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文檔簡介
渝東九校聯(lián)盟高2028屆(高一上)期中聯(lián)合性診斷測試
語文試題
考試時間:150分鐘總分:150分
預測難度系數(shù):0.59
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1—5題。
材料一:
火,對于原始人類來說意味著什么?南非的斯瓦特蘭洞穴考古發(fā)掘給我們提供了生動
的線索。在該洞穴埋藏最深也是最早的堆積層中,我們找不到積碳,也就是說還沒有發(fā)現(xiàn)人
類用火的證據(jù)。在這一層中,考古工作者發(fā)現(xiàn)了大型貓科動物的完整骸骨,還有許多零散的
骨頭碎片,上面帶有牙齒的咬痕,其中就包括直立人的骨骼殘骸。往上走,到了較后期的堆
積層,考古工作者發(fā)現(xiàn)了積碳,積碳是因不完全燃燒而形成的沉積物,這是人類用火的證據(jù)。
而在這一堆積層中,所發(fā)掘出的是直立人的完整骸骨,還有其他各種哺乳類、爬行類和鳥類
動物的零碎殘骸,其中包括被啃咬過的大型貓科動物的骨頭,為數(shù)還不少。由此觀之,洞穴
“所有權”的轉(zhuǎn)移,以及誰吃、誰又被吃的角色變化,都生動地證明了火的威力。
火可以說是人類最古老又最偉大的“工具”,用火是人類獨有的行為,使用火可以重塑
自然世界。然而,“工具”也許并不是非常準確的字眼:不同于一把沒有生命的刀具,火有
自己的“生命”。即便時至今日,火至多是一種“部分馴化物”,經(jīng)常不請自來,若不加以謹
慎看管,它隨時可能脫離控制。
人類用火的證據(jù),至少可以追溯至四十萬年之前。人類用火帶來的巨大影響,遠非后面
馴化植物或動物所能比及。人類手中的火是地貌景觀的“設計師”,但為何這一觀點在我們
過去的歷史敘述中并未留下應有的記錄呢?原因很可能是火的力量是在數(shù)十萬年的歷程中
擴展開來的,而完成這一過程又是在“未開化”的階段。
在漫長的歷史中,我們的祖先注意到自然界的野火能夠改變?nèi)祟惖纳姝h(huán)境:野火清除
了舊有的植被,火熄滅后,會產(chǎn)生人類所需要的種子、漿果等,最重要的是,野火熄滅后,
新長出的草地又會吸引食草動物前來覓食,而這些食草動物正是人類的獵物。北美的原住民
懂得用火去整飾地貌景觀,招引麋鹿、海貍、野兔等,最后將這些獵物擒獲。也就是說,他
們首先精心創(chuàng)造出一片“棲息地”,引誘獵物前來,把獵物收入囊中,這也就代表著某種“豐
收”,只不過對象是他們有意識吸引而至的。如此看來,早期的人類不僅用火改變地貌景觀,
而且他們還懂得用火去捕捉獵物。在火被馴化后,人類為張羅一餐所要奔波的半徑范圍,也
就大大縮小了。這就為人類逐漸形成以血緣關系為基礎的社會組織奠定了基礎。
火可用于烹飪,將生食煮熟—這是使人口聚集起來的一種方式。用火去烹制生食,就等
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于將一部分消化過程放到體外進行。在火的作用下,食物中的淀粉會發(fā)生糊化,這時淀粉會
變成糊狀的溶液,食物將變得更為柔軟和粘稠,也更易讓人咀嚼和消化,人類從糊化后的食
物中提取營養(yǎng)所需要消耗的熱量也相應變得更少。同時,烹飪所引起的化學分解,可以為人
體提供更多的能量,因此使得智人所需的食物更少。有了火,早期人類就可以收集并進食各
種食物,其范圍遠非早前所及:有些植物長有棘刺、褶皺,或者厚厚的外皮,現(xiàn)在通過火的
烹制,就可以將它們?nèi)テぁ⒋蜷_;那些堅硬的種子和纖維性的食物,消化它們需要驚人的熱
量,直接食用這些食物對人類而言得不償失,現(xiàn)在經(jīng)過火的作用,這些食物不僅變成了可口
的美味,而且消耗的熱量更少。
利用火給人類的基因和生理帶來的影響可以說是巨大的。若同靈長類的“表兄弟”進行
比較,人類腸道的長度還不到它們的一半,牙齒更是小得多,這是因為在烹飪過程中,食物
內(nèi)部蛋白質(zhì)的空間結構發(fā)生了改變,這會使食物變得更為軟爛,更易咀嚼和消化。因此我們
在消化食物時消耗的熱量也就少得多,這樣就可以給大腦提供更多的熱量。理查德·蘭厄姆
認為,這很大程度上可以解釋人類的大腦容量為什么這么大,其體積是一般哺乳動物的三倍
之多。從考古遺跡中發(fā)現(xiàn),人類大腦容量的激增,是與家戶灶臺同時出現(xiàn)的。
(摘編自詹姆斯·C.斯科特《作繭自縛·人類早期國家的深層歷史》)
材料二:
先祖何時跨過了從利用自然火到有控制地用火的這道門檻?一些學者認為應該是發(fā)生
在直立人的早期(大約距今200萬年),因為直立人與更早的能人乃至南方古猿相比,在體
質(zhì)形態(tài)方面發(fā)生了重大改變,尤其是腦容量的顯著增加,而這些改變只有在用火熟食后才會
發(fā)生?!笆焓臣僬f”認為人類用火始于200萬年前的直立人早期。該假說認為用火是人類的
