2025～2026學(xué)年秋季學(xué)期高二期中質(zhì)量檢測(cè)政治試題考生注意：1.滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。3.本卷命題范圍：必修4。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.在人類探索世界的漫長(zhǎng)歷程中，畢達(dá)哥拉斯于靜謐夜空下長(zhǎng)久凝視星斗，由此提出“地圓說(shuō)”，開啟了對(duì)地球形狀的深刻認(rèn)知；中國(guó)先祖?zhèn)兡陱?fù)一年地觀察斗轉(zhuǎn)星移、日影變換，精心總結(jié)出二十四節(jié)氣，精準(zhǔn)指導(dǎo)著農(nóng)事活動(dòng)與生活節(jié)律。由此可見（）①哲學(xué)智慧與人們對(duì)世界的思考相關(guān)②哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的總結(jié)③哲學(xué)為人的實(shí)踐活動(dòng)提供有益指導(dǎo)④人們認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.王充雖然反對(duì)神學(xué)目的論，但他不了解造成吉兇禍福和貧富貴賤的社會(huì)原因，因而主張命定論，強(qiáng)調(diào)“命”的絕對(duì)權(quán)威，而決定生死夭壽和貧富貴賤的命運(yùn)，是由天和各種星象施氣造成的。由此可見，王充（）①是典型的客觀唯心主義者②認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原③是典型的唯物主義者④認(rèn)為意識(shí)是世界的本原A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.十八大以來(lái)，面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求，習(xí)近平總書記多次提到要堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，他多次要求黨員干部要“切實(shí)提升馬克思主義理論水平和運(yùn)用能力”，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來(lái)指導(dǎo)增強(qiáng)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、服務(wù)群眾、防范化解風(fēng)險(xiǎn)等本領(lǐng)。材料表明馬克思主義（）A.創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系B.為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供具體的方法論指導(dǎo)C.是科學(xué)的理論，在當(dāng)今中國(guó)煥發(fā)強(qiáng)大生命力D.是普世的真理，依然散發(fā)出永恒的思想魅力4.2025年是“兩山”理念提出20周年。2005年8月15日，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志在調(diào)研時(shí)指出：“我們過去講既要綠水青山，又要金山銀山，實(shí)際上綠水青山就是金山銀山?！薄皟缮健崩砟钍切聲r(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的先導(dǎo)，不僅深刻影響著中國(guó)的發(fā)展實(shí)踐，也為全球生態(tài)發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。“兩山”理念（）①尊重了自然界的客觀性，主張人們應(yīng)該服從自然②符合客觀規(guī)律，闡明了環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系③堅(jiān)持了“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的要求④首次證明了整個(gè)世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.近年來(lái)，安徽省著力打造市場(chǎng)化、法治化、國(guó)際化一流營(yíng)商環(huán)境，推深做實(shí)重點(diǎn)領(lǐng)域改革創(chuàng)新，對(duì)照營(yíng)商環(huán)境18個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域，連續(xù)6年出臺(tái)800余項(xiàng)對(duì)標(biāo)提升舉措，全力推動(dòng)營(yíng)商環(huán)境優(yōu)化。這說(shuō)明安徽省（）①根據(jù)實(shí)際著力打造一流的營(yíng)商環(huán)境②立足關(guān)鍵部分，抓好營(yíng)商重點(diǎn)領(lǐng)域改革創(chuàng)新③善于分析和把握營(yíng)商環(huán)境的各種條件④根據(jù)自身需要，注重營(yíng)商環(huán)境的中間環(huán)節(jié)A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.