渝東九校聯(lián)盟高2028屆(高一上)期中聯(lián)合性診斷測試

歷史試題

考試時間：75分鐘總分：100分難度系數(shù)：0.54

第I卷(共45分)

一、選擇題：本大題包含15個小題，每小題3分，每小題只有一個選項是符合題目要求的。

1.據(jù)山東章丘焦家遺址(大汶口文化中晚期)考古發(fā)現(xiàn)，215座墓葬差異顯著。其中大型

墓葬均配備重槨一棺或一槨一棺，面積最大可達(dá)11.66平方米，隨葬品最多達(dá)70件，

包含玉鉞、白陶鬻、骨雕筒等貴重器物；而小型墓葬多無葬具，部分甚至無隨葬品，僅

少數(shù)有少量陶器、骨器。這反映當(dāng)時社會()

A.制陶技術(shù)發(fā)達(dá)B.早期國家建立

C.階級分化明顯D.禮樂制度形成

2.何尊銘文記載：“王誥宗小子于京室”,揭示了周王“為君為父”的雙重身份。其中，

于國家為“王”體現(xiàn)“君統(tǒng)”,于周族為大宗之長體現(xiàn)“宗統(tǒng)”。這反映了西周時期()

A.宗法制與分封制相互割裂B.家國同構(gòu)的政治結(jié)構(gòu)特點

C.周王實現(xiàn)權(quán)力的高度集中D.禮樂制維系社會等級秩序

3.重慶中國三峽博物館的“鎮(zhèn)館之寶”之一——戰(zhàn)國青銅鳥形尊，出土于涪陵小田溪遺址。

該器物整體呈鳥形，卻融合了魚嘴、鷹喙鼻、獸耳、鳳冠、鴿身、鴨腳等多種動物特征，

造型怪異奇妙?？脊叛芯空J(rèn)為，它在學(xué)習(xí)中原晉文化青銅器特征的基礎(chǔ)上，融入了巴文

化獨特的圖騰元素。該文物可以佐證戰(zhàn)國時期()

A.巴人青銅鑄造技術(shù)領(lǐng)先中原地區(qū)

B.爭霸戰(zhàn)爭阻礙巴文化的獨立發(fā)展

C.巴文化與中原文化存在交流融合

D.圖騰崇拜成為華夏文化核心內(nèi)容

4.柳宗元在《封建論》中評述：“秦有天下，裂都會而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰(地

方官)?！鼻爻@一地方行政制度相較于西周分封制的進(jìn)步性主要體現(xiàn)在()

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A.全面強(qiáng)化君主專制統(tǒng)治B.依靠血緣選任官員

C.官僚政治取代貴族政治D.地方擁有較大權(quán)力

5.《史記》記載漢文帝時期的淮南王：“廢先帝法，不聽天子詔，居處無度，為黃屋蓋乘

輿，出入擬于天子，擅為法令?！边@可用于說明漢初()

A.分封制度名存實亡B.中央集權(quán)得到加強(qiáng)

C.外戚專權(quán)威脅皇權(quán)D.郡國并行潛藏危機(jī)

6.《史記·平準(zhǔn)書》記載，漢武帝時“出算緡告緡之令，設(shè)賞告之科”,要求商人按規(guī)定

申報財產(chǎn)并納稅，對隱匿不報者嚴(yán)懲，同時下令“賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之”。

這些舉措反映出漢代()

A.嚴(yán)厲打擊商人抑制商業(yè)B.增加賦稅改善財政

C.強(qiáng)化人身控制維護(hù)穩(wěn)定D.完善市場管理體系

7.東晉時期，麥、粟等旱地作物逐漸在江南地區(qū)獲得推廣，士族謝靈運敘述其在浙江別墅

中的糧食作物時說：“兼有陵陸(丘陵與平原),麻麥粟菽”,南齊時期江南民眾用粟

來喂雞。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()

A.士族生活的奢侈B.北方人口的南遷

C.政府重農(nóng)的政策D.自然條件的改善

8.南朝人沈約在《奏彈王源》中抨擊東海士族王源將女兒嫁給了富陽滿氏，認(rèn)為滿氏家族

“士庶莫辨”,其士族身份系“虛托”,并驚呼“王滿連姻，實駭物聽”。最終，王源

被免官并禁錮終身。這一事件主要反映了魏晉南北朝時期()

A.皇權(quán)極力壓制門閥B.選官制度首重門第

C.婚姻嚴(yán)格強(qiáng)調(diào)門第D.司法審判違背常理

9.唐代旅游活動多樣：文人追慕“樂彼長生道”而尋訪仙山，官員為濟(jì)世安民而宦游四

方，信眾為祈福修行而遍歷寺院。這一現(xiàn)象反映了唐朝()

A.戶籍管理十分松散B.三教并行影響深遠(yuǎn)

