一、單元人文與語文要素解讀本單元以“演講的力量”為人文主題，選取四篇風(fēng)格各異的演講詞，引導(dǎo)我們感受思想傳遞的溫度與力量：從聞一多先生義憤填膺的《最后一次演講》，到丁肇中先生理性思辨的《應(yīng)有格物致知精神》；從王選院士幽默坦誠的《我一生中的重要抉擇》，到顧拜旦先生充滿理想主義的《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》。語文學(xué)習(xí)核心任務(wù)聚焦三點：把握演講詞的觀點與思路，理解作者如何通過邏輯推理、事實論證傳遞思想；品味演講詞的語言特色，體會口語化表達(dá)、修辭手法對感染力的提升；實踐演講稿寫作，學(xué)會以清晰的結(jié)構(gòu)、富有感染力的語言傳遞自己的觀點。二、課文精讀與考點突破（一）《最后一次演講》——即興演講的情感爆發(fā)作者與背景：聞一多，著名學(xué)者、民主戰(zhàn)士。1946年，李公樸先生被暗殺后，聞一多在追悼會上即興發(fā)表此演講，隨后遭反動派殺害。核心內(nèi)容：演講以“義憤填膺的控訴”為基調(diào)，痛斥反動派的卑劣行徑，歌頌李公樸的獻(xiàn)身精神，號召民眾覺醒斗爭?？键c聚焦：情感與語言：分析“你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！”等句子的呼告、反復(fù)手法，體會口語化表達(dá)（如“殺死了人，又不敢承認(rèn)，還要誣蔑人”）的戰(zhàn)斗性；論證邏輯：理解“正義是殺不完的，因為真理永遠(yuǎn)存在！”的道理論證，以及“希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？”的舉例論證（反例）。（二）《應(yīng)有格物致知精神》——學(xué)術(shù)演講的理性思辨作者與背景：丁肇中，美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎得主。文章針對中國傳統(tǒng)教育“重理論輕實踐”的弊端，倡導(dǎo)“格物致知”的科學(xué)精神。核心內(nèi)容：論點：中國學(xué)生應(yīng)有格物致知精神（即通過實驗探求真理的精神）；論證層次：從“中國傳統(tǒng)教育的誤區(qū)”（王陽明“格竹”的反面例子），到“科學(xué)實驗的重要性”（作者科研經(jīng)歷的正面例子），再到“格物致知的現(xiàn)實意義”?？键c聚焦：論證方法：分析對比論證（傳統(tǒng)教育“偏向理論”vs科學(xué)實驗“重視實踐”）、舉例論證（王陽明、作者自身經(jīng)歷）的作用；語言邏輯：體會“第一……第二……”的條理性，以及“大概是……也許是……”等謙辭體現(xiàn)的嚴(yán)謹(jǐn)性。（三）《我一生中的重要抉擇》——人生演講的幽默智慧作者與背景：王選，“漢字激光照排系統(tǒng)”創(chuàng)始人，被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”。演講回顧自己的人生抉擇，傳遞“甘為人梯”的奉獻(xiàn)精神。核心內(nèi)容：以“扶植年輕人”為核心抉擇，用“第六個抉擇”展開，結(jié)合自身經(jīng)歷（如“我被排除在外”的往事），展現(xiàn)科學(xué)家的坦誠與幽默?？键c聚焦：語言風(fēng)格：分析“名人老了，稱呼變成王老，年輕人就覺得我們是權(quán)威，其實我們權(quán)威有時是靠不住的”等口語化、自嘲式表達(dá)的感染力；論證結(jié)構(gòu)：理解“總分總”結(jié)構(gòu)（開篇引出抉擇，中間詳述，結(jié)尾升華），以及舉例論證（引用卡文迪許實驗室的傳統(tǒng)）的說服力。（四）《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》——人文演講的理想光輝作者與背景：顧拜旦，現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始人。演講針對“一戰(zhàn)后世界的迷?！?，呼吁通過奧林匹克精神（和平、團(tuán)結(jié)、公平）重建人類文明。核心內(nèi)容：主題：奧林匹克精神是“平和與自信”的力量，能超越競技，促進(jìn)人類和諧；修辭特色：大量使用排比（“請想象一下，當(dāng)這種愉悅向外噴涌……”）、比喻（“狂風(fēng)驟雨之后，我們迎來破曉的黎明”）?？键c聚焦：修辭效果：分析排比句對情感的層層推進(jìn)，比喻對抽象精神的形象化表達(dá)；觀點提煉：理解“奧林匹克主義的基礎(chǔ)是大眾參與”的核心觀點，以及“體育與文化、教育融合”的發(fā)展方向。