江西文化演藝發(fā)展集團(tuán)有限責(zé)任公司第一批崗位招聘筆試歷年參考題庫(kù)附帶答案詳解_第1頁(yè)
江西文化演藝發(fā)展集團(tuán)有限責(zé)任公司第一批崗位招聘筆試歷年參考題庫(kù)附帶答案詳解_第2頁(yè)
江西文化演藝發(fā)展集團(tuán)有限責(zé)任公司第一批崗位招聘筆試歷年參考題庫(kù)附帶答案詳解_第3頁(yè)
江西文化演藝發(fā)展集團(tuán)有限責(zé)任公司第一批崗位招聘筆試歷年參考題庫(kù)附帶答案詳解_第4頁(yè)
江西文化演藝發(fā)展集團(tuán)有限責(zé)任公司第一批崗位招聘筆試歷年參考題庫(kù)附帶答案詳解_第5頁(yè)
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江西文化演藝發(fā)展集團(tuán)有限責(zé)任公司第一批崗位招聘筆試歷年參考題庫(kù)附帶答案詳解一、選擇題從給出的選項(xiàng)中選擇正確答案(共50題)1、江西素有“物華天寶,人杰地靈”的美譽(yù),以下關(guān)于江西文化藝術(shù)的表述正確的是:A.景德鎮(zhèn)陶瓷以青花瓷、粉彩瓷和釉下五彩瓷著稱B.弋陽(yáng)腔是元代形成于江西的南戲聲腔,對(duì)京劇形成產(chǎn)生重要影響C.江西采茶戲發(fā)源于贛南地區(qū),以《牡丹亭》為代表劇目D.滕王閣與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓并稱“江南三大名樓”,王勃曾作《滕王閣序》2、江西歷史文化底蘊(yùn)深厚,下列文化名人與其成就對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是:A.朱熹——理學(xué)集大成者,創(chuàng)辦白鹿洞書院B.湯顯祖——“東方莎士比亞”,著有《臨川四夢(mèng)》C.陶淵明——田園詩(shī)派創(chuàng)始人,《桃花源記》作者D.王安石——宋代文學(xué)家,代表作《赤壁賦》3、江西文化演藝發(fā)展集團(tuán)在策劃一場(chǎng)大型實(shí)景演出時(shí),計(jì)劃融入傳統(tǒng)儺戲元素。下列哪項(xiàng)最能體現(xiàn)江西儺文化的藝術(shù)特征?A.演員戴柳木雕刻面具,表現(xiàn)"驅(qū)疫祈福"主題B.使用景德鎮(zhèn)青花瓷作為舞臺(tái)背景C.采用井岡山紅色民歌改編主題曲D.表演者手持滕王閣模型進(jìn)行舞蹈4、在籌備江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽時(shí),以下哪種展品最能代表江西傳統(tǒng)手工技藝的杰出成就?A.采用"鑲口沿、鏤雕花"工藝的紫砂茶具B.運(yùn)用"扒花"技藝制作的粉彩瓷瓶C.以"雙面異色繡"為特色的湘繡屏風(fēng)D.采用"失蠟法"鑄造的青銅器5、江西文化演藝發(fā)展集團(tuán)作為文化企業(yè)代表,在推動(dòng)地方文化發(fā)展過(guò)程中最需要遵循的基本原則是:A.以經(jīng)濟(jì)效益最大化為唯一目標(biāo)B.完全依賴政府財(cái)政撥款運(yùn)營(yíng)C.堅(jiān)持社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一D.完全市場(chǎng)化運(yùn)作,不考慮文化屬性6、在江西傳統(tǒng)戲曲傳承保護(hù)工作中,下列哪種做法最能體現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展:A.原封不動(dòng)地保存所有傳統(tǒng)劇目B.運(yùn)用數(shù)字技術(shù)錄制經(jīng)典劇目C.將傳統(tǒng)戲曲元素融入現(xiàn)代舞臺(tái)劇D.僅限老一輩藝術(shù)家傳授技藝7、江西文化演藝發(fā)展集團(tuán)作為文化企業(yè),在經(jīng)營(yíng)管理中需要遵循相關(guān)法律法規(guī)。根據(jù)《公司法》規(guī)定,下列關(guān)于有限責(zé)任公司的表述正確的是:A.股東以其認(rèn)繳的出資額為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任B.股東以其實(shí)繳的出資額為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任C.股東以其全部個(gè)人財(cái)產(chǎn)對(duì)公司債務(wù)承擔(dān)責(zé)任D.股東無(wú)需對(duì)公司債務(wù)承擔(dān)責(zé)任8、在江西地方文化推廣活動(dòng)中,工作人員準(zhǔn)備采用數(shù)字化手段保護(hù)傳統(tǒng)戲曲。下列哪項(xiàng)最符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本原則:A.僅通過(guò)商業(yè)演出實(shí)現(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)化B.原封不動(dòng)地保存現(xiàn)有形態(tài)C.在傳承中創(chuàng)新,活態(tài)保護(hù)D.完全依賴政府資金支持9、以下哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)古代四大發(fā)明?A.造紙術(shù)B.指南針C.火藥D.活字印刷術(shù)E.絲綢10、"落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色"出自下列哪部作品?A.《滕王閣序》B.《岳陽(yáng)樓記》C.《醉翁亭記》D.《赤壁賦》11、下列哪項(xiàng)最符合“文化產(chǎn)業(yè)”的核心特征?A.以傳統(tǒng)手工藝為主要生產(chǎn)形式B.通過(guò)版權(quán)運(yùn)營(yíng)實(shí)現(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)化C.完全依賴政府財(cái)政補(bǔ)貼運(yùn)營(yíng)D.主要面向境外市場(chǎng)輸出產(chǎn)品12、在文化項(xiàng)目策劃中,“目標(biāo)受眾分析”應(yīng)重點(diǎn)考察:A.項(xiàng)目投資回報(bào)周期B.受眾的文化消費(fèi)習(xí)慣C.場(chǎng)館硬件設(shè)施條件D.行政審批流程時(shí)長(zhǎng)13、江西文化演藝發(fā)展集團(tuán)在策劃地方戲曲推廣活動(dòng)時(shí),計(jì)劃將傳統(tǒng)劇目與現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)相結(jié)合。以下哪種做法最能體現(xiàn)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”理念?A.原封不動(dòng)復(fù)刻清代戲曲劇本的臺(tái)詞與唱腔B.