自貢一中高屆高一上期中考試語文試題分值：分時(shí)間：分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，分）閱讀下面的文字，完成小題。①古人所謂意象，盡管有種種不同的用法，但有一點(diǎn)是共同的，就是必須呈現(xiàn)為象。那種純概念的說理，直抒胸臆的抒情，都不能構(gòu)成意象。因此可以說，意象賴以存在的要素是象，是物象。②物象是客觀的，它不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂而發(fā)生變化。但是物象一旦進(jìn)入詩人的構(gòu)思，就帶上了詩人主觀的色彩。這時(shí)它要受到兩方面的加工：一方面，經(jīng)過詩人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與篩選，以符合詩人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味；另一方面，又經(jīng)過詩人思想感情的化合與點(diǎn)染，滲入詩人的人格和情趣。經(jīng)過這兩方面加工的物象進(jìn)入詩中就是意象。詩人的審美經(jīng)驗(yàn)和人格情趣即意象中那個(gè)意的內(nèi)容。因此可以說，意象是融入了主觀情意的客觀物象。③一個(gè)物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象。由“云”所構(gòu)成的意象，例如“孤云”帶著貧士幽人的情意不同，所構(gòu)成的意象也就大異其趣。④詩人在構(gòu)成意象時(shí)，可以夸張物象某一方面的特點(diǎn)，以加強(qiáng)詩的藝術(shù)效果，如“白發(fā)三千丈”“黃托給了明月，杜甫的“故園心”卻系在了孤舟上。這些意象都具有了“心”原來并不具備的性質(zhì)。⑤詩人在構(gòu)成意象時(shí)，還可以用某一物象為聯(lián)想的起點(diǎn)，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西。李賀詩中君清淚如鉛水”，鉛淚，世間也不存在。但既然是金鋼仙人流的淚，那么當(dāng)然可以是鉛淚了。⑥總之，物象是意象的基礎(chǔ)，而意象卻不是物象的客觀的機(jī)械的模仿。從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造。⑦一首詩從字面看是詞語的聯(lián)綴，從藝術(shù)構(gòu)思的角度看則是意象的組合。在中國古典詩歌特別是近體詩和詞里，意象可以直接拼合，無須中間的媒介。起連接作用的虛詞，如連詞、介詞可以省略，因而意象之間的邏輯關(guān)系不很確定。一個(gè)意象接一個(gè)意象，一個(gè)畫面接一個(gè)畫面，有類似電影蒙太奇的藝術(shù)效果。第1頁/共19頁春住。⑧“門掩”和“黃昏”之間省去了關(guān)聯(lián)詞，它們的關(guān)系也是不確定的。可以理解為黃昏時(shí)分將門掩上光掩于門內(nèi)，關(guān)住春光使它不要離去?；蛟S三方面的意思都有，詩人本不想把讀者的想象固定在一處，我們也就不必把它講死。反正那少婦有一個(gè)關(guān)門的動(dòng)作，時(shí)間又是黃昏，而這個(gè)動(dòng)作正表現(xiàn)了她的寂寞、失望和調(diào)悵。⑨其他如“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇”“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”，這一類例子不勝枚舉。中國古典詩歌的意象雖然可以直接拼合，意象之間似乎沒有關(guān)聯(lián)，其實(shí)在深層上卻互相鉤連著，只是那起連接作用的紐帶隱蔽著，并不顯露出來。這就是前人所謂峰斷云連，辭斷意屬。也就是說，從象的方面看去好像是孤立的，從意的方面尋找卻有一條紐帶。這是一種內(nèi)在的、深層的聯(lián)系。意象之間似離實(shí)合，似斷實(shí)續(xù)，給讀者留下許多想象的余地和進(jìn)行再創(chuàng)造的可能，因此讀起來便有一種涵詠不盡的余味。⑩例如杜甫的“鉤簾宿鷺起，丸藥流鶯囀”，王安石奉為五字之?？Ｋ暮锰幘驮谟谝庀笾g離合個(gè)動(dòng)作，當(dāng)詩人卷起簾子并把它鉤上的時(shí)候，看到宿鷺飛起。也許是鉤簾時(shí)驚動(dòng)了宿鷺，也許不是。但簾的鉤起和鷺的飛起難道沒有一點(diǎn)類似的聯(lián)想嗎？“丸藥”和“流鶯囀”似乎也不相干，其實(shí)不然。詩人一邊團(tuán)藥丸一邊聽到鶯啼，團(tuán)藥丸時(shí)的觸覺和鶯啼圓囀的聽覺，也有一點(diǎn)類似，表面看來互相孤立的意象，在深層的意義上就這樣互相溝通著。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.物象是客觀的，但它進(jìn)入詩人構(gòu)思時(shí)，會(huì)受到詩人的審美經(jīng)驗(yàn)和思想情感的加工，帶上主觀色彩。B.詩人在構(gòu)成意象時(shí)，可以將另一物象的特點(diǎn)移到這一物象上來，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西。C.中國古典詩歌中，意象可直接拼合而無需虛詞這類中間媒介，這導(dǎo)致意象間的邏輯關(guān)系不很確定。D.