我國(guó)某公司自2021年進(jìn)入歐洲市場(chǎng)以來(lái)，面對(duì)諸多挑戰(zhàn)，積極實(shí)施本土化策略并取得了顯著成效。面對(duì)歐洲市場(chǎng)的高關(guān)稅以及補(bǔ)貼取消等政策變動(dòng)，沒有退縮，堅(jiān)持自主創(chuàng)新，加大技術(shù)研發(fā)力度，提升產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力。這啟示我們要（）①對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新產(chǎn)品②重視量的積累，因?yàn)榱康淖兓厝粫?huì)導(dǎo)致質(zhì)的飛躍③做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難④克服舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，否定過去面向未來(lái)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.在創(chuàng)傷骨科領(lǐng)域，骨盆骨折閉合復(fù)位一直被認(rèn)為是“世界上最難的手術(shù)之一”。由于傳統(tǒng)手術(shù)方法效果不佳，科學(xué)家研發(fā)了一款骨盆復(fù)位機(jī)器人，旨在提高手術(shù)效率和效果。這類手術(shù)機(jī)器人已廣泛應(yīng)用于臨床，其優(yōu)良率高達(dá)96%以上，顯著優(yōu)于傳統(tǒng)的人工手術(shù)方法。這說(shuō)明（）①真理不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷推翻自身②實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的④日益完備的認(rèn)識(shí)工具可以延伸和代替人類的認(rèn)識(shí)器官A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.為保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的原真性和完整性，防止其因開發(fā)活動(dòng)而退化或碎片化，十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第十七次會(huì)議表決通過《中華人民共和國(guó)國(guó)家公園法》，自2026年1月1日起施行。這是我國(guó)首次從國(guó)家層面針對(duì)國(guó)家公園專門立法，標(biāo)志著以國(guó)家公園為主體的自然保護(hù)地體系建設(shè)進(jìn)入了法治化、規(guī)范化的新階段。由此可見（）①社會(huì)意識(shí)歸根結(jié)底是社會(huì)存在反映②要變革生產(chǎn)關(guān)系使其適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展③要變革上層建筑使其適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展④社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.如圖漫畫《環(huán)境變了，有的過程就沒有意義了，沒必要把過去習(xí)慣繼續(xù)下去》（王家春）所蘊(yùn)含的哲理是（）①?zèng)]有質(zhì)變就沒有發(fā)展，結(jié)果要比過程更重要②要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，做到尊重規(guī)律③作出正確的價(jià)值判斷需要走歷史的必由之路④把握矛盾的特殊性，做到具體問題具體分析A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.陳恩紅，長(zhǎng)期從事機(jī)器學(xué)習(xí)、數(shù)據(jù)挖掘及個(gè)性化推薦系統(tǒng)研究，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在智能教育、智慧醫(yī)療、智慧城市等領(lǐng)域取得應(yīng)用成效。他指導(dǎo)博士、碩士研究生200余名，培養(yǎng)出多位國(guó)家級(jí)青年人才。2025年8月，入選“中國(guó)好人榜”。這啟示我們（）①一個(gè)人獲得的榮譽(yù)越多、越大，他自身的價(jià)值就越大②必須在正確價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷③樹立正確的價(jià)值觀有利于為社會(huì)發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要努力增長(zhǎng)自身才干、提高個(gè)人素質(zhì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.安徽黃山悠久的地域歷史，孕育出燦爛的建筑文化。黃山市委、市政府高度重視古建筑的傳承保護(hù)，始終秉持“以人為本”，積極推動(dòng)古建筑的保護(hù)和修復(fù)、古建筑的使用與現(xiàn)代生產(chǎn)生活有機(jī)結(jié)合，助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展。