卷歷史學(xué)科一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.西周時(shí)期，周王在分封、冊(cè)命等政治場(chǎng)合下對(duì)臣下的稱名方式主要有私名和官民（或職事名）兩類，并不見(jiàn)禮書所載的相關(guān)親屬稱謂。到春秋時(shí)期，王命多見(jiàn)親屬稱謂，如周王稱齊桓公為“伯舅”，稱晉文公為“叔父”。該變化反映（）A.家國(guó)同構(gòu)模式產(chǎn)生B.宗法觀念不斷強(qiáng)化C.禮樂(lè)制度得以鞏固D.傳統(tǒng)秩序遭到破壞2.如表為秦簡(jiǎn)中某秦代官吏的功勞簿。這可用于說(shuō)明秦代（）為官佐六歲，為縣令佐一歲十二日，為縣斗食四歲五月廿四日，為縣司空有秩乘車三歲八月廿二日，守遷陵丞六月廿七日，凡十五歲九月廿五日，凡功三，勞三歲九月廿五日。A.官吏俸祿等級(jí)復(fù)雜B.郡縣制在全國(guó)范圍推行C.政府重視官員考核D.基層官吏升遷較為迅速3.北魏朝廷在鮮卑部族集中的地區(qū)，增設(shè)“宗室中正”“勛貴中正”，由鮮卑王公貴族擔(dān)任，負(fù)責(zé)品評(píng)部族成員，將鮮卑傳統(tǒng)的“軍功”“部族資歷”納入品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。這反映了（）A.孝文帝改革的成效顯著B.傳統(tǒng)部族選官權(quán)力強(qiáng)化C.鮮卑政權(quán)加速全面漢化D.制度調(diào)整適應(yīng)時(shí)代潮流4.唐前期，朝廷頒布的詔令傾向于籠統(tǒng)地強(qiáng)調(diào)教化民俗、推行禮制，就某種民風(fēng)陋習(xí)采取措施的具體針對(duì)性并不明顯。玄宗開始，朝廷整飭民俗的詔令開始關(guān)注具體地區(qū)具體民俗，如《令葬埋暴骨詔》針對(duì)“江左百姓之間，或家遭疾疫，因而致死，皆棄之中野，無(wú)復(fù)安葬”等。材料所述變化主要緣于（）A.鄉(xiāng)約與法律實(shí)現(xiàn)合流B.儒家倫理道德的強(qiáng)化C.德治與法治之爭(zhēng)終結(jié)D.社會(huì)主流思想的嬗變5.此可推知，張載主張（）A.恢復(fù)分封制度，順應(yīng)自然天理第1頁(yè)/共7頁(yè)B加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)天子權(quán)威C.平衡央地矛盾，實(shí)現(xiàn)地方自治D.批判君主專制，主張權(quán)力制衡6.內(nèi)閣，或黨同六部”，出現(xiàn)“科道互劾，閣部爭(zhēng)權(quán)”的局面。這一變化說(shuō)明（）A.專制體制下的權(quán)力博弈B.監(jiān)察制度形同虛設(shè)C.監(jiān)察權(quán)與行政權(quán)合流D.官僚政治趨向無(wú)序7.道光二十年（1840這表明當(dāng)時(shí)（）A.戰(zhàn)爭(zhēng)失敗引發(fā)朝廷反思B.清廷民族國(guó)家意識(shí)增強(qiáng)C.取士體現(xiàn)經(jīng)世致用理念D.教育近代化進(jìn)程已啟動(dòng)8.張之洞在湖北主政期間，力主推行新政、廣開學(xué)堂、振興實(shí)業(yè)，又倡導(dǎo)和推動(dòng)留日運(yùn)動(dòng)，為清廷新政培1911年，張之洞苦心經(jīng)營(yíng)的武昌竟然成為辛亥革命的首義之區(qū)，他也因此落得個(gè)“種豆得瓜先生”的稱號(hào)，孫中山稱他“可謂不革命的大革命家”。這主要說(shuō)明（）A.武昌是辛亥革命的搖籃B.清末新政背離了制度設(shè)計(jì)初衷C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)激化社會(huì)矛盾D.張之洞以新政之名行革命之實(shí)9.1913年，國(guó)會(huì)選舉結(jié)束，國(guó)民黨在宋教仁帶領(lǐng)下大獲全勝。旋即袁世凱耗費(fèi)巨資促成共和黨、統(tǒng)一黨和民主黨合并，成立支持自己的進(jìn)步黨，同時(shí)超過(guò)1/3的國(guó)民黨議員被袁收買后脫離本黨，最后進(jìn)步黨獲得組閣權(quán)，袁世凱也正式“當(dāng)選”為中華民國(guó)第一任大總統(tǒng)。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（）A.政黨政治具有一定的影響力B.北洋軍閥斗爭(zhēng)激烈C.袁世凱在復(fù)辟帝制作準(zhǔn)備D.政黨政治名存實(shí)亡10.如圖為1952年兒童節(jié)《人民日?qǐng)?bào)》頭版刊登的宣傳畫。