一、文本解碼：《最后一次講演》的情感與理性基因演講人01文本解碼：《最后一次講演》的情感與理性基因02學(xué)情定位：八年級學(xué)生的“情感-理性”認(rèn)知特征03教學(xué)目標(biāo)：指向“情感-理性”能力的三維設(shè)計04教學(xué)實施：從“感知”到“遷移”的遞進式路徑05活動1：學(xué)生分享收獲06板書設(shè)計：可視化呈現(xiàn)“情感-理性”的共生關(guān)系07教學(xué)反思：在“預(yù)設(shè)”與“生成”中優(yōu)化目錄2025八年級語文下冊最后一次講演情感與理性結(jié)合課件作為一線語文教師，我始終相信：真正觸動人心的文本，必然是情感與理性的共生體?！蹲詈笠淮沃v演》是聞一多先生1946年7月15日在李公樸先生追悼會上的即興演講，這篇“用生命寫成的檄文”，既是怒火與熱血的奔涌，也是邏輯與智慧的交鋒。今天，我將以“情感與理性的結(jié)合”為核心，從教材解讀、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、實施路徑、總結(jié)升華五個維度，與各位同仁共同探討如何通過這篇經(jīng)典文本，引導(dǎo)八年級學(xué)生感知語言背后的力量。01文本解碼：《最后一次講演》的情感與理性基因文本解碼：《最后一次講演》的情感與理性基因要上好這堂課，首先需要我們教師精準(zhǔn)把握文本的核心特質(zhì)。這篇演講之所以能跨越時空依然震撼人心，正是因為聞一多將“赤子之怒”與“智者之思”熔鑄成了一把思想的利刃。1情感維度：奔涌的“三股情緒”演講是“口語的藝術(shù)”，而情感是演講的血液。通讀全文，我們能清晰捕捉到三條情感脈絡(luò)：痛悼之悲：開篇“這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣最無恥的事情！”看似突兀，實則是情感的“急剎車”——李公樸先生剛被暗殺，現(xiàn)場氛圍本是壓抑的哀悼，聞一多卻以“卑劣”“無恥”撕裂沉默，將隱含的悲痛轉(zhuǎn)化為公開的控訴。這種情感的“突轉(zhuǎn)”，讓聽眾瞬間從“哀悼”轉(zhuǎn)向“憤怒”。憤懣之怒：文中多次使用反問與排比，如“憑什么要殺死李先生？”“你們以為打傷幾個，殺死幾個，就可以了事，就可以把人民嚇倒了嗎？”這些句子像連珠炮般直擊敵人要害。我曾在備課中逐句標(biāo)注情感強度：從“最卑劣最無恥”（一級憤怒）到“慌什么呢？”（二級質(zhì)問），再到“你們完了，快完了！”（三級宣言），情感濃度呈階梯式攀升，最終在“我們隨時像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進大門！”達到頂點。1情感維度：奔涌的“三股情緒”必勝之堅：憤怒之外，演講始終貫穿著對光明的信念。“人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的”“我們有這個信心”等表述，像黑暗中的火種，將個體的悲愴升華為群體的希望。這種“憤怒而不絕望”的情感基調(diào)，正是演講區(qū)別于單純宣泄情緒的關(guān)鍵。2理性維度：嚴(yán)密的“三層邏輯”情感需要理性的支撐，否則會淪為空洞的口號。聞一多的演講看似激情澎湃，實則邏輯嚴(yán)密如手術(shù)刀：事實層：演講開篇即點明“李先生為了爭取民主和平而遭受反動派的暗殺”，緊接著用“去年‘一二一’昆明青年學(xué)生為了反對內(nèi)戰(zhàn)，遭受屠殺”的歷史事件佐證，將“暗殺李公樸”定位為“反民主勢力的一貫暴行”。這種“具體事件+歷史背景”的事實鋪陳，讓控訴有了現(xiàn)實依據(jù)。反駁層：針對敵人“暗殺是桃色事件”“是共產(chǎn)黨的陰謀”的謠言，聞一多直擊要害：“李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？他只不過用筆寫文章，用嘴說說話……”通過“罪行與動機的不匹配”（寫文章說話vs被暗殺），揭露敵人“欲加之罪何患無辭”的荒謬。