2025年秋國家開放大學(xué)《思想道德與法治》終考大作業(yè)試卷二附答案【供參考】一、材料分析題(本題共1小題，每小題80分，共80分。)鄧小嵐，2022年感動中國年度人物，選擇放棄京城優(yōu)渥的生活，將目光投向了其父母戰(zhàn)斗過的太行山深處的馬蘭村。這里教育資源極度匱乏，孩子們對知識、對外面世界的渴望深深刺痛了她的心。支教的18年間，鄧小嵐百余次往返京冀，克服交通不便、環(huán)境艱苦等重重困難，一心一意為馬蘭村的孩子們帶來音樂的啟蒙。她用自己的積蓄購置樂器，親自授課，手把手教孩子們識譜、唱歌。在她的不懈努力下，原本羞澀內(nèi)向的山村孩子逐漸綻放自信的光芒。2022年冬奧會，44名從馬蘭村走出的“山雀”站在世界舞臺上，唱響《奧林匹克頌》，驚艷了全世界。鄧小嵐用音樂為200多名山村兒童插上了夢想的翅膀，改變了他們的人生軌跡。盡管在幫扶過程中，她遭遇諸多質(zhì)疑與阻礙，個人生活也受到影響，但看到孩子們的成長與蛻變，她深感一切付出都意義非凡。請結(jié)合材料，理論聯(lián)系實(shí)際分析如何正確評價人生價值？人生價值的實(shí)現(xiàn)需要哪些條件？參考答案1:鄧小嵐18年扎根太行山深處的支教事跡，生動詮釋了《思想道德與法治》中人生價值的核心內(nèi)涵。人生價值的評價需堅(jiān)持正確導(dǎo)向，其實(shí)現(xiàn)則依賴主客觀條件的辯證統(tǒng)一，這在她的實(shí)踐中得到了充分印證。一、正確評價人生價值的核心維度(一)以社會貢獻(xiàn)為根本尺度馬克思主義認(rèn)為，人生價值的本質(zhì)是個人對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)，這是評價人生價值的首要標(biāo)準(zhǔn)。鄧小嵐放棄京城優(yōu)渥生活，百余次往返京冀，用個人積蓄為馬蘭村兒童購置樂器、教授音樂，填補(bǔ)了當(dāng)?shù)匾魳方逃目瞻?。她?00多名山村孩子收獲自信，44名“山雀”登上冬奧舞臺，這種改變他人命運(yùn)、推動鄉(xiāng)村教育進(jìn)步的社會貢獻(xiàn)，正是其人生價值的核心體現(xiàn)，印證了“為國家和社會真誠奉獻(xiàn)、為人民群眾服務(wù)”的價值導(dǎo)向。(二)兼顧物質(zhì)與精神雙重貢獻(xiàn)人生價值包括物質(zhì)幫扶，也涵蓋精神引領(lǐng)。物質(zhì)上，鄧小嵐自費(fèi)購置樂器，解決了教育資源匱乏的實(shí)際難題；精神上，她18年堅(jiān)守的奉獻(xiàn)精神，不僅滋養(yǎng)了孩子們的心靈，更向全社會傳遞了無私利他的價值追求，成為感召他人投身公益的精神火種。其精神貢獻(xiàn)的影響力遠(yuǎn)超物質(zhì)付出，彰顯了精神價值在人生評價中的重要地位。(三)結(jié)合動機(jī)與效果全面評判評價人生價值需兼顧主觀動機(jī)與客觀效果。鄧小嵐的支教初心源于對革命故土的情懷和對孩子的共情，動機(jī)純粹無私；而孩子們的成長蛻變、鄉(xiāng)村教育氛圍的改善，則是其行動的正向效果。盡管過程中遭遇質(zhì)疑，但她始終堅(jiān)守初心，實(shí)現(xiàn)了動機(jī)與效果的高度統(tǒng)一，讓人生價值更具說服力。二、人生價值實(shí)現(xiàn)的必備條件(一)客觀條件:時代機(jī)遇與社會支撐社會提供的客觀條件是人生價值實(shí)現(xiàn)的前提。國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與教育公平政策，為鄧小嵐的支教事業(yè)提供了制度環(huán)境:2022年冬奧會則為孩子們提供了展示平臺，放大了其教育成果的社會價值。同時，馬蘭村村民的信任、交通條件的改善等，也為她的堅(jiān)持掃清了外部障礙，體現(xiàn)了個人價值與社會發(fā)展的統(tǒng)一。(二)主觀條件:信念、能力與擔(dān)當(dāng)人生價值的實(shí)現(xiàn)更需內(nèi)在支撐。