河北省保定市部分高中2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代讓我們對(duì)“經(jīng)典”有了新的認(rèn)識(shí)?！敖?jīng)典”是一個(gè)概念，而非特指哪一部書(shū)，或者哪一些書(shū)。我們總是根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)形成概念。你讓一個(gè)閱讀經(jīng)驗(yàn)匱乏的人列出他所認(rèn)為的“經(jīng)典”，他能想到的不過(guò)是一些卡通類圖書(shū)，他絕對(duì)不可能想到莎士比亞或湯顯祖的戲劇。當(dāng)我們把一個(gè)實(shí)例歸入某一個(gè)概念之后，我們就可以利用這個(gè)概念，了解與這個(gè)概念相關(guān)的其他信息。比如當(dāng)我們把一條狗歸入“狗”這個(gè)概念后，我們就知道“狗”這類動(dòng)物會(huì)吠叫和撕咬；我們還能根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，往“狗”這個(gè)概念中添加與“狗”相關(guān)的其他信息，使“狗”這個(gè)概念的內(nèi)涵不斷豐富。“經(jīng)典”這個(gè)概念也是這樣的。我們讀了古希臘悲劇作家索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢罚吹饺艘?yàn)檫^(guò)度驕傲或自信而給自己和家人帶來(lái)災(zāi)難，認(rèn)識(shí)到這是人類歷史上的一種常見(jiàn)現(xiàn)象，也是文學(xué)的一個(gè)永恒主題。如果我們把索?？死账沟倪@部戲劇歸入“經(jīng)典”，那么我們對(duì)“經(jīng)典”便形成了這樣的概念：經(jīng)典是有深刻的思想、表現(xiàn)永恒的主題、幫助人們思考人性的基本問(wèn)題的作品。當(dāng)然，我們還可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)為“經(jīng)典”這個(gè)概念添加其他信息，如語(yǔ)言優(yōu)美、人物形象鮮明、情節(jié)精練、結(jié)構(gòu)完整等。為什么要讀經(jīng)典呢？因?yàn)樽x經(jīng)典能訓(xùn)練我們的深層閱讀能力，而且，我們可以根據(jù)自己熟悉的經(jīng)典來(lái)設(shè)立一些有用的審美標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)?！敖?jīng)典”的概念為我們閱讀一本書(shū)提供了一個(gè)框架。當(dāng)你在經(jīng)典閱讀的課堂上捧起《紅樓夢(mèng)》時(shí)，你根據(jù)“經(jīng)典”的概念，可知道接下來(lái)該怎么做——細(xì)讀，分析，討論，深入理解，寫一篇論文等。①對(duì)于頭腦中沒(méi)有“經(jīng)典”這個(gè)概念的讀者而言，《紅樓夢(mèng)》不過(guò)是一本“好看”“有趣”的閑書(shū)，與在打發(fā)時(shí)光之時(shí)看的肥皂劇沒(méi)有什么區(qū)別。由此可見(jiàn)，沒(méi)有適用于所有人、在任何認(rèn)知環(huán)境中都被認(rèn)可的經(jīng)典。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的閱讀中，最重要的不是讀者選擇閱讀哪部經(jīng)典，而是讀者必須具備自主意識(shí)和價(jià)值判斷能力，而自主意識(shí)與價(jià)值判斷能力只能在深入思考的過(guò)程中培養(yǎng)。從學(xué)習(xí)知識(shí)的角度看，強(qiáng)調(diào)深層閱讀，就是要求讀者減少純娛樂(lè)消遣的“悅讀”和信息采集式的“忙讀”，停止淺嘗輒止的“懶讀”和囫圇吞棗的“瞎讀”，而進(jìn)行慢讀、細(xì)讀和精讀。讀者通過(guò)深入思考，將閱讀的體會(huì)轉(zhuǎn)化成個(gè)人融會(huì)貫通的認(rèn)知體系，這一體系在修正和完善的過(guò)程中孕育出有創(chuàng)意的見(jiàn)解，這些見(jiàn)解就是個(gè)人擁有的知識(shí)。從這個(gè)意義上說(shuō)，知識(shí)永遠(yuǎn)是個(gè)人的，知識(shí)的終極價(jià)值在于促進(jìn)個(gè)體自我完善和提升。這是一種人文主義理念。我們應(yīng)該利用互聯(lián)網(wǎng)這一工具，去實(shí)踐這種理念，而不是去改變這種理念。（摘編自徐賁《人文的互聯(lián)網(wǎng)：數(shù)碼時(shí)代的讀寫與知識(shí)》）材料二：經(jīng)典是這樣一些書(shū)，它們使讀過(guò)并喜愛(ài)它們的人形成寶貴的經(jīng)驗(yàn)；對(duì)那些一直等到閱讀它們的最佳狀態(tài)來(lái)臨時(shí)才閱讀它們的人，它們?nèi)匀粫?huì)提供豐富的經(jīng)驗(yàn)。我們往往感覺(jué)自己在青少年時(shí)期所讀的經(jīng)典對(duì)自己價(jià)值不大。之所以會(huì)這樣，或是因?yàn)槲覀冊(cè)谇嗌倌陼r(shí)期沒(méi)耐性、不能集中精神、缺乏閱讀技能，或是因?yàn)槲覀冊(cè)谇嗌倌陼r(shí)期缺乏人生經(jīng)驗(yàn)。但這種青少年時(shí)期的閱讀有促進(jìn)我們的性格形成的作用，理由是青少年時(shí)期的閱讀為我們未來(lái)的經(jīng)驗(yàn)提供了模式，為我們提供了把經(jīng)驗(yàn)加以歸類的方法、價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)、美的范例等，當(dāng)我們成熟以后，這一切都繼續(xù)在我們身上起作用，哪怕我們已差不多忘記或完全忘記自己在青少年時(shí)期所讀的那些經(jīng)典。當(dāng)我們?cè)诔墒熘笾刈x那些經(jīng)典，我們就會(huì)重新發(fā)現(xiàn)那些已經(jīng)融入我們的性格的恒定的東西。經(jīng)典有一種特點(diǎn)，那就是它們自身可能會(huì)被人們忘記，但它們會(huì)把精神的種子留在人們的思想深處。經(jīng)典是這樣一些書(shū)，它們帶著對(duì)以前進(jìn)行解釋的特殊氣息走向我們，它們身上烙著某種文化或多種文化的印記，它們具有引人思索的特點(diǎn)。②我讀荷馬史詩(shī)《奧德賽》，我是在讀荷馬的文本，但我會(huì)情不自禁地想到幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)與奧德賽的冒險(xiǎn)經(jīng)歷相似的很多事情，我不能不琢磨奧德賽的精神究竟是隱含于原著之中的，還是后來(lái)經(jīng)讀者擴(kuò)充而形成的。我讀卡夫卡的小說(shuō)，我就會(huì)一邊認(rèn)可一邊抗拒“卡夫卡式”（Kafkaesque）這個(gè)形容詞，我會(huì)懷疑這個(gè)形容詞的合法性，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)人們可以用它形容任何一件事情。我讀屠格涅夫的《父與子》或陀思妥耶夫斯基的《惡魔》，我就不能不思索這些書(shū)中的人物是如何經(jīng)歷生死循環(huán)，一直到我們這個(gè)時(shí)代的。讀一部經(jīng)典還一定會(huì)令我們感到意外，特別是當(dāng)我們拿現(xiàn)在理解的它與我們以前想象的它進(jìn)行比較時(shí)。