政治參考答案題號(hào)123456789答案BDABBCDBDB題號(hào)答案BDCDDD1.B【解析】哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論，不提供解決時(shí)代問(wèn)題的具體方法，②說(shuō)法錯(cuò)誤。哲學(xué)屬于文化，是一種精神力量，而不是物質(zhì)力量，③說(shuō)法錯(cuò)誤?！罢嬲恼軐W(xué)”是從時(shí)代問(wèn)題中產(chǎn)生并指導(dǎo)實(shí)踐解決問(wèn)題，為此，“真正的哲學(xué)”必須反映時(shí)代的任務(wù)和要求，回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題，并不斷總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，①④正確且符合題意。故本題選B。2.D【解析】漫畫(huà)的寓意是人生的成功需要耐心等待時(shí)機(jī)，同時(shí)也需要努力奮斗?！叭松f(wàn)事須自為，跬步江山即寥廓”強(qiáng)調(diào)的是人生的成功需要自己努力奮斗，與漫畫(huà)寓意相符，②符合題意?！罢l(shuí)無(wú)暴風(fēng)勁雨時(shí)，守得云開(kāi)見(jiàn)月明”強(qiáng)調(diào)的是耐心等待時(shí)機(jī)的重要性，與漫畫(huà)寓意相符，④符合題意?！白钍侨碎g留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)”強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間的流逝，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，與漫畫(huà)寓意不符，①不符合題意?！叭碎g四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”強(qiáng)調(diào)的是不同的事物有不同的特點(diǎn)，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，與漫畫(huà)寓意不符，③不符合題意。故本題選D。3.A【解析】①②正確，從2020年“防止資本無(wú)序擴(kuò)張”，到2021年“設(shè)置紅綠燈”、2022年“常態(tài)化監(jiān)管”、2023年“支持平臺(tái)企業(yè)大顯身手”，再到2024年“加大政策支持力度”，我國(guó)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)邁上了一個(gè)更為健康發(fā)展的新臺(tái)階，由此可見(jiàn)，事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，要悉心呵護(hù)和支持新事物成長(zhǎng)壯大；③錯(cuò)誤，新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，新事物具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途；④錯(cuò)誤，發(fā)展是新事物對(duì)舊事物的辯證否定，不是全盤(pán)否定。故本題選A。4.B【解析】①：川青鐵路（成都至西寧）鎮(zhèn)江關(guān)至黃勝關(guān)段開(kāi)通運(yùn)營(yíng)，可以看到人為聯(lián)系建立改變了過(guò)去的交通條件，說(shuō)明聯(lián)系具有客觀性，但并不意味著人就無(wú)能為力，①符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)人們建立新的具體聯(lián)系，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移，②不符合題意。③：聯(lián)系具有客觀性，要根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，而不是根據(jù)實(shí)踐的需要，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：加快建設(shè)交通強(qiáng)國(guó)，讓“人享其行、物暢其流”的美好愿景變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。川青鐵路（成都至西寧）鎮(zhèn)江關(guān)至黃勝關(guān)段開(kāi)通運(yùn)營(yíng)，極大便利了旅客旅游景區(qū)，激活沿線地區(qū)的旅游資源，對(duì)川西北經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到極大推動(dòng)作用。說(shuō)明聯(lián)想思維會(huì)使人的實(shí)踐能力得到進(jìn)一步的發(fā)揮，④符合題意。故本題選B。5.B【解析】①③符合題意，一段時(shí)間以來(lái)，“AI（人工智能）換臉”技術(shù)被廣泛應(yīng)用于短視頻的二次創(chuàng)作，給社會(huì)公眾帶來(lái)了新鮮體驗(yàn)。但有網(wǎng)友認(rèn)為“AI換臉”技術(shù)存在不小的安全隱患，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)監(jiān)管。這說(shuō)明要堅(jiān)持一分為二，辯證看待人工智能技術(shù)的應(yīng)用，分清主流與支流，理性分析人工智能發(fā)展利弊；②不合題意，材料強(qiáng)調(diào)分清矛盾的主次方面，不涉及抓主要矛盾；④錯(cuò)誤，斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的基本屬性，二者不能轉(zhuǎn)化。故本題選B。6.C【解析】①錯(cuò)誤，具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵，承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提；②④正確，財(cái)政部公布2023年中央財(cái)政支持普惠金融發(fā)展示范區(qū)名單，要求普惠金融發(fā)展示范區(qū)堅(jiān)持金融為民理念，因地制宜探索財(cái)政支持普惠金融發(fā)展有效途徑，優(yōu)化普惠金融服務(wù)創(chuàng)新模式，形成可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)，這一要求體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，體現(xiàn)堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一，體現(xiàn)把人民群眾的根本利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上；③錯(cuò)誤，價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)。故本題選C。7.D【解析】①：材料表明社會(huì)實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問(wèn)題、提出新要求，而不是為認(rèn)識(shí)發(fā)展創(chuàng)造越來(lái)越有利的條件，①排除。