將西方歌劇的唱法完全替代傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲方式C.運(yùn)用全息投影技術(shù)呈現(xiàn)傳統(tǒng)故事場(chǎng)景,同時(shí)保留戲曲核心表演程式D.刪除所有傳統(tǒng)樂器伴奏,改用電子音樂重新編曲14、在籌備“江西歷史名人主題展覽”時(shí),策展團(tuán)隊(duì)需要確定信息呈現(xiàn)的邏輯結(jié)構(gòu)。下列哪種編排方式最符合歷史認(rèn)知規(guī)律?A.按人物姓氏拼音順序排列展陳內(nèi)容B.根據(jù)人物生活年代構(gòu)建時(shí)間軸敘事C.按照人物籍貫所在地市劃分展區(qū)D.根據(jù)人物知名度高低安排展廳位置15、江西文化演藝發(fā)展集團(tuán)作為文化企業(yè),其發(fā)展過(guò)程中需要遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。以下關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的表述,最準(zhǔn)確的是:A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中價(jià)格完全由政府決定B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)排斥任何形式的宏觀調(diào)控C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通過(guò)供求關(guān)系調(diào)節(jié)資源配置D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)不需要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任16、在江西地方文化傳承與發(fā)展中,以下哪項(xiàng)措施最能體現(xiàn)文化創(chuàng)新與保護(hù)的平衡:A.完全保留傳統(tǒng)表演形式不作任何改動(dòng)B.用現(xiàn)代科技手段全面替代傳統(tǒng)藝術(shù)形式C.在保持文化內(nèi)核基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素D.放棄傳統(tǒng)特色追求完全市場(chǎng)化運(yùn)作17、江西文化演藝發(fā)展集團(tuán)在組織員工培訓(xùn)時(shí),計(jì)劃通過(guò)以下哪種方式最能有效提升員工對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的鑒賞能力?A.邀請(qǐng)非遺傳承人開展系列專題講座B.組織員工集中觀看戲曲表演錄像C.安排員工參與戲曲服裝設(shè)計(jì)工作D.要求員工背誦經(jīng)典戲曲劇本臺(tái)詞18、在籌備地方文化推廣活動(dòng)時(shí),以下哪個(gè)方案最能體現(xiàn)"傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合"的理念?A.在古戲臺(tái)原址舉辦電子音樂節(jié)B.將傳統(tǒng)采茶戲改編為沉浸式劇場(chǎng)體驗(yàn)C.組織中小學(xué)生臨摹古代壁畫D.舉辦傳統(tǒng)服飾實(shí)物展覽19、下列哪個(gè)選項(xiàng)體現(xiàn)了文化體制改革中“政府引導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作”的原則?A.政府全額撥款支持文藝院團(tuán),不參與市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)B.文化企業(yè)完全自主經(jīng)營(yíng),政府不予任何干預(yù)C.政府通過(guò)政策扶持和資金引導(dǎo),鼓勵(lì)社會(huì)資本參與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展D.文化單位僅依靠傳統(tǒng)模式運(yùn)營(yíng),拒絕社會(huì)合作20、關(guān)于文化品牌建設(shè)的策略,以下哪種做法最能提升長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)力?A.頻繁更換品牌名稱以吸引短期關(guān)注B.專注單一傳統(tǒng)形式拒絕創(chuàng)新C.結(jié)合地域特色打造差異化內(nèi)容,持續(xù)優(yōu)化產(chǎn)品質(zhì)量D.完全模仿市場(chǎng)上已有成功案例21、江西文化演藝發(fā)展集團(tuán)在策劃一場(chǎng)傳統(tǒng)戲曲演出時(shí),需要安排贛劇、采茶戲、弋陽(yáng)腔三個(gè)節(jié)目。已知:①贛劇不在第一個(gè)演出;②采茶戲在弋陽(yáng)腔之后演出;③第三個(gè)演出的是贛劇。根據(jù)以上條件,以下說(shuō)法正確的是:A.第一個(gè)演出的是采茶戲B.第二個(gè)演出的是弋陽(yáng)腔C.第二個(gè)演出的是采茶戲D.第一個(gè)演出的是弋陽(yáng)腔22、江西某文化單位舉辦非遺展覽,計(jì)劃在周一至周五展出景德鎮(zhèn)陶瓷、婺源三雕、南昌瓷板畫、鉛山連四紙四項(xiàng)非遺項(xiàng)目。其中:①景德鎮(zhèn)陶瓷和婺源三雕不能相鄰展出;②南昌瓷板畫要在鉛山連四紙之前展出;③婺源三雕在周四展出。若景德鎮(zhèn)陶瓷在周二展出,則以下哪項(xiàng)一定正確?A.鉛山連四紙?jiān)谥芤徽钩鯞.南昌瓷板畫在周三展出C.鉛山連四紙?jiān)谥芪逭钩鯠.南昌瓷板畫在周一展出23、江西文化演藝發(fā)展集團(tuán)作為文化企業(yè),其發(fā)展需要遵循文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的普遍規(guī)律。以下關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)的說(shuō)法,正確的是:A.文化產(chǎn)業(yè)以追求經(jīng)濟(jì)效益為唯一目標(biāo)B.文化產(chǎn)業(yè)完全獨(dú)立于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律之外C.文化產(chǎn)業(yè)具有意識(shí)形態(tài)和商品雙重屬性D.文化產(chǎn)品的價(jià)值僅取決于其藝術(shù)水平24、在推動(dòng)文化企業(yè)發(fā)展過(guò)程中,需要重視文化資源的保護(hù)與開發(fā)。下列做法最符合可持續(xù)發(fā)展理念的是:A.對(duì)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行現(xiàn)代化改編,完全摒棄原有表現(xiàn)形式B.為追求經(jīng)濟(jì)效益,大量復(fù)制熱門文化產(chǎn)品C.