專題12文言文斷句目錄目錄學(xué)考要求速覽必備知識梳理一、文言文斷句的方法和步驟二、文言文斷句的備考建議高頻考點精講實戰(zhàn)能力訓(xùn)練學(xué)業(yè)要求：掌握文言文斷句的方法。能力層級：B考點解讀：具備理解和運用的能力，能夠在理解文言文基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，運用所學(xué)的文言知識和斷句方法，對文言文語句進行準(zhǔn)確斷句，以體現(xiàn)對文言文的理解程度和綜合運用能力。一、文言文斷句的方法和步驟文言文斷句是文言文閱讀的基本功。中國古代沒有標(biāo)點符號，一篇文章甚至一本書，都是一個漢字挨著一個漢字地寫下來的，所以前人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“。”斷開，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“，”斷開，叫“讀”（dòu）。給古書斷句也可以叫斷句讀。文言文斷句的基礎(chǔ)在于對文意的領(lǐng)會，平時應(yīng)加強誦讀文言文，增強語感，提高能力。正確斷句，需要綜合運用古漢語字詞句等方面的知識以及古代歷史文化等方面的知識。一、夯實基礎(chǔ)，積累知識（一）掌握實詞特點明確主謂賓結(jié)構(gòu)：了解句子基本結(jié)構(gòu)，找到主語和謂語，有助于確定句子的大致停頓。如“沛公軍霸上”，“沛公”是主語，“軍”是謂語，可初步判斷在“沛公”后或“軍”后可能有停頓。關(guān)注對話標(biāo)志：“曰、云、言、謂”等表示對話的實詞出現(xiàn)時，一般在其后斷開。例如“沛公曰：‘孰與君少長？’”，“曰”后要斷句。但也要注意“曰”有時不表對話，如“故曰”，需結(jié)合語境判斷。（二）熟悉常見虛詞句首虛詞：牢記“夫、蓋、凡、唯、斯、豈、若夫、且夫”等常用于句首的虛詞，這些虛詞后一般要斷開。例如“夫戰(zhàn)，勇氣也”，“夫”引領(lǐng)議論，其后應(yīng)斷句。句中虛詞：像“以、于、而、則”等連詞，若連接的是句子成分或短語，一般不斷句；但當(dāng)它們連接兩個句子且表轉(zhuǎn)折、承接等關(guān)系時，可根據(jù)語義判斷是否斷句。如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，“而”表轉(zhuǎn)折，此處可斷句。句末虛詞：“也、矣、乎、哉、耶、耳、焉”等句末語氣助詞，是斷句的重要標(biāo)志，其后通常要斷開。如“師道之不傳也久矣”，“也”“矣”后應(yīng)斷句。（三）牢記固定句式常見固定結(jié)構(gòu)：熟悉“如……何、若……何、奈……何、何以……為、何……之有、不亦……乎、無乃……乎”等固定句式，這些句式結(jié)構(gòu)相對固定，可作為斷句依據(jù)。如“無乃爾是過與”，根據(jù)“無乃……乎”結(jié)構(gòu)可正確斷句。習(xí)慣用語：積累古代漢語中的習(xí)慣用語，如“得無……乎、有所……、無所……”等，遇到時可準(zhǔn)確斷句。例如“得無教我獵蟲所耶”，依據(jù)“得無……乎”習(xí)慣用語進行斷句。二、掌握技巧，巧妙斷句做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、特殊標(biāo)志詞、對稱句式、語法結(jié)構(gòu)等。方法解析文意斷句斷句前，必須把所給文段及上下句通讀幾遍，盡可能把握篇章大意，力求對原文內(nèi)容有一個大致的了解，在理解句意的基礎(chǔ)上，憑借語感將能斷開的句子先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的部分。名詞和代詞斷句文言文中的名詞和代詞經(jīng)常用來做主語和賓語，斷句時可以先找出名詞和代詞。如果它們作主語，那么它們的前面就可能斷句；如果作賓語，那么它們的后面也可能斷句。名詞如：人名、地名、官名、國名、朝代名、器物名。代詞如：吾、余、予、爾、汝、公、卿、君、若、彼、此、其、之、此、是、斯、茲、夫等。虛詞斷句①句首發(fā)語詞，其前一般斷開。如：夫、若夫、至若、蓋、初、唯、斯、今、凡。②句末語氣詞，其后一般斷開。如：也、矣、焉、耳、歟、邪、耶、乎、哉。③復(fù)句關(guān)聯(lián)詞，其前一般斷開。如：遂、雖、雖然、縱、縱使、假使、向使、茍、故、是故、是以、則、然則、或、況、而況、至于、至若、且、于是、豈、豈非。④時間詞，常居句首，其前一般斷開，后面則可斷可不斷。如：頃之、向之、未幾、已而、是時、昔者、須臾、既而、俄而。對話標(biāo)志常以“曰”“云”“言”“道”為標(biāo)志，表示兩人對話，一般在第一次問答時寫出人名，之后就只用“曰”而省略主語。遇到對話時，應(yīng)根據(jù)上下文語境判斷出問者、答者，據(jù)此斷開。句式斷句文言文中的句式特別是特殊句式、固定結(jié)構(gòu)可以幫助我們斷句。特殊句式、固定結(jié)構(gòu)一般不能拆散。①省略句：省略句子成分的地方一般要停頓。②判斷句式：……者……也、……者也。③反問句式：不亦……乎、何……為、豈……哉、安……哉(也)、孰與……乎。④被動句式：為……所、……為……⑤其他固定句式：況……乎、奈……何、如(若)……何、得無(無乃)……乎。對稱句式古人寫文章講究句子的整齊對稱，或者兩句之間講究意思的正反對比，我們可以根據(jù)這些特點斷句。另外文言文中經(jīng)常運用對偶、排比、頂真、反復(fù)等修辭手法，這些修辭手法在運用過程中各有其特點。我們可以根據(jù)這些特點進行斷句。語法結(jié)構(gòu)斷句①主謂短語中，主謂之間應(yīng)停頓。②謂語與賓語、補語間應(yīng)停頓。③按“動詞/該動詞的支配對象”停頓。④介賓短語后置的文言句式，在介賓短語前應(yīng)有停頓。⑤前置的狀語，朗讀時應(yīng)在其后和主語之間停頓；后置的狀語，應(yīng)在狀語前有停頓。⑥修飾語和中心詞之間不能斷開。⑦充當(dāng)狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在名詞前停頓，且不能把狀語與中心語分開。三、重難點1.重點掌握基本斷句方法。如根據(jù)文言虛詞斷句，句首發(fā)語詞“夫”“蓋”“若夫”等后要停頓，句尾語氣詞“也”“矣”“乎”等后要停頓；根據(jù)句子的語法結(jié)構(gòu)斷句，主謂賓等成分之間要合理停頓；根據(jù)固定句式斷句，“不亦……乎”“何……為”等固定句式不能拆分。常見標(biāo)志詞的運用。熟悉并能準(zhǔn)確運用名詞、代詞、對話標(biāo)志等作為斷句的標(biāo)志。名詞、代詞常作主語或賓語，出現(xiàn)在句首或句尾時，可據(jù)此斷句；對話標(biāo)志“曰”“云”“言”等后面一般要停頓。2.難點復(fù)雜句式的斷句。對于結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長句、排比句、對偶句等，要準(zhǔn)確分析其結(jié)構(gòu)和語義關(guān)系，合理斷句。如排比句“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利”，要根據(jù)其結(jié)構(gòu)整齊的特點進行斷句。無明顯標(biāo)志的句子斷句。有些句子沒有明顯的斷句標(biāo)志詞，需要綜合運用文意理解、語法分析、邏輯推理等多種方法來斷句，這對學(xué)生的綜合能力要求較高。如“其船背稍夷則題名其上”，需要理解句子意思，分析“其船背稍夷”是主謂結(jié)構(gòu)，“則題名其上”是承接前句，從而正確斷句為“其船背稍夷/則題名其上”。古今語言差異的處理。避免受現(xiàn)代漢語語感和表達(dá)習(xí)慣的影響，要按照文言文的語言特點和規(guī)律斷句。如“于是”在古代漢語中常是“于”和“是”兩個單音詞，“天/將/降/大任/于/是人也”不能斷成“天/將/降/大任/于是/人也”。四、解文言文斷句客觀題的步驟第一步：通讀選項找不同。找出各選項斷句停頓點的不同之處，將四個選項兩兩分組，相同點多者為一組。確定斷句的疑點。一般設(shè)兩處疑點，每處疑點提供一正一誤兩種斷開方法，可將這些疑點在四個選項中分別標(biāo)出。第二步：兩級排除定答案。按照上面介紹的斷句標(biāo)志，分析判斷，解決第一處疑點，就可以首先排除兩個選項，然后解決第二處疑點，排除第三個選項，最后得出正確答案。五、斷句口訣