三、語言知識系統(tǒng)梳理（一）字詞積累（易錯+多義）易錯字：誣蔑（非“篾”）、恐嚇（hè，非xià）、抉擇（非“決”）、彷徨（páng，非fáng）；多音字：橫行（héng）/蠻橫（hèng），強(qiáng)調(diào)（qiáng）/倔強(qiáng)（jiàng）；形近字：瞭望（liào）/繚繞（liáo），抉擇（jué）/決心（jué）（注意語境區(qū)分）。（二）詞語理解與運用重點成語：格物致知：通過探究事物原理獲得知識（注意與“實事求是”的區(qū)別，前者側(cè)重“實驗探究”）；袖手旁觀：比喻置身事外，不協(xié)助別人（含貶義，如“面對困境，我們不能袖手旁觀”）；陽奉陰違：表面遵從，暗中違背（如“他對領(lǐng)導(dǎo)陽奉陰違，實則另有打算”）。近義詞辨析：抉擇（重大、嚴(yán)肅的選擇）vs選擇（普通語境）；扶植（支持、培養(yǎng)，如“扶植新人”）vs扶持（幫助、攙扶，如“扶持老人”）。（三）語法與修辭（演講詞專項）論證方法：舉例論證（如《應(yīng)有格物致知精神》用王陽明“格竹”）；道理論證（如《最后一次演講》引用“真理永遠(yuǎn)存在”）；對比論證（如《應(yīng)有格物致知精神》中傳統(tǒng)教育與科學(xué)實驗的對比）。修辭手法：呼告（如“朋友們，你們說，我們應(yīng)該怎么辦？”直接喚起聽眾共鳴）；排比（如《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》中“請記住……請想象……請思考……”增強(qiáng)氣勢）；反問（如《最后一次演講》“這不是光明嗎？”加強(qiáng)語氣，引發(fā)思考）。四、寫作專項：演講稿的創(chuàng)作技巧（一）結(jié)構(gòu)設(shè)計：“鳳頭—豬肚—豹尾”開頭：抓眼球！可采用場景代入（如《最后一次演講》“今天，這里有沒有特務(wù)？”）、設(shè)問引發(fā)（如“什么是真正的勇氣？”）、名言導(dǎo)入（如“羅曼·羅蘭說：‘世上只有一種英雄主義……’”）；主體：有條理！用小標(biāo)題（如王選的“第六個抉擇”）、邏輯詞（首先/其次/最后，或第一/第二/第三）分層，每部分結(jié)合“觀點+事例+分析”；結(jié)尾：燃起來！可呼吁行動（如“讓我們以青春之名，赴時代之約！”）、升華主題（如《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》“黎明已經(jīng)破曉，前路一片光明”）、引用金句（如“愿你走出半生，歸來仍是少年”）。（二）語言優(yōu)化：“口語化+感染力”避免書面化：把“綜上所述”改為“朋友們，看到這里，你是否和我一樣熱血沸騰？”；善用修辭：用排比增強(qiáng)氣勢（“這是一個需要擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代，這是一個呼喚奮斗的時代，這是一個屬于我們的時代！”），用比喻讓抽象變生動（“夢想如燈，照亮我們前行的路；勇氣如帆，推動我們破浪遠(yuǎn)航”）；加入互動：用提問（“你是否也曾在深夜為一道題流淚？是否也曾懷疑過努力的意義？”）、呼告（“同學(xué)們，讓我們攜手并肩，共創(chuàng)未來！”）拉近與聽眾的距離。（三）范文片段參考（以“青春擔(dān)當(dāng)”為主題）>開頭：“同學(xué)們，當(dāng)《覺醒年代》里的青年們?yōu)檎胬頀侇^顱時，當(dāng)‘00后’醫(yī)護(hù)人員在抗疫一線逆行時，你是否想過：我們的青春，該如何綻放？”>主體：“青春的擔(dān)當(dāng)，是‘明知山有虎，偏向虎山行’的勇氣（舉例：戍邊戰(zhàn)士陳祥榕）；是‘把論文寫在大地上’的堅守（舉例：袁隆平院士）；更是‘功成不必在我，功成必定有我’的格局（聯(lián)系自身：學(xué)好知識，服務(wù)社會）?！?gt;結(jié)尾：“愿我們以青春為筆，以擔(dān)當(dāng)為墨，在時代的畫卷上，寫下屬于我們的壯麗篇章！”五、綜合訓(xùn)練與反饋（一）閱讀理解訓(xùn)練（節(jié)選《應(yīng)有格物致知精神》）文段：“但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度……”題目：1.作者認(rèn)為傳統(tǒng)教育的弊端是什么？請用原文回答。（考點：信息提取）2.結(jié)合王陽明“格竹”的例子，分析作者用了哪種論證方法，有何作用？（考點：論證方法）（二）寫作訓(xùn)練（任選一題）1.以“我的一次重要抉擇”為題，寫一篇500字左右的演講稿，要求結(jié)合自身經(jīng)歷，用至少一種修辭手法；2.為學(xué)?！白x書節(jié)”寫一篇開幕演講稿，主題為“讀書點亮人生”，注意開頭吸引聽眾，結(jié)尾呼吁行動。（三）錯題反思建議若論證方法分析出錯：回到課文，標(biāo)記每篇的論證方法（如《最后一次演講》的舉例、《應(yīng)有格物致知精神》的對比），總結(jié)“方法+效果”的答題模板（如“舉例論證，通過……的例子，具體有力地論證了……的觀點”）；若