—學(xué)年度上學(xué)期高三月月考試卷語(yǔ)文考生注意：本試卷滿分分，考試時(shí)間分鐘?？忌鞔饡r(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。本試卷命題范圍：高考范圍。一、現(xiàn)代文閱讀（分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：劉勰以《燭之武退秦師》為例，認(rèn)為好的說辭或縱或擒，要看情勢(shì)的需要。他還說，“凡說之樞要，必使時(shí)利而義貞”“披肝膽以獻(xiàn)主，飛文敏以濟(jì)辭”，即認(rèn)為說辭的關(guān)鍵，要對(duì)當(dāng)時(shí)有利，意義正確，忠于為君，敏于成事。這些話，對(duì)燭之武勸秦穆公退兵，完全是切合的。燭之武說秦穆公。先退一步，說：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。”肯定秦晉圍城一定勝利。然后反過來(lái)說，用了四層轉(zhuǎn)折。一層是鄭亡以后，秦國(guó)得不到鄭國(guó)，對(duì)秦國(guó)無(wú)利，所謂“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”。二層是滅亡了鄭國(guó)有利于晉國(guó)，即“亡鄭以陪鄰”。三層是加強(qiáng)了晉國(guó)就削弱了秦國(guó)，即“鄰之厚，君之薄也”。這三轉(zhuǎn)就說明了滅亡鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)的不利。四層是放過鄭國(guó)，對(duì)秦國(guó)有利，即“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困”。這些是就當(dāng)前的情勢(shì)說的，用的是一縱一擒，一放一收。說到這里好像話已說完了，但燭之武還要進(jìn)一步說。因?yàn)橐陨现v的滅亡鄭國(guó)以后，對(duì)秦國(guó)無(wú)利而有害，都是推測(cè)，推測(cè)的話還沒有得到證明，所以還得舉出事實(shí)來(lái)做證，證明這種推測(cè)是正確的。燭之武再引過去的事實(shí)做證。說秦穆公曾經(jīng)幫助晉惠公，送他回國(guó)即位。晉惠公愿把焦、瑕兩邑送給秦穆公作酬報(bào)，可是他早上渡過黃河，晚上就筑防御工事拒絕秦國(guó)，說明晉君是背恩的。從而證明秦軍幫晉軍滅亡鄭國(guó)以后，晉國(guó)也會(huì)背恩拋棄秦國(guó)，使秦國(guó)不利。因此再作進(jìn)一步推論，晉國(guó)占領(lǐng)了鄭國(guó)，又會(huì)向西侵占秦國(guó)。說到此，才算把秦穆公說服了。這就是劉勰說的“言資悅懌”“動(dòng)言中務(wù)，順情入機(jī)”。材料二：對(duì)于軍事斗爭(zhēng)來(lái)說，光是雄辯的口才并不夠，大凡戰(zhàn)場(chǎng)上得不到的東西，要想憑外交口才得到是不現(xiàn)第1頁(yè)/共22頁(yè)實(shí)的，主要還是憑實(shí)力。然而，鄭國(guó)沒有相當(dāng)?shù)膶?shí)力。燭之武面臨的艱巨任務(wù)是：缺乏實(shí)力的后盾，要在談判中以口才戰(zhàn)勝實(shí)力。談判實(shí)際上就是辯論。對(duì)立的雙方利害關(guān)系相反，沒有共同語(yǔ)言，必須有一個(gè)雙方認(rèn)可的前提，才能把辯論轉(zhuǎn)化為對(duì)話。燭之武必須找到一個(gè)秦穆公認(rèn)可的前提。他的杰出在于，抓住了一個(gè)關(guān)鍵詞“益”，回避了眼前鄭國(guó)和秦國(guó)利害關(guān)系相反的難點(diǎn)，以于對(duì)方有益作為前提。這就把論題轉(zhuǎn)移了：第一，不是對(duì)秦國(guó)和鄭國(guó)有沒有益，而是對(duì)秦國(guó)和晉國(guó)有沒有益；第二，不是眼下對(duì)秦國(guó)有沒有益，而是未來(lái)對(duì)秦國(guó)有沒有益。“鄭既知亡矣”“有益于君”條件有二。第一，滅了鄭國(guó)，鄭國(guó)成了秦國(guó)遙遠(yuǎn)的邊地，可當(dāng)中隔著晉國(guó)，秦國(guó)鞭長(zhǎng)莫及，要向晉國(guó)借道，管理卻受制于晉，對(duì)秦國(guó)有什么益處呢？第二，鄭國(guó)滅亡，實(shí)際上是增加了晉國(guó)的疆土，對(duì)于晉國(guó)有益，那就意味著對(duì)秦國(guó)是無(wú)益的（“鄰之厚，君之薄也”國(guó)作為東方大道上的朋友（“東道主”么害處呢？說到這里，從邏輯上來(lái)說，是夠雄辯的了。但是，燭之武不像先秦的一般游說之士，滿足于邏輯的推斷，他的厲害之處還在于，進(jìn)一步用歷史的事實(shí)來(lái)實(shí)證。晉國(guó)的野心是很難滿足的。秦國(guó)曾經(jīng)有恩于晉惠公，武裝護(hù)送他歸國(guó)，惠公承諾割讓焦、瑕二地，可是很快背約，早上渡過黃河，晚上就在黃河邊筑起工事，防備秦國(guó)進(jìn)入黃河以東的焦、瑕二地。在此基礎(chǔ)上，他進(jìn)一步推斷，晉滅亡了鄭國(guó)，擴(kuò)張了東邊的領(lǐng)土，再要擴(kuò)張，也就只能向西，除了攻打秦國(guó)，還有什么地方可去呢？本來(lái)，秦穆公糾結(jié)于眼前戰(zhàn)事，燭之武從戰(zhàn)略上著眼，以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光徹底喚醒了秦穆公。秦國(guó)不但退兵，且與鄭國(guó)結(jié)盟，駐兵于鄭，為鄭協(xié)防。從這里可以看出，燭之武與先秦游說之士不同。先秦游說之士?jī)H僅是以現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)對(duì)的敏捷取勝，如劉勰在《文心雕龍·論說》中所說，“喻巧理至”“飛文敏以濟(jì)辭”。以巧言妙喻取勝是暫時(shí)的，如《戰(zhàn)國(guó)策》后患無(wú)窮。又如晏子使楚，將楚國(guó)這個(gè)大國(guó)比作狗國(guó)，也只是逞一時(shí)口舌之快。外交不講究實(shí)力是空的。燭之武的雄辯，完全著眼于實(shí)力在戰(zhàn)略上的利害轉(zhuǎn)化：晉長(zhǎng)必然導(dǎo)致秦消。燭之武在策略和戰(zhàn)略上有全面的考量。在兩路大軍壓境的危急關(guān)頭，策略上，第一，不是分兵抵抗，而是談判；第二，先爭(zhēng)取利害關(guān)系不太密切的一方，瓦解其同盟關(guān)系，另外一方自然退兵。戰(zhàn)略上，不但扭轉(zhuǎn)眼前的危局，而且從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，化晉秦同盟為鄭秦同盟。有了這樣著眼于實(shí)力轉(zhuǎn)化的大視野，口才、邏輯的勝利才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第2頁(yè)/共22頁(yè)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.