一項重大“發(fā)明”,用火的初衷是燒烤生食,熟食使人類更易獲得所需的營養(yǎng)。對大腦而言,
食物經(jīng)過高溫烹飪,其中的蛋白質(zhì)會發(fā)生水解,生成具有鮮味的氨基酸,這些氨基酸不僅提
高了食物的口感,還是大腦所需的重要營養(yǎng)物質(zhì)。同時熟食大大減少了茹毛飲血的生活方式
對健康的危害,這使得人類體質(zhì)發(fā)生了明顯改變,并因此進化成直立人。人類從此解放了雙
手,能夠開始進行采摘、制造工具等復雜的活動。
這一假說是從人類進化過程中形體變化的角度進行的推斷,盡管得到很多支持,但由于
缺乏直接的考古學證據(jù),也受到一些質(zhì)疑。有些學者宣稱在古人類遺址中發(fā)現(xiàn)了早期直立人
的用火證據(jù),例如南非的斯瓦特蘭洞穴、肯尼亞的切蘇旺加遺址、中國山西的西侯度遺址和
云南元謀人遺址,這些古人類遺址距今都超過150萬年,但這里發(fā)現(xiàn)的所謂古人類“用火證
據(jù)”,因遺跡遺物分散、材料少、保存狀況不佳而很少被學術界認可。例如,早期人類不會
構建火塘,很少會留下結構性的火塘殘余,同時,對于出現(xiàn)在地層中的零散的不完全燃燒沉
積物,是人為用火還是自然野火的產(chǎn)物,也很難辨識。
大量考古學和人類學的研究表明,人類新發(fā)端的行為方式,會對自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)
生影響,進而影響人類的棲居方式,并使人類的社會組織結構發(fā)生改變,向減少流動性、更
好地控制和利用自然資源的方向發(fā)展,而人類學會利用火被認為是對人類生計模式、社會結
構變革產(chǎn)生重大影響的新變量與發(fā)展動因。
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人類引來的燎原之火改變了人類的生存方式,使區(qū)域內(nèi)特定生存資源的密度增加,獲取
特定資源的可預見性增強。在此情形下,捕獲小型獵物更加便利,覓食的不確定性大為減少,
覓食所要行走的路途大為減少,人群的流動性隨之變小,這就預示著定居趨勢的出現(xiàn),進而
人口規(guī)模擴大,社會日益復雜化,私有領地和財產(chǎn)的概念開始出現(xiàn),這時文明的曙光若隱若
現(xiàn)。
(摘編自高星《史前人類的生存之火》)
【注】人類的進化主要分五個階段:南方古猿、能人、直立人、智人、現(xiàn)代人。
1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()(3分)
A.斯瓦特蘭洞穴有用火證據(jù)的堆積層的發(fā)現(xiàn),說明火的使用讓人類徹底擺脫了被大型貓
科動物捕食的風險。
B.材料一稱火是“部分馴化物”,是因為它雖能被人類用于重塑自然,但至今仍可能因
看管不當而脫離控制。
C.“熟食假說”認為直立人早期已用火熟食的觀點,已被南非、中國等地的遺址考古證
據(jù)證實。
D.材料二指出,人類利用火之后,人口規(guī)模擴大,開始出現(xiàn)定居趨勢,最終推動人類社
會結構走向復雜。
2.下列對材料相關內(nèi)容的分析和評價,不正確的一項是()(3分)
A.材料一認為火對地貌的改造作用未被歷史敘述充分記錄,是因為這一過程持續(xù)數(shù)十萬
年,且發(fā)生在人類“未開化”的早期階段。
B.材料一第四段“如此看來”的“此”,是指人類通過觀察野火,再主動用火整飾地貌、
吸引獵物,最終捕獲獵物的實踐過程。
C.材料一以“積碳”作為人類用火的證據(jù),但材料二提到古遺址中零散積碳可能是自
然野火導致的,這說明僅靠積碳判斷存在局限性。
D.兩則材料均圍繞“火與人類發(fā)展”展開,材料一側(cè)重火對人類生理、社會組織的影
響,材料二則聚焦用火起源爭議及對文明的作用。
3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列相關推斷正確的一項是()(3分)
A.人類用火證據(jù)可追溯至四十萬年前,而直立人早期距今約兩百萬年,兩者時間差距大,
故直立人早期不可能掌握用火技術。
B.火的使用讓人類能處理帶棘刺植物、堅硬種子等難食食物,且消化時消耗熱量更少,
這既豐富了食物來源,又節(jié)省了身體能量。
C.若在某古人類遺址發(fā)現(xiàn)結構性火塘殘余,結合材料二可斷定,該遺址古人類已熟練掌
握有控制地用火的技術,無需再驗證。
D.材料一提到人類大腦容量激增與家戶灶臺同時出現(xiàn),這表明用火熟食是人類大腦容量
遠超一般哺乳動物的最關鍵且唯一的因素。
4.請結合材料,概括“用火熟食”除增加人類腦容量外,還帶來了哪些具體影響?(4分)
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5.假如你是我校“歷史探究社”的核心成員。在社團“人類早期關鍵發(fā)明對文明演進影響”
課題研究中,你負責“火的利用”這一子課題。材料二指出:“人類學會利用火,被視為