那些詩歌中看似彼此沒有關(guān)聯(lián)的“象”，實(shí)則在“意”的層面上鉤連著，給讀者留下了想象的余地。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.意象是主觀情感和客觀物象的結(jié)合，直抒胸臆或物象自身均無法構(gòu)成意象。B.詩人構(gòu)成意象時(shí)可夸張其某方面特點(diǎn)，說明意象并非外在物象的機(jī)械模仿。C.在詩詞中，字面上的詞語聯(lián)綴實(shí)則為在藝術(shù)構(gòu)思上對(duì)意象進(jìn)行的直接拼合。D.古典詩歌解讀上的豐富可能與多樣意味，與其意象間似離實(shí)合的特征相關(guān)。3.下列選項(xiàng)中，無法明顯體現(xiàn)第⑦段所論詩詞特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）第2頁/共19頁A.B.C.D.大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A4.物象和意象間的關(guān)系是什么？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。5.中國古典詩詞中，意象的組合很有特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容，賞析杜甫《登高》的第二句?！敬鸢浮?.B2.C3.A4.①物象是意象夸張、聯(lián)想等方式對(duì)物象進(jìn)行了“再創(chuàng)造”。5.①“清渚”“白沙”“盤旋低飛的鳥”，意象間直接拼合，邏輯關(guān)系很難確定。可理解為鳥兒在水清沙白的背景上不住回旋：亦可理解為鳥兒因感受到小洲、沙灘的清冷而不想下落，只能在空中低飛，意蘊(yùn)豐人內(nèi)心的孤單寂寥，而“盤旋低飛的鳥”亦可視為詩人自身無處可依、漂淪輾轉(zhuǎn)、迷茫失意的寫照?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章系統(tǒng)地闡述了中國古典詩歌中“意象”的概念及其構(gòu)成過程。作者指出，意象是客觀物象經(jīng)過詩人主觀情感加工后形成的藝術(shù)創(chuàng)造，而非對(duì)物象的機(jī)械模仿。文中解釋了意象在詩歌中的重要性及其拼合特點(diǎn)，尤其是在中國古典詩歌中，通過無須虛詞的直接拼合，實(shí)現(xiàn)了類似電影蒙太奇的藝術(shù)效果。這種意象之間的深層聯(lián)系，使詩歌具有豐富的想象空間和多義性，增強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)感染力和解讀的多樣性。1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B的特點(diǎn)移到這一物象上來”與“創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西”在文中是兩種藝術(shù)化加工物象的方式，并非同一事。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C綴”與“在藝術(shù)構(gòu)思上對(duì)意象進(jìn)行組合”并非完全等同，且選項(xiàng)中為“直接拼合”，無法囊括詩歌意象組第3頁/共19頁合的所有情況。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第⑦段所論詩詞特點(diǎn)是：在中國古典詩歌特別是近體詩和詞里，意象可以直接拼合，無須中間的媒介。A故選A。【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。①結(jié)合“意象賴以存在的要素是象，是物象”“物象是意象的基礎(chǔ)”可知，物象是意象的基礎(chǔ)，是意象賴以存在的要素。②結(jié)合“意象是融入了主觀情意的客觀物象”“詩人在構(gòu)成意象時(shí)，可以夸張物象某一方面的特點(diǎn)，以加強(qiáng)詩的藝術(shù)效果”“詩人在構(gòu)成意象時(shí)，還可以用某一物象為聯(lián)想的起點(diǎn)，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西”“從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造”可知，意象在客觀物象中融入了詩人的主觀情感，以夸張、聯(lián)想等方式對(duì)物象進(jìn)行了“再創(chuàng)造”?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①根據(jù)“意象可以直接拼合，無須中間的媒介。起連接作用的虛詞，如連詞、介詞可以省略，因而意象之為畫面增添了動(dòng)態(tài)的美感，象征著生命的活力與自由。②根據(jù)“表面看來互相孤立的意象，在深層的意義上就這樣互相溝通著”分析，三個(gè)似乎不相關(guān)聯(lián)的意象卻在情感上相互勾連。這句詩通過“渚清”“沙白”“鳥飛回”三個(gè)意象組合，描繪出一幅清新明朗的江空無一物暗示詩人內(nèi)心的孤單寂寥，而“盤旋低飛的鳥”亦可視為詩人自身無處可依、漂淪輾轉(zhuǎn)、迷茫失意的寫照。（二）文學(xué)類文本（本題共4小題，分）閱讀下面的文字，完成小題。