2025年阜新市教育局直屬學(xué)校招聘考試筆試試題(滿分100分時(shí)間120分鐘)1.遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確保考試公正；2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫(xiě)自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；3.監(jiān)考人員宣布考試開(kāi)始后方可答題；4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開(kāi)考場(chǎng)。一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是由他們的教育所決定的?！边@是()的觀點(diǎn)。A.多因素相互作用論B.成熟論C.外銀論D.內(nèi)發(fā)論2.影響教師課堂管理的情境因素是()。A.班級(jí)性質(zhì)B.學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)C.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格D.對(duì)教師的期望3.分配學(xué)生座位時(shí)，教師最需要關(guān)注的應(yīng)該是()。A.家長(zhǎng)的意見(jiàn)B.對(duì)人際關(guān)系的影響C.減少課堂混亂D.聽(tīng)課的效果4.下列原則中既屬于我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則又屬于中學(xué)德育的基本原則的是()。A.理論聯(lián)系實(shí)際原則B.因材施教原則C.直觀性原則D.因勢(shì)利導(dǎo)原則5.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握。這就是教學(xué)的()。A.直觀性原則B.循序漸進(jìn)原則C.啟發(fā)性原則D.可接受性原則6.教師向?qū)W生提出問(wèn)題并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法稱(chēng)為()。A.練習(xí)法B.談話法C.討論法D.講授法7.下面不屬于宏觀的教學(xué)設(shè)計(jì)主要內(nèi)容的是()。A.確定教學(xué)目標(biāo)B.制定教學(xué)計(jì)劃C.制定各門(mén)課程的教學(xué)大綱D.制定教學(xué)成效考核的辦法8.孔子主張：“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@屬于()的做法。A.實(shí)事求是B.不可知論C.倡導(dǎo)無(wú)為D.教條主義9.以下屬于學(xué)科制度的缺點(diǎn)的是()。A.形成融貫的理論傳統(tǒng)B.建立完整的理論體系C.嚴(yán)格的方法學(xué)訓(xùn)練D.形成學(xué)術(shù)權(quán)威10.在智力技能形成的過(guò)程中，依據(jù)智力活動(dòng)的實(shí)踐模式，以展開(kāi)的、外顯的方式付諸實(shí)施的階段是()。A.原型定向B.操作定向C.原型操作D.原型內(nèi)化11.晏陽(yáng)初認(rèn)為中國(guó)農(nóng)村問(wèn)題可以用“愚”、“窮”、“弱”、“私”概括，為此設(shè)計(jì)了以“四大教育”為主要內(nèi)容，治療“四大病癥”的定縣實(shí)驗(yàn)?！八拇蠼逃敝饕干?jì)教育、文藝教育、衛(wèi)生教育和()。A.理想教育B.美德教育C.社會(huì)教育D.公民教育12.以教學(xué)組織形式為中心的策略就是()。A.形式型策略B.綜合型策略C.內(nèi)容型策略D.方法型策略13.人際關(guān)系走向終結(jié)首先經(jīng)歷的階段是()。A.分歧B.逃避C.收斂D.冷漠14.規(guī)定教育法律關(guān)系主體必須為一定行為或不為某種行為的法律規(guī)范是()。A.任意性規(guī)范B.義務(wù)性規(guī)范C.強(qiáng)制性規(guī)范D.授權(quán)性規(guī)范15.