文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵，內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷；聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨；緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)；常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看；詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)助判斷；排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷。二、文言文斷句的備考建議一、積累文言知識，奠定斷句基石全面梳理并扎實記憶常見實詞、虛詞的用法，牢記各類固定句式。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，明晰虛詞在句首、句中、句末的不同作用，掌握實詞充當(dāng)句子成分的規(guī)律，為準(zhǔn)確斷句奠定堅實的知識基礎(chǔ)。這不僅有助于識別句子結(jié)構(gòu)，還能敏銳捕捉句子間的邏輯關(guān)系，使斷句更具準(zhǔn)確性與流暢性。二、掌握斷句技巧，實現(xiàn)巧妙斷句閱讀文言文時，先整體把握文意，明確主旨與行文脈絡(luò)。同時，運用語法知識分析句子成分，判斷主謂賓及修飾成分。此外，留意對偶、排比等特殊句式。通過綜合運用這些技巧，在理解文意的基礎(chǔ)上，借助語法規(guī)則與句式特點，巧妙且精準(zhǔn)地劃分句子停頓，提升斷句能力。三、強化練習(xí)鞏固，穩(wěn)步提升能力深入研究高考文言文斷句真題，洞悉命題規(guī)律與趨勢。精選各類模擬題及經(jīng)典文言文開展專項練習(xí)，做完后細(xì)致分析錯題，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。并且，堅持誦讀經(jīng)典篇目，強化語感。通過持續(xù)練習(xí)與積累，穩(wěn)步提升文言文斷句水平，從容應(yīng)對高考。點精講講練斷句是學(xué)習(xí)文言文的基本功也是文言文考查的常見形式。2023-2024年均設(shè)斷句題考查文言文閱讀能力。從考查形式上看均為客觀題，選取閱讀材料中的語句，將其斷句情況分為四個選項，每個選項對原文的斷句方式不同?？忌枰罁?jù)對文言文的文意理解、語法知識（如句子成分、詞性等）、常見虛詞用法以及句式特點（如對偶、排比等），判斷出正確的斷句方式。例題1（2024·廣東）對文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項是（）（3分）A．諸子或時諫/止輒叱遣之/吏人奏記及便宜者/亦并封上/其無私若此B．諸子或時諫止/輒叱遣之/吏人奏記及便宜者/亦并封上/其無私若此C．諸子或時諫/止輒叱遣之/吏人奏記及便宜者/亦并封/上其無私若此D．諸子或時諫止/輒叱遣之/吏人奏記及便宜者/亦并封/上其無私若此【答案】B【解析】“諸子或時諫止”意思是“他的兒子們經(jīng)常勸他不要這樣”，所以在“止”后面要斷?！捌洹笔谴~，代指“第五倫”，所以“其”前面要斷。這個句子的意思是：他的兒子們經(jīng)常勸他不要這樣，他都予以訓(xùn)斥；吏員們上奏及斟酌處理的意見，他都封好上報，第五倫就是這樣公正無私。例題2（2023·廣東）對文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項是（）（3分）A．居二年/詔劾請告逾期者/乃赴官/尋遭父喪/苫塊蔬食/不入室者三年B．居二年詔劾/請告逾期者/乃赴官/尋遭父喪苫塊蔬食/不入室者三年C．居二年/詔劾請告逾期者/乃赴官/尋遭父喪苫塊蔬食/不入室者三年D．居二年詔劾/請告逾期者/乃赴官/尋遭父喪/苫塊蔬食/不入室者三年【答案】A【解析】“居二年”表時間，應(yīng)當(dāng)斷開，排除B、D；“詔劾請告逾期者，乃赴官，尋遭父喪”，是不久遭遇父親去世，是完整一句，“苫塊蔬食”是服喪期間的表現(xiàn)，排除C。例題3（2022·廣東）對文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項是（）（3分）A．多貸與民錢/其后兩家誅沒而券之/已償者亦入于官/官唯驗券征理/民不能堪B．多貸與民錢/其后兩家誅沒/而券之已償者/亦入于官/官唯驗券征理/民不能堪C．多貸與民錢/其后兩家誅沒而券之/已償者亦入于官/官唯驗券征理民/不能堪D．多貸與民錢/其后兩家誅沒/而券之已償者/亦入于官/官唯驗券征理民/不能堪【答案】B【解析】“券之已償者”是文言特殊句式定語后置句，中間不能斷開，所以排除A、C；“民不能堪”是陳述句，“民”作主語，其后不能斷開，排除D。句意是“貸給老百姓很多錢，此后兩家獲罪被殺且把財物充公，而債券上那些已經(jīng)償還了的，也查抄沒收到官府，官府只是按照債券上的數(shù)目征收，人民不能忍受?！?.對文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項是（

