渝東九校聯(lián)盟高2027屆(高二上)期中聯(lián)合性診斷測(cè)試

政治試題

考試時(shí)間：75分鐘總分100分預(yù)測(cè)難度系數(shù)：0.5

一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，

只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)

1.2025年春節(jié)后，國(guó)產(chǎn)AI大模型DeepSeek以“賽博半仙”之名橫掃社交平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)上瘋

狂流傳“佩戴特定水晶可扭轉(zhuǎn)運(yùn)勢(shì)”“數(shù)字組合蘊(yùn)含命運(yùn)密碼”等觀點(diǎn)，不少網(wǎng)友深信

不疑并花費(fèi)高價(jià)購(gòu)買(mǎi)相關(guān)產(chǎn)品。這些觀點(diǎn)()

①背離了唯物主義，否定物質(zhì)是世界的本原

②屬于主觀唯心主義，把神秘力量視為世界的主宰

③屬于客觀唯心主義，將人的主觀意志作為出發(fā)點(diǎn)

④混淆了物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系，夸大意識(shí)的能動(dòng)作用

A.①②B.①④C.②③D.③④

2.2025年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)作為馬克思主義

中國(guó)化的偉大實(shí)踐，是在馬克思主義中國(guó)化指導(dǎo)下贏得的偉大勝利。之所以說(shuō)中國(guó)人民

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是馬克思主義中國(guó)化的勝利，是因?yàn)?)

①科學(xué)世界觀和方法論對(duì)實(shí)踐具有決定性作用

②馬克思主義能為我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供具體方法

③馬克思主義堅(jiān)持實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

④堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合

A.①②B.①④C.②③D.③④

3.2025年7月10日，復(fù)旦大學(xué)彭勃團(tuán)隊(duì)與上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院曹立團(tuán)隊(duì)在《科學(xué)》雜

志發(fā)表成果，通過(guò)骨髓移植技術(shù)成功替換中樞神經(jīng)系統(tǒng)中的致病性小膠質(zhì)細(xì)胞，阻斷了

罕見(jiàn)遺傳性神經(jīng)退行性疾病(ALSP)在動(dòng)物模型中的病程進(jìn)展，并在8名患者中完成

全球首次臨床驗(yàn)證。這項(xiàng)突破不僅為ALSP提供了首個(gè)有效治療策略，更開(kāi)創(chuàng)了以細(xì)胞

替換為核心的腦疾病修復(fù)范式，為帕金森病、多發(fā)性硬化等疾病的治療開(kāi)辟了新路徑。

這表明()

①思維與存在具有同一性，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

②意識(shí)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律

③意識(shí)是客觀存在的反映，對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用

④人們可以通過(guò)意識(shí)把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西

A.①②B.①④C.②③D.③④

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4.人類(lèi)對(duì)宇宙的探索從未停止。中國(guó)團(tuán)隊(duì)通過(guò)郭守敬望遠(yuǎn)鏡和gaia衛(wèi)星數(shù)據(jù)，首次為中等

質(zhì)量的黑洞存在提供直接的觀測(cè)數(shù)據(jù)，為人類(lèi)在宇宙中發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)更多雙黑洞系統(tǒng)指出

了新方向，并對(duì)理解星系和類(lèi)星體的形成演化具有重要意義。這從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了

()

①黑洞作為客觀存在的物質(zhì)形態(tài)，其運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的

②認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐不斷發(fā)展的過(guò)程

③宇宙的規(guī)律是客觀的，人類(lèi)可以根據(jù)自身需要改變規(guī)律

④世界的物質(zhì)性和意識(shí)的能動(dòng)性是統(tǒng)一的

A.①②B.①④C.②③D.③④

5.近段時(shí)間，“渝超”足球聯(lián)賽如火如荼。墊江與涪陵上演“下飯萊爭(zhēng)霸”,兩江新區(qū)與北

碚區(qū)燃起“新區(qū)聯(lián)動(dòng)賽”……重慶37個(gè)區(qū)縣擰成一股繩，一起貢獻(xiàn)了一場(chǎng)“不和”的

戲碼，主打一個(gè)“對(duì)抗式團(tuán)結(jié)”,為重慶引來(lái)“潑天流量”。這說(shuō)明()