一個對人類社會結構與生計模式變革產(chǎn)生深遠影響的革命性變量?!备鶕?jù)材料內(nèi)容,請你
撰寫一份火的利用是如何推動人類生計模式發(fā)生根本性變革的分析報告的提綱。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6—9題。
普通勞動者
王愿堅
林部長走下公共汽車,解下脖子上的毛巾,把臉上的汗擦了擦,便急急忙忙地扛起行李
往工地上走。
走在后面的劉處長緊走了幾步趕上來,把手里的零碎東西往將軍面前一遞,氣喘吁吁地
說:“部長,把背包換給我。”
“算了吧,你也不是小伙子?!睂④娍戳藙⑻庨L一眼,笑了笑說,“咱倆彼此彼此。”
他們剛走過牌樓,一片喧鬧的人聲混合著機器聲、喇叭聲迎面撲來,整個壩后工地展現(xiàn)
在面前了。這是一個巨大的勞動場面:一條高大整齊的“山嶺”把兩個山頭連在一起,一條
巨蟒似的卷揚機趴在大壩上,沙土、石塊像長了腿,自動地流到壩頂上。壩上壩下到處是人,
汽車、推土機在匆忙地奔跑……將軍一面走一面四下里看著,他被這勞動場景深深地打動
了。對于這個地方,他并不陌生。這里是作為軍事重地留在他的記憶里的。而現(xiàn)在,他又作
為一個普通的勞動者來到這里,這種感覺就更加強烈,所有的疲勞、酷熱全都被他忘記了。
他倆找到了要去的單位的勞動地點。人們正在緊張地勞動著。他倆悄悄地把行李放好,
走上前去。工具沒有了,只找到了兩個空筐,他倆便每人抓起一只,用手提起土來。
將軍剛提了幾筐,就聽見一個尖細的聲音在喊他:“喂,老同志,怎么還是個‘單干戶’
呀?”
將軍被這個友好的玩笑逗笑了,抬頭一看,原來說話的是個年輕的戰(zhàn)士。他一張圓臉,
厚厚的嘴唇上抹著一層淡淡的茸毛,一綹頭發(fā)從軟胎的帽舌底下露出來,被汗水牢牢地貼在
前額上,顯出一股調(diào)皮勁。他正挑了擔沙土顫顫悠悠地走過將軍的身邊,調(diào)皮地笑了笑,露
出一對白白的小虎牙。將軍笑了笑回答:“我是個新兵嘛!”
“那……你等等。”青年戰(zhàn)士連忙把筐里的土倒下,然后拔腿跑到濾沙架子底下拖來一
只大抬筐,往將軍身邊一擱,說道:“來,咱倆組織個‘互助組’好不好?”
“好?!睂④姼吲d地回答,說著就連忙蹲下幫他整理抬筐的繩子。
“你這可不行,”戰(zhàn)士一面整理筐子一面真像老戰(zhàn)士似的批評起來,“這樣毒辣的太陽,
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你光著膀子一會就曬破皮了,可痛啦?!闭f著就去給他拿衣服。等將軍順從地把上衣穿好,
他又認真介紹起經(jīng)驗來。他告訴將軍:因為天熱,要多喝開水,等會來了咸菜要猛吃;下班
時要把鞋子里的沙土倒干凈,要不走到家腳會起泡;睡覺前要用熱水燙燙手腳,因為條件很
好,每人可以分得兩勺子熱水……
將軍感激地望著他那孩子氣的臉,一一答應著。他覺得這個青年人實在可愛,便和他攀
談起來。他很快就知道,這個戰(zhàn)士叫李守明,是通訊班的,才二十一歲,是一九五五年參軍
的。這樣邊干邊談,等把抬筐收拾好,他倆已經(jīng)成了很熟稔的朋友了。將軍親切地管這個青
年人叫“小李子”,小李也不拘束地管這個穿灰衣服的老同志叫起“老林”來了。
他倆抬筐,走下了裝料的沙坑,裝上滿滿的一筐。將軍還不滿足,又在上面加了一個“饅
頭”??墒蔷驮谶@個時候,他倆發(fā)生了第一次爭執(zhí)。原來趁將軍彎腰上肩的時候,小李偷偷
把繩子往后移了半尺多。這個“舞弊”的做法被將軍發(fā)覺了,他扭回身抓住繩子往前移,不
滿地說:“這,這不行?!?/p>
“我身體好,這邊稍重些沒關系?!毙±畎牙K子又移回去了。
“你是欺負我看不見?!睂④婋p手抓住繩子又往前移了過來,“咱倆加起來夠七十歲,我
就占三分之二還多,應該靠我這邊?!?/p>
爭執(zhí)歸爭執(zhí),他們合作得卻很好:小李領頭走,將軍在后面喊著“一、二、一”,兩人
走著一樣的步子;兩人分吃一塊咸菜,用一個水壺喝水。隨著每一趟來回,兩人都覺得,他
們這“忘年交”的友誼在迅速地增進。
抬空筐的時候,小李懷著深深的敬意,望著將軍那帽檐邊上的汗水和那一圈花白的頭發(fā),
那里仿佛汗水隨淌隨凝結了,結成一層鹽粒子,均勻地撒在頭發(fā)梢上。他心想:別看老同志
年紀不輕,干勁可真不小,明擺著鏟土比抬土輕些,他卻偏偏要揀重的干。
將軍也深深地愛上了這個年輕人。抬著土走的時候,將軍望著小李的背影,那件黃色的
背心中央有一個大大的“5”字;而這個青年抬土也像在球場上一樣,沒有一絲安閑。比方,
返回的時候,他總愛放開嗓子叫一陣,舞弄著胳膊指揮一番,把放得不合適的筐子整理一番;
臨走還得帶上幾個空筐子。他的意見也特別多,一會嫌裝料的人少了,窩工;一會喊著:“別
亂扔空筐子,砸著人!”而這些意見又常常和將軍的感受是一致的。將軍覺得:他每走一趟,
就對這個青年多一層了解。這些年來,將軍常下部隊,就在前天,他還在“試驗田”連隊里。
他也不止一次和戰(zhàn)士談過話,但似乎都沒有在和這個青年戰(zhàn)士共同勞動的幾個鐘頭中,對一