燭之武說秦穆公采用了一縱一擒、一放一收的方法，而在“擒”“收”的基礎(chǔ)上又引用事實(shí)進(jìn)一步推論。B.燭之武引過去的事實(shí)做證，其目的是勸說秦穆公認(rèn)清晉國(guó)的本來(lái)面目，進(jìn)一步佐證自己的推測(cè)是正確的。C.燭之武認(rèn)識(shí)到鄭國(guó)沒有相當(dāng)?shù)膶?shí)力，只著眼于鄭國(guó)與秦國(guó)的關(guān)系難以說服秦穆公，所以他認(rèn)為可以用口才戰(zhàn)勝實(shí)力。D.燭之武的說辭，從邏輯上看具有雄辯的色彩，但燭之武認(rèn)識(shí)到，只停留在口才上還不夠，還得靠事實(shí)說話。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.兩則材料均引用了《燭之武退秦師》中的原話，其作用是一樣的，都體現(xiàn)了材料作者對(duì)歷史史實(shí)的主觀認(rèn)識(shí)。B.燭之武站在秦國(guó)一方思考問題，沒有逞一時(shí)之勇，圖口舌之快，這是他在敵強(qiáng)我弱的情勢(shì)下的正確選擇。C.燭之武選擇秦國(guó)而不是晉國(guó)作為談判對(duì)手，是因?yàn)猷崌?guó)與秦國(guó)利害關(guān)系密切，能形成鄭秦同盟。D.外交談判要善于抓住問題的要害，要有戰(zhàn)略眼光，比如，努力在談判中瓦解對(duì)方與他國(guó)結(jié)成的政治同盟。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持材料一中第一段劉勰觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.韓愈《師說》闡述人們?nèi)绾螌?duì)待老師。B.孟子對(duì)齊宣王談如何施行王道。C.莊子在《庖丁解?！分袕?qiáng)調(diào)依乎天理。D.魏征向唐太宗進(jìn)《諫太宗十思疏》告誡君王。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。5.請(qǐng)結(jié)合兩則材料的觀點(diǎn)，對(duì)下面一則外交事件進(jìn)行評(píng)價(jià)。1919年1月28日，一戰(zhàn)結(jié)束后，27個(gè)戰(zhàn)勝國(guó)代表在巴黎凡爾賽宮召開戰(zhàn)后協(xié)約會(huì)議，中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)，想借此次會(huì)議收回山東的主權(quán)。中國(guó)代表之一的顧維鈞在大會(huì)上發(fā)言：“山東是中國(guó)的，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)方面，還是戰(zhàn)略上，還有宗教文化上，中國(guó)不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷?！鳖櫨S鈞的發(fā)言在西方引起強(qiáng)烈反響，當(dāng)時(shí)的美國(guó)國(guó)務(wù)卿藍(lán)辛評(píng)價(jià)說：“顧氏堂堂正正之演說，實(shí)使日本委員垂頭喪氣，啞口無(wú)言?！钡z憾的是，會(huì)議的最后，中國(guó)也沒有收回對(duì)山東的主權(quán)，西方列強(qiáng)反而將德國(guó)在山東的權(quán)利全部轉(zhuǎn)給日本。于是，中國(guó)代表團(tuán)拒絕在這份屈辱的和約上簽字。這是中國(guó)外交史上第一次說“不”?！敬鸢浮?.C2.B3.D4.乏實(shí)力后盾的條件下，要在談判中以口才戰(zhàn)勝實(shí)力。②接著闡釋了燭之武的談判技巧：策略上回避了眼前第3頁(yè)/共22頁(yè)鄭國(guó)和秦國(guó)利害關(guān)系相反的難點(diǎn)，以于對(duì)方有益作為前提，以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光徹底喚醒秦穆公，著眼于實(shí)力在戰(zhàn)略上的利害轉(zhuǎn)化。③最后再次總結(jié)：燭之武在策略和戰(zhàn)略上有全面的考量。5.①顧維鈞的發(fā)言，對(duì)當(dāng)時(shí)有利、立場(chǎng)正義、以國(guó)家利益為重、有理有據(jù)。②弱國(guó)無(wú)外交，在戰(zhàn)場(chǎng)上得不到的東西，僅憑外交口才得到也是很難得的，雖然顧維鈞的發(fā)言引起很大反響，但是仍然無(wú)法收回對(duì)山東的主權(quán)。③當(dāng)時(shí)的中國(guó)貧困落后，在缺乏實(shí)力的情況下，顧維鈞的發(fā)言和中國(guó)代表團(tuán)的拒簽在外交上維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“所以他認(rèn)為可以用口才戰(zhàn)勝實(shí)力”錯(cuò)，材料二是說“燭之武面臨的艱巨任務(wù)是：缺乏實(shí)力的后盾，要故選C。2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“都體現(xiàn)了材料作者對(duì)歷史實(shí)的主觀認(rèn)識(shí)”錯(cuò)誤。引用了《燭之武退秦師》中的原話是為了給自己的主觀認(rèn)識(shí)尋找客觀依據(jù)。C.“是因?yàn)猷崌?guó)與秦國(guó)利害關(guān)系密切，能形成鄭秦同盟”錯(cuò)誤。燭之武選擇秦國(guó)而不是晉國(guó)作為談判對(duì)手是因?yàn)闀x國(guó)與鄭國(guó)相鄰，滅亡了鄭國(guó)，對(duì)晉國(guó)有利，但秦國(guó)并不能得到實(shí)際的好處。D與他國(guó)結(jié)成的政治同盟”是策略而非戰(zhàn)略。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“闡述人們?nèi)绾螌?duì)待老師”，不屬于“說辭”，且不屬于“忠于為君”。B.“孟子對(duì)齊宣王談如何施行王道”只是談?wù)撊绾问┬型醯溃环稀懊粲诔墒隆钡奶攸c(diǎn)。C.《庖丁解牛》中“依乎天理”是強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，物我合一，并非針對(duì)時(shí)弊的說辭，且不符合“忠于為君”的特點(diǎn)。D.《諫太宗十思疏》是魏征寫給唐太宗的奏章，意在勸諫太宗居安思危，戒奢以儉，積其德義。完全符合“對(duì)當(dāng)時(shí)有利，意義正確，忠于為君，敏于成事”的特點(diǎn)。第4頁(yè)/共22頁(yè)故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章論證思路的能力。