）居數(shù)日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說項王曰關(guān)中阻山河四塞地肥饒可都以霸項王見秦宮室皆以燒殘破又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”說者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然?！表椡趼勚胝f者。A．人或說項王曰/關(guān)中阻/山河四塞/地肥饒/可都以霸/項王見秦宮室皆以燒殘破/又心懷思/欲東歸B．人或說項王曰/關(guān)中阻山河四塞/地肥饒/可都以霸/項王見秦宮室皆以燒殘破/又心懷思欲東歸C．人或說項王曰/關(guān)中阻山河四塞/地肥饒/可都以霸/項王見秦宮/室皆以燒殘破/又心懷思/欲東歸D．人或說項王曰/關(guān)中阻/山河四塞/地肥饒/可都以霸/項王見秦宮/室皆以燒殘破/又心懷思欲東歸1.【答案】B【解析】本題考查考生文言斷句的能力。根據(jù)語境，畫線句前面的句子是說項王屠戮咸陽、火燒秦宮后準(zhǔn)備東行撤出。畫線部分是別人對項王的勸說與項王的心思，故主語為“人”“項王”。抓住標(biāo)志詞“曰”可知，此處應(yīng)斷開；“曰”后面為勸說的具體內(nèi)容，寫關(guān)中地利，可據(jù)此建立霸王之業(yè)，由此可推知，“關(guān)中阻/山河四塞”錯誤，以此排除A、D兩項。后半部分交代了項王東歸的想法，理由有二：一是秦宮室被燒而殘破，二是他懷念家鄉(xiāng)。由此可知，C項“見秦宮/室”斷句有誤。2.對文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項是（

