學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精本溪縣高中2015—2016學(xué)年(下)高一6月月考試卷語(yǔ)文考試時(shí)間：150分鐘試卷總分：150分命題人:苑海艷命題范圍：高一語(yǔ)文第二學(xué)期第二學(xué)段說(shuō)明：選擇題涂在小答題卡上，13、14、15依次涂在7、8、9上，其余試題答在答題紙上，選考標(biāo)記用2B鉛筆涂黑。第Ⅰ卷(閱讀題70分）甲必考題（45分）甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。一帶一路很多國(guó)家處在全球最為嚴(yán)重的爭(zhēng)端地帶。其中中東中亞段國(guó)家都不是單一民族或單一教派的伊斯蘭國(guó)家，而是多民族多教派的國(guó)家.從古絲綢之路的地理分布看,沿線各個(gè)國(guó)家雖有自身的文明傳統(tǒng)，但是以中巴經(jīng)濟(jì)走廊文明圈為核心的一帶一路文明圈是一個(gè)沒(méi)有太多異質(zhì)文明的組合體。包括中國(guó)、印度、巴基斯坦等在內(nèi)的廣大絲綢之路國(guó)家都是非西方文明國(guó)家，這些國(guó)家都更強(qiáng)調(diào)文化的親緣性和共同的歷史命運(yùn)。由于一帶一路文明圈是一個(gè)獨(dú)特的跨多種文化的文明體系，所以它需要一個(gè)具有包容性和普遍性的意識(shí)形態(tài)支撐，這里的包容性和普遍性指政治和文化多極化并尊重歷史和傳統(tǒng).一帶一路文明圈不從單一的意識(shí)形態(tài)和宗教出發(fā)，不鼓勵(lì)引發(fā)沖突和暴力的二元對(duì)立的意識(shí)形態(tài)。一帶一路文明圈只有回歸復(fù)興古絲綢之路多樣化的文化，才會(huì)平等相待、相互尊重、和平共處，才不會(huì)發(fā)生文明的沖突，從而保證一帶一路的安全暢通。中國(guó)需要通過(guò)一帶一路文化的建設(shè)，造就一個(gè)與一帶一路基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃和貿(mào)易大道規(guī)劃相適應(yīng)的文化共同體。在這個(gè)文明圈內(nèi)，最大限度地激發(fā)不同文化、不同國(guó)家、不同民族和部落的認(rèn)同感、凝聚力、自尊心和創(chuàng)造力，整合絲綢之路文明圈內(nèi)的無(wú)限資源，讓一帶一路的建設(shè)成果惠及絲綢之路文明圈的全體人民.未來(lái)由中國(guó)這樣一個(gè)以多元性為特征的文化強(qiáng)國(guó)主導(dǎo)的一帶一路文明圈應(yīng)該是文化交融共生的，即既保持文化差異,又能在文化多樣性中和諧相處。在一帶一路文明圈建設(shè)中,中國(guó)要自覺(jué)防止搞新殖民主義文化，避免引發(fā)新的文明沖突.一帶一路的核心區(qū)是伊斯蘭文明帶。中國(guó)要慎用西方的黑白分明敵我分明的一神教思想意識(shí)形態(tài)，避免重蹈以美國(guó)為首的西方國(guó)家與伊斯蘭世界文明沖突的覆轍。中國(guó)要用一種平等和包容的態(tài)度跟一帶一路國(guó)家進(jìn)行近似或共性文化圈的探索,挖掘和講述中國(guó)與文化圈內(nèi)國(guó)家在文化宗教上的密切交往和相互學(xué)習(xí)的故事，讓中華文化與沿線國(guó)家近似的共生的或共性的文化創(chuàng)造性地進(jìn)行大融通，共同營(yíng)造一帶一路文明圈。做一帶一路的文化項(xiàng)目，政策制定者一定要接地氣，不能只依教科書(shū)和媒體所給的角度來(lái)看世界，要學(xué)習(xí)站在當(dāng)?shù)厝说牧?chǎng)來(lái)了解他們所看到的世界.中國(guó)媒體在宣傳報(bào)道一帶一路時(shí)，需要一個(gè)謙卑的態(tài)度。中國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)總是以世界大國(guó)自居，不論是過(guò)去還是現(xiàn)在。然而我們需要學(xué)習(xí)古人法顯、玄奘的精神，懷著謙卑的心態(tài)，去尊重傳播各地文明,不是盲目的自信自大.一帶一路上的很多國(guó)家，歷史上多次被其他民族征服和同化,近代被西方國(guó)家殖民或半殖民。這些國(guó)家對(duì)外來(lái)民族在經(jīng)濟(jì)上文化上的突然涌入很敏感.因此在一帶一路文化傳播中，我們一定要讓當(dāng)?shù)厝丝吹揭粠б宦凡皇莵?lái)征服的、不是來(lái)殖民的，而是偉大的絲綢之路精神的復(fù)興。（節(jié)選自李希光《建設(shè)一帶一路上的文化強(qiáng)國(guó)》,有刪改)1．下列關(guān)于一帶一路“文明圈”的表述，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）（）A．由于一帶一路文明圈是一個(gè)獨(dú)特的跨多種文化的文明體系，所以此文明圈需要一個(gè)政治文化上多極化的尊重歷史和傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)的支撐。B．中國(guó)用平等包容態(tài)度挖掘講述中國(guó)與文化圈內(nèi)國(guó)家在文化宗教上的密切交往和相互學(xué)習(xí)的故事，就能與之共同營(yíng)造一帶一路文明圈。C．未來(lái)一帶一路文明圈由以多元性為特征的文化強(qiáng)國(guó)中國(guó)主導(dǎo)，文化交融共生應(yīng)表現(xiàn)為既保持文化差異，也能在文化多樣性中和諧相處。D．