這就是我們一再推薦讀第一手文本，建議盡量避免閱讀評(píng)論性、解釋性文本的原因。任何一部討論另一部書(shū)的書(shū)，永遠(yuǎn)比不上被討論的書(shū)。導(dǎo)言、文學(xué)批評(píng)常被當(dāng)作煙霧使用，遮蔽了文本在沒(méi)有中間人的情況下必須說(shuō)的東西，而中間人總是宣稱他們從文本中了解的東西比文本自身蘊(yùn)含的東西還要多。（摘編自伊塔洛·卡爾維諾《為什么讀經(jīng)典》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.閱讀經(jīng)驗(yàn)匱乏的人與閱讀經(jīng)驗(yàn)豐富的人對(duì)“經(jīng)典”這一概念的內(nèi)涵會(huì)有不同的理解。B.概念可以幫助人們了解已歸入概念的某種事物的特點(diǎn)，概念的內(nèi)涵有時(shí)會(huì)得到豐富。C.讀者在閱讀屠格涅夫的《父與子》時(shí)，可能會(huì)由書(shū)中的故事聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)世界中的事情。D.材料二中“中間人”指文學(xué)批評(píng)等第二手文本的作者，“必須說(shuō)的東西”指經(jīng)典的主題。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.悲劇《俄狄浦斯王》表現(xiàn)了一個(gè)永恒的文學(xué)主題，引起讀者對(duì)人性問(wèn)題的全面思考。B.讓經(jīng)典幫助自己設(shè)立一些有用的審美標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，這是讀者閱讀經(jīng)典的主要目的。C.每個(gè)人閱讀經(jīng)典依照的“框架”不同，因而不存在在任何認(rèn)知環(huán)境中都被認(rèn)可的經(jīng)典。D.經(jīng)典為青少年提供的豐富而寶貴的經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)他們性格的形成及將來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生影響。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二中畫(huà)波浪線句子的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.有人指出《西游記》中的豬八戒算不上蓋世英雄，而是一個(gè)平凡的、真實(shí)的角色。B.《水滸傳》融入了豐富的傳統(tǒng)文化元素，如忠義觀念、酒文化、武術(shù)文化等。C.《阿Q正傳》不僅暴露了舊中國(guó)國(guó)民的“劣根性”，也反映了封建禮教的罪惡。D.《哈姆萊特》中的哈姆萊特受文藝復(fù)興時(shí)期新思想的熏陶，向往真善美的生活。4.材料中兩處畫(huà)橫線部分分別使用了怎樣的論證方法？使用這些論證方法分別有怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在致首屆全民閱讀大會(huì)舉辦的賀信中說(shuō)：“希望全社會(huì)都參與到閱讀中來(lái)，形成愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)的濃厚氛圍。”就閱讀經(jīng)典而言，怎樣做到“善讀書(shū)”呢？請(qǐng)根據(jù)對(duì)以上材料的理解，談?wù)勀愕目捶?。【答案?.D2.D3.A4.①處使用類比論證法，將《紅樓夢(mèng)》與肥皂劇進(jìn)行類比，讓材料一的讀者更容易理解在那些頭腦中沒(méi)有“經(jīng)典”這個(gè)概念的讀者眼里，《紅樓夢(mèng)》只是用來(lái)打發(fā)時(shí)光的讀物這一觀點(diǎn)。②處使用舉例論證法，通過(guò)列舉“我”讀《奧德賽》、卡夫卡的小說(shuō)等作品的例子，以充足的論據(jù)論證經(jīng)典具有引人思索的特點(diǎn)這一觀點(diǎn)，讓這一觀點(diǎn)更令人信服。5.①選對(duì)文本。選擇第一手文本閱讀，盡量避免閱讀第二手文本。②講究讀法。集中精神，運(yùn)用閱讀技巧，結(jié)合人生經(jīng)驗(yàn)精讀文本；積極討論，適當(dāng)利用互聯(lián)網(wǎng)。③注重思考。在閱讀的過(guò)程中，進(jìn)行深層思考，有意識(shí)地培養(yǎng)自主意識(shí)和價(jià)值判斷能力，將閱讀體會(huì)轉(zhuǎn)化為認(rèn)知和理解體系，形成有創(chuàng)意的見(jiàn)解?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料圍繞“經(jīng)典閱讀”展開(kāi)深入探討。材料一從概念認(rèn)知角度分析經(jīng)典的內(nèi)涵與價(jià)值，強(qiáng)調(diào)深度閱讀的重要性；材料二則從經(jīng)驗(yàn)積累角度闡述經(jīng)典對(duì)人格塑造的深遠(yuǎn)影響。兩則材料共同揭示了經(jīng)典閱讀的雙重意義：既是認(rèn)知框架的構(gòu)建過(guò)程，又是精神種子的培育過(guò)程，體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)人文價(jià)值的堅(jiān)守與傳承。【1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“‘必須說(shuō)的東西’指經(jīng)典的主題”錯(cuò)。“必須說(shuō)的東西”指經(jīng)典本身要體現(xiàn)出來(lái)的東西，并不限于主題。在一些情況下，被遮蔽的“必須說(shuō)的東西”可能不包括主題。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“引起讀者對(duì)人性問(wèn)題的全面思考”錯(cuò)。由材料一第一段中的“經(jīng)典是……幫助人們思考人性的基本問(wèn)題的作品”可知，悲劇《俄狄浦斯王》能引起讀者對(duì)人性的基本問(wèn)題的思考，而不是“全面思考”。B.“主要目的”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)。材料一僅提到“讀經(jīng)典能訓(xùn)練我們的深層閱讀能力，而且，我們可以根據(jù)自己熟悉的經(jīng)典來(lái)設(shè)立一些有用的審美標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)”，這里將“設(shè)立審美與認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)”作為讀經(jīng)典的兩個(gè)作用之一，并未提及它是“主要目的”。C.“每個(gè)人閱讀經(jīng)典依照的‘框架’不同”錯(cuò)，由材料一第二段可知，原因應(yīng)該是人們對(duì)“經(jīng)典”這個(gè)概念的認(rèn)知程度不同；且“每個(gè)人閱讀經(jīng)典依照的‘框架’不同”表述絕對(duì)化，由材料一第二段第一、二句可知，會(huì)有一些讀者依照相同的“框架”閱讀經(jīng)典。