該宣傳畫旨在（）第2頁(yè)/共7頁(yè)A.表達(dá)中國(guó)人民熱愛(ài)和平的愿景B.加強(qiáng)兒童的精神文明建設(shè)C.宣傳和平共處五項(xiàng)原則的決議D.配合戰(zhàn)爭(zhēng)，做好政治動(dòng)員如表這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因主要是（）1978—1987年我國(guó)公派出國(guó)留學(xué)人員國(guó)別分布基本情況統(tǒng)計(jì)國(guó)人數(shù)國(guó)別人數(shù)別美12000法國(guó)1500國(guó)日2400澳大利亞900本加其他西歐國(guó)拿家大西蘇聯(lián)及東歐德國(guó)家英其他發(fā)展中國(guó)國(guó)家第3頁(yè)/共7頁(yè)A.美國(guó)是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)霸主B.全球化吸引人才外流C.各國(guó)經(jīng)濟(jì)水平不平衡D.中外國(guó)際關(guān)系的變化12.西比德被召回受審，途中叛逃斯巴達(dá)，之后雅典因軍事失利又將其召回重用。亞西比德的經(jīng)歷（）A.蘊(yùn)含著雅典民主衰落的因素B.證實(shí)了政治家的野心危害城邦發(fā)展C.說(shuō)明了公民政治素養(yǎng)的下降D.反映了民主政治的決策具有靈活性13.1215年的《大憲章》將協(xié)商確立為國(guó)王必須遵守的基本政治原則。1258年《牛津條約》則賦予了議會(huì)作為限制王權(quán)的協(xié)商對(duì)話機(jī)構(gòu)的重要政治功能。1689年《權(quán)利法案》確立了議會(huì)主權(quán)、王在法下的原則。這（）A.導(dǎo)致了英國(guó)國(guó)王統(tǒng)而不治B.表明英國(guó)君主立憲政體漸進(jìn)中完善C.說(shuō)明英國(guó)政治有妥協(xié)傳統(tǒng)D.說(shuō)明中世紀(jì)英國(guó)法律變更具有隨意性14.法領(lǐng)域，西方各國(guó)的婚姻法也都規(guī)定了宗教儀式可以是婚姻成立的有效形式要件。這體現(xiàn)了（）A.歐美各國(guó)法律相互借鑒B.宗教高于法律成為常態(tài)C.自然法傳統(tǒng)的深遠(yuǎn)影響D.宗教倫理與教化的影響15.19世紀(jì)歐洲某次會(huì)議為題材而創(chuàng)作的漫畫。該圖中間舉起一對(duì)秤的是英國(guó)，左側(cè)的俄國(guó)陶醉在“歐洲救世主”的贊譽(yù)中，右側(cè)的法國(guó)領(lǐng)土則被劃掉了一部分。該漫畫反映的這次會(huì)議（）第4頁(yè)/共7頁(yè)B.建立起以歐洲均勢(shì)為特征的國(guó)際體系C.實(shí)質(zhì)是帝國(guó)主義瓜分非洲的分贓會(huì)議D.規(guī)定了形成決議的“大國(guó)一致”原則16.20世紀(jì)60、70年代，西方國(guó)家的文官隊(duì)伍人數(shù)明顯上升，其中受過(guò)高等教育的人數(shù)大幅增長(zhǎng)，如日本中央政府的50余萬(wàn)文官中，至少90%的文官接受過(guò)高等教育。這一現(xiàn)象反映了（）A.民主政治的完善B.政黨政治的發(fā)展C.政府職能的擴(kuò)展D.工業(yè)革命的要求二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一—15世紀(jì)，西歐興起了廣泛的城市自治運(yùn)動(dòng)。領(lǐng)主通過(guò)頒發(fā)自治特許狀，明確雙方的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。城市市民在處理相互關(guān)系時(shí)，也往往約定各自的權(quán)利和義務(wù)。市長(zhǎng)作為城市最政長(zhǎng)官由市民推選，而且一任只能一年；其他重要官員也由全體市民或市民代表推選。與封建等級(jí)制不同，城市社會(huì)以財(cái)富為基礎(chǔ)劃分社會(huì)等級(jí)，每個(gè)人的社會(huì)身份都不是固定不變的，人人都可以通過(guò)發(fā)家致富享有優(yōu)越治城市成為了歐洲近代政治文明的試驗(yàn)田，其制度創(chuàng)新為后世國(guó)家建設(shè)提供了重要借鑒?！幾詣⒕叭A《自治城市：歐洲政治文明試驗(yàn)田》材料二16—17世紀(jì)，西歐建立了以王權(quán)為中心的王朝國(guó)家。隨著資產(chǎn)階級(jí)日漸羽翼豐滿，王朝國(guó)家再也不能體現(xiàn)他們的利益和要求。