在保護(hù)非遺本真性的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展D.將歷史文化遺址全面改建為商業(yè)娛樂場(chǎng)所25、江西以“物華天寶,人杰地靈”著稱,其傳統(tǒng)藝術(shù)形式承載著深厚的地域文化特色。下列對(duì)江西代表性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的描述正確的是:A.景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習(xí)俗主要體現(xiàn)唐代青花瓷的燒制技藝B.興國(guó)山歌的演唱形式以獨(dú)唱為主,不使用對(duì)唱形式C.婺源儺舞被稱為“舞蹈活化石”,具有驅(qū)疫祈福的功能D.贛南采茶戲的唱腔以秦腔為基礎(chǔ),表演程式固定嚴(yán)謹(jǐn)26、江西歷史名人在中國(guó)文化發(fā)展史上留下深刻印記。下列人物與其成就對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是:A.朱熹——集北宋理學(xué)之大成,創(chuàng)立閩學(xué)學(xué)派B.王安石——推動(dòng)變法改革,其散文位列唐宋八大家C.湯顯祖——?jiǎng)?chuàng)作《臨川四夢(mèng)》,開創(chuàng)昆曲表演體系D.陶淵明——開創(chuàng)田園詩(shī)派,《桃花源記》展現(xiàn)理想社會(huì)27、江西文化演藝發(fā)展集團(tuán)在策劃一場(chǎng)傳統(tǒng)戲曲推廣活動(dòng)時(shí),需選取最能體現(xiàn)贛文化特色的劇種。下列選項(xiàng)中,屬于江西代表性傳統(tǒng)戲曲劇種的是:A.黃梅戲B.贛劇C.越劇D.秦腔28、為弘揚(yáng)江西紅色文化,某機(jī)構(gòu)計(jì)劃編排一部以“井岡山精神”為主題的情景劇。下列歷史事件中,與井岡山革命斗爭(zhēng)直接相關(guān)的是:A.南昌起義B.三灣改編C.遵義會(huì)議D.百團(tuán)大戰(zhàn)29、江西文化演藝發(fā)展集團(tuán)作為地方性文化企業(yè),在推動(dòng)區(qū)域文化傳播時(shí),以下哪項(xiàng)措施最能體現(xiàn)其“文化創(chuàng)新與推廣”的雙重職能?A.定期組織員工參加傳統(tǒng)戲曲培訓(xùn)B.與國(guó)外劇團(tuán)合作巡演江西特色劇目C.開設(shè)免費(fèi)藝術(shù)講座普及古典音樂知識(shí)D.引進(jìn)海外熱門音樂劇進(jìn)行商業(yè)演出30、在文化資源整合中,以下哪種做法最能提升文化企業(yè)的長(zhǎng)期社會(huì)效益?A.開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品并限量高價(jià)發(fā)售B.利用數(shù)字技術(shù)建立非遺檔案數(shù)據(jù)庫(kù)C.短期租賃場(chǎng)館舉辦大型商業(yè)展覽D.聯(lián)合學(xué)校開展非遺實(shí)踐課程31、江西素有“物華天寶,人杰地靈”的美譽(yù),以下哪位歷史人物不屬于江西籍?A.王安石B.文天祥C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).蘇軾32、江西傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)豐富多彩,其中被列入聯(lián)合國(guó)非遺名錄的是?A.贛劇B.采茶戲C.弋陽(yáng)腔D.宜黃戲33、江西作為中國(guó)古代文化的重要發(fā)源地之一,其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有鮮明的地域特色。下列哪項(xiàng)屬于江西特有的傳統(tǒng)戲劇形式?A.昆曲B.黃梅戲C.贛劇D.越劇34、江西景德鎮(zhèn)作為"瓷都",其陶瓷藝術(shù)享譽(yù)世界。下列哪個(gè)時(shí)期是景德鎮(zhèn)青花瓷發(fā)展的鼎盛階段?A.唐代B.宋代C.元代D.明代35、江西文化演藝發(fā)展集團(tuán)有限責(zé)任公司作為文化企業(yè),在推動(dòng)地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。下列關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的敘述,正確的是:A.文化產(chǎn)業(yè)僅包括傳統(tǒng)文化藝術(shù)表演B.文化產(chǎn)業(yè)與科技創(chuàng)新沒有關(guān)聯(lián)C.文化產(chǎn)業(yè)能夠促進(jìn)就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)D.文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不需要考慮市場(chǎng)需求36、在文化企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中,下列哪種做法最符合現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)要求:A.完全依靠行政指令進(jìn)行決策B.建立規(guī)范的法人治理結(jié)構(gòu)C.忽視財(cái)務(wù)管理和成本控制D.不重視人才培養(yǎng)和激勵(lì)機(jī)制37、某文化集團(tuán)在策劃一場(chǎng)傳統(tǒng)戲曲推廣活動(dòng)時(shí),計(jì)劃將贛劇、采茶戲、儺戲三種表演安排在連續(xù)的三個(gè)晚上。為突出地方特色,要求:

(1)贛劇不安排在第一天;

(2)如果采茶戲安排在第二天,則儺戲安排在第一天;

(3)如果儺戲不在第二天,則贛劇安排在第二天。

若最終贛劇被安排在第三天,以下哪項(xiàng)一定正確?A.采茶戲安排在第一天B.采茶戲安排在第二天C.儺戲安排在第一天D.儺戲安排在第二天38、江西某文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)非遺宣傳方案,擬從“景德鎮(zhèn)陶瓷”“婺源三雕”“南昌瓷板畫”“萍鄉(xiāng)剪紙”中至少選擇兩項(xiàng)推廣。選擇需滿足:

(1)若選景德鎮(zhèn)陶瓷,則選婺源三雕;

(2)若選南昌瓷板畫,則選萍鄉(xiāng)剪紙;

(3)萍鄉(xiāng)剪紙和婺源三雕至少選一個(gè)。