C.社會階層流動頻繁D.對外交流日趨活躍

10.唐太宗貞觀年間，關(guān)中三白渠因豪強(qiáng)爭相設(shè)置碾砣(石磨工具)引流，導(dǎo)致農(nóng)田灌溉

面積銳減，朝廷決定啟動渠系改造工程以恢復(fù)水利效能。按照當(dāng)時的制度規(guī)定，其運

作程序是()

A.尚書省——中書省——門下省——戶部

B.中書省——尚書省——門下省——戶部

C.中書省——門下省——尚書省——工部

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D.門下省——中書省——尚書省——工部

11.唐初對東突厥降附貴族，“無論最初談判被扣、主動歸順或戰(zhàn)敗歸國，一律予以既往

不咎”,且“尤其對阿史那氏最為優(yōu)待”,常以“封官授爵”進(jìn)行安撫。這一做法集

中體現(xiàn)了唐代()

A.強(qiáng)制推行漢化政策B.貫徹軍事征服方針

C.采取懷柔治理策略D.全面推行和親政策

12.下圖中唐朝稅收變化的主要原因是()

4000-

3515萬貫

3500-

3000

2500·

2000

1228萬石

1500

1089萬貫

1000

500215萬石

0

貨幣谷物

□780年821年

A.實行屯田制B.實施均田制C.實行租調(diào)制D.實施兩稅法

13.據(jù)《宋人軼事匯編》載，北宋名將狄青在真定路任副帥時設(shè)宴，低級文臣劉易在座。

席間因藝人扮演儒者，劉易深覺受辱，勃然大怒，辱罵狄青為“黥卒”(臉上刺字的

兵卒)并擲杯而去。狄青非但不怒，次日更親自登門謝罪。這一事件側(cè)面反映了宋代

()

A.重文輕武的治國理念B.冗官冗兵的社會現(xiàn)狀

C.強(qiáng)干弱枝的統(tǒng)治原則D.能屈能伸的武將形象

14.據(jù)記載，遼朝統(tǒng)治者不但在政治上實行雙軌制(南北面官制度),連祭典禮儀也分作

兩套不同的儀式：保留契丹民族傳統(tǒng)的“柴冊禮”,并舉行漢族禮儀形式的“大冊禮”。

據(jù)此可知，遼朝統(tǒng)治者()

A.放棄契丹的統(tǒng)治習(xí)俗B.強(qiáng)化南北對峙的局面

C.推行民族歧視的政策D.實行因俗而治的政策

15.臺灣自古以來就是我國神圣不可分割的領(lǐng)土。元朝時期為經(jīng)略臺灣設(shè)置的管理機(jī)構(gòu)是

()

A.中書省B.澎湖巡檢司C.宣政院D.西域都護(hù)府

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第Ⅱ卷(55分)

二、非選擇題：本大題包含3個小題，共55分。

16.閱讀材料，回答問題。(24分)

材料一唐朝早中期，為了適應(yīng)對外用兵的需要，在邊境地區(qū)設(shè)立了統(tǒng)領(lǐng)軍隊的節(jié)度使。

到了唐中期，節(jié)度使開始獲得人事權(quán)和財政權(quán)，逐漸演變?yōu)檫吘车胤叫姓L官……宋朝統(tǒng)

治者鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代十國混戰(zhàn)的歷史教訓(xùn)，著力加強(qiáng)中央集權(quán)，削弱地方勢力。

在地方行政制度上，規(guī)定地方長官由文官出任，防止武將割據(jù)。地方為路—州—縣三級制，

其中，為了防止地方勢力坐大，在路一級不設(shè)最高長官，而是根據(jù)事務(wù)的需要分工設(shè)職，

主要的官職有轉(zhuǎn)運使(負(fù)責(zé)財政，將地方賦稅轉(zhuǎn)運中央),提刑使(負(fù)責(zé)司法),安撫使

(負(fù)責(zé)軍事)等。地方財賦除少數(shù)外，大部分要轉(zhuǎn)運中央。地方廂軍中強(qiáng)壯者升入禁軍，

弱小者留廂軍。宋代強(qiáng)干弱枝的做法，使得中央在對地方的關(guān)系上居于絕對優(yōu)勢地位，但

也造成地方上貧弱不堪，無力抵御外辱的嚴(yán)重后果。

——摘編自曾凡亮《中國古代地方行政制度沿革》

材料二元朝行省機(jī)構(gòu)的總體權(quán)力頗大，但由于群官議政和軍事、財賦等專官提調(diào)，其

處理各項庶政又是有所分工，互相配合、互相牽制的。每名行省官都不可能獨立行使權(quán)力，

而要受到其他同僚的協(xié)助或制約。即使是提調(diào)軍事和掌管財賦者，也需要與其他官員一起

同署議政，更不能將軍事、財賦二柄集于一身……元行省及其內(nèi)部特有機(jī)制的問世，使軍

事、財賦、監(jiān)察三位一體的行省高層督政區(qū)成為比較穩(wěn)定、成熟的建置，而且長期發(fā)揮了

主要為中央集權(quán)服務(wù)的作用……最理想的中央與地方權(quán)力結(jié)構(gòu)應(yīng)該是，既能保證中央政府

有足夠的力量統(tǒng)治好全國，又能保障地方有適度的權(quán)力建設(shè)好地方。從中國的國情出發(fā)，

以中央集權(quán)為主體，適當(dāng)添入地方分權(quán)的若干內(nèi)容，應(yīng)是比較合理和有益的。

——摘編自李治安《元代行省制的特點與歷史作用》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分別概括唐、宋時期地方治理的核心舉措，并分析其歷

