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文檔簡介
2025遼寧沈陽市沈河區(qū)招聘社區(qū)工作者46人備考題庫第一部分單選題(50題)1、管理幅度與管理層級之間的關(guān)系是()。
A.成正比
B.成反比
C.無關(guān)
D.不確定
【答案】:B
【解析】管理幅度是指一個管理者能夠有效地管理和指導(dǎo)下屬的人數(shù),管理層級則是指組織中從最高管理層到基層員工之間的層級數(shù)量。在組織規(guī)模一定的情況下,如果管理幅度增大,即每個管理者管理的下屬人數(shù)增多,那么所需的管理層級就會減少;反之,如果管理幅度減小,每個管理者管理的下屬人數(shù)減少,那么就需要更多的管理層級來管理同樣規(guī)模的組織。所以管理幅度和管理層級之間成反比。2、下列成語中,所體現(xiàn)出的哲學(xué)道理與其他三項均不一致的是:
A.刻舟求劍
B.邯鄲學(xué)步
C.鄭人買履
D.按圖索驥
【答案】:A
【解析】刻舟求劍體現(xiàn)的是用靜止觀點看問題,忽視事物的變化發(fā)展。而邯鄲學(xué)步、鄭人買履、按圖索驥都側(cè)重做事拘泥教條、不結(jié)合實際,所以所體現(xiàn)哲學(xué)道理與其他三項不同的是刻舟求劍。3、下列條款符合法律規(guī)定的是()。
A.某飯店店堂告知:“請保管好隨身物品,丟失概不負責”
B.某干洗店申明:衣物丟失,只賠負洗衣費二倍的價錢
C.淘寶網(wǎng)某服飾店表示:本店商品一經(jīng)售出,概不退貨
D.某商場廁所門口獲救牌“地滑小心摔倒,否則概不負責任
【答案】:A
【解析】飯店提醒保管好隨身物品,是合理告知注意義務(wù),該條款符合法律規(guī)定。而干洗店只賠洗衣費兩倍、網(wǎng)店概不退貨、商場對滑倒概不負責等條款,不合理減輕自身責任,不符合法律規(guī)定。4、甲乙兩人同時進入一個房間,甲聞到房間中有淡淡的橙子皮味,而乙沒有聞到,這說明()。
A.甲的感覺閾限比乙低
B.甲的感覺閾限比乙高
C.甲的感受性比乙低
D.甲的感受性與乙沒有差別
【答案】:A
【解析】感覺閾限是指能夠引起感覺的刺激量。感受性是感覺器官對適宜刺激的感覺能力,與感覺閾限成反比關(guān)系,即感覺閾限越低,感受性越高;感覺閾限越高,感受性越低。在本題情境中,甲乙同時進入房間,甲能聞到淡淡的橙子皮味而乙未聞到,這表明甲能察覺到乙察覺不到的微弱刺激,意味著甲能引起感覺所需的刺激量比乙低,也就是甲的感覺閾限比乙低。由于感覺閾限和感受性成反比,所以甲的感受性比乙高。因此,正確表述是甲的感覺閾限比乙低。5、在等級制組織中,每位成員都會晉升到自身能力無法勝任的階層,這被稱為()。
A.科斯定律
B.彼得現(xiàn)象
C.墨菲法則
D.木桶原理
【答案】:B
【解析】該題描述的是在等級制組織里,成員會晉升到自身能力無法勝任的階層??扑苟墒顷P(guān)于產(chǎn)權(quán)與資源配置效率的經(jīng)濟學(xué)理論,與成員晉升到能力不逮的階層無關(guān);彼得現(xiàn)象指的是在各種組織中,由于習慣于對在某個等級上稱職的人員進行晉升提拔,因而雇員總是趨向于被晉升到其不稱職的地位,與題目描述相符;墨菲法則主要是說如果事情有變壞的可能,不管這種可能性有多小,它總會發(fā)生,和成員晉升到能力不匹配階層的情況不相關(guān);木桶原理強調(diào)的是一個木桶能盛多少水取決于最短的那塊木板,側(cè)重于整體中的薄弱環(huán)節(jié)問題,并非描述成員晉升現(xiàn)象。所以答案是彼得現(xiàn)象。6、下列選項中,符合馬克思主義哲學(xué)原理的是()。
A.人有多大膽,地有多大產(chǎn)
B.是亦彼也,彼亦是也
C.心外無物,心外無理
D.天災(zāi)不由人,抗災(zāi)不靠天
【答案】:D"
【解析】該題考查對馬克思主義哲學(xué)原理的理解和運用。馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義,強調(diào)物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動作用,同時尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提?!叭擞卸啻竽懀赜卸啻螽a(chǎn)”過分夸大了人的主觀意識作用,忽視了客觀規(guī)律對生產(chǎn)的制約,違背了馬克思主義哲學(xué)中物質(zhì)決定意識、要尊重客觀規(guī)律的原理。“是亦彼也,彼亦是也”將事物之間的界限混淆,否定了事物之間的區(qū)別,陷入了相對主義,沒有正確認識事物的客觀性和絕對性,不符合馬克思主義哲學(xué)原理。“心外無物,心外無理”是主觀唯心主義觀點,認為物質(zhì)依賴于人的意識而存在,而馬克思主義哲學(xué)堅持物質(zhì)第一性,意識第二性,這種觀點與馬克思主義哲學(xué)背道而馳。“天災(zāi)不由人,抗災(zāi)不靠天”,“天災(zāi)不由人”體現(xiàn)了自然界的客觀規(guī)律性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,這符合馬克思主義哲學(xué)中物質(zhì)世界的客觀性原理;“抗災(zāi)不靠天”強調(diào)在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮人的主觀能動性去抗擊自然災(zāi)害,體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一,符合馬克思主義哲學(xué)原理。"7、2019年10月,第七屆世界軍人運動會在()舉行,此為我國首次舉辦的綜合性國際軍事賽事。
A.湖南長沙
B.安徽合肥
C.湖北武漢
D.江西南昌
【答案】:C
【解析】2019年10月18日至27日,第七屆世界軍人運動會在湖北武漢舉行,這是我國首次舉辦的綜合性國際軍事體育賽事,也是繼北京奧運會后我國舉辦的規(guī)模最大的國際體育盛會。所以正確答案是湖北武漢。8、在單位時間內(nèi),貿(mào)易雙方相互進行進口和出口活動,若甲方的出口金額大于乙方的出口金額,對于乙方而言,這種情況叫作:
A.貿(mào)易順差
B.貿(mào)易逆差
C.進口順差
D.出口逆差
【答案】:B"
【解析】本題主要考查貿(mào)易相關(guān)概念的理解。在國際貿(mào)易中,貿(mào)易順差和貿(mào)易逆差是兩個重要的概念。貿(mào)易順差是指一定時期內(nèi)一國或地區(qū)的出口額大于進口額;貿(mào)易逆差則是指一定時期內(nèi)一國或地區(qū)的進口額大于出口額。題目中提到單位時間里貿(mào)易的雙方互相進口與出口,甲方的出口金額大過乙方的出口金額,這意味著對于乙方而言,其進口額相對出口額更大。也就是說,在這個貿(mào)易過程中,乙方進口的商品價值超過了其出口的商品價值,所以對乙方來說,這種情況叫作貿(mào)易逆差。"9、下列表述中不屬于形式主義范疇的是()。
A.弄虛作假
B.好大喜功
C.脫離實際
D.怕苦怕累
【答案】:D
【解析】形式主義主要指片面注重形式而不管實際的工作作風,或只看重事物外表而不重其本質(zhì)的思想方法。弄虛作假是制造假的現(xiàn)象以欺騙別人,這種行為往往只追求表面的虛假成果,而忽視工作的實際內(nèi)容和成效,是形式主義的典型表現(xiàn)。好大喜功指不管條件是否許可,一心想做大事立大功,脫離實際地追求不切實際的目標,注重表面的功績和形象,屬于形式主義范疇。脫離實際意味著工作不結(jié)合實際情況,只按照主觀意愿或教條去開展,不注重解決實際問題,也是形式主義的重要特征。而怕苦怕累主要體現(xiàn)的是個人在面對困難和勞累時缺乏吃苦耐勞的精神和意志,它更多地涉及個人的工作態(tài)度和品質(zhì),與片面追求形式而忽視實際內(nèi)容的形式主義概念不同,不屬于形式主義范疇。所以答案選體現(xiàn)怕苦怕累的表述。10、“政者,正也。子帥以正,孰敢不正?”這句話所表達的思想是(①治國理政必須遵循社會倫理規(guī)范;②當政者的選拔要堅持德才兼?zhèn)湓瓌t;③當政者的德性對他人具有重要影響;④治國要堅持德治與法治相統(tǒng)一原則)
A.①②
B.①③
C.③④
D.①②③
【答案】:B"
【解析】“政者,正也。子帥以正,孰敢不正?”意思是執(zhí)政者行為端正作出表率時,誰敢不端正呢。對于①,“政者,正也”體現(xiàn)出治國理政需要遵循一定的規(guī)范和準則,這種規(guī)范從寬泛角度理解可以涵蓋社會倫理規(guī)范,當政者自身行為端正,就是在遵循正確的倫理道德來治理國家,所以治國理政必須遵循社會倫理規(guī)范這一表述合理。對于②,題干主要強調(diào)的是當政者自身行為端正的引領(lǐng)作用,并沒有涉及到當政者選拔要堅持德才兼?zhèn)湓瓌t相關(guān)內(nèi)容。對于③,“子帥以正,孰敢不正”明確說明了當政者的德性(行為端正)對他人具有重要影響,當政者作出榜樣,其他人也會跟著端正。對于④,題干中僅僅強調(diào)了當政者自身德行端正的重要性,沒有提及法治相關(guān)內(nèi)容,不存在德治與法治相統(tǒng)一的表述。綜上,①③的表述符合題干所表達的思想。"11、某市政府為保護某文物古跡,向某戶居民提出在其所有的房屋院落中建立文物保護示范點,要求該戶居民限時遷出,并承諾給予一定經(jīng)濟補償。該行為在性質(zhì)上屬于()。
A.行政征購
B.行政征用
C.行政征收
D.行政處罰
【答案】:C"
【解析】該題主要考查對行政征購、行政征用、行政征收和行政處罰這幾種行政行為概念的理解與區(qū)分。行政征購是指行政主體以合同方式取得相對方財產(chǎn)所有權(quán)并對之支付一定價金的一種行政方式。本題中市政府并非通過合同方式取得居民房屋所有權(quán)并支付價金,所以不屬于行政征購。行政征用是指行政主體出于公共利益的需要,依據(jù)法律、法規(guī)的規(guī)定,強制性的取得行政相對人財產(chǎn)使用權(quán)或勞務(wù)并給予合理經(jīng)濟補償?shù)囊环N具體行政行為。市政府為保護文物古跡這一公共利益,要求居民限時遷出,取得其房屋院落的使用權(quán),并承諾給予一定經(jīng)濟補償,符合行政征用的特征。行政征收是指行政主體憑借國家行政權(quán),根據(jù)國家和社會公共利益的需要,依法向行政相對人強制性征集一定數(shù)額金錢和實物的行政行為。行政征收主要是所有權(quán)的轉(zhuǎn)移,而本題只是取得使用權(quán),并非征收居民的房屋,所以不屬于行政征收。行政處罰是指行政主體依照法定職權(quán)和程序?qū)`反行政法規(guī)范,尚未構(gòu)成犯罪的相對人給予行政制裁的具體行政行為。本題中居民并沒有違反行政法規(guī)范,市政府的行為也不是對居民的制裁,所以不屬于行政處罰。綜上,該行為在性質(zhì)上屬于行政征用。"12、下列選項中,哪一項不屬于社會主義核心價值觀的內(nèi)容()。