在赫爾巴特四個(gè)教學(xué)形式階段中，“教師主要采用提示教學(xué)，輔之以演示、直觀，并消除學(xué)生認(rèn)識(shí)上的混亂”屬于()。A.明了階段B.方法階段C.系統(tǒng)階段D.聯(lián)合階段16.與“不憤不啟，不悱不發(fā)”體現(xiàn)同樣教學(xué)思想的是()。A.“白板說(shuō)”B.“教學(xué)相長(zhǎng)”C.“產(chǎn)婆術(shù)”D.“泛智”17.玻璃由于種類(lèi)的不同，其化學(xué)成分差異很大，不過(guò)一般可以分為()和特殊玻璃，其中大部分屬于前一類(lèi)，這種玻璃主要由沙子、石灰石和碳酸鈉制成。A.氧化鎂玻璃B.二氧化碳玻璃C.二氧化硫玻璃D.二氧化硅玻璃18.珠三角地區(qū)城市眾多、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，下面不屬于其發(fā)展優(yōu)勢(shì)因素的是()。A.地理位置優(yōu)勢(shì)B.能源豐富C.勞動(dòng)力資源豐富廉價(jià)D.地形平坦開(kāi)闊19.李白是個(gè)非常自負(fù)的詩(shī)人，下列詩(shī)句能反映他的這一性格的是()。A.世無(wú)洗耳翁，誰(shuí)知堯與跖B.奈何青云士，棄我如塵埃C.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海D.大雅久不作，吾衰竟誰(shuí)陳20.因氟利昂會(huì)(),故含氟冰箱被淘汰。A.耗能B.引起呼吸系統(tǒng)疾病C.傷害人的神經(jīng)系統(tǒng)D.破壞臭氧層21.對(duì)于完善依法行政的財(cái)政保障機(jī)制，下列做法正確的是()。A.完善分散靈活的公共財(cái)政體制，逐步實(shí)現(xiàn)規(guī)范的部門(mén)預(yù)算，統(tǒng)籌安排和規(guī)范使用財(cái)政資金，提高財(cái)政資金使用效益B.行政機(jī)關(guān)不得設(shè)立任何形式的“小金庫(kù)”;嚴(yán)格執(zhí)行“收支兩條線”制度。行政事業(yè)性收費(fèi)和罰沒(méi)收入應(yīng)當(dāng)全部或部分上繳財(cái)政，允許一定條件下返還C.行政經(jīng)費(fèi)統(tǒng)一由財(cái)政納入預(yù)算予以保障，并實(shí)行國(guó)庫(kù)集中支付D.清理和規(guī)范行政事業(yè)性收費(fèi)等政府非稅收人；統(tǒng)一行政機(jī)關(guān)工作人員工資和津補(bǔ)貼制度，迅速解決同一地區(qū)不同行政機(jī)關(guān)相同職級(jí)工作人員收入差距較大的矛盾22.在近代中國(guó)，協(xié)定關(guān)稅特權(quán)逐步為西方列強(qiáng)所共享。反映這一過(guò)程的條約包括()。23.某地基尼系數(shù)為0.31,下面說(shuō)法正確的是()。A.差距不大，比較公平B.生活水平較高，進(jìn)入富裕社會(huì)C.生活水平低，沒(méi)有解決溫飽D.差距過(guò)大，分配不公24.玉樹(shù)大地震震區(qū)所在玉樹(shù)藏族自治州，是“三江源”源頭。“三江”指的是()。A.額爾齊斯河、怒江、塔里木河B.怒江、金沙江、雅魯藏布江C.黃河、長(zhǎng)江、瀾滄江D.黃河、長(zhǎng)江、雅魯藏布江25.就像計(jì)算機(jī)病毒有不同變種和版本，網(wǎng)絡(luò)謠言作為一種病毒，也在不斷變換著面孔和情節(jié)。近年來(lái)，從“后媽虐童”“艾滋女事件”“金庸去世”,到“謠鹽”風(fēng)波、國(guó)稅“47號(hào)文件”……其負(fù)面影響所及，不僅損害了網(wǎng)絡(luò)空間的秩序和公信力，而且還超出虛擬社會(huì)的范疇，沖擊現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，在社會(huì)心理層面投下層層陰影。這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是()。A.網(wǎng)絡(luò)謠言的危害嚴(yán)重B.網(wǎng)絡(luò)謠言對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間造成損害C.網(wǎng)絡(luò)謠言有呈擴(kuò)大化發(fā)展的趨勢(shì)D.