個戰(zhàn)士的思想感情了解得這么真切。
他這樣邊思索邊勞動,一氣干了三個多小時。
六點半鐘,兩個炊事員抬著一大筐饅頭和一桶咸菜來了。人們便哄的一聲圍住了饅頭筐
子。將軍也擠過去,從人縫里伸手抓了兩個饅頭和兩條咸蘿卜,便找了個細沙堆躺下來。
直到這時,他才覺得實在有些累了。他嚼著饅頭,倚著沙堆,向大壩看去。一大片烏黑
的雷雨云從蟒山背后涌起,急速地升上來。被濃云襯托著,大壩仿佛是一只泊在海里的大軍
艦,更加雄偉了。大壩的兩頭,像兩個炮群在集中發(fā)射,不時地騰起一簇簇花朵似的煙云,
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爆發(fā)出一連串的隆隆響聲。似乎借著這響聲做節(jié)拍,擴音器里正在播送著雄壯的歌曲:
我是一個兵
來自老百姓
革命戰(zhàn)爭考驗了我
··
(有刪改)
6.下列對小說相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3分)
A.將軍曾將壩后工地視為軍事重地,如今以普通勞動者身份重返,特殊的身份轉(zhuǎn)變讓他
對眼前的勞動場景更有感觸。
B.小李主動給將軍拿衣服、分享勞動經(jīng)驗,既體現(xiàn)了他對老同志的關心,也展現(xiàn)出部隊
戰(zhàn)士們互幫互助的良好風氣。
C.將軍和小李分吃咸菜、共用一個水壺,這些細節(jié)讓兩人“忘年交”的友誼顯得真實而
溫暖。
D.將軍在“試驗田”連隊時也常和戰(zhàn)士談話,但都沒收獲,直到和小李勞動才真正了解
戰(zhàn)士的思想感情。
7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)
A.小說開篇通過“解毛巾擦汗”“扛行李”等動作描寫,簡潔勾勒出林部長樸實、接地氣
的形象,為后文他融入勞動場景做鋪墊。
B.對小李“圓臉”“小虎牙”“額前貼汗的頭發(fā)”等外貌描寫,不僅展現(xiàn)了他的年輕活力,
也暗示了他調(diào)皮又熱情的性格。
C.小說中“巨蟒似的卷揚機”“大壩仿佛是一只泊在海里的大軍艦”等比喻,既生動描繪
了工地景象,也凸顯了勞動場面的壯闊。
D.將軍和小李關于抬筐繩子位置的爭執(zhí),是小說的矛盾沖突高潮,通過激烈的語言和動
作描寫,突出兩人互不相讓的固執(zhí)性格。
8.小說中多次描寫勞動場景,如“沙土、石塊像長了腿,自動地流到壩頂上”“大壩兩頭,
像兩個炮群在集中發(fā)射”等,結合文本,簡要分析這些勞動場景的描寫有何作用?(4分)
9.將軍和小李從陌生到成為“很熟稔的朋友”,有哪些情節(jié)推動了這一變化過程,請簡要概
括。(6分)
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二、古詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10—14題。
孝景崩,武帝立。左右以為廣名將也,于是廣以上郡太守為未央衛(wèi)尉,而程不識亦為
長樂衛(wèi)尉。程不識故與李廣俱以邊太守將軍屯。及出擊胡,而廣行無部伍行陣,就善水草
屯,舍止,人人自便,不擊刁斗以自衛(wèi),幕府省約文書籍事,然亦遠斥候,未嘗遇害。程
不識正部曲行伍營陣,擊刁斗,士吏治軍簿至明,軍不得休息,然亦未嘗遇害。不識曰:
“李廣軍極簡易,然虜卒犯之,無以禁也。而其士卒亦佚樂,咸樂為之死。我軍雖煩擾,
然虜亦不得犯我?!笔菚r漢邊郡李廣、程不識皆為名將,然匈奴畏李廣之略,士卒亦多樂
從李廣而苦程不識。
后漢以馬邑城誘單于,使大軍伏馬邑旁谷,而廣為驍騎將軍,領屬護軍將軍。是時單
于覺之,去,漢軍皆無功。其后四歲,廣以衛(wèi)尉為將軍,出雁門擊匈奴。匈奴兵多,破敗
廣軍,生得廣。單于素聞廣賢,令曰:“得李廣必生致之。”胡騎得廣廣時傷病置廣兩馬間
絡而盛臥廣行十余里,廣詳死,睨其旁有一胡兒騎善馬,廣暫騰而上胡兒馬,因推墮兒,
取其弓,鞭馬南馳數(shù)十里,復得其余軍,因引而入塞。匈奴捕者騎數(shù)百追之,廣行取胡兒
弓,射殺追騎,以故得脫。于是至漢,漢下廣吏。吏當廣所失亡多,為虜所生得,當斬,
贖為庶人。
(選自司馬遷《史記·李將軍列傳》)
10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請將答題卡上相應位置的標號涂黑。(3分)
胡騎得廣A廣時傷B病C置廣兩馬D間E絡而盛F臥廣
11.下列對材料中加點詞語理解有誤的一項是()(3分)
A.“就善水草屯”與“金就礪則利”(《勸學》)的“就”字含義相同。
B.“生得廣”與“便得一山”(《桃花源記》)的“得”字含義不同。
C.“廣詳死”與“亦不詳其姓字”(《五柳先生傳》)的“詳”字含義相同。
D.“吏當廣所失亡多”與“當獎率三軍”(《出師表》)的“當”字含義不同。
12.下列對材料有關內(nèi)容的概述與理解,不正確的一項是()(3分)
A.李廣和程不識雖同為當時名將,且都未曾遇害,但二人的治軍風格截然不同。
