的聲音在說：“千惠，我們歇一會兒吧?！边@聲音極其微弱。接下來是一個稚嫩的聲音：“媽媽，還疼嗎?”嘉吉探出頭來一看，只見一個二十五歲上下的女子和一個看上去六七歲的小女孩像是要歇會兒，牽著手正往神社內(nèi)院來。嘉吉急得只想哭。微信搜《高三答案公眾號》獲取全科女人頭發(fā)凌亂，即使在微弱的燈光下也依然能夠看出她臉色蒼白，沒有血色。兩人穿得都很寒酸。哎呀，是個病人哪！嘉吉把頭縮回來。好像是當媽的身體不好，要去看醫(yī)生?！安∪说脑捑蜎]辦法了?！彼@樣想著，決定耐心等她們離開。語文試題卷第4頁(共10頁)“媽媽，我給你揉揉背吧。”小女孩說道。她們好像在門前的臺階上坐了下來?！罢骐y為你了?！薄拔覀冋娌辉撊グ职帜抢锇?！”女兒說，“爸爸很生氣，那個姐姐連門都不讓我們進！”“媽媽也不想去呀?！碑攱尩恼f道，像是想著什么心事兒，聲音非常沉悶，“但房租一直拖欠著，房東都說了要我們搬走。要是身體好，我還能做點事，可我一直都病著，所以沒有辦法才去他那兒要錢的?！薄鞍职譃槭裁床换丶叶谀莾耗?？”“是啊，為什么呢？”當媽的有氣無力地說，“大概和媽媽比起來，他和那個姐姐在一起比較好吧。有你這么大的女兒了，他還……”“他不回來了嗎？”“不會回來了?！薄罢娌皇菛|西?！奔渭睦锪R道，僅憑聽到的這些，他已基本了解母女現(xiàn)在的處境。嘉吉突然想起了妻子。那時，嘉吉是個鐵匠，每天努力地工作，妻子懷了身孕，他們正期盼著孩子的到來。生活雖不富裕，但嘉吉深受老板器重，收入穩(wěn)定，生活也沒有什么不滿足的。嘉吉手藝精湛，已和老板說好了過些時候就開一家分店。他和妻子商量著在什么地方開店、要不要收徒弟……那些日子是多么幸福?。∪欢?，不幸的是妻子和腹中的孩子都一起死掉了……他開始酗酒，然后丟掉了差事，然后他就做些零活，沒活的時候，他就窩在家中發(fā)呆，干什么都提不起勁兒。一天嘉吉從街上過，看到有一家在辦喜事，人們忙前忙后，進進出出，屋里人聲鼎沸，笑聲不絕，喧鬧聲一直傳到了大街上。使嘉吉突然惱火的正是從那里傳出的笑聲，許多人都在笑，一浪高過一浪?！坝惺裁春眯Φ摹！彼麑に贾?。嘉吉不久前緊握在手中的幸福就像未實現(xiàn)的夢一樣在他心里閃著微光，正是靠這微光他才活了下來。然而，從屋里傳來的歡笑聲粉碎了他虛幻的回憶，似乎使他重新認識到幸福早就離他而去，現(xiàn)在什么都沒有了?！靶腋＞褪沁@樣！”眾人的笑聲在向他挑釁，這笑聲在嘉吉看來就是幸福的人對不幸的人的嘲弄。他沒有認識到世上有幸福也有不幸，也沒有意識到現(xiàn)在幸福的人也不是永遠都能幸福，不幸的人也有轉(zhuǎn)運的時候。受到笑聲的觸發(fā)，嘉吉對幸福的人有了憎恨，那天夜里，他潛入那戶人家把錢偷走了。“千惠，餓了吧，真對不起?！薄拔也火I。”“別強忍著，餓的話就說出來吧。你這樣挺著，媽媽很難過?！薄澳俏茵I了?！薄笆前?，已經(jīng)這個時候了。回家我就去向阿末借點米給你煮飯吃，別擔心。”聽著聽著，嘉吉的眼里噙滿了淚水，兩人的談話，聽來猶如死去的妻子和孩子說話一樣?！霸蹅冊撟吡?。”“你好些了嗎？能走嗎？”孩子問?！皼]事兒了。千惠，就像剛才一樣拉著媽媽的手?！奔渭煨煜蚯翱苛丝浚谏裆绱蟮畹墓战翘幫低档乜粗齻?。二人就像蟲子一樣向前挪動。那位母親突然向前一栽，撲通一聲跪倒在地上。孩子哭了起來?！斑@可不行！”嘉吉大聲喊著從屋檐下沖到了路上。孩子的母親一下緊緊把女兒抱在懷里，眼里滿是恐懼。“哎呀，我不該這么大聲的。”