面臨的艱巨任務(wù)是：缺乏實(shí)力的后盾，要在談判中以口才戰(zhàn)勝實(shí)力。接著闡述燭之武國(guó)和秦國(guó)利害關(guān)系相反的難點(diǎn)，以于對(duì)方有益作為前提”，指出“鄭亡實(shí)際上并不有益于秦，相反有害于秦。有益轉(zhuǎn)化為無(wú)益”；第四、五、六段是說，燭之武與先秦游說之士不同，不僅講究策略，更講究戰(zhàn)略；“燭之武的雄辯，完全著眼于實(shí)力在戰(zhàn)略上的利害轉(zhuǎn)化：晉長(zhǎng)必然導(dǎo)致秦消”。結(jié)合最后一段關(guān)鍵句“燭之武在策略和戰(zhàn)略上有全面的考量”可知，再次總結(jié)闡述：燭之武在策略和戰(zhàn)略上有全面的考量?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①結(jié)合題干材料“山東是中國(guó)的，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)方面，還是戰(zhàn)略上，還有宗教文化上，中國(guó)不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷”可知，顧維鈞的發(fā)言，對(duì)當(dāng)時(shí)有利、立場(chǎng)正義、以國(guó)家利益為重、有理有據(jù)。②材料中說“對(duì)于軍事斗爭(zhēng)來(lái)說，光是雄辯的口才并不夠，大凡戰(zhàn)場(chǎng)上得不到的東西，要想憑外交口才得到是不現(xiàn)實(shí)的，主要還是憑實(shí)力”，弱國(guó)無(wú)外交，在戰(zhàn)場(chǎng)上得不到的東西，僅憑外交口才得到也是很難得的，雖然顧維鈞的發(fā)言引起很大反響，但是“中國(guó)也沒有收回對(duì)山東的主權(quán)，西方列強(qiáng)反而將德國(guó)在山東的權(quán)利全部轉(zhuǎn)給日本”，仍然無(wú)法收回對(duì)山東的主權(quán)。③“中國(guó)代表團(tuán)拒絕在這份屈辱的和約上簽字。這是中國(guó)外交史上第一次說‘不’”，當(dāng)時(shí)的中國(guó)貧困落后，在缺乏實(shí)力的情況下，顧維鈞的發(fā)言和中國(guó)代表團(tuán)的拒簽在外交上維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，分）閱讀下面的文字，完成下面小題。漫川關(guān)王劍冰從來(lái)沒有見過這樣的古戲臺(tái)，兩個(gè)緊緊并排在一起，就像一對(duì)孿生兄弟，同高同大，不離不棄，一起走過數(shù)百年的歲月。它們是兩個(gè)雕塑，兩個(gè)標(biāo)本嗎？不，一個(gè)個(gè)活生生的人物，走馬燈似的晃動(dòng)著，一聲聲道白與聲腔，分明還在戲臺(tái)的上空飄蕩。臺(tái)下那么多百姓，他們聚精會(huì)神，目不轉(zhuǎn)睛，跟著臺(tái)上的人物同歡笑，共悲傷。激動(dòng)處，或發(fā)一聲喊，第5頁(yè)/共22頁(yè)或落一串淚。那喊穿越了重重大山，那淚就那么掛著，來(lái)不及擦，顧不上抹。就此，我似乎看到了上下合一的和諧場(chǎng)面，感受到長(zhǎng)盛不衰的民間風(fēng)情。處于商洛山陽(yáng)之地的漫川關(guān)，昔為秦楚之畛域，今是鄂陜之邊界。在這里，南北文化相互交融，也相互包容。北邊的戲樓對(duì)著關(guān)帝廟，每年三月三、九月九開戲唱秦腔，人們就稱它“秦腔樓”。南側(cè)的戲樓對(duì)著馬王廟，每年二月二、五月五演漢劇，所以又叫“漢陽(yáng)樓”。遇到年節(jié)，今天你唱秦腔，明天他唱漢劇?；蚴巧衔缒愠ㄕ{(diào)，下午他唱楚河弦。也有等不及的，那就兩臺(tái)大戲一齊來(lái)，反正老百姓喜歡的是熱鬧。老輩人說，那可真是“朝秦暮楚”“南腔北調(diào)”。這邊的嗓音穿云帶雨：“你一聲不響下凡來(lái)，我哪里知道綠水青山帶笑顏。””金錢河在不遠(yuǎn)處?kù)o靜地流著，那里有水碼頭。想象不到，秦頭楚尾的漫川關(guān)，曾經(jīng)百船聯(lián)檣，千篙并奏，上貨卸貨，喧鬧繁忙，頗負(fù)“小漢口”之名。那貨物有鐵、釩、水晶石、磷、石灰石煤，還有柑橘、茶葉、油桐、棕桐及木耳、蘑菇。水路通著湖北的上津古鎮(zhèn)，過夾河關(guān)入漢江，可直達(dá)武漢。還有繁鬧的早碼頭，接納來(lái)自北方的騾幫商賈。水旱碼頭由來(lái)已久，早在秦代，苻菁就在漫川關(guān)通關(guān)市，招遠(yuǎn)商，到了明清時(shí)期，古街上已是十戶九“泉盛源”“樊盛恒”“洪順泰”等老字號(hào)旗幡招展。漫川關(guān)的建筑特色非南即北，南方細(xì)致講究，北方粗獷樸實(shí)。多是青磚老墻，雕梁畫棟，樓臺(tái)相連。白色的封火墻，有致地化出一片亮眼奇觀。穿過一道道老街，就如穿過一曲別具風(fēng)情的梅花三弄。漫川關(guān)是騾幫和船幫的交易中心。船幫建有武昌會(huì)館、湖廣會(huì)館；鹽幫、西馬幫、北馬幫、關(guān)中幫建有北會(huì)館、騾幫會(huì)館。每年三月三為騾幫交流會(huì)，要在鴛鴦戲樓唱大戲；五月端午是船幫交流會(huì)，也會(huì)在戲臺(tái)上唱大戲，在河上賽龍船。凡遇節(jié)日，漫川關(guān)從來(lái)都是熱鬧得很，有燈會(huì)、火獅、鑼鼓、早船，那個(gè)時(shí)候，使船的、走馬的都要趕來(lái)湊這熱鬧。漫川關(guān)深受秦楚文化的影響，既含北方之獷悍，又兼南方之靈秀。人情淳厚，民風(fēng)簡(jiǎn)樸，重禮儀，講義氣。這幫那會(huì)的，相熟不相熟的，要有什么疙瘩，都會(huì)在這漫川關(guān)解決。解決絕不是拼殺火并，而是在幫會(huì)頭人的操持下，擺一桌席，喝一場(chǎng)“摔碗酒”，之后便各自大笑著上路，再見面就成了兄弟。漫川關(guān)除了金錢河，還有靳家河和萬(wàn)福河，可謂水域?qū)捬堋６膰际请U(xiǎn)峻的高山，南有鄖嶺，東靠太平，西有猛柱，北有天竺。山山連綿，構(gòu)成這險(xiǎn)要的一片天地。也就成了鄂陜咽喉，山水要道。就在這里，秦楚爭(zhēng)霸、宋金元會(huì)戰(zhàn)，加上李自成和太平天國(guó)，可謂金戈鐵馬、硝煙彌漫。多少年來(lái)，古道在山間盤繞，流水在山下回環(huán)。古道是接連不斷的騾馬鈴聲，水上是高亢沉郁的船工號(hào)子。人們從遠(yuǎn)方趕來(lái)這漫川關(guān)，絕對(duì)要到這雙戲臺(tái)前，看兩場(chǎng)舒筋活絡(luò)的大戲，在老街上吆五喝六，喝第6頁(yè)/共22頁(yè)一通暢快的老酒。高興夠，瀟灑完，然后離去，重新踏上過關(guān)中、走西口的萬(wàn)里征程。那征程就有了念想，想著何時(shí)回返，還在這里看一看，吼一吼。那樣，可真的是痛快地享受了一場(chǎng)人生。隨便走進(jìn)一個(gè)個(gè)大門小戶，都能感受到那種山川般的熱情。在一個(gè)門口剛探頭，未見人，先聞聲：進(jìn)來(lái)坐，喝茶喲。說話的老人盤腿坐在一張木床上，她的床很大，像一片田野。