在一帶一路文明圈建設(shè)中中國(guó)要自覺(jué)防止搞新殖民主義文化而引發(fā)新的文明沖突，要慎用西方的黑白分明敵我分明的一神教思想意識(shí)形態(tài)。2、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不符合文意的一項(xiàng)是(3分）（)A．雖然古絲綢之路沿線各個(gè)國(guó)家有自身的文明傳統(tǒng)，但是以中巴經(jīng)濟(jì)走廊文明圈為核心的一帶一路文明圈是一個(gè)沒(méi)有太多異質(zhì)文明的組合體。B.一帶一路文明圈既不從單一意識(shí)形態(tài)和宗教出發(fā)，又不鼓勵(lì)引發(fā)沖突和暴力的二元對(duì)立的意識(shí)形態(tài)，強(qiáng)調(diào)回歸復(fù)興古絲綢之路多樣化的文化。C．做一帶一路的文化項(xiàng)目時(shí)政策制定者要學(xué)習(xí)站在當(dāng)?shù)厝说牧?chǎng)上來(lái)了解他們所看到的世界，中國(guó)媒體在宣傳報(bào)道的時(shí)要有一個(gè)謙卑的態(tài)度。D．一帶一路上的國(guó)家對(duì)外來(lái)民族經(jīng)濟(jì)文化的突然涌入很敏感，因此在文化傳播中我們一定要讓當(dāng)?shù)厝丝吹揭粠б宦肥墙z綢之路精神的復(fù)興。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．一帶一路很多國(guó)家處在全球最為嚴(yán)重的爭(zhēng)端地帶，其中中東中亞段國(guó)家發(fā)生爭(zhēng)端的根本原因就是這些國(guó)家為多民族的多教派的國(guó)家。B．一帶一路文明圈只要回歸復(fù)興古絲綢之路多樣化的文化，就會(huì)平等相待、相互尊重、和平共處，不會(huì)發(fā)生文明的沖突。C．中國(guó)造就一個(gè)與一帶一路基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃和貿(mào)易大道規(guī)劃相適應(yīng)的文化共同體，就可讓一帶一路的建設(shè)成果惠及絲綢之路文明圈的全體人民.D．不論是過(guò)去還是現(xiàn)在中國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)總是以世界大國(guó)自居,現(xiàn)在我們要學(xué)習(xí)古人法顯與玄奘的精神，懷著謙卑的心態(tài),去尊重傳播各地文明。二、古代詩(shī)文閱讀（36分)(一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。李嚴(yán)傳李嚴(yán)，幽州人也，初名讓坤。嚴(yán)為人明敏多藝能，習(xí)騎射，頗知書(shū)而辯。同光三年,使于蜀,為王衍陳唐興復(fù)功德之盛，音辭清亮，蜀人聽(tīng)之皆竦動(dòng)。衍樞密使宋光嗣召嚴(yán)置酒，從容問(wèn)中國(guó)事.嚴(yán)對(duì)曰:“前年天子建大號(hào)于鄴宮，自鄆趨汴，定天下不旬日，而梁之降兵猶三十萬(wàn)，東漸于海,西極甘涼，北懾幽陵,南逾閩嶺，四方萬(wàn)里,莫不臣妾。而淮南楊氏承累世之強(qiáng)鳳翔李公恃先朝之舊皆遣子入侍稽首稱籓至荊湖吳越修貢賦效珍奇愿自比于列郡者至無(wú)虛月。天子方懷之以德，而震之以威，天下之勢(shì)，不得不一也.”光嗣曰:“荊、湖、吳越非吾所知，若鳳翔則蜀之姻親也，其人反覆，其可信乎？又聞契丹日益強(qiáng)盛，大國(guó)其可無(wú)慮乎？”嚴(yán)曰:“契丹之強(qiáng),孰與偽梁？"光嗣曰：“比梁差劣爾！"嚴(yán)曰：“唐滅梁如拉朽，況其不及乎！唐兵布天下,發(fā)一鎮(zhèn)之眾，可以滅虜，使無(wú)類。然而天生四夷，不在九州之內(nèi)，自前古王者,皆存而不論,蓋不欲窮兵黷武也。"蜀人聞嚴(yán)應(yīng)對(duì)，愈益奇之。是時(shí)，蜀之君臣皆庸暗，而恃險(xiǎn)自安，窮極奢僭。嚴(yán)自蜀還，具言可取之狀。初，莊宗遣嚴(yán)以名馬入蜀,市珍奇以充后宮,而蜀法嚴(yán)禁以奇貨出劍門(mén)，其非奇物而出者，名曰“入草物”，由是嚴(yán)無(wú)所得而還,惟得金二百兩、地衣、毛布之類。莊宗聞之，大怒曰：“物歸中國(guó)，謂之‘入草’，王衍其能免為‘入草人’乎？”于是決議伐蜀。冬,魏王繼岌西伐，以嚴(yán)為三川招討使,與康延孝以兵五千先行,所過(guò)州縣皆迎降。延孝至漢州,王衍告曰:“得李嚴(yán)來(lái)即降.”眾皆以伐蜀之謀自嚴(yán)始，而衍怨嚴(yán)深，不宜往。嚴(yán)聞之喜，即馳騎入益州。衍見(jiàn)嚴(yán),以妻母為托，即日以蜀降。嚴(yán)還，明宗以為泗州防御使，客省使如故.其后孟知祥屈強(qiáng)于蜀，安重誨稍裁抑之，思有以制知祥者，嚴(yán)乃求為西川兵馬都監(jiān)。將行，其母曰：“汝前啟破蜀之謀，今行，其以死報(bào)蜀人矣！”嚴(yán)不聽(tīng)。初，嚴(yán)與知祥同事莊宗，時(shí)知祥為中門(mén)使,嚴(yán)嘗有過(guò)，莊宗怒甚，命斬之，知祥戒行刑者少緩，入白莊宗曰：“嚴(yán)小過(guò)，不宜以喜怒殺人，恐失士大夫心.”莊宗怒稍解，命知祥監(jiān)笞嚴(yán)二十而釋之.知祥雖與嚴(yán)有舊恩，而惡其來(lái)。蜀人聞嚴(yán)來(lái)，亦皆惡之.嚴(yán)至，知祥置酒從容問(wèn)嚴(yán)曰：“朝廷以公來(lái)邪？公意自欲來(lái)邪？”嚴(yán)曰：“君命也?！敝榘l(fā)怒曰:“天下籓鎮(zhèn)皆無(wú)監(jiān)軍，安得爾獨(dú)來(lái)此？此乃孺子熒惑朝廷爾！”即擒斬之，明宗不能詰也,知祥由此遂反.