于是，資產(chǎn)階級(jí)便以全民族的名義展開了對(duì)封建專制君主，對(duì)王朝國(guó)家的批判，要求獲得自由、平等、人權(quán)和幸福，要用這些新的政治原則和政治觀念來(lái)構(gòu)建新的國(guó)家——民族國(guó)家。在英法這些資產(chǎn)階級(jí)力量較為強(qiáng)大的國(guó)家，經(jīng)歷過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命的國(guó)家，較為徹底地摧毀了舊的王第5頁(yè)/共7頁(yè)朝國(guó)家，建立了統(tǒng)一的民族國(guó)家。——摘編于李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“自治城市成為了歐洲近代政治文明的試驗(yàn)田”的歷史依據(jù)。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英法由“王朝國(guó)家”邁向統(tǒng)一“民族國(guó)家”的原因。18.閱讀材料，完成下列要求材料一1938年月6日，1941年月統(tǒng)計(jì)了各地區(qū)少數(shù)民族人民當(dāng)選參議員和行政領(lǐng)導(dǎo)727人，其中被選為鄉(xiāng)參議員的6人，縣參議員3人，包括2名婦女，邊區(qū)參議員1人，擔(dān)任鄉(xiāng)長(zhǎng)者1人，區(qū)保安助理員1助下，少數(shù)民族人民積極組建抗日救亡團(tuán)體。1940年2月26日正式成立延安回民救國(guó)協(xié)會(huì)，3月10日協(xié)本帝國(guó)主義滅亡漢、蒙、回民族的陰謀，號(hào)召邊區(qū)回族人民反對(duì)內(nèi)奸，爭(zhēng)取回族和中華民族解放?！幾孕埂埑筷亍度婵箲?zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基本經(jīng)驗(yàn)》材料二新中國(guó)成立后，中央政府把統(tǒng)一的政權(quán)組織建立到邊疆基層，實(shí)行民族區(qū)域自治，建立各級(jí)民族自治地方，把邊疆地區(qū)各式地方政權(quán)納入到統(tǒng)一國(guó)家政權(quán)體系。加強(qiáng)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)力量，開展民族薄弱，經(jīng)濟(jì)建設(shè)滯后的現(xiàn)狀，奠定邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著改革開放的推進(jìn)，邊疆治理逐漸深入邊疆發(fā)展速度明顯加快?！幾灾芷健段覈?guó)的邊疆與邊疆治理》原載《政治學(xué)研究》2008年第2期（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)民族政策的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析其意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析新中國(guó)成立以來(lái)民族政策實(shí)施的有利因素。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求材料渾渾噩噩的狀態(tài)?！幾远啪S運(yùn)《史學(xué)方法論》根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)古代歷史知識(shí)，選擇一個(gè)國(guó)家治理的角度，圍繞“歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)”自擬論題，撰第6頁(yè)/共7頁(yè)1885年，法國(guó)議會(huì)進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于殖民政策的辯論，以下是雙方的觀點(diǎn)。殖民派主張反殖民派主張大市場(chǎng)變得日漸狹窄，導(dǎo)致我們的工業(yè)產(chǎn)品越來(lái)越難以進(jìn)入其中，這些大國(guó)甚至向我們自己的市場(chǎng)傾銷一些我們過(guò)去從未見(jiàn)物美價(jià)廉的商品。過(guò)的產(chǎn)品。不參與世界事務(wù)，將所有對(duì)非洲或是東方當(dāng)一個(gè)國(guó)家的邊境線受到了損的擴(kuò)張行為看作是一種陷阱……這種生存方式對(duì)于一個(gè)大國(guó)來(lái)說(shuō)，就是放棄。而