史影響。(14分)

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括元代行省制的特點并分析其歷史作用。(8分)

(3)綜合以上材料，談?wù)勚袊糯胤街贫妊葑儗Ξ?dāng)今地方治理的啟示。(2分)

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17.閱讀材料，回答問題。(19分)

材料一科舉制是一種考試制度，采用招考與投考的方式，王朝設(shè)科而士人自由報名應(yīng)

試。察舉制則是一種推薦制度，主要由地方州郡長官承擔(dān)推薦之責(zé)，按科目要求定期或即

時地向朝廷舉薦人才?？婆e制以文辭和經(jīng)術(shù)取士，士人之進(jìn)退一決于程文之等第，考試成

績是得官與否的關(guān)鍵。而察舉制的取人標(biāo)準(zhǔn)則更為多樣，德行、經(jīng)術(shù)、吏能、功次、文法

等，都可構(gòu)成被舉薦的資格。察舉制的取人標(biāo)準(zhǔn)，相對來說更為注重人的整體素質(zhì)，把士

人籠統(tǒng)地視為一個完整的人格，而不像科舉制，把某一項具體的知識才能作為錄用標(biāo)準(zhǔn)。

——摘自閻步克《察舉制度變遷史稿》

材料二科舉取士是封建時代所可能采取的最公平的人才競爭機(jī)制，是選官任能的最佳

形式和途徑，是最大程度上吸引知識分子，尤其是社會中下層人士加入國家政治行列的最

優(yōu)制度?？婆e制是封建社會的“平民政治”,不僅使選拔官員有一個文化知識所要求的衡

量標(biāo)準(zhǔn)，而且把知識的深淺高低同獲得權(quán)力、財富地位結(jié)合起來，這可以說是我國最早出

現(xiàn)的“知識經(jīng)濟(jì)”或“知識政治”……科舉考試是一把鋒利的雙刃劍，其利弊和影響是重

大而復(fù)雜的。它既有維護(hù)統(tǒng)一與普及文化的作用，又有壓抑個性與阻礙科技的后果，既有

澄清吏治與鼓勵向?qū)W的一面，也有做官第一與片面應(yīng)試的一面。

——摘編自劉海峰《重評科舉制度——廢科舉百年反思》

(1)根據(jù)材料一，歸納察舉制和科舉制的不同之處。(8分)

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括科舉制度的主要特點，并簡要分析其歷史影響。(11

分)

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18.閱讀材料，回答問題。(12分)

材料我國自古以來就是一個多民族的國家，各民族共同締造了祖國光輝燦爛的歷史

和絢麗多彩的文化。各族間長期的雜居共處，伴隨著政治、經(jīng)濟(jì)和文化的交流，使得彼此

建立起相互依存、互相促進(jìn)、交叉吸收、互為滲透的關(guān)系。漢族與少數(shù)民族之間各種文化

的雙向傳播貫穿于整個中華民族的發(fā)展史。漢族的物質(zhì)和精神文明對少數(shù)民族的發(fā)展起著

重要作用，而漢族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會生活的發(fā)展和進(jìn)步，也都含有少數(shù)民族各種

文化的積極參與。若沒有對少數(shù)民族文化精華的兼收并蓄，交融匯合，漢族數(shù)千年的文明

史將不會如此舉世矚目。

——白翠琴《論魏晉南北朝民族交融對漢族發(fā)展的影響》

閱讀以上材料，結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“民族交融與中華文明發(fā)展”自擬一個論題，并

予以闡述。(要求：論題明確，史實準(zhǔn)確，史論結(jié)合，表述成文)

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渝東九校聯(lián)盟高2028屆(高一上)期中聯(lián)合性診斷測試

歷史學(xué)科參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

題號12345678910

答案CBCCDABCBC

題號1112131415

答案CDADB

1.【答案】C

【詳解】本題主要考查私有制、階級與國家的產(chǎn)生。根據(jù)題意可知，大汶口文化中晚期的墓葬中，

不同墓葬的隨葬品存在明顯的差異，隨葬品的數(shù)量體現(xiàn)了貧富差距，說明階級分化明顯，C項正確；

材料雖提及陶器、玉器等器物，但僅能說明當(dāng)時存在相關(guān)手工業(yè)，無法得出“制陶技術(shù)發(fā)達(dá)”的

結(jié)論，排除A項；早期國家建立的標(biāo)志還包括城市、文字、國家機(jī)器等的出現(xiàn)，材料中未涉及此

類信息，排除B項；禮樂制度是西周時期形成的維護(hù)社會等級秩序的制度，大汶口文化中晚期(新

時期時代晚期)尚未產(chǎn)生，排除D項。故選C項。

2.【答案】B

【詳解】本題主要考查西周家國同構(gòu)的政治特點。材料中周王兼具天下共主“君統(tǒng)”與宗族大家

長“宗統(tǒng)”雙重身份，體現(xiàn)了血緣家族與國家政權(quán)緊密結(jié)合的“家國同構(gòu)”結(jié)構(gòu)，B項正確；宗法