A.自由、平等
B.富強、民主
C.愛國、敬業(yè)
D.公平、法制
【答案】:D
【解析】社會主義核心價值觀的內(nèi)容分為三個層面。國家層面是富強、民主、文明、和諧,社會層面是自由、平等、公正、法治,公民個人層面是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。選項中“公平”表述不準確,應(yīng)為“公正”,“法制”表述錯誤,應(yīng)為“法治”,所以該項不屬于社會主義核心價值觀的內(nèi)容。13、下列各項所描寫的人物中,與其他選項不處于同一時代的是()。
A.“功蓋三分國,名成八陣圖”
B.“治世之能臣,亂世之奸雄”
C.“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”
D.“江東子弟多才俊,卷土重來未可知”
【答案】:D"
【解析】本題可根據(jù)各選項所描述內(nèi)容判斷對應(yīng)的人物所處時代,進而選出與其他選項人物不處于同一時代的選項?!肮ιw三分國,名成八陣圖”出自杜甫《八陣圖》,贊頌的是諸葛亮的豐功偉績,諸葛亮是三國時期蜀漢丞相?!爸问乐艹?,亂世之奸雄”是許劭對曹操的評價。曹操是東漢末年杰出的政治家、軍事家,也是三國中曹魏政權(quán)的奠基者?!坝鹕染]巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”出自蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》,描寫的是周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的瀟灑形象。周瑜是東漢末年名將,也是三國時期吳國重要將領(lǐng)。“江東子弟多才俊,卷土重來未可知”出自杜牧《題烏江亭》,描述的是秦末時期的項羽。項羽是秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖,在楚漢之爭中與劉邦爭奪天下,最終兵敗垓下,自刎烏江。前三個選項描述的人物均處于三國時期或東漢末年,而“江東子弟多才俊,卷土重來未可知”描述的人物項羽處于秦末時期,與其他選項所描寫人物不處于同一時代。綜上,答案為“江東子弟多才俊,卷土重來未可知”所描寫的人物。"14、下列關(guān)于機關(guān)事業(yè)單位基本養(yǎng)老金的敘述,錯誤的是()。
A.個人繳費年限累計滿15年的人員,退休后按月發(fā)給基本養(yǎng)老金
B.基本養(yǎng)老金由基礎(chǔ)養(yǎng)老金和個人賬戶養(yǎng)老金組成
C.參保人員死亡的,個人賬戶余額可以依法繼承
D.特殊情況下,基本養(yǎng)老金可一次性全部繳納
【答案】:D"
【解析】基本養(yǎng)老金是機關(guān)事業(yè)單位人員退休后重要的保障。關(guān)于個人繳費年限累計滿一定時長退休后可按月領(lǐng)取基本養(yǎng)老金,這是符合相關(guān)規(guī)定的,達到一定繳費年限保障退休人員能獲得穩(wěn)定經(jīng)濟來源。基本養(yǎng)老金通常由基礎(chǔ)養(yǎng)老金和個人賬戶養(yǎng)老金構(gòu)成,基礎(chǔ)養(yǎng)老金體現(xiàn)社會統(tǒng)籌部分,個人賬戶養(yǎng)老金基于個人繳費積累。參保人員死亡時,個人賬戶余額是可以依法繼承的,這保障了參保人員的財產(chǎn)權(quán)益。而基本養(yǎng)老金是按照規(guī)定在一定時間內(nèi)分期繳納的,這是為了符合養(yǎng)老保險制度的運行機制和保障基金的穩(wěn)定,其繳納是依據(jù)一定的規(guī)則和時間安排逐步進行,不是可以在特殊情況下一次性全部繳納的,所以描述錯誤的內(nèi)容就是關(guān)于基本養(yǎng)老金可一次性全部繳納這一點。"15、價值規(guī)律的作用機制即市場機制,涵蓋價格機制、供求機制和競爭機制,請問其中哪一種機制是市場機制的核心?()
A.企業(yè)
B.價格
C.供求
D.競爭
【答案】:B
【解析】價值規(guī)律的作用機制即市場機制,包括價格機制、供求機制和競爭機制。市場機制的核心是價格機制。價格機制是指在市場競爭過程中,市場上某種商品市場價格的變動與市場上該商品供求關(guān)系變動之間的有機聯(lián)系的運動。它通過市場價格信息來反映供求關(guān)系,并通過這種市場價格信息來調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通,從而達到資源的配置。供求機制是指通過商品、勞務(wù)和各種社會資源的供給和需求的矛盾運動來影響各種生產(chǎn)要素組合的一種機制。競爭機制是指在市場經(jīng)濟中,各個經(jīng)濟行為主體之間為著自身的利益而相互展開競爭,由此形成的經(jīng)濟內(nèi)部的必然的聯(lián)系和影響。而企業(yè)并非市場機制的構(gòu)成內(nèi)容。因此市場機制的核心是價格機制。16、行政組織結(jié)構(gòu)設(shè)計應(yīng)遵循一定原則,其中要求對于同一個行政機構(gòu)不能實行多頭領(lǐng)導(dǎo),同一項管理活動只能有一個領(lǐng)導(dǎo)指揮中心,以避免多頭管理現(xiàn)象。這體現(xiàn)的是行政組織結(jié)構(gòu)設(shè)計原則中()的要求。
A.職能目標原則
B.完整統(tǒng)一原則
C.精簡原則
D.人本原則
【答案】:B
【解析】行政組織結(jié)構(gòu)設(shè)計原則有職能目標原則、完整統(tǒng)一原則、精簡原則、人本原則等。職能目標原則強調(diào)行政組織必須有明確的職能目標,所有的管理活動都圍繞實現(xiàn)組織目標而進行。完整統(tǒng)一原則要求行政組織的結(jié)構(gòu)和功能必須完整統(tǒng)一,對于同一個行政機構(gòu)不能實行多頭領(lǐng)導(dǎo),同一項管理活動只能有一個領(lǐng)導(dǎo)指揮中心,避免多頭管理的現(xiàn)象,確保行政活動的協(xié)調(diào)一致和高效運行。精簡原則是指在保證完成任務(wù)和實現(xiàn)目標的前提下,盡可能減少行政機構(gòu)的數(shù)量、人員編制和管理層次,提高行政效率。人本原則強調(diào)以人作為組織設(shè)計的出發(fā)點和歸宿,注重發(fā)揮人的主觀能動性,調(diào)動人員的積極性。題目描述的“對于同一個行政機構(gòu)不能實行多頭領(lǐng)導(dǎo),同一項管理活動只能有一個領(lǐng)導(dǎo)指揮中心,避免多頭管理的現(xiàn)象”正是完整統(tǒng)一原則的要求。17、()作為中樞神經(jīng)的一部分,是調(diào)節(jié)軀體運動最基本的反射中樞,可完成如牽張反射、屈反射和對側(cè)伸肌反射等較為簡單的軀體運動反射。
A.小腦
B.腦干
C.脊髓
D.內(nèi)臟
【答案】:C"
【解析】本題考查中樞神經(jīng)系統(tǒng)各部分的功能。中樞神經(jīng)系統(tǒng)由腦和脊髓組成,腦又可分為大腦、小腦、腦干等部分。首先分析脊髓的功能,脊髓是中樞神經(jīng)的一部分,它是調(diào)節(jié)軀體運動最基本的反射中樞,能夠通過其完成一些比較簡單的軀體運動反射,像牽張反射、屈反射和對側(cè)伸肌反射等。接著看小腦,小腦主要的功能是維持身體平衡、調(diào)節(jié)肌張力以及協(xié)調(diào)隨意運動,并非調(diào)節(jié)軀體運動最基本的反射中樞。再看腦干,腦干具有許多重要的生命活動中樞,如心血管中樞、呼吸中樞等,其主要功能并非完成簡單的軀體運動反射。最后看內(nèi)臟,內(nèi)臟主要包括人體內(nèi)部的各種器官,如心、肝、肺等,它們并不屬于中樞神經(jīng)的一部分,也不是調(diào)節(jié)軀體運動最基本的反射中樞。綜上,答案是脊髓。"18、()是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的紀傳體史書,也是我國歷史上第一部紀傳體通史,在“二十四史”中位列之首。
A.《史記》
B.《后漢書》
C.《三國志》
D.《資治通鑒》
【答案】:A"
【解析】本題可結(jié)合各選項對應(yīng)的史書的作者及相關(guān)性質(zhì)來進行分析。題干描述的史書是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書,并且是我國歷史上第一部紀傳體通史,還被列為“二十四史”之首。第一部選項所對應(yīng)的史書是我國著名史學(xué)家司馬遷撰寫的紀傳體史書,它是中國歷史上第一部紀傳體通史,被列為“二十四史”之首,與題干描述完全相符。第二部選項對應(yīng)的史書是南朝宋時期歷史學(xué)家范曄編撰的紀傳體斷代史,記載了東漢一朝的歷史,并非司馬遷所著,也不是我國第一部紀傳體通史。第三部選項對應(yīng)的史書由西晉史學(xué)家陳壽所著,記載三國時期的曹魏、蜀漢、東吳紀傳體斷代史,其作者不是司馬遷,也不符合第一部紀傳體通史的描述。第四部選項對應(yīng)的史書是由北宋史學(xué)家司馬光主編的一部編年體通史巨著,以編年體的形式敘述了從戰(zhàn)國到五代十國的歷史,并非司馬遷所著,也不是紀傳體。綜上,答案是第一部選項對應(yīng)的史書。"19、“兵熊熊一個,將熊熊一窩”,這句話最能說明的管理原理是()。
A.搞好企業(yè),關(guān)鍵在于有沒有一個合格的企業(yè)家
B.搞好企業(yè),就不可避免地要解聘無能的人,讓“熊兵”下崗
C.當好領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵,是要進行人力資源開發(fā),把“熊兵”培養(yǎng)成“能將”
D.任何領(lǐng)導(dǎo)者都不免要與一些無能之輩共事
【答案】:A
【解析】“兵熊熊一個,將熊熊一窩”意思是士兵無能,只是他個人的問題;而將領(lǐng)無能,就會影響整個軍隊。這強調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者對于團隊的重大影響。一個合格的領(lǐng)導(dǎo)者對團隊或組織的發(fā)展起著關(guān)鍵作用。企業(yè)就如同一個團隊,企業(yè)家作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,其能力和素質(zhì)直接關(guān)系到企業(yè)的興衰成敗。是否擁有一個合格的企業(yè)家,對于搞好企業(yè)至關(guān)重要。而解聘無能的人、培養(yǎng)員工成為能將以及與無能之輩共事都并非這句話所重點體現(xiàn)的原理。所以此句最能說明的管理原理是搞好企業(yè)關(guān)鍵在于有沒有一個合格的企業(yè)家。20、地球呈現(xiàn)出橢圓體的形狀,且南北半球并不對稱,北極半徑相較于南極半徑()。
A.長約30米
B.長約40米
C.短約30米
D.短約40米