網(wǎng)絡(luò)謠言對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的負(fù)面影響巨大26.在媒體口中，“哥”和“姐”之類(lèi)的稱(chēng)謂都有一種非正式的:既包含某種拉近距離的,仿佛所有這些人都是我們的兄弟姐妹；又有某種調(diào)侃和嘲諷的仿佛這些人讓社會(huì)有了一個(gè)宣泄自己的出口。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.意味親切感幽默感B.內(nèi)涵親近感距離感C.含義幽默感隨意感D.口吻真實(shí)感幽默感27.西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得消費(fèi)潮流一浪高過(guò)一浪，廣告媒體不斷刺激人們的消費(fèi)欲望，喚起人們對(duì)物質(zhì)享受和感官快樂(lè)的無(wú)盡追求，培植人們的享樂(lè)主義意識(shí)，最終制造出一種人欲橫流的消費(fèi)主義文化。人們都是消費(fèi)者，唯一的要求就是金錢(qián)，金錢(qián)成為消費(fèi)社會(huì)的潤(rùn)滑劑，成為消費(fèi)社會(huì)的推動(dòng)力。這段文字的主要內(nèi)容是：A.西方社會(huì)通過(guò)廣告媒體來(lái)培植人們的享樂(lè)主義意識(shí)B.西方消費(fèi)社會(huì)的本質(zhì)就是追求物質(zhì)享受和感官快樂(lè)C.金錢(qián)是西方消費(fèi)社會(huì)里人們唯一的追求D.沒(méi)有金錢(qián)，28.①所有的茶罐都是放在茶箱里，所有茶箱都是帶鎖的，而鑰匙，則掌管在主人那里②所以在茶箱和茶罐的設(shè)計(jì)制作上，為貴族服務(wù)的手工藝人可以算是極盡所能③所以用來(lái)盛放茶葉的器皿也小巧，并且和現(xiàn)在國(guó)人喜愛(ài)的愛(ài)馬仕手提包一樣，需要能擺出來(lái)炫耀④如果有客人來(lái)訪，仆人把茶箱擺放在茶桌的正確位置上，由主人打開(kāi)茶箱，泡茶獻(xiàn)給客人⑤茶葉在兩三百年前的英國(guó)非常金貴⑥鑲嵌、雕刻、鏤空、水晶、貝殼、玳瑁、金銀等艱深工藝和稀有材料能用的都用上將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：()。29.合法移民并不會(huì)構(gòu)成嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。相反，合法的自由遷徙，是社會(huì)開(kāi)放的體現(xiàn)。然而，問(wèn)題的另一面是，在現(xiàn)代社會(huì)的格局中，原本應(yīng)該是一個(gè)社會(huì)支柱的財(cái)富和知識(shí)精英，紛紛選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，一旦潮成，對(duì)于移出地社會(huì)而言，是一種災(zāi)難。他們帶走的，不僅有他們自身數(shù)十年發(fā)展所累積的知識(shí)和財(cái)富，更嚴(yán)重地說(shuō)，他們?cè)谝欢ǔ潭壬仙踔翈ё吡诉@個(gè)社會(huì)的靈魂，帶走了那種激勵(lì)個(gè)體奮發(fā)向上并努力改造社會(huì)的精神。這三重流失的嚴(yán)重化，勢(shì)必帶來(lái)社會(huì)的某種“空心化”現(xiàn)象。對(duì)以上這段文字理解正確的一項(xiàng)A.合法移民一定程度上體現(xiàn)了社會(huì)開(kāi)放B.合法移民不會(huì)構(gòu)成社會(huì)問(wèn)題C.精英移民相對(duì)移出地來(lái)說(shuō)是一種災(zāi)難D.移民勢(shì)必帶來(lái)社會(huì)“空心化”30.閱讀習(xí)慣與閱讀興趣關(guān)系密切，二者相輔相成。良好的閱讀習(xí)慣以閱讀興趣為基礎(chǔ)，為;閱讀興趣又在良好閱讀習(xí)慣的長(zhǎng)期下，不斷強(qiáng)化，得以鞏固。依次填入橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：A.核心B.源泉31.孔子說(shuō)：“以言取人，失之宰予?！痹子柙诳鬃尤У茏又信拧把哉Z(yǔ)科”第一，口才當(dāng)然沒(méi)得說(shuō)，可他僅因?yàn)榘滋焖X(jué)一小節(jié)，就失去了孔子的信任。