B.程不識認為自己的軍隊雖然管理繁瑣,使士兵勞累,但敵人也無法輕易侵犯。
C.馬邑之謀因單于察覺而失敗,四年后李廣兵敗被俘,憑借智勇最終得以逃脫。
D.李廣逃脫后,朝廷追究其兵敗被俘的責任,依法判處斬首,后其贖為庶人。
第7頁,共10頁
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)然匈奴畏李廣之略,士卒亦多樂從李廣而苦程不識。
(2)單于素聞廣賢,令曰:“得李廣必生致之。”
14.李廣從被俘到成功脫險,展現(xiàn)了他哪些個人特質(zhì)?請結合文本簡要概括。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首詩,完成15—16題。
飲酒(其七)
陶淵明
秋菊有佳色,袤露川掇其英。
泛此忘憂物,遠我遺世情。
一觴雖獨進,杯盡壺自傾。
日入群動息,歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下,聊復得此生。
注釋:袤露:沾帶露水?!百蟆蓖ā皼拧?沾濕。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()(3分)
A.開頭兩句中,“有佳色”三字寫得平淡,實則蘊含對菊之形、神的多重贊美;“掇
英”行為則暗含愛菊的高潔之趣。
B.“泛此忘憂物”一句,詩人將浸有菊花的酒稱為“忘憂物”,明確指出他飲酒是為了
排遣內(nèi)心無法擺脫的深重憂患。
C.“杯盡壺自傾”的細節(jié),生動寫出了詩人自斟自飲、率性自然的情態(tài),呼應了“獨
進”之趣,毫無孤單落寞之感。
D.詩歌最后以“歸鳥鳴林”的自然景象起興,過渡到詩人“嘯傲東軒”的酣暢姿態(tài),
完成了從物到人、從景到情的升華。
16.蘇軾曾用“質(zhì)而實綺,瘤而實腴”八個字評價陶淵明的詩,意為“表面質(zhì)樸,內(nèi)里綺
麗;看似清瘦,實則豐腴”。請結合本詩,談談你對這句話的理解。(6分)
第8頁,共10頁
(三)情景默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中空缺的部分。
(1)《琵琶行》里,白居易以“”直接表達了
對琵琶女與自己相似境遇的悲嘆,抒發(fā)了一種同病相憐的感慨。
(2)荀子《勸學》中以“木”與“金”為喻,強調(diào)學習能改變自身品性的兩句是
66
,”。
(3)《詩經(jīng)·揶風·靜女》中,描寫男子因女子所贈彤管而心生歡喜的兩句是
66
三、語言文字運用(20分)
閱讀下面的文字,完成18—22題。
鄉(xiāng)土社會是安土重遷的,生于斯、長于斯、死于斯的社會現(xiàn)象。不但人們在熟人中長大,
而且還在熟悉的土地上生長大的。熟悉的地方不用怕,生疏的地方才讓人有A之感。
在鄉(xiāng)土社會中,人口流動率小,社區(qū)間的往來也少。我想我們很可以說,①
地方性是指他們活動范圍有地域上的限制,在區(qū)域間接觸少,生活隔離,保持著B的
社會圈子。
鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如
在一個村子里的人都是這樣的話,在人和人的關系上也就發(fā)生了一種特色,每個孩子都是在
人家眼中看著長大的,在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會,
沒有陌生人的社會。
在社會學里,_②:一種并沒有具體目的,只是因為在一起生長而發(fā)生的
社會;一種是為了要完成一件任務而結合的社會。用一位外國學者的話說:③9
后者是“機械的團結”;用我們自己的話說,前者是“禮俗社會”,后者是“法理社會”。生
活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民,他們平素所接觸的是生而與俱的人物,正像我們的父母兄弟一
般,并不是由于我們選擇得來的關系,而是無須選擇,甚至先我而在的一個生活環(huán)境。
熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩
擦里陶煉出來的結果。這過程是《論語》第一句里的“習”字。“學”是和陌生事物的最初
接觸,“習”是陶煉,“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中,我們
會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習”出來的禮俗。
從俗即是從心。換一句話說,社會和個人在這里通了家。
(節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》)
18.下列對文中加點詞“囿住”的理解,最符合語境的一項是()(3分)
A.滋養(yǎng)B.束縛C.保護D.居住
19.請在文中A、B兩處填入恰當?shù)某烧Z,使語句通順,符合語境。(4分)
A.B.
