宿州十三校2024級高二上學期11月期中質量檢測思想政治試題B本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。請在答題卷上作答。第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.《大眾哲學》是艾思奇20世紀30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學而寫的著作。該書圍繞哲學與生活的關系展開，強調(diào)“哲學不是高高在上的學問，而是一種生活的方式”。為廣大讀者提供了一把理解世界和探尋人生意義的鑰匙。這告訴我們（）①哲學并不神秘，生活中處處都有哲學②哲學就是科學，與具體科學并無不同③作為智慧之學，哲學能提供具體方法④哲學既是世界觀，也是方法論的學說A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.華龍洞遺址位于安徽省池州市東至縣境內(nèi)，迄今考古已發(fā)現(xiàn)約20個個體的古人類化石、400余件石制品和80余種脊椎動物化石，年代測定為距今33萬27萬年，是東亞地區(qū)向智人演化的最早古人類，為探索東亞現(xiàn)代人起源提供了重要材料。上述考古發(fā)現(xiàn)說明（）①先有存在后有思維，沒有存在就不會產(chǎn)生思維②存在與思維相依賴，思維是對存在的正確反映③思維和存在具有同一性，思維能正確認識存在④思維是第一性的，存在是否真實需要思維認證A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.中國古代神話傳說“女媧補天”記載：遠古之時，天傾西北，地不滿東南，洪水滔天吞沒野，猛獸長蛇害黔首。女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水，終使天地安瀾、民生復寧。下列對該神話的認識中，屬于唯物主義觀點的是（）①天傾地裂乃是天帝震怒之兆，女媧補天實順天命而行②人無心力補天安地，女媧導人為喚醒人心而以安天地③天地異動是自然現(xiàn)象，神話是對遠古時代的歪曲反映④天地的“傾裂”是物質世界的變化，并非由意識決定A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.習近平總書記指出，要學習掌握唯物辯證法這個根本方法，堅持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物、處理關系，反對形而上學的思想方法。關于辯證法和形而上學，下列說法正確的是（）①二者的對立和斗爭構成哲學的基本派別②辯證法和形而上學是兩種基本的發(fā)展觀③二者觀點的根本分歧在于是否承認矛盾④辯證法是唯物的，形而上學則是唯心的A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.“人事有代謝，往來成古今”是唐代詩人孟浩然的經(jīng)典詩句，描繪了人世間事物更替、時光流轉構成古今變遷的圖景。下列選項與這句詩體現(xiàn)的哲理一致的是（）①人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開②無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來③沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春④道之大原出于天，天不變，道亦不變A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.電影《731》以二戰(zhàn)日軍731部隊侵華真實歷史為依托，通過鏡頭還原真實實施細菌戰(zhàn)、人體實驗等反人類罪行，不僅揭露了戰(zhàn)爭的殘酷本質，更引發(fā)無數(shù)觀眾對和平的敬畏與對人性底線的思考。據(jù)此，以下分析正確的有（）①對罪行的還原，印證了意識是對客觀存在的能動反映②旨在警示世人，表明意識活動有目的性和自覺選擇性③對和平的敬畏，體現(xiàn)了意識對事物發(fā)展具有促進作用④依歷史創(chuàng)作，說明意識能直接創(chuàng)造出符合目的的事物A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.今年暑期，工廠游火爆出圈，儼然成為文旅界的新寵。之所以能火出圈是因為工廠游精準抓住了當下消費者多元化、個性化的需求，讓游客從傳統(tǒng)旅游的旁觀者變成了深度參與者，得益于自動化、智能化轉型讓游客觸摸到“中國智造”的發(fā)展脈搏。這表明（）①聯(lián)系具有普遍性，任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系②聯(lián)系具有客觀性，人們可以通過實踐建立新的聯(lián)系③聯(lián)系具有多樣性，間接聯(lián)系往往比直接聯(lián)系更重要④聯(lián)系具有條件性，一切要以時間地點和條件為轉移A.①③ B.①④ C.②③ D.②④8.為強化南海生態(tài)環(huán)境保護，2025年9月9日，國務院批準新建黃巖島國家級自然保護區(qū)，總面積3523.67公頃，涵蓋核心區(qū)與實驗區(qū)，主要保護對象為珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)。該保護區(qū)由兩片環(huán)礁潟湖構成，分布有多種瀕危生物。