以下哪項(xiàng)組合符合要求?A.景德鎮(zhèn)陶瓷、南昌瓷板畫B.景德鎮(zhèn)陶瓷、萍鄉(xiāng)剪紙C.婺源三雕、南昌瓷板畫D.南昌瓷板畫、萍鄉(xiāng)剪紙39、江西文化演藝發(fā)展集團(tuán)在組織文藝匯演時(shí),計(jì)劃安排京劇、采茶戲、儺舞三個(gè)節(jié)目進(jìn)行演出。已知:①京劇不能第一個(gè)演出;②如果儺舞第二個(gè)演出,則京劇第三個(gè)演出;③如果采茶戲不是第二個(gè)演出,則京劇第二個(gè)演出。那么三個(gè)節(jié)目的演出順序是:A.采茶戲、京劇、儺舞B.采茶戲、儺舞、京劇C.儺舞、采茶戲、京劇D.京劇、采茶戲、儺舞40、江西傳統(tǒng)戲曲在傳承發(fā)展中面臨著現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)。以下關(guān)于傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)展的表述,最準(zhǔn)確的是:A.保持原汁原味是傳統(tǒng)文化傳承的唯一方式B.傳統(tǒng)文化應(yīng)完全融入現(xiàn)代流行元素C.在保留核心文化基因的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新融合D.傳統(tǒng)文化的保護(hù)應(yīng)當(dāng)以商業(yè)開發(fā)為首要目標(biāo)41、江西作為歷史文化名城,其地方戲曲形式多樣。以下哪一項(xiàng)屬于江西獨(dú)有的傳統(tǒng)戲???A.黃梅戲B.越劇C.贛劇D.評(píng)劇42、江西文化底蘊(yùn)深厚,古代書院文化影響廣泛。宋代江西著名書院中,由朱熹重建并講學(xué),享有“海內(nèi)第一書院”之譽(yù)的是哪一座?A.鵝湖書院B.白鹿洞書院C.豫章書院D.濂溪書院43、江西文化演藝發(fā)展集團(tuán)在推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)時(shí),注重將傳統(tǒng)戲曲元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融合。以下哪項(xiàng)最符合這種融合方式的核心目標(biāo)?A.完全保留戲曲原始形態(tài),拒絕任何現(xiàn)代改編B.以現(xiàn)代技術(shù)取代傳統(tǒng)表演形式,實(shí)現(xiàn)全面創(chuàng)新C.通過(guò)現(xiàn)代媒介增強(qiáng)戲曲傳播力,同時(shí)保留其藝術(shù)精髓D.僅將戲曲作為歷史遺產(chǎn)進(jìn)行靜態(tài)展示44、在籌備一場(chǎng)大型文化演出時(shí),導(dǎo)演組計(jì)劃結(jié)合江西地方特色與國(guó)際化舞臺(tái)設(shè)計(jì)。以下哪種做法最能體現(xiàn)“本土文化國(guó)際化表達(dá)”的原則?A.直接移植國(guó)外經(jīng)典劇目,僅更換為中文臺(tái)詞B.完全沿用傳統(tǒng)民間表演形式,不做任何修改C.以西方審美標(biāo)準(zhǔn)徹底重構(gòu)本土故事D.提取本土文化符號(hào),通過(guò)國(guó)際通行的藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行二次創(chuàng)作45、江西文化演藝發(fā)展集團(tuán)在策劃一場(chǎng)大型實(shí)景演出時(shí),需要融入具有江西特色的文化元素。以下哪項(xiàng)最能體現(xiàn)江西地域文化的典型特征?A.川劇變臉與火鍋文化展示B.黃梅戲與徽派建筑場(chǎng)景C.采茶戲與景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)D.昆曲與江南園林造景46、在籌備文化演出項(xiàng)目時(shí),以下哪種做法最符合文化資源保護(hù)與開發(fā)的平衡原則?A.完全保留傳統(tǒng)表演形式,拒絕任何創(chuàng)新改編B.為吸引年輕觀眾徹底改用現(xiàn)代電子音樂伴奏C.在保持核心文化基因基礎(chǔ)上融入當(dāng)代審美元素D.大量引進(jìn)國(guó)外表演形式取代本土傳統(tǒng)文化47、江西文化演藝發(fā)展集團(tuán)以傳統(tǒng)戲曲振興為切入點(diǎn),打造了"贛鄱戲曲生態(tài)圈"項(xiàng)目。下列對(duì)該項(xiàng)目文化意義的描述中,最準(zhǔn)確的是:A.僅實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲的數(shù)字化存檔B.單純擴(kuò)大戲曲演出場(chǎng)地規(guī)模C.通過(guò)跨界融合提升文化傳承創(chuàng)新能力D.主要依賴政府補(bǔ)貼維持運(yùn)營(yíng)48、在分析江西地方戲傳播數(shù)據(jù)時(shí),發(fā)現(xiàn)采茶戲在青年群體中的受歡迎程度與以下哪個(gè)因素關(guān)聯(lián)最弱?A.短視頻平臺(tái)的二次創(chuàng)作數(shù)量B.傳統(tǒng)戲臺(tái)年均演出場(chǎng)次C.高校戲曲社團(tuán)活躍度D.非遺研學(xué)活動(dòng)參與量49、江西素有“文章節(jié)義之邦”美譽(yù),歷史上書院文化興盛。下列關(guān)于江西古代書院的說(shuō)法正確的是:A.白鹿洞書院位于九江廬山,由朱熹重建并制定學(xué)規(guī)B.鵝湖書院因王陽(yáng)明與陸九淵的辯論而聞名C.豫章書院是江西最早的書院,始建于唐代D.象山書院由周敦頤創(chuàng)辦,以講授理學(xué)為主50、江西傳統(tǒng)戲曲文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),下列對(duì)江西主要戲曲劇種的描述錯(cuò)誤的是:A.贛劇是江西主要?jiǎng)》N,融合高腔、昆腔等多種聲腔B.采茶戲發(fā)源于贛南,表演風(fēng)格活潑詼諧C.宜黃戲以演唱“二凡”“西皮”為主要聲腔D.青陽(yáng)腔起源于江西青陽(yáng),對(duì)京劇形成有重要影響

參考答案及解析1.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤:景德鎮(zhèn)陶瓷以青花瓷、粉彩瓷和顏色釉瓷著稱,釉下五彩瓷是湖南醴陵的特色。B項(xiàng)錯(cuò)誤:弋陽(yáng)腔是明代形成于江西的戲曲聲腔,對(duì)京劇產(chǎn)生影響的是徽劇和漢劇。C項(xiàng)錯(cuò)誤:江西采茶戲確實(shí)發(fā)源于贛南,但《牡丹亭》是湯顯祖的昆曲代表作,不屬于采茶戲劇目。D項(xiàng)正確:滕王閣與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓并稱“江南三大名樓”,唐代王勃所作《滕王閣序》使其名揚(yáng)天下。2.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)正確:朱熹是南宋理學(xué)集大成者,曾在白鹿洞書院講學(xué)。B項(xiàng)正確:湯顯祖是明代戲曲家,代表作《牡丹亭》等合稱《臨川四夢(mèng)》。C項(xiàng)正確:陶淵明是東晉詩(shī)人,開創(chuàng)田園詩(shī)派,《桃花源記》是其散文代表作。D項(xiàng)錯(cuò)誤:《赤壁賦》是蘇軾的代表作,王安石的代表作有《泊船瓜洲》等詩(shī)文。3.【參考答案】A【解析】江西儺戲被稱為"中國(guó)舞蹈活化石",其核心特征包括使用木材雕刻的面具和驅(qū)邪納福的表演主題。