孔子說(shuō)：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是。”孔子畢竟是圣人，很快就領(lǐng)悟到言易行難的道理，不輕信人言，而要察其所為。根據(jù)這段文字，最符合作者意圖的是()。A.衡量一個(gè)人要言與行結(jié)合B.知易行難是世人的常態(tài)C.與言相比，普通人更側(cè)重對(duì)行的考察D.與行相比，言更容易博得旁人的好感32.暗物質(zhì)是最大的謎團(tuán)之一，不過(guò)一旦天文學(xué)家接受其存在，很多其他宇宙難題便可??。例如，暗物質(zhì)似乎能解釋為何銀河系的盤(pán)狀結(jié)構(gòu)邊緣存在如此大的扭曲。雖然圍繞銀河系運(yùn)行的星系會(huì)對(duì)銀河系產(chǎn)生擾動(dòng)，但如果沒(méi)有暗物質(zhì)的放大作用，它們微弱的引力效應(yīng)對(duì)銀河系也是???。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()()A.舉一反三望塵莫及B.昭然若揭無(wú)能為力C.迎刃而解鞭長(zhǎng)莫及D.撥云見(jiàn)日愛(ài)莫能助二、多選題(每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.《民辦教育促進(jìn)法》通過(guò)設(shè)立哪些制度來(lái)保證教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量?A.財(cái)務(wù)管理制度B.內(nèi)部管理制度C.分類(lèi)管理制度D.國(guó)家監(jiān)督制度34.自我決定理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生與生俱來(lái)的心理需要包括()。A.成就需要B.自主需要C.歸屬需要D.勝任需要35.家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)文化的載體之一，家庭教育對(duì)社會(huì)文明的傳承和發(fā)展有著重要影響。下列屬于家庭教育的特點(diǎn)是()。A.專(zhuān)門(mén)性B.靈活性C.終身性D.感染性36.現(xiàn)代教育的生活意義的失落表現(xiàn)在()等方面。A.關(guān)系的異化B.理解的缺失C.自我的遺失D.情感的疏遠(yuǎn)37.美國(guó)心理學(xué)家杜威提出的教育即生活、教育即生長(zhǎng)思想，與其觀點(diǎn)不一致的有()。A.教育是由生活所決定的B.教育不只限于學(xué)校里C.系統(tǒng)教育只能在學(xué)校里進(jìn)行D.教育就是不斷生長(zhǎng)，在它之外沒(méi)有目的38.在中國(guó)的傳統(tǒng)文化的諸多文學(xué)作品當(dāng)中，四書(shū)五經(jīng)占據(jù)著相當(dāng)重要的位置，下列選項(xiàng)中屬于“四書(shū)”的是：()。A.《中庸》39.影響學(xué)習(xí)的主體因素有哪些?()。A.學(xué)習(xí)任務(wù)B.觀察力C.意志D.想象力40.當(dāng)代世界教育的發(fā)展趨勢(shì)主要有()。A.教育國(guó)際化B.教育全民化C.教育終身化D.教育現(xiàn)代化41.不合理信念的特征有()。A.糟糕至極B.絕對(duì)化要求C.認(rèn)知偏差D.過(guò)分概括42.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)，要()。A.把道德特別是職業(yè)道德作為崗前培訓(xùn)的重要內(nèi)容B.把遵守職業(yè)道德的情況作為考核、獎(jiǎng)懲的重要指標(biāo)C.始終將個(gè)人利益放在首位D.使從業(yè)人員具有鮮明的個(gè)性特征43.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)表述正確的有()。A.蒲松齡，清代小說(shuō)家，他的代表作《聊齋志異》是我國(guó)古代優(yōu)秀的文言短篇小說(shuō)集B.普希金，俄國(guó)詩(shī)人，俄羅斯近代文學(xué)的奠基者C.初唐“四杰”指的是杜牧、王勃、駱賓王、王維D.