2024版高考語文專項(xiàng)練習(xí)練案38環(huán)境描寫分析

（用時(shí)：40分鐘分值：42分）

一、文學(xué)類閱讀——重點(diǎn)章節(jié)閱讀

閱讀下面的文字，完成文后題目。（18分）

那寶玉心內(nèi)不自在，便懶在園內(nèi)，只在外頭鬼混，卻又癡癡的。茗煙見他這樣，因想與

他開心，左思右想，皆是寶玉頑奈煩了的，不能開心，唯有這件，寶玉不曾看見過。想畢，

便走去到書坊內(nèi)，把那古今小說并那飛燕、合德、武則天、楊貴妃的外傳與那傳奇角本買了

許多來，引寶玉看。寶玉何曾見過這些書，一看見了便如得了珍寶。茗煙又囑咐他不可拿進(jìn)

園去，“若叫人知道了，我就吃不了兜著走呢"。寶玉那里舍的不拿進(jìn)去，跑踢再三，單把那

文理細(xì)密的揀了幾套進(jìn)去，放在床頂上，無人時(shí)自己密看。那粗俗過露的，都藏在外面書房

里。

那一日正當(dāng)三月中浣，早飯后，寶玉攜了一套《會真記》，走到沁芳閘橋邊桃花底下一

塊石上坐著，展開《會真汜》，從頭細(xì)玩。正看到“落紅成陣”，只見一陣風(fēng)過，把樹頭上桃

花吹下一大半來，落的滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那

花瓣，來至池邊，抖在池內(nèi)。那花解浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳問去了?；貋碇灰姷?/p>

下還有許多。

寶玉正胸踽間，只聽背后有人說道：“你在這里作什么？”寶玉一回頭，卻是林黛玉來

了，肩上擔(dān)著花鋤，鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚。寶玉笑道：“好，好，來把這個(gè)花掃起

來，擺在那水里。我才摞了好些在那里呢?！绷主煊竦溃?'擺在水里不好。你看這里的水干凈，

只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個(gè)花冢，如今

把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈?！?/p>

寶玉聽了喜不自禁，笑道：“待我放下書，幫你來收拾「黛:個(gè)道：“什么書？”寶三見

問，慌的藏之不迭，便說道：“不過是《中庸》《大學(xué)》J黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼。

趁早兒給我瞧，好多著呢。”寶玉道：“好妹妹，若論你，我是不怕的。你看了，好歹別告訴

別人去。真真這是好書！你要看了，連飯也不想吃呢?！币幻嬲f，一面遞了過去。林黛玉把

花具且都放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，

自覺詞藻警人，馀杳滿口，雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦。

寶玉笑道：“妹妹，你說好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣?！睂氂裥Φ溃骸拔揖褪莻€(gè)‘多

愁多病身'，你就是那'做國傾城貌林黛玉聽了，不覺帶腮連耳通紅，登時(shí)直豎起兩道

似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄而含嗔，指寶玉道：“你這該死的胡

說！好好的把這淫詞艷曲貴了來，還學(xué)了這些混話來欺負(fù)我。我告訴男男男母去。”說到“欺

負(fù)”兩個(gè)字上，早又把眼睛圈兒紅了,轉(zhuǎn)身就走。寶玉著了急，向前攔住說道：“好妹妹，

千萬說我這一遭，原是我說錯(cuò)了。若有心欺負(fù)你，明兒我掉在池子里，教個(gè)癩頭名吞了去，

變個(gè)大忘人，等你明兒做了‘一品夫人'病老歸西的時(shí)候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。

說的林黛玉嗤的一聲笑了，一面揉著眼睛，一面笑道：“一般也唬的這個(gè)調(diào)兒，還只管胡說。

'呸，原來是苗而不秀，是個(gè)銀樣保槍頭J”寶玉聽了，笑道：“你這個(gè)呢？我也告訴去?！?/p>

林黛玉笑道：“你說你會過目成誦，難道我就不能一目十行么？”

寶玉一面收書，一面笑道：“正經(jīng)快把花埋了罷，別提那個(gè)了?！倍吮闶帐奥浠?，正

才掩埋妥協(xié)，只見襲人走梟，說道：“那里沒找到，摸在這里梟。那邊大老爺身上不好，姑

娘們都過去請安，老太太叫打發(fā)你去呢?？旎厝Q衣裳去罷。“寶玉聽了，忙拿了書，別了

黛玉，同襲人回房換衣不提。

這里林黛玉見寶玉去了，又聽見眾姊妹也不在房，自己悶悶的。正欲回房，剛走到梨香

院墻角上，只聽墻內(nèi)笛的悠揚(yáng)，歌聲婉轉(zhuǎn)。林黛玉便知是那十二個(gè)女孩子演習(xí)戲文呢。只因

林黛玉素習(xí)不大喜看戲文，便不留心，只管往前走。偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，一字不

落，唱道是：“原來嫂紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。”林黛玉聽了，倒也十分感慨纏

綿，便止住步側(cè)耳細(xì)聽，又聽唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?！甭犃诉@兩句，

不覺點(diǎn)頭自嘆，心下自思道：“原來戲上也有好文章。可惜世人只知看戲，未必能領(lǐng)略這其

中的趣味?！毕氘?，又后悔不該胡想，耽誤了聽曲子。又側(cè)耳時(shí)，只聽唱道：“則為你如花美

春，似水流年……”林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道“你在幽閨自憐”等句，亦

發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼“如花美眷，似水流年”八個(gè)字

的滋味。忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句，再又有詞中有“流水落花春

去也，天上人間”之句，又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬種”之句，都一

時(shí)想起來，湊聚在一處。仔細(xì)忖度，不覺心痛神癡，眼中落淚。（節(jié)選自《紅樓夢》第二十

三回，有刪改）

1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“那寶玉心內(nèi)不自在，便懶在園內(nèi)，只在外頭鬼混，卻又癡癡的”幾句，寫賈寶玉