②：本次修改體現(xiàn)了慈善功能新定位，回應(yīng)了慈善發(fā)展新問(wèn)題，這說(shuō)明發(fā)展著的社會(huì)實(shí)踐不斷向認(rèn)識(shí)提出新的課題，②符合題意。③：真理和謬誤往往相伴而行，但題干不涉及不斷戰(zhàn)勝謬誤，③不選。④：本次慈善法的修改，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化背景下的慈善事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展奠定了強(qiáng)有力的法律支撐，這說(shuō)明任何真理都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，④符合題意。故本題選D。8.B【解析】①正確，在重慶武隆新發(fā)現(xiàn)一座保存完好、有明確紀(jì)年的西漢初期墓葬，出土遺物600余件，說(shuō)明考古實(shí)踐是獲得正確歷史認(rèn)知的來(lái)源；②錯(cuò)誤，歷史事實(shí)是客觀存在的，不會(huì)隨著考古的重大發(fā)現(xiàn)而變化；③正確，這一重大發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了相關(guān)領(lǐng)域的空白，展現(xiàn)了漢文化確立過(guò)程中巴、蜀、楚、秦文化交匯融合的時(shí)代特征，為研究中國(guó)西漢歷史提供了實(shí)物佐證和研究材料，說(shuō)明考古新發(fā)現(xiàn)不斷更新對(duì)歷史的已有認(rèn)識(shí)；④錯(cuò)誤，實(shí)踐基本形式包括改造自然的實(shí)踐，處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，科學(xué)實(shí)驗(yàn)，考古活動(dòng)不是實(shí)踐的基本形式。故本題選B。9.D【解析】①錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，人不能創(chuàng)造和消滅規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展規(guī)律的說(shuō)法錯(cuò)誤；②④正確，面對(duì)愈加復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外安全環(huán)境，必須堅(jiān)定不移貫徹總體國(guó)家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，走出一條中國(guó)特色國(guó)家安全道路。為此，我們要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，全局性地謀劃形成完整的國(guó)家安全體系，以人民為中心，匯聚和鞏固好維護(hù)國(guó)家安全的人民防線；③錯(cuò)誤，整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，要立足整體，而不是立足關(guān)鍵部分。故本題選D。10.B【解析】①④符合題意，我國(guó)憲法是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步、保證人民創(chuàng)造幸福生活、保障中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的好憲法。這表明社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展，當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；②錯(cuò)誤，社會(huì)存在不依賴于社會(huì)意識(shí)；③錯(cuò)誤，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r才能鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。故本題選B。11．B【解析】①③：聚焦改善民生、推動(dòng)共同富裕體現(xiàn)了我黨堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，堅(jiān)持以人民為中心，在發(fā)展中改善和保障民生，①③符合題意。②：“從群眾中來(lái)、到群眾中去”是群眾路線的內(nèi)容，②說(shuō)法錯(cuò)誤。④：人民群眾的實(shí)踐是物質(zhì)財(cái)富的源泉，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。12.D【解析】①錯(cuò)誤，正確的價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇起積極作用，錯(cuò)誤的則起阻礙作用；②錯(cuò)誤，社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，而不是獲得社會(huì)認(rèn)可；③正確，寶塔山上的忠誠(chéng)衛(wèi)士們聚焦主責(zé)主業(yè)、苦練技術(shù)本領(lǐng)，這說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要扎實(shí)的技能和本領(lǐng)；④正確，寶塔山上的忠誠(chéng)衛(wèi)士們?cè)跍缁鹁仍?、抗洪搶險(xiǎn)等急難險(xiǎn)重任務(wù)中沖鋒在前，守護(hù)了人民安全，被中宣部授予“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)，這表明人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。故本題選D。13.C【解析】①不合題意，材料未涉及外來(lái)文化；②正確，面塑文化在歷史長(zhǎng)河的涌進(jìn)中走進(jìn)新時(shí)代生活，這說(shuō)明面塑文化具備穿越時(shí)空的獨(dú)特魅力；③錯(cuò)誤，文化具有多樣性，不能同一；④正確，面塑文化走進(jìn)新時(shí)代生活，這說(shuō)明面塑文化能夠豐富人民的精神生活。故本題選C。14.D【解析】①錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分，不能一味“承襲”，且材料沒(méi)有體現(xiàn)“中華文化的根本立場(chǎng)”；②正確，中藥茶飲立足實(shí)際，借助國(guó)粹與新茶飲的融合，結(jié)合時(shí)代的特征守正創(chuàng)新，在社交網(wǎng)絡(luò)迅速走紅；③錯(cuò)誤，文化發(fā)展要把實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一；④正確，中藥茶飲著眼市場(chǎng)，抓住了“年輕胃”，掀起養(yǎng)生“颶風(fēng)”，在社交網(wǎng)絡(luò)迅速走紅，滿足人民多樣化生活需求。故本題選D。15.D【解析】①錯(cuò)誤，習(xí)近平文化思想是在馬克思主義基本文化理論的指導(dǎo)下發(fā)展起來(lái)的，并沒(méi)有超越馬克思主義的基本理論；②錯(cuò)誤，習(xí)近平文化思想提供的是思想指導(dǎo)，而不是物質(zhì)基礎(chǔ)；③正確，習(xí)近平文化思想是在新時(shí)代文化建設(shè)的實(shí)踐中形成的，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論與時(shí)俱進(jìn)的④正確，習(xí)近平文化思想明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書(shū)，為擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了科學(xué)的行動(dòng)指南。