白蘭花戴濤第4頁/共19頁我每次走過街邊的花店總免不了朝里面的鮮花看上幾眼心想會(huì)不會(huì)有白蘭花呢?可每次都會(huì)很失望。其實(shí)我也知道，白蘭花是不會(huì)出現(xiàn)在花店里的，而且我也不是在花店里認(rèn)識(shí)她的。那是二十多年前的一個(gè)黃昏，我下班后去一家百貨公司買東西，這家公司坐落在已經(jīng)繁華了百年的淮海路（舊名“霞飛路”）上。當(dāng)我經(jīng)過一個(gè)弄堂口時(shí)，感覺有一縷香氣飄來，自然清幽，還夾帶了一絲暖暖的甜味，這顯然不同于平日里空氣中彌漫著的各類人造香精。于是我開始尋找，在弄堂口我看到了一位六十來歲的老婦人，她坐在一張小板凳上，她的跟前放著一個(gè)竹子編織的籃子，籃子里面鋪著一塊藍(lán)條白底的濕毛巾，在毛巾的上面排著十幾朵奶白色的小花，它兩三厘米長，體形纖細(xì)，卻散發(fā)出一股沁人心脾的香味。阿婆，這是什么花?白蘭花。哦，白蘭花，這花真好聞。嗯，這可是最迷人的花香。老婦人說話的聲音，還有她的笑容，都顯得特別優(yōu)雅，完全顛覆了我平日里對(duì)街頭擺攤者或者一般市民的印象。我被她吸引，便站在一旁默默地看著她賣花。這時(shí)走過來一對(duì)青年男女，女子問男子：老公，這是什么花?這么香呀。男子說：我也不知道。于是他們蹲下來問老婦人。當(dāng)知道這叫白蘭花時(shí)，男青年顯得異常興奮：哇，這就是白蘭花！我看過幾部二十世紀(jì)三四十年代的上海老電影，里面都有在街頭叫賣“白蘭花”“白蘭花”的。這叫聲又嗲又糯，每次看完了電影，這聲音還在我的腦子里轉(zhuǎn)。老婦人微笑著看著他們：嗯，白蘭花在這個(gè)城市被人喜歡的時(shí)間啊，已經(jīng)超過了我的年齡。女青年對(duì)男青年說：老公，我要買。好的。阿婆，這花多少錢一朵?難得你們年輕人喜歡，就送給你啦。說完，老婦人從籃子里精心挑選出一朵白蘭花，小心翼翼地把拴在花上的鐵絲彎成一個(gè)鉤子，將花輕輕地掛在了女青年胸前的扣子上，隨后還送上一句祝福：祝福你們像白蘭花一樣美好。眼前的這一幕讓我感受到了生活的美好，我的眼睛不禁有些濕潤了。告別了老婦人，我的心情卻有些沉重。如果不是生活拮據(jù)，一個(gè)六十多歲的老人會(huì)坐在弄堂口賣花嗎?可照她這樣的賣法，一天又能掙幾個(gè)錢?我開始有意無意地路過那里，然后買一朵白蘭花。不久后的一天，我和一位經(jīng)營賓館的朋友聊天，他說他想打造一家能夠體現(xiàn)上海這座城市文化風(fēng)貌的酒店，問我有什么建議。我說可以在每個(gè)房間放上一朵第5頁/共19頁白蘭花，并且告訴客人，這是這座城市的味道。朋友聽后說：好像有點(diǎn)道理，可以試試。我說：這花由我來提供吧。朋友笑了，說：這點(diǎn)小生意你也做。我把這一消息告訴了老婦人，她的臉上還是那么優(yōu)雅、那么平靜，說：這樣好嗎?這有什么不好?不是為了宣傳我們城市的文化嘛。老婦人終于同意了。明天您準(zhǔn)備兩百朵花吧，我和您一起送過去。不麻煩你了，我自己去吧。第一次，我還是陪您去吧。我堅(jiān)持道。老婦人見我這樣堅(jiān)決的態(tài)度，也就只好答應(yīng)了。我們說好了第二天中午我去她家接她。第二天中午，我按照她給我的地址找到了她的家。這是在市中心區(qū)域的一排老式洋房，應(yīng)該也有六七十年的歷史了。推開她家的門，客廳的設(shè)計(jì)和家具的擺設(shè)全是歐式的。她讓我坐到沙發(fā)上，給我倒上一杯白開水，充滿歉意地對(duì)我說：真對(duì)不起，我先生走了以后，家里已經(jīng)不備咖啡、茶葉了。為了打破尷尬氣氛，我問她：您怎么會(huì)想到去街上賣白蘭花?她沉默了片刻，說：記得小時(shí)候，我看見媽媽穿的旗袍上總是別著一朵白蘭花。白蘭花的氣味就像是媽媽的氣味，然后整個(gè)城市好像也是這個(gè)氣味，所以我就迷上了白蘭花。從我上小學(xué)到開始教書，每天都會(huì)佩戴著一朵白蘭花。可是現(xiàn)在，白蘭花要從這個(gè)城市消失了，人們腳步匆匆，似乎并不留意平凡的白蘭花。喜歡白蘭花就需要辛辛苦苦地在街頭賣白蘭花嗎?我是想叫更多的人能夠喜歡白蘭花。還有，我感覺拿賣花所掙的錢去幫助失學(xué)兒童，要比拿其他的錢更有意義，也更讓我開心。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”走過街邊的花店，總要朝里面的鮮花看上幾眼，這說明“我”對(duì)二十多年前邂逅老婦人賣白蘭花一事印象深刻，至今難忘。B.精心挑選、小心翼翼地把鐵絲彎成鉤子、為女青年輕輕地掛上白蘭花……細(xì)致的描寫勾勒出溫馨的場(chǎng)景，這一場(chǎng)景令“我”深受感動(dòng)。C.老婦人對(duì)體形纖細(xì)、散發(fā)出沁人心脾的香味的白蘭花情有獨(dú)鐘，是因?yàn)榘滋m花寄寓著她對(duì)丈夫、對(duì)母親的懷念。D.老婦人雖然沒有豪言壯語和英勇壯舉，但“我”從她的身上看到了優(yōu)雅、寧靜、溫暖、愛心，看到了人第6頁/共19頁性美與人情美的光輝。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說致力于細(xì)節(jié)描寫，如“鋪著一塊藍(lán)條白底的濕毛巾”體現(xiàn)了老婦人對(duì)白蘭花的細(xì)心呵護(hù)。B.小說所寫一對(duì)青年男女買花的情節(jié)既刻畫了老婦人的形象，又為后文“我”找老婦人買白蘭花做了鋪墊。C.