入住大觀園后，過得很不如意，靜中生煩惱，生活百無聊賴。

B.賈寶玉和林黛玉共讀《西廂記》是《紅樓夢》中的一個(gè)精彩情節(jié)。林黛玉喜愛詩1九

才華橫溢，正如她的判詞中所說，“可嘆停機(jī)德”，有味絮之才。

C.當(dāng)林黛玉問是什么書時(shí)，賈寶玉答“不過是《中庸》《大學(xué)》"，說明賈寶玉想用

自己平時(shí)愛讀的書籍搪塞過去，卻被聰明的林黛玉識破了謊言。

D.林黛玉“雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦”，既寫出了林黛玉被書中的

內(nèi)容打動，沉浸其中，也表明林黛玉跟賈寶玉在精神上有共同的追求。

2.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.選文運(yùn)用了情景交融的藝術(shù)手法。大觀園優(yōu)美和諧、如詩似畫的典型環(huán)境，使寶黛

孕育了高尚、美麗且不帶有任何雜質(zhì)的純真愛情，從而構(gòu)成了扣人心弦的藝術(shù)境界。

B.共讀西廂是寶黛愛情的一首序曲，喚醒了賈寶玉和林黛玉內(nèi)心深處朦朧的愛情種子，

二人借曲詞試真情，直接表達(dá)了內(nèi)心的愛慕之情，收到了攝人心魄的藝術(shù)效果。

C.選文引用《牡丹亭》中的戲文，寫得很有層次感。林燕玉由衷地贊嘆曲詞的精妙，隨

后“心痛神癡，眼中落淚”，這些描寫對表現(xiàn)林黛玉的心理、性格至關(guān)重要。

D.曹雪芹大膽運(yùn)用當(dāng)時(shí)被視為“禁書”的《西廂記》來構(gòu)思，這對塑造賈寶玉和林黛

玉叛逆的性格，以及表達(dá)反對封建禮教的深層思想，意義深遠(yuǎn)，作用巨大。

3.文中兩處畫橫線句子都寫到了林黛玉的哭，請聯(lián)系上下文，簡要說明林黛玉因何而

哭。（6分）

（1）早又把眼睛圈兒紅了

答：...........................................................................

（2）眼中落淚

答：...........................................................................

4.請結(jié)合選文，分析“落花”這一環(huán)境描寫的作用。（6分）

答：...........................................................................

二、信息類閱讀一一遷移閱讀

閱讀下面的文字，完成文后題目。（17分）

材料一

（一）

寧國府、榮國府是賈氏先祖寧、榮二國公在世時(shí)，唁.造留下給他們嫡系子孫的，依明律

“其父祖有官身歿，非犯除名不敘，子孫許居原造房屋，不得以無官違式論”，清律“父祖

有官身及，雖曾經(jīng)斷罪者.其房仍許子孑小居住”。事實(shí)上，房屋之外，其他車馬、衣服等物

也不禁止子孫及其家屬使用。這些在生活享受上的特權(quán)，使得官吏的家屬成為社會上一個(gè)特

殊的生活群體。而府第、高堵、豪門自然亦成為一般百姓眼中敬畏羨妒之位勢財(cái)富的象征了。

大門，堪稱整個(gè)府第對外極具象征性的部分了。所謂“侯門深似?！?，除了門飾、間數(shù)

制度之外，平常正門又不開，只留兩旁東西角門出入，只有喜喪、年節(jié)或迎送高官時(shí)，才打

開直通到底，這都增加了神秘感及莊嚴(yán)氣氛。譬如：第五十三回除夕祭宗祠，二府正門大開

一路直到正堂。兩門間的街上也設(shè)著二府的儀仗執(zhí)事樂器，來往行人皆不準(zhǔn)過。第七十五回

尤氏由榮府返家，夜里省潺套車，徒步過去時(shí)，兩邊的門子也把行人斷住。這些事例都可見

得二府正門甚至面臨的街道，也都成為二府的外圍領(lǐng)域，含有威嚇的意味。

給秦氏辦伎事，在會方園園堵開了一門，足宣珠樂臺，尤二姐喪事停靈梨香院，臨時(shí)開

了對街一門。這都是因?yàn)槟贻p媳婦、賤妾之喪不能由正門出靈，這也可見正門的莊嚴(yán)性不容

破壞。

（-）

園林的性質(zhì)比宅第更近于藝術(shù)，也因此園林布景更可以供小說作者馳騁想象?！都t樓夢》

的結(jié)構(gòu)有兩大脈絡(luò)：一是家族興衰，另一是寶玉心性之旅。家族興衰的脈絡(luò)與府第的場景關(guān)

系最直接，寶玉心性之旅的“園地”則由大觀園來成就。

在大觀園中，不僅各反的生活空間擴(kuò)大了，而且私密性增加了，這些在傳統(tǒng)宅第中是很

難得的。因?yàn)閭鹘y(tǒng)宅第的房子里外之門，通常是不關(guān)的，除非要睡覺了。而且所有的主子都

為奴婢、小廝“貼身”侍候。這兩項(xiàng)加起來，個(gè)人私密性就難得了。

為什么傳統(tǒng)宅第沒有個(gè)人私密的空間呢？因?yàn)槿寮宜枷氩辉谂囵B(yǎng)“獨(dú)立的個(gè)人”，而在

造就一個(gè)作為典范的君子。既然沒有“個(gè)人”，那么，反映位序觀念的傳統(tǒng)宅第就不必提供

實(shí)質(zhì)的個(gè)人私密空間，而是用許多暗示如門簾、屏風(fēng)等，來引發(fā)人“依禮舉止”，希望由人

的修養(yǎng)，來達(dá)成“非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿動”的私密。

然而，在讀書人的仕途上，理想是君子修身治國平天下，現(xiàn)實(shí)里，多的卻是聽命木訥以

及鉆營功名利祿這兩類人了。小說的主人公賈寶玉對于前者沒有興趣，對追求名祿更是不齒，

唯一的出路只有展開個(gè)人4性的探索，嘗試去尋找一些終極的目的與價(jià)值。很自然的，此項(xiàng)