2理性維度：嚴(yán)密的“三層邏輯”號召層：在痛斥敵人后，演講轉(zhuǎn)向“我們怎么辦”：從“李先生的血不會白流”的因果推理（烈士的犧牲必然喚醒更多人），到“昆明的青年決不會讓你們這樣橫干下去的”的群體力量論證，再到“試看今日之域中，竟是誰家之天下”的歷史規(guī)律總結(jié)，層層遞進推導(dǎo)出“民主必勝”的結(jié)論。這種“問題-分析-解決”的邏輯鏈，讓情感的“吶喊”有了理性的“支點”。3情感與理性的交織：演講的“化學(xué)反應(yīng)”在文本中，情感與理性并非簡單疊加，而是深度融合。例如“今天，這里有沒有特務(wù)？你站出來！是好漢的站出來！”一句，表面是情緒的爆發(fā)（憤怒質(zhì)問），實則暗含理性設(shè)計：通過“現(xiàn)場逼問”的場景化表達，將抽象的“敵人”具象為“在場的特務(wù)”，既制造了緊張的現(xiàn)場互動（讓聽眾代入情境），又用“是好漢的站出來”的道德綁架，瓦解敵人的心理防線。這種“以情帶理、以理促情”的表達，正是演講最具說服力的原因。02學(xué)情定位：八年級學(xué)生的“情感-理性”認(rèn)知特征學(xué)情定位：八年級學(xué)生的“情感-理性”認(rèn)知特征要設(shè)計有效的教學(xué)路徑，必須基于學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)。八年級學(xué)生（13-14歲）正處于“感性向理性過渡”的關(guān)鍵期，具體表現(xiàn)為：1情感感知：敏感但淺層他們能通過朗讀、關(guān)鍵詞圈畫感知文本的情感傾向（如“憤怒”“堅定”），但對情感的層次變化（如從悲痛到憤怒的轉(zhuǎn)化）、情感背后的意圖（為何要在此時此地表達這種情感）缺乏深入思考。例如，部分學(xué)生可能只關(guān)注“最卑劣最無恥”的激烈措辭，卻忽略“這幾天”“大家曉得”等鋪墊性語句對情感爆發(fā)的推動作用。2理性分析：萌芽但薄弱經(jīng)過七年級“理清思路”“分析論證”等單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生已具備基本的邏輯梳理能力（如劃分段落、概括要點），但對“論證方法如何服務(wù)于情感表達”“情感如何強化理性邏輯”等復(fù)雜關(guān)系缺乏敏感度。例如，他們可能能找出文中的反問句，但難以理解“反問”為何比“陳述句”更有力量；能概括“敵人的罪行”，但無法將這些事實與“民主必勝”的結(jié)論建立邏輯關(guān)聯(lián)。3學(xué)習(xí)需求：體驗中建構(gòu)這個年齡段的學(xué)生更傾向于通過“沉浸式體驗”（如角色扮演、情境朗讀）而非“純理論分析”來理解文本。因此，教學(xué)中需要設(shè)計“情感體驗-理性拆解-遷移應(yīng)用”的閉環(huán)，讓學(xué)生在“動嘴讀、動手畫、動腦想”的過程中，逐步建構(gòu)對“情感與理性結(jié)合”的認(rèn)知。03教學(xué)目標(biāo)：指向“情感-理性”能力的三維設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：指向“情感-理性”能力的三維設(shè)計基于文本特質(zhì)與學(xué)情分析，我將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：1語言建構(gòu)與運用能通過朗讀、批注，梳理演講中情感變化的脈絡(luò)（悲痛→憤怒→堅定）；能結(jié)合具體語句，分析情感表達與理性論證的融合方式（如反問、排比的情感強化作用，事實列舉的邏輯支撐作用）。2思維發(fā)展與提升能區(qū)分演講中的“情感表達”與“理性論證”，并理解二者如何共同服務(wù)于“聲討暴行、喚醒民眾”的核心目的；能運用“情感-理性分析框架”，初步評價演講的表達效果（如某句話是“僅憑情感打動人”還是“情感與理性兼?zhèn)洹保?