其一，堅(jiān)定的理想信念是精神支柱，鄧小嵐以“點(diǎn)亮山村孩子夢想”為追求，在艱苦環(huán)境中從未動搖；其二，扎實(shí)的專業(yè)能力是基礎(chǔ)，她憑借音樂素養(yǎng)手把手教學(xué)，讓知識傳遞成為可能；其三，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)是保障，面對質(zhì)疑與困難，她18年如一日堅(jiān)守，展現(xiàn)了自強(qiáng)不息的實(shí)踐精神。綜上，鄧小嵐的事跡表明，人生價值的評價應(yīng)以社會貢獻(xiàn)為核心，其實(shí)現(xiàn)需依托時代機(jī)遇與個人奮斗的結(jié)合。在當(dāng)代，無論是投身鄉(xiāng)村振興的建設(shè)者，還是堅(jiān)守崗位的普通勞動者，只要將個人理想融入社會需求，以奉獻(xiàn)踐行初心，就能在平凡中實(shí)現(xiàn)不平凡的人生價值。參考答案2:為理想扎根深山18年，鄧小嵐老師用音樂點(diǎn)燃山村孩子的夢想，這種把個人價值融入時代需求的選擇，正是人生價值的真諦！她的故事完美詮釋了"人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)"這一核心觀點(diǎn)，值得我們深入思考和學(xué)習(xí)。正確評價人生價值:以貢獻(xiàn)為核心的辯證尺度1.堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一鄧小嵐的人生價值不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面一-她自掏腰包購置樂器、改善教學(xué)條件，更體現(xiàn)在精神層面的深遠(yuǎn)影響:她用音樂喚醒了山村兒童的自信，讓"山雀"們從羞澀怯懦變得敢于在世界舞臺歌唱。正如《思想道德與法治》中所述，精神貢獻(xiàn)往往比物質(zhì)貢獻(xiàn)更具感召力，鄧?yán)蠋煵ト龅乃囆g(shù)種子，在孩子們心中生根發(fā)芽，成為改變命運(yùn)的力量。2.以社會價值為最高標(biāo)準(zhǔn)評價人生價值不能僅看個人得失，而應(yīng)看個體對社會和他人的貢獻(xiàn)。鄧小嵐放棄京城優(yōu)渥生活，百余次往返崎嶇山路，面對質(zhì)疑與阻礙始終堅(jiān)守，最終讓200多名兒童受益。這種"小我”融入"大我"的選擇，印證了馬克思主義人生價值觀的核心一-"歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物"。她的付出不僅改變了孩子們的人生軌跡，更為鄉(xiāng)村教育事業(yè)樹立了精神標(biāo)桿。3.尊重動機(jī)與效果的辯證統(tǒng)鄧小嵐的支教動機(jī)純粹而崇高一-"看到孩子們渴望知識的眼睛，就相為他們做點(diǎn)什么"，而冬奧會舞臺上《奧林匹克頌》的唱響，則是她18年耕耘的客觀效果。動機(jī)與效果的統(tǒng)一，彰顯了她人生價值的真實(shí)性與完整性，也符合社會主義道德評價中”動機(jī)善與效果好相統(tǒng)一"的原則。人生價值實(shí)現(xiàn)的三大條件:1.客觀條件:立足社會現(xiàn)實(shí)，把握時代機(jī)遇社會環(huán)境的制約與支撐:鄧小嵐的支教事業(yè)離不開國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和教育公平政策的宏觀背景，而馬蘭村的閉塞與孩子們的渴望，則為她提供了價值實(shí)現(xiàn)的具體場域。正如課程所強(qiáng)調(diào)，人生價值的實(shí)現(xiàn)必須與社會發(fā)展方向一致，脫離現(xiàn)實(shí)的"理想"只能是空想。利用現(xiàn)有資源創(chuàng)造可能:面對教育資源匱乏的困境，她沒有等待依賴，而是用個人積蓄填補(bǔ)空白，將北京的音樂教育念引入深山，這種"化被動為主動"的實(shí)踐，體現(xiàn)了對客觀條件的創(chuàng)造性運(yùn)用。2.主觀條件:錘煉個人能力，堅(jiān)定理想信念過硬的專業(yè)素養(yǎng):鄧小嵐憑借音樂專業(yè)知識，從零開始構(gòu)建山村音樂教育體系，這種"授人以漁“的能力，是她實(shí)現(xiàn)價值的核心支撐。