探索在位序嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼谑菬o法展開的，府內(nèi)的園子才可以擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任。（摘編自關(guān)華山

《〈紅樓夢》中的建筑與園林》）

材料二人類建筑，有兩個(gè)目的：其一為生活所必需，其一為娛樂所設(shè)置。就我國歷史

而言，其因形式而分類者.如平屋，乃生活所必需也；如臺樓閣亭等，乃娛樂之設(shè)備也。其

因用途而分類者，如城市宮室等，乃生活所必需也；如苑囿園林，乃娛樂之設(shè)備也。中國文

化，至周代八百年間而極盛，人為之勢力，向各方面發(fā)展，大之如政治學(xué)問，小之至衣服器

具，莫不由含混而分明，由雜亂而整齊。而生息于此世界者，長久束縛于規(guī)矩準(zhǔn)繩之內(nèi)，積

久亦遂生厭，故春秋戰(zhàn)國之際，老莊之學(xué)說，已有菲薄人為返求自然之勢，人之居處，由宮

室而變化至于園林，亦即人為之極轉(zhuǎn)而求安慰于自然也。（摘編自樂嘉藻《中國建筑史》）

材料三在一座中國房屋中，花園以及人工景色是基于與所有建筑根本不相同的原則。

我們曾經(jīng)指出過中國的思想受到儒家和道家的雙重影響.這種相反的二重性清楚地表現(xiàn)在中

國房屋和中國花園，城市和園林之間互相對立、互為補(bǔ)充的關(guān)系上。房屋和城市由儒家的意

念所形成：規(guī)則、對稱、交線條、等級森嚴(yán)、條理分明，重視傳統(tǒng)的一種人為的形制?；▓@

和風(fēng)景由典型的道家觀念所構(gòu)成：不規(guī)則的、非對稱的、曲線的、起伏和曲折的形狀，對自

然種種神秘的、本源的、深遠(yuǎn)和持續(xù)的感受。即使規(guī)模不大，中國的園林都在追求喚起對原

始自然的聯(lián)想，以由此而引導(dǎo)出來的原則來模塑園林的風(fēng)格：避免筆直的、一覽無遺的園徑

和視線，盡量不致千篇一律。園林成為一種成功的事物，它就是游山玩水經(jīng)瞼的反映和模擬

的創(chuàng)作。當(dāng)人置身其境時(shí)有如在最荒寒的山水畫中，其間差不多常常都有一些人物、茅舍、

山徑和小橋。建筑和自然之間是沒有被分割開來的，這種合而為一的東西是中國傳統(tǒng)上的一

種偉大的成就。（摘編自李允氨《華夏意匠：中國古典建筑設(shè)計(jì)原理分析》）

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.府第大門是家族權(quán)勢的象征，《紅樓夢》中秦可卿和尤二姐的喪事皆不由正門出靈，

可見正門莊嚴(yán)性不容破壞，

B.傳統(tǒng)宅第房子里外之門不閉，缺乏個(gè)人私密性，故常設(shè)門簾、屏風(fēng)等引人“依禮舉止”，

確保個(gè)人實(shí)質(zhì)的私密空間，

C.人類建筑一為生活必需，如平屋宮室；二為娛樂所設(shè)，如苑囿園林。在春秋戰(zhàn)國之

際，已有人為之極轉(zhuǎn)而求安慰于自然。

D.中國的房屋和城市，規(guī)則、對稱，講究傳統(tǒng)的人為形制；花園和風(fēng)景，不規(guī)貝!、不

對稱，講究起伏和曲折的形狀。

6.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.嚴(yán)格的等級制度推動了“門”概念化意義的生成，在嚴(yán)格區(qū)隔生活界限的同時(shí),“門”

也彰顯了制度的力量。

B.賈寶玉逃出儒家正統(tǒng)，嘗試探索自我心性，這在位序嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼谑菬o法展開的，需

大觀園來成就。

C.長久束縛于規(guī)矩準(zhǔn)繩之內(nèi)的人，積久生厭，都會返求自然，將居處由宮室變化至于

園林，以求安慰。

D.位序分明的傳統(tǒng)住宅遵循著儒家的禮儀規(guī)范，因地相宜的園林設(shè)計(jì)卻處處透若道家

“法自然”的意味。

7.根據(jù)材料三，下列寫古代建筑的詩句不能反映“中國傳統(tǒng)上的一種偉大的成就”的

一項(xiàng)是（3分）（）

A.畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

B.重廊曲折連三殿，密上真珠百寶燈。

C.青山正補(bǔ)墻頭缺，更那堪竹籬茅舍。

D.銜山抱水建來精，多少工夫筑始成。

8.根據(jù)材料，分別概括傳統(tǒng)宅第和園林的特點(diǎn)。（4分）

答：...........................................................................

9「嘉吝工薪而前旺展￡《E醇豆》7勺而,內(nèi)屆:短”.贏I施岳木扇善泳用作

簡要分析。（4分）

答：...........................................................................

三、語言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成10?II題。（7分）

《紅樓夢》中，每個(gè)主子房間里都放著各式各樣的茶具，從茗碗瓶花、凈漆茶盤到十錦

小茶盅等，賈府的太太、小姐、老爺、少爺，甚至連丫娶們都用茶解渴。可見，

①.............................3

名門大戶中喝茶的規(guī)矩多，比如第一盅是漱口，第二盅才是品茶?！都t樓夢》里也多次

出現(xiàn)用茶漱口的情節(jié)。用漱口茶一般有兩種情況：一是飯后用茶漱口。如第三回，黛玉飯后

用茶漱口。第五十四回，元宵入夜，賈母等吃夜宵，“用過漱口茶，方散”。另一種是

②。如第五十一回，寶玉半夜醒來要吃茶，麝月“先倒了一鐘溫水，拿

了大漱盂，寶玉漱了一口”。第五十六回，寶玉做夢被襲人推醒，''早有人捧過秋盂茶鹵來，

歆了口”。

（）,而且飯后漱口茶，從現(xiàn)代人的衛(wèi)生角度看仍是科學(xué)的。茶中的鼠與牙齒的

主要成分接觸后生成藏磷灰石，這種氤磷灰石能降低牙齒對冷熱刺激的敏感性，并抑制細(xì)菌

對牙齒的作用，可預(yù)防髓齒。

10.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.古代封建貴族家庭把飯后漱口茶作為家宴排場之一，其重要性不言而喻