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)地球南北半球不對稱的特點,判斷北極半徑與南極半徑的長短關(guān)系。地球是一個兩極稍扁、赤道略鼓的不規(guī)則橢圓體,并且南北半球不對稱。實際上,北極半徑比南極半徑長約40米。所以,正確答案是長約40米這一描述。"21、一般來說,電熱毯的使用壽命為6年,如果超期使用,容易出現(xiàn)漏電,發(fā)生失火事故;高壓鍋安全使用年限為8年,如果超出安全使用期,高壓鍋的抗壓能力會明顯下降,繼續(xù)使用就容易發(fā)生爆炸事故。據(jù)此,可以有四個推論:①小趙5年前購買了高壓鍋,目前還在使用,如果不立即更換,容易發(fā)生高壓鍋爆炸事故;②小高用高壓鍋煮飯時,高壓鍋突然爆炸,這是由于高壓鍋超期使用造成的;③小孫7年前購買了電熱毯,一天家里失火,這是由于電熱毯超期使用造成的;④小李前年購買了電熱毯,今年繼續(xù)使用不會出現(xiàn)漏電事故。以上推理中,錯誤的有()
A.1個
B.2個
C.3個
D.4個
【答案】:D
【解析】題中主要闡述“電熱毯、高壓鍋如果超期使用,可能會發(fā)生事故”。首先,這只是根據(jù)高壓鍋的使用年限推斷出來的一種假設(shè),所以這個說法并不完全準確。其次,不能僅僅因為高壓鍋、電熱毯使用年限長容易發(fā)生事故,就推斷出家里的火災(zāi)一定是由它們造成的。最后,也不能簡單地根據(jù)電熱毯的使用年限來判斷它會不會發(fā)生事故。22、汽車在急剎車時,乘客會朝著車行進的方向傾倒,這體現(xiàn)了()。
A.霍爾效應(yīng)原理
B.萬有引力原理
C.慣性原理
D.能量守恒原理
【答案】:C"
【解析】該題考查的是對不同物理原理概念的理解及應(yīng)用。當汽車急剎車時,乘客會向車行進方向傾倒。這是因為乘客原本隨汽車一起向前運動,具有向前的速度,當汽車突然剎車時,汽車的速度迅速減小,但乘客由于具有保持原來運動狀態(tài)的性質(zhì),會繼續(xù)向前運動,所以會向車行進方向傾倒,這體現(xiàn)的正是慣性原理,即物體具有保持原來靜止狀態(tài)或勻速直線運動狀態(tài)的性質(zhì)?;魻栃?yīng)是指當電流垂直于外磁場通過半導(dǎo)體時,載流子發(fā)生偏轉(zhuǎn),垂直于電流和磁場的方向會產(chǎn)生一附加電場,從而在半導(dǎo)體的兩端產(chǎn)生電勢差,與乘客在汽車急剎車時的傾倒現(xiàn)象無關(guān)。萬有引力是指任何兩個物體之間都存在相互吸引的力,其大小與物體的質(zhì)量成正比,與它們之間距離的平方成反比,顯然無法解釋乘客在汽車急剎車時向車行進方向傾倒這一現(xiàn)象。能量守恒原理是指在一個封閉系統(tǒng)中,能量既不會憑空產(chǎn)生,也不會憑空消失,它只會從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式,或者從一個物體轉(zhuǎn)移到另一個物體,在轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移過程中,能量的總量保持不變,這與本題中描述的現(xiàn)象并無直接關(guān)聯(lián)。綜上,本題答案體現(xiàn)的是慣性原理。"23、以下哪個事件是世界近代史開端的標志()。
A.英國資產(chǎn)階級革命
B.美國獨立戰(zhàn)爭
C.日本明治維新
D.工業(yè)革命
【答案】:A"
【解析】本題主要考查世界近代史開端的標志相關(guān)知識。世界近代史是資本主義產(chǎn)生、確立和發(fā)展的歷史。英國資產(chǎn)階級革命發(fā)生于17世紀,它推翻了封建君主專制,確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級統(tǒng)治,為英國資本主義的發(fā)展開辟了道路,同時也推動了世界歷史的進程,它是世界近代史的開端,因為其在政治制度等方面的變革具有開創(chuàng)性和引領(lǐng)性,對其他國家的資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了深遠影響。美國獨立戰(zhàn)爭主要是北美殖民地人民反抗英國殖民統(tǒng)治、爭取民族獨立的戰(zhàn)爭,它使美國擺脫了英國的殖民統(tǒng)治,走上了發(fā)展資本主義的道路,但它并不是世界近代史開端的標志。日本明治維新是19世紀日本進行的一場全面西化與現(xiàn)代化改革運動,使日本走上了發(fā)展資本主義的道路,擺脫了淪為半殖民地國家的命運,但它發(fā)生時間較晚,晚于世界近代史開端的時間,不是世界近代史開端的標志。工業(yè)革命是指資本主義工業(yè)化的早期歷程,即資本主義生產(chǎn)完成了從工場手工業(yè)向機器大工業(yè)過渡的階段,它極大地提高了生產(chǎn)力,推動了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,但它側(cè)重于經(jīng)濟領(lǐng)域的變革,并非是世界近代史開端的標志性事件。綜上,作為世界近代史開端的標志是英國資產(chǎn)階級革命。"24、我國城市土地屬于()所有。
A.集體
B.國家和集體
C.國家
D.全體市民
【答案】:C
【解析】《中華人民共和國憲法》規(guī)定,城市的土地屬于國家所有。所以題目中我國城市土地屬于國家所有,其他表述錯誤,集體所有的土地主要是農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地(除由法律規(guī)定屬于國家所有的以外),而全體市民只是一個群體概念,并非土地的所有者主體。25、某大學(xué)師生活動中心購買了若干正版音樂光盤,在活動中心大廳播放光盤里的音樂,該行為屬于()。
A.侵犯著作權(quán)
B.合理使用著作權(quán)
C.著作權(quán)的法定許可使用
D.著作權(quán)的強制許可使用
【答案】:A"
【解析】著作權(quán)合理使用是指在特定條件下,使用他人受保護的作品,可以不經(jīng)著作權(quán)人許可,也不必向其支付報酬的合法行為?!吨鳈?quán)法》規(guī)定為個人學(xué)習、研究或者欣賞,使用他人已經(jīng)發(fā)表的作品;為介紹、評論某一作品或者說明某一問題,在作品中適當引用他人已經(jīng)發(fā)表的作品等情形屬于合理使用的范圍。而該大學(xué)師生活動中心將購買的正版音樂光盤里的音樂在活動中心大廳播放,并非屬于合理使用著作權(quán)的法定情形。著作權(quán)的法定許可使用是指在法律規(guī)定的條件下,不必征得著作權(quán)人的同意,但是要向著作權(quán)人支付報酬而使用他人作品的制度,如為實施義務(wù)教育和國家教育規(guī)劃而編寫出版教科書等情況,本題情形不符合法定許可使用的條件。著作權(quán)的強制許可使用是指在特定條件下,由著作權(quán)主管機關(guān)根據(jù)情況,將對已經(jīng)發(fā)表作品進行特殊使用的權(quán)利授予申請獲得此項權(quán)利的使用人的制度,本題并非是這種情況。該大學(xué)師生活動中心在活動中心大廳播放光盤里的音樂的行為,超出了購買正版光盤后個人或家庭等合理使用的范圍,未經(jīng)著作權(quán)人許可進行公開播放,侵犯了著作權(quán)人的相關(guān)權(quán)利,屬于侵犯著作權(quán)的行為。所以答案應(yīng)選擇侵犯著作權(quán)。"26、計劃工作在各級管理人員的工作中普遍存在,其中,高層管理人員主要負責制定()。
A.戰(zhàn)術(shù)性計劃
B.生產(chǎn)作業(yè)計劃
C.戰(zhàn)略性計劃
D.財務(wù)成本計劃
【答案】:C"
【解析】計劃工作在不同管理層級有著不同的側(cè)重點。高層管理人員處于組織的最高層,他們需要從宏觀的角度出發(fā),對組織的整體發(fā)展方向和長期目標進行規(guī)劃。戰(zhàn)略性計劃是關(guān)于組織長遠發(fā)展方向、目標、戰(zhàn)略的計劃,它具有全局性、長遠性和方向性的特點,能夠為組織的未來發(fā)展指明道路,所以高層管理人員主要負責制定戰(zhàn)略性計劃。戰(zhàn)術(shù)性計劃是為了實現(xiàn)戰(zhàn)略性計劃而制定的具體行動計劃,通常更側(cè)重于短期的、局部的目標和任務(wù),一般由中層管理人員負責制定。生產(chǎn)作業(yè)計劃是針對生產(chǎn)過程制定的具體計劃,旨在合理安排生產(chǎn)活動,確保生產(chǎn)任務(wù)的順利完成,主要由基層管理人員負責。財務(wù)成本計劃是關(guān)于企業(yè)財務(wù)收支和成本控制的計劃,雖然重要,但也并非是高層管理人員的主要職責,各層級都可能參與其中相關(guān)工作,但不是主要負責。所以該題應(yīng)選戰(zhàn)略性計劃。"27、昆明市教育局欲申請財政支持,擬寫請示,公文的主送機關(guān)應(yīng)為()。
A.昆明市財政局
B.昆明市人民政府
C.云南省人民政府
D.昆明市人民政府、昆明市財政局
【答案】:B
【解析】請示適用于向上級機關(guān)請求指示、批準。昆明市教育局是昆明市人民政府的職能部門,申請財政支持屬于請求上級批準事項,其上級機關(guān)為昆明市人民政府,所以應(yīng)向昆明市人民政府進行請示。而昆明市財政局與昆明市教育局是平級單位,不是其上級機關(guān),所以不能作為主送機關(guān)。云南省人民政府是昆明市教育局的上級的上級機關(guān),并非直接上級,一般情況下不會越級請示。因此應(yīng)選昆明市人民政府作為主送機關(guān)。28、協(xié)商民主是我國社會主義民主政治的特有形式和獨特優(yōu)勢,下列不屬于協(xié)商民主的是()。
A.某市政協(xié)向市政府反映某工廠污水處理不當?shù)膯栴}
B.某市政府就某地綠化方式廣泛聽取群眾的意見
C.某市市民參加水價改革聽證會
D.某市市長就交通堵塞問題與相關(guān)部門協(xié)商
【答案】:D"
【解析】協(xié)商民主是我國社會主義民主政治的特有形式和獨特優(yōu)勢,它強調(diào)在決策前和決策過程中進行廣泛協(xié)商,達成共識。向政府反映問題不屬于協(xié)商民主,這只是一種信息反饋的途徑,沒有體現(xiàn)決策過程中的廣泛協(xié)商。廣泛聽取群眾意見,群眾參與水價改革聽證會,相關(guān)人員就交通堵塞問題進行協(xié)商,這些都涉及到?jīng)Q策過程中不同主體之間的互動和交流,是通過協(xié)商來達成共識或做出決策,屬于協(xié)商民主的體現(xiàn)。所以不屬于協(xié)商民主的是向市政府反映某工廠污水處理不當?shù)膯栴}。"29、中華民族向來將吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、不畏強權(quán)、英勇頑強視為優(yōu)秀品格,這體現(xiàn)了()的民族精神。