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二畫(huà)波浪線句子的觀點(diǎn)是：經(jīng)典“帶著對(duì)以前進(jìn)行解釋的特殊氣息走向我們，烙著某種或多種文化的印記，具有引人思索的特點(diǎn)”，即論據(jù)需體現(xiàn)經(jīng)典的文化印記或引發(fā)深層思考的特質(zhì)。A.僅指出《西游記》中豬八戒是“平凡、真實(shí)的角色”，這是對(duì)角色形象的單一判斷，未涉及經(jīng)典的文化印記，也未體現(xiàn)“引人思索”的深層探討，與畫(huà)波浪線句子的核心觀點(diǎn)無(wú)關(guān)，不適合作為論據(jù)。B.提到《水滸傳》融入“忠義觀念、酒文化”，體現(xiàn)經(jīng)典的文化印記，符合觀點(diǎn)。C.分析《阿Q正傳》暴露“國(guó)民劣根性”、反映“封建禮教罪惡”，體現(xiàn)經(jīng)典引人思索的特點(diǎn)，符合觀點(diǎn)。D.指出《哈姆萊特》與“文藝復(fù)興新思想”相關(guān)，體現(xiàn)經(jīng)典的文化印記，符合觀點(diǎn)。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論證方法及作用的能力。①用類比論證，將“無(wú)‘經(jīng)典’概念讀者眼中的《紅樓夢(mèng)》”與“打發(fā)時(shí)光的肥皂劇”類比。肥皂劇是大眾熟知的淺層娛樂(lè)載體，核心是消磨時(shí)間；《紅樓夢(mèng)》本是內(nèi)涵深厚的經(jīng)典，但在這類讀者眼中，僅被當(dāng)作“好看”“有趣”的閑書(shū)。通過(guò)這一貼近生活的類比，把“缺乏經(jīng)典概念導(dǎo)致閱讀認(rèn)知偏差”的抽象觀點(diǎn)具象化，讓讀者直觀理解此類讀者對(duì)經(jīng)典的誤讀，論證更通俗。②用舉例論證，列舉讀《奧德賽》琢磨其精神來(lái)源、讀卡夫卡小說(shuō)質(zhì)疑“卡夫卡式”形容詞、讀屠格涅夫與陀思妥耶夫斯基作品思索人物跨時(shí)代意義的實(shí)例。這些例子覆蓋不同經(jīng)典，均圍繞“經(jīng)典引人思索”展開(kāi)，論據(jù)典型。通過(guò)具體閱讀體驗(yàn)，讓觀點(diǎn)脫離空泛理論，有真實(shí)場(chǎng)景支撐，增強(qiáng)說(shuō)服力?！?題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①材料二指出，評(píng)論性、解釋性等第二手文本會(huì)遮蔽經(jīng)典本身，“任何一部討論另一部書(shū)的書(shū)，永遠(yuǎn)比不上被討論的書(shū)”。因此“善讀書(shū)”需避開(kāi)這些“中間人”，直接閱讀經(jīng)典原著，才能接觸文本核心信息，避免被他人解讀誤導(dǎo)。②材料一要求減少“悅讀”“懶讀”，進(jìn)行慢讀、細(xì)讀；材料二提到青少年讀經(jīng)典需結(jié)合人生經(jīng)驗(yàn)。故“善讀書(shū)”要集中精神、運(yùn)用閱讀技巧，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)精讀，還可適當(dāng)利用互聯(lián)網(wǎng)工具，通過(guò)討論深化理解，而非淺層消遣。③材料一強(qiáng)調(diào)，需通過(guò)深入思考將閱讀體會(huì)轉(zhuǎn)化為個(gè)人認(rèn)知體系，培養(yǎng)自主意識(shí)與判斷力。因此“善讀書(shū)”不能僅被動(dòng)接收，要主動(dòng)琢磨經(jīng)典內(nèi)涵，形成有創(chuàng)意的見(jiàn)解，讓知識(shí)促進(jìn)自我完善，契合讀經(jīng)典的終極價(jià)值。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。熱血沸騰韓統(tǒng)良按照油田會(huì)戰(zhàn)指揮部的安排，下午兩點(diǎn)就要立井架了?？墒?，現(xiàn)在已經(jīng)一點(diǎn)半了，柴油還沒(méi)有送來(lái)。人沒(méi)血液不能活，柴油機(jī)沒(méi)柴油不能開(kāi)動(dòng)。柴油機(jī)開(kāi)動(dòng)不了，怎樣把井架立起來(lái)呢？真急人呀！牛國(guó)良一邊復(fù)查著各個(gè)崗位的準(zhǔn)備情況，一邊不住地看表。柴油機(jī)司機(jī)袁老實(shí)一聲不響，把柴油機(jī)擦了一遍又一遍。柳喜幾次登上鉆臺(tái)往遠(yuǎn)處看。孫大奎扛著上頭掛著一串鞭炮的竹竿，從這頭走到那頭，又從那頭走到這頭，一個(gè)勁地嚷嚷：“急死人啦！還要等多久才能點(diǎn)鞭炮、敲鑼鼓??？”萬(wàn)愛(ài)山拿著一根細(xì)鐵棍，在井架四周的雪地上畫(huà)著安全線，不讓來(lái)看熱鬧的人進(jìn)到線內(nèi)，以免影響立井架。“老牛，是不是汽車出了毛??？我回屯套馬車去接應(yīng)吧！”牛國(guó)良一看，見(jiàn)是張二嫂，忙說(shuō)：“張二嫂，還有二十多分鐘才到點(diǎn)。到時(shí)候，如果汽車還不來(lái)，我們?cè)偬遵R車去接應(yīng)?！薄拔覀?nèi)タ赴?！我們有勁！”一幫少年從張二嫂身后擠出來(lái)。張二嫂看他們進(jìn)了安全線內(nèi)，忙喊道：“小挨刀的們，只有石油工人才能進(jìn)去，你們快出來(lái)！你們扛？壓扁你們！”張二嫂的話音才落，柳喜跑來(lái)，指著遠(yuǎn)方喊：“你——們——看！”大伙朝柳喜指的方向望去。一匹棗紅馬像流星似的破雪往這邊飛來(lái)。人們知道，這是常到這里放馬的蒙古族老人太山保探信回來(lái)了。柳喜扯著嗓子歡叫：“汽車來(lái)了！”“油來(lái)了！大伙快做立井架的準(zhǔn)備吧……”牛國(guó)良沒(méi)說(shuō)幾句話，太山保的馬已經(jīng)飛到眾人跟前。這位赤面銀須的老人興奮地用套馬桿一指，說(shuō)：“汽車來(lái)了！油來(lái)了！血液來(lái)了！”汽車很快就到了。人們七手八腳地把幾個(gè)油桶卸下車。袁老實(shí)給柴油機(jī)接上了油。牛國(guó)良走上鉆臺(tái)，對(duì)孫大奎喊：“放鞭炮！”隨著鞭炮聲響起，井場(chǎng)上人們的歡呼聲和鑼鼓聲震天動(dòng)地地響了起來(lái)。鞭炮的碎屑和叫人聞著心里快活的炮煙很快就淹沒(méi)了井場(chǎng)。牛國(guó)良兩手舉向空中，使勁往下一壓。鑼鼓先停了下來(lái)。接著，幾個(gè)掉在地上的“單干戶”鞭炮“啪啪”響了幾聲。隨后，全場(chǎng)都靜了下來(lái)。牛國(guó)良向四周掃了一眼，喊道：“準(zhǔn)備！開(kāi)始！”牛國(guó)良的話音剛落，袁老實(shí)就沖到那臺(tái)柴油機(jī)跟前，動(dòng)作麻利地把柴油機(jī)啟動(dòng)了。聽(tīng)到柴油機(jī)的歡叫聲，人們歡呼起來(lái)?！傲阆滤氖?dāng)z氏度，柴油機(jī)一次性啟動(dòng)成功，不簡(jiǎn)單！”牛國(guó)良在心里說(shuō)。突然，柴油機(jī)停轉(zhuǎn)了。牛國(guó)良大聲問(wèn)道：“怎么回事？”“正在檢查！”袁老實(shí)回答。又等了一分鐘，牛國(guó)良見(jiàn)檢查還沒(méi)有結(jié)果，就直奔機(jī)房。機(jī)房里，袁老實(shí)兩眼含著淚花，看著焦急等待的群眾和各崗位上的隊(duì)員，嘴唇哆嗦著說(shuō)不出話來(lái)。柳喜說(shuō)：“袁師傅，依我看，柴油機(jī)不會(huì)有毛病，看看別的地方吧?！