）即日勒民兵夾曹、柴兩人赴之，與賊夾水陣。已而麾民兵畢渡趣戰(zhàn)曹、柴望走公陷圍中誤入淖田不得脫。賊欲降之，公大奮罵。賊怒以刀斷其喉及右臂，墮淖中，馬逸去。A．已而麾民兵畢渡/趣戰(zhàn)曹、柴/望走公/陷圍中/誤入淖田/不得脫B．已而麾民兵畢渡趣戰(zhàn)/曹、柴望走公/陷圍中/誤入淖田/不得脫C．已而麾民兵畢渡趣戰(zhàn)/曹、柴望走/公陷圍中/誤入淖田/不得脫D．已而麾民兵畢渡/趣戰(zhàn)曹、柴望走/公陷圍中/誤入淖田/不得脫2.【答案】C【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：很快（王楨）指揮民兵全部過河進入戰(zhàn)斗，曹、柴二人看到就逃跑了。王楨陷入包圍之中，誤入充滿淤泥的稻田中，不能脫身。“畢渡趣戰(zhàn)”是連動結(jié)構(gòu)，語意緊密，意思是指揮民兵全部過河進入戰(zhàn)斗，應(yīng)在“戰(zhàn)”后斷開，排除AD；“曹、柴望走”是主謂結(jié)構(gòu)，意思是曹、柴二人看到就逃跑；“公陷圍中”是主謂結(jié)構(gòu)，意思是王楨陷入包圍之中?！白摺迸c“公”之間應(yīng)斷開，排除B。故選C。3.對文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項是（