與《哦，香雪》的寫作視角不同，本文從“我”的視角出發(fā)，講述了“我”的所見所感，增強(qiáng)了真實(shí)性。D.小說運(yùn)用插敘的手法，先寫現(xiàn)在，然后敘述往事，這樣安排設(shè)置了懸念，激起了讀者的閱讀興趣。8.老婦人并非因生活拮據(jù)而賣花，在小說結(jié)尾揭開這一謎底之前，前文已進(jìn)行了暗示，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.茹志鵑的《百合花》被人們稱為“散文化小說”，這篇小說也具有“散文化”的特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C7.D8.①老婦人的聲音、笑容特別優(yōu)雅，這不像是街頭擺攤者或一般市民所能具有的氣質(zhì)。②兩個(gè)年輕人喜歡并且想要買白蘭花，老婦人就送給他們。③“我”給老婦人帶來了生意，老婦人卻并不格外驚喜。④老婦人的家是市中心區(qū)域的老式洋房，客廳的設(shè)計(jì)和家具的擺設(shè)全是歐式的，這暗示了老婦人的生活并不拮據(jù)。9.①這篇小說不以曲折復(fù)雜的情節(jié)取勝，只是敘述了一位老婦人賣花的平凡故事。②文中對(duì)老婦人的描寫多突出其身份特征，而無具體刻畫。③借老婦人突出了平凡生活中的人性美與人情美。④本文語言清新淡雅，抒情意味較為濃厚，表達(dá)含蓄?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說以白蘭花為線索，通過“我”與賣花老婦人的相遇相知，展現(xiàn)了一個(gè)充滿溫情的城市記憶。作者以細(xì)膩的筆觸刻畫了老婦人優(yōu)雅從容的形象，她賣花不為生計(jì)，而是為了傳承城市文化記憶和資助失學(xué)兒童。小說通過今昔對(duì)比，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)消逝的淡淡憂傷，同時(shí)展現(xiàn)了人性中的美好與善意。散文化的敘事風(fēng)格使故事如白蘭花香般自然流淌，將個(gè)人記憶與城市文化巧妙融合，在平凡中見深刻，在細(xì)微處顯真情?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。C.“對(duì)丈夫、對(duì)母親的懷念”錯(cuò)誤。老婦人在述說她去街上賣白蘭花的原因時(shí)，并未提及自己的丈夫。故選C。【7題詳解】第7頁/共19頁本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和藝術(shù)特色的能力。D.“小說運(yùn)用插敘的手法”錯(cuò)誤。小說先寫現(xiàn)在，然后敘述往事，采用的是倒敘的手法。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。笑容與街頭擺攤者或一般市民進(jìn)行比較，突出老婦人特別優(yōu)雅的特點(diǎn)，暗示了老婦人并不是因?yàn)樯钷讚?jù)而賣花。語言和動(dòng)作的描寫，老婦人把花送給喜歡并且想要買白蘭花的女青年，這說明老婦人賣花并不是為了賺錢。生意，老婦人卻并不格外驚喜，經(jīng)“我”勸說才同意，這說明老婦人賣花并不在意賺錢多少。婦人的家是市中心區(qū)域的老式洋房，客廳的設(shè)計(jì)和家具的擺設(shè)全是歐式的，這暗示了老婦人的生活并不拮據(jù)。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和藝術(shù)特色的能力。①從情節(jié)上看，這篇小說只是敘述了一位老婦人賣花的平凡故事，因?yàn)閻刍?，所以賣花，結(jié)尾表明老婦人賣花的原因。小說沒有激烈的矛盾沖突，不以曲折復(fù)雜的情節(jié)取勝，呈現(xiàn)給讀者的多是日常生活的自然狀態(tài)。②從塑造人物上看，文中對(duì)老婦人多突出其身份特征，她在弄堂口賣白蘭花，她對(duì)體型纖細(xì)、散發(fā)出沁人心脾的香味的白蘭花情有獨(dú)鐘，她把花送給喜歡的年輕人，拿賣花的鈔票去幫助失學(xué)兒童。文中對(duì)老婦人沒有更加具體的刻畫，而是淡化人物形象。③從表現(xiàn)主題上看，小說敘述了與老婦人因白蘭花結(jié)緣的故事，人們從她的身上看到了優(yōu)雅、寧靜、溫暖、愛心，看到了人性美與人情美的光輝，強(qiáng)調(diào)了簡(jiǎn)單平凡背后的人性光輝。④從語言上看，這篇小說的語言注重抒情。如“當(dāng)我經(jīng)過一個(gè)弄堂口時(shí)，感覺有一縷香氣飄來，自然清幽，還夾帶了一絲暖暖的甜味”“祝福你們像白蘭花一樣美好”等語言抒情意味較為濃厚。⑤從意境上看，這篇小說以“白蘭花”為意象，這種花淡雅、幽香，本身就充滿詩意；這一意象具有豐富的象征意義，一如老婦人的形象，小說中“白蘭花”貫穿全文，讓小說充滿詩情畫意。二、古代詩文閱讀（分）第8頁/共19頁（一）文言文閱讀（本題共5小題，分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不“尸鳩①在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮！”故君子結(jié)于一也。材料二：洵少年不學(xué)，生二十五歲，始知讀書，從士君子游。年既已晚，而又不遂刻意厲行②，以古人自期，而視與己同列者，皆不勝己，則遂以為可矣。其后困益甚.