第三講新批評(píng)新批評(píng)

（NewCriticism）西方文論南開大學(xué)文學(xué)院李玉平E-mail:liyuping@一、概述新批評(píng)是20世紀(jì)西方一個(gè)重要的批評(píng)流派，它肇始于1920年代的英國，形成于1930年代的美國，1940、1950年代在美國文論界居于主導(dǎo)地位。JohnCroweRansom，NewCriticism，1941NewCriticism’ssynonyms=objectivecriticism,practicalcriticism,textualcriticism,closereadingwesternliterarytheorywesternliterarytheoryＩ．在新批評(píng)之前

:

extrinsicanalysis--historical/biographical,

moral/philosophical(NewHumanist),

impressionistcritics,expressiveschoolLiberalHumanismwesternliterarytheory自由人文主義的十大法則﹐在此簡述如下：文學(xué)有永恒的價(jià)值﹒文學(xué)的意義存在于文本內(nèi)；不須放在社會(huì)、政治、文學(xué)史、作者生平等脈絡(luò)下研究﹒因此﹐文本需要細(xì)讀﹒人性基本上是不改變的﹒每個(gè)人都有其獨(dú)特本質(zhì)﹒﹒LiberalHumanismwesternliterarytheory文學(xué)的目的是改進(jìn)人生、傳播人道價(jià)值﹒形式和內(nèi)容必須融合成一有機(jī)體﹒誠于中﹐行于外－作家的誠懇表達(dá)在他用字遣辭不夸張、不落俗套上﹒文學(xué)貴在具體表現(xiàn)（orenact）.批評(píng)者的責(zé)任是在做作品和讀者中的媒介westernliterarytheory在此之前，文學(xué)研究的重點(diǎn)主要有二：文獻(xiàn)研究和作家生平研究．以“metaphor”為例，研究者的重點(diǎn)是：這首詩有幾個(gè)版本？什么時(shí)候發(fā)表？其中有何差異？這首詩是SylviaPlath在哪個(gè)階段寫的？和她的生平有何關(guān)系？

這些都是所謂的外部研究（extrinsicstudy）．westernliterarytheory重要性：

在它的歷史脈絡(luò)下，新批評(píng)的確有很大的貢獻(xiàn)：它轉(zhuǎn)外部研究為內(nèi)在文本研究（intrinsicstudy）;

它使文學(xué)批評(píng)成為一門獨(dú)立學(xué)科，當(dāng)時(shí)的新批評(píng)者（如：JohnCroweRansom,ReneWellek,CleanthBrooks,RobertPennWarren和I.A.Richard）成為英美文學(xué)的典律（canon）建立者，寫下許多影響深遠(yuǎn)的教科書（如：UnderstandingPoetry,UnderstandingDrama,UnderstandingFiction系列;

Wellek所寫的英國文學(xué)史）．westernliterarytheory此外，我認(rèn)為新批評(píng)所作的細(xì)讀是當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的基礎(chǔ)﹔我們不一定要同意文本是獨(dú)立的，但是新批評(píng)可以提供我們對(duì)文本分析的敏銳度．

有人稱解構(gòu)主義為第二代的「新批評(píng)」，有人(J.HillisMiller)大嘆當(dāng)下「文化研究」者不做細(xì)讀，忽視文本的含意……姑且不論這些說法是對(duì)是錯(cuò)，但它們都指出細(xì)讀的重要性．二、新批評(píng)的特點(diǎn)westernliterarytheory1把文學(xué)批評(píng)從淵源研究中分離出來，只集中注意文學(xué)客體本身。2集中探討作品的結(jié)構(gòu)，不考慮作者的思想與讀者的反應(yīng)。3主張一種“有機(jī)的”文學(xué)理論4強(qiáng)調(diào)對(duì)單個(gè)作品的細(xì)讀（closereading）westernliterarytheoryorganicunity--allpartsofapoemareinterrelatedandinterconnected,witheachpartreflectingandhelpingtosupportthepoem'scentralidea....allowsforthe

harmonizationofconflictingideas,feelings,andattitudes,...二、新批評(píng)的特點(diǎn)westernliterarytheoryFrompartstoanorganicwhole

1.findingthetensionsandconflicts,ambiguity,paradox,irony

2.connotationanddenotations

3.poeticelements:metaphor,simile,personification,prosody,

4.narrativeelements:tone,pointofview,narrativestructurePartsDenotations,connotationsandetymologicalrootsAllusionsProsodyRelationshipsamongthevariouselementsWholeThemespattern,tension,ambiguities,paradox,contradictions

NewCriticism:Methodology(1)Poetry

PartsPointofview,dialogue,setting,PlotCharacterizationRelationshipsamongthevariouselementsWholeThemespattern,tension,ambiguities,paradox,contradictions

NewCriticism:Methodology(1)Narrative

三、新批評(píng)的先驅(qū)westernliterarytheory瑞恰茲（I.A.Richards，1893-1980）（一）瑞恰茲的語義分析學(xué)westernliterarytheory1以現(xiàn)代心理學(xué)為基礎(chǔ)的“沖動(dòng)平衡說”

優(yōu)秀的詩：包含詩、玄言詩二、新批評(píng)的特點(diǎn)westernliterarytheory2科學(xué)語言與文學(xué)語言外指——內(nèi)指真實(shí)的陳述——虛假的陳述

舊的修辭學(xué)認(rèn)為含混是語言里的一種錯(cuò)誤，希望限制它，消除它；新的修辭學(xué)認(rèn)為它是語言力量的必然后果，是我們大多數(shù)重要話語的必不可少的方式－－在詩和宗教里尤其如此。