選項(xiàng)A準(zhǔn)確描述了儺戲使用柳木面具和驅(qū)疫祈福的文化內(nèi)涵。B項(xiàng)景德鎮(zhèn)瓷器、C項(xiàng)井岡山民歌、D項(xiàng)滕王閣建筑雖具江西特色,但均不屬于儺文化的典型藝術(shù)特征。4.【參考答案】B【解析】粉彩瓷是景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷工藝的杰出代表,"扒花"是其特有的裝飾技藝,用細(xì)針在釉面上刻劃紋樣,體現(xiàn)了江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓。A項(xiàng)紫砂茶具主要產(chǎn)自江蘇宜興;C項(xiàng)湘繡是湖南特色;D項(xiàng)青銅器鑄造雖屬傳統(tǒng)工藝,但非江西最具代表性的非遺項(xiàng)目。5.【參考答案】C【解析】文化企業(yè)在發(fā)展中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。單純追求經(jīng)濟(jì)效益會(huì)喪失文化企業(yè)的社會(huì)責(zé)任,完全依賴政府撥款或完全市場(chǎng)化都不符合文化企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求。江西文化演藝集團(tuán)作為國(guó)有文化企業(yè),更需要平衡好文化傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系。6.【參考答案】C【解析】創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化要求對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善,創(chuàng)新性發(fā)展要求順應(yīng)時(shí)代要求增加新內(nèi)容。將傳統(tǒng)戲曲元素融入現(xiàn)代舞臺(tái)劇,既保留了傳統(tǒng)文化精髓,又通過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)形式實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,最能體現(xiàn)"兩創(chuàng)"原則。單純保存或記錄屬于基礎(chǔ)保護(hù),限制傳承范圍不利于文化發(fā)展。7.【參考答案】A【解析】《公司法》第三條規(guī)定,公司是企業(yè)法人,有獨(dú)立的法人財(cái)產(chǎn),享有法人財(cái)產(chǎn)權(quán)。公司以其全部財(cái)產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任。有限責(zé)任公司的股東以其認(rèn)繳的出資額為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任。選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B錯(cuò)誤,股東承擔(dān)責(zé)任的范圍是認(rèn)繳而非實(shí)繳出資額。選項(xiàng)C和D明顯錯(cuò)誤,混淆了有限責(zé)任公司與個(gè)人獨(dú)資企業(yè)、合伙企業(yè)的責(zé)任承擔(dān)方式。8.【參考答案】C【解析】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)強(qiáng)調(diào)"保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展"的原則。選項(xiàng)C體現(xiàn)了活態(tài)保護(hù)理念,即在保持傳統(tǒng)文化核心價(jià)值的基礎(chǔ)上,通過(guò)創(chuàng)新傳承方式實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。選項(xiàng)A片面強(qiáng)調(diào)商業(yè)化,選項(xiàng)B過(guò)于僵化,選項(xiàng)D忽視社會(huì)參與,都不符合非遺保護(hù)的綜合性原則。數(shù)字化保護(hù)正是實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承的重要手段,既能保存文化基因,又能擴(kuò)大傳播范圍。9.【參考答案】E【解析】中國(guó)古代四大發(fā)明是指造紙術(shù)、指南針、火藥和活字印刷術(shù)。這些發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。絲綢雖然是中國(guó)古代重要的發(fā)明創(chuàng)造,但并不在傳統(tǒng)認(rèn)定的四大發(fā)明之列。四大發(fā)明的概念由英國(guó)學(xué)者李約瑟系統(tǒng)提出,后被國(guó)際廣泛認(rèn)可。10.【參考答案】A【解析】這句千古名句出自唐代文學(xué)家王勃的《滕王閣序》。該文是王勃途經(jīng)南昌滕王閣時(shí)所作駢文,以精妙的景物描寫和深刻的人生感悟著稱。"落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色"運(yùn)用對(duì)仗手法,描繪出秋日江天相接的壯美景象,展現(xiàn)了作者高超的語(yǔ)言藝術(shù)造詣。11.【參考答案】B【解析】文化產(chǎn)業(yè)的核心特征是通過(guò)創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播文化內(nèi)容,并依托版權(quán)授權(quán)、衍生品開發(fā)等方式實(shí)現(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)化。選項(xiàng)A僅體現(xiàn)傳統(tǒng)生產(chǎn)方式,未涉及現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈;選項(xiàng)C違背文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)原則;選項(xiàng)D不能代表文化產(chǎn)業(yè)的主要市場(chǎng)定位?,F(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)調(diào)以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為核心,通過(guò)多元化運(yùn)營(yíng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與文化傳播的雙重目標(biāo)。12.【參考答案】B【解析】目標(biāo)受眾分析是文化項(xiàng)目策劃的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),應(yīng)聚焦受眾群體的文化需求、消費(fèi)能力、審美偏好等行為特征。