第9頁,共10頁
20.請在文中畫橫線處補寫出恰當語句,使整段文字語意完整連貫。(6分)
①
②
③
21.文中畫波浪線的句子有兩處語病,請指出語病類型并正確修改,要求不改變原意。(4分)
22.下列對經(jīng)典作品《鄉(xiāng)土中國》1-3章有關內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3分)
A.在鄉(xiāng)土社會中,語言足夠傳遞世代間的經(jīng)驗,因此文字并非必不可少;但當生活形
態(tài)發(fā)生改變,某些場景中文字仍具有實際價值。
B.費孝通認為,文字最初是廟堂性的工具,產(chǎn)生于社會上層;若要在鄉(xiāng)土社會普及,
需以基層社會結構的變革為前提。
C.鄉(xiāng)土社會是“熟悉”的社會,人們通過聲音、腳步聲等外在特征即可識別對方,因
此語言有時比文字更為直接有效。
D.中國農(nóng)民聚村而居的原因包括小農(nóng)經(jīng)營的需要、水利合作、安全防衛(wèi)與土地繼承中
的平等原則,這種格局加深了村落的內(nèi)部關聯(lián)。
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
材料一:
2025年,我們見證了兩種動人的愛國情懷:9月3日,在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界
反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年閱兵式上,年輕一代用“此生無悔入華夏”的彈幕刷屏,表達了
熾熱的民族自豪感;10月18日,科學巨匠楊振寧先生逝世,當年,他毅然放棄國外優(yōu)厚待
遇,將余生奉獻給祖國,他曾動情地說:“我的身體里循環(huán)著的是父親的血液,是中華文化
的血液。”
材料二:
在《沁園春·長沙》中,毛澤東描繪了“恰同學少年,風華正茂;書生意氣,揮斥方遒”
的青春圖景,發(fā)出了“問蒼茫大地,誰主沉浮”的時代之問。
讀了以上材料,作為新時代的青年,你有什么樣的思考和感悟?請圍繞“當代青年如何
擔當時代使命”這一主題,寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,文體不限(詩歌除外),
自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
第10頁,共10頁
渝東九校聯(lián)盟高2028屆(高一上)期中聯(lián)合性診斷測試
語文參考答案及評分標準
1.B
【解析】;B項:準確對應材料一“火是‘部分馴化物’,不同于無生命工具,至今可能脫離控制”的
表述,邏輯完整,當選;A項:僅描述考古現(xiàn)象,未體現(xiàn)“火改變?nèi)祟愒谑澄镦溨形恢谩钡暮诵挠^
點,錯誤;C項:“已被遺址考古證據(jù)證實”錯誤,材料二明確這些遺址證據(jù)“很少被學術界認可”,
錯誤;D項:“人口規(guī)模擴大,開始出現(xiàn)定居趨勢”邏輯顛倒,材料二是“人群流動性變小→定居趨
勢→人口規(guī)模擴大”,錯誤。
2.A
【解析】A項:原文是“原因很可能是火的力量是在數(shù)十萬年的歷程中擴展開來的”,選項說法太絕對,
排除。
3.B
【解析】B項:完全符合材料一“火拓寬食物來源、減少消化耗能”的內(nèi)容,推斷合理,當選;A項:
“不可能掌握用火技術”推斷絕對,四十萬年是目前發(fā)現(xiàn)的最早證據(jù),不代表直立人早期無此可能,
錯誤;C項:“斷定”“無需再驗證”表述絕對,材料二強調(diào)需區(qū)分人為與自然野火,火塘殘余需結合
其他證據(jù)判斷,錯誤;D項:“最關鍵且唯一的因素”錯誤,材料一僅說“很大程度上解釋”,所以存
在其他影響因素。
4.①提升消化效率:將部分消化過程轉(zhuǎn)移到體外,減少人體消化食物消耗的熱量。②拓寬食物范圍:
讓人類能食用帶棘刺、堅硬外殼的植物或種子等原本難利用的食物。③降低健康風險:減少茹毛飲血
對健康的危害,推動人類體質(zhì)進化。④解放生產(chǎn)能力:使人類雙手得以解放,可進行采摘、制造工具等
復雜活動。
(評分標準:每點2分,任意答到兩點給4分)
5.①變革覓食模式:人類可通過火整飾地貌(如清除舊植被、促進新草地生長)吸引獵物,減少覓食
奔波半徑,從“被動尋獵”轉(zhuǎn)向“主動引獵”;②優(yōu)化食物利用:火的烹飪讓人類能利用更多難食
食物,提升食物能量轉(zhuǎn)化率,減少食物獲取后的能量浪費,提高生計效率;③推動定居轉(zhuǎn)型:火的使
用使區(qū)域內(nèi)生存資源密度增加、獲取可預見性增強,降低人群流動性,為從“流動覓食”向“定居
生活”轉(zhuǎn)變奠定基礎。