迸?guó)良也對(duì)袁老實(shí)說(shuō)：“您先別上火，咱們?cè)倏纯磩e的地方，比如油管、上油嘴……”袁老實(shí)嘆了口粗氣，走了。牛國(guó)良剛鉆到柴油機(jī)底下要檢查油管，就聽(tīng)到鉆臺(tái)下面有人喊，他忙探出身子來(lái)看，只見(jiàn)袁老實(shí)高舉一個(gè)大錘拼命地往一個(gè)油桶砸去，嘴里憤怒地吼著：“騙子！”油桶被砸裂了，從里面淌出來(lái)的不是液體柴油，而是像糨糊一樣的東西。牛國(guó)良一看，大吼一聲：“把送料單拿來(lái)！”柴油機(jī)助手忙把送料單遞過(guò)去，說(shuō)：“柴油機(jī)沒(méi)有毛病，是柴油的毛病。剛才袁師傅檢查上油嘴，發(fā)現(xiàn)柴油在油嘴那里被凍住了！送過(guò)來(lái)的是夏天用的三十號(hào)到四十號(hào)的柴油！”牛國(guó)良接過(guò)送料單看了看，把送料單使勁地拍了拍，說(shuō)：“這明明寫著六十號(hào)到七十號(hào)嘛！”這時(shí)，站在安全線外的群眾見(jiàn)柴油出了毛病，都擁了過(guò)來(lái)?？戳擞?，大伙議論紛紛，還有人用腳踢油桶。牛國(guó)良聽(tīng)了大伙的議論，心里像著了火一樣。他在心里說(shuō)：“這家外國(guó)公司，昨天不按合同供給石油產(chǎn)品，今天拿夏天用的柴油冒充冬天用的柴油，不知道他們明天還會(huì)搞出什么鬼名堂來(lái)！”但他知道自己不能再火上澆油了。他想找?guī)讉€(gè)人商量一下，看有沒(méi)有其他辦法。太山保走過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“牛隊(duì)長(zhǎng)，這么說(shuō)，今天就不能立架子了？昨天刮出去的那陣帶喜信的風(fēng)，就算白刮了嗎？”太山保的聲音并不大，卻震動(dòng)了牛國(guó)良的心。牛國(guó)良望向井場(chǎng)上的戰(zhàn)友們：有的杵在井架前發(fā)呆，有的用拳頭砸著油桶，有的垂頭喪氣地坐在地上……看到這些，牛國(guó)良在心里說(shuō)：“沒(méi)有柴油，井架就立不起來(lái)了嗎？中國(guó)人還就有‘凍死迎風(fēng)站，餓死腆肚行’的脾氣。雖然暫時(shí)沒(méi)有柴油這一血液，但我們每個(gè)人都有滿腔熱血！大伙的勁集中起來(lái)，就是人民的血液，國(guó)家的血液！有油靠油，沒(méi)油靠人！”牛國(guó)良想到這，就對(duì)大伙說(shuō)：“咱們不能用人把井架子拉起來(lái)嗎？”牛國(guó)良的話音才落，孫大奎一揚(yáng)胳膊喊道：“走呀，立架子去！”安全線內(nèi)外的人都立馬活躍起來(lái)了。大伙呼喊著，一齊拽直了鋼絲繩?？墒遣还艽蠡镌鯓邮箘牛稍谀抢锏木芫拖褚蛔笊剿频囊粍?dòng)不動(dòng)。原來(lái)，腳下的雪被大伙踩成了冰板，地面光滑，大伙使不上勁。怎么辦呢？突然，一個(gè)人從人群里擠出來(lái)，迅速脫下身上的皮袍，將皮袍鋪在地上。緊接著，石油工人的道道服、大姑娘的花棉襖、小伙子的皮帽子……一件接著一件飛向地面，很快就鋪出一條五顏六色的防滑路。牛國(guó)良瞥見(jiàn)了第一個(gè)鋪路的人，覺(jué)得那人的動(dòng)作是那樣熟悉，身影是那樣親切。啊，是太山保老人！在大伙震天動(dòng)地的呼喊聲中，那個(gè)六十多噸重的井架立了起來(lái)。在夕陽(yáng)的映照下，高聳的井架就像一位身披金色戰(zhàn)袍、得勝歸來(lái)的大將軍。（選自《血液》，有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.第三段描寫了三個(gè)石油工人，通過(guò)他們的行為分別交代了他們各自的工作崗位，其中，牛國(guó)良處于指揮崗位，袁老實(shí)處于柴油機(jī)司機(jī)崗位。B.由張二嫂主動(dòng)提出回屯套馬車去接應(yīng)運(yùn)柴油的汽車，斥責(zé)進(jìn)入安全線內(nèi)的一幫少年可知，她有一副熱心腸，但她嚴(yán)肅起來(lái)也令人畏懼。C.小說(shuō)中畫(huà)橫線的句子描寫袁老實(shí)在檢查了柴油機(jī)后的反應(yīng)，表明袁老實(shí)責(zé)任心強(qiáng)，他為自己未能找到柴油機(jī)停轉(zhuǎn)的原因而羞愧、自責(zé)。D.牛國(guó)良在確認(rèn)送來(lái)的柴油的型號(hào)與送料單上寫著的柴油的型號(hào)不符后，按捺住怒火，開(kāi)始考慮怎么解決眼下的問(wèn)題，可見(jiàn)他處事沉著穩(wěn)重。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)中畫(huà)波浪線部分先通過(guò)展現(xiàn)多種感官體驗(yàn)來(lái)描寫場(chǎng)面，渲染了熱鬧的氣氛；再通過(guò)寫各種聲音相繼停下，使氣氛由熱鬧轉(zhuǎn)為安靜。B.小說(shuō)主要通過(guò)描寫語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)等從正面表現(xiàn)牛國(guó)良；還通過(guò)描寫柳喜、袁老實(shí)二人的行為來(lái)反襯牛國(guó)良慮事周全的形象特點(diǎn)。C.小說(shuō)以不同喻體表現(xiàn)人們?cè)诓煌瑫r(shí)間對(duì)井架的不同感受：在人們拉不動(dòng)井架時(shí)，把它喻為大山；在人們把它立起來(lái)后，把它喻為大將軍。D.小說(shuō)人物眾多，利于塑造油田周邊居民群像和石油工人群像；小說(shuō)采用全知視角行文，在不同人物、事情之間自由切換，敘述靈活，富于變化。8.小說(shuō)是怎樣利用太山保這一人物來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)后半部分相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)以《熱血沸騰》為標(biāo)題有哪些好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D7.B8.①通過(guò)寫太山保向牛國(guó)良問(wèn)話，引出牛國(guó)良內(nèi)心受到震動(dòng)，號(hào)召大伙一起用人力拉井架等情節(jié)。②通過(guò)寫太山保脫下皮袍鋪在雪地上，引出人們學(xué)他的樣子用衣物鋪路、人們成功立起井架的情節(jié)。9.①渲染出熱烈的氣氛，給人以緊張刺激之感，具有吸引力，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。②高度概括了人們柴油到來(lái)而欣喜、人們?yōu)椴裼蜋C(jī)啟動(dòng)而欣喜、人們滿腔熱血拉井架等情節(jié)。③展現(xiàn)石油工人和群眾精神面貌，贊頌了石油工人艱苦奮斗的精神和群眾支持國(guó)家石油事業(yè)的熱情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)油田工人立井架的波折，展現(xiàn)了集體智慧和民族精神。情節(jié)緊湊，人物形象鮮明，如牛國(guó)良的沉著、袁老實(shí)的自責(zé)、太山保的奉獻(xiàn)。環(huán)境描寫生動(dòng)，如嚴(yán)寒天氣、熱烈場(chǎng)面。標(biāo)題“熱血沸騰”巧妙呼應(yīng)主題，既指柴油機(jī)的運(yùn)轉(zhuǎn)，更象征人們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的激情?