課程指出，個人能力的提升是價值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，只有不斷充實(shí)自我，才能更好服務(wù)社會。頑強(qiáng)的意志品質(zhì):18年間，她克服交通不便、身體病痛、他人質(zhì)疑等多重挑戰(zhàn)，這種"咬定青山不放松"的毅力，印證了"艱難困苦，玉汝于成"的人生哲理。理想信念如同燈塔，指引她在困境中堅(jiān)守方向。正確的價值選擇:在"京城安逸"與"山村艱苦"之間，她選擇了后者，這種超越個人利益的價值取向，是社會主義核心價值觀中"敬業(yè)"友善"的生動體現(xiàn)，也是人生價值實(shí)現(xiàn)的前提。3.實(shí)踐條件:投身社會實(shí)踐，在奉獻(xiàn)中升華從理論到行動的轉(zhuǎn)化:鄧小嵐并非停留在對鄉(xiāng)村教育的同情，而是以持續(xù)行動踐行理想--100余次往返、200多名學(xué)生、44個冬奧小歌手，這些數(shù)字背后是"知行合一"的實(shí)踐精神。課程強(qiáng)調(diào)，實(shí)踐是檢驗(yàn)人生價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，脫離實(shí)踐的"高尚"只能是口頭空談。在服務(wù)人民中實(shí)現(xiàn)自我:她將個人音樂愛好轉(zhuǎn)化為服務(wù)兒童的事業(yè)，在"成就他人"的過程中獲得了"內(nèi)心的富足"，這種"無私奉獻(xiàn)一自我滿足"的良性循環(huán)，正是社會主義人生價值觀的精髓所在一-"只有為人民服務(wù)，才能使自己的人生大放異彩"?？偨Y(jié):以行動書寫人生華章鄧小嵐的故事告訴我們:人生價值不在于索取多少，而在于奉獻(xiàn)幾何；不在于身處何地，而在于心向何方。作為新時代青年，我們當(dāng)以她為榜樣，既仰望星空樹立遠(yuǎn)大理想，又腳踏實(shí)地錘煉本領(lǐng)，在立足社會現(xiàn)實(shí)、服務(wù)人民需求的實(shí)踐中，讓人生價值如馬蘭村的歌聲般，響徹時代的天空。這既是《思想道德與法治》課程的核心旨?xì)w，也是我們每個人應(yīng)有的人生追求。二、簡答題(本題共1小題，每小題20分，共20分。)2.我國社會主義法律的本質(zhì)特征是什么？參考答案:我國社會主義法律是中國特色社會主義制度的重要組成部分，其本質(zhì)特征可從以下三個核心維度理解:1.階級性與人民性的統(tǒng)一階級屬性:法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家，法律必然體現(xiàn)工人階級和廣大人民群眾的共同意志。人民立場:法律保障人民當(dāng)家作主，通過確認(rèn)和維護(hù)人民民主專政的國家制度、社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(如公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展)，以及公民的基本權(quán)利(如選舉權(quán)、勞動權(quán)、受教育權(quán)等)，實(shí)現(xiàn)人民利益至上。2.科學(xué)性與先進(jìn)性的統(tǒng)一科學(xué)立法:法律制定以馬克思主義法學(xué)理論為指導(dǎo)，立足我國國情和社會發(fā)展規(guī)律(如初級階段基本國情、市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律)，吸收人類法治文明優(yōu)秀成果，形成符合實(shí)際、系統(tǒng)完備的法律體系(如民法典對市場經(jīng)濟(jì)秩序的規(guī)范)。與時倶進(jìn):隨著時代發(fā)展不斷完善，例如近年來針對數(shù)字經(jīng)濟(jì)、人工智能、生態(tài)環(huán)保等新興領(lǐng)域出臺立法，體現(xiàn)對社會發(fā)展新需求的回應(yīng)。3.中國特色社會主義法治道路的本質(zhì)要求黨的領(lǐng)導(dǎo):黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，也是社會主義法治最根本的保證。法律通