一、教學(xué)定位：明確“為何教”與“教什么”演講人教學(xué)定位：明確“為何教”與“教什么”01教學(xué)過程：從“識別句式”到“感悟思想”的遞進(jìn)式探究02總結(jié)升華：文言句式的文化意義與學(xué)習(xí)啟示03目錄2025初中語文八年級上冊《孟子》二章文言句式課件前言作為深耕初中語文教學(xué)十余年的一線教師，我始終認(rèn)為，文言文教學(xué)不僅是對古典語言的解碼，更是對傳統(tǒng)文化思維的傳承。《孟子》二章（《得道多助，失道寡助》《富貴不能淫》）是部編版八年級上冊的經(jīng)典篇目，其文辭雄辯、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，既是孟子思想的集中體現(xiàn)，也是文言句式的典型載體。今天，我將以“文言句式”為切入點(diǎn)，帶領(lǐng)大家系統(tǒng)梳理這兩篇文章中的特殊語法現(xiàn)象，幫助學(xué)生在“理解句式—把握文意—感悟思想”的遞進(jìn)中，實(shí)現(xiàn)文言文學(xué)習(xí)的深度跨越。01教學(xué)定位：明確“為何教”與“教什么”1課標(biāo)依據(jù)與教材價(jià)值《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在“古詩文學(xué)習(xí)”板塊明確要求：“能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，體會語言特點(diǎn)和作品的思想感情?！薄睹献印范伦鳛橄惹刂T子散文的代表，其文言句式不僅承載著孟子“仁政”“大丈夫”等核心思想，更體現(xiàn)了古代漢語“以簡馭繁”的表達(dá)智慧。從教材編排看，八年級上冊文言文單元已安排《三峽》《答謝中書書》等寫景抒情類文本，《孟子》二章作為議論說理文的典范，其文言句式的學(xué)習(xí)能為九年級《魚我所欲也》《曹劌論戰(zhàn)》等更深層的文言文學(xué)習(xí)奠定語法基礎(chǔ)。2學(xué)情分析與教學(xué)目標(biāo)八年級學(xué)生已掌握常見文言實(shí)詞（如“之”“以”“于”）和虛詞（如“者”“也”）的基本用法，但對文言句式的系統(tǒng)性認(rèn)知仍停留在“能翻譯但說不清”的階段。基于此，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：知識目標(biāo)：梳理《孟子》二章中的判斷句、省略句、倒裝句、被動句等特殊句式，總結(jié)其形式特征與翻譯規(guī)律；能力目標(biāo)：通過句式分析，提升學(xué)生“以句推意”的文言文理解能力，能獨(dú)立標(biāo)注并翻譯文本中的特殊句式；素養(yǎng)目標(biāo)：在句式探究中感受孟子文章“邏輯嚴(yán)密、氣勢充沛”的語言風(fēng)格，深化對“仁政”“大丈夫”思想的理解，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。3教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：判斷句、倒裝句（狀語后置、賓語前置）的形式特征與翻譯方法；難點(diǎn)：省略句中省略成分的補(bǔ)全依據(jù)，以及句式與孟子論說邏輯的關(guān)聯(lián)分析。02教學(xué)過程：從“識別句式”到“感悟思想”的遞進(jìn)式探究1前置診斷：激活已有經(jīng)驗(yàn)（5分鐘）上課伊始，我會展示兩組句子，引導(dǎo)學(xué)生對比古今漢語的差異，喚醒對文言句式的初步感知：組一：古義：“域民不以封疆之界”（《得道多助，失道寡助》）今義：“限制百姓不能依靠劃定的邊疆界限”組二：古義：“以順為正者，妾婦之道也”（《富貴不能淫》）今義：“把順從當(dāng)作準(zhǔn)則的，是婦女的行為方式”學(xué)生通過觀察會發(fā)現(xiàn)：文言句子的語序、成分省略、判斷方式與現(xiàn)代漢語有明顯差異。此時順勢提問：“這些差異背后是否有規(guī)律可循？今天我們就以《孟子》二章為例，系統(tǒng)學(xué)習(xí)文言句式?！?整體感知：圈畫特殊句式（10分鐘）要求學(xué)生自讀兩篇課文，結(jié)合課下注釋，用不同符號圈畫疑似特殊句式的句子（如用“△”標(biāo)判斷句，“○”標(biāo)倒裝句）。巡視過程中，我會發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍能圈出“城非不高也，池非不深也”“此之謂大丈夫”等典型句，但對“舜發(fā)于畎畝之中”這類被動句或狀語后置句易遺漏。