歸居陶淵明田園田園生活《飲酒·其五》

〔東晉〕·陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、誦讀詩(shī)歌，明確本詩(shī)的藝術(shù)手法。2、會(huì)根據(jù)示例寫作文學(xué)短評(píng)。德育目標(biāo)：1、領(lǐng)略漢語(yǔ)的審美魅力，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。2、學(xué)習(xí)陶淵明“守拙歸園田”的精神追求，體會(huì)其“以俗為雅”的審美特質(zhì)。初讀詩(shī)歌àizhuō少無(wú)／適俗韻，性本／愛(ài)丘山。誤落／塵網(wǎng)中，一去／三十年。羈鳥／戀舊林，池魚／思故淵。開荒／南野際，守拙／歸園田。方宅／十余畝，草屋／八九間。榆柳／蔭后檐，桃李／羅堂前。曖曖／遠(yuǎn)人村，依依／墟里煙。狗吠／深巷中，雞鳴／桑樹顛。戶庭／無(wú)塵雜，虛室／有余閑。久在／樊籠里，復(fù)得／返自然。yìn歸園田居（其一）自學(xué)指導(dǎo)一：初讀詩(shī)歌，檢查預(yù)習(xí)（3分鐘）1適俗：2塵網(wǎng)：3羈鳥：4守拙：5方宅十余畝：6曖曖：7戶庭：8塵雜：9虛室：10樊籠：適應(yīng)世俗。指世俗的種種束縛。被關(guān)在籠中的鳥。羈，約束。持守愚拙的本性，即不學(xué)巧偽，不爭(zhēng)名利。宅子周圍有十幾畝地。方，四周圍繞。隱約迷蒙的樣子。門戶庭院。指世俗的繁瑣雜事。靜室。關(guān)鳥獸的籠子。這里指束縛本性的世俗。

為何歸去？（1—8句）歸

歸向何處？（9—16句）

歸去如何？（17—20句）自學(xué)指導(dǎo)二：再讀詩(shī)歌，找出本詩(shī)的詩(shī)眼，并圍繞詩(shī)眼給本詩(shī)劃分層次。（2分鐘）合作探究一：為何歸去陶淵明少年時(shí)期有“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”的大志，那為何做了彭澤令之后又要?dú)w去呢？請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)第一層簡(jiǎn)要分析。（2分鐘）注：騫翮(qiānhé)：展翅。騫，舉。翮，鳥翼。翥(zhù)：鳥飛。根本原因主觀原因性本愛(ài)丘山、羈鳥戀舊林、池魚思故淵（向往自由自在的田園生活）少無(wú)適俗韻（保持自己精神上的獨(dú)立和自由）客觀原因誤落塵網(wǎng)中（官場(chǎng)黑暗，壓抑本性）比喻方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。選景：方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊煙、狗吠、深巷、雞鳴、桑樹確定畫面風(fēng)格：寧?kù)o、恬淡、富有生活氣息的田園風(fēng)光圖自學(xué)指導(dǎo)三：海山攝影團(tuán)開展了“探尋心中美好”的拍攝活動(dòng)，請(qǐng)你從陶淵明的視角出發(fā)，從本詩(shī)中選景，探尋他心中的美好，并確定畫面拍攝風(fēng)格。（2分鐘）詩(shī)人用了什么手法來(lái)描寫自己的“心中美好”？（2分鐘）白描方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴近景遠(yuǎn)景靜動(dòng)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)（情景交融）視覺(jué)合作探究二：歸向何處聽(tīng)覺(jué)知識(shí)鏈接：白描白描原是中國(guó)畫的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象，不著顏色。在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動(dòng)的形象。如初中所學(xué)“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”。詩(shī)人以白描手法不事雕琢地描繪了一幅的生態(tài)田園生活圖景，是陶淵明所追求的現(xiàn)實(shí)生活，也是陶淵明所渴望的能撫慰他心靈的精神皈依之所。合作探究三：歸去如何詩(shī)人一直想要?dú)w去，那他歸去之后的生活狀態(tài)如何？詩(shī)人是如何描繪這種生活的？（2分鐘）門戶庭院中沒(méi)有俗世煩擾，靜室之中有空閑。久在官場(chǎng)，終于得到了解放。生活狀態(tài)如何描繪無(wú)塵雜樊籠有余閑自然對(duì)比表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)，以及回歸之后的喜悅之情。