①立足整體、統(tǒng)籌部分、優(yōu)化組合，有助于實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和

②部分的功能及其變化決定整體的功能與發(fā)展方向

③整體的功能是各個(gè)部分功能的簡(jiǎn)單相加與機(jī)械疊加

④部分的良性互動(dòng)與協(xié)同，能推動(dòng)整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

A.①②B.②③C.①④D.③④

6.傳統(tǒng)存儲(chǔ)技術(shù)主要依賴物理硬盤(pán)的容量擴(kuò)展，存儲(chǔ)效率受硬件的限制較大；而分布式存

儲(chǔ)技術(shù)則通過(guò)將數(shù)據(jù)分散存儲(chǔ)在多個(gè)節(jié)點(diǎn)上，利用網(wǎng)絡(luò)協(xié)同來(lái)實(shí)現(xiàn)高效存儲(chǔ)，極大地提

升了數(shù)據(jù)存儲(chǔ)的安全性與靈活性。分布式存儲(chǔ)技術(shù)的出現(xiàn)表明()

①分布式存儲(chǔ)技術(shù)作為人為事物的聯(lián)系，具有主觀性

②分布式存儲(chǔ)技術(shù)借助不同的存儲(chǔ)方式(多節(jié)點(diǎn)+網(wǎng)絡(luò))提升效能，體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性

③事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，新事物必然會(huì)戰(zhàn)勝舊事物

④分布式存儲(chǔ)技術(shù)是對(duì)傳統(tǒng)存儲(chǔ)技術(shù)的徹底否定，具有舊事物無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)

A.①④B.②③C.①②D.③④

7.《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》中說(shuō)：“走不以手，縛手不能疾；飛不以尾，屈尾不能遠(yuǎn)?！标P(guān)于這

句話蘊(yùn)含的哲理，說(shuō)法最恰當(dāng)?shù)氖?)

A.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

B.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變

C.矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展

D.系統(tǒng)功能的發(fā)揮離不開(kāi)事物內(nèi)部諸要素的相互依賴、相互影響

8.下列選項(xiàng)中，與下圖漫畫(huà)《從不吃虧的人，最后特別吃虧》蘊(yùn)含的哲理一致的是()

從不吃虧的人，最后特別吃虧

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①卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪

②投之亡地然后存，陷之死地然后生

③操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器

④小隙沉舟蟻穴堤，微煙焚山蠹木災(zāi)

A.①②B.①③C.②④D.③④

9.以“對(duì)話+創(chuàng)作”為基礎(chǔ)的生成式人工智能開(kāi)啟了全面智能化時(shí)代。它們不僅能聊天、

撰寫(xiě)代碼和論文，其最新的AIAgent(智能體)形態(tài)(如谷歌的ProjectAstra、微軟

的Copilot等)甚至能自主規(guī)劃并執(zhí)行復(fù)雜任務(wù)，引領(lǐng)著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革。

但有專(zhuān)家指出，盡管AIAgent在行為上表現(xiàn)出高度的“自主性”,但它依然無(wú)法改變

和顛覆人類(lèi)社會(huì)歷史的實(shí)踐本質(zhì)。該專(zhuān)家的觀點(diǎn)是基于()

①AIAgent具有主觀能動(dòng)性，能夠獨(dú)立從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)作

②實(shí)踐是人類(lèi)特有的客觀物質(zhì)性活動(dòng)，AIAgent本身是人類(lèi)實(shí)踐的客觀產(chǎn)物、其活動(dòng)

依賴人類(lèi)預(yù)設(shè)的客觀程序

③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，AIAgent的運(yùn)作邏輯會(huì)隨人類(lèi)實(shí)踐的發(fā)展而被賦予新的社會(huì)

關(guān)系

④科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使AIAgent成為更強(qiáng)大的工具，但改變不了其服務(wù)于人類(lèi)實(shí)踐的屬

性

A.①②B.①④C.②④D.③④

10.2025年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“新質(zhì)生產(chǎn)力培育深化期”,增速?gòu)母咚俎D(zhuǎn)向高質(zhì)量、產(chǎn)業(yè)結(jié)