能夠想象，她從小就常坐在田野間，坐在鮮花綠浪中。老人姓蔡，銀絲滿頭，聲高氣朗。蔡奶奶喜歡人們到她家里來(lái)，來(lái)了就和人嘮嗑。她身邊的媳婦說，來(lái)找她的人很多，她也就慣了，沒人來(lái)反而寂寞。據(jù)蔡奶奶說，玄宗時(shí)，朝廷從江南挑了一百多個(gè)宮女，結(jié)果趕上安祿山起反，一切都亂了套。那些宮女就留在了上津和漫川關(guān)一帶。我想蔡奶奶年輕時(shí)一定是個(gè)美女呢。媳婦把這話說給蔡奶奶，蔡奶奶就搬著盤起的腿，張著沒牙的嘴笑得前仰后合。媳婦說文化館還來(lái)找她問過民間諺語(yǔ)。大家就讓老人家再說說，蔡奶奶張口就來(lái)。她說，“惜衣有衣，惜食有食?！彼f，“明不盡的是理，走不完的是路?！彼f，“河有兩岸，事有兩面?！甭犃俗屓丝畤@不已，都夸老人家不簡(jiǎn)單。再問：您老可會(huì)唱漫川大調(diào)？媳婦對(duì)著耳朵大聲說給她。她張口就是一句：閑來(lái)窗后雖然氣息從缺牙的縫隙跑出不少，但是悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的韻味還在。離開漫川關(guān)，走上來(lái)時(shí)的路，那路在群山峻嶺間盤繞，不知是不是當(dāng)年的騾馬古道，也許騾馬古道比這更繞，它一直沒入了白云之中。偶爾看到的那條水，早沒有了大大小小的船只。有了高速公路，有了鐵路，有了高鐵，水旱碼頭也已成了古董。倒是山腰間那些梯田，還像以前樣，生長(zhǎng)著綠油油的莊稼以及丹參、杜仲、遠(yuǎn)志和山茶。我感到了這片土地的豐厚與神秘。舊的漫川關(guān)成了景點(diǎn)，新的漫川關(guān)仍舊是景點(diǎn)。你看那些不斷擁到這里的人們，這里走那里看，吃著小吃，裝著土特產(chǎn)，趕上時(shí)候，還可以看兩場(chǎng)不同風(fēng)味的大戲。日月更迭，世事變遷，不變的是商洛永久的氣質(zhì)與情懷。（選自《散文》海外版）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章從兩個(gè)“緊緊并排在一起”“同高同大”“一起走過數(shù)百年”的“古戲臺(tái)”起筆，自然引出下文對(duì)富有文化底蘊(yùn)的漫川關(guān)的描寫。B.作者繪聲繪色地描寫了古戲臺(tái)“秦腔樓”“漢陽(yáng)樓”的表演場(chǎng)景，再現(xiàn)了兩者輪番上演、分庭抗禮、各擅勝場(chǎng)、競(jìng)壓對(duì)手的慘烈場(chǎng)景。C.D.蔡奶奶的言談舉止既表現(xiàn)出了漫川關(guān)人民厚重濃烈的情感，也賦予文章以深厚的內(nèi)涵。第7頁(yè)/共22頁(yè)7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.暮楚”“南腔北調(diào)”的唱腔，等等。B.文中“穿過一道道老街，就如穿過一曲別具風(fēng)情的梅花三弄”與“微風(fēng)過處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”所用修辭手法相同。C.文中既有“蔡奶奶就搬著盤起的腿，張著沒牙的嘴笑得前仰后合”的簡(jiǎn)筆勾勒，也有“百船聯(lián)檣，千篙并奏，上貨卸貨，喧鬧繁忙”的夸飾鋪陳。D.文章以“漫川關(guān)”作標(biāo)題，既交代了摹寫對(duì)象，又以“關(guān)”字引發(fā)聯(lián)想，抒發(fā)世事變遷、人事更迭、興亡沉浮的歷史感喟。8.文章從哪些方面表現(xiàn)了“商洛永久的氣質(zhì)與情懷”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括兩個(gè)“古戲臺(tái)”在文中所起的作用?！敬鸢浮?.B7.D8.①漫川關(guān)兼具秦楚的獷悍與靈秀，兩種文化相互交融，相互包容。②漫川關(guān)上下合一的和諧場(chǎng)面，長(zhǎng)盛不衰的民間風(fēng)情。③漫川關(guān)人情淳厚，民風(fēng)簡(jiǎn)樸，重禮儀，講義氣。④不以芥蒂為念，灑脫豪放的人生瀟灑態(tài)度。⑤時(shí)代雖變，漫川關(guān)的文化依然傳承。9.①兩個(gè)“古戲臺(tái)”與文中的“我”一起構(gòu)成了文章的雙線索，在文中有領(lǐng)起下文，為下文奠定情感基調(diào)的作用。②兩個(gè)“古戲臺(tái)”是秦楚獷悍與靈秀文化的象征，是兩種文化融合與包容的象征，也是商洛人民和諧生活的再現(xiàn)。③兩個(gè)“古戲臺(tái)”的傳承與發(fā)展，就是商洛氣質(zhì)與風(fēng)情的傳承與發(fā)展。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇散文描繪了漫川關(guān)的古戲臺(tái)及其周邊的文化及風(fēng)土人情，展現(xiàn)了濃厚的歷史和文化底蘊(yùn)。通過生動(dòng)的比喻和細(xì)膩的描寫，如孿生兄弟般的戲臺(tái)、熱鬧的市井生活、民間諺語(yǔ)和蔡奶奶的故事，呈現(xiàn)出漫川關(guān)融匯南北文化的獨(dú)特魅力。文章中穿插的歷史事件及交流活動(dòng)，激發(fā)出對(duì)曾經(jīng)繁華盛況的追憶和對(duì)質(zhì)樸民風(fēng)的贊美，塑造了一幅歷久彌新的文化畫卷，令人感受深遠(yuǎn)。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。B.“再現(xiàn)了兩者輪番上演、分庭抗禮、各擅勝場(chǎng)、競(jìng)壓對(duì)手的慘烈場(chǎng)景”錯(cuò)。作者繪聲繪色地描寫古戲臺(tái)第8頁(yè)/共22頁(yè)“秦腔樓”“漢陽(yáng)樓”的表演場(chǎng)景，并非展現(xiàn)兩者分庭抗禮、競(jìng)壓對(duì)手的慘烈場(chǎng)景，而是表現(xiàn)南北文化在漫川關(guān)相互交融、和諧共處的繁榮景象。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和藝術(shù)特色的能力。D.諧的風(fēng)情、淳樸的民風(fēng)等。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。①文章中寫道“處于商洛山陽(yáng)之地的漫川關(guān)，昔為秦楚之畛域，今是鄂陜之邊界。在這里，南北文化相互交融，也相互包容”，北邊的戲樓唱秦腔，南側(cè)的戲樓演漢劇，不同地域的戲曲在同一地方輪流上演，充共悲傷。激動(dòng)處，或發(fā)一聲喊，或落一串淚。那喊穿越了重重大山，那淚就那么掛著，來(lái)不及擦，顧不上與人之間情感的共通，營(yíng)造出了一種上下一心、和諧歡樂的氛圍，體現(xiàn)了這里長(zhǎng)盛不衰的民間風(fēng)情。解決絕不是拼殺火并，而是在幫會(huì)頭人的操持下，擺一桌席，喝一場(chǎng)‘摔碗酒’，之后便各自大笑著上路，的方式化解糾紛，增進(jìn)情誼，反映了這里人情的淳厚和民風(fēng)的簡(jiǎn)樸。