故本題選D。16.D【解析】A：材料未涉及科學(xué)文化素養(yǎng)，提升科學(xué)文化素養(yǎng)不符合該報(bào)道主旨，A排除。B：材料未體現(xiàn)對(duì)于文化的創(chuàng)新以及時(shí)代特色，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，塑造時(shí)代文明形象不符合該報(bào)道主旨，B排除。C：紀(jì)錄片反映的是革命文化，不是傳統(tǒng)文化，“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”不符合該報(bào)道主旨，C排除。D：紀(jì)錄片《初心》通過(guò)拍攝抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝老兵的影像鏡頭，讓更多觀眾在回顧革命歷史的同時(shí)，深切感受到了浩氣長(zhǎng)存的革命精神和不變初心，這有利于引導(dǎo)人們銘記革命歷史、崇尚革命英雄、繼承革命事業(yè)、傳承革命精神、賡續(xù)紅色根脈，D符合題意。故本題選D。二、非選擇題17.①規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。（1分）②規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。（3分）③在生態(tài)文明建設(shè)中，我國(guó)充分尊重和順應(yīng)自然，強(qiáng)調(diào)治愈人類對(duì)大自然的傷害，堅(jiān)持山水林田湖草沙—體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，生態(tài)環(huán)境明顯改善。這體現(xiàn)了我國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)中尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事，充分發(fā)揮自然的自我調(diào)節(jié)、自我凈化、自我恢復(fù)的能力，實(shí)現(xiàn)了自然恢復(fù)和人工修復(fù)的有機(jī)統(tǒng)一。（3④同時(shí)，我國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)中，也注重發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過(guò)人工修復(fù)的方式，促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)和平衡，實(shí)現(xiàn)了自然恢復(fù)和人工修復(fù)的有機(jī)統(tǒng)一。（3分）18.(1)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力。（2分）我國(guó)的網(wǎng)民數(shù)量龐大，網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生的一些不良現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，針對(duì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)的這些新情況，要求我們必須重視建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明。（2分）②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)才能推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展。（2分）我們只有以良好的網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)新氣象，才能更好匯聚團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的磅礴力量。（2分）(2)示例：文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能，黨和國(guó)家一致高度重視文化的發(fā)展。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)文明對(duì)社會(huì)的發(fā)展影響越來(lái)越大，但在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了不少不文明的現(xiàn)象，如惡意攻擊謾罵、宣泄極端情緒等。網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，我們每一個(gè)人都有責(zé)任參與網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好上網(wǎng)習(xí)慣，提高自身文明修養(yǎng)，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)，積極樹(shù)立文明新風(fēng)，爭(zhēng)做文明網(wǎng)民，為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。（6分）19.①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。②多領(lǐng)域、數(shù)萬(wàn)名勞動(dòng)者在自己的崗位上埋頭鉆研、自主創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)、協(xié)同攻堅(jiān)，為探月工程取得突破性成果、為中國(guó)科研事業(yè)的進(jìn)步做出實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)。（3分）③在探月實(shí)踐中鑄就出的“探月精神”是寶貴的精神財(cái)富，將激勵(lì)人們?cè)谌嫱七M(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)的新征程上闊步前行。（3分）20.(1)①文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。(2分)②文化自信離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國(guó)力的顯著提升，增強(qiáng)了我們保留拼音翻譯的底氣。(2分)③拼音翻譯具有鮮明的民族性，體現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，增強(qiáng)了中華民族對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感、歸屬感，堅(jiān)定了文化自信。(2分)④保留拼音翻譯能夠激發(fā)外國(guó)玩家對(duì)中華文化的探索欲，增強(qiáng)對(duì)中華文化的理解，展現(xiàn)中華文化的魅力，擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，提升文化自信。(2分)（2）①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往因人而異，不同