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解的能力。A.“通過(guò)他們的行為分別交代了他們各自的工作崗位”錯(cuò)，第三段沒(méi)有交代柳喜的工作崗位。原文第三段僅明確“柴油機(jī)司機(jī)袁老實(shí)”的崗位，“牛國(guó)良一邊復(fù)查著各個(gè)崗位的準(zhǔn)備情況”體現(xiàn)其指揮角色，但未明確“柳喜”的崗位，“柳喜幾次登上鉆臺(tái)往遠(yuǎn)處看”僅為其行為，無(wú)法推斷崗位。B.“斥責(zé)進(jìn)入安全線內(nèi)的一幫少年可知……但她嚴(yán)肅起來(lái)也令人畏懼”錯(cuò)，“小挨刀的們，只有石油工人才能進(jìn)去，你們快出來(lái)”寫張二嫂為少年們的安全考慮，讓他們到安全線外面去，這算不上斥責(zé)；“你們扛？壓扁你們”用的是開(kāi)玩笑的口吻，并無(wú)斥責(zé)之意。且這兩句話都不能表明“她嚴(yán)肅起來(lái)也令人畏懼”。C.“他為自己未能找到柴油機(jī)停轉(zhuǎn)的原因而羞愧、自責(zé)”錯(cuò)。由后文袁老實(shí)砸油桶的行為和柴油機(jī)助手的話可知，袁老實(shí)已找到柴油機(jī)停轉(zhuǎn)的原因。送來(lái)的柴油不適合使用，他感到憤怒而無(wú)奈?！皟裳酆鴾I花”“嘴唇哆嗦著說(shuō)不出話來(lái)”是他憤怒、無(wú)奈的表現(xiàn)。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“反襯牛國(guó)良慮事周全的形象特點(diǎn)”錯(cuò)。原文中，柳喜提醒“柴油機(jī)不會(huì)有毛病，看看別的地方吧”，袁老實(shí)積極檢查柴油機(jī)，二人是配合牛國(guó)良排查問(wèn)題，屬于團(tuán)隊(duì)協(xié)作，并非“反襯”；且二人行為未突出牛國(guó)良“慮事周全”，反而體現(xiàn)集體智慧。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生賞析人物形象的作用的能力。①太山保的問(wèn)話直接推動(dòng)情節(jié)轉(zhuǎn)折。當(dāng)柴油出問(wèn)題導(dǎo)致立井架停滯，眾人陷入沮喪時(shí)，他以“昨天刮出去的那陣帶喜信的風(fēng)，就算白刮了嗎”發(fā)問(wèn)，這話震動(dòng)了牛國(guó)良。牛國(guó)良由此摒棄依賴柴油的思路，意識(shí)到“沒(méi)油靠人”，進(jìn)而號(hào)召大伙用人力拉井架，讓停滯的情節(jié)重新燃起推進(jìn)的動(dòng)力。②太山保鋪皮袍的行動(dòng)推動(dòng)情節(jié)走向高潮。人力拉井架因地面結(jié)冰受阻時(shí)，他率先脫下皮袍鋪路，這一行為引發(fā)連鎖反應(yīng)，石油工人的道道服、大姑娘的花棉襖等紛紛鋪出防滑路，最終眾人合力立起井架，使情節(jié)在眾人的熱血行動(dòng)中圓滿收尾?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①渲染氣氛，激發(fā)興趣。小說(shuō)開(kāi)篇寫柴油未到的焦急、立井架的迫切，標(biāo)題“熱血沸騰”提前奠定激昂基調(diào)，讓讀者直觀感受到井場(chǎng)的緊張氛圍與人物的急切情緒，產(chǎn)生對(duì)后續(xù)情節(jié)的期待。②概括核心情節(jié)。標(biāo)題涵蓋柴油抵達(dá)時(shí)眾人的欣喜，柴油機(jī)啟動(dòng)的歡呼；更聚焦柴油凍住后，石油工人與群眾用熱血凝聚力量，合力拉立井架的關(guān)鍵場(chǎng)景，濃縮了事件的起伏與高潮。③展現(xiàn)人物精神。標(biāo)題贊頌石油工人在困境中“有油靠油，沒(méi)油靠人”的艱苦奮斗精神，也體現(xiàn)蒙古族老人、張二嫂等群眾支持石油事業(yè)的滿腔熱情，凸顯眾人同心的熱血情懷。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：魯仲連者，齊人也。好奇?zhèn)m儻之畫(huà)策。游于趙。會(huì)秦圍趙，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見(jiàn)平原君曰：“事將奈何？”平原君曰：“魏王使客將軍新垣衍令趙帝秦，今其人在是。勝①請(qǐng)為紹介而見(jiàn)之于先生?！濒斨龠B見(jiàn)新垣衍而無(wú)言。新垣衍曰：“曷為久居此圍城之中而不去？”魯仲連曰：“彼秦者，棄禮義而上首功之國(guó)也，權(quán)使其士，虜使其民。彼即肆然而為帝，吾不忍為之民也。所為見(jiàn)將軍者，欲以助趙也。”新垣衍曰：“先生獨(dú)不見(jiàn)夫仆乎？十人而從一人者，寧力不勝而智不若邪？畏之也。”魯仲連曰：“梁②之比于秦若仆邪？”新垣衍曰：“然。”魯仲連曰：“齊湣王之魯，夷維子為執(zhí)策而從，謂魯人曰：‘子將何以待吾君？’魯人曰：‘吾將以十太牢待子之君?！木S子曰：‘彼吾君者，天子也。天子巡狩，諸侯辟舍?！斎送镀浠a③，不果納。今秦萬(wàn)乘之國(guó)也，梁亦萬(wàn)乘之國(guó)也。欲從而帝之，是使三晉之大臣不如鄒、魯之仆妾也。且秦?zé)o已而帝，則且變易諸侯之大臣。梁王安得晏然而已乎？而將軍又何以得故寵乎！”于是新垣衍起，再拜謝曰：“吾乃今日知先生為天下之士也。吾請(qǐng)出，不敢復(fù)言帝秦?！鼻貙⒙勚?，為卻軍五十里。（選自《史記·魯仲連傳》，有刪改）材料二：戰(zhàn)國(guó)權(quán)謀之士，游說(shuō)從橫，皆趨一時(shí)之利。張儀欺楚懷王，使之絕齊而獻(xiàn)商於之地。陳軫諫曰：“張儀必負(fù)王，商於不可得而齊、秦合，是北絕齊交，西生秦患?！逼溲钥芍^善矣。然至云：“不若陰合而陽(yáng)絕于齊，使人隨張儀，茍與吾地，絕齊未晚?！笔禽F不深計(jì)齊之可絕與否，但以得地為意耳。及秦負(fù)約，楚王欲攻之。軫又勸曰：“不如因賂之以一名都與之并兵而攻齊是我亡地于秦取償于齊也?！贝瞬哂裙灾嚥涣x。宜割地致幣，卑詞謝罪，復(fù)求其援，而反欲攻之，軫之說(shuō)于是疏矣。乃知魯仲連、虞卿為豪杰之士，非軫輩所能企及也。（選自洪邁《陳軫之說(shuō)疏》，有刪改）【注】①勝：趙國(guó)平原君趙勝。②梁：當(dāng)時(shí)魏國(guó)都城為大梁。因此，魏國(guó)也稱梁國(guó)，魏王也稱梁王。③籥（yuè）：同“鑰”，指鑰匙。10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。不如因賂之A以一名都B與之C并兵D而攻齊E是我亡F地于秦G取償H于齊也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.寧，指難道，與《離騷》“寧溘死以流亡兮”的“寧”意思相同。B.古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫太牢，用羊、豬各一頭叫少牢。C.納，指讓……進(jìn)入，接納，與《鴻門宴》“毋內(nèi)諸侯”的“內(nèi)”意思相同。D.以，介詞，把，與《種樹(shù)郭橐駝傳》“以子之道”的“以”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.秦軍圍攻趙國(guó)，正在趙國(guó)游歷的魯仲連聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)將軍想讓趙國(guó)尊奉秦昭王為帝，便詢問(wèn)趙國(guó)平原君的打算，希望自己能為趙國(guó)紓難。