）凡鞏之行，如前之云，其既往之過，亦如前之云而已，豈不得為賢者哉？天下愚者眾而賢者希愚者固忌賢者賢者又自守不與愚者合愚者加怨焉。A．天下愚者眾/而賢者希/愚者固忌賢者/賢者又自守不與/愚者合/愚者加怨焉B．天下愚者眾而賢者希/愚者固忌賢者/賢者又自守/不與愚者合/愚者加怨焉C．天下愚者眾/而賢者希/愚者固/忌賢者/賢者又自守/不與愚者合/愚者加怨焉D．天下愚者眾而賢者希/愚者固/忌賢者/賢者又自守不與/愚者合/愚者加怨焉3.【答案】B【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：天下的人，愚鈍的多而賢明者少。愚鈍的人原本就嫉妒賢明的人，而賢明之士又自有操守，不愿與愚鈍者取齊，于是愚鈍的人就更加怨恨賢者?！岸笔沁B詞，此處表并列關(guān)系，“愚者眾”和“賢者?！笔莾蓚€主謂短語構(gòu)成的并列結(jié)構(gòu)，中間不必斷開，排除AC；“賢者”是“忌”的賓語，動賓之間不可斷開，排除D。故選B。4.對文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項是（

）孔子厄于陳、蔡，從者七日不食。子貢以所赍貨竊犯圍而出告糴于野人得米一石焉。A．子貢以所赍/貨竊犯圍而出告糴/于野人/得米一石焉B．子貢以所赍/貨竊犯圍而出/告糴于野人得米/一石焉C．子貢以所赍貨/竊犯圍而出告糴/于野人得米/一石焉D．子貢以所赍貨/竊犯圍而出/告糴于野人/得米一石焉4.【答案】D【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：子貢帶著隨身的物品，偷偷跑出包圍，請求村民讓他換些米，得到一石米。“于野人”作“告糴”的狀語，狀語后置，中間不能斷開，排除AC；“一石”作“米”的后置定語，中間不能斷句，排除B。故選D。1.對文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項是（

）嗚呼！仕而至公卿命也退而為農(nóng)亦命也若夫撓節(jié)以求貴市道以營利吾家之所深恥。子孫戒之，尚無墮厥初。A．仕而至公卿/命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴/市道以營利/吾家之所深恥B．仕而至公卿/命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴市/道以營利吾家之所/深恥C．仕而至公卿命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴市/道以營利吾家之所/深恥D．仕而至公卿命也/退而為農(nóng)/亦命也若夫/撓節(jié)以求貴/市道以營利/吾家之所深恥1.【答案】A【解析】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。本句意為“做官而到公卿大臣，是命運使然；退居山野而成為農(nóng)夫，這也是命運使然；如果屈節(jié)用來求得顯貴，出賣自己奉行的道德準(zhǔn)則來謀取利益，這是我們家的人所深深感到恥辱的啊”。句中兩個“命也”都是前句的判斷，分別在“命也”與“亦命也”前后斷開，排除CD；“撓節(jié)以求貴”與“市道以營利”是對稱句式，分別在其后斷開，排除BC。故選A。2.對文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項是（

）庚午，賀若弼攻拔京口，執(zhí)南徐州刺史黃恪。弼軍令嚴(yán)肅，秋毫不犯，有軍士于民間酤酒者，弼立斬之。所俘獲六千余人弼皆釋之給糧勞遣付以敕書令分道宣諭于是所至風(fēng)靡。賀若弼乘勝至樂游苑，魯廣達(dá)就擒。A．所俘獲六千\余人弼皆釋之\給糧勞\遣付以敕書令分道\宣諭于是\所至風(fēng)靡B．所俘獲六千余人\弼皆釋之\給糧勞遣\付以敕書\令分道宣諭\于是所至風(fēng)靡C．所俘獲六千余人\弼皆釋之\給糧勞\遣付以敕書\令分道宣諭于是\所至風(fēng)靡D．所俘獲六千\余人弼皆釋之\給糧勞遣\付以敕書令分道\宣諭\于是所至風(fēng)靡2.【答案】B【解析】“六千余人”的意思是“六千多人”，作“俘獲”的賓語，中間不能斷開，排除AD。“令”的賓語是“分道宣諭”，應(yīng)在“分道宣諭”后斷開；“于是”表因果承接關(guān)系，引出下文內(nèi)容，“于”前斷開。據(jù)以上信息排除C。故選B。3.對文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項是（