構(gòu)向“數(shù)實(shí)融合”優(yōu)化、增長(zhǎng)動(dòng)力從要素驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，這一階段性特征必然要

求發(fā)展方式與思想觀念同步調(diào)整。這表明()

①認(rèn)識(shí)的反復(fù)性意味著人們對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)會(huì)不斷推翻原有的觀念

②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

③真理是具體的、有條件的

④改革是我國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求

A.①②B.①③C.②④D.③④

11.《哪吒之魔童鬧?！犯木幾詡鹘y(tǒng)的“哪吒鬧?！惫适?，從經(jīng)典文學(xué)作品中選取主要人物

和情節(jié)，汲取傳統(tǒng)文化元素，結(jié)合現(xiàn)代人的生活境遇和情感心理，并運(yùn)用前沿的現(xiàn)代

電影工業(yè)技術(shù)，賦予哪吒新的形象特征。哪吒形象的歷史演變說(shuō)明()

①不同時(shí)期的哪吒形象是對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反映

②哪吒形象的創(chuàng)作歸根結(jié)底是人民群眾實(shí)踐的產(chǎn)物

③傳統(tǒng)的“哪吒鬧?！惫适聻槿宋镄蜗笏茉焯峁┝酥苯咏?jīng)驗(yàn)

④電影中哪吒“反叛卻向善”的新設(shè)定，對(duì)人們的生產(chǎn)生活起到了積極的推動(dòng)作用

A.①②B.①④C.②③D.③④

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12.社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。2025年我國(guó)圍繞“新質(zhì)生產(chǎn)力培育”

推進(jìn)系列改革，下列選項(xiàng)中，能正確反映社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的是()

①完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，激發(fā)市場(chǎng)主體活力

②實(shí)施“新質(zhì)生產(chǎn)力人才培育計(jì)劃”,推動(dòng)人工智能等領(lǐng)域創(chuàng)新，提高生產(chǎn)力水平

③堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，出臺(tái)多部專(zhuān)項(xiàng)法律，保障創(chuàng)新主體的合法權(quán)益

④加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部文化建設(shè)，組織員工開(kāi)展文藝活動(dòng)，豐富職工精神生活

A.②→①→③B.①→②→④C.③→①→②D.④→②→③

13.2025年5月，“時(shí)代楷?！睆埞鹈吩谌A坪女高建校20周年活動(dòng)中說(shuō)：“20年來(lái)，2000多

名大山女孩的人生被點(diǎn)亮，我這一輩子的價(jià)值也就實(shí)現(xiàn)了。”她扎根山區(qū)40余年，創(chuàng)

辦免費(fèi)女高改變女孩命運(yùn)，還帶動(dòng)當(dāng)?shù)匦纬伞爸亟膛d學(xué)”風(fēng)氣，并獲得“七一勛章”

等榮譽(yù)。這體現(xiàn)了()

A.杰出人物是社會(huì)歷史的主體

B.自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一是評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)

C.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀僅能通過(guò)個(gè)人層面的“敬業(yè)”來(lái)體現(xiàn)

D.人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者

14.榮昌區(qū)實(shí)施“鄉(xiāng)村振興數(shù)字賦能工程”,通過(guò)政策培訓(xùn)、流量扶持等方式培育本土電

商人才。新媒體從業(yè)者林江(網(wǎng)名“鹵鵝哥”)以“原產(chǎn)地直播+助農(nóng)溯源”模式推廣特

色農(nóng)產(chǎn)品，帶動(dòng)農(nóng)戶增收。他表示：“助農(nóng)帶貨的價(jià)值不僅是銷(xiāo)售數(shù)據(jù)，更是讓鄉(xiāng)村被

看見(jiàn)?！边@告訴我們()

①政府的政策扶持是個(gè)人實(shí)現(xiàn)價(jià)值的前提條件

②要抓住機(jī)遇，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐

③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因主體差異而有所不同

④人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)正確的價(jià)值觀的指引

A.①③B.①④C.②③D.②④

15.2025年國(guó)慶期間，重慶憑豐富文旅資源與創(chuàng)新呈現(xiàn)成熱門(mén)旅游城市，推出文旅創(chuàng)新產(chǎn)