A.團結(jié)統(tǒng)一
B.愛好和平
C.勤勞勇敢
D.自強不息
【答案】:C"
【解析】本題考查對中華民族精神內(nèi)涵的理解。中華民族精神是以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。題目中提到中華民族把吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、不畏強勢、英勇頑強作為優(yōu)秀品格。吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素體現(xiàn)了中華民族在生產(chǎn)生活中辛勤勞作、珍惜勞動成果的品質(zhì),而不畏強勢、英勇頑強則展現(xiàn)出面對困難和挑戰(zhàn)時勇敢無畏的精神,這些都與勤勞勇敢的民族精神相契合。團結(jié)統(tǒng)一強調(diào)的是中華民族為了實現(xiàn)共同目標而緊密團結(jié)在一起,形成強大的凝聚力,與題目所體現(xiàn)的優(yōu)秀品格不相符。愛好和平側(cè)重于中華民族在對外交往中主張和平共處、友好往來,反對戰(zhàn)爭和侵略,這與題干描述的內(nèi)容不一致。自強不息主要體現(xiàn)為中華民族在面對困難和挫折時不屈不撓、不斷進取、奮發(fā)圖強的精神,雖然也有一定的關(guān)聯(lián)性,但不如勤勞勇敢直接對應(yīng)題目中的優(yōu)秀品格。綜上所述,答案為勤勞勇敢。"30、中國南方和北方的天然分界線是()。
A.長江—黃河
B.黑龍江—漠河鎮(zhèn)
C.秦嶺—淮河
D.長江—金沙江
【答案】:C"
【解析】本題考查中國南方與北方的天然分界線。長江是中國南方的大河,黃河是中國北方的大河,二者并非南北方的天然分界線,所以“長江—黃河”不符合題意。黑龍江省漠河鎮(zhèn)位于中國的最北端,并非南北方的分界線,所以“黑龍江—漠河鎮(zhèn)”不符合題意。秦嶺—淮河一線是中國地理區(qū)分北方地區(qū)和南方地區(qū)的地理分界線。在此線的北面和南面,自然條件、地理風貌、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或是人民生活習俗,均有明顯不同,所以“秦嶺—淮河”符合題意。金沙江是長江的上游河段,因此“長江—金沙江”也不是南北方的分界線,所以“長江—金沙江”不符合題意。綜上,答案是秦嶺—淮河。"31、打折扣原則是指存在其他似乎有理的原因時,產(chǎn)生某一結(jié)果的原因作用會被打折扣。下列受打折扣原則影響的是()。
A.錢某一直堅持清晨長跑,每日都至少鍛煉1小時,這讓知道的人都欽佩不已
B.老蔡看到一個年輕人正扶著位老人過馬路,心想:這個人是不是老人的孫子
C.目睹了那個年輕人與售貨員的爭吵始末后,小杜覺得那個年輕人過于挑剔了
D.這幾天氣溫會大降,且有強降雨,一家人都勸說小玉不要在這幾天出門遠行
【答案】:B
【解析】打折扣原則的定義要點是結(jié)果因另有合理原因而弱化。例如,一個年輕人扶老人過馬路,正常情況下,最佳原因是這個年輕人在做好事,幫助不認識的人。但依據(jù)打折扣原則,這種原因會被弱化為這個年輕人可能是老人的孫子,因為存在親情關(guān)系才去幫助老人。32、《選舉法》是我國制定的保障廣大人民群眾選舉代表參政議政的法律,根據(jù)該法,下列說法錯誤的是()。
A.選民甲去年從原登記的M選區(qū)遷往N選區(qū),則今年甲一定要回M選區(qū)才能參加選舉
B.乙是旅居美國的中國公民,若在縣級以下人民代表大會選舉期間他在國內(nèi),他可回原籍參加選舉
C.省、自治區(qū)、直轄市的代表名額基數(shù)為350名
D.選民的選區(qū)可以按照居住狀況劃分,也可以按照生產(chǎn)單位、事業(yè)單位、工作單位劃分
【答案】:A"
【解析】選民若在選舉期間,自原選區(qū)遷出,應(yīng)向新選區(qū)遷入地進行選民資格申報和登記,在新選區(qū)參加選舉,而并非一定要回原選區(qū)參加選舉,所以“去年從原登記的M選區(qū)遷往N選區(qū),則今年一定要回M選區(qū)才能參加選舉”說法錯誤。旅居國外的中國公民在縣級以下人民代表大會代表選舉期間在國內(nèi)的,可以參加原籍地或者出國前居住地的選舉,因此“乙是旅居美國的中國公民,若在縣級以下人民代表大會選舉期間他在國內(nèi),他可回原籍參加選舉”說法正確。省、自治區(qū)、直轄市的代表名額基數(shù)為350名,每15萬人可以增加1名代表;人口超過1億的省,代表總名額不得超過1000名,所以“省、自治區(qū)、直轄市的代表名額基數(shù)為350名”說法正確。選區(qū)可以按居住狀況劃分,也可以按生產(chǎn)單位、事業(yè)單位、工作單位劃分,所以“選民的選區(qū)可以按照居住狀況劃分,也可以按照生產(chǎn)單位、事業(yè)單位、工作單位劃分”說法正確。綜上,說法錯誤的是涉及選民遷移后參加選舉方式的描述。"33、趕赴抗洪搶險的軍隊的防汛救災(zāi)器材、裝備需要通過鐵路、公路運輸時,鐵路、公路交通管理部門應(yīng)當免費優(yōu)先載運,這體現(xiàn)行政主體享有()。
A.行政特權(quán)
B.獲得社會協(xié)助權(quán)
C.行政受益權(quán)
D.先行處置權(quán)
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的概念來判斷行政主體所享有的權(quán)利。獲得社會協(xié)助權(quán)是指行政主體在從事緊急公務(wù)時,有關(guān)組織或個人有協(xié)助執(zhí)行或提供方便的強制性義務(wù),違反者將承擔法律責任。在趕赴抗洪搶險的軍隊的防汛救災(zāi)器材、裝備需要通過鐵路、公路運輸時,鐵路、公路交通管理部門有免費優(yōu)先載運的義務(wù),這體現(xiàn)了行政主體在執(zhí)行緊急公務(wù)(抗洪搶險)時獲得了社會(鐵路、公路交通管理部門)的協(xié)助,符合獲得社會協(xié)助權(quán)的定義。行政特權(quán)是指一個國家的某些地方政府或者下級政府所享有的特殊行政權(quán)力,此權(quán)力范圍和含義與題目描述的情況不相符。行政受益權(quán)是指行政主體享受國家所提供的各種物質(zhì)優(yōu)益條件,如財政經(jīng)費、辦公條件等,與題干中行政主體讓社會部門協(xié)助運輸防汛救災(zāi)器材、裝備的情況無關(guān)。先行處置權(quán)是指行政主體在緊急條件下,可不受程序規(guī)定的制約,先行采取應(yīng)急行動或臨時處置措施。本題主要強調(diào)的是鐵路、公路交通管理部門對防汛救災(zāi)器材、裝備的免費優(yōu)先載運,并非行政主體的先行處置行為。綜上,答案體現(xiàn)的是行政主體享有獲得社會協(xié)助權(quán)。"34、在我國各民族團結(jié)堅如磐石的形勢下,任何企圖分裂破壞的敵對活動都注定會以徹底失敗告終。我國各民族能夠“團結(jié)堅如磐石”,原因在于我國()。①是人民民主專政的社會主義國家,從根本上鏟除了民族壓迫與歧視的階級根源②已消除了各民族在政治、經(jīng)濟、文化和社會等方面存在的差異③始終堅持民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮的基本原則④實行民族區(qū)域自治制度
A.①②③
B.①③④
C.②③
D.①②④
【答案】:B"
【解析】我國各民族能夠“團結(jié)堅如磐石”,原因包括多個方面。首先,我國是人民民主專政的社會主義國家,這一國家性質(zhì)鏟除了民族壓迫與歧視的階級根源,為各民族團結(jié)奠定了堅實的政治基礎(chǔ),提供了根本的制度保障,使得各民族在平等的基礎(chǔ)上進行交往和合作。其次,我國堅持民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮的原則。民族平等是民族團結(jié)的政治基礎(chǔ),各民族在政治、經(jīng)濟、文化等方面享有平等的權(quán)利;民族團結(jié)是民族平等的必然結(jié)果和客觀要求,是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件;各民族共同繁榮是實現(xiàn)民族平等和民族團結(jié)的物質(zhì)保障。三者相互聯(lián)系、相互促進,共同促進了各民族的團結(jié)。另外,民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度,它有利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權(quán)利得以實現(xiàn),有利于發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系,有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展,對維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)起到了重要作用。然而,各民族在政治、經(jīng)濟、文化和社會等方面的差異是客觀存在的,不能被消除。不同民族有其獨特的歷史、文化、風俗等,這些差異是民族文化多樣性的體現(xiàn),應(yīng)該得到尊重和保護。只有承認差異,才能更好地促進各民族之間的交流與融合,實現(xiàn)共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。所以在提供的原因中,“已經(jīng)消除了各民族在政治、經(jīng)濟、文化和社會等方面的差異”是錯誤的說法。綜上所述,正確的原因是我國是人民民主專政的社會主義國家,鏟除了民族壓迫與歧視的階級根源;堅持民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮的原則;實行民族區(qū)域自治制度。"35、下列屬于生產(chǎn)力要素的是()。
A.按生產(chǎn)要素分配制度
B.集體所有制度
C.企業(yè)中職工之間的關(guān)系
D.5G通訊技術(shù)
【答案】:D"