④文中提到“人們從遠(yuǎn)方趕來(lái)這漫川關(guān)，絕對(duì)要到這雙戲臺(tái)前，看兩場(chǎng)舒筋活絡(luò)的大戲，在老街上吆五喝六，喝一通暢快的老酒。高興夠，瀟灑完，然后離去，重新踏上過關(guān)中、走西口的萬(wàn)里征程。那征程就有行，不為煩惱所困，展現(xiàn)了一種豁達(dá)、豪放、不以芥蒂為念的人生態(tài)度。川大調(diào)，盡管年事已高，氣息不足，但韻味仍在，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在當(dāng)?shù)氐膫鞒?。盡管時(shí)代變遷，但漫第9頁(yè)/共22頁(yè)川關(guān)的文化通過像蔡奶奶這樣的人物得以延續(xù)，戲臺(tái)依舊，文化依舊，展現(xiàn)了漫川關(guān)的變化與傳承?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。漫川關(guān)的各個(gè)方面。而古戲臺(tái)則作為一條暗線，在深層次上串聯(lián)起了漫川關(guān)的歷史、文化和人情。比如在描述漫川關(guān)的戲曲表演時(shí)，都會(huì)提到古戲臺(tái)；在講述漫川關(guān)的商業(yè)繁榮和文化交流時(shí)，古戲臺(tái)也是重要的相互交織，使文章結(jié)構(gòu)更加豐富和緊湊。文章開篇對(duì)兩個(gè)古戲臺(tái)的細(xì)致描寫，如“從來(lái)沒有見過這樣的古戲臺(tái)，兩個(gè)緊緊并排在一起，就像一對(duì)孿生兄弟，同高同大，不離不棄，一起走過數(shù)百年的歲月”，通過形象生動(dòng)的比喻，讓讀者對(duì)古戲臺(tái)的獨(dú)特之處有了直觀的感受。這種獨(dú)特的描繪引發(fā)了讀者強(qiáng)烈的好奇心，使他們渴望了解更多關(guān)于古戲臺(tái)所在的漫川關(guān)的情況。同時(shí)，作者對(duì)古戲臺(tái)的贊美和感慨，如“它們是兩個(gè)雕塑，兩個(gè)標(biāo)本嗎？不，一個(gè)個(gè)活生生的人物，走馬燈似的晃動(dòng)著，一聲聲道白與聲腔，分明還在戲臺(tái)的上空飄蕩”，奠定了整篇文章對(duì)漫川關(guān)充滿喜愛和贊賞的情感基調(diào)，為后續(xù)深入介紹漫川關(guān)的種種特色作好了鋪墊。②古戲臺(tái)是秦楚文化的象征。北邊對(duì)著關(guān)帝廟的“秦腔樓”，其每年三月三、九月九開戲唱秦腔，體現(xiàn)了北方文化的豪放與粗獷；南側(cè)對(duì)著馬王廟的“漢陽(yáng)樓”，每年二月二、五月五演漢劇，展現(xiàn)了南方文化的細(xì)膩與溫婉。不同風(fēng)格的劇種在各自對(duì)應(yīng)的戲臺(tái)上演出，清晰地展現(xiàn)了南北地域文化的差異和特色，古戲臺(tái)成為了這種文化差異的具象代表。兩個(gè)古戲臺(tái)的存在本身就具有特殊意義，它們并排而立，象征著秦楚兩種文化在漫川關(guān)這片土地上的平等共存。不同劇種在不同時(shí)間輪流在這兩個(gè)戲臺(tái)上演出，顯示了文化之間的交流與互動(dòng)。這種交流并非一方取代另一方，而是相互補(bǔ)充、相互融合，正如年節(jié)時(shí)，上午唱漫川調(diào)，下午唱楚河弦，兩臺(tái)大戲也可以一齊來(lái)，充分體現(xiàn)了漫川關(guān)文化的包容與多元，也是商洛人民和諧生活的再現(xiàn)。③古戲臺(tái)歷經(jīng)數(shù)百年歲月，見證了漫川關(guān)從過去的秦楚爭(zhēng)霸、商業(yè)繁榮，到如今的時(shí)代變遷。盡管現(xiàn)代社會(huì)有了高速公路、鐵路和高鐵，水旱碼頭的繁華不再，但古戲臺(tái)依然存在，依然承載著漫川關(guān)的文化記憶。古戲臺(tái)所代表的戲曲文化也在不斷傳承和發(fā)展，每逢節(jié)日仍有大戲上演。這表明，無(wú)論時(shí)代如何變化，商洛地區(qū)獨(dú)特的氣質(zhì)與風(fēng)情通過古戲臺(tái)這一載體得以延續(xù)和傳承，展現(xiàn)了其持久的生命力和魅力。二、古代詩(shī)文閱讀（分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：第10頁(yè)/共22頁(yè)四體，其過于厚者常獲福，過于薄者常近禍。俗眼多翳，謂有未定而不可測(cè)者。至誠(chéng)合天，福之將至，觀其善而必先知之矣；禍之將至，觀其不善而必先知之矣。今欲獲福而遠(yuǎn)禍，未論行善，先須改過。思古之圣賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師，我何以一身瓦裂？耽染塵情，私行不義，謂人不知，傲然無(wú)愧，將日淪于禽獸而不自知矣。閑居之地，指視昭然，吾雖掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，終難自欺，被人覷破，不值一文矣！一息尚存，彌天之惡，猶可悔改。古人有一生作惡，臨死悔悟，發(fā)一善念，遂得善終者。謂一念猛厲，足以滌百年之惡也。譬如千年幽谷，一燈才照，則千年之暗俱除。故過不論久近，惟以改為貴。材料二：孝威知悉：得仁先大叔及意城二叔信，知各家均無(wú)恙，二伯亦健適如常，心為稍釋。然軍事方殷，實(shí)亦無(wú)片刻閑暇想及家事。我一書生，蒙朝廷特達(dá)之知，擢任巡撫，危疆重寄，義無(wú)可諉，惟有盡瘁圖之，以求無(wú)負(fù)。其濟(jì)則國(guó)家之幸，蒼生之福，不濟(jì)則一身當(dāng)之而已。爾等讀書作人，能立志向上，思乃父之苦，體乃父之心，日慎一日，不至流于不肖，則我無(wú)復(fù)牽掛矣。浙江夙稱饒富，今則膏腴之地盡成荒脊。人民死于兵燹，死于饑餓，死于疾疫，蓋幾靡有孑遺?？v使迅速克復(fù)，亦非二三十年不能復(fù)元，真可痛也。爾兩試幸取前列然未免占寒士進(jìn)取之路須自忖詩(shī)文字三者真比同試之人何如不可因郡縣刮目遂自謂本領(lǐng)勝于寒士也。院試過后又須赴鄉(xiāng)試，過考日多，讀書日少，殊為無(wú)謂。我欲爾等應(yīng)考，不過欲爾等知此道辛苦，發(fā)憤讀書。至科名一道，我生平不以為重，亦不以此望爾等?！咀ⅰ竣賰|：推測(cè)。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。爾兩試幸取A前列B然未免C占寒士進(jìn)取之路D須自忖詩(shī)文字E三者真比同試之人何如F不可因郡縣G刮目遂自謂本領(lǐng)勝于寒士也。下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.B.文，掩飾，與成語(yǔ)“文過飾非”的“文”詞義相同，與“不值一文”的“文”詞義不同。C.D.第11頁(yè)/共22頁(yè)12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.袁黃認(rèn)為，人若心中有所動(dòng)念，自然要在言語(yǔ)動(dòng)作上表現(xiàn)出來(lái)，心里存有的善惡念頭，所作的善惡業(yè)行，難以自我欺瞞。