由此可見（）①對(duì)建筑文化要先繼承后創(chuàng)新，保持民族文化特色②文化要通過一定的物質(zhì)載體呈現(xiàn)③要發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值④要善于繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.百年黨史礪初心，奮斗強(qiáng)軍啟新程。黨史軍史波瀾壯闊，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)涵著紅色基因，彰顯出智慧力量。搞好黨史軍史教育，講好黨史軍史故事，是傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈的內(nèi)在規(guī)定和客觀要求。搞好黨史軍史教育有利于（）①發(fā)揮文化的功能，增強(qiáng)人們的精神力量②弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)人民群眾愛國(guó)情懷③堅(jiān)定對(duì)紅色文化的自信，加深對(duì)紅色文化的理解④展示中華文化獨(dú)特魅力，弘揚(yáng)民族精神A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.近年來(lái)，各地中學(xué)舉行的成人禮，始于周代的冠（笄）之禮。對(duì)此，甲同學(xué)認(rèn)為，成人禮應(yīng)該回歸古代已有的冠（笄）儀式，使傳統(tǒng)文化得以傳承；乙同學(xué)認(rèn)為，作為一種教育方式，只要在內(nèi)容上讓學(xué)生感受到成人的責(zé)任就好，復(fù)古式的冠（笄）儀式?jīng)]有價(jià)值。對(duì)此，以下說(shuō)法正確的是（）①甲的合理性在于認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)禮儀是民族精神的結(jié)晶②乙的不足之處在于忽視了傳統(tǒng)禮儀文化的時(shí)代價(jià)值③成人禮儀式演變是社會(huì)進(jìn)步的突出表現(xiàn)和主要標(biāo)志④中華傳統(tǒng)禮儀文化需要因時(shí)而變，并注入時(shí)代精神A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.2025年5月，大型音樂舞蹈史詩(shī)《編鐘樂舞》在巴黎廣受歡迎。充滿荊風(fēng)楚韻的音樂和舞蹈，精美絕倫的服飾和布景，帶領(lǐng)觀眾穿越回2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代?！毒庣姌肺琛返某晒ι涎菡f(shuō)明（）①中華優(yōu)秀文化傳播，增強(qiáng)文化自信②中華文化既是民族的，又是世界的③文化因交流而多彩，因交融而豐富④文化作品總是源于實(shí)踐，高于生活A(yù).①② B.①③ C.②④ D.③④15.中華文明如同一個(gè)大熔爐，將外來(lái)文化匯聚到中華文化的主流之中。唐代工匠吸收中亞釉料技術(shù)，創(chuàng)制出青花瓷，行銷海外，成為中華文明的代表之一；唐代僧一行吸收印度歷法中的優(yōu)點(diǎn)，編訂《大衍歷》；明代徐光啟更以“化西為中”的胸懷，將西方數(shù)學(xué)、天文與中國(guó)傳統(tǒng)科技結(jié)合，編纂《崇禎歷書》等。由此可見（）①文化借鑒應(yīng)堅(jiān)持以我為主、為我所用②中華文化具有突出包容性和創(chuàng)新性③我國(guó)各民族文化相互交融共同熔鑄了中華文化④民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)A.①② B.①④ C.②③ D.③④16.近年來(lái)，廣西持續(xù)推進(jìn)“非遺+”融合發(fā)展行動(dòng)，搭建非遺文化展示平臺(tái)，常態(tài)化展示壯錦、繡球、瑤族服飾、侗族刺繡等傳統(tǒng)非遺技藝，并推出“非遺購(gòu)物節(jié)”，開展非遺進(jìn)景區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)。這些舉措（）①推動(dòng)非遺與多領(lǐng)域融合，促進(jìn)非遺文化的傳承與發(fā)展②展示了民族特色文化，滿足人民群眾的精神文化需求③將經(jīng)濟(jì)效益放在首位，發(fā)揮文化助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能④使地方文化引領(lǐng)廣西文化的發(fā)展方向，凸顯地域特色A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。2025年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。在南京大屠殺那場(chǎng)浩劫中，30萬(wàn)中國(guó)人慘遭屠戮。而今，日本民眾普遍對(duì)這段慘絕人寰的歷史無(wú)知無(wú)感。那么，是什么導(dǎo)致日本對(duì)南京大屠殺“選擇性遺忘”？南京大學(xué)歷史學(xué)院教授張生一語(yǔ)道破了其中關(guān)鍵：“在日本，忘記南京大屠殺是人為的、系統(tǒng)化的行為?！