B.魯仲連借齊湣王的故事表達(dá)了各諸侯國(guó)應(yīng)平等相處，若某諸侯國(guó)國(guó)君以天子自居，則會(huì)受到抵制的觀點(diǎn)，反駁了新垣衍的“主仆”說(shuō)。C.魯仲連分析了趙國(guó)、秦國(guó)雙方的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)和魏國(guó)尊秦昭王為帝將給各諸侯國(guó)帶來(lái)的不利影響，新垣衍對(duì)他敬佩不已，起身謝罪。D.為了防止張儀不兌現(xiàn)將商於之地送給楚國(guó)的承諾，陳軫提出暗中聯(lián)合齊國(guó)而表面跟齊國(guó)斷交，在得到商於之地后與齊國(guó)斷交之計(jì)。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）彼秦者，棄禮義而上首功之國(guó)也，權(quán)使其士，虜使其民。（2）梁王安得晏然而已乎？而將軍又何以得故寵乎！14.為什么洪邁說(shuō)魯仲連是陳軫不能企及的？請(qǐng)根據(jù)以上材料簡(jiǎn)要概括原因?！敬鸢浮?0.BEG11.A12.C13.（1）那秦國(guó)是拋棄禮義而崇尚以斬?cái)呈锥嗌賮?lái)計(jì)功的國(guó)家，用權(quán)力役使它的士人，像對(duì)待奴隸一樣驅(qū)使它的百姓。（2）魏王怎么能夠獲得安穩(wěn)就罷了呢？將軍又憑什么能得到從前寵幸呢！14.①魯慮事堅(jiān)守道義，陳慮事無(wú)視道義。②魯立場(chǎng)堅(jiān)定，陳屢易主張。③魯深謀遠(yuǎn)慮，陳鼠目寸光?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文言文通過(guò)對(duì)比手法，展現(xiàn)了兩種截然不同的謀士形象。魯仲連以“義不帝秦”的凜然氣節(jié)，運(yùn)用歷史典故和邏輯推理說(shuō)服新垣衍；陳軫則沉溺于權(quán)謀詐術(shù)，提出“賂秦攻齊”的短視策略。洪邁通過(guò)褒貶分明的評(píng)價(jià)，凸顯了魯仲連“好奇?zhèn)m儻”的豪杰品格與陳軫“趨一時(shí)之利”的功利本質(zhì)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)士人對(duì)道義與智慧的崇高追求?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：不如趁機(jī)拿一座名城賄賂秦國(guó)，與秦國(guó)一起發(fā)兵攻打齊國(guó)，這樣我們因秦國(guó)失去土地，就可以從齊國(guó)得到補(bǔ)償了?！耙砸幻肌弊鳌百T”的后置的狀語(yǔ)，中間不能斷句，狀語(yǔ)后斷句，故B處斷句；“與之并兵”的目的是“攻齊”，中間不能斷句，“攻齊”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，賓語(yǔ)后斷句，故E處斷句；“亡地于秦”與“取償于齊”句式相同，單獨(dú)成句，故G處斷句。故選BEG?！?1題解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)和對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤。意思不同。難道/寧愿，寧可。句意：難道是因?yàn)樗麄兊牧獬^(guò)不了主人的、智力不如主人的嗎？/寧愿突然死去而隨水流逝啊。B.正確。C.正確。句意：最終沒(méi)有讓他們進(jìn)城。/不要讓諸侯軍隊(duì)進(jìn)來(lái)。D.正確。句意：只是把得到土地作為目的罷了。/把你種樹(shù)的方法。故選A。【12題解析】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“魯仲連分析了趙國(guó)、秦國(guó)雙方的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)”錯(cuò)，魯仲連僅批判秦國(guó)本質(zhì)，稱其“棄禮義而上首功之國(guó)也，權(quán)使其士，虜使其民”，沒(méi)有向新垣衍分析趙國(guó)、秦國(guó)雙方的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)。故選C。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“上”，崇尚；“權(quán)”，名詞作狀語(yǔ)，用權(quán)力；“虜”，名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待奴隸一樣。（2）“安”，怎么；“晏然”，安穩(wěn)；“故寵”，從前的寵幸?！?4題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。①魯仲連拒秦帝，因秦“棄禮義而上首功，權(quán)使其士，虜使其民”，堅(jiān)守道義不愿為秦民；陳軫則勸楚王“賂秦名都并兵攻齊”，以“取償于齊”為先，無(wú)視背棄齊國(guó)的不義，道義立場(chǎng)截然不同。②魯仲連始終堅(jiān)定助趙拒秦帝，以齊湣王事駁斥新垣衍，立場(chǎng)毫不動(dòng)搖；陳軫先諫楚王警惕張儀欺瞞，后又勸“陰合陽(yáng)絕齊”，秦負(fù)約后再提“賂秦攻齊”，主張隨局勢(shì)輕易變更。③魯仲連預(yù)見(jiàn)秦帝后“變易諸侯大臣”，危及魏王與新垣衍自身，謀及長(zhǎng)遠(yuǎn)；陳軫僅以“得地”“取償”為目標(biāo)，不深計(jì)“齊之可絕與否”，只圖一時(shí)之利，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)考量。參考譯文：材料一：魯仲連是齊國(guó)人。喜歡謀劃奇特宏偉、卓絕不凡的計(jì)策。他曾游歷趙國(guó)。正趕上秦軍圍攻趙國(guó)，他聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)將軍想讓趙國(guó)尊奉秦昭王為帝，就求見(jiàn)平原君說(shuō)：“這件事將怎么辦？”平原君說(shuō)：“魏王派客籍將軍新垣衍讓趙國(guó)尊奉秦昭王為帝，現(xiàn)在那人就在這里。我愿意為先生介紹，讓他見(jiàn)見(jiàn)先生?！濒斨龠B見(jiàn)到了新垣衍并沒(méi)有說(shuō)話。新垣衍說(shuō)：“您為什么長(zhǎng)久地留在這圍城中而不離開(kāi)呢？”魯仲連說(shuō)：“那秦國(guó)是拋棄禮義而崇尚以斬?cái)呈锥嗌賮?lái)計(jì)功的國(guó)家，用權(quán)力役使它的士人，像對(duì)待奴隸一樣驅(qū)使它的百姓。秦國(guó)君主要是肆意地稱帝，我不愿意做它的臣民。我來(lái)見(jiàn)將軍的原因，是想幫助趙國(guó)?！毙略苷f(shuō)：“先生難道沒(méi)看到那些仆人嗎？十個(gè)仆人跟著一個(gè)人，難道是因?yàn)樗麄兊牧獬^(guò)不了主人的、智力不如主人的嗎？是因?yàn)樗麄兒ε轮魅恕！濒斨龠B說(shuō)：“魏國(guó)比起秦國(guó)，像仆人嗎？”新垣衍說(shuō)：“像。”魯仲連說(shuō)：“齊湣王到魯國(guó)去，夷維子替他拿著馬鞭跟隨他，夷維子對(duì)魯國(guó)人說(shuō)：‘你們將怎樣接待我們的君主？’