制與分封制“相互割裂”與史實相悖，二者實為相輔相成，排除A項；周王權(quán)力“高度集中”不

符合西周分封制下權(quán)力層級分化的特點，排除C項；禮樂制雖為西周重要制度，但未在材料中直

接體現(xiàn)，排除D項。故選B項。

3.【答案】C

【詳解】本題主要考查春秋戰(zhàn)國時期的區(qū)域文化交流。材料中青銅鳥形尊既采用了中原青銅器的

鑄造工藝和裝飾技法，又保留了巴文化特有的圖騰造型和審美特征，這種“借鑒中原、保留特色”

的創(chuàng)作模式，生動體現(xiàn)了戰(zhàn)國時期不同地域文化之間的交流借鑒，是當(dāng)時文化互動交融的實物見

證，C項正確；“領(lǐng)先中原地區(qū)”缺乏考古證據(jù)支撐，與當(dāng)時中原青銅技術(shù)仍處領(lǐng)先的史實不符，

排除A項；青銅鳥形尊獨特而精美的造型特征，恰恰證明巴文化在戰(zhàn)國時期仍然保持著旺盛的生

命力和獨特的創(chuàng)造力，“阻礙獨立發(fā)展”之說與史實相悖，排除B項；圖騰崇拜確實是巴文化的重

要特征，但將其視為“華夏文化核心內(nèi)容”則明顯夸大，排除D項。故選C項。

4.【答案】C

【詳解】本題主要考查秦朝的郡縣制。材料中“裂都會而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰”體現(xiàn)秦

朝推行郡縣制，取代西周分封制?？たh制下官員由皇帝任免，打破分封制下血緣世襲的貴族政治

模式，確立起官僚政治，這是其核心進(jìn)步性，C項正確；君主專制強(qiáng)調(diào)皇權(quán)與相權(quán)的關(guān)系，郡縣制

主要加強(qiáng)中央集權(quán)，并非全面強(qiáng)化君主專制統(tǒng)治，排除A項；依靠血緣選任官員是分封制的特征，

郡縣制官員任免與血緣無關(guān)，排除B項；分封制下地方諸侯擁有較大權(quán)力，郡縣制下地方權(quán)力受

中央嚴(yán)格節(jié)制，排除D項。故選C項。

5.【答案】D

【詳解】本題主要考查漢初的郡國并行制。材料中淮南王“不聽天子詔”“為黃屋蓋乘輿”“出入

擬于天子”等行為，反映出諸侯王在封國內(nèi)具有極大自主權(quán)，甚至公開挑戰(zhàn)中央權(quán)威，這正是郡

國并行制所隱藏的政治危機(jī)的具體表現(xiàn)，D項正確；“分封制度名存實亡”是對史實的誤判，漢初

推行郡國并行制，分封的諸侯王國在政治、軍事上擁有實權(quán)，并非空有形式，排除A項。材料中

淮南王的行為，如“不聽天子詔”“擅為法令”,恰恰說明當(dāng)時中央對地方的控制力有限，中央集

權(quán)體制尚未得到有效加強(qiáng)，反而面臨地方勢力的挑戰(zhàn)，排除B項；材料反映的是諸侯王(宗室)

問題，而“外戚專權(quán)”指的是皇帝母族或妻族勢力干預(yù)朝政，二者在權(quán)力主體和性質(zhì)上完全不同，

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屬于概念混淆，排除C項。故選D項。

6.【答案】A

【詳解】本題主要考查漢武帝時期的抑商政策。材料中“出算緡告緡之令”要求商人申報財產(chǎn)并

納稅，對隱匿者嚴(yán)懲，“賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之”則從生活待遇、賦稅負(fù)擔(dān)等方面限

制商人，這些舉措均圍繞打擊商人、抑制商業(yè)發(fā)展展開，是漢代抑商政策的具體體現(xiàn)，A項正確；

“增加賦稅改善財政”僅能體現(xiàn)“算緡告緡之令”和“重租稅”的部分作用，無法涵蓋“不得衣

絲乘車”等限制商人社會地位的內(nèi)容，表述片面，排除B項；材料針對的是商人群體，通過經(jīng)濟(jì)