(評分標準:需緊扣“生計模式變革”,從“覓食方式-食物利用-居住形態(tài)”三個維度展開,
每個維度結合材料具體內(nèi)容分析,如“主動引獵”對應傳統(tǒng)覓食模式的突破。每點2分,答對三點6
分)
6.D
【解析】“都沒收獲”理解錯誤,原文是“似乎都沒有在和這個青年戰(zhàn)士共同勞動的幾個鐘頭中,對一
個戰(zhàn)士的思想感情了解得這么真切”,并非“沒收獲”,而是之前的對戰(zhàn)士的了解不如和小李勞動時深
刻。
7.D
【解析】“是小說的矛盾沖突高潮”“突出兩人互不相讓的固執(zhí)性格”錯誤,這場爭執(zhí)是友好的,體現(xiàn)的
是兩人互相體諒、不愿對方多受累的真誠,并非“矛盾沖突高潮”,也不是“固執(zhí)性格”。)
8.①烘托氛圍:生動展現(xiàn)了壩后工地繁忙、熱烈的勞動氛圍,讓讀者直觀感受到勞動者的熱情與干勁;
②襯托人物:壯闊的勞動場景襯托出將軍作為普通勞動者的投入,以及小李等年輕戰(zhàn)士的活力,凸顯
1
人物的精神風貌;③凸顯主題:通過描寫勞動場景的宏大與勞動者的協(xié)作,凸顯“普通勞動者共同建設
家園”的主題,傳遞出積極向上的力量。
(評分標準:每點2分,任意答對兩點4分,言之成理即可)
9.①初次互動:小李以玩笑調(diào)侃將軍是“單干戶”,并主動邀請將軍組成“互助組”,打破陌生感;②
細節(jié)關懷:小李提醒將軍穿衣服、分享勞動經(jīng)驗,將軍感激回應,兩人開始攀談,了解彼此基本情況;
③勞動協(xié)作:兩人共同抬筐,雖因繩子位置發(fā)生爭執(zhí),但爭執(zhí)中體現(xiàn)互相體諒,還分吃咸菜、共用水
壺,友誼快速增進;④彼此觀察與認可:小李敬佩將軍年紀大卻干勁足,將軍欣賞小李的責任心與活
力,雙方加深對彼此的好感,關系愈發(fā)熟稔。
(評分標準:答對一點2分,兩點3分,三點5分,四點6分,言之成理即可)
10.ACE
(評分標準:每斷對一處得1分,斷錯不倒扣分。)
11.C
【解析】C項錯誤?!皬V詳死”中的“詳”通“佯”,意為“假裝”;“亦不詳其姓字”中的“詳”意為“詳
細地”。二者含義不同。A項,二者均為“靠近”。B項,“生得廣”中的“廣”意為“捕獲,俘虜”;“便
得一山”中的“得”意為“看到,發(fā)現(xiàn)”。二者含義不同。D項,前者是“判決”,后者是“應當”,含
義不同。
12.B
【解析】B項錯誤。程不識的原話是“我軍雖煩擾,然虜亦不得犯我”,其中“煩擾”指軍中事務繁瑣,
并未直接表示“使士兵勞累”,選項表述不準確。
13.(1)譯文:然而匈奴畏懼李廣的韜略,士兵們也大多樂意跟隨李廣而以跟隨程不識為苦。
評分點(共4分):“略”:“韜略”“謀略”,(1分);“從”:“跟隨”(1分);“苦”:“以……為苦”(1
分)。(句意通順1分。)
(2)譯文:單于一向聽說李廣有才能,下令說:“抓到李廣一定要活著送來?!痹u分點(共4分):“向”:
“一向、素來”(1分);“生”:“活著”(1分);“致”:“送達、送到”(1分)。(句意通順1分。)
14.①沉著機智(或:善于偽裝):被俘后佯裝死亡,麻痹敵人。
②觀察敏銳(或:善抓時機):暗中觀察周圍環(huán)境,發(fā)現(xiàn)胡兒的好馬。
③動作迅猛(或:勇力過人):瞬間騰躍上馬,推墮胡兒。
④騎射精湛(或:武藝高強):奪取弓箭后能射殺追兵。
(評分標準:答出一點得1分,答出任意三點即可得滿分。意思對即可。)
15.B
【解析】“為了排遣內(nèi)心無法擺脫的深重憂患”理解有誤。此處的“忘憂”更側(cè)重于忘卻、超脫塵世的
紛擾與束縛,從而達到“遺世情”的精神境界,體現(xiàn)的是一種主動的、超然的疏離,而非被動地排遣深
重痛苦。情感基調(diào)是曠達而非苦悶。
16.①意象的“質(zhì)”與內(nèi)蘊的之“綺”。詩中選取“秋菊”、“歸鳥”、“東軒”等日常意象,這些尋常意
象卻被賦予深厚的文化內(nèi)涵。秋菊既是時序象征,更是高潔人格的化身;“歸鳥趨林鳴”的自然景象,
暗喻著詩人找到精神歸宿的喜悅。在最普通的物象中,寄托著不普通的精神追求。
②語言形式的“瘤”與意境的“腴”。語言平實如話?!扒锞沼屑焉比珉S口道出,“杯盡壺自傾”更是
直白敘述獨飲場景,毫無辭藻雕琢;“一觴雖獨進”五字即概括獨飲全過程,無任何鋪陳渲染。簡練語
言卻營造出多重意境:既有“裹露掇其英”的纖塵不染之美,又有“嘯傲東軒下”的灑脫不羈之態(tài),更
有“聊復得此生”的生命徹悟之情。有限的文字蘊含著對生命意義、精神歸宿的無限思考。
2
③情感表達之“淡”與哲理之“濃”。詩中情感看似平淡超然,實則蘊含深厚的人生哲理?!胺捍送鼞n物”
表面寫飲酒忘憂,實則展現(xiàn)通過審美生活超越現(xiàn)實困頓的智慧;“歸鳥趨林鳴”的客觀描寫中,包含著
對“各得其所”這一生命真諦的深刻認識。
(評分標準:每點兩分,答對三點滿分。)