此時，我會以投影展示學(xué)生的圈畫結(jié)果，組織小組討論：“這些句子為什么特殊？它們和我們平時說的話有什么不同？”通過生生互動，初步建立“文言句式特殊”的直觀認(rèn)知。3分類探究：拆解句式特征（25分鐘）3.1判斷句：從“標(biāo)志詞”到“隱性判斷”判斷句是文言文中明確事物屬性的句式，《孟子》二章中的判斷句既有典型標(biāo)志，也有隱含判斷。顯性判斷句：最常見的是“……者，……也”“……也”的結(jié)構(gòu)。例如《富貴不能淫》中“以順為正者，妾婦之道也”，前半句“以順為正者”是主語（“把順從當(dāng)作準(zhǔn)則的人”），后半句“妾婦之道也”是謂語（“是婦女的行為方式”），“者”“也”配合表判斷。類似的還有“環(huán)而攻之而不勝，必有得天時者矣”（《得道多助，失道寡助》），雖未用“也”，但“者矣”組合仍表判斷（“一定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣時令”）。隱性判斷句：3分類探究：拆解句式特征（25分鐘）3.1判斷句：從“標(biāo)志詞”到“隱性判斷”無明顯標(biāo)志，需通過語境判斷。如“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也”（《得道多助，失道寡助》），表面是否定句，實(shí)則通過三重否定強(qiáng)調(diào)“城高、池深、兵利”的事實(shí)，隱含“這（座城）是具備堅(jiān)固條件的”的判斷。教學(xué)時，我會引導(dǎo)學(xué)生翻譯后添加“是”字驗(yàn)證（如“城墻不是不高，（它）是很高的”），幫助理解隱性判斷的本質(zhì)。3分類探究：拆解句式特征（25分鐘）3.2省略句：補(bǔ)全“藏起來”的成分文言文為求簡潔，常省略主語、賓語、介詞等成分，《孟子》二章中的省略句主要有三類：省略主語：承前省略是最常見的類型。例如《得道多助，失道寡助》中“三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝”，后一句“環(huán)而攻之”的主語承前省略，應(yīng)為“（進(jìn)攻者）環(huán)而攻之”。教學(xué)時可提問：“誰在‘環(huán)而攻之’？前文提到的‘攻之’對象是‘三里之城，七里之郭’，所以進(jìn)攻者是誰？”學(xué)生結(jié)合上下文可推出是“敵軍”。省略賓語：動詞或介詞的賓語常被省略。如《富貴不能淫》中“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”，三個“之”后均省略了賓語“（仁）”“（禮）”“（義）”，完整表述應(yīng)為“居（仁）之廣居，立（禮）之正位，行（義）之大道”。此處可聯(lián)系孟子“仁、禮、義”的思想，引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)全后體會其“三位一體”的大丈夫標(biāo)準(zhǔn)。3分類探究：拆解句式特征（25分鐘）3.2省略句：補(bǔ)全“藏起來”的成分省略介詞：介詞“于”（在、從）常被省略。例如“舜發(fā)畎畝之中”（《富貴不能淫》注釋拓展句），完整應(yīng)為“舜發(fā)（于）畎畝之中”（舜從田地中被任用）。教學(xué)時可對比現(xiàn)代漢語“他出生農(nóng)村”（省略“于”），幫助學(xué)生理解古今省略的相似性。3分類探究：拆解句式特征（25分鐘）3.3倒裝句：調(diào)整“錯位”的語序倒裝句是文言文與現(xiàn)代漢語差異最大的句式，《孟子》二章中主要涉及狀語后置和賓語前置。狀語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）：現(xiàn)代漢語中狀語（表時間、地點(diǎn)、方式）通常在謂語前，文言文中則常置于謂語后，形成“謂語+狀語（于/以……）”的結(jié)構(gòu)。例如《得道多助，失道寡助》中“孟子曰：‘天時不如地利，地利不如人和’”，看似無倒裝，但“三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝，夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也”一句中，“環(huán)而攻之”的“環(huán)”是狀語（“包圍著”），后置在謂語“攻”后，翻譯時需調(diào)整為“包圍著攻打它”。更典型的是“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間”（《富貴不能淫》拓展句），“于畎畝之中”是狀語（“從田地中”），后置在謂語“發(fā)”后，翻譯為“舜從田地中被任用”。