本節(jié)課通過(guò)對(duì)“歸”的三層解讀，我們理解了陶淵明從“塵網(wǎng)”回歸田園的動(dòng)因與喜悅。他用“塵網(wǎng)”“樊籠”控訴官場(chǎng)的污濁，以“羈鳥”“池魚”傾訴對(duì)自由的渴望，借“草屋”“炊煙”描繪田園的詩(shī)意，最終在“返自然”中實(shí)現(xiàn)了精神的回歸。這首詩(shī)不僅是對(duì)田園生活的贊美，更是一曲對(duì)“獨(dú)立人格”的頌歌。在魏晉亂世中，陶淵明用自己的選擇告訴我們：生命的詩(shī)意，不在于外在的繁華，而在于內(nèi)心的堅(jiān)守。課堂小結(jié)寫文學(xué)短評(píng)主要運(yùn)用敘議結(jié)合的方式，要在適當(dāng)復(fù)述、介紹或引用作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上，展開分析和評(píng)論?！皵ⅰ币?dāng)，為“議”提供支撐或依據(jù)；“議”要緊密結(jié)合“敘”，思路清晰，態(tài)度鮮明，最好有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。請(qǐng)結(jié)合本節(jié)課所學(xué)以及學(xué)案所給的示例，以“《歸園田居》′善用白描′”為主題，寫一篇不少于200字的文學(xué)短評(píng)。（8分鐘）當(dāng)堂訓(xùn)練：學(xué)寫文學(xué)短評(píng)參考示例素筆見(jiàn)真意：論《飲酒》（其五）的白描之妙

陶淵明在《飲酒》（其五）中，以極簡(jiǎn)白描勾勒出人與自然相融的境界，尤其“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”與“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句，堪稱以淡筆傳深情的典范。

“采菊”二句未用任何華麗辭藻，僅以“采菊”二字點(diǎn)明動(dòng)作，“東籬”劃定場(chǎng)景，“見(jiàn)南山”交代偶然所見(jiàn)。詩(shī)人不刻意描繪菊花的盛放、東籬的景致，也不渲染南山的巍峨，而是通過(guò)這組平實(shí)畫面，將“悠然”的心境藏于字間。

正是這種不加修飾的白描，讓“采菊”的閑適與“見(jiàn)南山”的隨性渾然一體，仿佛讀者也隨詩(shī)人一同置身籬邊，感受那份不被世俗打擾的自在。

“山氣”二句更以素淡筆觸延續(xù)意境。詩(shī)人僅點(diǎn)出“山氣”“日夕”“飛鳥”三個(gè)元素，用“佳”字輕輕點(diǎn)出暮色中山氣的宜人，以“相與還”勾勒飛鳥歸巢的畫面。這組白描既是對(duì)前句“見(jiàn)南山”的場(chǎng)景延伸，也是暗合詩(shī)人“歸園”的心境。飛鳥歸巢恰如自己回歸自然，無(wú)需刻意抒情，這份契合便在極簡(jiǎn)畫面中盡顯，讓全詩(shī)的隱逸之思有了最真切的依托。參考答案一素筆繪歸心：論《歸園田居》（其一）的白描藝術(shù)陶淵明《歸園田居》（其一）的白描手法，堪稱以素筆寫深情的典范。詩(shī)人不施濃墨重彩，僅用簡(jiǎn)練詞句勾勒田園圖景，卻讓歸隱后的閑適與自在躍然紙上。

“方宅”兩句，以直白數(shù)字交代居所規(guī)模，沒(méi)有華麗辭藻修飾，卻精準(zhǔn)勾勒出農(nóng)家院落的質(zhì)樸輪廓。這種不加渲染的表述，讓讀者瞬間想象出小院的清幽格局，為后文“歸園田”的生活場(chǎng)景奠定平實(shí)基調(diào)。“榆柳”兩句更見(jiàn)白描功力，近有檐下綠柳遮陰，遠(yuǎn)有堂前桃李列植，近景與遠(yuǎn)景自然銜接，無(wú)需鋪陳色彩，一幅生機(jī)盎然的庭院圖景已清晰呈現(xiàn)?！皶釙帷睜畲迓潆鼥V之態(tài)，“依依”摹炊煙輕柔之姿，僅用兩組疊詞與極簡(jiǎn)意象，便勾勒出鄉(xiāng)村黃昏的靜謐意境。

沒(méi)有刻意抒情，卻在素淡畫面中藏著詩(shī)人對(duì)田園生活的滿心接納——正是這種摒棄雕琢的白描，讓詩(shī)中“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的心境有了最真切的依托，讓田園之美與歸隱之樂(lè)顯得格外純粹動(dòng)人。參考答案二

陶淵明在《歸園田居》（其一）中以白描勾勒田園，每一筆都淡而有味，且句間意脈緊密相連。他先以“方宅十余畝，草屋八九間”鋪陳居所的質(zhì)樸底色，用直白數(shù)字定下平實(shí)基調(diào)；接著鏡頭拉近，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”承接宅院景象，以“蔭”“羅”二字讓植物有了動(dòng)態(tài)，為素凈的屋舍添上生機(jī)；隨后視線又