B.古代封建貴族家庭的家宴排場之一是飯后漱口茶，其重要性不言而喻

C.飯后漱II茶作為占代封建貴族家庭的家宴排場之一，其重要性不言而喻

D.把古代封建貴族家庭的家宴作為排場之一的飯后漱口茶，其重:要性不言而喻

11.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過12個(gè)字。（4分）

練案39主題理解

（用時(shí)：40分鐘分值：41分）

一、文學(xué)類閱讀—重點(diǎn)章節(jié)閱讀

閱讀下面的文字，完成文后題目。（18分）

賈母少歇一回，自然領(lǐng)著劉姥姥都見識見識。先到了瀟湘館。一進(jìn)門，只見兩邊翠竹夾

路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路。劉姥姥讓出路來與賈母眾人走，自己卻題

走土地。琥珀拉著他說道：“姥姥，你上來走，仔細(xì)蒼苔滑了?！眲⒗牙训溃骸安幌喔傻?，

我們走熟了的，姑娘們只管走罷?？上銈兊哪抢C鞋，別沾臟了。”他只顧上頭和人說話，

不防底下果陋滑了，咕咚一跤跌倒。眾人拍手都哈哈的笑起來。賈母笑罵道：“小蹄子們，

還不攙起來，只站著笑。”說話時(shí)，劉姥姥已爬了起來，自己也笑了，說道：“才說嘴就打了

嘴?！辟Z母問他：“可拉了腰了不曾？叫丫頭們捶一捶?！眲⒗牙训溃骸澳抢镎f的我這么嬌嫩了。

那一天不跌兩下子，都要捶起來，還了得呢?！?/p>

紫鵑早打起湘簾，賈母等進(jìn)來坐下。林黛玉親自用小茶盤捧了一蓋碗茶來奉與賈母。王

夫人道：“我們不吃茶，好娘不用倒了?！绷主煊衤犝f，便命丫頭把自己窗下常坐的一張椅子

挪到下首，請王夫人坐了.劉姥姥因見窗下案上設(shè)著筆硯，又見書架上又著滿滿的書，劉姥

姥道：“這必定是那位哥兒的書房了?！辟Z母笑指黛玉道:“這是我這外孫女兒的屋子?！眲?/p>

姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“這那像個(gè)小姐的痣房，竟比那上等的書房還好?！?/p>

說笑一會，賈母因見窗上紗的顏色舊了，便和王夫人說道：“這個(gè)紗新糊上好看，過了

后來就不翠了。這個(gè)院子里頭又沒有個(gè)桃杏樹，這竹子已是綠的，再拿這綠紗糊上反不配。

我記得咱們先有四五樣顏色糊窗的紗呢，明兒給他把這窗上的換了。”鳳姐兒忙道：“昨兒

我開庫房，看見大板箱里還有好些匹銀紅蟀翼紗，顏色又群，紗又輕軟，我竟沒見過這樣的?！?/p>

賈母聽了笑道：“呸，人人都說你沒有不經(jīng)過不見過，連這個(gè)紗還不認(rèn)得呢，明兒還說嘴?！?/p>

薛姨媽等都笑說：“憑他怎么經(jīng)過見過，如何敢比老太太呢。老太太何不教導(dǎo)了他，我們也

聽聽鳳姐兒也笑說：“好祖宗，教給我罷?！?/p>

賈母笑向薛姨媽眾人道：“那個(gè)紗，比你們的年紀(jì)還大呢。怪不得他認(rèn)作蟬翼紗，原也

有些像，不知道的，都認(rèn)作蟬翼紗。正經(jīng)名字叫作'軟煙羅'。那個(gè)軟煙羅只有四樣顏色：

一樣雨過天晴，一樣秋香色，一樣松綠的，一樣就是銀紅的，若是做了帳子，糊了窗屈，遠(yuǎn)

遠(yuǎn)的看著，就似煙霧一樣，所以叫作‘軟煙羅'?！毖σ虌屝Φ溃骸皠e說鳳丫頭沒見，連我

也沒聽見過「

鳳姐兒一面說，早命人取了一匹來了。賈母說：“可不是這個(gè)！先時(shí)原不過是糊窗屜，

后來我們拿這個(gè)作被作帳子，試試也竟好。明兒就找出,L匹來，拿銀紅的替他糊窗子?！兵P

姐答應(yīng)著。眾人都看了，稱贄不已。劉姥姥也覷著眼看個(gè)不了，念佛說道：“我們想他作衣

裳也不能，拿著糊窗子，豈不可惜？”賈母道：“倒是做衣裳不好看。再找一找，只怕還有

青的。若有時(shí)都拿出來，送這劉親家兩匹，做一個(gè)帳子我掛，下剩的添上里子，做些夾背心

子給丫頭們穿，白收著霉壞了?！傍P姐忙答應(yīng)了，仍令人送去。賈母起身笑道：“這屋里窄，

再往別處逛去?！闭f著一定離了瀟湘館，往秋爽齋去。

--行人等來至林春房中。探春素喜闊朗，這二間屋于京不曾隔斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲?/p>

理石大案，案上磊著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆.筒，筆海內(nèi)插的筆,如樹林一般。