魯國(guó)人說(shuō)：‘我們將用十副太牢的禮儀接待你們的君主。’夷維子說(shuō)：‘我們的君主，是天子。天子巡游，諸侯要離開(kāi)正宮?！攪?guó)人扔掉城門的鑰匙，最終沒(méi)有讓他們進(jìn)城。現(xiàn)在秦國(guó)是擁有萬(wàn)輛兵車的國(guó)家，魏國(guó)也是擁有萬(wàn)輛兵車的國(guó)家。魏國(guó)想跟隨秦國(guó)并尊奉秦昭王為帝，這會(huì)使三晉的大臣不如鄒國(guó)、魯國(guó)的仆人、奴婢。況且秦昭王如果毫不罷休地稱了帝，就要撤換諸侯的大臣。魏王怎么能夠獲得安穩(wěn)就罷了呢？將軍又憑什么能得到從前的寵幸呢！”于是新垣衍站起來(lái)，拜了兩拜謝罪說(shuō)：“我現(xiàn)在才知道先生是天下的高士。我請(qǐng)求離開(kāi)，不敢再談尊奉秦昭王為帝的事了?！鼻貒?guó)將軍聽(tīng)說(shuō)了這件事，因此退軍五十里。材料二：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玩弄權(quán)術(shù)謀略的人，游說(shuō)（諸侯國(guó)）合縱或連橫，都只是追求一時(shí)的利益。張儀欺騙楚懷王，讓他和齊國(guó)斷交，然后秦國(guó)答應(yīng)獻(xiàn)出商於一帶的土地。陳軫勸諫楚懷王說(shuō)：“張儀一定會(huì)辜負(fù)大王，商於一帶的土地不可能得到，而且齊國(guó)和秦國(guó)會(huì)聯(lián)合起來(lái)，這樣楚國(guó)就會(huì)在北面和齊國(guó)斷交，楚國(guó)的西面會(huì)產(chǎn)生秦國(guó)這一禍患?！彼脑捒梢哉f(shuō)很有見(jiàn)地。然而他又說(shuō)：“不如暗中和齊國(guó)聯(lián)合而表面上和齊國(guó)斷交，派人跟隨張儀，如果秦國(guó)給我們土地，再和齊國(guó)斷交也不晚?！边@是陳軫沒(méi)有深入考慮是否應(yīng)該與齊國(guó)斷交，只是把得到土地作為目的罷了。等到秦國(guó)違背約定，楚懷王想要攻打秦國(guó)。陳軫又勸道：“不如趁機(jī)拿一座名城賄賂秦國(guó)，與秦國(guó)一起發(fā)兵攻打齊國(guó)，這樣我們因秦國(guó)失去的土地，就可以從齊國(guó)得到補(bǔ)償了?！边@個(gè)策略尤其荒謬且不符合道義。此時(shí)楚國(guó)本應(yīng)該割讓土地，送上禮物，用謙卑的言辭向齊國(guó)謝罪，重新尋求齊國(guó)的援助，（不這樣做，）反而想攻打齊國(guó)，陳軫的主張?jiān)谶@一點(diǎn)上就不高明了。由此可知，魯仲連、虞卿是豪杰之士，不是陳軫這類人所能比得上的。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩(shī)，完成各題。揚(yáng)州①陳子龍淮海名都極望遙，江南隱見(jiàn)隔南朝②。青山半映瓜洲樹(shù)，芳草斜連揚(yáng)子橋。隋苑樓臺(tái)迷曉霧，吳宮花月送春潮。汴河③盡是新栽柳，依舊東風(fēng)恨未消?！咀ⅰ竣龠@首詩(shī)作于明朝末年。②南朝：這里代指南京。南京是南朝時(shí)宋、齊、梁、陳四朝的都城。③汴河：汴河的邗溝段在揚(yáng)州境內(nèi)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句中的“望”字與《沁園春·長(zhǎng)沙》中的“看”字都有領(lǐng)起下文的作用。B.頷聯(lián)中的“半映”體現(xiàn)了景色的層次感，“斜連”體現(xiàn)了景物之間的連續(xù)性。C.頸聯(lián)寫歷史遺跡，展現(xiàn)出朦朧而美好的景象，暗含作者對(duì)繁華消逝的惋惜之情。D.從頷聯(lián)開(kāi)始，詩(shī)歌按照由遠(yuǎn)及近的順序?qū)P(yáng)州景色一一呈現(xiàn)，句句寫景，句句含情。16.這首詩(shī)的尾聯(lián)和姜夔《揚(yáng)州慢》的結(jié)句“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？”有異曲同工之妙，請(qǐng)從表達(dá)技巧和思想感情的角度簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.D16.①前者寫東風(fēng)含恨，后者寫芍藥不知道自己年年為誰(shuí)開(kāi)放。二者都使用擬人的修辭手法，將物象人格化，表達(dá)生動(dòng)而含蓄。②前者寫東風(fēng)拂新柳，后者寫艷麗的芍藥開(kāi)放，二者都使用了借景抒情（以樂(lè)景襯哀情）的手法。③二者都表達(dá)了作者對(duì)歷史變遷的悲慨。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這首明末詩(shī)作以揚(yáng)州為背景，通過(guò)淮海名都、江天南朝等意象，勾勒出歷史與現(xiàn)實(shí)的交織。詩(shī)中“隋苑樓臺(tái)”“吳宮花月”等典故，暗含繁華易逝之嘆。尾聯(lián)“東風(fēng)恨未消”與姜夔詞異曲同工，皆以景結(jié)情，抒發(fā)了朝代更迭的深沉感慨?！?5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D.“詩(shī)歌按照由遠(yuǎn)及近的順序”錯(cuò)，頷聯(lián)“青山半映瓜洲樹(shù)，芳草斜連揚(yáng)子橋”寫的是揚(yáng)州附近遠(yuǎn)景，頸聯(lián)“隋苑樓臺(tái)迷曉霧，吳宮花月送春潮”轉(zhuǎn)入揚(yáng)州城內(nèi)古跡近景，看似由遠(yuǎn)及近，但尾聯(lián)“汴河盡是新栽柳”又將視線拉回城外汴河，并非全程按由遠(yuǎn)及近順序。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表達(dá)技巧和思想感情的能力。①陳詩(shī)尾聯(lián)將“東風(fēng)”人格化，賦予其“恨”的情感，仿佛東風(fēng)也為揚(yáng)州歷史興亡感傷；姜夔句把“紅藥”當(dāng)作有感知的生命體，質(zhì)疑其綻放的意義。二者皆借擬人讓情感表達(dá)更生動(dòng)含蓄，避免直白抒情。②陳詩(shī)“汴河盡是新栽柳”，新柳翠綠是樂(lè)景，卻與“恨未消”搭配，反襯歷史滄桑；姜夔“橋邊紅藥”艷麗綻放，卻在戰(zhàn)后揚(yáng)州顯得孤寂，以樂(lè)景襯哀情，強(qiáng)化悲愴之感。③陳詩(shī)借新柳、東風(fēng)，關(guān)聯(lián)隋苑、吳宮遺跡，抒揚(yáng)州盛衰與明末局勢(shì)之嘆；姜夔借紅藥無(wú)人賞，暗寫揚(yáng)州經(jīng)戰(zhàn)火后繁華不再。二者均借景物勾起對(duì)歷史變遷、盛景消逝的悲慨。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）【高考仿真】17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）機(jī)械廠新來(lái)的劉經(jīng)理40來(lái)歲，他在就職儀式上引用屈原《離騷》中的“______________，____________”兩句，表明了與不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)、完善工廠管理制度的決心。（2）學(xué)校練琴房?jī)?nèi)，傳統(tǒng)樂(lè)器興趣小組的同學(xué)們忙著練習(xí)演奏，樂(lè)聲此起彼伏。