(選自《新五代史·唐臣傳》)4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．而淮南楊氏承累世之強(qiáng)/鳳翔李公恃先朝之舊/皆遣子入侍/稽首稱籓至/荊湖吳越修貢賦/效珍奇/愿自比于列郡者/至無(wú)虛月B．而淮南楊氏承累世之強(qiáng)/鳳翔李公恃先朝之舊/皆遣子入侍稽首/稱籓至荊湖吳越/修貢賦/效珍奇/愿自比于列郡者至/無(wú)虛月C．而淮南楊氏承累世之強(qiáng)/鳳翔李公恃先朝之舊/皆遣子入侍/稽首稱籓/至荊湖吳越/修貢賦/效珍奇/愿自比于列郡者/至無(wú)虛月D．而淮南楊氏承累世之強(qiáng)/鳳翔李公恃先朝之舊/皆遣子入侍/稽首稱籓至/荊湖吳越/修貢賦/效珍奇/愿自比于列郡者至/無(wú)虛月5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．同光，是年號(hào)。歷代帝王凡遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n,遇到大事、要事，往往要更改一下年號(hào).B．中國(guó),古代指中原。中原地區(qū)和中原王朝被稱為“中國(guó)”，不僅由于地域亦源于文化傳統(tǒng)，因?yàn)橹性醭⒅畷r(shí)間較早,經(jīng)濟(jì)與文化具有較高水平，是所謂禮義之邦的華夏文化.C．臣妾,西周、春秋時(shí)對(duì)奴隸的稱謂。男奴叫臣，女奴叫妾。本文中的“臣妾”是動(dòng)詞.D．夷,我國(guó)古代對(duì)南部各民族的統(tǒng)稱,古代有“東羌、南夷、西狄、北蠻”的說(shuō)法。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．李嚴(yán)出使蜀國(guó),對(duì)王衍講述唐興復(fù)的盛況,慷慨陳詞，言辭清楚響亮，讓蜀國(guó)大臣肅然起敬。B．莊宗派李嚴(yán)送名馬入蜀交換奇珍異寶，然而李嚴(yán)沒(méi)有什么收獲而回，莊宗對(duì)蜀國(guó)的做法很是生氣，于是決定伐蜀。C．康延孝率兵到達(dá)漢州,王衍說(shuō)李嚴(yán)到來(lái)就投降，李嚴(yán)不聽(tīng)勸阻，欣然前往,王衍果然投降。D．孟知祥在蜀地稱霸,安重誨想派個(gè)能控制孟知祥的人,李嚴(yán)自請(qǐng)當(dāng)西川兵馬都監(jiān).李嚴(yán)對(duì)孟知祥雖有舊恩，但最終被殺.7．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).（10分）(1）天子方懷之以德，而震之以威,天下之勢(shì),不得不一也。（5分)(2）眾皆以伐蜀之謀自嚴(yán)始，而衍怨嚴(yán)深，不宜往。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成8—9題。次韻柳通叟寄王文通黃庭堅(jiān)故人昔有凌云①賦，何意陸沉黃綬②間？頭白眼花行作吏，兒婚女嫁望還山。心猶未死杯中物,春不能朱鏡里顏。寄語(yǔ)諸公肯湔祓③，割雞④令得近鄉(xiāng)關(guān).【注1①凌云：據(jù)《史記》記載，司馬相如所作《大人賦》“飄飄有凌云之氣"。②黃綬:黃色的印綬，低級(jí)官吏的標(biāo)志。③湔祓：即薦拔。④用作治理一縣的代稱。8.首聯(lián)運(yùn)用了哪兩種表現(xiàn)手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析.（5分)9.詩(shī)人在尾聯(lián)向執(zhí)政“諸公”發(fā)出“寄語(yǔ)”,其中蘊(yùn)含有哪些情感?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)(6分）10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分.（6分)（1）《師說(shuō)》中表明教師職責(zé)的句子是：，.（2）《師說(shuō)》中，士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語(yǔ)句是：

，

。（3）《記承天寺夜游》中的“，，蓋竹柏影也?！币痪?，描繪了一個(gè)空明澄，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。乙選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分.作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對(duì)應(yīng)大題號(hào)下方的方框涂黑。三、文學(xué)類文本閱讀(25分）11．閱讀下面的文字，完成(1）～(4）題。（25分)塵埃里的上帝李代金威爾遜原本有一份不錯(cuò)的工作，每個(gè)月都能拿到一份不錯(cuò)的薪水，但是一場(chǎng)車禍卻奪去他的雙腿，從此，他不但失去工作，而且行動(dòng)變得艱難。成天無(wú)所事事的威爾遜總是悶悶不樂(lè)，妻子看在眼里，就建議他在自己家旁邊開(kāi)一家超市。威爾遜想了想，同意了。超市開(kāi)起來(lái)了，沒(méi)想到生意非常不錯(cuò)，附近的人都到他的超市購(gòu)物。一整天，超市人來(lái)人往，大家還跟威爾遜聊聊天，威爾遜的臉上成天都堆滿了笑容。威爾遜的生意做得風(fēng)風(fēng)火火，一家人過(guò)得開(kāi)開(kāi)心心，可是鄰居蒂芬妮的丈夫卻因?yàn)檐嚨溔ナ懒?。因?yàn)樨?zé)任在蒂芬妮的丈夫，蒂芬妮為此需要支付對(duì)方一大筆賠償金,為此她家頓時(shí)陷入了困境。威爾遜決定出乎幫他們。他清楚,自己現(xiàn)在之所以過(guò)得開(kāi)心,是因?yàn)榇蠹艺疹櫵纳?。