——瑞恰茲二、新批評(píng)的特點(diǎn)westernliterarytheory3語境理論作品的上下文語境{當(dāng)時(shí)的寫作環(huán)境

歷史積淀（二）艾略特的非個(gè)性化理論westernliterarytheoryEliot,T.S.(26Sept.1888—4Jan.1965),NobelPrizeforliteratureTHEWASTELAND

'TraditionandtheIndividualTalent'(1919),westernliterarytheory

1個(gè)人生活與藝術(shù)的關(guān)系詩不是放縱感情，而是逃避感情，不是表現(xiàn)個(gè)性，而是逃避個(gè)性。批評(píng)應(yīng)該從作家轉(zhuǎn)向作品，從詩人轉(zhuǎn)向詩本身。westernliterarytheory

2作家與傳統(tǒng)的關(guān)系

Thatthe"Westerntradition"isanunbroken,internallyconsistentsetofartisticconventionsandtraditionsgoingbacktoancientGreeceandcontinuinguptothisday,andthatgoodartparticipatesinandextendsthesetraditions.Similarly,criticism'sjobistoupholdthesetraditionsandprotectthemfromencroachmentsfromcommercialism,politicalposturing,andvulgarity.westernliterarytheory

3客觀對(duì)應(yīng)物（objectivecorrelative）

Anexternalobjectusedtoconveythewriter’sfeeling,whichiselevatedtoauniversallevelinwritingsothatthesamefeelingscanbeevokedinthereader.westernliterarytheory

3客觀對(duì)應(yīng)物（objectivecorrelative）

“Theonlywayofexpressingemotionintheformofartisbyfindingan‘objectivecorrelative’;inotherwords,asetofobjects,asituation,achainofeventswhichshallbetheformulaofthatparticularemotion;suchthatwhentheexternalfacts,whichmustterminateinsensoryexperience,aregiven,theemotionisimmediatelyevoked.”westernliterarytheorythepoet‘smindasacatalyst(觸媒)Experience,objectivecorrelativesCO2+葉綠素

光合作用Organicwhole

鹿柴

王維空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。westernliterarytheory

討論

江雪

柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。westernliterarytheory討論四、新批評(píng)的重要理論westernliterarytheory1威姆薩特與比爾茲利的“謬誤”理論意圖謬誤：把作者的構(gòu)思或意圖當(dāng)作判斷文學(xué)藝術(shù)成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，既不可行亦不足取。westernliterarytheoryintentionalfallacy--apoem'smeaningisnothingmorethananexpressionoftheprivateexperiencesorintentionofitsauthorv.s.thepoet'smindasacatalyst,bringingtogethertheexperiencesoftheauthor'soanexternalobjectandanewcreation....thepoemisabouttheexperiencesoftheauthorthataresimilartoallofourexperiences.westernliterarytheory感受謬誤：作品的效果會(huì)因讀者的反應(yīng)不同而呈現(xiàn)出個(gè)別的、主觀的、變化的現(xiàn)象，以此為準(zhǔn)繩來評(píng)價(jià)作品勢(shì)必產(chǎn)生相對(duì)主義的傾向。因此，效果的根源必須在作品自身尋找。affectivefallacy--confuseswhatapoemiswithwhatitdoes

WilliamEmpsom（1906—1984）Ambiguity文學(xué)語言的多義形成的復(fù)合意義?！芭邮撬龅墓侨狻?。這里的“水”除了表示與男性世界的對(duì)立外，還可以有多種理解。既可以表示深閨里的少女像水一樣的潔凈，又可以體會(huì)出女性的柔情，還有著“落花流水春去也”的感嘆。westernliterarytheory2燕卜遜的Ambiguity理論

NewCriticismonPoetry1.Paycloseattentiontothetext’sdictionitsmeanings(connotationanddenotation)andevenitsetymologicalroots.2.Studythepoeticelementsclosely.e.g.詩律（prosody）、比喻語言（明喻、暗喻、擬人法）3.Searchforstructureandpatterns;e.g.oppositionsinthetext(paradox,ambiguity,irony)4.FromPartstoanOrganicWholeness悖論：

表面上荒謬而實(shí)際上真實(shí)的陳述。

永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。李商隱《安定城樓》

（注：江湖所代表的雄心勃勃與白發(fā)所代表的無可奈何，天地的激蕩與扁舟的閑適，這種矛盾的心情只有用悖論來表現(xiàn)。）

新批評(píng)術(shù)語舉隅反諷：

“語境對(duì)一個(gè)陳述語的明顯的歪曲”。例如：《貧嘴張大民的幸福生活》

新批評(píng)術(shù)語舉隅悖論：

表面上荒謬而實(shí)際上真實(shí)的陳述。

永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。李商隱《安定城樓》

（注：江湖所代表的雄心勃勃與白發(fā)所代表的無可奈何，天地的激蕩與扁舟的閑適，這種矛盾的心情只有用悖論來表現(xiàn)。）

新批評(píng)術(shù)語舉隅

表面上荒謬而實(shí)際上真實(shí)的陳述。

永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。李商隱《安定城樓》

（注：江湖所代表的雄心勃勃與白發(fā)所代表的無可奈何，天地的激蕩與扁舟的閑適，這種矛盾的心情只有用悖論來表現(xiàn)。）

隱喻喻體：一種具體的形象；喻旨：從形象中引伸出來的抽象意義。隱喻要求喻體和喻旨的關(guān)系為“遠(yuǎn)距離”、“異