嘉吉急忙解釋，“我在那兒避了會兒雨，你們過來時我就沒出來。對不起，嚇著你們了?！彼鲋苏玖似饋怼．斔吹胶⒆雍ε碌氐芍劬粗麜r，就輕輕拍了拍她的頭。“我叫嘉吉，是深川的磨刀匠。我是一個本分的人，你們不用害怕。你們要去哪兒？”“去深川的富川町?！薄鞍パ?，不就在這附近嘛。我送你們?nèi)グ伞Ｄ氵@樣帶著孩子要走到天亮的?！薄安宦闊┠??！迸苏f，好像對他還有些戒心。“原來如此。”嘉吉急忙扯下臉上語文試題卷第5頁(共10頁)的黑布，“請不要客氣，太太。”他說完，站在那里看著她們動身。母女二人撇開嘉吉沒走幾步，女人又跌跪在地上。孩子扯著媽媽的手，回頭看著嘉吉。嘉吉走了過去，將跪在地上的女人扶了起來。女人像是猶豫了一下，然后精疲力竭地靠在他的肩上?！安缓靡馑?，我聽到了你們的談話?！奔渭f，“我是一個貧窮的磨刀匠，可以的話，我會盡微薄之力的，太太?！痹谟陌档臒艄庀?，他一只手攙扶著女人，一只手牽著孩子在路上走著，覺得好像他們?nèi)艘郧熬瓦@樣走過夜路似的。真不敢相信就在剛才他還屏著呼吸打算去大津屋行竊呢！雨完全停了，夜空中星光在閃爍。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(▲)(3分)A.小說開頭一句話單獨成段，強調(diào)了嘉吉“盜賊”的身份，與結(jié)尾嘉吉放棄盜竊行為形成巨大反差，引起讀者更深層次的思考。B.磨刀匠嘉吉和盜賊嘉吉都是真實的，既展現(xiàn)出人物的多面性，又契合現(xiàn)代人的壓力與價值困惑，易引發(fā)當代讀者的情感共鳴。C.小說采用多種手法塑造人物形象，不同人物側(cè)重采用不同的手法，母女側(cè)重于對話和動作描寫，嘉吉則側(cè)重于心理和肖像描寫。D.小說聚焦“失意小人物”，主人公嘉吉即使有壞的一面，卻又不失對家人的溫情及對他人的善意，在平淡敘事中傳遞出人性的溫度。7.結(jié)合文本，下列對嘉吉行竊理解分析不正確的一項是(▲)(3分)A.嘉吉以磨刀為幌子，掩蓋他行竊踩點的真實目的。B.嘉吉行竊不全是為了錢財，而是帶有泄恨的成分。C.嘉吉行竊前總會做好充分的準備工作，并很有耐心。D.嘉吉一旦潛入別人家作案，就膽大妄為不顧及后果。8.有人說，藤澤周平筆下的人物沒有絕對的善惡之分，正是這種“不完美”讓人物更具真實感與感染力。請結(jié)合文本分析嘉吉這一人物的形象特征。(6分)9.嘉吉還會再行竊嗎?請結(jié)合文本談談你的看法。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：裴度素稱堅正，事上不回，故累為奸邪所排，幾至顛沛。及晚節(jié)，稍浮沉以避禍。初，度支鹽鐵使王播，廣事進奉以希寵，度亦掇拾羨余以效播，士君子少之。復引韋厚叔、南卓為補闕拾遺，俾彌縫結(jié)納，為自安之計。而后進宰相李宗閔、牛僧孺等不悅其所為，故因度謝病罷相位，復出為襄語文試題卷第6頁(共10頁)陽節(jié)度。自是，中官用事，衣冠道喪。度以年及懸輿，王綱版蕩，不復以出處為意。東都立第于集賢里，筑山穿池，竹木叢萃，有風亭水榭，梯橋架閣，島嶼回環(huán)，極都城之勝概。又于午橋創(chuàng)別墅，花木萬株；中起涼臺暑館，名曰“綠野堂”。引甘水貫其中，釃引脈分，映帶左右。度視事之隙，與詩人白居易、劉禹錫酣賓終日，高歌放言，以詩酒琴書自樂，當時名士，皆從之游。上以其足疾，不便朝謁，而年未甚衰，開成二年五月，復以本官兼太原尹、北都留守、河東節(jié)度使。