這一舉措（）①體現(xiàn)了立足整體，統(tǒng)籌考慮南海生態(tài)保護的全局②說明部分對整體起決定作用，保護局部就能保護整體③注重了系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向，合理劃分功能區(qū)域④表明整體統(tǒng)率部分，整體功能總是大于部分功能之和A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9.2025年上半年，我國經(jīng)濟在國際環(huán)境復雜多變、經(jīng)濟秩序不穩(wěn)定性、不確定性增加的情況下，迎難而上、積極應對，實現(xiàn)GDP同比增長5.3%，主要指標好于預期，高質量發(fā)展扎實推進，經(jīng)濟保持了穩(wěn)中有進、穩(wěn)中向好的發(fā)展態(tài)勢。這表明（）①事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的②量變是質變的必要準備，量變必然引起質變③要重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件④經(jīng)濟發(fā)展的實質是新興產(chǎn)業(yè)取代傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的過程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.2025年7月，國家發(fā)改委印發(fā)《關于開展零碳園區(qū)建設的通知》，明確各地園區(qū)均需攻克用能結構偏化石、碳排放管理粗放等共性難題。同時，支持園區(qū)結合能源稟賦、產(chǎn)業(yè)基礎差異化探索路徑，如新能源富集區(qū)發(fā)展綠電直供模式，高載能產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)探索深度降碳方案，通過針對性舉措推動園區(qū)低碳轉型。這體現(xiàn)的哲學道理是（）①矛盾雙方的同一性和斗爭性相互轉化②事物矛盾既具有普遍性也具有特殊性③事物矛盾構成事物發(fā)展的源泉和動力④事物性質由主要矛盾的主要方面決定A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.近日，紹興魯迅紀念館“魯迅夾煙”墻畫引發(fā)熱議，一方面有游客擔憂其誤導青少年、誘發(fā)不當打卡行為，另一方面公眾呼吁要尊重歷史真實。這場爭議本質是在守護歷史溫度與回應現(xiàn)實規(guī)范間尋找文化傳承最優(yōu)解。從唯物辯證法角度，解決該爭議的正確方法是（）A.忽視矛盾的次要方面，聚焦墻畫承載的歷史價值B.用對立統(tǒng)一的觀點看問題，尋求文化傳承最優(yōu)解C.堅持從實際出發(fā)，兼顧歷史守護和現(xiàn)實規(guī)范要求D.堅持兩點論和均衡論，做好“引導”與“平衡”12.2025年8月，中國科技再次綻放浪漫色彩。在距離地面約400公里的中國空間站，一臺現(xiàn)實版的“煉丹爐”成功將鎢合金加熱到超過3100℃，創(chuàng)造了新的世界紀錄，獲取了地面實驗無法捕捉的數(shù)據(jù)，為未來邁向更廣闊的星辰大海鋪就堅實道路。材料說明（）①唯有實踐才是獲取認識的途徑②認識的最終目的是為了服務實踐③社會實踐可以超越歷史條件制約④實踐的發(fā)展能提供更完備的認識工具A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.漫畫《“立竿為何不見影？”》（來源：《通俗哲學》中國青年出版社1982年版）告訴我們（）①不能從主觀范圍內(nèi)去尋找真理的標準②想問題做事要客觀分析主觀能動性③真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④要在徹底否定舊認識過程中發(fā)展真理A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.名字演變折射時代變遷。新中國成立之初，“建國”“英蘭”等承載豪情與憧憬；后來“浩宇”“子涵”等社會文化流行；如今，“扶蘇”“佳羲”等富含古風的名字開始興起。取名偏好有著時代的差異，其根本原因在于（）A.大眾審美水平的提升B.社會存在的變化發(fā)展C.我國法律的變化完善D.家庭價值觀念的轉變15.為科學編制“十五五”規(guī)劃，相關部門開展了新質生產(chǎn)力發(fā)展狀況調(diào)研。調(diào)研結果顯示，我國科技創(chuàng)新成果轉化為現(xiàn)實生產(chǎn)力效率有待提高，要素配置不夠合理。同時，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，一些法律法規(guī)和政策措施對新興產(chǎn)業(yè)的規(guī)范和引導存在滯后現(xiàn)象。這表明（）①新質生產(chǎn)力的發(fā)展要適應生產(chǎn)關系作出及時調(diào)整②我國仍存在著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系這一對抗性矛盾③經(jīng)濟基礎的變化發(fā)展決定上層建筑需要適時調(diào)整④科學編制“十五五”規(guī)劃必須遵循社會發(fā)展規(guī)律A①② B.①③ C.②④ D.③④16.2025年7月14日至15日，中央城市工作會議在北京舉行，習近平總書記出席會議并發(fā)表重要講話，強調(diào)要堅持人民城市人民建、人民城市為人民，建設創(chuàng)新、宜居、美麗、韌性、文明、智慧的現(xiàn)代化人民城市。