然后取古人之文而讀之，始覺其出言用意，與己子》及其他圣人、賢人之文，而兀然端坐，終日以讀之者、七八年矣。方其始也，入其中而惶然，博觀于其外而駭然以隱。及其久也，讀之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固當(dāng)然者。然猶未敢自屈莫言也。時(shí)既久胸中之言日益多不能自制試出而書之。已而再三讀之，渾渾乎覺其來之易矣，然猶未敢以為是也。[注]①尸鳩：布谷鳥。②刻意厲行：鍛煉意志，砥礪德行。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。時(shí)A既久B胸中之C言日益D多E不能F自制G試出H而書之下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.騏驥，文中是駿馬、良馬之意，后詞義發(fā)展變化，也可形容卓越的才能或杰出的人物。B.C.《孟子》都是“四書”的組成部分。D.顧，文中是反省之意，與“三顧茅廬”中的“顧”意思不同。第9頁/共19頁12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.君子之所以能成為君子，是由于他們善于利用外物。外物包括各種客觀條件，其實(shí)質(zhì)指向“學(xué)習(xí)”本身。B.荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)要重視積累、堅(jiān)持不懈、用心專一，既強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)方法，也強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度。C.蘇洵二十五歲才懂得讀書的重要。讀書過程中，曾“以古人自期”，認(rèn)為“同列”都不如自己D.兩則材料都聚焦談?wù)搶W(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，材料一認(rèn)為學(xué)習(xí)比思考重要，材料二的觀點(diǎn)恰好相反。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①假舟楫者，非能水也，而絕江河。②行衢道者不至，事兩君者不容。14.蘇洵在研讀《論語》《孟子》等著作時(shí)，其認(rèn)知經(jīng)歷了哪三個(gè)階段?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.BEGC12.D13.（1）借助船只的人，并非善于游泳，卻能橫渡江河。（2）在歧路上行走達(dá)不到目的地，同時(shí)侍奉兩個(gè)君主的人不會(huì)被容忍。14.①起初驚異于著作的形式②接著真正理解內(nèi)涵，豁然開朗③最后靈活運(yùn)用，進(jìn)行寫作?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】?jī)蓜t材料均圍繞學(xué)習(xí)展開。材料一《荀子勸學(xué)》以“假物”“積跬步”“鍥而不舍”“用心一”等論述學(xué)習(xí)需借助外物、積累、堅(jiān)持與專一；材料二蘇洵自述少年不學(xué)，后焚舊文、苦讀圣賢書七八年，從惶然到豁然，以自身經(jīng)歷印證積累與專注之效。理論與實(shí)踐呼應(yīng)，凸顯學(xué)習(xí)需積累、堅(jiān)持與專一的重要性?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：時(shí)間已經(jīng)很久了，我心中的話語一天天增多，不能控制自己，試著寫出來。B處斷開；E處斷開；G處斷開。故選BEG。題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法以及掌握常見文學(xué)常識(shí)的能力。第10頁/共19頁A.B.正確。句意：蚯蚓沒有鋒利的爪牙。/日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。C.“都是：‘四書’的組成部分”D.正確。反省/拜訪。句意：時(shí)常再自我反省。/三次拜訪茅廬。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“兩則材料都聚焦談?wù)搶W(xué)習(xí)與思考的關(guān)系”“觀點(diǎn)恰好相反”錯(cuò)誤。材料一以“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”討論學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性；材料二主要敘述蘇洵自身從“少年不學(xué)”到二十五歲始讀書、繼而焚舊作、潛心攻讀古人之文的學(xué)習(xí)歷程，未涉及“學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系”，亦無與材料一相反的觀點(diǎn)。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由“方其始也，入其中而惶然，博觀于其外而駭然以隱”可知，蘇洵剛開始研讀時(shí)，接觸著作內(nèi)容感到惶惑，從外部廣泛觀覽又覺驚駭，是起初對(duì)著作的驚異階段。