詔出，度累表固辭老疾，不愿更典兵權(quán)。(節(jié)選自《舊唐書·列傳·卷一百二十》，有刪改)材料二：裴公①開閣以延士，而一時抱負之士，皆依公以利見，公去則不足以留，必群起而為公謀曰：公不可去也，委任重而受知深，志雖不伸，自可因事納忠，以大造于家國，公姑隱忍以鎮(zhèn)朝廷，使吾黨得竭股肱之力，以持危而爭勝。此言日進公具不能違而偃仰以息其浩然之志所必然矣。公之浮沈前卻，不謂無補于昏亂，則從史者之言亦未為無當矣。及通數(shù)代之治亂而計之，則所補者小，所傷者大，起水火之爭，釀國家之禍，公未及謀也。為國謀者，其志、其量、其識者皆不足以及此，而公大臣之道詘矣。大臣之道，不可則止，非徒以保身為哲也，實以靜制天下之動，而使小人之自敝也。彼附末光者，躍冶②爭鳴，恃為宗主，以立一切之功名，而足聽哉?是晉公之不去，公之褻也，唐之病也。惟澹泊可以明志，惟愛身乃以體國，惟獨立不受人之推戴，乃可為眾正之依歸。惜乎公之未曙于此也。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論·卷二十五》)注：①裴公：指裴度，中唐名臣，以功封晉國公，史稱“裴晉公”。一生歷經(jīng)憲宗、穆宗、敬宗、文宗四朝，三朝為相，一朝為將，五次被貶，到其晚年，為“自安之計”“稍沉浮以避禍”。②躍冶：自以為能，急于求用。10.畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)此言日[A]進[B]公[C]且不能違[D]而偃仰[E]以息[F]其浩然之志[G]所[H]必然矣。11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(▲)(3分)A.少，輕視，看不起，與《赤壁賦》中“少焉，月出于東山之上”的“少”意思不相同。B.辭，推辭，拒絕，與《鴻門宴》中“大禮不辭小讓”的“辭”意思不相同。C.去，離開，離去，與《岳陽樓記》中“便有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的“去”意思相同。D.徒，只，僅僅，與《廉頗藺相如列傳》中“秦城恐不可得，徒見欺”的“徒”意思相同。語文試題卷第7頁(共10頁)12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(▲)(3分)A.宰相李宗閔、牛僧孺等不滿意裴度的所作所為，因此趁裴度以病為由辭官，罷免了他的宰相職位，然后又將他調(diào)出京都擔任襄陽節(jié)度使。B.裴度在府邸延攬賓客，當時因有利可圖而依附于他的人從維護自身利益的角度勸裴度辭去宰相之職，王夫之也認為裴度應該辭職。C.王夫之認為，裴度身在朝中，對朝廷的昏暗政治有所補救，那些奉承他的人的話也沒有完全錯，但是把數(shù)代的治亂結(jié)合起來看，他對國家補救小傷害大。D.只有淡泊才可以明智，只有潔身自好才可以輔助國家，只有獨立自主才能不接受旁人的推舉擁護，王夫之認為裴度并不明白這一道理。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)裴度素稱堅正，事上不回，故累為奸邪所排，幾至顛沛。(4分)(2)度以年及懸輿，王綱版蕩，不復以出處為意。(4分)14.請結(jié)合材料一簡要概括裴度“及晚節(jié)，稍浮沉以避禍”具體表現(xiàn)在哪幾件事上。