17.(1)同是天涯淪落人相逢何必曾相識
(2)故木受繩則直金就礪則利
(3)彤管有煒說懌女美
18.答案:B
【解析】本題考查詞語語境義理解。結合上下文“生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民,他們平素所接觸的是生
而與俱的人物”,可知“囿住”強調(diào)鄉(xiāng)民因依賴土地,活動范圍、交往對象被限制,無法隨意脫離鄉(xiāng)土。
A項“滋養(yǎng)”側(cè)重土地對人的哺育,C項“保護”側(cè)重土地對人的庇護,D項“居住”僅指生活在土地
上,均未體現(xiàn)“限制”的核心含義,B項“束縛”最貼合語境。
19.①惴惴不安(或“忐忑不安”“提心吊膽”)
②各自為政(或“自成一派”“自成一體”)
【解析】本題考查成語語境運用。①處結合“熟悉的地方不用怕,生疏的地方才讓人有……之感”,可
知需填表達“因陌生而不安”的成語,“惴惴不安”指因擔心而心神不寧,符合對生疏地方的心理狀態(tài);
②處結合“生活隔離,各自保持著……的社會圈子”,需填表達“彼此獨立、互不干涉”的成語,“各自
為政”指各自按自己的主張行事,不互相配合,貼合鄉(xiāng)土社會“區(qū)域隔離”的特點。(每空2分,共4
分)
20.①鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的
②我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會
③前者是“有機的團結”
【解析】本題考查語境補寫。①前文引出“鄉(xiāng)土社會”這個對象,下文提示“地方性”。②提示語,領
起后兩種情況。③前后句式一致,“后者”照應“前者”,“機械”暗示“有機”。
21.原句:鄉(xiāng)土社會是安土重遷的,生于斯、長于斯、死于斯的社會現(xiàn)象。不但人們在熟人中長大,而
且還在熟悉的土地上生長大的。
【解析】本體考查辨析并修改語病。①處語?。褐髡Z和賓語搭配不當(1分);修改為:鄉(xiāng)土社會是……
的社會(1分。②處語?。宏P聯(lián)詞位置不當(1分);修改為:把“人們”提到“不但”之前。(1分)
22.B
【解析】B項表述不準確?!对僬撐淖窒锣l(xiāng)》指出,文字最初是在廟堂性社會中形成并使用的,但并未
強調(diào)其推行“必須以基層社會結構變革為前提”。費孝通更多是從社會結構和需求角度分析文字在鄉(xiāng)土
社會中的非必要性,而非強調(diào)推行文字必須改變基層結構。A、C、D三項均符合原文觀點。
23、命題分析:
一、審題立意分析
本題以九三閱兵、楊振寧事跡及教材課文為素材,核心在于探討“當代青年如何擔當時代使
命”。兩則材料從不同維度為學生提供了思考路徑:
材料一(九三閱兵與楊振寧):立足現(xiàn)實,彰顯擔當?shù)臅r代內(nèi)涵。
九三閱兵:展現(xiàn)了國家實力與民族自信,為青年擔當使命提供了強大的時代背景與精神動力。
楊振寧事跡:樹立了“知識報國”與“文化認同”的典范,引導考生思考如何將個人所學與國家
需要相結合,將愛國熱情轉(zhuǎn)化為具體的奉獻行動。
材料二(教材課文):回溯歷史,揭示擔當?shù)木駛鞒小?/p>
3
通過革命領袖的青年志向,展現(xiàn)了革命時期的中國青年“以天下為己任”的宏大胸懷與使命擔
當,為當代青年提供了寶貴的精神財富與榜樣參照。
核心立意方向:
1.傳承與創(chuàng)新:既要繼承前輩的愛國精神與責任擔當,也要立足新時代的特點,以新的知識與
視野開拓進取。
2.融合“小我”與“大我”:將個人理想融入國家發(fā)展的宏偉藍圖,在成就“大我”中實現(xiàn)“小
我”的價值。
3.踐行“知行合一”:將內(nèi)心的愛國情懷與遠大志向,外化為報效國家的具體行動,做到學以致
用、擔當實干。
二、評分標準
1.文章圍繞所選主題展開寫作,不偏離,不偷換概念,即為切題,在三類文(43-46分)范圍給
分。
2.亮點認定:①有深度;②有個性;③有文采;④有創(chuàng)新??勺鳛槌R?guī)亮點考慮,有一個亮點可
上二類文(47-52分);有兩個亮點可上一類文(52-54分);有三個亮點可以給滿分。
3.偏題的典型卷判為四類卷(30-42分)。
4.“扣分”的注意事項:(1)缺少題目,扣2分。只寫題目給2分。(2)3個錯別字扣1分,重
復的不計,最多扣3分。(3)字數(shù)不足500字的,每少50個字扣1分,扣滿5分為止;字數(shù)不足200
字,結構嚴重殘缺,已判為四等卷的,字數(shù)可不另扣分。(4)未完作文:①主體已寫出,無結尾,
仍按基礎等級評分,不影響發(fā)展等級評分。②主體未寫出
溫馨提示
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