西墻上當(dāng)中掛著一大幅米莪陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云：

煙霍閑骨格，泉石野生涯.案上設(shè)著大鼎。左邊紫檀架上放著一個(gè)大觀窯的大盤，盤內(nèi)盛著

數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個(gè)白玉比目磬，旁邊掛著小錘。那板兒略熟了

些，便要摘那錘子要擊，丫燙們忙攔住他。他又要那佛手吃，探春揀了一個(gè)與他說：“玩罷，

吃不得的東邊便設(shè)著臥榻，拔步床上懸著蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳。板兒又跑過來看，

說“這是蛔蛔，這是螞蚱二劉姥姥忙打了他一巴掌，罵道：“下作黃子，沒干沒凈的亂鬧。

倒叫你進(jìn)來喉瞧，就上臉了。“打的板兒哭起來，眾人忙勸解方罷。

正說話，忽一陣風(fēng)過，隱隱聽得鼓樂之聲。賈母問：“是誰家娶親呢？這里臨街倒近

王夫人等笑回道：“街上的那里聽的見，這是咱們的那十幾個(gè)女孩子們演習(xí)吹打呢賈母便

笑道：”既是他們演，何不叫他們進(jìn)來演習(xí)。他們也逛一逛，咱們可又樂了?！傍P姐聽說，忙

命人出去叫來，又一而吩咐擺下條桌，鋪上紅氈子。賈母道：“就鋪排在藕香榭的水亭子上，

借著水音更好聽。回來咱們就在綴錦閣底下吃酒，又寬匡，又聽的近?！北娙硕颊f那里好。（節(jié)

選自《紅樓夢》第四十回，有刪改）

1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解.，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.劉姥姥打罵板兒，看似是表現(xiàn)自己見過世面，其實(shí)是掩蓋自己內(nèi)心的惶恐，體現(xiàn)劉

姥姥世故狡黠的一面。

B.“小蹄子們，還不攙起來，只站著笑?！边@一情節(jié)可以看出賈母富而有禮，不因劉

姥姥貧苦而歧視她。

C.板兒挨打是因?yàn)樗@要那的亂鬧，說明探春的居室風(fēng)格比較質(zhì)樸，貼近生活，表

現(xiàn)了探春豪爽質(zhì)樸、喜歡民間小玩意兒的性格特點(diǎn)。

D.通過賈母對軟煙羅顏色的介紹，寫出了鳳姐等人的無知，同時(shí)也體現(xiàn)了賈府生活的

奢侈和豪華。

2.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.選文以賈母帶劉姥姥逛大觀園為線索，從瀟湘館到秋爽齋，從外部環(huán)境到內(nèi)部陳設(shè)，

體現(xiàn)了大觀園的氣派。

B.“板兒挨打”這一情節(jié)，與上文中在黛玉處單純的驚嘆形成了對比，讓故事的情節(jié)

更加生動豐富，避免了情節(jié)的呆板。

C.畫線句以劉姥姥的視角寫黛玉居室，她將繡房錯(cuò)認(rèn)為公子書房，符合劉姥姥的身份

見識，也側(cè)面點(diǎn)出了焦玉愛好讀書的特點(diǎn)。

D.文章描述探春房中擺設(shè)時(shí)，連用了六個(gè)“大”字，是對“探春素喜闊朗”的具體解

釋，意在與上文瀟湘館的狹小形成對比。

3.請結(jié)合選文，分析賈母的形象特點(diǎn)。（6分）

答：...........................................................................

4.魯迅認(rèn)為，《紅樓夢》不是歷史小說、政治小說，而是一部“人情小說”。請從林黛

玉、賈探春、劉姥姥中任選一人，結(jié)合原著相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓Α叭饲樾≌f”的理解，150

個(gè)字左右。（6分）

答：...........................................................................

二、信息類閱讀——遷移閱讀

閱讀下面的文字，完成文后題目。（17分）

材料一曹雪芹深受湯顯祖的影響，他的美學(xué)思想的核心也是一個(gè)“情”字。他的審美

理想也是肯定“情”的價(jià)值，追求“情”的解放。曹雪芹在《紅樓夢》開頭就說過，這本書

“大旨談情”。曹雪芹也要尋求“有情之天下”，要尋求春天，要尋求美的人生，但是現(xiàn)實(shí)

社會沒有春天，所以他就虛構(gòu)、創(chuàng)造了一個(gè)“有情之天下”，這就是大觀園。

大觀園是一個(gè)理想世界，也就是“太虛幻境”在人間的投影，這一點(diǎn)，脂硯齋早就指出。

“太虛幻境”是一個(gè)“清凈女兒之境”，這里聚集了一群明亮、活潑、聰明、靈巧、熱烈、

多情的少女，她們把生命和愛情結(jié)為一體，她們維護(hù)愛的尊嚴(yán)，維護(hù)人性的尊嚴(yán)。這是一個(gè)

“有情之天下”，這里處外是對青春的贊美，對“情”的贊美，總之是對少女人生價(jià)值的肯

定和贊美。小說開頭寫“石頭”的本源是“青墩峰”，“青墟峰”是“有情之天下”的象征，

而大觀園就是現(xiàn)實(shí)世界中的“青墳峰”。大觀園這個(gè)“有情之天下”，好像是當(dāng)時(shí)社會中的一

股清泉、一縷陽光。

但是這個(gè)理想世界，這個(gè)“清凈女兒之境”，這個(gè)“有情之天下”，為周圍惡濁的世界（湯

顯祖所謂“有法之天下”）所包圍，不斷受到打擊和摧殘。大觀園這個(gè)春天的世界，一開始

就籠罩著一層“悲涼之霧”（“悲涼之霧”是魯迅的話），很快就呈現(xiàn)出秋風(fēng)肅殺、百卉凋零

的景象。林黛玉的兩句詩“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，不僅是寫她個(gè)人的遭遇和

命運(yùn)，也是寫所有“有情人"和整個(gè)''有情之天下”的遭遇和命運(yùn)。大觀園的少女也一個(gè)一

個(gè)走向毀滅，直到黛玉淚盡而逝，這個(gè)“千紅一窟（哭）”“萬艷同杯（悲）”偉大交響樂的音調(diào)