教學(xué)時可通過“劃謂語—找狀語—調(diào)位置”的步驟，讓學(xué)生掌握“于……”“以……”結(jié)構(gòu)的翻譯規(guī)律。3分類探究：拆解句式特征（25分鐘）3.3倒裝句：調(diào)整“錯位”的語序賓語前置：文言文中，否定句或疑問句中，代詞作賓語時通常前置?！睹献印范轮须m無典型疑問句賓語前置，但《富貴不能淫》中“此之謂大丈夫”是“賓語前置+結(jié)構(gòu)助詞”的典型?！爸弊鳛榻Y(jié)構(gòu)助詞，將賓語“此”前置到謂語“謂”前，正常語序應(yīng)為“謂此（為）大丈夫”（稱這為大丈夫）。教學(xué)時可對比“何陋之有”（《陋室銘》），總結(jié)“之”作為賓語前置標(biāo)志的用法，幫助學(xué)生理解“此之謂”是孟子常用的總結(jié)性句式，強(qiáng)化論說的權(quán)威性。3分類探究：拆解句式特征（25分鐘）3.4被動句：感知“隱含”的被動關(guān)系文言文被動句多無“被”字，需通過語境判斷?！睹献印范轮小八窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間”（注釋拓展）是典型的被動句，“發(fā)”（被任用）、“舉”（被選拔）隱含被動意義，翻譯時需添加“被”字。教學(xué)時可提問：“舜自己‘發(fā)’嗎？傅說自己‘舉’嗎？”學(xué)生結(jié)合歷史背景（舜是農(nóng)民被堯任用，傅說是泥水匠被商王武丁選拔），自然理解其被動性。4遷移應(yīng)用：句式與思想的互文解讀（15分鐘）掌握句式不是終點(diǎn)，而是理解思想的工具。我會設(shè)計(jì)“句式解密”活動，讓學(xué)生通過分析句式，體會孟子論說的邏輯與氣勢：例1：《得道多助，失道寡助》中“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利”，三個“不以……”構(gòu)成排比，且均為省略句（省略主語“（君子）”），通過句式的重復(fù)強(qiáng)化“仁政”的重要性——限制百姓不靠邊疆，鞏固國防不靠天險(xiǎn)，威懾天下不靠武力，那靠什么？自然引出“得道”（施行仁政）的核心觀點(diǎn)。例2：《富貴不能淫》中“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”，三個“天下之……”的狀語后置句，通過語序的調(diào)整（“廣居”“正位”“大道”后置強(qiáng)調(diào)其重要性），凸顯“仁、禮、義”作為大丈夫精神根基的不可動搖。學(xué)生通過分析會發(fā)現(xiàn)：孟子的句式選擇（排比、省略、倒裝）與其“層層遞進(jìn)、氣勢磅礴”的論說風(fēng)格高度統(tǒng)一，句式的“特殊”恰是思想“深刻”的外顯。5鞏固檢測：分層練習(xí)強(qiáng)化能力（10分鐘）為兼顧不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生，我設(shè)計(jì)了分層練習(xí)：基礎(chǔ)層：標(biāo)注下列句子的句式類型（判斷句/省略句/倒裝句），并翻譯：①夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣（《得道多助，失道寡助》）②行拂亂其所為（《生于憂患，死于安樂》拓展句）③此之謂大丈夫（《富貴不能淫》）提高層：從兩篇課文中任選一句特殊句式，分析其對孟子論說效果的作用；拓展層：查閱《孟子》其他篇章（如《魚我所欲也》），找出1-2句特殊句式，嘗試分析。通過練習(xí)，學(xué)生既能鞏固句式知識，又能深化對孟子思想的理解。03總結(jié)升華：文言句式的文化意義與學(xué)習(xí)啟示1知識總結(jié)《孟子》二章中的文言句式可概括為“四型三用”：四型：判斷句（顯性/隱性）、省略句（主/賓/介）、倒裝句（狀后/賓前）、被動句（隱含被動）；三用：句式是解碼文意的鑰匙（通過句式翻譯準(zhǔn)確理解內(nèi)容）、是感受文氣的窗口（排比/倒裝增強(qiáng)論說氣勢）、是傳承文化的載體（句式特征體現(xiàn)古人“尚簡重意”的思維方式）。2素養(yǎng)提升本節(jié)課的學(xué)習(xí)不僅是語法的積累，更是一次文化思維的浸潤。孟子的句式如同一把“思想手術(shù)刀”，用簡潔的表達(dá)剖開復(fù)雜的道理（如“得道多助，失道寡助”僅8字，卻道盡治國真諦）；又似一面“精神鏡子”，通過倒裝、排比等句式的“強(qiáng)調(diào)”功能，映照出“仁政”“大丈夫”等穿越千年的價(jià)值追求。3課后延伸建議