選項(xiàng)A屬于財(cái)務(wù)評(píng)估范疇,選項(xiàng)C屬于場(chǎng)地評(píng)估,選項(xiàng)D屬于行政程序,均不直接關(guān)聯(lián)受眾研究。只有準(zhǔn)確把握目標(biāo)受眾的文化消費(fèi)習(xí)慣,才能有效制定內(nèi)容定位、營(yíng)銷策略和體驗(yàn)設(shè)計(jì),確保文化項(xiàng)目的市場(chǎng)接受度。13.【參考答案】C【解析】創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化要求對(duì)傳統(tǒng)文化形式進(jìn)行改造升級(jí),既要保留核心文化基因,又要符合當(dāng)代審美需求。C選項(xiàng)在運(yùn)用現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)增強(qiáng)視覺表現(xiàn)力的同時(shí),保留了戲曲表演的精髓——程式化動(dòng)作,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代科技的有機(jī)融合。A選項(xiàng)屬于機(jī)械復(fù)制,缺乏創(chuàng)新;B、D選項(xiàng)完全拋棄傳統(tǒng)元素,屬于顛覆性改變而非創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。14.【參考答案】B【解析】歷史展覽應(yīng)幫助觀眾建立正確的歷史時(shí)空觀念。B選項(xiàng)通過(guò)時(shí)間軸呈現(xiàn)歷史人物的時(shí)代背景和先后順序,既能體現(xiàn)歷史發(fā)展的連續(xù)性,又能展現(xiàn)同一時(shí)期不同人物的關(guān)聯(lián)性,最符合認(rèn)知規(guī)律。A選項(xiàng)割裂了歷史關(guān)聯(lián)性,C選項(xiàng)過(guò)于強(qiáng)調(diào)地域而忽略歷史脈絡(luò),D選項(xiàng)以知名度為標(biāo)準(zhǔn)缺乏歷史研究的嚴(yán)謹(jǐn)性。15.【參考答案】C【解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)資源配置的經(jīng)濟(jì)體系,其核心是價(jià)格機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。選項(xiàng)A錯(cuò)誤,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中價(jià)格主要由市場(chǎng)供求關(guān)系決定;選項(xiàng)B錯(cuò)誤,現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要政府適度宏觀調(diào)控;選項(xiàng)D錯(cuò)誤,企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中仍需履行社會(huì)責(zé)任。選項(xiàng)C準(zhǔn)確表述了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通過(guò)供求關(guān)系自發(fā)調(diào)節(jié)資源配置的基本特征。16.【參考答案】C【解析】文化傳承需要正確處理保護(hù)與創(chuàng)新的關(guān)系。選項(xiàng)A過(guò)于保守,不利于文化發(fā)展;選項(xiàng)B過(guò)度現(xiàn)代化,可能喪失文化本質(zhì);選項(xiàng)D片面追求市場(chǎng)化,可能破壞文化價(jià)值。選項(xiàng)C既保持了傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值,又通過(guò)融入現(xiàn)代元素實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展,最能體現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新的平衡,符合文化可持續(xù)發(fā)展的要求。17.【參考答案】A【解析】非遺傳承人具有系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),通過(guò)專題講座能夠深入解析戲曲的藝術(shù)特色、歷史淵源和表演精髓,這種互動(dòng)式教學(xué)既能保證知識(shí)傳遞的專業(yè)性,又能通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)示范增強(qiáng)體驗(yàn)感。觀看錄像缺乏互動(dòng)指導(dǎo),服裝設(shè)計(jì)偏離鑒賞核心,背誦臺(tái)詞則過(guò)于側(cè)重機(jī)械記憶,三者均難以系統(tǒng)提升藝術(shù)鑒賞能力。18.【參考答案】B【解析】沉浸式劇場(chǎng)通過(guò)現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)重構(gòu)傳統(tǒng)戲曲的呈現(xiàn)方式,既保留了采茶戲的唱腔、劇情等核心文化元素,又運(yùn)用科技手段增強(qiáng)觀眾參與感,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)形式與現(xiàn)代審美需求的有機(jī)融合。電子音樂節(jié)完全顛覆傳統(tǒng)載體,臨摹壁畫和實(shí)物展覽則缺乏創(chuàng)新轉(zhuǎn)化,未能體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的深度結(jié)合。19.【參考答案】C【解析】“政府引導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作”強(qiáng)調(diào)政府通過(guò)政策、資金等手段引導(dǎo)發(fā)展方向,同時(shí)發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用。A選項(xiàng)政府全額撥款排斥了市場(chǎng)機(jī)制,B選項(xiàng)政府完全放任不符合引導(dǎo)作用,D選項(xiàng)固守傳統(tǒng)模式忽視市場(chǎng)合作。C選項(xiàng)政府通過(guò)扶持政策激發(fā)社會(huì)資本活力,既體現(xiàn)引導(dǎo)作用,又遵循市場(chǎng)規(guī)律,符合原則。20.【參考答案】C【解析】文化品牌的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需依靠獨(dú)特性和質(zhì)量積累。A選項(xiàng)盲目更換名稱會(huì)導(dǎo)致品牌認(rèn)知混亂,B選項(xiàng)固步自封難以適應(yīng)市場(chǎng)需求,D選項(xiàng)模仿他人無(wú)法形成核心競(jìng)爭(zhēng)力。