這一要求體現(xiàn)的哲學道理是（）①把人民群眾的滿意度作為衡量城市工作成效的唯一標準②堅持群眾觀點和群眾路線，是做好城市工作的重要保證③人民群眾是社會歷史的主體，是推動城市發(fā)展的決定力量④人民群眾的需求是黨制定城市發(fā)展方針政策的根本出發(fā)點A.①③ B.①④ C.②③ D.②④第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題（本題共4小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。2025年9月3日，我國隆重舉行紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年大會，同步開展系列高規(guī)格外交活動。來自世界五大洲的多國元首、政府首腦及國際組織代表齊聚北京見證重要時刻。捍衛(wèi)歷史真相是維護和平的前提。國家主席習近平在大會講話中指出，中國人民抗日戰(zhàn)爭以3500多萬軍民傷亡的巨大犧牲，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出重大貢獻，這一歷史事實不容否認?；顒悠陂g舉辦的“國際友人援華抗戰(zhàn)史料展”，通過300余件文物、數(shù)字化場景還原等方式，讓各國嘉賓真實感受“正義必勝、和平必勝、人民必勝”的歷史真理，進一步凝聚了文明互鑒的共識。中國通過勝利紀念日外交推動國際社會團結合作，在維護世界和平、促進共同發(fā)展的實踐中不斷檢驗和豐富外交理念，為動蕩的世界注入穩(wěn)定力量，向全球傳遞出堅定的信心和強大的正能量。結合材料，運用“馬克思主義哲學的基本特征”的知識，分析中國勝利紀念日外交活動為何能向世界傳遞信心和力量。18.閱讀材料，完成下列要求。在新疆維吾爾自治區(qū)成立70周年的光輝歷程中，新疆各族兒女齊心協(xié)力、共謀發(fā)展，一幅活力漸融的美麗畫卷正在徐徐展開。從最初現(xiàn)代工業(yè)幾乎一片空白，到如今形成門類基本齊全、具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系；從曾經(jīng)交通閉塞，到現(xiàn)在鐵路、公路、航空等交通網(wǎng)絡日益完善；從教育落后、文盲率高，到教育事業(yè)興旺發(fā)達，受教育人口比例顯著提高。在發(fā)展過程中，新疆各族人民面對復雜的自然環(huán)境和各種困難，積極探索適合本地發(fā)展的模式，充分利用國家政策支持，發(fā)揮自身優(yōu)勢，不斷克服困難，實現(xiàn)了新疆的快速發(fā)展。（1）結合材料，運用“正確發(fā)揮主觀能動性”的知識，說明新疆是如何實現(xiàn)活力奔涌的。（2）新疆維吾爾自治區(qū)成立70年來，各項事業(yè)取得了巨大成就，有人認為這主要是黨和政府的政策好，與新疆各族人民自身的努力關系不大。運用“社會歷史的主體”的知識，對上述觀點進行評析。19.閱讀材料，完成下列要求。我國人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期，面臨核心算法依賴進口、高端芯片制造能力不足、應用場景碎片化等難題，且在醫(yī)療、教育等領域的倫理規(guī)范尚未完善。為突破發(fā)展瓶頸，國家先后出臺《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》等政策，設立專項研發(fā)基金支持高校與企業(yè)聯(lián)合攻關，逐步實現(xiàn)語音識別、圖像處理等核心算法的自主化；企業(yè)聚焦制造業(yè)、服務業(yè)等重點領域，打造“AI+智能制造”“AI+智慧醫(yī)療”等一體化解決方案，推動技術與場景深度融合；同時，行業(yè)協(xié)會聯(lián)合科研機構制定《人工智能倫理治理指南》，明確數(shù)據(jù)安全、隱私保護等共性規(guī)范。截至2024年，我國人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模突破5000億元，在全球AI專利申請量中占比超40%，產(chǎn)業(yè)已從“技術跟跑”向“部分領跑”轉變，正朝著“技術創(chuàng)新、場景落地、倫理規(guī)范”協(xié)同發(fā)展的方向邁進。（1）結合材料，運用“世界是永恒發(fā)展的”的知識，說明我國人工智能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程對推動科技創(chuàng)新的哲學啟示。（2）只有既著力“突破瓶頸”又“規(guī)范發(fā)展”，才能促進人工智能產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。結合材料，運用矛盾基本屬性的知識，對此觀點予以說明。20.閱讀材料，完成下列要求。海南，地處中國南端，具有獨特的地理區(qū)位優(yōu)勢和資源稟賦，是改革開放的前沿陣地。建設海南自由貿(mào)易港，是習近平總書記親自謀劃、親自部署、親自推動的重大國家戰(zhàn)略，正對標全球最高水平開放形態(tài)，構建更高水平開放型經(jīng)濟新體制。海南自由貿(mào)易港全島封關運作定于2025年12月18日正式啟動。這是中國特色自由貿(mào)易港建設的標志性工程，將實施“一線放開、二線管住、島內(nèi)自由”的政策體系。自2020年《海南自由貿(mào)易港建設總體方案》發(fā)布以來，海南全方位大力