然而妻子說(shuō)：“我們要幫她，但這不能明幫，只能暗幫?！蓖栠d想了想,便有了主意。威爾遜取出一筆錢(qián)，用一個(gè)袋子裝好，然后交給了馬克。馬克帶著這筆錢(qián)，去了蒂芬妮家，并悄悄地藏在了一個(gè)角落里，然后，他跟蒂芬妮家的比爾和大衛(wèi)玩起了捉迷藏的游戲.不一會(huì)兒,馬克就叫了起來(lái)：“哇,這里有好多錢(qián)!”馬克的叫聲引來(lái)了比爾和大衛(wèi),他們見(jiàn)到那袋錢(qián)，不由得吃了一驚:“這是我家的，這是我家的!”馬克把錢(qián)交給他們，他們趕緊去把錢(qián)交給了蒂芬妮。蒂芬妮拿著錢(qián)喜出望外，激動(dòng)得掉下了淚水.因?yàn)檫@筆錢(qián),蒂芬妮的難題一下就解決了。威爾遜臉上堆滿了笑容：這樣真好，蒂芬妮對(duì)錢(qián)的來(lái)歷沒(méi)有絲毫懷疑，花得心安理得?？墒?天有不測(cè)風(fēng)云，就在蒂芬妮的難題解決沒(méi)多久，她自己卻病倒了,一大筆醫(yī)藥費(fèi)頓時(shí)嚇傻了他們?nèi)?治吧，沒(méi)錢(qián);不治吧,只能病死。蒂芬妮不怕死,可是她死了，兩個(gè)孩子怎么辦?他們還小，難道就要因?yàn)樗乃蓝蔀楣聝簡(jiǎn)?蒂芬妮為此成天以淚洗面。見(jiàn)此，威爾遜再一次同妻子商量,他說(shuō)：“我們跟蒂芬妮是鄰居,我們手上還有不少錢(qián)，不如取點(diǎn)來(lái)幫幫她!”妻子點(diǎn)頭同意了，她也不忍心蒂芬妮有個(gè)三長(zhǎng)兩短，否則那兩個(gè)孩子就太可憐了。當(dāng)然這次也不能明幫。于是威爾遜再一次取出一筆錢(qián)，再一次裝入一個(gè)袋子，再一次交給馬克，再一次詳細(xì)地交代一番，讓他務(wù)必穩(wěn)妥地把錢(qián)交到比爾和大衛(wèi)手里.馬克點(diǎn)點(diǎn)頭，帶著這筆錢(qián)去了蒂芬妮家，并悄悄地藏在了一個(gè)角落里.當(dāng)然,馬克又找比爾和大衛(wèi)玩起了捉迷藏的游戲。當(dāng)然，沒(méi)過(guò)多久，馬克又裝著無(wú)意的樣子，發(fā)現(xiàn)了那袋錢(qián),并叫了起來(lái)：“哇，這里有好多錢(qián)！”馬克的叫聲引來(lái)了比爾和大衛(wèi)，他們看到那袋錢(qián)，頓時(shí)就笑了起來(lái)，跳著說(shuō)：“這是我家的錢(qián)，這下好了，媽媽有救了!”他們從馬克手里接過(guò)錢(qián)，歡呼著跑去找蒂芬妮。蒂芬妮從兩個(gè)孩子手里接過(guò)錢(qián)，一問(wèn)，得知是家里找出來(lái)的，愣了愣，不由得喜出望外，連忙帶上錢(qián)去了醫(yī)院.十天后，蒂芬妮出院了,就去找了一份輕松的工作。后來(lái)，她又換了辛苦的工作,努力地掙錢(qián).威爾遜見(jiàn)此非常高興，心想這下好了，他們一家可以過(guò)上好日子了?？墒?，蒂芬妮一家卻省吃儉用,原來(lái)她把錢(qián)都存了起來(lái).兩年后的一天，蒂芬妮走進(jìn)了威爾遜的超市。威爾遜以為她要買(mǎi)東西，可是她卻將一袋錢(qián)放在柜臺(tái)上，對(duì)他說(shuō)道：“威爾遜先生，謝謝你們對(duì)我們的幫助，我這是來(lái)還你們錢(qián)，請(qǐng)您收下!”威爾遜吃了一驚，卻裝作毫不知情的樣子，說(shuō)道：“你這是干什么?我們什么時(shí)候幫過(guò)你啊?”蒂芬妮告訴他,她每次需要錢(qián)的時(shí)候，馬克與她的孩子捉迷藏都找出一袋錢(qián)，而那個(gè)地方，她查過(guò)，她的丈夫根本不會(huì)藏錢(qián)在那里,不用說(shuō),是他們一家在幫她，才想出這樣的辦法給錢(qián)。威爾遜說(shuō)：“不，你弄錯(cuò)了，我們從來(lái)沒(méi)有幫過(guò)你什么.倒是你，幫了我們。你家周圍栽滿了花,大家聞到花香，就都喜歡來(lái)我的超市購(gòu)物了!"蒂芬妮心想，也許那真是丈夫藏的錢(qián)。他們幫了我，沒(méi)理由不承認(rèn)。威爾遜說(shuō)得有道理，卡爾森就曾開(kāi)過(guò)超市，但生意卻不好，最終關(guān)門(mén)了，現(xiàn)在他的生意這么好，真是我家的花幫了忙。然后,蒂芬妮帶上錢(qián),開(kāi)心地走了。威爾遜臉上堆滿了笑容，對(duì)妻子說(shuō)：“你看，我不承認(rèn)，還說(shuō)她幫了我們，她多開(kāi)心。大家總是照顧我們的生意，可他們卻從不承認(rèn)這是對(duì)我們的照顧。上帝從來(lái)不承認(rèn)自己是上帝！”(選自2015年第2期《微型小說(shuō)選刊》，有刪改）（1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)（)（)A．小說(shuō)開(kāi)頭介紹威爾遜在一次車禍中失去雙腿后無(wú)所作為的生活現(xiàn)狀,主要是為了增加故事的真實(shí)性.B．小說(shuō)情節(jié)曲折有致，敘事一波三折。小說(shuō)人物之所以塑造得有血有肉有靈魂，得益于作者對(duì)情節(jié)的巧妙安排，敘事有起有伏。C．威爾遜為幫助蒂芬妮，讓馬克與比爾和大衛(wèi)在家里玩捉迷藏游戲，并囑咐他務(wù)必穩(wěn)妥地把錢(qián)交到蒂芬妮手里。D．蒂芬妮攢夠錢(qián)后，第一時(shí)間找到威爾遜，善意地說(shuō)明來(lái)意。但卻被威爾遜巧妙地阻止，最后她帶著錢(qián),開(kāi)心地離開(kāi)了。E．文中敘述蒂芬妮得到第一次幫助后“錢(qián)花的心安理得"，是為第二次得到幫助后“不由得喜出望外"的情節(jié)做襯托，以突出威爾遜的聰慧機(jī)敏。