層層推進(jìn)，最后形成了排山倒海的氣勢，震撼人心。林黛玉有句詩“冷月葬花魂”，可以作

為這個(gè)悲劇的概括：“有情之天下”被吞噬了。在當(dāng)時(shí)的社會，“情”是一種罪惡，“美”也

是一種罪惡，她們爭取人性的尊嚴(yán)，爭取愛的尊嚴(yán)，這在當(dāng)時(shí)是一種新的觀念。所以，《紅

樓夢》的悲劇是新的觀念、新的世界毀滅的悲劇，也是美的世界毀滅的悲劇。脂硯齋說，《紅

樓夢》是“讓天下人共來哭這個(gè)‘情'字"。他把《紅樓夢》的悲劇性和“情”聯(lián)系在一起，

是很深刻的。

《紅樓夢》的悲劇是“有情之天下”毀滅的悲劇?！坝星橹煜隆笔恰都t樓夢》的作者

曹雪芹的人生理想，但是這個(gè)人生理想在當(dāng)時(shí)的社會條件下必然要被毀滅。（摘編自葉朗《〈紅

樓夢〉的悲劇性：“有情之天下”的毀滅》）

材料二讀《紅樓夢》的人，都知道賈寶玉有個(gè)神話的背景。他本來是女娟補(bǔ)天剩下的

一塊石頭，被拋在青城峰下。后來來了一僧一道，把這塊石頭帶到人間去經(jīng)歷了一番，這叫

“幻形入世”，最后又被一僧一道帶回青城峰。他把這番經(jīng)歷記在石頭上，就成了“石頭記”。

我想強(qiáng)調(diào)一下，這塊石頭（賈寶玉）的起點(diǎn)是“青城蜂”，他的歸宿也是“青城峰”。所

以我們關(guān)注的焦點(diǎn)應(yīng)該是“青城峰”?！扒喑恰本褪恰疤涓保瑴@祖多次用過這個(gè)梭念。

“情根”是說“情”乃生命之根，“情”乃生命的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。小說結(jié)尾時(shí)，有一首歌：

我所居兮，青埋之峰。我所游兮，鴻蒙太空。誰與我游兮，吾誰與從。渺渺茫茫兮，歸彼大

荒。

“青展”是“情根”。“情根”不是說“情”生了根，而是說“情”（“兒女之真情”）

是生命之根，“情”是天地的本源性的存在。賈寶玉最后離開有限的、短暫的人世，回到“青

展峰”，回到“有情之天下”這個(gè)本源性的存在。這個(gè)“青墳峰”是曹雪芹的人生理想、審

美理想的象征，所以不能坐實(shí)為某一個(gè)現(xiàn)實(shí)的空間存在。如果坐實(shí)為某一個(gè)現(xiàn)實(shí)的空間存在，

那么照小說所寫，這大荒山出自《山海經(jīng)》，小說結(jié)尾又說渺渺茫茫、渡蒙太空，到哪兒去

找？這么理解，這個(gè)“青境峰”就成了彼岸世界，類似宗教的天堂、仙界、西方極樂世界。

照我的理解，“青域峰”“有情之天下”，作為曹雪芹的人生理想，不是彼岸世界，而是在此

岸，就在當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的生活世界中。當(dāng)下的生活世界如果沐現(xiàn)了“有情之天下”的人生理想，

就是“青墟峰:曹雪芹已經(jīng)在自己的人生經(jīng)歷中體驗(yàn)到這個(gè)“有情之天下”的存在。他為

什么要讓這塊石頭入世，就是為了顯示“有情之天下”不在彼岸，而是在此岸，是在現(xiàn)實(shí)的

生活世界之中，盡管受種種限制，盡管時(shí)間短暫，有時(shí)只是瞬間，但是它是活生生的，而且

瞬間就是永恒。

很多人講《紅樓夢》，都認(rèn)為《紅樓夢》貫穿了一個(gè)“色”“空”的觀念，賈寶玉感受到

人生沒有意義，一切終屬空虛，最后遁入空門，出家當(dāng)了和尚，由此認(rèn)為曹雪芹的人生觀是

虛無主義的。其實(shí)，《紅樓夢》不是只有“色”“空”這兩個(gè)字，還有一個(gè)“情”字。對曹雪

芹來說，這個(gè)“情”字更重要，或者說這個(gè)''情"字最重要?！都t樓夢》一開頭就說，這本

書“大旨談情”，又說“將兒女之真情發(fā)泄一二二離開“情”字，根本讀不懂《紅樓夢》：

離開“情”字，根本讀不通《紅樓夢》；離開“情”字，根本讀不透《紅樓夢》。（摘編自葉

朗《〈紅樓夢》形而上的意蘊(yùn)：“有情之天下”就在此岸》）

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.根據(jù)材料一的表述，我們可以得知，湯顯祖美學(xué)思想的核心是一個(gè)“情”字，曹雪

芹的“情”，受到了湯顯祖美學(xué)觀的影響。

B.大觀園是曹雪芹的理想世界，是曹雪芹要尋求的春天，要尋求的美的人生，是賈寶

玉生活于其中的現(xiàn)實(shí)世界，

C.大觀園這個(gè)“清凈女兒之境”為周圍惡濁的世界所包圍，一開始就籠罩著一層“悲

涼之霧”，之后曹雪芹始終圍繞著林黛玉來寫這種“悲涼”。

D.一僧一道把這塊石頭帶到人間轉(zhuǎn)了一圈又回到青展峰，這石頭把自己的這番經(jīng)歷記

錄下來，就有了“石頭記”。

6.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“有情之天下”不斷受到打擊和摧殘，最終被“有法之天下”吞噬，主要是因?yàn)樵?/p>

當(dāng)時(shí)的社會，“情”是一種罪惡。

B.《紅樓夢》的悲劇，不在于大觀園的少女一個(gè)一個(gè)走向毀滅，而在于曹雪芹的審美

理想在當(dāng)時(shí)的社會條件下是必然要被毀滅的。

C.很多人都認(rèn)為《紅樓夢》貫穿了一個(gè)“色”“空”的觀念，作者并不認(rèn)同，作者認(rèn)