）孔子曰：“靈公污而晏子事之以整，莊公怯而晏子事之以勇，景公侈而晏子事之以儉。晏子，君子也。梁丘據(jù)問晏子曰事三君而不同心而俱順焉仁人固多心乎？”晏子曰：“一心可以事百君，百心不可以事一君。故三君之心非一也，而嬰之心非三也?！盇．梁丘據(jù)問晏子曰/事三君而不同心/而俱順焉/仁人固多心乎B．梁丘據(jù)問/晏子曰/事三君而不同心/而俱順焉/仁人固多心乎C．梁丘據(jù)問晏子曰/事三君而不同/心而俱順焉/仁人固多心乎D．梁丘據(jù)問/晏子曰/事三君而不同/心而俱順焉/仁人固多心乎3.【答案】A【解析】句意：梁丘據(jù)問晏嬰說：“侍奉三個君主卻做法都不同，然而都能夠和順，有仁德的人一定都有多種心思嗎？”“梁丘據(jù)問晏子曰”中，“梁丘據(jù)”為主語，“問”為謂語，“晏子”為賓語，“曰”表示提示后面所說的話，其后斷開，排除BD；“事三君”與“不同心”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，中間用“而”連接，語意緊密且完整，其后斷開，排除C。故選A。4.對文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項是（

）宣德中，工部郎中桂林莫侯愚，被簡拔來為郡，上賜璽書，俾興利除害，侯詢知其事，嘆曰：“此亦利害之大者也，今田利漕舟皆賴此，其可后乎？”然以始至，不暇為，久之，政通民和，即具奏其事……A．水之有閘\所以時啟\閉謹(jǐn)蓄泄\通舟楫之去來\資田疇之灌溉\其為利大矣B．水之有閘所\以時啟閉\謹(jǐn)蓄泄通\舟楫之去來\資田疇之灌溉\其為利大矣C．水之有閘\所以時啟閉謹(jǐn)\蓄泄通舟楫\之去來資田疇\之灌溉其為利\大矣D．水之有閘\所以時啟閉\謹(jǐn)蓄泄\通舟楫之去來\資田疇之灌溉\其為利大矣4.【答案】D【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：河中有水閘，是用來按時開啟或關(guān)閉、控制蓄存與泄放、通行船只、灌溉農(nóng)田的，它有很大的作用。“水之有閘”是一個表存在的完整的主謂結(jié)構(gòu)，“所以”是固定短語，中間不能斷開，排除B。“時啟閉”中“時”作狀語修飾動詞“啟閉”，“啟閉”中間不能斷開，排除A?！巴ㄖ坶怼敝小巴ā弊髦^語，“舟楫之去來”作賓語，且“通舟楫之去來”與“資田疇之灌溉”句式一致，各自斷開，排除C。故選D。5.對文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項是（

）惟公生有聞于當(dāng)時，死有傳于后世，茍能如此足矣！如公器質(zhì)之深厚，智識之高遠(yuǎn)，而輔學(xué)術(shù)之精微，故充于文章，見于議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。世之學(xué)者無問乎識與不識而讀其文則其人可知。方仁宗皇帝臨朝之末年，顧念后事，謂如公者，可寄以社稷之安危；及夫發(fā)謀決策，從容指顧，立定大計，謂千載而一時。功名成就，不居而去，其出處進退，又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散，而長在乎箕山之側(cè)與潁水之湄。A．世之學(xué)者無/問乎識與不/識而讀其文/則其人/可知B．世之學(xué)者無/問乎識與不識/而讀其文/則其人可知C．世之學(xué)者/無問乎/識與不識而/讀其文則其人/可知D．世之學(xué)者/無問乎識與不識/而讀其文/則其人可知5.【答案】D【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：世上求學(xué)的人，不論他是否認(rèn)識先生，只要讀到他的著作，就能知道他的為人?！盁o問”是“不論”的意思，為固定結(jié)構(gòu)，不能斷開，排除AB；“其人可知”是主謂結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排除C。故選D。6.對文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項是（