(2)文中三次寫(xiě)威爾遜的笑容,這樣寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分)（3）小說(shuō)中威爾遜這一形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分)（4）小說(shuō)為何以“塵埃里的上帝"為標(biāo)題?如果換成“上帝的恩賜”是否可以?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?8分)四、實(shí)用類文本閱讀(25分）12．閱讀下面的文字，完成(1)～（4)題。(25分）抗戰(zhàn)將領(lǐng)劉放吾劉放吾，湖南貴陽(yáng)人，生于1898年4月17日。劉家祖祖輩輩靠耕讀勤儉持家,家境殷實(shí)。劉放吾的父親喜歡讀書(shū)，經(jīng)常以《朱子家訓(xùn)》及“曾文正治家之道”訓(xùn)導(dǎo)他們。青少年時(shí)期的讀書(shū)、務(wù)農(nóng)和傳統(tǒng)的家教，讓沉默寡言的劉放吾養(yǎng)成了吃苦耐勞的生活作風(fēng)和淡泊名利的人生態(tài)度。1924年，黃埔軍校成立?！暗近S埔軍校去”成為當(dāng)時(shí)年輕人最時(shí)尚的口號(hào)。1926年6月，劉放吾從湖南省桂陽(yáng)藍(lán)嘉聯(lián)合中學(xué)畢業(yè)后,深受湘軍領(lǐng)袖曾國(guó)藩思想的影響，輾轉(zhuǎn)來(lái)到廣州,考入黃埔軍校第六期步兵科學(xué)習(xí)軍事。三年后,劉放吾畢業(yè)，在蔣介石的中央軍校教導(dǎo)隊(duì)當(dāng)了學(xué)生隊(duì)排長(zhǎng)。在這里，士兵們操練時(shí)用的都是最新的裝備，訓(xùn)練的也是新裝備體制下的新戰(zhàn)術(shù)。但是，不像在戰(zhàn)場(chǎng)上那樣,有那么多建功立業(yè)的機(jī)會(huì)，只能認(rèn)認(rèn)真真地通過(guò)訓(xùn)練磨練意志。劉放吾在這樣的環(huán)境中，默默地、踏踏實(shí)實(shí)地干了很多年。后來(lái),蔣介石為了補(bǔ)充國(guó)民黨軍的抗戰(zhàn)力量，組建新三十八師，孫立人任師長(zhǎng)，劉放吾離開(kāi)了教導(dǎo)隊(duì)，任三十八師一一三團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。1942年2月，為了協(xié)助駐緬英軍抗擊日寇對(duì)緬甸的進(jìn)犯，保衛(wèi)西南大后方的安全，國(guó)民黨組建中國(guó)遠(yuǎn)征軍。劉放吾率領(lǐng)的一一三團(tuán)隨三十八師于4月抵達(dá)緬甸，參加曼德勒會(huì)戰(zhàn)。中國(guó)遠(yuǎn)征軍進(jìn)入緬甸以后，駐緬英軍孤傲自大，日軍三十三師團(tuán)輕易地就將英軍第一師全部和第七旅一部包圍于賓河南岸的仁安羌東北地區(qū)。英軍反復(fù)突圍，均無(wú)功而返.在這緊急關(guān)頭，駐緬英軍司令向中國(guó)遠(yuǎn)征軍發(fā)出馳援請(qǐng)求，師長(zhǎng)孫立人立即要求劉放吾迅速馳援解圍。向?qū)?shù)倍寸己、裝備精良的敵人，劉放吾沒(méi)有驚慌失措，而是要求全團(tuán)上下即刻熟悉地形，盡快做好戰(zhàn)前的充分準(zhǔn)備.在一一三團(tuán)的攻擊下，日軍苦撐了三天，就倉(cāng)皇潰退了。事實(shí)上，劉放吾當(dāng)時(shí)帶去的官兵只有八百多人！就是這八百多中國(guó)勇士，在劉放吾的指揮下，不僅擊潰了曾經(jīng)不可一世的日寇兩個(gè)精銳聯(lián)隊(duì)一萬(wàn)令人,而且成功救出了被圍的已經(jīng)絕望的七千名英軍。此舉令那些驕傲的盟軍都不得不對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)征軍另眼相看，極大地振奮了中國(guó)抗日將士的軍心。“仁安羌大捷"后,劉放吾率領(lǐng)一一三團(tuán)奉令掩護(hù)英軍及杜聿明部隊(duì)撤退，轉(zhuǎn)戰(zhàn)卡薩.任務(wù)完成后，轉(zhuǎn)進(jìn)野人山原始森林,經(jīng)歷了一個(gè)月千辛萬(wàn)苦地翻山越嶺，終于在5月30日，在南先慶趁著黑夜,在敵人炮艇的巡邏下，泅水橫渡大江，進(jìn)入印度，歸還建制。在渡江前，劉放吾發(fā)出兩通電報(bào)：一通發(fā)到軍令部給何應(yīng)欽，一通發(fā)到師部給孫立人.電報(bào)里只有兩句話：“劉團(tuán)今夜渡江，不成功,就成仁.”渡江之后，無(wú)線電浸水,無(wú)法和外界聯(lián)系,謠傳劉團(tuán)全軍覆沒(méi)，那時(shí)劉放吾的妻子正在貴州都勻，聞?dòng)嵑螽?dāng)場(chǎng)昏厥.“仁安羌大捷”是近代以來(lái)中國(guó)軍人在境外第一次打敗日寇的戰(zhàn)役：,讓人沒(méi)有想到的是,在國(guó)民黨軍的歷史記載中，甚少提及第一一三團(tuán)的戰(zhàn)功,更少談及身先士卒、沖鋒陷陣的第一一三團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)劉放吾，一切功勞都?xì)w到了孫立人及三十八師的名下。性情敦厚、淡泊名利的劉放吾，從此選擇了沉默寡言，不在任何人面前談起自己的“當(dāng)年勇”。在派系嚴(yán)重的國(guó)民黨軍中，劉放吾雖然在1946年被委任為少將高參,但這是一個(gè)只能得到一些微薄薪水的閑職，劉放吾的事跡從此被人們逐漸淡忘.1994年，劉放吾在美國(guó)洛杉磯逝世，享年九十五歲。