小明從練琴房路過(guò)，聽(tīng)到各種樂(lè)器的聲音，不禁想到杜牧《阿房宮賦》中的“____________，____________”兩句。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是：“_______________，______________?！薄敬鸢浮浚?）不撫壯而棄穢兮何不改此度（2）管弦嘔啞多于市人之言語(yǔ)（3）昔聞洞庭水今上岳陽(yáng)樓（癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴/更上高樓望江水，故鄉(xiāng)何處一歸船）二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成各題?！胺省弊质莻€(gè)會(huì)意字。追溯到它的小篆字形，左邊是“月”。①難道“肥”和月亮有關(guān)？非也，其實(shí)“肥”字左邊的“月”是“肉”的變體。②“肉”字的篆文和“月”字的篆文簡(jiǎn)直是雙胞胎。在后來(lái)字形流變的過(guò)程中，作為偏旁的“肉”和“月”，都寫為“月”。所以，我們現(xiàn)在看到一個(gè)“月”字旁的字，就要仔細(xì)分析（甲）。像“朗”“朦”“朧”等字，我們一看就知道它們和月亮有關(guān)；“脖”“肚”“腿”等字，則明顯和肉有關(guān)?！胺省弊值挠疫吺鞘裁匆馑寄?？（乙）。有人說(shuō)右邊是個(gè)跪坐的人形，右邊的人形和左邊的“肉”結(jié)合起來(lái)，表示人身上的肉多。人為什么跪坐？（1）倒不是在召開(kāi)什么特殊的儀式，古人本來(lái)就有跪坐的習(xí)慣。古代文字學(xué)家、文學(xué)家徐鉉則認(rèn)為，“肥”字的右邊是“卪”，“卪”讀作jié，表示節(jié)制?！皡m”和“肉”組合起來(lái)，表示人身上的肉不能太多，得節(jié)制。看來(lái)那時(shí)候的人已經(jīng)有減肥的理念了。③大家（丙）對(duì)“肥”字字形的來(lái)歷有不同的看法，（丁）對(duì)它的本義都比較確定——“肥”就是人身上脂肪多之意?！胺省弊趾髞?lái)也指禽獸身上脂肪多，比如“肥豬”“肥羊”。再后來(lái)又引申出土地含有較多的適合植物生長(zhǎng)的養(yǎng)分、水分之意，比如“肥沃”?！胺省弊洲D(zhuǎn)化為名詞，還指能供給養(yǎng)分使植物發(fā)育生長(zhǎng)的東西，比如“農(nóng)家肥”“化肥”。人身上脂肪多之意又可引申出收入多之意，比如“肥差”中的“肥”字就是指從中能多得油水。人變得肥胖了，穿的衣服就要寬大，因此“肥”字還引申出衣服鞋襪寬大之意，比如“褲子太肥了”。④由“肥”的字緣分析可知，古人說(shuō)的“肥”就是我們現(xiàn)在說(shuō)的“胖”，古人說(shuō)的“肥”和“瘦”相對(duì)，比如成語(yǔ)“A”“B”。（2）宋代詞人李清照用“綠肥紅瘦”描繪綠葉繁茂、紅花凋零之景象，把“肥”“瘦”二字是不是被用活了？18.下列說(shuō)法中，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①是設(shè)問(wèn)句，通過(guò)自問(wèn)自答引起讀者的注意和思考。B.句子②使用比喻的修辭手法，形象地說(shuō)明“月”“肉”二字的篆文相似。C.句子③中的兩處引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)，破折號(hào)表示總結(jié)上文。D.句子④中“字緣”的“緣”書(shū)寫錯(cuò)誤，應(yīng)為“源”。19.請(qǐng)?jiān)谖闹心┒螜M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句或關(guān)聯(lián)詞，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處句子不超過(guò)14個(gè)字，每處詞語(yǔ)不超過(guò)2個(gè)字。21.文中畫(huà)波浪線的兩個(gè)句子表述不當(dāng)，請(qǐng)加以修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?2.會(huì)意字是以獨(dú)體字為構(gòu)字部件創(chuàng)造出來(lái)的漢字，其含義往往和構(gòu)字部件有關(guān)。請(qǐng)從“采”“炎”“休”“伐”中任選兩個(gè)字，結(jié)合構(gòu)字部件分析其含義?！敬鸢浮?8.C19.A.膘肥體壯B.挑肥揀瘦20.甲：它是跟月亮有關(guān)還是跟肉有關(guān)乙：人們對(duì)此有不同的看法丙：雖然?。旱?1.（1）“召開(kāi)”改為“舉行” （2）“把‘肥’‘瘦’二字是不是被用活了”改為“是不是把‘肥’‘瘦’二字用活了”或“‘肥’‘瘦’二字是不是被用活了”22.示例一：采：上“爪”下“木”，“爪”代表手，“木”指草木。“采”表示手在草木上活動(dòng)，有摘取、采集之意。炎：上“火”下“火”，“火”表示火焰。兩個(gè)“火”疊放，形象地表現(xiàn)了火焰更加猛烈的情形?！把住笨芍富饎?shì)猛烈或天氣極熱。示例二：休：左“人”右“木”，“木”指樹(shù)?！靶荨毙蜗蟮乇憩F(xiàn)出人倚靠樹(shù)木的情形，有休息之意。伐：左“人”右“戈”，“戈”指兵器?！胺ァ北硎救四弥鳎锌硽?、征伐的意思?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生分析標(biāo)點(diǎn)、修辭作用和識(shí)記并正確書(shū)寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。C.“破折號(hào)表示總結(jié)上文”錯(cuò)，句子③中的破折號(hào)表示解釋說(shuō)明。故選C?！?9題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。由“比如”可知此處是對(duì)前面“古人說(shuō)的‘肥’就是我們現(xiàn)在說(shuō)的‘胖’，古人說(shuō)的‘肥’和‘瘦’相對(duì)”的舉例說(shuō)明，要填寫“肥”表示肥胖意思的成語(yǔ)，所以A處可填寫“膘肥體壯”，B處可填寫“挑肥揀瘦”。膘肥體壯：形容牲畜肥壯結(jié)實(shí)。挑肥揀瘦：謂挑來(lái)挑去，下不了決心，拿不定主意。比喻為了個(gè)人利益，反復(fù)挑選最合意的（工作或事物）?！?0題解析】本題考查學(xué)生正確使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、情境補(bǔ)寫的能力。甲處：前文指出“月”字旁可能是“肉”的變體，且后文分別舉例“朗、朦、朧”與月亮有關(guān)，“脖、肚、腿”與肉有關(guān)，此處需承上啟下，提出對(duì)“月”字旁含義的判斷問(wèn)題，所以可填寫“它是跟月亮有關(guān)還是跟肉有關(guān)”。乙處：前文提問(wèn)“‘肥’字的右邊是什么意思”，后文緊接著呈現(xiàn)兩種不同觀點(diǎn)“有人說(shuō)右邊是跪坐的人形”，徐鉉則認(rèn)為“右邊是‘卪’”，表明人們對(duì)“肥”字的右邊是什么意思的看法有分歧，此處內(nèi)容總領(lǐng)后文的兩種分歧，起到過(guò)渡作用，所以可填寫“人們對(duì)此有不同的看法”。丙、丁處：連接“對(duì)‘肥’字字形的來(lái)歷有不同的看法”與“對(duì)它的本義都比較確定”，前者是分歧，