B.袁黃認(rèn)為，只要能夠發(fā)出一個(gè)勇猛堅(jiān)決的善念，就足以洗刷一生的罪惡，就像點(diǎn)亮一盞燈，照亮幽谷，驅(qū)除千年的黑暗。C.左宗棠家書的字里行間洋溢著天下為己任的激昂正氣，這樣的言傳身教，有利于培養(yǎng)后輩的秉性氣質(zhì)，提升他們的人生境界。D.左宗棠并不以科名為重，他之所以同意其子參加科考，是為了讓他通過科考明確讀書的方向，以便更好更多地讀書。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）思古之圣賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師，我何以一身瓦裂？（2）其濟(jì)則國(guó)家之幸，蒼生之福，不濟(jì)則一身當(dāng)之而已。14.袁黃和左宗棠兩人教育其子內(nèi)容各有不同，請(qǐng)各用兩個(gè)四字短語(yǔ)概括其要點(diǎn)?！敬鸢浮?0.BDFD12.D13.（1）回想古代的圣賢跟我們一樣都是個(gè)男子，他們?yōu)槭裁茨軌蚯Ч帕鞣汲蔀榇蟊妼W(xué)習(xí)的榜樣，而我為什么一事無(wú)成，甚至到了聲名敗壞的地步呢？（2）如果能夠成功，則是國(guó)家的幸運(yùn)，百姓的福氣；如果不成功，就讓我一個(gè)人承擔(dān)罷了。14.①袁黃：避禍就福，改過行善；②左宗棠：胸懷天下，發(fā)奮讀書【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：你兩次參加科舉考試都有幸名列前茅，但不能不說是占據(jù)了寒門學(xué)子求取進(jìn)步的道路，你要自己想想在詩(shī)歌、文章、書法三個(gè)方面真的比一同參加考試的人到底怎么樣，不能因?yàn)榭たh主考官的夸獎(jiǎng)就自認(rèn)為本領(lǐng)已經(jīng)超過那些寒門學(xué)子了。A，應(yīng)在B處斷開。CD處斷開。E，第12頁(yè)/共22頁(yè)應(yīng)在F處斷開。關(guān)系，都是“不可”的內(nèi)容，排除G。故選BDF。題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和以及一詞多義的能力。A.正確。均為“沒有、無(wú)”。句意：沒有不靈驗(yàn)的。/早起晚睡，沒有一朝不這樣。B.正確。掩飾。/掩飾。/舊時(shí)貨幣單位。句意：文飾得非常巧妙。/指用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯(cuò)誤，含貶義。/就會(huì)變成一文不值。C.視覺的作用停止了，而心神還在運(yùn)行。D.錯(cuò)誤?；謴?fù)。/再、又。句意：沒有二三十年時(shí)間是絕不能恢復(fù)到原來(lái)的樣子的。/即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，也不能再挺直。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“同意其子參加科考，是為了讓他通過科考明確讀書的方向”說法錯(cuò)誤。從原文“我欲爾等應(yīng)考，不過欲爾等知此道辛苦，發(fā)憤讀書”可知，同意其子參加科考，是為了讓他們體會(huì)其中的艱辛，從而知道科舉之路并不平坦。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1身敗名裂?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。解答本題，首先要明確題目要求“袁黃和左宗棠教育其子內(nèi)容”方面的不同做法；其次，找到相關(guān)信息區(qū)間；最后，根據(jù)題目要求整合相關(guān)信息即可。由袁黃說的“今欲獲福而遠(yuǎn)禍，未論行善，先須改過”“古人有一生作惡，臨死悔悟，發(fā)一善念，遂得善第13頁(yè)/共22頁(yè)終者”可知，避禍就福，改過行善。由左宗棠說的“爾等讀書作人，能立志向上，思乃父之苦，體乃父之心，日慎一日，不至流于不肖，則我無(wú)復(fù)牽掛矣”，聯(lián)系左宗棠的“惟有盡瘁圖之，以求無(wú)負(fù)”可知，胸懷天下，發(fā)奮讀書。參考譯文：材料一：在東周的春秋時(shí)代，僅憑觀察一個(gè)人的言語(yǔ)舉止，就能推測(cè)出他的吉兇禍福，沒有不靈驗(yàn)的，這種事來(lái)的吉兇禍?，F(xiàn)象，都是發(fā)自他的內(nèi)心而表現(xiàn)于外在的行為，凡是待人處事比較穩(wěn)重、厚道的人常能獲得福報(bào)，而行為不莊重過分刻薄的人常會(huì)招致災(zāi)禍。一般凡夫的學(xué)問不深、見識(shí)淺陋，沒有識(shí)人之明的就像眼睛得了眼翳病似的看不清楚，卻說禍福未定無(wú)法推測(cè)出來(lái)。一個(gè)人如果能夠以至誠(chéng)心來(lái)待人處事，那么他的心就與天道相吻合，一個(gè)人福報(bào)將要到來(lái)的時(shí)候，只需看他所做的善行就必定能夠預(yù)先得知；而災(zāi)禍將要降臨時(shí)，只需看他所做的惡行也必定能夠預(yù)先推測(cè)得到?，F(xiàn)在如果想要得到福報(bào)而避開災(zāi)禍，在還沒有講到行善之前，就必須先從改正過失開始做起?；叵牍糯氖ベt跟我們一樣都是個(gè)男子，他們?yōu)槭裁茨軌蚯Ч帕鞣汲蔀榇蟊妼W(xué)習(xí)的榜樣，而我為什么一事無(wú)成，甚至到了聲名敗壞的地步呢？這都是由于過分沉溺于逸樂受到世俗的欲望所染污，并且偷偷地做些不合乎義理的事，還以為別人不曉得，而表現(xiàn)出傲慢的樣子毫無(wú)羞愧之心，就這樣日益沉淪下去逐漸變成禽獸之流但自己卻不能發(fā)覺。就算是在沒有人的地方，神明仍然清清楚楚地看著、指著人們的一切作為，我們雖然掩蓋得非常隱秘，文飾得非常巧妙，但內(nèi)心的種種意念，早就顯露出來(lái)了，神明全都看得很清楚，終究還是難以自我欺瞞，如果被人看破了，就會(huì)變成一文不值了！一個(gè)人只要還有一口氣存在，就算是犯了滿天的大罪惡，也都還是可以悔改。古人有一輩子都在作惡，到了臨命終前卻能夠悔悟過來(lái)，萌發(fā)一個(gè)善的念頭，于是得到了善終的果報(bào)。這就是說，只要能夠發(fā)出一個(gè)勇猛堅(jiān)決的善念，就足以洗刷一生所積下的罪惡呀。譬如上千年的幽暗山谷中，只要有一盞燈光照射進(jìn)去，那么這千年來(lái)的黑暗就可以完全除去。所以過失不論是久遠(yuǎn)前犯的還是最近才犯的，只有能夠改過才是最可貴的。材料二：孝威知曉：得到郭嵩燾（仁先）大叔和郭崑燾（意城）二叔的來(lái)信，得知各家都平安，你二伯也和平常一樣健康，便稍微放心了。可是軍務(wù)正繁忙，實(shí)在沒有片刻閑暇去考慮家事。我是一介寒門書生，因?yàn)榈玫匠⑻厥獾闹鲋?，被提拔任命為巡撫，在?guó)家危急的情況下被委以重任，深感責(zé)任重大不可推卸，唯有鞠躬盡瘁，以求不辜負(fù)國(guó)家和百姓的重托。