C選項(xiàng)通過(guò)挖掘地域特色形成差異化定位,并持續(xù)優(yōu)化內(nèi)容質(zhì)量,既能樹立獨(dú)特形象,又能通過(guò)迭代升級(jí)保持活力,符合可持續(xù)發(fā)展邏輯。21.【參考答案】B【解析】由條件③可知第三個(gè)節(jié)目是贛劇。結(jié)合條件①贛劇不在第一個(gè),符合邏輯。由條件②采茶戲在弋陽(yáng)腔之后,且只剩第一、第二兩個(gè)位置。若弋陽(yáng)腔在第一個(gè),采茶戲在第二個(gè),則滿足所有條件;若采茶戲在第一個(gè),則違反條件②。因此第二個(gè)演出的是弋陽(yáng)腔,第一個(gè)演出的是采茶戲。驗(yàn)證:第一采茶戲、第二弋陽(yáng)腔、第三贛劇,完全符合三個(gè)條件。22.【參考答案】C【解析】已知婺源三雕在周四,景德鎮(zhèn)陶瓷在周二,根據(jù)條件①二者不能相鄰,符合。剩余周一、周五兩個(gè)空位給南昌瓷板畫和鉛山連四紙。由條件②南昌瓷板畫在鉛山連四紙之前,因此南昌瓷板畫只能在周一,鉛山連四紙?jiān)谥芪濉r?yàn)證時(shí)間線:周一南昌瓷板畫、周二景德鎮(zhèn)陶瓷、周三(空缺)、周四婺源三雕、周五鉛山連四紙,完全滿足所有條件。23.【參考答案】C【解析】文化產(chǎn)業(yè)既具有意識(shí)形態(tài)屬性,體現(xiàn)文化傳承和價(jià)值引導(dǎo)功能;又具有商品屬性,需要通過(guò)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文化產(chǎn)業(yè)需要兼顧社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益;B項(xiàng)錯(cuò)誤,文化產(chǎn)業(yè)同樣受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律制約;D項(xiàng)錯(cuò)誤,文化產(chǎn)品價(jià)值還受市場(chǎng)需求、傳播效果等多因素影響。24.【參考答案】C【解析】可持續(xù)發(fā)展要求兼顧文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展。C項(xiàng)既注重保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性,又通過(guò)創(chuàng)新促進(jìn)其活態(tài)傳承,符合文化可持續(xù)發(fā)展原則。A項(xiàng)完全摒棄傳統(tǒng)形式會(huì)導(dǎo)致文化基因丟失;B項(xiàng)盲目復(fù)制會(huì)削弱文化多樣性;D項(xiàng)過(guò)度商業(yè)化會(huì)破壞文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值。25.【參考答案】C【解析】婺源儺舞是江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表,起源于遠(yuǎn)古的圖騰崇拜,至今保留著原始舞蹈特征,被稱為“舞蹈活化石”。其表演內(nèi)容多與驅(qū)除疫鬼、祈求平安相關(guān),具有鮮明的民俗功能。A項(xiàng)錯(cuò)誤,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習(xí)俗以明清時(shí)期青花瓷技藝為代表;B項(xiàng)錯(cuò)誤,興國(guó)山歌包含對(duì)唱、輪唱等多種形式;D項(xiàng)錯(cuò)誤,贛南采茶戲唱腔源自當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)采茶時(shí)唱的山歌田謠,表演靈活生動(dòng)。26.【參考答案】C【解析】湯顯祖是明代戲曲家,其代表作《臨川四夢(mèng)》(包括《牡丹亭》等)是中國(guó)戲曲瑰寶,但昆曲表演體系的形成是歷代藝術(shù)家共同創(chuàng)造的成果,并非由其個(gè)人開創(chuàng)。A項(xiàng)正確,朱熹是理學(xué)集大成者;B項(xiàng)正確,王安石既是政治家也是文學(xué)家;D項(xiàng)正確,陶淵明是田園詩(shī)派創(chuàng)始人,《桃花源記》構(gòu)建了烏托邦式的理想社會(huì)圖景。27.【參考答案】B【解析】贛劇是江西省的傳統(tǒng)地方戲曲劇種,起源于明代弋陽(yáng)腔,融合了青陽(yáng)腔、昆腔等元素,具有濃郁的贛文化特色。黃梅戲主要流行于安徽、湖北,越劇發(fā)源于浙江,秦腔則屬于陜西的傳統(tǒng)戲劇,三者均非江西代表性劇種。28.【參考答案】B【解析】三灣改編發(fā)生于1927年井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建時(shí)期,確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),是井岡山斗爭(zhēng)的重要組成部分。南昌起義是中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開端,但地點(diǎn)在江西南昌;遵義會(huì)議和百團(tuán)大戰(zhàn)分別發(fā)生在貴州遵義和華北地區(qū),與井岡山無(wú)直接關(guān)聯(lián)。29.【參考答案】B【解析】文化創(chuàng)新要求對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,而推廣則需拓寬傳播渠道。選項(xiàng)B通過(guò)與國(guó)際劇團(tuán)合作巡演,既對(duì)江西特色劇目進(jìn)行現(xiàn)代化演繹(創(chuàng)新),又借助國(guó)際舞臺(tái)擴(kuò)大影響力(推廣),全面契合雙重職能。A項(xiàng)僅側(cè)重傳承,缺乏創(chuàng)新與對(duì)外推廣;C項(xiàng)側(cè)重普及教育,未體現(xiàn)創(chuàng)新性;D項(xiàng)以引進(jìn)外來(lái)文化為主,未突出本地文化的創(chuàng)新推廣。30.【參考答案】D【解析】長(zhǎng)期社會(huì)效益需兼顧文化傳承與公眾參與。選項(xiàng)D通過(guò)校企合作推動(dòng)非遺教育,既保障技藝傳承的可持續(xù)性,又培養(yǎng)年輕群體對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,形成深遠(yuǎn)社會(huì)影響。A項(xiàng)側(cè)重短期經(jīng)濟(jì)效益;B項(xiàng)僅完成資源保存,未激活文化活力;C項(xiàng)具有時(shí)效性限制,缺乏持續(xù)效益。非遺實(shí)踐課程通過(guò)常態(tài)化教育機(jī)制,更符合長(zhǎng)期社會(huì)效益目標(biāo)。31.【參考答案】D【解析】王安石為江西臨川人,北宋著名政治家、文學(xué)家;文天祥為江西吉安人,南宋民族英雄;歐陽(yáng)修是江西吉安人,北宋文壇領(lǐng)袖;蘇軾是四川眉山人,雖在江西多地任職,但籍貫不屬于江西。