他的次子劉偉民在整理劉放吾的日記時(shí)，看到父親在記述仁安羌大捷時(shí)引用的唐代詩(shī)人陳陶的《隴西行》:“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。"劉放吾戎馬一生，熱血忠誠(chéng)，而這短短的幾句詩(shī)中，也透露出他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的無(wú)奈。(摘編自《劉放吾：蒙塵半個(gè)多世紀(jì)的抗戰(zhàn)將領(lǐng)》，《名人傳記》2015年第9期）相關(guān)鏈接:①劉偉民再三追問(wèn)，父親才說(shuō)了一些與“仁安羌戰(zhàn)役"有關(guān)的細(xì)節(jié):“新三十八師多為湘兵.當(dāng)時(shí)我們練兵采取曾國(guó)藩治湘軍方式，官兵必背《曾胡治兵語(yǔ)錄》,因此秉承了湘軍的忠義勇精神，作戰(zhàn)勇敢。另外就是對(duì)士兵的嚴(yán)格訓(xùn)練。我按照《陸軍步兵操典》規(guī)定，每人每天跑五千公尺;射擊時(shí)，不瞄準(zhǔn)不準(zhǔn)發(fā)，每發(fā)必中，每三個(gè)月進(jìn)行一次實(shí)彈射擊,幾乎所有官兵的命中率都在七成以上。練兵千日，用兵一時(shí)，仁安羌戰(zhàn)果源自平日訓(xùn)練?！保ā拌F血社區(qū)”《我的團(tuán)長(zhǎng)劉放吾》)②他愛(ài)讀曾國(guó)藩家書(shū)及治軍文獻(xiàn)。不論練兵、治軍及治家，他都以曾國(guó)藩的言行為典范。我們?cè)谒倪z物中找到多本破舊的曾文正公的文集。每頁(yè)均有他讀了多遍及加注的痕跡?？梢?jiàn)他對(duì)曾公文獻(xiàn)的重視.(《瀟湘晨報(bào)·劉放吾：從抗日名將到煤球店老板》）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分)（)（）A．劉放吾喜歡讀書(shū)，熱愛(ài)耕種,吃苦耐勞，淡泊名利,這源于他青少年時(shí)期的耕讀生活和父親經(jīng)常用朱熹、曾國(guó)藩的治家之道對(duì)他的教導(dǎo).B．劉放吾在中央軍校教導(dǎo)隊(duì)做學(xué)生隊(duì)排長(zhǎng)，在這一時(shí)期，雖然這里沒(méi)有多少建功立業(yè)的機(jī)會(huì),但他卻通過(guò)訓(xùn)練，磨練了意志，提高了戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)。C．“仁安羌大捷"中，劉放吾率領(lǐng)的一一三團(tuán)不僅殲滅了日寇兩個(gè)精銳聯(lián)隊(duì)，救出被困的七千名英軍，而且振奮了中國(guó)抗日將士的軍心。D．在進(jìn)入印度歸還建制之前，劉放吾曾發(fā)電報(bào)表達(dá)“不成功，就成仁”的決心,由于渡江后無(wú)法與外界聯(lián)系，外界誤以為一一三團(tuán)已經(jīng)全軍覆沒(méi)。E．在國(guó)民黨軍的歷史記載中，劉放吾的功勞都?xì)w到了孫立人及三十八師的名下,但他并沒(méi)有主動(dòng)申辯與爭(zhēng)取,從此，他的事跡被人們逐漸淡忘。（2)取得“仁安羌大捷”的原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料概括。(6分)(3)本文結(jié)尾交代劉放吾在日記中引用《隴西行》有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)（4）劉放吾有著不同常人的人格魅力，這種“人格魅力”表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。（8分）第Ⅱ卷表達(dá)題（80分）五、語(yǔ)言文字應(yīng)用（20分）13．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）(）①針對(duì)“懸崖村”的問(wèn)題，無(wú)論是誰(shuí)都不應(yīng)該,而應(yīng)該積極作為。②洪水退去,湯河邊的大壩仍然屹立不動(dòng)，。③《青藏高原》這首歌是電視連續(xù)劇《天路》的主題歌，首唱李娜的嗓音，讓聽(tīng)者為之一振。A．安堵如故穩(wěn)如泰山石破天驚B．安之若素固若金湯石破天驚C．安之若素穩(wěn)如泰山穿云裂石D．安堵如故固若金湯穿云裂石14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）(）A．中國(guó)發(fā)展得越好,越能夠成為捍衛(wèi)正義的中堅(jiān)力量，守護(hù)好和平的來(lái)之不易，與各國(guó)相互尊重、共同繁榮，建設(shè)人類命運(yùn)共同體。B．朱永新在“國(guó)際人才高峰論壇”上指出，閱讀非常重要，閱讀能力的高低直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。C．杰出的流行音樂(lè)創(chuàng)作者努力將嚴(yán)肅音樂(lè)的表現(xiàn)力與通俗音樂(lè)的積極因素相互交融，巧妙嫁接多種藝術(shù)元素，拓寬流行音樂(lè)的表現(xiàn)內(nèi)涵和審美空間。D．夏商時(shí)，戰(zhàn)車就已經(jīng)成了戰(zhàn)爭(zhēng)的主要工具，除了提高運(yùn)輸效率外，在那個(gè)“陣而后展”的時(shí)代,它還是沖擊對(duì)方戰(zhàn)斗的強(qiáng)大力量。15。填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）（）在晚清那個(gè)思想太動(dòng)蕩的年代里，王國(guó)維投湖自盡的原因應(yīng)該說(shuō)是落在了一個(gè)愚忠上。