如果能夠成功，則是國(guó)家的幸運(yùn)，百姓的福氣；如果不成功，就讓我第14頁(yè)/共22頁(yè)一個(gè)人承擔(dān)罷了。你們讀書做人，能夠立志向上，想到父親戎馬生涯的艱辛，體會(huì)父親以天下為己任的苦心，一天比一天謹(jǐn)慎踏實(shí)，不至于成為品行不好且沒有出息的子孫，那我就沒有什么牽掛的了。浙江地區(qū)一直都以富庶著稱，如今這土地肥美、物產(chǎn)豐富的好地方卻全都變得荒涼貧瘠。老百姓或死于戰(zhàn)亂，或死于饑餓，或死于瘟疫疾病，幾乎沒有幸存的。即使能夠迅速收復(fù)，沒有二三十年時(shí)間是絕不能恢復(fù)到原來(lái)的樣子的，真是令人十分痛心。你兩次參加科舉考試都有幸名列前茅，但不能不說是占據(jù)了寒門學(xué)子求取進(jìn)步的道路，你要自己想想在詩(shī)歌、文章、書法三個(gè)方面真的比一同參加考試的人到底怎么樣，不能因?yàn)榭たh主考官的夸獎(jiǎng)就自認(rèn)為本領(lǐng)已經(jīng)超過那些寒門學(xué)子了。院試之后又要準(zhǔn)備參加鄉(xiāng)試，通過考試的時(shí)間多，而真正沉下心思來(lái)讀書的時(shí)間少，實(shí)際上沒有什么意義。我想要你們參加科舉考試，原本不過是想要你們明白這條道路的艱辛，能夠刻苦讀書。至于能否考取功名，我有生以來(lái)并不看重這個(gè)，也不在這個(gè)方面對(duì)你們寄予厚望。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。送朱中舍游江東李嘉祐孤城郭外送王孫，越水吳洲共爾論。野寺山邊斜有徑，漁家竹里半開門。青楓獨(dú)映搖前浦，白鷺閑飛過遠(yuǎn)村。若到西陵征戰(zhàn)處，不堪秋草自傷魂！[注]李嘉祐從仕和生活的時(shí)代，唐朝正處在安史之亂及其結(jié)束后劇烈的社會(huì)動(dòng)蕩之中。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.B.頷聯(lián)“野寺山邊”“漁家竹里”詞序顛倒，體現(xiàn)出詩(shī)歌語(yǔ)言的藝術(shù)效果。C.結(jié)句“不堪秋草自傷魂”寫出了兵火之后江東遭受到了嚴(yán)重破壞的狀況。D.這是一首送別親友之作，詩(shī)中流露出濃濃的敘舊情及離別的感傷之情。16.頸聯(lián)中“獨(dú)”“閑”二字最能體現(xiàn)出詩(shī)人的感受和情懷，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.D16.悠閑地飛過寂靜的荒村；②“獨(dú)”“閑”二字展現(xiàn)了江東飽受戰(zhàn)火、滿目瘡痍的凄涼景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)運(yùn)衰落、民不聊生的悲嘆。【解析】第15頁(yè)/共22頁(yè)【15題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言和情感的能力。D.“詩(shī)中流露出濃濃的敘舊情及離別的感傷之情”錯(cuò)誤，詩(shī)歌后六句都在描寫征戰(zhàn)后渺無(wú)人煙的慘狀，全詩(shī)借送別為名，實(shí)則痛斥時(shí)弊。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的能力。鑒賞詩(shī)歌關(guān)鍵字需要首先闡釋字詞意思，然后分析詩(shī)句意思，再結(jié)合整首詩(shī)、注釋等分析關(guān)鍵字詞表達(dá)的情感。意象和關(guān)鍵字分析：青楓獨(dú)自在水前搖曳，白鷺悠閑地飛過鄉(xiāng)村。最后結(jié)合整首詩(shī)和注釋理解二字的情感：當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，因此連青楓也是獨(dú)孤寂寞，白鷺因?yàn)橹車鸁o(wú)人而悠閑飛越荒村。獨(dú)楓、遠(yuǎn)村的意象，以及“獨(dú)”“閑”二字恰如其分地寫出安史之亂后鄉(xiāng)村瘡痍遍地的景象，從而表達(dá)作者對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩、民不聊生、國(guó)勢(shì)危頹的感嘆。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）察舉制是中國(guó)古代選拔官吏的一種制度。李密（陳情表》中“___________________，___________________”兩句就體現(xiàn)了這種制度。___________________，___________________（3）小剛漫步郊外，滿目綿綿青草，不禁想起古典詩(shī)詞中含有“草”字的詩(shī)句，比如：“___________________，___________________【答案】①.前太守臣逵察臣孝廉②.后刺史臣榮舉臣秀才③.陳王昔時(shí)宴平樂④.斗酒十千恣歡謔⑤.天街小雨潤(rùn)如酥⑥.草色遙看近卻無(wú)（亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄/映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“逵”“廉”“恣”“謔”“隔”等。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）第16頁(yè)/共22頁(yè)閱讀下面的文字，完成下面小題。冬日，北方的冷主要與風(fēng)相關(guān)。沒風(fēng)的日子，陽(yáng)光下的樹林里暖暖的，樹干淡紫色的影子投在落滿了枯葉和細(xì)枝的空地上。從成片的樹林間走過，腳下會(huì)發(fā)出“嚓嚓”的聲響，松軟而有彈性的地面，像在和你的身心交談，那么親切、平和。落了葉的樹林一片枯槁，因?yàn)樘鞖夂洌苌儆腥藦倪@些林木間穿過。如果你有了閑暇，真應(yīng)該到落葉后的林中走走，那種在寂靜中與大地的獨(dú)自相會(huì)，會(huì)讓你有一種獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。冬日的一片褐色中還有少許的綠色，松樹和柏樹依舊蒼綠，冬青在枯黃的草叢中頑強(qiáng)地綠著，地柏匍匐在路邊，綠中掛著一層淡淡的白霜，迎春的枝條繞在一起，是灰綠的一團(tuán)。那兩排毛白楊，高高地將枝干伸向晴空，①那么挺拔，高大，充滿了生機(jī)。如果你細(xì)看，它們的枝干也是綠的——灰中透白，白中又透出淡淡的綠色。它們所有的細(xì)枝都是上揚(yáng)的，②頂著毛茸茸，淺褐色，小小的苞芽。而真正的綠色還藏在大地和樹木的深處，它們?cè)谄诖禾斓牡絹?lái)。18.同19.的逗號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。18.①“暖”表示暖和，重疊后更能表現(xiàn)出舒適、宜人的感覺。②“嚓”表示腳面與枝葉摩擦發(fā)出的聲音，重疊后更能表現(xiàn)出摩擦聲音的持續(xù)性。③“走”表示行走，重疊后表示悠閑地行走。