本題考察對(duì)歷史人物籍貫的掌握。32.【參考答案】C【解析】弋陽(yáng)腔起源于江西弋陽(yáng)縣,是我國(guó)古老的戲曲聲腔,2016年被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。贛劇是江西主要?jiǎng)》N,采茶戲流行于江西多地,宜黃戲是地方戲曲,但均未入選聯(lián)合國(guó)非遺名錄。本題考察對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知。33.【參考答案】C【解析】贛劇是江西省的主要戲曲劇種,起源于明代弋陽(yáng)腔,結(jié)合了江西本地的民間藝術(shù),具有濃郁的地方特色。昆曲發(fā)源于江蘇昆山,黃梅戲起源于湖北黃梅縣,越劇形成于浙江嵊州,三者均不屬于江西特有戲劇形式。贛劇的唱腔豐富,表演樸實(shí)粗獷,被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。34.【參考答案】D【解析】明代是景德鎮(zhèn)青花瓷發(fā)展的黃金時(shí)期,特別是永樂、宣德年間,青花瓷工藝達(dá)到頂峰。這一時(shí)期的青花瓷采用進(jìn)口蘇麻離青料,發(fā)色濃艷,紋飾精美,造型多樣。唐代景德鎮(zhèn)瓷器尚處于初創(chuàng)階段,宋代以青白瓷著稱,元代青花瓷開始興起但未達(dá)鼎盛,明代青花瓷在工藝技術(shù)和藝術(shù)成就上都達(dá)到了歷史最高水平。35.【參考答案】C【解析】文化產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)意為核心,以文化為內(nèi)容,通過(guò)產(chǎn)業(yè)化方式生產(chǎn)、傳播、銷售文化產(chǎn)品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)。它不僅包括傳統(tǒng)藝術(shù)表演,還涵蓋影視、出版、動(dòng)漫等多個(gè)領(lǐng)域,故A錯(cuò)誤?,F(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)與科技創(chuàng)新深度融合,數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化已成為發(fā)展趨勢(shì),B錯(cuò)誤。文化產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè),能創(chuàng)造大量就業(yè)機(jī)會(huì),帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有顯著促進(jìn)作用,C正確。文化產(chǎn)業(yè)需要遵循市場(chǎng)規(guī)律,充分考慮受眾需求,D錯(cuò)誤。36.【參考答案】B【解析】現(xiàn)代企業(yè)制度要求產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)。完全依靠行政指令決策不符合市場(chǎng)化運(yùn)作原則,A錯(cuò)誤。規(guī)范的法人治理結(jié)構(gòu)包括股東會(huì)、董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)等,能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)決策和有效監(jiān)督,B正確。財(cái)務(wù)管理是企業(yè)運(yùn)營(yíng)的基礎(chǔ),成本控制關(guān)乎企業(yè)效益,C錯(cuò)誤。人才是企業(yè)發(fā)展的核心資源,完善的激勵(lì)機(jī)制能提升員工積極性,D錯(cuò)誤。37.【參考答案】C【解析】設(shè)贛?。℅)、采茶戲(C)、儺戲(N)對(duì)應(yīng)第1、2、3天。已知G在第三天(條件①已滿足),結(jié)合條件(3)“若N不在第二天,則G在第二天”的逆否命題為“若G不在第二天,則N在第二天”。因G在第三天(即不在第二天),可推出N在第二天。此時(shí)第二天為N,第三天為G,故第一天必為C。檢驗(yàn)條件(2):若C在第二天則N在第一天,但當(dāng)前C在第一天,與條件(2)無(wú)關(guān),所有條件均滿足。因此唯一確定的是N在第二天,對(duì)應(yīng)選項(xiàng)D。但需注意,題干問(wèn)“一定正確”,由推理可知N在第二天成立,故選D。38.【參考答案】D【解析】逐項(xiàng)驗(yàn)證:

A項(xiàng)含景德鎮(zhèn)陶瓷(條件1要求選婺源三雕,但未選),違反條件1;

B項(xiàng)含景德鎮(zhèn)陶瓷但未選婺源三雕,違反條件1;

C項(xiàng)含南昌瓷板畫(條件2要求選萍鄉(xiāng)剪紙,但未選),違反條件2;

D項(xiàng)含南昌瓷板畫與萍鄉(xiāng)剪紙,滿足條件2;未選景德鎮(zhèn)陶瓷,條件1無(wú)關(guān);未選婺源三雕但選了萍鄉(xiāng)剪紙,滿足條件3。所有條件均符合,故答案為D。39.【參考答案】B【解析】根據(jù)條件①京劇不能第一個(gè)演出,排除D選項(xiàng)。假設(shè)儺舞第二個(gè)演出,則由條件②可得京劇第三個(gè)演出,此時(shí)順序?yàn)椴刹钁?、儺舞、京劇,符合條件③(采茶戲不是第二個(gè)演出時(shí),京劇第二個(gè)演出,但此時(shí)采茶戲是第一個(gè),不觸發(fā)條件③)。驗(yàn)證其他選項(xiàng):A選項(xiàng)違反條件②(儺舞非第二,不觸發(fā)條件②);C選項(xiàng)違反條件①。故B為正確順序。40.【參考答案】C【解析】A選項(xiàng)過(guò)于絕對(duì),原汁原味保存只是保護(hù)方式之一;B選項(xiàng)完全融入現(xiàn)代元素可能導(dǎo)致傳統(tǒng)文化特質(zhì)流失;D選項(xiàng)將商業(yè)開發(fā)作為首要目標(biāo)可能破壞文化內(nèi)涵。C選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)在保持核心文化基因的前提下進(jìn)行創(chuàng)新,既確保文化傳承的真實(shí)性,又符合時(shí)代發(fā)展需求,是文化保護(hù)與發(fā)展的科學(xué)路徑。聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》也強(qiáng)調(diào)活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合的原則。41.【參考答案】C【解析】黃梅戲起源于湖北黃梅,發(fā)展于安徽,屬于安徽省主要地方戲劇;越劇發(fā)源于浙江嵊州,流行于江浙滬一帶;評(píng)劇形成于河北,

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