為“情”字才是貫穿《紅樓夢》的根本觀念。

D.《紅樓夢》形而上的意蘊(yùn)在于，體現(xiàn)“有情之天下”的“青展峰”不是類似仙界的

彼岸世界，而是此岸的現(xiàn)實(shí)生活。

7.下列選項(xiàng)，不能作為材料二作者對“青填峰”解說例證的一項(xiàng)是（3分）（）

A.一僧一道帶著賈寶玉離家出走，“遁入空門”，那就是“青坡峰”。

B.賈寶玉和林黛玉在那一天的中午躺在床上說“香芋”“香玉”笑話逗趣，那就是

“青城峰”O(jiān)

C.五月初夏那一天齡官在地下畫了幾十個(gè)“普”字，那就是“青城峰”。

D.晴雯病重和寶玉訣別，提出要和寶玉換襖穿，以便將來懷念怡紅院的生活，那就是

“青境峰”。

8.材料一的結(jié)構(gòu)清晰、嚴(yán)密，請作簡要分析。（4分）

答：...........................................................................

9.根據(jù)兩則材料內(nèi)容，簡要概括“有情之天下”的含義。（4分）

答；...........................................................................

三、語言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成10?II題。（6分）

《紅樓夢》是中國古今第一奇書，是中國古典小說的旋峰之作。魯迅認(rèn)為：“自有《紅

樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！?/p>

我們知道，封建社會把人不當(dāng)人，尤其把女人不當(dāng)人?！度龂萘x》是男人的世界，女

人是附屬品；《西游記》中的女子無非是些點(diǎn)綴：而《水滸傳》中的女人或淫蕩如潘金蓮，

或粗暴如母夜又孫一娘。吸有《紅樓夢》讓我們真正看到了女人的精彩，領(lǐng)略了什么叫作“水

做的骨肉”。豪邁如史湘云，也有醉臥芍藥的嬌憨；穩(wěn)重如薛寶釵，也有花間撲蝶的稚氣；

敏感如林黛玉，才有掩埋落花的幽情；而薄命如香菱，跟著黛玉學(xué)詩，竟取得①的

成績，令人悲欣交織；即使風(fēng)趣詼諧如王熙鳳，她的精明強(qiáng)干、處變不驚、勢利狠毒都值得

欣賞，甚至令人喜歡。

《紅樓夢》與其他作品相比，絕對是②的。這部不朽的文學(xué)巨作，曹雪芹

③........，“披閱十載，增刪五次“，才完成了前八十回。我們在拜讀時(shí)要認(rèn)真研究，多

方探討，還要多讀讀紅學(xué)家的言論，多看看其中對詩詞歌賦的解讀，多想一想才能明白其中

的主旨，對的就接受，不對的就拋棄，囹固吞棗是要不得的。

10.請?jiān)谖闹袡M線處填入怡當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

11.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，

不得改變原意。（3分）

答：...........................................................................

練案38環(huán)境描寫分析

1.DA項(xiàng)，“過得很不如意”錯(cuò)，賈寶玉入住大觀園后，萬事遂心。B項(xiàng)，金陵十

二釵中對林黛玉和薛寶釵的判詞是一起概括的：可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金

簪雪里埋?！巴C(jī)德”指符合封建道德規(guī)范要求的一種婦德，指薛寶釵。C項(xiàng)，《中庸》《大

學(xué)》不是賈寶玉喜歡讀的書籍。

2.BB項(xiàng)，“直接表達(dá)”錯(cuò)，應(yīng)是含蓄表達(dá)。

3.答案：（1）因賈寶玉而哭。聽到寶玉用世人視作禁書的話來評價(jià)自己，這是對自己

的冒犯和褻瀆，說寶玉“欺負(fù)”她。又由“欺負(fù)”一語激發(fā)了其“寄人籬下”之情，因此而

哭。

（2）因觸景感懷而哭?！赌档ねぁ分械那~以及相關(guān)詩句，使林黛玉聯(lián)想到自己的身世

處境，青春愁悶，孤獨(dú)傷感，因此而哭。

4.答案：落英繽紛，跳紅柳綠，落花營造了唯美浪漫的氛圍，交代了故事發(fā)生的季節(jié)。

通過落花塑造人物形象。賈寶玉擔(dān)心踐踏落花，表現(xiàn)了他對生命的尊重；林黛玉將落花埋入

花冢，表現(xiàn)了她對高潔人生的追求。推動故事情節(jié)的發(fā)展。寶黛二人共讀西廂，共同葬花,

愛情升華到精神層面，純潔、美麗，震撼人心。

5.BR項(xiàng)，“故常設(shè)門簾、屏風(fēng)等引人'依禮舉止'，確保個(gè)人實(shí)質(zhì)的私密空間”

錯(cuò)。由材料一“為什么傳統(tǒng)宅第沒有個(gè)人私密的空間呢？因?yàn)椤从澄恍蛴^念的傳統(tǒng)宅第

就不必提供實(shí)質(zhì)的個(gè)人私密空間，而是用許多暗示如門簾、屏風(fēng)等，來引發(fā)人'依禮舉止'，

希望由人的修養(yǎng)，來達(dá)成‘非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿動’的私密”可知，睡覺時(shí)閉門，

設(shè)門簾、屏風(fēng)等不是確保有個(gè)人私密空間。

6.CC項(xiàng)，“都會……”說法太絕對。材料二是“而生息于此世界者，長久束縛于

規(guī)矩準(zhǔn)繩之內(nèi)，積久亦遂生厭，故春秋戰(zhàn)國之際，老莊之學(xué)說，已有菲薄人為返求自然之勢，

人之居處，由宮室而變化至于園林，亦即人為之極轉(zhuǎn)而求安慰于自然也”，原文中沒有“都

會”的表達(dá)。

7.D結(jié)合材料三“建筑和自然之間是沒有被分割開來的，這種合而為一的東西是中

國傳統(tǒng)上的一種偉大的成就”可知，“中國傳統(tǒng)上的一種偉大的成就”是指建筑和自然的結(jié)