【解析】生產(chǎn)力要素是指構(gòu)成生產(chǎn)力的最基本的組成部分或因素,包括勞動者、勞動資料和勞動對象。勞動者是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的人;勞動資料是人們在勞動過程中用以改變和影響勞動對象的一切物質(zhì)手段和物質(zhì)條件,其中最重要的是生產(chǎn)工具;勞動對象則是人們把自己的勞動加于其上的一切東西。在本題中,按生產(chǎn)要素分配制度是一種分配方式,它是對生產(chǎn)成果進行分配的規(guī)則和方法,與生產(chǎn)力的構(gòu)成要素并無直接關(guān)聯(lián),它反映的是生產(chǎn)成果如何在不同生產(chǎn)要素所有者之間進行分配,而不是生產(chǎn)力的組成部分。集體所有制度是一種生產(chǎn)資料所有制形式,它規(guī)定了生產(chǎn)資料的歸屬問題,主要涉及的是生產(chǎn)關(guān)系層面,即人們在生產(chǎn)過程中所形成的社會關(guān)系,而不是生產(chǎn)力本身所包含的要素。企業(yè)中職工之間的關(guān)系屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇。生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟關(guān)系,職工之間的關(guān)系體現(xiàn)了生產(chǎn)過程中的社會結(jié)合形式,并非直接的生產(chǎn)力要素。5G通訊技術(shù)屬于勞動資料的范疇,它是人們在生產(chǎn)過程中用以提高生產(chǎn)效率、改變和影響勞動對象的技術(shù)手段。隨著科技的發(fā)展,先進的技術(shù)成為了推動生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量,5G通訊技術(shù)可以應(yīng)用于各個領(lǐng)域,促進生產(chǎn)過程的自動化、智能化和信息化,提高生產(chǎn)的質(zhì)量和效率,因此屬于生產(chǎn)力要素。綜上,屬于生產(chǎn)力要素的是5G通訊技術(shù)。"36、一項針對11歲青少年的研究發(fā)現(xiàn),生活在綠化程度較低的社區(qū)的青少年空間工作記憶能力較差,生活在綠化程度較高的社區(qū)的青少年空間工作記憶能力較強。據(jù)此,有人建議青少年應(yīng)該居住在綠化程度較高的地方。以下最能質(zhì)疑上述建議的是:
A.青少年在10歲到14歲間的空間工作記憶能力較差
B.生活在綠化程度低的城市的成年人空間工作記憶能力較強
C.社區(qū)綠地數(shù)量多有利于促進青少年的大腦發(fā)育
D.綠化程度較高社區(qū)的家庭通常更注重青少年空間工作記憶能力的培養(yǎng)
【答案】:D
【解析】題干由不同綠化程度社區(qū)青少年空間工作記憶能力差異建議住綠化高的地方。但綠化高社區(qū)家庭更注重培養(yǎng)該能力,說明可能是培養(yǎng)因素而非綠化,有力質(zhì)疑了上述建議。37、明代思想家李贄曾提出“動人以言者,其感不深;動人以行者,其應(yīng)必速”。在實際工作中,我們也常強調(diào)“喊破嗓子,不如甩開膀子”。這共同反映出行為取得實效()。
A.主要取決于人的主觀努力的程度
B.主要來源于人的社會政治地位
C.主要決定于人被教育的效果
D.主要依靠于實踐
【答案】:D
【解析】題目中引用明代思想家李贄“動人以言者,其感不深;動人以行者,其應(yīng)必速”,以及“喊破嗓子,不如甩開膀子”,均強調(diào)了行動、實踐的重要性。在探討行為取得實效的關(guān)鍵因素時,人的主觀努力程度雖不可或缺,但并非主要決定因素,且僅有主觀努力而不付諸實踐,也難以取得實效;人的社會政治地位與行為取得實效沒有直接關(guān)聯(lián),社會政治地位高并不必然意味著行為就能取得實效;人被教育的效果能提升認知和能力,但如果不將所學(xué)運用到實踐中,同樣無法取得實際效果。而實踐是主觀見之于客觀的活動,是將想法變?yōu)楝F(xiàn)實、取得實效的關(guān)鍵途徑。所以行為取得實效主要依靠于實踐。38、下列對共同犯罪的處罰原則,說法不正確的是()。
A.對從犯,應(yīng)當從輕、減輕或免除處罰
B.對犯罪集團的首要分子,應(yīng)按照集團所犯全部罪行處罰
C.被脅迫參加犯罪的,可以按照犯罪情節(jié)減輕或免除處罰
D.教唆未成年人犯罪的應(yīng)從重處罰
【答案】:C
【解析】共同犯罪處罰原則是刑法中的重要內(nèi)容。對于從犯,因其在共同犯罪中起次要或者輔助作用,所以應(yīng)當從輕、減輕處罰或者免除處罰;犯罪集團的首要分子,由于其在犯罪集團中起到組織、策劃、指揮等關(guān)鍵作用,所以應(yīng)按照集團所犯的全部罪行處罰;教唆不滿十八周歲的人犯罪的,因為未成年人辨別能力和自我控制能力相對較弱,教唆其犯罪性質(zhì)更為惡劣,所以應(yīng)當從重處罰。而對于被脅迫參加犯罪的,即脅從犯,應(yīng)當按照他的犯罪情節(jié)減輕處罰或者免除處罰,題干說“可以”表述不準確。所以該題答案中不正確的說法是關(guān)于被脅迫參加犯罪處罰原則的表述。39、以下哪項不是市場失靈的表現(xiàn)()。
A.壟斷的產(chǎn)生
B.市場經(jīng)濟的外部性
C.收入分配不均
D.宏觀經(jīng)濟平衡
【答案】:D
【解析】市場失靈是指由于市場機制不能充分地發(fā)揮作用而導(dǎo)致的資源配置缺乏效率或資源配置失當?shù)那闆r。壟斷的產(chǎn)生會使市場競爭機制無法正常發(fā)揮作用,導(dǎo)致資源配置效率低下,是市場失靈的表現(xiàn)之一。市場經(jīng)濟的外部性是指一個經(jīng)濟主體的經(jīng)濟活動對另一個經(jīng)濟主體所產(chǎn)生的有害或有益的影響,這種影響無法通過市場價格機制反映出來,會造成資源配置的扭曲,屬于市場失靈表現(xiàn)。收入分配不均意味著市場機制在分配領(lǐng)域不能實現(xiàn)公平的目標,也是市場失靈的體現(xiàn)。而宏觀經(jīng)濟平衡是政府宏觀調(diào)控要實現(xiàn)的目標,不是市場失靈的表現(xiàn)。因此正確答案是宏觀經(jīng)濟平衡。40、行政領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)是影響每個組織現(xiàn)實狀況、命運和利益的關(guān)鍵因素,行政領(lǐng)導(dǎo)者的()直接決定其工作活動的方向,所以這是行政領(lǐng)導(dǎo)者最重要的素質(zhì)。
A.政治素質(zhì)
B.生理素質(zhì)
C.作風素質(zhì)
D.專業(yè)素質(zhì)
【答案】:A
【解析】行政領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)會對組織產(chǎn)生重要影響。行政領(lǐng)導(dǎo)者的政治素質(zhì)直接決定其活動的方向,因為政治素質(zhì)涵蓋了領(lǐng)導(dǎo)者的政治立場、政治信仰以及對國家和社會發(fā)展方向的把握。在領(lǐng)導(dǎo)活動中,方向的確定至關(guān)重要,只有具備良好的政治素質(zhì),才能確保領(lǐng)導(dǎo)活動符合國家利益和社會發(fā)展的正確方向。而生理素質(zhì)主要影響領(lǐng)導(dǎo)者的身體狀態(tài)和精力;作風素質(zhì)體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的工作風格和行為方式;專業(yè)素質(zhì)側(cè)重于領(lǐng)導(dǎo)者在特定領(lǐng)域的專業(yè)能力。所以,行政領(lǐng)導(dǎo)者最重要的素質(zhì)是能決定活動方向的政治素質(zhì)。41、組織文化的核心和主體是()。
A.制度層
B.物質(zhì)層
C.精神層
D.組織架構(gòu)
【答案】:C
【解析】組織文化由物質(zhì)層、制度層和精神層三個層次構(gòu)成。物質(zhì)層是組織文化的表層部分,是形成制度層和精神層的條件;制度層是組織文化的中間層,主要是指對組織及其成員行為產(chǎn)生約束影響的規(guī)范性部分;精神層是組織文化的核心和主體,它是組織文化的靈魂,是形成物質(zhì)層和制度層的基礎(chǔ)和原因,集中體現(xiàn)了組織文化的核心價值觀。而組織架構(gòu)并非組織文化的構(gòu)成部分。所以本題答案是精神層。42、行人王某闖紅燈被攔下,一名交警以其違反交通法規(guī)為由開出10元罰單,并當面送達王某。根據(jù)我國相關(guān)法律規(guī)定,下列表述不正確的是()。
A.交警一人執(zhí)法不符合法定程序
B.交警可以當場收繳10元罰款
C.交警開罰單適用的是行政處罰簡易程序
D.交警開罰單的行為屬于行政處罰
【答案】:A"
【解析】本題可結(jié)合《行政處罰法》相關(guān)規(guī)定,對各表述進行逐一分析。首先,關(guān)于一人執(zhí)法是否符合法定程序。根據(jù)《行政處罰法》規(guī)定,違法事實確鑿并有法定依據(jù),對公民處以二百元以下、對法人或者其他組織處以三千元以下罰款或者警告的行政處罰的,可以當場作出行政處罰決定。法律并未要求此類簡易程序必須由兩名及以上執(zhí)法人員執(zhí)法,所以一名交警執(zhí)法也是符合法定程序的。其次,分析罰款收繳情況。根據(jù)規(guī)定,依法給予一百元以下罰款的,執(zhí)法人員可以當場收繳罰款。本題中交警對王某開出10元罰單,符合當場收繳罰款的條件,因此交警可以當場收繳10元罰款。然后,來看開罰單適用的程序。簡易程序是指針對違法事實確鑿并有法定依據(jù),對公民處以二百元以下、對法人或者其他組織處以三千元以下罰款或者警告的行政處罰,可以當場作出行政處罰決定的程序。本題中對行人王某處以10元罰款,顯然符合簡易程序的適用條件,所以交警開罰單適用的是行政處罰簡易程序。最后,判斷開罰單的行為性質(zhì)。行政處罰是指行政機關(guān)依法對違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織,以減損權(quán)益或者增加義務(wù)的方式予以懲戒的行為。交警以王某違反交通法規(guī)為由開出罰單,是對其違法行為進行的懲戒,屬于行政處罰行為。綜上所述,“交警一人執(zhí)法不符合法定程序”這一表述不正確。"43、質(zhì)和事物的存在是()
A.相互對立的
B.相互包含的
C.直接同一的
D.相互轉(zhuǎn)化的
【答案】:C
【解析】質(zhì)是一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性,質(zhì)與事物的存在直接同一,即特定質(zhì)就是特定事物存在本身,若質(zhì)改變,事物便不再是原來事物。44、下列文學(xué)作品與作者的對應(yīng)關(guān)系,正確的是()。
A.莫泊?!镀僚笥选?/p>
B.巴爾扎克——《紅與黑》
C.列夫·托爾斯泰——《人間喜劇》
D.司湯達——《戰(zhàn)爭與和平》
【答案】:A"