茅盾，現(xiàn)代著名作家，其代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》,中篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印?4.因?yàn)椴粫?huì)使用智能手機(jī)，許多老年人遭遇了就醫(yī)難、購(gòu)票難、購(gòu)物難等問(wèn)題。2021年3月第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議在北京舉行，會(huì)議通過(guò)的《政府工作報(bào)告》指出，推進(jìn)智能化服務(wù)要適應(yīng)老年人需求，并做到不讓智能工具給他們?nèi)粘Ｉ钤斐烧系K。為此，必須：A.堅(jiān)持傳統(tǒng)服務(wù)與智能創(chuàng)新相結(jié)合，實(shí)施惠民政策B.優(yōu)化政府公共服務(wù)職能，保障社會(huì)公平正義C.強(qiáng)化政府信息公開(kāi)，打造陽(yáng)光政府D.堅(jiān)持依法行政，改善營(yíng)商環(huán)境45.手機(jī)的無(wú)線充電技術(shù)日趨成熟，方便了我們的生活。下列關(guān)于無(wú)線充電技術(shù)的說(shuō)法正確的是：()A.源于無(wú)線電力輸送技術(shù)B.無(wú)線充電又稱(chēng)作感應(yīng)充電、非接觸式感應(yīng)充電C.利用磁共振在充電器與設(shè)備之間的空氣中傳輸電荷，線圈和電容器則在充電器與設(shè)備之間形成共振，實(shí)現(xiàn)電能高效傳輸D.技術(shù)含量高，操作方便，但傳輸距離有限，僅在50厘米以?xún)?nèi)46.氫能汽車(chē)是新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的一個(gè)發(fā)展重點(diǎn)，它是指以氫為主要能量，利用氫燃料電池和電動(dòng)機(jī)取代傳統(tǒng)的引擎，其燃燒物是水和少量氮?dú)浠衔?，?duì)空氣污染少，具有廣闊的應(yīng)用前景。目前，氫能汽車(chē)的技術(shù)日趨成熟，但還有()等問(wèn)題有待進(jìn)一步解決。A.電池的經(jīng)濟(jì)性B.氫的儲(chǔ)存和運(yùn)輸C.電池運(yùn)行時(shí)產(chǎn)生的輻射D.氫的安全性47.下列不屬于祭祖聚族的節(jié)日是()。A.清明節(jié)B.中秋節(jié)C.春節(jié)D.重陽(yáng)節(jié)48.社會(huì)工作者小趙設(shè)計(jì)了“愛(ài)的溝通”親子平行小組。在第四節(jié)小組中，小趙設(shè)計(jì)了“今天我是你：親子換位角色扮演”“我想對(duì)你說(shuō)：親子溝通零距離”“家庭辯論賽：良好的親子關(guān)系關(guān)鍵在于誰(shuí)?”“齊心議對(duì)策：專(zhuān)家指導(dǎo)共建良好的親子溝通模式”等環(huán)節(jié)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)和子女共同參與。上述小組活動(dòng)的設(shè)計(jì)，主要體現(xiàn)了互動(dòng)模式中的()。A.平等性原則C.開(kāi)放性原則D.建構(gòu)性原則49.從狹義上講，社區(qū)治安的管轄部門(mén)包括()。A.派出所B.公安機(jī)構(gòu)C.城市街道辦事處D.物業(yè)管理公司以及社區(qū)居民50.社會(huì)工作者在分析社區(qū)需求時(shí)，要區(qū)分四種需求的類(lèi)型：感覺(jué)性的需求、表達(dá)性的需求、規(guī)范性的需求和比較性的需求，下列表述中，屬于感覺(jué)性需求的有()。A.老年人反映說(shuō)“我們希望有一個(gè)老年人健身活動(dòng)中心”B.殘疾人反映說(shuō)“我們需要有一個(gè)康復(fù)訓(xùn)練室”C.社區(qū)建設(shè)專(zhuān)家說(shuō)“社區(qū)需要一個(gè)健康教育中心”D.所有的居民反映“我們社區(qū)衛(wèi)生室的醫(yī)療水平和設(shè)施都不如其他社區(qū)”51.下列證據(jù)種類(lèi)是屬于行政案件的證據(jù)種類(lèi)的是與82重復(fù)A.鑒定結(jié)論B.書(shū)證C.現(xiàn)場(chǎng)筆錄D.物證52.社區(qū)