19.①逗號(hào)讓畫線處成為三個(gè)獨(dú)立成句，突出“苞芽”的外形、色彩和大??；②讓讀者感受到毛白楊生命力的頑強(qiáng)?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)的表達(dá)效果的能力。首先理解單音節(jié)詞的含義，疊音詞一般會(huì)強(qiáng)化單音節(jié)詞的含義；分析效果時(shí)聯(lián)系語(yǔ)境，看這個(gè)詞是寫什么的，疊音詞會(huì)突出這種效果；此外，疊音詞在音節(jié)上還有節(jié)奏感。光下樹林里的溫暖，更能表現(xiàn)出舒適宜人的感覺。第17頁(yè)/共22頁(yè)【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。滿生機(jī)”三個(gè)獨(dú)立的語(yǔ)句；停頓會(huì)起到強(qiáng)調(diào)作用，此處描寫毛白楊的特點(diǎn)，逗號(hào)的使用，讓每個(gè)特點(diǎn)都得到了單獨(dú)的呈現(xiàn)，突出了毛白楊的不同特征，逗號(hào)的停頓對(duì)毛白楊的特點(diǎn)起到強(qiáng)調(diào)作用；②逗號(hào)標(biāo)示的停頓，讀者讀到此處會(huì)有短暫地停頓，留下思考的空間，這樣的停頓讓讀者在閱讀回味中，比如，讀者讀完“挺拔”后稍作停頓，腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出毛白楊挺拔的樣子；再讀“高大”停頓，又加深了對(duì)其高大形象的印象；最后讀“充滿了生機(jī)”并停頓，進(jìn)一步強(qiáng)化了對(duì)毛白楊生機(jī)狀態(tài)的感知。通過這樣的閱讀節(jié)奏，讀者對(duì)毛白楊的“挺拔，高大，充滿生機(jī)”留下深刻的印象。色彩（淺褐色）和大?。ㄐ⌒〉模﹨^(qū)分開來(lái)。逗號(hào)分別突出了“苞芽”的外形、色彩和大?。虎诙禾?hào)的使用會(huì)讓讀者在此處稍作停頓。在冬日一片褐色的背景下，毛白楊的苞芽本就代表著生機(jī)。通過逗號(hào)將對(duì)苞芽的描述分開，讀者在閱讀時(shí)，會(huì)更加留意到這些苞芽的存在以及它們所具有的特征。逗號(hào)的使用讓讀者能深切感受到即使在寒冷的冬日，這小小的苞芽在寒冬中頑強(qiáng)存在，讓讀者在閱讀過程中能更強(qiáng)烈地體會(huì)到這種頑強(qiáng)的生命力。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！敖鹱先f(wàn)千誰(shuí)治國(guó)，裙釵一二可齊家”。王熙鳳以其精明強(qiáng)干、八面玲瓏的個(gè)性，成了在封建社會(huì)中叱咤風(fēng)云的“脂粉英雄”。然而，這個(gè)“脂粉英雄”背后，卻隱藏著心狠手辣、貪婪自肥的陰暗面。她善于運(yùn)用各種手段、①，無(wú)論是毒設(shè)相思局、弄權(quán)鐵檻寺，還是大鬧寧國(guó)府、借劍殺人、抄檢大觀園，她都游刃有余，令人瞠目結(jié)舌。然而，正是這樣的王熙鳳，最終卻落得個(gè)悲慘的結(jié)局。“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命?！边@兩句詩(shī)仿佛是對(duì)她一生的最好寫照。她用盡心思，算計(jì)他人，卻最終算盡了自己。這不禁讓人感嘆，聰明反被聰明誤，王熙鳳的悲劇，正是封建社會(huì)中那些自命不凡、貪圖富貴之人的共同命運(yùn)。王熙鳳的形象，是封建社會(huì)瀕于衰亡時(shí)期沒落貴族階級(jí)的典型代表。她身上所展現(xiàn)出的那種對(duì)權(quán)力的渴望、對(duì)財(cái)富的貪婪，以及那種冷酷無(wú)情、心狠手辣的性格特點(diǎn)，都是那個(gè)時(shí)代封建統(tǒng)治階級(jí)的縮影。作者通過對(duì)這一形象的深入塑造，不僅揭示了封建統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉，②。20.請(qǐng)仿照文中畫橫線句子造句，要求所引詩(shī)句和人物身世關(guān)聯(lián)。第18頁(yè)/共22頁(yè)21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過18個(gè)字。22.下列句子和文中畫波浪線句子所用的修辭手法（對(duì)偶除外）相同的一項(xiàng)是（）A.寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀。B.山舞銀蛇，原馳蠟象。C.雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。D.遠(yuǎn)處的山巔，近處的斷崖，都籠罩在一片雪簾霧障里?！敬鸢浮?0.心性高潔，卻被賊人擄走、屈辱喪生。文俱佳，卻一再遭貶、客死他鄉(xiāng)。21.①將周圍的人玩弄于股掌之中②更對(duì)封建制度進(jìn)行了無(wú)情的揭露和批判22.A【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之仿寫的能力。仿佛是對(duì)她一生的最好寫照”，先引用詩(shī)句，表明此詩(shī)句對(duì)人物一生的概括性。第二部分“她用盡心思，算計(jì)他人，卻最終算盡了自己”，對(duì)引用詩(shī)句的內(nèi)涵展開具體闡述，從人物的行為（用盡心思算計(jì)他人）仿寫即可。【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。表明她正是通過這種玩弄他人的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目的，故此句需承上啟下，說明她運(yùn)用手段達(dá)到的效果，進(jìn)一步突出她的心計(jì)之深，可填“將周圍的人玩弄于股掌之中”。②處，前文提到王熙鳳這一形象揭示了封建統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉，這是在說王熙鳳這一人物形象的意義，此處與前句形成遞進(jìn)關(guān)系。封建統(tǒng)治階級(jí)是封建制度的具體執(zhí)行者和代表，對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)丑惡嘴臉的揭示，最終指向的是對(duì)封建制度本身的批判。作者塑造這一形象，更是對(duì)封建制度的揭露和批判，故此處可填“更對(duì)封建制度進(jìn)行了無(wú)情的揭露和批判”。【22題詳解】第19頁(yè)/共22頁(yè)本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。A.B.比喻，將“山”比作起舞的“銀蛇”，將“高原”比作飛馳的“蠟象”。C.比喻，把踩過的雪比作“碎瓊亂玉”，形象地寫出了雪的潔白晶瑩。D.比喻，把雪比作簾，把霧比作障，寫出雪霧的濃密和朦朧。故選A。四、寫作（分）