(3分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。嘗茶次寄越僧靈皎林逋白云峰下兩槍①新，膩綠長鮮谷雨春。靜試恰如湖上雪，對嘗兼憶剡中人②。瓶懸金粉師應有，筯③點瓊花我自珍。清話幾時搔首后，愿與松色勸三巡?！咀⑨尅竣贅專翰璧囊粋€芽叫一槍。②“剡中人”“湖上雪”：見“子猷訪戴”，王子猷(書法家王羲之之子)居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思招隱詩。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?”③“筯”：通“箸”，筷子。金粉瓶與瓊花箸是兩種茶具。語文試題卷第8頁(共10頁)15.下列對本詩的理解與分析，不正確的一項是(▲)(3分)A.首聯(lián)以“白云峰”為背景，點明茶葉生長的環(huán)境，“兩槍新”和“膩綠長鮮”形象地描繪了新茶的形狀、色澤與新鮮度，營造出清新脫俗的意境。B.頸聯(lián)展現(xiàn)了品茶時的細節(jié)與儀式感。精致的茶具不僅增添了品茶的雅致，也體現(xiàn)了對茶道的尊重與追求，“我自珍”表明詩人對品茶時刻的珍視與享受。C.“清話幾時搔首后”描繪了詩人獨自品茶時的激動和喜悅，而“愿與松色勸三巡”則進一步表達了詩人希望與友人相聚，共同享受品茶的樂趣，緩解孤獨感。D.整首詩通過對品茶過程的細膩描繪，不僅展現(xiàn)了茶文化的魅力，也蘊含了詩人對友情的珍惜、對友人的思念和與友人相聚的渴望。16.“靜試恰如湖上雪，對嘗兼憶剡中人”是本詩的經(jīng)典之筆，請結(jié)合詩歌內(nèi)容分析這兩句詩使用的藝術(shù)手法。(6分)(五)名句名篇默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《赤壁賦》中，“▲，▲”兩句描寫了蘇軾用桂木做的船和蘭木做的槳劃破月光下的清波，船在月光浮動的水面上逆流而上的場景。(2)某紀錄片拍攝金陵城秋景，當鏡頭掃過清澈綿延的長江和江畔層層疊疊的山巒時，可以配上王安石《桂枝香·金陵懷古》中的“▲，▲”兩句。(3)“眉”的意象在中華傳統(tǒng)文化里并不少見，《全宋詞》中“眉”字多次出現(xiàn)。在你所掌握的唐宋詩詞中，用“眉”來傳情達意的句子有“▲，▲”二、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題?！帮埲Α痹臼侵冈诙卧叭Φ刈悦取钡木W(wǎng)絡現(xiàn)象，之后在現(xiàn)實生活中演變?yōu)榉劢z圈子，即由粉絲(Fans)組成的群體。近幾年，“飯圈文化”已從娛樂圈侵染到了體育界?！八缴垺眹戮频?、非法獲取運動員房間信息；瘋狂接機、懟臉拍攝，甚至演生出“代拍”產(chǎn)業(yè)；不同粉群間挑動對立、互相拉踩，掀起網(wǎng)絡罵戰(zhàn)和人身攻擊……不僅這些行為干擾了運動員的場外生活，還影響了公共秩序。這種文化現(xiàn)象還危害了公序良俗和法律底線，對體育競技的公正性和公平性構(gòu)成了威脅。飯圈文化的滲透導致原本純粹的體育競技“不得不”變得復雜起來，在粉絲眼中，運動員們不再僅僅是為國爭光的勇士，更是要為粉絲爭光的“偶像”，體育競技①不再僅僅是技術(shù)、勇氣、毅力的比拼，②各家粉絲“應援實力”的較量，從簡單的加油助威到復雜的組織策劃