合。而B項(xiàng)只是涉及建筑，沒有體現(xiàn)出與自然的契合。

8.答案：①傳統(tǒng)宅第：端莊明朗、秩序井然、理性無私密性。②園林：樸素自然、幽

深自在、感性有私密性。

9.答案：①為林黛玉營造了一個(gè)不同于榮、寧二府的私密、自由的空間，為充分展現(xiàn)

人物個(gè)性提供了可能；②讓林黛玉在自然中得到安慰，展開個(gè)人心性的探索；③瀟湘館有千

竿翠竹（湘妃竹），象征林燕玉的高潔不屈、清雅脫俗的品質(zhì)，暗示了林黛玉的命運(yùn)。

10.C從括號后文來看，主要是講“飯后漱口茶”在現(xiàn)代人的衛(wèi)生角度來看是有積極

意義的，即上下語境的話題中心是“飯后漱口茶”，而不是“封建貴族家庭”，排除A、B

兩項(xiàng)；D項(xiàng)，“把古代封建貴族家庭的家宴作為排場之一的飯后漱口茶”表述不準(zhǔn)確，漱口

茶和家宴的關(guān)系應(yīng)該是漱口茶是家宴的排場之7而不是家宴是排場之;排除。故選C。

11.答案：（示例）①茶在生活中非常重要②醒后用茶漱口

解析：第①處，“賈府的太太、小姐、老爺、少爺，甚至連丫要們都用茶解渴”說明茶

在生活中非常重要，不可或缺。第②處，根據(jù)后文“如第五十一回，寶玉半夜醒來要吃茶，

麝月'先倒了一鐘溫水，拿了大漱盂，寶玉漱了一口第五十六回，寶玉做夢被襲人推醒，

'早有人捧過漱盂茶鹵來，漱了口'”可知，由夢醒來也曾常需要漱口茶，故此處可填寫“醒

后用茶漱口二

練案39主題理解

1.DD項(xiàng)，應(yīng)是“寫出了鳳姐的阿諛奉承”。

2.DD項(xiàng)，“意在與上文瀟湘館的狹小形成對比”錯(cuò)。文中并沒有說瀟湘館狹小，

此處是為了表現(xiàn)探春的性格。

3.答案：①富而有禮，有慈悲心。不因劉姥姥貧苦而歧視她，反而帶她逛大觀園，關(guān)

心她是否扭了腰，稱她“劉親家”等。②見多識廣，趣味高雅。介紹眾人聞所未聞的軟煙羅，

關(guān)于瀟湘館窗紗顏色與環(huán)境的搭配，“借著水音”聽演奏的音樂趣味等。③慷慨豁達(dá)，不做

守財(cái)奴。對于珍奇的軟煙羅做及時(shí)的處置，或做家用，或送人。④慈愛，善于觀察。疼愛黛

玉，給黛玉換窗紗。

4.答案：（示例）小說不以波瀾起伏的情節(jié)取勝，市是立足現(xiàn)實(shí)生活、閨閣瑣事，以小

見大，反映社會人生。如寫黛玉的愛情，著眼于口常生活中的兒女情事，如探望寶釵時(shí)言辭

間的醋意，因?qū)氂穸l(fā)的小口角，被拒之門外而產(chǎn)生的誤會等日常小事，在一言一行、一

顰?笑中逐漸推進(jìn)愛情的發(fā)展，黛玉敏感自傷、脫俗專情的形象特點(diǎn)也在這些人情世事中得

以立體呈現(xiàn)。

5.CC項(xiàng)，“之后曹雪芹始終圍繞著林黛玉來寫這種‘悲涼'”于文無據(jù)。由材料

一”但是這個(gè)理想世界，這個(gè)‘清凈女兒之境'，這個(gè)'有情之天下'，為周圍惡濁的世界

（湯顯祖所謂‘有法之天下'）所包圍，不斷受到打擊和摧殘。大觀園這個(gè)春天的世界，一

開始就籠罩著一層‘悲涼之霧'（‘悲涼之霧’是魯迅的話），很快就呈現(xiàn)出秋風(fēng)肅殺、百

卉凋零的景象”可知，原文只是說''很快就呈現(xiàn)出秋風(fēng)肅殺、百卉凋零的景象”，沒有說“之

后曹雪芹始終困繞著林黛玉來寫這種‘悲涼

6.DA項(xiàng)，“主要是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會”錯(cuò)。由材料一“可以作為這個(gè)悲劇的概括：

'有情之天下'被吞噬了，在當(dāng)時(shí)的社會，'情'是一種罪惡，'美'也是一種罪惡，她們

爭取人性的尊嚴(yán)，爭取愛的尊嚴(yán)，這在當(dāng)時(shí)是一種新的觀念”可知，原文只是說“在當(dāng)時(shí)的

社會”，并沒有說“主要是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會”。B項(xiàng)，“《紅樓夢》的悲劇，不在于大觀

園的少女一個(gè)一個(gè)走向毀滅”錯(cuò)?！按笥^園的少女一個(gè)一個(gè)走向毀滅”也是“有情之天下”

毀滅的悲劇。C項(xiàng)，“作者并不認(rèn)同，作者認(rèn)為‘情'字才是貫穿《紅樓夢》的根本觀念”

錯(cuò)。由材料二”其實(shí)，《紅樓夢》不是只有‘色''空’這兩個(gè)字，還有一個(gè)‘情'字。對

曹雪芹來說，這個(gè)‘情'字更重要，或者說這個(gè)‘情'字最重要”可知，《紅樓夢》不是只

有“色”“空”這兩個(gè)字，可見作者部分認(rèn)同；原文只是說“對曹雪芹來說，這個(gè)‘情'字

更重要，或者