睔v史不容篡改，事實(shí)不容否定。無(wú)論是當(dāng)時(shí)日本人為“耀武揚(yáng)威”而拍攝的殺害中國(guó)百姓的各種照片，還是日軍部隊(duì)自己記錄的《戰(zhàn)斗詳報(bào)》《陣中日志》，或是外國(guó)媒體記者的報(bào)道，亦或是當(dāng)時(shí)身處南京的國(guó)際友人留下的記錄……各種史料無(wú)一不訴說(shuō)著侵華日軍在南京犯下滔天罪行。對(duì)于日本歷史問題，外交部長(zhǎng)王毅表示，銘記歷史，是為了更好開創(chuàng)未來(lái)。淡忘歷史，就會(huì)迷失前進(jìn)方向。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”的知識(shí)，指出某些日本人篡改歷史的錯(cuò)誤和危害。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用“價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用”相關(guān)哲學(xué)知識(shí)，分析為什么要“銘記歷史”而不能“淡忘歷史”。18.閱讀材料，回答下列問題。2025年5月22日，小米發(fā)布中國(guó)大陸首款自研3納米手機(jī)SoC芯片玄戒01，這是中國(guó)大陸地區(qū)首次研發(fā)出3納米芯片。小米SoC芯片歷經(jīng)十年坎坷，從2014年研發(fā)立項(xiàng)到2017年推出小米首款手機(jī)芯片“澎湃S1”，因制程工藝和性能存在短板，澎湃S1未能大規(guī)模商用而經(jīng)歷了沉重挫折，受挫后并未放棄而是轉(zhuǎn)向小芯片積累技術(shù)；2021年重啟大芯片研發(fā)，四年投入超135億元，依靠超2500人的團(tuán)隊(duì)日夜攻堅(jiān)，最終實(shí)現(xiàn)突破。其負(fù)責(zé)人表示，3納米芯片只是起點(diǎn)，未來(lái)五年，小米在核心技術(shù)研發(fā)上將投入2000億元，不斷夯實(shí)技術(shù)基底。中國(guó)科技人需在技術(shù)攻關(guān)、產(chǎn)業(yè)鏈自主化和生態(tài)構(gòu)建上接續(xù)奮斗，以坐“冷板凳”的定力、啃“硬骨頭”的毅力勇攀高峰。要敢于挑戰(zhàn)“難而正確的事”，堅(jiān)持長(zhǎng)期主義，這才是中國(guó)科技產(chǎn)業(yè)走向更遠(yuǎn)未來(lái)的密碼。要敢于挑戰(zhàn)“難而正確的事”，堅(jiān)持長(zhǎng)期主義，這才是中國(guó)科技產(chǎn)業(yè)走向更遠(yuǎn)未來(lái)的密碼。結(jié)合材料，運(yùn)用“探索認(rèn)識(shí)奧秘”的知識(shí)，對(duì)此加以說(shuō)明。19.閱讀材料，完成下列要求。2025年的暑期檔，動(dòng)畫電影《浪浪山小妖怪》深受大眾認(rèn)可，刷新了中國(guó)影史國(guó)產(chǎn)二維動(dòng)畫電影的票房紀(jì)錄?！独死松叫⊙帧啡〉玫膬?yōu)秀成績(jī)不是偶然。首先，電影創(chuàng)作將視角對(duì)準(zhǔn)小人物，將當(dāng)代普通人的理想和困境、快樂和悲傷融入敘事，回應(yīng)觀眾的所思所感，帶給觀眾溫暖和力量；其次，影片以傳統(tǒng)神話故事《西游記》為母本，但又從全新視角來(lái)演繹，在西天取經(jīng)的背景下講述了一段奇妙旅程，耳熟能詳?shù)墓适伦兊眯迈r獨(dú)特。第三，影片以國(guó)畫風(fēng)格為基礎(chǔ)，大量采用留白、暈染等傳統(tǒng)技法，凸顯鮮明的中式審美；同時(shí)取西方繪畫的優(yōu)勢(shì)，融入透視、光影等表現(xiàn)技法，使得其在視聽語(yǔ)言方面表現(xiàn)更充分。中國(guó)故事、中國(guó)氣派是中國(guó)動(dòng)畫的精神內(nèi)核，也是該片創(chuàng)作的立身之本。相信在創(chuàng)作者積極探索下，尊重觀眾和市場(chǎng)的選擇，中國(guó)動(dòng)畫將打開新的廣闊天地。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)，分析中國(guó)動(dòng)畫應(yīng)該如何打開新的廣闊天地。20.閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)博物館就是一所大學(xué)?！苯陙?lái)，“博物館熱”持續(xù)升溫，去博物館看展日益成為一種生活方式，越來(lái)越多人走進(jìn)博物館，在觸摸歷史中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。與此同時(shí)，一些熱門博物館也存在一票難求的現(xiàn)象。一邊是旺盛的文化需求，一邊又是博物館容量有限，如何解決這一矛盾？要在“博物館+”上多下功夫、多做文章。數(shù)字化技術(shù)的進(jìn)步，讓一眼千年、一眼萬(wàn)里成為現(xiàn)實(shí)。這既為博物館帶來(lái)了全新的發(fā)展機(jī)遇，也增添著博物館的創(chuàng)新活力。從更大的視野來(lái)看，博物館文化能與旅游、教育等領(lǐng)域相融合，形成新業(yè)態(tài)。要讓博物館里的藏品與人們的日常生活相遇。中國(guó)國(guó)家博物館的鳳冠冰箱貼，甘肅省博物館的銅奔馬毛絨玩具，三星堆博物館以三星堆文物為原型的