【解析】本題可依據(jù)各文學(xué)作品與其對應(yīng)作者的相關(guān)知識,對各選項進行逐一分析。《漂亮朋友》是法國作家莫泊桑創(chuàng)作的長篇小說,該作品以揭露當時法國上層社會的腐朽墮落和爾虞我詐為主題,通過主人公的經(jīng)歷展現(xiàn)了社會的現(xiàn)實狀況,所以《漂亮朋友》的作者為莫泊桑這一表述是正確的?!都t與黑》是法國作家司湯達創(chuàng)作的長篇小說,作品圍繞主人公于連的個人奮斗及兩次愛情經(jīng)歷展開,反映了當時法國社會的種種矛盾和斗爭。而巴爾扎克是法國批判現(xiàn)實主義作家,他的代表作是《人間喜劇》,所以《紅與黑》的作者并非巴爾扎克。《人間喜劇》是巴爾扎克創(chuàng)作的小說集,展現(xiàn)了19世紀上半葉法國社會的全貌,被稱為法國社會的“百科全書”。列夫·托爾斯泰是俄國批判現(xiàn)實主義作家,他的代表作有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等,所以《人間喜劇》的作者并非列夫·托爾斯泰?!稇?zhàn)爭與和平》是列夫·托爾斯泰的作品,該作以1812年的俄國衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心,反映了從1805到1820年間的重大歷史事件。司湯達代表作是《紅與黑》等,所以《戰(zhàn)爭與和平》的作者并非司湯達。綜上,答案是文學(xué)作品《漂亮朋友》與作者莫泊桑的對應(yīng)關(guān)系正確。"45、()文學(xué)作品常將新聞報道式的寫實與奇幻想象相結(jié)合,運用模糊化手法和神話模式,呈現(xiàn)本土的歷史文化與現(xiàn)實生活。
A.現(xiàn)代主義
B.浪漫主義
C.存在主義
D.魔幻現(xiàn)實主義
【答案】:D"
【解析】該題考查不同文學(xué)流派的特點。題干描述的是某類文學(xué)作品善于將新聞報道般的寫實與神奇的幻想結(jié)合,運用模糊化技巧和神話模式展現(xiàn)本土歷史文化與現(xiàn)實生活。現(xiàn)代主義文學(xué)強調(diào)表現(xiàn)自我,反傳統(tǒng),側(cè)重于內(nèi)心世界的挖掘,與題干中寫實和幻想結(jié)合以及展現(xiàn)本土歷史文化等特點不符。浪漫主義文學(xué)以現(xiàn)實為基礎(chǔ),用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象,更側(cè)重于情感的抒發(fā)和想象的馳騁,并非強調(diào)寫實與幻想的結(jié)合及展現(xiàn)本土歷史文化和現(xiàn)實生活的方式,故不符合題意。存在主義文學(xué)是20世紀30年代末在法國興起的文學(xué)流派,強調(diào)世界的荒誕和人的自由選擇,其創(chuàng)作重點并非題干所描述的內(nèi)容,因此也不正確。魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)是一種把現(xiàn)實與幻景、神話相結(jié)合的文學(xué)流派,既具有寫實的新聞報道般的特點,又包含神奇的幻想元素,常常運用模糊化技巧和神話模式來展現(xiàn)本土的歷史文化和現(xiàn)實生活,符合題干描述。綜上,正確答案是魔幻現(xiàn)實主義。"46、本案的著作權(quán)屬于()。
A.出版社
B.麗麗
C.史某
D.史某和麗麗共同所有
【答案】:B
【解析】需要明確的是,僅給出題目和選項,沒有相關(guān)案例背景信息,難以精確解析著作權(quán)歸屬。一般而言,出版社通常僅享有出版權(quán)等相關(guān)權(quán)利,而非著作權(quán),著作權(quán)是作者對其創(chuàng)作的文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品依法享有的專有權(quán)利。若麗麗是作品的創(chuàng)作者,在無特殊約定的情況下,其會享有著作權(quán)。若史某是創(chuàng)作者,也同理享有著作權(quán)。若作品是史某和麗麗共同創(chuàng)作完成,那么該作品的著作權(quán)就由史某和麗麗共同所有。要準確判斷該題答案,需結(jié)合具體案例中關(guān)于作品創(chuàng)作過程等相關(guān)情況來確定。47、節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德,但經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯提出了節(jié)儉悖論,他認為節(jié)儉對于個人和家庭而言是一種美德,然而從社會層面來看,節(jié)儉意味著社會總支出減少,會導(dǎo)致有效需求不足,進而阻礙經(jīng)濟發(fā)展,造成失業(yè)人數(shù)增加和居民收入減少。這給我們帶來的啟示是()。
A.個人應(yīng)該堅持節(jié)儉,社會應(yīng)該擴大消費
B.消費決定生產(chǎn),政府應(yīng)適當刺激消費
C.隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,傳統(tǒng)的節(jié)儉觀念已不再提倡
D.應(yīng)重視消費對生產(chǎn)的影響,積極引導(dǎo)消費
【答案】:D"
【解析】題干中凱恩斯的節(jié)儉悖論表明,節(jié)儉對于個人和家庭是美德,但對社會而言,過度節(jié)儉會使支出減少,引發(fā)有效需求不足,進而阻礙經(jīng)濟發(fā)展,造成失業(yè)增加和收入減少。這體現(xiàn)出消費對生產(chǎn)有著重要影響。重視消費對生產(chǎn)的影響并積極引導(dǎo)消費,有助于維持社會經(jīng)濟的良性循環(huán)。積極引導(dǎo)消費可以促進有效需求的提升,推動生產(chǎn)的發(fā)展,增加就業(yè)機會和收入,從而實現(xiàn)經(jīng)濟的穩(wěn)定增長。個人堅持節(jié)儉與社會擴大消費并非簡單的對立關(guān)系,不能一概而論地認為個人就應(yīng)單純堅持節(jié)儉,社會就應(yīng)單純擴大消費,這種表述過于片面。消費對生產(chǎn)具有反作用,但決定生產(chǎn)的是生產(chǎn)本身,而不是消費,所以不能說消費決定生產(chǎn)。傳統(tǒng)的節(jié)儉觀念是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),即使在商品經(jīng)濟發(fā)展的今天,依然具有重要意義,不能因為經(jīng)濟發(fā)展就不再提倡節(jié)儉觀念,節(jié)儉在合理范圍內(nèi)對于資源的節(jié)約和個人及家庭的合理規(guī)劃仍起著重要作用。綜上,應(yīng)重視消費對生產(chǎn)的影響,積極引導(dǎo)消費是正確的做法。"48、行政監(jiān)督需深入實際、實事求是,廣泛傾聽不同意見,進而作出客觀、準確的分析與判斷,這是行政監(jiān)督()的要求。
A.合法性原則
B.經(jīng)常性原則
C.平等性原則
D.有效性原則
【答案】:D
【解析】行政監(jiān)督的有效性原則要求行政監(jiān)督必須做到深入實際、實事求是,傾聽不同意見,作出客觀、正確的分析判斷,從而保證監(jiān)督結(jié)果能夠準確反映實際情況,使監(jiān)督行為切實有效。而合法性原則強調(diào)監(jiān)督活動要符合法律法規(guī);經(jīng)常性原則側(cè)重于監(jiān)督的持續(xù)開展;平等性原則著重于監(jiān)督過程中對監(jiān)督對象一視同仁。所以該題應(yīng)選體現(xiàn)能有效監(jiān)督要求的選項。49、價值規(guī)律作為客觀規(guī)律,其存在和發(fā)揮作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移,請問它存在的條件是()。
A.計劃經(jīng)濟
B.交換經(jīng)濟
C.市場經(jīng)濟
D.共享經(jīng)濟
【答案】:B"
【解析】價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律,是指商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定,商品交換以價值量為基礎(chǔ),實行等價交換。其存在的條件是商品經(jīng)濟,而市場經(jīng)濟是高度發(fā)達的商品經(jīng)濟。計劃經(jīng)濟是根據(jù)政府計劃調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動的經(jīng)濟運行體制,在計劃經(jīng)濟體制下,生產(chǎn)、資源分配以及產(chǎn)品消費等,都是由政府事先進行計劃,價值規(guī)律在此體制下難以充分發(fā)揮作用。交換經(jīng)濟強調(diào)的是商品交換這一行為,但交換經(jīng)濟不一定就是具有完整市場機制的經(jīng)濟形態(tài),不一定能充分體現(xiàn)價值規(guī)律的作用。共享經(jīng)濟是指以獲得一定報酬為主要目的,基于陌生人且存在物品使用權(quán)暫時轉(zhuǎn)移的一種新的經(jīng)濟模式,它并非價值規(guī)律存在的根本條件。而市場經(jīng)濟以市場作為資源配置的決定性方式,市場主體在市場中進行商品生產(chǎn)和交換,價值規(guī)律在市場經(jīng)濟中得以充分體現(xiàn)和發(fā)揮作用,所以價值規(guī)律存在的條件是市場經(jīng)濟。"50、文化保護和商業(yè)開發(fā)有時候是一對矛盾,對于文化來說,赤膊上陣賺錢并非文化的________,用算盤去衡量內(nèi)在價值,文化難免在“保護與開發(fā)的________中”敗下陣來。如今我們認識到,文化成為發(fā)展的________動力,企業(yè)、地方甚至國家競爭力的核心,可能藏在“文化密碼”里。依次填入劃橫線部分,最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.強項對壘內(nèi)生
B.預(yù)設(shè)博弈不竭
C.本色拉鋸強大
D.追求權(quán)衡原始
【答案】:A
【解析】第一空,赤膊上陣賺錢本就非文化擅長之事,“強項”合適;第二空,“對壘”體現(xiàn)保護與開發(fā)的沖突對抗;第三空,文化成為發(fā)展內(nèi)在動力,“內(nèi)生”恰當,所以選此項。第二部分多選題(20題)1、下列哪些行為需要記入事業(yè)單位公開招聘應(yīng)聘人員誠信檔案庫,記錄期限為五年?()
A.持偽造證件參加考試的
B.互相傳遞試卷、答題紙、答題卡、草稿紙等的
C.將試卷、答題卡、答題紙帶出考場的
D.抄襲、協(xié)助他人抄襲的
【答案】:ABD
【解析】需要記入事業(yè)單位公開招聘應(yīng)聘人員誠信檔案庫且記錄期限為五年的行為通常是性質(zhì)較為嚴重、違反考試公平公正原則的行為。持偽造證件參加考試,這嚴重破壞了考試的真實性和公正性,是對招聘流程的嚴重干擾,會被記入誠信檔案庫五年;互相傳遞試卷、答題紙、答題卡、草稿紙等行為,屬于考試過程中的作弊協(xié)同行為,極大地影響了考試的公平性,因此也會被記入五年誠信檔案庫;抄襲、協(xié)助他人抄襲同樣違反了考試的公平競爭原則,是嚴重的作弊行為,要記入五年誠信檔案庫。而將試卷、答題卡、答題紙帶出考場,雖然也是違反考試規(guī)定的行為,但相較于前面幾種作弊行為,其性質(zhì)的嚴重程度稍低,通常不會被記入五年誠信檔案庫。所以持偽造證件參加考試、互相傳遞試卷等考試資料、抄襲及協(xié)助他人抄襲這些行為需要記入事業(yè)單位公開招聘應(yīng)聘人員誠信檔案庫,記錄期限為五年。2、2021年2月25日,國家鄉(xiāng)村振興局正式掛牌,這既是我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利的一個標志,也是全面實施鄉(xiāng)村振興、奔向新生活與新奮斗的起點。實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,需要()。