②由“及其久也，讀之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固當(dāng)然者”可知，隨著研讀加深，他胸中豁然開朗，仿佛古人言論本就該如此，是真正理解內(nèi)涵的階段。③由“時(shí)既久胸中之言日益多不能自制試出而書之。已而再三讀之，渾渾乎覺其來之易矣”可知，時(shí)間久了他忍不住將想法寫出來，且覺寫作容易，是靈活運(yùn)用、進(jìn)行寫作的階段。參考譯文：材料一：我曾整天苦思冥想，不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大；我曾踮腳遠(yuǎn)望，不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并未加長，遠(yuǎn)處的人卻看得見；順風(fēng)呼喊，聲音并未增強(qiáng)，聽的人卻聽得清。借助車馬的人，并非腳步快捷，卻能行至千里；借助舟船的人，并非善于游泳，卻能橫渡江河。君子的本性并無特異，只是善于借第11頁/共19頁助外物罷了。堆積泥土成高山，風(fēng)雨便從中興起；匯積水流成深淵，蛟龍便在其中生長；積累善行成美德，自然心智澄明，圣人的境界便具備了。因此不積累半步的行程，便無法到達(dá)千里；不匯聚細(xì)小的溪流，便無法形成江海良馬一躍不過十步劣馬走十日（也能行遠(yuǎn)成功在于不停歇刻到一半放棄朽木也折不斷；持續(xù)雕刻不歇，金石亦可鏤空。蚯蚓無鋒利的爪牙、強(qiáng)健的筋骨，卻能上食塵土，下飲泉水，是因用心專一。螃蟹有六足二螯，離了蛇鱔的洞穴便無處棲身，是因心性浮躁。所以沒有精誠志向的人，不會(huì)有明達(dá)的智慧；不能默默專注的人，不會(huì)有顯赫的功業(yè)。徘徊岔路的人無法抵達(dá)終點(diǎn)，侍奉二主的人不為雙方所容。雙眼不能同時(shí)看清兩物，雙耳不能同時(shí)聽明兩聲。螣蛇無足卻能騰空，鼫?zhǔn)笪寮级萑肜Ь皆娊?jīng)》有言布谷棲在桑樹，七子相伴左右。賢人君子啊，儀態(tài)始終如一。儀態(tài)始終如一，心志便如磐石凝結(jié)所以君子將心志凝聚于一點(diǎn)。材料二：我年少時(shí)未曾求學(xué)，至二十五歲方知讀書，隨士人君子交游。年紀(jì)既已偏大，又未能刻苦磨礪心志品德，雖向往古人境界，但見同輩之人皆不及己，便自以為滿足。后來困惑日深，才取古人文章研讀，始覺其文辭立意與己大不相同再反觀自身才學(xué)又感到不止于此于是燒盡昔日數(shù)百篇舊作《論語孟子》等圣人賢士文章，正襟危坐終日苦讀，至今已七八年。初讀時(shí)，深入其中則惶惑迷茫，泛覽表層又驚駭退縮。時(shí)日既久，研讀愈精，胸中豁然開朗，恍若這些言論本應(yīng)如此。但仍不敢自發(fā)議論。歷時(shí)漸長，心中感悟日益充溢難以自抑，嘗試提筆書寫。繼而反復(fù)誦讀，只覺文思如泉涌般自然流暢，卻仍不敢自以為是。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩，完成下面小題。贈(zèng)周處士庾肩吾九丹開石室，三徑?jīng)]荒林。仙人翻可見，隱士更難尋?；h下黃花菊，丘中白雪琴。方欣松葉酒，自和游山吟。[注]庾肩吾：字子慎，南朝梁代文學(xué)家、書法理論家。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詩一、二句寫周處士隱居煉丹之處遠(yuǎn)離世俗、荒無人煙，路被荒林遮蓋住了。B.本詩三、四句用仙人可見襯托隱士難尋，突出周處士隱居之處更為幽僻。第12頁/共19頁C.D.從本詩第六句中的“白雪琴”可以看出周處士喜愛彈琴，情趣高雅。16.表達(dá)的情感有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.C16.同：都表達(dá)了置身大自然的歡欣、愉悅之情。異：陶詩重在表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦，回歸大自然、新生活的愉快，一種如釋重負(fù)的心情自然流淌。庾詩重在贊頌周處士身處大自然中，一邊飲松葉酒，一邊又撫琴吟詩的灑脫不拘、欣然忘我之態(tài)。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩詞內(nèi)容的理解和賞析能力。C中“黃花”表達(dá)的是詞人孤獨(dú)寂寞的感傷之情。故選C。【16題詳解】本題考查學(xué)生分析詩歌思想感情的能力。相同點(diǎn)：都表達(dá)了對(duì)自然生活的喜愛之情。庾詩中“方欣”和“自和”表達(dá)示隱士自得其樂，對(duì)自然的喜不同點(diǎn)：陶詩“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的字面意思是：長久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。自然，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性、無所扭曲的生活。這兩句同開頭“少無適俗韻，性本愛丘山”相呼應(yīng)，同時(shí)又是點(diǎn)題之筆，揭示出《歸園田居》的主旨。全詩從對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦，寫到田園風(fēng)光的美好動(dòng)人，新生活的愉快，一種如釋重負(fù)的心情自然而然地流露了出來。