_________在極度的矛盾痛苦中，他只能緊急剎車，用生命作代價(jià)，畫(huà)上了自己人生和思想的句號(hào)。郭沫若說(shuō)王國(guó)維頭腦是近代式的，而感情卻是封建式的，這話不無(wú)道理.A．作為一個(gè)傳統(tǒng)的文人士大夫，他能夠看清大清帝國(guó)即將滅亡的歷史必然性;但作為一個(gè)大智者，他又不能跳出儒家的道德價(jià)值體系。B．作為一個(gè)大智者,他能夠跳出儒家的道德價(jià)值體系；但作為一個(gè)傳統(tǒng)的文人士大夫,他又不能看清大清帝國(guó)即將滅亡的歷史必然性。C．作為一個(gè)傳統(tǒng)的文人士大夫,他不能跳出儒家的道德價(jià)值體系；但作為一個(gè)大智者,他又能夠看清大帝國(guó)即將滅亡的歷史必然性。D．作為一個(gè)大智者，他能夠看清大清帝國(guó)即將滅亡的歷史必然性；但作為一個(gè)傳統(tǒng)的文人士大夫,他又不能跳出儒家的道德價(jià)值體系。16．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字.（6分）據(jù)說(shuō)，柏拉圖曾對(duì)“人"下了這樣一個(gè)定義：“人是沒(méi)有羽毛的兩足直立的動(dòng)物.”（1）,就去捉來(lái)了一只雞，扒光了毛，拿到柏拉圖面前嘲諷他說(shuō),這就是老師您說(shuō)的“人”呀。柏拉圖的定義之所以顯得可笑,就是因?yàn)椤皼](méi)有羽毛的兩足直立的動(dòng)物”并不是人的根本屬性，（2),但柏拉圖的定義卻把“人"的外延擴(kuò)大了，把一些不屬于人的事物都能囊括其中，這才讓他的學(xué)生抓住了把柄。可見(jiàn)，（3）：內(nèi)涵是概念所反映的對(duì)象的根本屬性，外延則指所反映的對(duì)象的具體范圍，建立一個(gè)概念必須要考慮到這兩個(gè)方面.17。認(rèn)真觀察下面這幅漫畫(huà)，說(shuō)出漫畫(huà)的內(nèi)容,并點(diǎn)明寓意。(5分）六、寫(xiě)作（60分)18。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分)世紀(jì)老人、一代才女楊絳先生，百歲高齡筆耕不輟，被稱為“史上最高齡的小說(shuō)作者"。即便在她103歲生日之時(shí)，也要謝絕外界一切做壽之禮，以續(xù)寫(xiě)的書(shū)稿為自己賀壽.楊絳先生曾說(shuō):“我無(wú)名無(wú)位活到老，活得很自在?！倍F(xiàn)代著名女作家張愛(ài)玲說(shuō)：“出名要趁早,來(lái)得太晚的話,快樂(lè)也不那么痛快?！睂?duì)此,你產(chǎn)生了哪些聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章,要求選好角度，確定立意,明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

本溪縣高中2015—2016學(xué)年(下）高一6月月考語(yǔ)文答案1．B(說(shuō)法絕對(duì)。）2．D(在原文第5段，“一帶一路上的很多國(guó)家,歷史上多次被其他民族征服和同化，近代被西方國(guó)家殖民或半殖民。這些國(guó)家對(duì)外來(lái)民族在經(jīng)濟(jì)上文化上的突然涌入很敏感"。)3．D（A．“發(fā)生爭(zhēng)端的根本原因”是多民族多教派，屬于臆斷;B原文用的是“只有……才……”，而不是“只要……就……；C．前后嫁接,建設(shè)成果惠及文明圈全體人民的直接條件是“激發(fā)"認(rèn)同感，“整合絲綢之路文明圈內(nèi)的無(wú)限資源”等。)4．C（3分)5．D（3分)（D項(xiàng)，“我國(guó)古代對(duì)南部各民族的統(tǒng)稱，古代有‘東羌、南夷、西狄、北蠻'的說(shuō)法”錯(cuò)，“夷”是對(duì)東方各民族的統(tǒng)稱.古代有“東夷、南蠻、西羌、北狄”的說(shuō)法。)6．D（3分)（D項(xiàng)“李嚴(yán)對(duì)孟知祥雖有舊恩"錯(cuò)）7．(1）（5分）天子施之以德政，威震四方，天下形勢(shì)，必然統(tǒng)一啊。（“懷”“懷之以德”“勢(shì)”“一"，語(yǔ)意各計(jì)1分）（2)（5分）眾人都認(rèn)為伐蜀的計(jì)謀是李嚴(yán)先提出的,而王衍怨李嚴(yán)極深，不應(yīng)該去。（“以”“自"“始"“宜"，語(yǔ)意各計(jì)1分）參考譯文：李嚴(yán)，幽州人，初名讓坤。李嚴(yán)為人聰明敏銳多才多藝，喜歡騎射，知書(shū)善辯.同光三年（925)，出使蜀,對(duì)王衍講唐興復(fù)的盛況，音辭清楚響亮，蜀大臣們聽(tīng)了都做出肅然起敬的舉動(dòng).王衍樞密使宋光嗣設(shè)宴招待李嚴(yán)，從容談?wù)撝性氖虑?李嚴(yán)回答說(shuō)：“前年天子在鄴宮稱帝，從鄆州到汴州，不到十天就安定天下，梁的降兵達(dá)三十萬(wàn)人，東到海，西到甘、涼,北邊威震幽陵，南跨閩、嶺，四方萬(wàn)里，沒(méi)有不稱臣的?；茨蠗钍侠凼缽?qiáng)盛，鳳翔李公恃先朝舊好，都派兒子入侍，伏首稱臣。至于荊、湖、吳越,上貢賦，進(jìn)珍奇，愿意和各郡一樣者，每月都有。天子施之以德政,威震四方，天下形勢(shì),必然統(tǒng)一啊。"光嗣說(shuō)：“荊、湖、吳越我不清楚，如鳳翔是蜀的姻親,這人反復(fù)無(wú)常，能相信嗎?又聽(tīng)說(shuō)契丹日益強(qiáng)盛，大國(guó)能無(wú)后顧之憂嗎？”李嚴(yán)說(shuō):“契丹的強(qiáng)盛，能超過(guò)偽梁?jiǎn)幔?