審美鑒賞與創(chuàng)造感受聞一多“剛健激越”的語言風(fēng)格，體會“熾熱情感”與“清醒理性”交織的演講之美；嘗試模仿文中“情感與理性結(jié)合”的表達，撰寫一則短演講（如“對校園霸凌說不”）。4文化傳承與理解231理解演講背后的歷史背景（國民黨反動派的獨裁統(tǒng)治、民主運動的興起），體會聞一多“舍生取義”的知識分子精神；認(rèn)識“情感與理性結(jié)合”在公共表達中的現(xiàn)實意義（如如何有理有據(jù)地表達觀點）。教學(xué)重難點：重點是“梳理情感脈絡(luò)，分析理性邏輯”；難點是“理解情感與理性的融合對演講效果的作用”。04教學(xué)實施：從“感知”到“遷移”的遞進式路徑教學(xué)實施：從“感知”到“遷移”的遞進式路徑為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計了“情境導(dǎo)入→情感解碼→理性拆解→遷移創(chuàng)造→總結(jié)升華”五個環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生在“體驗-分析-應(yīng)用”中深化理解。1情境導(dǎo)入：用“歷史現(xiàn)場”喚醒情感共鳴（10分鐘）活動1：視頻還原現(xiàn)場播放1946年昆明李公樸追悼會的歷史影像（配解說：“這是1946年7月15日的昆明，李公樸先生因呼吁民主被暗殺，現(xiàn)場聚集了上千名師生。聞一多先生本未準(zhǔn)備發(fā)言，但看到特務(wù)的挑釁，他拍案而起……”）。播放后提問：“如果你是現(xiàn)場聽眾，此刻的心情是什么？哪些場景會讓你情緒波動？”通過情境代入，讓學(xué)生初步感受“演講是特定場景下的情感產(chǎn)物”?；顒?：對比閱讀手稿展示聞一多演講手稿的照片（重點標(biāo)注涂改痕跡，如“最無恥”前刪掉“最下作”，“人民的力量”后添加“是要勝利的”），提問：“這些修改可能反映了聞一多怎樣的思考？”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“情感表達需要理性打磨”——即便是即興演講，也需要對語言進行推敲，以精準(zhǔn)傳遞情感。2情感解碼：用“情感圖譜”梳理脈絡(luò)（15分鐘）活動1：朗讀品情感分角色朗讀（教師讀旁白，學(xué)生讀聞一多的話，另一組學(xué)生模擬“特務(wù)的騷動”），要求朗讀時標(biāo)注“情感關(guān)鍵詞”（如“卑劣”“無恥”“完了”“信心”）。朗讀后，師生共同繪制“情感變化曲線圖”：橫坐標(biāo)為演講段落，縱坐標(biāo)為“情感強度”（1-5分）。通過可視化工具，學(xué)生能直觀看到情感從“悲痛控訴”（1-3段，強度3）到“憤怒質(zhì)問”（4-5段，強度4），再到“堅定號召”（6-12段，強度5）的遞進過程?；顒?：追問探意圖針對關(guān)鍵句提問，如：“聞一多為何在開頭不說‘我們很悲痛’，而是直接說‘最卑劣最無恥’？”“‘你們以為打傷幾個，殺死幾個，就可以了事’中的‘你們’為什么不用‘他們’？”通過追問，學(xué)生逐漸理解：情感表達不是隨意的，而是服務(wù)于“喚醒聽眾、孤立敵人”的目的——用“你們”拉近距離，讓敵人無處遁形；用激烈措辭打破沉默，避免哀悼淪為單純的悲傷。3理性拆解：用“邏輯支架”分析結(jié)構(gòu)（20分鐘）活動1：繪制邏輯思維導(dǎo)圖發(fā)放任務(wù)單，要求學(xué)生用“問題-分析-結(jié)論”的框架梳理演講邏輯：問題：李公樸為何被暗殺？（敵人恐懼民主）分析：敵人的罪行（暗殺李公樸、屠殺學(xué)生）、敵人的虛弱（害怕真理、造謠抵賴）、人民的力量（覺醒的青年、歷史的規(guī)律）結(jié)論：民主必勝，敵人必敗學(xué)生完成后，教師展示聞一多《最后一次講演》的原始手稿邏輯草稿（復(fù)印件），對比發(fā)現(xiàn)：盡管演講是即興的，但聞一多的思考始終圍繞“揭露敵人本質(zhì)-論證人民力量”展開，理性邏輯是情感表達的“骨架”?；顒?