17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。造，可以改變?cè)瓉淼臓顩r。（2）李清照《聲聲慢》中“_______，_______”這一生活狀態(tài)的描寫和心理活動(dòng)的刻畫，表達(dá)了詞人無邊無際的孤獨(dú)和度日如年的煎熬之情。（3）古詩詞中常常用頭發(fā)斑白表達(dá)詩人愁苦，如“_________，__________”。第13頁/共19頁【答案】①.故木受繩則直②.金就礪則利③.守著窗兒④.獨(dú)自怎生得黑⑤.艱難苦恨繁霜鬢⑥.潦倒新停濁酒杯（多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)/白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。三、語言文字運(yùn)用（分）（一）語言文字運(yùn)用工（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。李白的想象力①，無拘無束。他能夠重重突破現(xiàn)實(shí)的束縛，從獨(dú)到的角度欣賞景色，產(chǎn)生全新的觀點(diǎn)見解。詩歌也體現(xiàn)出變幻莫測(cè)、豐富多彩的特征，富含新奇的、獨(dú)一無二的審美觀念。例如，他筆下的月亮變化多端，在不同的情境中，呈現(xiàn)出的特征大相徑庭，有時(shí)是一位可靠的朋友，有時(shí)成為促膝②地送別自己的③的，而是千變?nèi)f化。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?0.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.《古朗月行》中，他又懷疑月亮是來自瑤臺(tái)的鏡子，甚至對(duì)它的來歷進(jìn)行多方猜測(cè)B.《古朗月行》中，他又對(duì)月亮的來歷進(jìn)行多方猜測(cè)，甚至懷疑它是來自瑤臺(tái)的鏡子C.他在《古朗月行》中，又懷疑月亮是來自瑤臺(tái)的鏡子，甚至對(duì)它的來歷進(jìn)行多方猜測(cè)D.他在《古朗月行》中，又對(duì)月亮的來歷進(jìn)行多方猜測(cè)，甚至懷疑它是來自瑤臺(tái)的鏡子【答案】18.①天馬行空②依依不舍③一成不變19.第一句改為：他能夠突破現(xiàn)實(shí)的重重束縛；第三句改為：得出全新的觀點(diǎn)見解。20.B【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①處：由前文“無拘無束”可知，此處語義傾向?yàn)槔畎椎南胂罅Σ皇芫惺?、自由奔放，可用“天馬行空”。天馬行空：比喻思維行為無拘無束，也形容文筆超逸流暢。第14頁/共19頁②處：根據(jù)“將湖中月亮擬人化”“送別自己的朋友”可知，語境是說月亮像人一樣舍不得送別朋友，語義傾向?yàn)榱魬?、舍不得分開，可用“依依不舍”。依依不舍：形容舍不得離開。③處：由后文“而是千變?nèi)f化”可知，此處語義傾向?yàn)槔畎自姼柚械囊庀蟛皇枪潭ú蛔兊?，可用“一成不變”。一成不變：一?jīng)形成，不再改變，指固定不變?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句共有兩處語?。旱谝惶帯爸刂赝黄片F(xiàn)實(shí)破現(xiàn)實(shí)的重重束縛”。搭配，應(yīng)改為“得出全新的觀點(diǎn)見解”。故句子應(yīng)修改為：他能夠突破現(xiàn)實(shí)的重重束縛，從獨(dú)到的角度欣賞景色，得出全新的觀點(diǎn)見解。【20題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。CD；A。故選B。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，分）閱讀下面的文字，完成下面小題。科學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，晚飯吃得晚會(huì)導(dǎo)致我們多角度、各層次、全方位地變胖。為什么呢？第一，A不知道大家有沒有這樣的體驗(yàn)，如果前一天睡前吃了夜宵，第二天醒來會(huì)感覺肚子特別空虛，這不是你的錯(cuò)覺，而與食欲激素變化有關(guān)。不光是餓，對(duì)高碳水食物、大魚大肉的渴望也變強(qiáng)了。你說這誰頂?shù)米“?？第二，吃得晚?huì)降低第二天的新陳代謝。晚進(jìn)食者在后續(xù)24小時(shí)的核心體溫明顯降低。這說明身體用來維15B少而合成多，變成了你身上的肉肉囤積了起來。C明暗循環(huán)，身體里進(jìn)化出了內(nèi)置的生物鐘，這個(gè)“鐘”編碼在我們的基因里，時(shí)刻調(diào)整著我們的內(nèi)分泌和代謝。而不規(guī)律的吃飯時(shí)間就像錯(cuò)誤的程序代碼，干擾了整個(gè)人體程序。第15頁/共19頁21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。22.文中加點(diǎn)詞“我們”“大家”“你”“咱們”都是泛指，但作者為什么要變化人稱呢？21.A吃得晚會(huì)讓第二天食欲大增B脂質(zhì)合成基因表達(dá)增加C就會(huì)給身體帶來這么多的影響呢/就會(huì)讓我們變胖呢22.