A.推動“三農(nóng)”工作重心歷史性轉(zhuǎn)移
B.高質(zhì)量發(fā)展作為工作主題主線
C.全面開啟建設(shè)現(xiàn)代化強國的新征程
D.注重農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展
【答案】:AD"
【解析】實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,需要推動“三農(nóng)”工作重心歷史性轉(zhuǎn)移,脫貧攻堅目標任務(wù)完成后,“三農(nóng)”工作重心已從脫貧攻堅轉(zhuǎn)移到全面推進鄉(xiāng)村振興,這是歷史性的轉(zhuǎn)移,對于鄉(xiāng)村振興的整體布局和發(fā)展具有關(guān)鍵導(dǎo)向作用。將高質(zhì)量發(fā)展作為工作主題主線也是必要的,高質(zhì)量發(fā)展是新時代經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求,在鄉(xiāng)村振興中同樣如此,以高質(zhì)量發(fā)展為主題主線能夠推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟、社會、生態(tài)等各方面的全面進步,提升鄉(xiāng)村發(fā)展的質(zhì)量和效益。注重農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,這有助于延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈、提升農(nóng)業(yè)附加值,拓展農(nóng)民增收渠道,增強農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的活力和競爭力,是實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺、促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟繁榮的重要途徑。而全面開啟建設(shè)現(xiàn)代化強國的新征程是國家整體層面的戰(zhàn)略布局和宏偉目標,并非實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興這一具體工作的直接要求。所以實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興需要推動“三農(nóng)”工作重心歷史性轉(zhuǎn)移、將高質(zhì)量發(fā)展作為工作主題主線、注重農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。"3、下列行為中屬于侵犯姓名權(quán)的有()。
A.干涉成年人更改姓名
B.假冒他人的姓名簽訂合同
C.盜用他人的姓名實施不正當?shù)男袨?/p>
D.非法剝奪公民已經(jīng)獲得的榮譽稱號
【答案】:ABC
【解析】姓名權(quán)是公民依法享有的決定、使用、變更自己的姓名并要求他人尊重自己姓名的一種人格權(quán)利。其侵權(quán)表現(xiàn)主要有干涉他人行使姓名權(quán)、盜用他人姓名、假冒他人姓名等。干涉成年人更改姓名,屬于對他人決定、變更自己姓名權(quán)利的干涉行為,侵犯了姓名權(quán)。假冒他人姓名簽訂合同,是以虛假的姓名冒用他人名義進行民事活動,侵害了他人姓名權(quán)。盜用他人姓名實施不正當行為,未經(jīng)他人同意使用其姓名謀取不當利益或進行不當行為,同樣侵犯了姓名權(quán)。而非法剝奪公民已經(jīng)獲得的榮譽稱號,侵犯的是公民的榮譽權(quán),并非姓名權(quán)。因此,干涉成年人更改姓名、假冒他人姓名簽訂合同、盜用他人姓名實施不正當行為均屬于侵犯姓名權(quán)的行為。4、下列關(guān)于公文處理的表述,正確的是()。
A.公文裝訂與公文排印一致,左側(cè)裝訂
B.行政公文要雙面印刷
C.公文頁碼用4號半角白體阿拉伯數(shù)字標注
D.行政公文正文用3號黑體字
【答案】:AB
【解析】首先來看公文裝訂,公文裝訂與公文排印一致,通常是左側(cè)裝訂,這是符合公文處理規(guī)范的。接著看印刷方面,行政公文要求雙面印刷,這樣可以保證公文的規(guī)范性和正式性。再看頁碼標注,公文頁碼是用4號半角宋體阿拉伯數(shù)字標注,而不是4號半角白體阿拉伯數(shù)字,所以這一表述錯誤。最后看正文字體,行政公文正文一般使用3號仿宋體字,并非3號黑體字,所以這一表述也錯誤。綜上所述,正確的表述是公文裝訂與公文排印一致,左側(cè)裝訂以及行政公文要雙面印刷。5、山頂洞人生活于舊石器時代晚期,屬晚期智人,因發(fā)現(xiàn)于北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山洞而得名。下列選項中,山頂洞人已掌握的勞動技能有()。
A.人工取火
B.燒制陶器
C.磨光、鉆孔
D.耒耜開墾
【答案】:AC"
【解析】這道題主要考查對山頂洞人勞動技能的了解。山頂洞人生活于舊石器時代晚期,已掌握人工取火的技能,人工取火的掌握大大提高了他們適應(yīng)自然的能力,使他們能在更寒冷的環(huán)境中生存,也擴大了食物的來源。同時,山頂洞人還掌握了磨光和鉆孔技術(shù),這體現(xiàn)了他們在工具制作工藝上的進步。例如,他們制作的骨針,針身光滑且有針孔,這就需要運用磨光和鉆孔技術(shù)。而燒制陶器并非山頂洞人所掌握的技能,燒制陶器需要較為復(fù)雜的技術(shù)和專門的設(shè)備,這是新石器時代人類的重要發(fā)明之一。耒耜開墾是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的方式,山頂洞人主要以采集、狩獵和捕魚為生,尚未進入以耒耜進行農(nóng)業(yè)開墾的階段,耒耜是在原始農(nóng)業(yè)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的生產(chǎn)工具。綜上,山頂洞人已掌握的勞動技能有人工取火以及磨光、鉆孔。"6、古典經(jīng)濟學(xué)家馬歇爾在1890年所著的《經(jīng)濟學(xué)原理》中提出的生產(chǎn)四要素包括()。
A.土地
B.資本
C.勞動力
D.企業(yè)家才能
【答案】:ABCD
【解析】古典經(jīng)濟學(xué)家馬歇爾在1890年所著的《經(jīng)濟學(xué)原理》中,將生產(chǎn)四要素確定為土地、資本、勞動力和企業(yè)家才能。土地是生產(chǎn)活動的基礎(chǔ),為生產(chǎn)提供了空間和自然資源;資本包括各種生產(chǎn)設(shè)備、資金等,是推動生產(chǎn)進行的重要物質(zhì)條件;勞動力是生產(chǎn)過程中不可或缺的人力投入;企業(yè)家才能則體現(xiàn)在對生產(chǎn)的組織、管理以及對市場機遇的把握等方面,能夠使其他生產(chǎn)要素更有效地結(jié)合和運作。所以生產(chǎn)四要素包含土地、資本、勞動力和企業(yè)家才能。7、現(xiàn)階段我國政府的主要社會職能包括()。
A.調(diào)節(jié)社會分配
B.保護生態(tài)環(huán)境與自然資源
C.促進社會化服務(wù)體系的建立
D.組織社會保障
【答案】:ABCD
【解析】政府的社會職能是指除政治、經(jīng)濟、文化職能以外的政府必須承擔的其他職能。現(xiàn)階段我國政府的社會職能主要有調(diào)節(jié)社會分配、保護生態(tài)環(huán)境與自然資源、促進社會化服務(wù)體系的建立、組織社會保障等。調(diào)節(jié)社會分配可以縮小貧富差距,促進社會公平;保護生態(tài)環(huán)境與自然資源有利于實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;促進社會化服務(wù)體系的建立能提高社會服務(wù)水平和效率;組織社會保障可以為社會成員提供基本的生活保障,維護社會穩(wěn)定。8、吸煙作為一種廣泛的習慣性社會行為,其健康與否的爭論背后隱藏著重大的經(jīng)濟學(xué)問題。下列從經(jīng)濟學(xué)角度對吸煙理解正確的有()。
A.與中年人相比,青少年對香煙價格的變動更加敏感
B.煙草商傾向于鼓吹煙草與大麻是替代品關(guān)系
C.禁止香煙廣告屬于以市場手段減少香煙需求
D.對香煙加大稅收力度將使得香煙的需求曲線橫向移動
【答案】:AC"
【解析】從經(jīng)濟學(xué)角度來看,青少年的收入相對較低,消費能力有限,所以與中年人相比,香煙價格的變動對青少年的需求影響更大,他們對香煙價格的變動更加敏感。煙草商鼓吹煙草與大麻是替代品關(guān)系,會引導(dǎo)消費者在選擇毒品大麻時選擇相對合法的煙草,從而增加煙草的銷量,這符合煙草商的利益訴求。禁止香煙廣告是政府通過行政手段來干預(yù)市場,并非以市場手段減少香煙需求,市場手段通常是指通過價格、供求、競爭等機制來調(diào)節(jié)市場。對香煙加大稅收力度會使香煙成本上升,價格提高,從而導(dǎo)致在每一個價格水平上,消費者對香煙的需求量減少,使得需求曲線向左移動,即橫向移動。綜上所述,對吸煙理解正確的是:與中年人相比,青少年對香煙價格的變動更加敏感;煙草商傾向于鼓吹煙草與大麻是替代品關(guān)系;對香煙加大稅收力度將使得香煙的需求曲線橫向移動。"9、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱無形文化遺產(chǎn),被譽為歷史文化的“活化石”、“民族記憶的背影”,其包括()。
A.傳統(tǒng)音樂
B.傳統(tǒng)舞蹈
C.傳統(tǒng)技藝
D.歷史遺跡
【答案】:ABC