）近奉違，亟辱問訊，具審起居佳勝，感慰深矣。軾受性剛簡，學(xué)迂材下，坐廢累年，不敢復(fù)齒縉紳。自還海北見平生親舊惘然如隔世人況與左右無一日之雅而敢求交乎？數(shù)賜見臨，傾蓋如故，幸甚過望，不可言也。A．自還海北/見平生親舊/惘然如隔世人/況與左右無一日之雅/而敢求交乎B．自還海/北見平生親舊/惘然如隔世/人況與左右無一日之雅/而敢求交乎C．自還海北/見平生親舊/惘然如隔世/人況與左右/無一日之雅/而敢求交乎D．自還海/北見平生親舊/惘然如隔世人/況與左右/無一日之雅而敢求交乎6.【答案】A【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：自從回到海北，見到舊日親友，也已經(jīng)漠然如同隔代之人，何況與您平素沒有交往，還敢與您訂交嗎？“海北”是地點，作“還”的賓語，中間不能斷開，排除BD?！案羰馈笔恰叭恕钡亩ㄕZ，不能斷開，且“況……乎”為文言固定結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“況”前斷開，排除C。故選A。7.對文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項是（

）然吾亦有不拙者。圣人既沒千載至今道存于經(jīng)岳海崇深茫乎無涯窅乎無涂。眾人游其外而不得其內(nèi)，舐其膚而不味其腴。吾則搜摩刮剔，視其軌而足其跡，入孔孟之庭而承其顏色。斯不謂之巧不可也。生民之?dāng)?，有政有紀(jì)，離為六府，合為三事。周公既亡，本摧末弊；秦刻漢駁，而世以不治。吾握其要而舉之，爬瘍擇纇，取巨捐細(xì)，德修政舉，禮成樂備，廣廈細(xì)旃，每資之以獻替。吾于斯藝，雖管仲復(fù)生，猶將扼其吭而鞭其背，是不謂之巧不可也。而德敬豈有是乎？A．圣人既沒千載/至今道存于經(jīng)/岳海崇深/茫乎無涯/窅乎無涂B．圣人既沒/千載至今/道存于經(jīng)/岳海崇深茫乎/無涯盲乎無涂C．圣人既沒千載/至今道存/于經(jīng)岳海/崇深茫乎/無涯窅乎無涂D．圣人既沒/千載至今/道存于經(jīng)岳海/崇深茫乎無涯/窅乎無涂7.【答案】A【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：圣人去世后千年，到現(xiàn)在道存在于經(jīng)典之中，像山岳海洋一樣高深，廣闊得沒有邊際，深遠(yuǎn)得沒有路徑?！笆ト思葲]千載”中，“千載”做“既沒”的補語，其后應(yīng)斷開；“至今”引出下文，其前停頓，據(jù)此排除BD?！爸两竦来嬗诮?jīng)”中，“于經(jīng)”做“存”的后置狀語，其后應(yīng)斷開，據(jù)此排除C。故選A。8.對文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項是（

）公曰：“寡人雖無能也，愿知所以行三者之道，可得聞乎？”孔子對曰：“古之為政愛人為大所以治愛人禮為大所以治禮敬為大。敬之至矣，大婚為大。大婚至矣！大婚既至，冕而親迎。親迎者，敬之也。是故君子興敬為親，舍敬則是遺親也。弗親弗敬，弗尊。此愛與敬，其政之本與！”A.古之為政愛/人為大所以治/愛人禮為大/所以治/禮敬為大B.古之為政/愛人為大/所以治愛/人禮為大/所以治/禮敬為大C.古之為政愛人/為大所以治/愛人禮為大/所以治禮/敬為大D.古之為政/愛人為大/所以治愛人/禮為大/所以治禮/敬為大8.【答案】D【解析】本題考查學(xué)生文言文斷