和社會層面的措施抑制商業(yè)，并非通過戶籍、賦役等手段“強(qiáng)化人身控制”,排除C項；材料中的

舉措以限制、打擊商業(yè)為核心，而非規(guī)范市場秩序、“完善市場管理體系”,排除D項。故選A項。

7.【答案】B

【詳解】本題主要考查魏晉南北朝時期北民南遷與江南地區(qū)的開發(fā)。根據(jù)材料“麥、粟等旱地作

物逐漸在江南地區(qū)獲得推廣。南齊時期江南民眾用粟來喂雞。”結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉南北朝時

期，北方戰(zhàn)亂頻繁，大量北方人口南遷。北方民眾帶來了小麥、粟等北方作物的種植技術(shù)，也改

變了江南地區(qū)傳統(tǒng)的作物結(jié)構(gòu)和利用方式，使得丘陵與平原均能種植多種糧食作物，粟的使用場

景也得以拓展，這是材料現(xiàn)象出現(xiàn)的核心原因，B項正確?！奥辂溗谳摹钡姆N植以及粟喂雞等場景，

都是南方經(jīng)濟(jì)開發(fā)的具體表現(xiàn)，不是士族生活腐朽導(dǎo)致的，排除A項；政策引導(dǎo)是推動農(nóng)業(yè)發(fā)展

的因素之一，但非北方作物傳入江南的主要原因，僅靠政策無法直接推動作物結(jié)構(gòu)的改變，排除C

項；南方自然條件雖適宜農(nóng)耕，但其優(yōu)越性早已存在，并非此時才出現(xiàn)作物多樣化的主因，排除D

項。故選B項。

8.【答案】C

【詳解】本題主要考查對魏晉南北朝時期門閥政治特征的理解。材料中王源因與門第不明的滿氏

聯(lián)姻而被彈劾，并被處以免官、禁錮終身的嚴(yán)厲懲罰，這深刻反映了當(dāng)時士族階層為了維護(hù)自身

特權(quán)和血統(tǒng)“純潔”,在婚姻上嚴(yán)格強(qiáng)調(diào)門第，禁止士族與庶族通婚的社會規(guī)則，通過嚴(yán)格的門第

婚姻來維護(hù)士族集團(tuán)的特權(quán)地位，C項正確；魏晉南北朝時期皇權(quán)相對衰弱，門閥勢力強(qiáng)大，材料

中的處罰體現(xiàn)的是士族集團(tuán)的內(nèi)部規(guī)則，而非皇權(quán)壓制門閥，排除A項；九品中正制確實重視門

第，但材料核心是“婚姻行為”而非“選官制度”,排除B項；在當(dāng)時門閥觀念下，對王源的處罰

符合其社會規(guī)則，不能簡單視為違背常理，排除D項。故選C項。

9.【答案】B

【詳解】本題主要考查唐朝三教并行的社會影響。材料中“文人尋訪仙山”體現(xiàn)道教追求長生的

理念，“官員為濟(jì)世安民而宦游四方”契合儒家經(jīng)世致用的思想，“信眾為祈福修行而遍歷寺院”

對應(yīng)佛教修行祈福的主張。結(jié)合所學(xué)，唐朝實行三教并行政策，儒家、道教、佛教思想廣泛傳播

并影響社會生活，旅游活動的多樣正是這一政策的具體體現(xiàn)，B項正確；材料未涉及戶籍登記、管

理的具體情況，無法推斷“戶籍管理十分松散”,排除A項；材料未涉及不同階層間的流動現(xiàn)象，

“社會階層流動頻繁”與題干無關(guān)，排除C項；題干描述的是國內(nèi)旅游活動，未體現(xiàn)對外交流的

相關(guān)內(nèi)容，排除D項。故選B項。

10.【答案】C

【詳解】本題主要考查唐代三省六部制的運作程序。結(jié)合所學(xué)，具體流程為：中書省負(fù)責(zé)草擬詔

令(決策),門下省負(fù)責(zé)審核詔令(審議),尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行詔令。詔令經(jīng)尚書省下轄的六部具體

落實。題干中的“渠系改造工程”屬于土木水利建設(shè)，是工部的職掌范圍，而戶部主要負(fù)責(zé)戶籍、

賦稅和財政。因此，該工程的運作程序應(yīng)是：中書省草擬修渠詔令→門下省審核→尚書省承接→

交工部具體執(zhí)行，C項正確。A、B、D三項的部門運作程序均不符合，排除A、B、D三項。故選C

項。

11.【答案】C

【詳解】本題主要考查唐朝的民族政策。根據(jù)題干關(guān)鍵信息“既往不咎”“最為優(yōu)待”“封官授爵

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進(jìn)行安撫”可知，唐初政府對東突厥降附貴族采取了寬恕、優(yōu)待和授予官職爵位的策略。這一做