①“我們”相對(duì)正式、嚴(yán)肅，“你”“大家”“咱們”更口語化，活潑、親切，拉近與讀者距離。②人稱的變化體現(xiàn)了科普文章的既科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)又生動(dòng)通俗的語言特點(diǎn)?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。材料主要是說晚飯吃得晚會(huì)導(dǎo)致人變胖。A處，結(jié)合下文“晚進(jìn)食胃里饑餓激素明顯增加”“這使得饑餓感大幅增加”可知，此處是說吃的晚對(duì)食欲的影響，應(yīng)填：吃得晚會(huì)讓第二天食欲大增。B應(yīng)填：脂質(zhì)合成基因表達(dá)增加。C此處填結(jié)果，且是問句，應(yīng)填：就會(huì)給身體帶來這么多的影響呢/就會(huì)讓我們變胖呢?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析人稱代詞和表達(dá)效果的能力?！翱茖W(xué)家通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，晚飯吃得晚會(huì)導(dǎo)致我們多角度、各層次、全方位地變胖”“這個(gè)‘鐘’編碼在我性?！安恢来蠹矣袥]有這樣的體驗(yàn)”“你說這誰頂?shù)米“?？”“咱們?nèi)祟悶榱诉m應(yīng)地球的明暗循環(huán)”語言明顯帶有生活色彩和口語化特點(diǎn)，體現(xiàn)科普文章通俗易懂的特點(diǎn)。人稱的變化體現(xiàn)了科普文章的既科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)又生動(dòng)通俗的語言特點(diǎn)。三、寫作（分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！抖谈栊小贰皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”，曹操將人生比作朝露，感嘆人生短暫，大業(yè)未成?！稓w園田居》“開荒南野際，守拙歸園田”“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，陶淵明充滿著對(duì)田園自由生第16頁/共19頁活的熱切眷念。“進(jìn)取與超脫”，是曹操與陶淵明兩種不同的人生態(tài)度，你更欣賞哪一種呢？請(qǐng)結(jié)合詩人人生經(jīng)歷、思想觀念和自己的人生理想寫一篇文章。要求：①自選角度，題目自擬；②除詩歌外，文體不限，文體特征要明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不要套作?！敬鸢浮坷模骸俺摗狈俏嶂尽斑M(jìn)取”摘星辰曹操臨江賦詩，慨嘆人生如朝露，卻以進(jìn)取之心成就千秋功業(yè)；陶淵明歸隱田園，寄情山水，以超脫之懷書寫詩意人生。兩種人生態(tài)度，如同日月經(jīng)天，江河行地，各有其璀璨光華。然而，如今中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，作為當(dāng)代青年，不能“超脫”而作壁上觀，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)曹操積極“進(jìn)取”精神，共創(chuàng)祖國美好未來。“鳳鳥不至，河不出圖”阻擋不了仲尼周游列國的腳步，大有可為的時(shí)代，當(dāng)代青年又怎能選擇“超脫”？“天不生仲尼，萬古如長夜”是后人對(duì)孔子的評(píng)價(jià)。然而孔子所處的時(shí)代“鳳鳥不至，河不出圖”，但他沒有選擇“知其不可而不為”的超脫，而是選擇了“知其不可而為之”的周游列國。雖屢屢碰壁，但他沒有退縮，毅然選擇授徒講學(xué)，著書立說，讓儒家思想根植于中華文化血脈。他向世人樹立了榜樣，如果在“累累如喪家之犬”中他選擇超脫，怎能有如今仁政思想的光芒！當(dāng)今的時(shí)代是大有可為的時(shí)代，作為當(dāng)代青年又怎能選擇“超脫”呢？“風(fēng)雨如晦，百弊叢生”澆滅不了陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》的熱情，大有可為的時(shí)代，我們當(dāng)選擇積極“進(jìn)取”。熱血為火，點(diǎn)燃了民族復(fù)興的希望。而今天，我們的進(jìn)取，同樣需要與時(shí)代同向而行。正如黃文秀，她毅然放棄大城市的高薪工作，回到家鄉(xiāng)廣西百色，主動(dòng)請(qǐng)纓到貧困村百坭村擔(dān)任駐村第一書記。最終，她扎根百坭村帶領(lǐng)88戶418人脫貧，用生命詮釋了新時(shí)代青年的進(jìn)取精神。這種將個(gè)人理想融入國家發(fā)展的選擇，才是最有力量的進(jìn)取姿態(tài)。這讓我明白，真正的進(jìn)取，不是孤軍奮戰(zhàn)，而是讓自己的奮斗成為時(shí)代進(jìn)步的一部分?！磅謪枈^發(fā)，篤行致遠(yuǎn)”的時(shí)代使命要求當(dāng)代青年應(yīng)樹立“進(jìn)取”摘星辰的志向，并為之奮勇向前。全紅嬋14歲奧運(yùn)奪金，谷愛凌18歲冬奧摘銀，他們的光芒讓世界驚嘆。但更多人的進(jìn)取，是在平凡第17頁/共19頁的信念，讓我們看到進(jìn)取的另一種模樣——不必驚天動(dòng)地