【解析】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)技藝均屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇,它們是活態(tài)傳承的文化表現(xiàn)形式,依賴于人的口頭傳授、行為示范和實踐來延續(xù)。而歷史遺跡屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn),它是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物,是實實在在的物質(zhì)存在,并非無形的文化表現(xiàn),所以應(yīng)排除。因此本題正確答案應(yīng)包含傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈和傳統(tǒng)技藝。10、公文寫作與其他文種的寫作有所不同,其主要特點是()
A.被動寫作,遵命性強
B.對象明確,針對性強
C.決策之作,政策性強
D.文字簡約,說明性強
【答案】:ABC
【解析】公文寫作具有多種區(qū)別于其他文種寫作的特點。被動寫作、遵命性強是公文寫作的重要特點,很多公文是根據(jù)上級指示、工作需要等來撰寫,并非寫作者主動隨意創(chuàng)作,要遵循命令和要求。對象明確、針對性強,公文往往有特定的發(fā)文對象和適用范圍,其內(nèi)容是為了滿足特定對象的需求、解決特定問題,具有很強的指向性。決策之作、政策性強,公文常涉及政策的制定、傳達與執(zhí)行等,是體現(xiàn)和貫徹政策的重要工具。文字簡約、說明性強,公文需要用簡潔明了的文字表達準確的信息,多用說明性語言來闡述事情、要求等,便于理解和執(zhí)行。所以,這些特點都體現(xiàn)了公文寫作不同于其他文種寫作的特性。11、民事責任的歸責原則是指確定民事主體是否承擔民事責任的根本標準,主要包括()。
A.過錯責任原則
B.合理化原則
C.無過錯責任原則
D.公平責任原則
【答案】:ACD"
【解析】民事責任的歸責原則是確定民事主體是否承擔民事責任的根本標準。過錯責任原則是指以行為人主觀上的過錯為承擔民事責任的基本條件的認定責任的準則,此原則要求行為人只有在有過錯的情況下,才對自己的行為造成的損害承擔責任,若無過錯則不承擔責任,它是民事責任中最常見、最普遍適用的歸責原則。無過錯責任原則,是指不問行為人主觀是否有過錯,只要其行為與損害后果間存在因果關(guān)系,就應(yīng)承擔民事責任的歸責原則。該原則主要適用于一些特殊的侵權(quán)行為領(lǐng)域,如高度危險作業(yè)致人損害、環(huán)境污染致人損害等,目的在于更好地保護受害人的合法權(quán)益。公平責任原則,是指在當事人雙方對損害的發(fā)生均無過錯,且法律又無特別規(guī)定適用無過錯責任原則的情況下,由人民法院根據(jù)公平的觀念,在考慮當事人的財產(chǎn)狀況及其他情況的基礎(chǔ)上,責令加害人對受害人的財產(chǎn)損失給予適當補償?shù)囊环N歸責原則,旨在平衡當事人之間的利益關(guān)系。而合理化原則并非民事責任的歸責原則。所以本題答案應(yīng)選過錯責任原則、無過錯責任原則、公平責任原則。"12、根據(jù)我國憲法規(guī)定,下列屬于公民應(yīng)盡義務(wù)的有()。
A.維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)
B.納稅
C.遵紀守法
D.維護祖國的安全,榮譽和利益
【答案】:ABCD"
【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國憲法》關(guān)于公民義務(wù)的相關(guān)規(guī)定,對各表述進行逐一分析。我國憲法規(guī)定公民有維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)的義務(wù)。國家的統(tǒng)一和民族的團結(jié)是我國社會安定和諧的前提和保證,是我國公民的最高法律義務(wù),維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)是公民應(yīng)盡的重要義務(wù)。公民有依照法律納稅的義務(wù)。稅收是國家財政收入的重要來源,它取之于民、用之于民,納稅是每個公民對國家應(yīng)盡的責任和義務(wù),對于保障國家各項事業(yè)的順利開展具有重要意義。公民必須遵守憲法和法律。憲法和法律是國家意志的體現(xiàn),是維護社會秩序、保障公民權(quán)利的重要保障,遵守法律法規(guī)是每個公民的基本義務(wù),只有人人遵守法律,社會才能保持良好的秩序和穩(wěn)定。公民有維護祖國的安全、榮譽和利益的義務(wù)。國家的安全是國家生存和發(fā)展的重要保障,國家的榮譽關(guān)系到國家和民族的尊嚴,國家的利益涉及國家的整體發(fā)展和全體公民的根本利益,維護祖國的安全、榮譽和利益是每個公民義不容辭的責任。綜上所述,維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)、納稅、遵紀守法、維護祖國的安全,榮譽和利益均屬于公民應(yīng)盡的義務(wù)。"13、實踐成為認識發(fā)展動力的原因在于實踐能夠()。
A.提高人們的認識能力
B.為人民認識的發(fā)展提供經(jīng)驗材料
C.提高人們的物質(zhì)生活水平
D.給人們提出新的認識課題
【答案】:ABD
【解析】實踐是認識發(fā)展的動力,具有多方面原因。在認識的過程中,實踐能夠為認識的發(fā)展提供必需的經(jīng)驗材料。人類在實踐活動中,不斷積累各種實際經(jīng)驗,這些經(jīng)驗成為認識產(chǎn)生和發(fā)展的重要基礎(chǔ),推動著認識不斷深化和拓展。同時,實踐會給人們提出新的認識課題。隨著實踐的發(fā)展,會不斷出現(xiàn)新的問題和情況,這些新的問題和情況促使人們?nèi)ミM行新的探索和研究,從而推動認識不斷向前發(fā)展。此外,實踐能夠提高人們的認識能力。人們在實踐過程中,通過不斷地解決問題、積累經(jīng)驗,思維能力、觀察能力等認識能力不斷得到鍛煉和提高,進而能夠更深入、全面地認識世界。而提高人們的物質(zhì)生活水平,主要體現(xiàn)的是實踐對物質(zhì)層面的影響,與認識發(fā)展的動力并無直接關(guān)聯(lián)。所以實踐能為認識的發(fā)展提供經(jīng)驗材料、給人們提出新的認識課題,并提高人們的認識能力,這些都是實踐作為認識發(fā)展動力的具體體現(xiàn)。14、全面深化改革是一項涉及經(jīng)濟社會發(fā)展各領(lǐng)域的復(fù)雜系統(tǒng)工程,需統(tǒng)籌謀劃各個方面、各個層次、各個要素,注重推動各項改革相互促進、良性互動、協(xié)同配合。下列相關(guān)說法正確的有()。
A.注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性是全面深化改革的內(nèi)在要求
B.注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性是推進改革的重要方法
C.加強頂層設(shè)計和摸著石頭過河相結(jié)合,要求我們膽子要大,步子要穩(wěn),行于法先
D.加強頂層設(shè)計和摸著石頭過河相結(jié)合,是富有中國特色、符合中國國情的改革方法
【答案】:ABCD"
【解析】全面深化改革是一項涉及經(jīng)濟社會發(fā)展各領(lǐng)域的復(fù)雜系統(tǒng)工程,需要統(tǒng)籌謀劃各方面、各層次、各要素,推動各項改革相互促進、良性互動、協(xié)同配合。注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性是全面深化改革的內(nèi)在要求,也是推進改革的重要方法。這是因為改革是一個有機整體,各個領(lǐng)域、各個環(huán)節(jié)之間相互關(guān)聯(lián)、相互影響,只有注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,才能使改革舉措相互配合、相互促進,形成強大的改革合力,避免出現(xiàn)顧此失彼、相互掣肘的情況。加強頂層設(shè)計和摸著石頭過河相結(jié)合,是富有中國特色、符合中國國情的改革方法。頂層設(shè)計能夠從宏觀層面把握改革的方向和目標,為改革提供總體框架和戰(zhàn)略指引;摸著石頭過河則強調(diào)在實踐中探索規(guī)律、積累經(jīng)驗,根據(jù)實際情況不斷調(diào)整和完善改革舉措。這種結(jié)合方式既保證了改革的科學(xué)性和系統(tǒng)性,又充分考慮了改革的現(xiàn)實復(fù)雜性和漸進性。然而,“行于法先”的說法錯誤。改革和法治相輔相成、相伴而生。凡屬重大改革都要于法有據(jù),確保在法治軌道上推進改革。不能脫離法律的框架進行改革,要做到改革決策與立法決策相銜接,實現(xiàn)改革和法治同步推進。綜上所述,正確的說法是注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性是全面深化改革的內(nèi)在要求和推進改革的重要方法,以及加強頂層設(shè)計和摸著石頭過河相結(jié)合是富有中國特色、符合中國國情的改革方法。"15、民主管理是改革開放以來我國農(nóng)村基層管理體制的重大創(chuàng)新,下列屬于農(nóng)村民主管理范疇的有()。
A.村級事務(wù)民主決策
B.村級事務(wù)民主管理
C.村民民主理財
D.村干部激勵約束制度
【答案】:ABCD"
【解析】農(nóng)村民主管理是改革開放以來我國農(nóng)村基層管理體制的重大創(chuàng)新,涵蓋了多個方面的內(nèi)容。村級事務(wù)民主決策是農(nóng)村民主管理的重要組成部分,通過讓村民參與村級事務(wù)的決策過程,能夠充分體現(xiàn)村民的意愿,保障村民的民主權(quán)利,使決策更加科學(xué)合理,符合農(nóng)村發(fā)展的實際需求。村級事務(wù)民主管理強調(diào)村民對村級各項事務(wù)進行自主管理,以民主的方式制定村規(guī)民約、管理公共事務(wù)等,這有助于提升村民的自我管理能力和村莊治理水平,促進農(nóng)村社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。村民民主理財是指村民對村級財務(wù)收支情況進行監(jiān)督和管理,確保財務(wù)的公開透明,防止出現(xiàn)財務(wù)混亂和腐敗現(xiàn)象,保障集體資產(chǎn)的安全和合理使用,維護村民的經(jīng)濟利益。村干部激勵約束制度對于規(guī)范村干部的行為、提高村干部的工作積極性和責任心具有重要作用。合理的激勵機制可以鼓勵村干部積極履行職責,為村民服務(wù);有效的約束制度則可以防止村干部濫用權(quán)力,保證農(nóng)村民主管理的規(guī)范運行。綜上所述,村級事務(wù)民主決策、村級事務(wù)民主管理、村民民主理財以及村干部激勵約束制度均屬于農(nóng)村民主管理范疇。"16、法律并非萬能,導(dǎo)致法律存在局限性的主要原因有()。
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