法并非以軍事鎮(zhèn)壓或民族歧視為目的，而是旨在通過安撫和籠絡(luò)少數(shù)民族上層，緩和民族矛盾，

穩(wěn)定邊疆局勢，是典型的懷柔治理策略，C項正確；材料體現(xiàn)的是尊重和優(yōu)待，而非強(qiáng)制同化，排

除A項；材料側(cè)重展現(xiàn)的是戰(zhàn)后的安撫措施，而非戰(zhàn)爭過程中的征服行為，排除B項；“全面推行

和親政策”在材料中并未體現(xiàn)，排除D項。故選C項。

12.【答案】D

【詳解】本題主要考查唐朝的兩稅法。圖表數(shù)據(jù)顯示，從780年至821年，唐朝的貨幣稅收、谷

物稅收兩者均呈現(xiàn)顯著上升趨勢，這一變化與唐朝中期推行兩稅法密切相關(guān)。兩稅法將過去以人

丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐再Y產(chǎn)和土地為主，這一改革適應(yīng)了當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢，增加了

中央政府的財政收入，這與圖表所示的數(shù)據(jù)增長趨勢是相符的，D項正確；屯田制為漢魏時期為解

決軍糧推行的軍事農(nóng)耕制度，與唐代中后期稅收變化無關(guān)，排除A項；均田制是北魏至唐前期的

土地分配制度，其在唐朝中期以后已漸趨瓦解，正是兩稅法取代租庸調(diào)制的原因，排除B項；C項

租調(diào)制是北魏至唐初的稅收制度，在兩稅法實施前已被取代，排除C項。故選D項。

13.【答案】A

【詳解】本題主要考查宋代重文輕武的治國理念。題干描述了武將狄青被文官劉易當(dāng)眾辱罵卻反

要登門謝罪的事件，這并非單純的個人修養(yǎng)問題，而是宋代獨特政治風(fēng)氣的縮影，深刻反映了宋

代重文輕武的國策，A項正確；“冗官冗兵的社會現(xiàn)狀”雖是宋代社會問題，但與題干中體現(xiàn)出的

文武地位差異無直接關(guān)聯(lián)，排除B項；“強(qiáng)干弱枝的統(tǒng)治原則”主要針對中央與地方的關(guān)系，旨在

加強(qiáng)中央集權(quán)，與材料中文武官員的關(guān)系主旨不符，排除C項；“能屈能伸的武將形象”是對歷史

表象的概括，未能揭示其背后深層的制度性原因，排除D項。故選A項。

14.【答案】D

【詳解】本題主要考查遼朝“因俗而治”治理政策。根據(jù)題意可知，遼朝在政治上實行南北面官

制度，針對契丹和漢族等不同民族采取不同的管理方式；在祭典禮儀上同時保留契丹“柴冊禮”

和漢族“大冊禮”,體現(xiàn)了針對不同民族采取不同統(tǒng)治方式的“因俗而治”原則，這種制度既保持

了契丹民族的特色，又適應(yīng)了對漢族聚居區(qū)的治理需要，是遼朝統(tǒng)治的典型特征，D項正確；材料

中明確保留契丹傳統(tǒng)儀式，說明并未放棄契丹統(tǒng)治習(xí)俗，排除A項；南北面官制度旨在協(xié)調(diào)民族

關(guān)系、加強(qiáng)統(tǒng)治，而非強(qiáng)化南北對峙局面，排除B項；材料中未體現(xiàn)民族歧視政策，反而顯示了

文化包容和靈活治理，排除C項。故選D項。

15.【答案】B

【詳解】本題主要考查元朝對臺灣地區(qū)的管轄。根據(jù)題干“元朝時期為經(jīng)略臺灣設(shè)置的管理機(jī)構(gòu)”

并結(jié)合所學(xué)可知，元朝在隸屬于福建晉江的澎湖設(shè)立巡檢司，負(fù)責(zé)管轄臺灣，B項正確；中書省是

元朝中央最高行政機(jī)構(gòu)，不直接管理臺灣，排除A項；宣政院是元朝管理全國佛教事務(wù)和西藏地

區(qū)軍政的中央直屬機(jī)構(gòu)，與臺灣無關(guān)，排除C項；西域都護(hù)府是漢代在西域設(shè)置的軍政機(jī)構(gòu)，與

元朝經(jīng)略臺灣無關(guān)，排除D項。故選B項。

二、材料題

16.【參考答案】

(1)核心舉措及歷史影響(14分):

核心舉措(8分):

唐朝(2分):設(shè)置節(jié)度使，賦予節(jié)度使較大權(quán)力。

宋朝(6分):

①中央派文官出任地方各州的長官知州，并設(shè)通判監(jiān)督制約；

②設(shè)諸路轉(zhuǎn)運司統(tǒng)管地方財政，保證各州賦稅絕大部分上繳朝廷；

③將地方精銳部隊編入禁軍，拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地；

④實行路—州—縣三級制，并設(shè)置平行的四個路級機(jī)構(gòu)，從不同方面對各州進(jìn)行監(jiān)控和節(jié)制。

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(任答3點即可)

歷史影響(6分):

唐朝(2分):積極：前期增強(qiáng)了邊防力量，適應(yīng)對外作戰(zhàn)需要。消極：節(jié)度使權(quán)力過大，安

史之亂后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，嚴(yán)重削弱中央集權(quán)。(任答1點即可)