光嗣說(shuō)：“比梁差劣?。　崩顕?yán)說(shuō):“唐滅梁如摧枯拉朽，況且比它還差劣呢!唐兵布滿天下，發(fā)一鎮(zhèn)之兵，可滅契丹。然而天生四夷，不在九州之內(nèi)，古代王者都存而不論，是不想窮兵黷武??！”蜀人聽(tīng)李嚴(yán)對(duì)答如流更加驚奇佩服.那時(shí),蜀國(guó)君臣昏庸政治黑暗，然而依靠天險(xiǎn)自尋安樂(lè)，窮奢極侈.李嚴(yán)從蜀國(guó)回來(lái)，報(bào)告可以攻取的情報(bào).起初,莊宗派李嚴(yán)送名馬入蜀交換奇珍異寶充實(shí)后宮，然而，蜀的法律嚴(yán)禁奇貨運(yùn)出劍門(mén)關(guān)，不是奇貨而運(yùn)出的叫“入草物”，因此李嚴(yán)沒(méi)有什么收獲而回，只得金二百兩、地毯、毛布一類的東西。莊宗聽(tīng)了,大怒說(shuō)：“物歸中國(guó),叫‘入草'，王衍能避免當(dāng)‘入草人’嗎？”于是決定伐蜀。冬天，魏王繼岌伐蜀，派李嚴(yán)當(dāng)三川招撫使，與康延壽率兵五千先行，所過(guò)州縣都迎降.延孝到達(dá)漢州，王衍告知說(shuō)：“等李嚴(yán)來(lái)了就投降?！北娙硕家詾榉ナ竦挠?jì)謀是李嚴(yán)先提出的，而王衍怨李嚴(yán)極深,不應(yīng)該去。李嚴(yán)聽(tīng)了很高興，立即騎馬入益州。王衍見(jiàn)李嚴(yán)以妻子母親相委托,當(dāng)天就以蜀國(guó)投降。李嚴(yán)回來(lái)后，明宗任命他當(dāng)泗州防御使，仍然兼做客省使。后來(lái)孟知祥在蜀稱霸,安重誨稍加限制，想派個(gè)能控制孟知祥的人,李嚴(yán)要求當(dāng)西川兵馬都監(jiān)。將要去上任,他母親說(shuō)：“你以前首先提出滅蜀的計(jì)謀，這次去要以死報(bào)答蜀人啊!”李嚴(yán)不聽(tīng)母勸。以前,李嚴(yán)與孟知祥同在莊宗部下，孟知祥為中門(mén)使,李嚴(yán)曾經(jīng)有過(guò)錯(cuò)，莊宗很惱怒下令斬首,孟知祥叫行刑的人稍緩，進(jìn)去對(duì)莊宗說(shuō):“李嚴(yán)是小過(guò)錯(cuò)，不能因喜怒殺人，恐失掉士大夫的心。”莊宗怒氣稍消，命令孟知祥監(jiān)督打二十杖放了。孟知祥對(duì)李嚴(yán)雖有舊恩,但討厭他這次來(lái)監(jiān)軍。蜀人聽(tīng)說(shuō)李嚴(yán)來(lái),也都恨他.李嚴(yán)到后，孟知祥設(shè)酒宴招待從容問(wèn)他：“朝廷要你來(lái)的?還是你自愿來(lái)的?”李嚴(yán)說(shuō)：“君命呀！"孟知祥發(fā)怒說(shuō)：“天下藩鎮(zhèn)都沒(méi)有監(jiān)軍，為什么只安排你到我這里?這是你欺騙朝廷吧？”立即斬了，明宗無(wú)法責(zé)問(wèn)，孟知祥因此公開(kāi)反了。8。首聯(lián)運(yùn)用了用典、對(duì)比的表現(xiàn)手法。（2分)第一句用司馬相如的典故不僅盛贊朋友才華橫溢，還與下一句形成對(duì)比，突出了朋友高才華（高志向）與低職位之間的強(qiáng)烈反差。(3分）9．①對(duì)友人懷才不遇的同情與關(guān)切；②對(duì)統(tǒng)治者重用人才的渴望；③對(duì)埋沒(méi)人才這種現(xiàn)實(shí)的不平與憤懣。（每點(diǎn)2分，共6分。其中答出情感1分,結(jié)合詩(shī)句分析1分。)10（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（2）位卑則足羞

官盛則近諛（3）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫11．（1）答B(yǎng)給3分，答D給2分,答E給1分。答A、C不給分。回答三項(xiàng)或三項(xiàng)以上，不給分.A項(xiàng)，小說(shuō)開(kāi)頭的交代主要是為小說(shuō)情節(jié)的展開(kāi)做鋪墊。C項(xiàng)，應(yīng)該是威爾遜讓馬克把錢(qián)交到比爾和大衛(wèi)手里，由他們交給蒂芬妮；捉迷藏的游戲是在蒂芬妮家里。（2）“笑容"是小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的線索。第一次笑容是威爾遜剛剛開(kāi)了家超市，生意紅火，臉上堆滿了笑容。為下文威爾遜熱心幫助鄰居蒂芬妮作鋪墊。（2分）第二次笑容是威爾遜第一次幫助蒂芬妮解決了丈夫車禍支付給對(duì)方一筆賠償金后，臉上露出笑容。這次是為自己想出巧妙的辦法而開(kāi)心.推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，突出威爾遜的聰慧。（2分）第三次笑容是小說(shuō)結(jié)尾當(dāng)?shù)俜夷輲襄X(qián)，開(kāi)心離開(kāi)后，威爾遜臉上露出了笑容。卒章顯志,贊揚(yáng)了威爾遜質(zhì)樸善良的美好品德。（2分)(3）①自食其力(自立自強(qiáng)）。雖然失去雙腿,失去了工作，行動(dòng)也艱難，但是仍然能在妻子的建議下開(kāi)始工作，以至于時(shí)時(shí)處處想著幫助別人.②與人為善，慷慨大方。見(jiàn)鄰居蒂芬妮一家陷入困境，決定出手幫他們。因?yàn)樗溃约荷饧t火，也是大家的照顧.③聰明機(jī)智，善解人意.讓兒子馬克與比爾和大衛(wèi)玩捉迷藏的游戲，巧妙地幫助了蒂芬妮化解兩次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而且保護(hù)了蒂芬妮的自尊心。④慷慨解囊，輕財(cái)重義。幫助了蒂芬妮一次,仍能真心幫助第二次.縱然最后蒂芬妮拿著錢(qián)袋來(lái)