：辨析“情感句”與“理性句”3理性拆解：用“邏輯支架”分析結(jié)構(gòu)（20分鐘）活動1：繪制邏輯思維導(dǎo)圖給出文中10個句子（如“今天，這里有沒有特務(wù)？”“人民的力量是要勝利的”），讓學(xué)生分類并說明理由。在辨析中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)：有些句子“以情帶理”（如“是好漢的站出來！”用道德情感倒逼敵人暴露），有些句子“以理促情”（如“去年‘一二一’昆明青年學(xué)生……遭受屠殺”用歷史事實強化憤怒的合理性），二者相互支撐，讓演講既有溫度又有力度。4.4遷移創(chuàng)造：用“微演講”實踐表達（25分鐘）活動1：模仿經(jīng)典寫片段提供情境：“校園內(nèi)發(fā)生了一起高年級學(xué)生欺負低年級學(xué)生的事件，學(xué)校召開家長會，請你以學(xué)生代表身份發(fā)言?！币竽７隆蹲詈笠淮沃v演》“情感與理性結(jié)合”的方法，撰寫100字左右的演講片段。示例：3理性拆解：用“邏輯支架”分析結(jié)構(gòu)（20分鐘）活動1：繪制邏輯思維導(dǎo)圖“各位叔叔阿姨，這幾天，大家可能聽說了我們校園里發(fā)生的事——一個六年級同學(xué)因為不肯交‘保護費’，被高年級學(xué)長堵在廁所里推搡。這是最不該發(fā)生的事情！難道我們的校園是‘拳頭說話’的地方嗎？去年，我們學(xué)校就開展過‘反霸凌’講座，可為什么還有人敢動手？因為他們以為‘小孩子的事沒人管’。但我要告訴他們：老師在看著，家長在看著，所有同學(xué)都在看著！校園是學(xué)習(xí)的地方，不是欺負人的戰(zhàn)場；我們要的是溫暖，不是恐懼！”活動2：分組展示評效果學(xué)生分組展示微演講，其他組用“情感-理性評價表”（情感是否真摯、理性是否充分、二者是否融合）打分并點評。例如，有學(xué)生寫“他們太壞了，我很生氣”，點評組指出：“情感很真實，但缺乏具體事實（如‘推搡了幾次’‘有沒有受傷’），理性支撐不足，說服力不夠?！蓖ㄟ^實踐與互評，學(xué)生更深刻理解“情感需要理性支撐，理性需要情感激活”的表達原則。05活動1：學(xué)生分享收獲活動1：學(xué)生分享收獲提問：“學(xué)完這篇演講，你對‘說話’有了什么新認(rèn)識？”學(xué)生可能回答：“說話不能只靠情緒，要有事實依據(jù)”“有理有據(jù)的話更能打動人”“表達觀點時，既要讓別人感受到你的真誠，也要讓別人信服你的道理”?；顒?：教師總結(jié)提升結(jié)合聞一多的生平（從學(xué)者到戰(zhàn)士的轉(zhuǎn)變），總結(jié)：“聞一多先生的演講告訴我們：真正有力量的表達，是‘心’與‘腦’的共鳴。情感是火種，點燃聽眾的熱血；理性是燃料，讓火焰持續(xù)燃燒。希望同學(xué)們以后說話、寫作時，既能掏出真心，也能開動腦筋，做一個‘有溫度、有智慧’的表達者?！?6板書設(shè)計：可視化呈現(xiàn)“情感-理性”的共生關(guān)系板書設(shè)計：可視化呈現(xiàn)“情感-理性”的共生關(guān)系為強化學(xué)生對核心內(nèi)容的理解，我設(shè)計了如下板書：最后一次講演情感（血液）：悲痛→憤怒→堅定↗↖理性（骨架）：事實→反駁→號召共生：以情帶理，以理促情板書用“血液”“骨架”比喻情感與理性的關(guān)系，箭頭表示二者的相互作用，簡潔直觀地呈現(xiàn)了文本的核心特質(zhì)。07教學(xué)反思：在“預(yù)設(shè)”與“生成”中優(yōu)化教學(xué)反思：在“預(yù)設(shè)”與“生成”中優(yōu)化教學(xué)后，我將從以下方面反思：情感體驗是否充分：觀察學(xué)生朗讀時的投入度，若多數(shù)學(xué)生情感平淡，可能需要增加“角色代入”活動（如模擬“現(xiàn)場聽眾”寫聽后感）；理性分析是否深入：檢查學(xué)生的邏輯思維導(dǎo)圖，若普遍存在“事實與結(jié)論脫節(jié)”