宋朝(4分):積極：加強(qiáng)中央集權(quán)，有效預(yù)防地方割據(jù)，維護(hù)國家統(tǒng)一和安定。消極：過度

強(qiáng)干弱枝，導(dǎo)致地方貧弱、行政效率低下、邊防力量不足，無力抵抗外敵，形成“積貧積弱”局

面。

(2)特點及歷史作用(8分):

特點(2分):注重分權(quán)制衡，行省權(quán)力大而不專；中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合(任答1點即

可)

歷史作用(6分):

①軍政大權(quán)集中，提高了行政效率；

②行省長官權(quán)力受中央節(jié)制，加強(qiáng)了中央集權(quán)；

③促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展；

④鞏固多民族國家的統(tǒng)一；

⑤是中國古代地方行政制度的重大變革，是我國省制的開端；

⑥在一定程度上兼顧中央集權(quán)與地方治理的需要，為后世處理中央與地方關(guān)系提供歷史經(jīng)驗。

(任答3點即可)

(3)啟示(2分):

啟示一：中央與地方權(quán)力分配應(yīng)尋求動態(tài)平衡。

唐朝節(jié)度使權(quán)力過大導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)，宋朝過度集權(quán)造成地方貧弱，說明過度放權(quán)與過度集權(quán)

均有弊端。元朝行省制在賦予地方較大權(quán)力同時建立制約機(jī)制，體現(xiàn)出平衡中央與地方關(guān)系的探

索，既要注重中央集權(quán)，又要注意調(diào)動地方的積極性。

啟示二：制度設(shè)計應(yīng)兼顧治理效率與權(quán)力制衡。

宋代地方分權(quán)過細(xì)導(dǎo)致行政效率低下，元代行省實行群官共議與專官提調(diào)相結(jié)合，元代行省

在保持一定效率的同時實現(xiàn)權(quán)力制約，具有一定的制度合理性。

啟示三：地方管理制度應(yīng)隨時代需要不斷改革創(chuàng)新。

從唐的節(jié)度使到宋的路制，再到元的行省制，歷代都在前代教訓(xùn)基礎(chǔ)上進(jìn)行制度調(diào)整，說明

地方管理制度需要因時而變、因地制宜，不斷改革完善。

(任答1點，言之有理即可)

【評分細(xì)則】

(1)核心舉措及歷史影響：核心舉措部分每點2分，共8分，唐朝答到“節(jié)度使”即可，宋

朝任答3點得滿分，要求從地方政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三方面具體回答，籠統(tǒng)回答“強(qiáng)干弱枝，強(qiáng)化

中央集權(quán)”“增設(shè)機(jī)構(gòu)分散地方權(quán)力”酌情給分。歷史影響部分共6分，每點2分，唐朝任答一方

面即可，但宋朝需要從積極和消極兩方面回答。

(2)特點及歷史作用：特點部分共2分，任答1點即可得滿分，只答“注重分權(quán)制衡”只能

得1分，“行省總體權(quán)力較大，但實行分權(quán)，官員互相配合、互相牽制”“以集權(quán)為主，兼顧地方

分權(quán)”等答案也可得分。歷史作用部分共6分，任答3點得滿分。

(3)啟示：共2分，任答1點，言之有理即可。

17.【參考答案】

(1)不同之處(8分):

選拔方式的不同：察舉制是推薦制，由地方長官舉薦人才；科舉制是考試制，士人可以自由

報名參加統(tǒng)一的考試。(4分)

取士標(biāo)準(zhǔn)的差異：察舉制的標(biāo)準(zhǔn)多元化，注重整體素質(zhì)；科舉制的標(biāo)準(zhǔn)相對單一化，主要依

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據(jù)考試成績。(4分)

(2)主要特點及歷史影響(11分):

主要特點(2分):相對公平的競爭機(jī)制；標(biāo)準(zhǔn)化的選拔方式(任答1點得滿分)

歷史影響(9分):

積極方面：

①加強(qiáng)中央集權(quán)：將選官用人的權(quán)力收歸中央，加強(qiáng)了中央政府的權(quán)威。

②擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)：打破了世家大族對仕途的壟斷，使中下層知識分子有了參政機(jī)會，擴(kuò)大了

封建王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。

③提升官僚隊伍素質(zhì)：通過統(tǒng)一的文化考試選拔官員，有利于提升整個官僚隊伍的文化素養(yǎng)

和行政能力。

④促進(jìn)社會階層流動：形成了相對公平的競爭機(jī)制，促進(jìn)了社會各階層之間的良性流動，有

助于社會穩(wěn)定。

⑤促進(jìn)社會重學(xué)風(fēng)氣形成：激勵了向?qū)W風(fēng)氣，促進(jìn)了教育發(fā)展。

(積極方面6分，每點2分，任答3點得滿分)

消極方面：

①科舉制的選拔標(biāo)準(zhǔn)單一，考試內(nèi)容日益僵化，壓抑了士人的個性和創(chuàng)造性思維，阻礙了近

代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，后期成為束縛人們思想的統(tǒng)治工具；

②形成了“做官第一”的功利導(dǎo)向和“片面應(yīng)試”的學(xué)風(fēng)，助長應(yīng)試功利之風(fēng)。

(消極方面3分，每點2分，任答2點得滿分)

【評分細(xì)則】

(1)不同之處：共8分，每個對比點4分。未準(zhǔn)確歸納出“選官方式”和“取士標(biāo)準(zhǔn)”兩個

角度，回答到答案關(guān)鍵詞也可得分。

(2)主要特點及歷史影響：主要特點共2分，任答1點即可，答到“公平”即可得分。歷史

影響共9分，需從積極、消極兩方面作答，積極方面每個點2分，共6分，任答3點得滿分；消

極方面每個點2分，共3分，任答2點得滿分。

18.【參考答案】

示例一：民族交融是推動中華文明發(fā)展的核心動力

中華文明之所以能綿延數(shù)千年而不斷，歷久而彌新，一個關(guān)鍵原因在于其通過持續(xù)的民族交融，

不斷吸納新的元素，實現(xiàn)文明的更新與擴(kuò)容。

魏晉南北朝時期，匈奴、鮮卑等內(nèi)遷，雖帶來戰(zhàn)亂，但以北魏孝文帝改革為高潮的漢化政策，

將草原民族的剛健之氣注入中原文化，少數(shù)民族的畜牧技術(shù)與飲食文化也傳入中原，推動了社會

經(jīng)濟(jì)生活多樣化，為隨后隋唐的開放盛世奠定了基礎(chǔ)。及至唐代，民族交融更展現(xiàn)出宏大的文化

氣度。胡樂、胡舞、胡服風(fēng)行長安，佛教經(jīng)少數(shù)民族傳播后與儒道思想交融，敦煌藝術(shù)成為多元

文化交匯的典范，極大地豐富了中華文化的內(nèi)涵。元朝蒙古族入主中原，在接受中原主體文化的

同時，也將其特有的制度、技藝與視野帶入，促進(jìn)了疆域的鞏固、文化的交流與經(jīng)濟(jì)的整合。

縱觀千年歷程，每一次大規(guī)模民族交融都拓展了中華文明的廣度和深度。這種雙向滋養(yǎng)、兼收

并蓄的包容特性，正是中華文明綿延數(shù)千年而永葆生機(jī)的根本所在。

示例二：“雙向交融”的民族互動推動中華文明的繁榮

中華文明數(shù)千年的綿延與輝煌，并非漢族單一族群之功，而是得益于歷史上持續(xù)不斷的“雙向

交融”式民族互動。這種交融并非單向同化，而是各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等層面相互滲透、

共同創(chuàng)造的動態(tài)過程。

在物質(zhì)與技術(shù)層面，雙向交融特征顯著。戰(zhàn)國時，趙武靈王“胡服騎射”引入北方游牧民族軍

事技術(shù)，增強(qiáng)了中原戰(zhàn)斗力。魏晉南北朝時期，匈奴、鮮卑等民族帶入的畜牧技術(shù)與作物，與中

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原精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)體系相互補充。至元代，植棉與紡織技術(shù)在內(nèi)地廣泛傳播，深刻改變了國人的物

質(zhì)生活。

制度與文化層面的交融同樣深刻。北魏孝文帝改革推行漢化，將鮮卑制度與中原王朝體制融合，

為后世隋唐盛世奠定了基礎(chǔ)。盛唐之所以氣象恢宏，正源于其包容并蓄的胡漢交融政策，從禮儀、

音樂到服飾，皆可見各民族元素。元朝雖實行民族等級制度，但其行省制等治理創(chuàng)新亦被中原體

系所吸收，鞏固了空前廣袤疆域的統(tǒng)一。

綜上所述，從胡服騎射到孝文帝漢化，從盛唐胡風(fēng)到元朝創(chuàng)新，正是這種持續(xù)不斷的“雙向交

融”,為中華文明注入了源源不斷的活力與多樣性，共同鑄就了博大精深、歷久彌新的中華文明。

(“示例”僅供參考，不作為評分的唯一標(biāo)準(zhǔn))

【評分細(xì)則】圍繞“民族交融與中華文明發(fā)展”的關(guān)系和民族交融“雙向互動”的特點闡釋的均

可，“民族交融為中華文明注入源源不斷的活力”“中華文明的發(fā)展史就是一部各民族交往交流交

融的歷史”“雙向的民族交融推動中華民族發(fā)展與中華文明的繁榮””等論題均可。

等級分?jǐn)?shù)區(qū)間論題(2分)闡述(8分)表述與結(jié)構(gòu)(2分)

史實準(zhǔn)確豐富：能準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)剡\

論題鮮明、精用兩個或以上不同時期的史實(如孝