品，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)、多樣互動(dòng)體驗(yàn)(含“花式寵粉”)傳遞正能量，推動(dòng)“網(wǎng)紅”變

“長(zhǎng)紅”、山城魅力揚(yáng)名世界，游客亦感受到其堅(jiān)韌、忠勇、開(kāi)放、爭(zhēng)先的城市精神。

以下說(shuō)法正確的是()

①重慶城市精神集中體現(xiàn)了中華民族精神，是中華民族精神的核心

②社會(huì)正能量和創(chuàng)造力的疊加助推重慶“網(wǎng)紅”變“長(zhǎng)紅”

③重慶文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與當(dāng)?shù)爻掷m(xù)優(yōu)化的營(yíng)商環(huán)境及深厚的巴渝文化底蘊(yùn)相互決定

④重慶通過(guò)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，助力山城文化走向世界

A.①③B.①④C.②③D.②④

16.2025年7月成都暴雨時(shí)段，都江堰水利工程再現(xiàn)“四六分水、二八排沙”奇觀，以

“乘勢(shì)利導(dǎo)、因時(shí)制宜”的治水理念守護(hù)著成都平原的安全。作為世界文化遺產(chǎn)，其

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不僅實(shí)現(xiàn)了“水旱從人、不知饑饉”的千年功效，如今更通過(guò)數(shù)字化展示、沉浸式

體驗(yàn)等手段煥發(fā)新生。傳承都江堰文化，是因?yàn)?)

①傳承傳統(tǒng)文化是推動(dòng)文化創(chuàng)新的根本目的

②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，能夠增強(qiáng)文化自信

③文化是獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)政治的精神力量，具有相對(duì)獨(dú)立性

④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力和當(dāng)代價(jià)值

A.①②B.②④C.①③D.③④

二、非選擇題(本題6問(wèn)，共52分)

2025年7月19日，雅魯藏布江下游水電工程正式開(kāi)工。隨著國(guó)務(wù)院總理李強(qiáng)宣布工程

啟動(dòng)，中國(guó)水電事業(yè)在此繪就國(guó)家戰(zhàn)略新篇章——從藏木水電站的堅(jiān)實(shí)筑基，到墨脫水電

站的挺進(jìn)深藍(lán)，探索歷程步入新紀(jì)元。

17.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：西藏清潔能源領(lǐng)域?qū)＜依畛?，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)自2008年起深耕高原能源建設(shè)，頑

強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息，突破了高原施工、生態(tài)保護(hù)等技術(shù)難題，積累了覆蓋“勘察—設(shè)計(jì)一

施工—運(yùn)維”的高原水利工程建設(shè)經(jīng)驗(yàn)；藏木水電站的建設(shè)，踐行“生態(tài)優(yōu)先”的理念，

魚(yú)類(lèi)增殖、植被恢復(fù)等措施成效顯著,十年間庫(kù)區(qū)植被覆蓋率和特有魚(yú)類(lèi)種群數(shù)量均有提

升，維護(hù)了生物多樣性。這些經(jīng)驗(yàn)被直接應(yīng)用于墨脫水電站。

藏木水電站建成后，西藏逐漸形成了以水電為主、清潔能源全面覆蓋的供電格局，電

價(jià)顯著下降，降低了群眾生活成本；年供電量翻數(shù)倍，充足的電力推動(dòng)了旅游業(yè)、高原農(nóng)

牧業(yè)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，助力2萬(wàn)多農(nóng)牧民增收，推動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

材料二：科研團(tuán)隊(duì)持續(xù)幾十年對(duì)雅魯藏布江開(kāi)展地質(zhì)測(cè)繪、水文觀測(cè)等工作，摸清了

峽谷地區(qū)復(fù)雜地質(zhì)條件和生態(tài)實(shí)況。2024年12月，國(guó)務(wù)院正式核準(zhǔn)在雅魯藏布江下游墨

脫縣修建墨脫水電站。該水電站建設(shè)采用“截彎取直+隧洞引水”方案，針對(duì)高原特殊環(huán)境，

工作人員自主研發(fā)出“高原低氧環(huán)境混凝土筑壩技術(shù)”“凍土區(qū)地質(zhì)雷達(dá)探測(cè)系統(tǒng)”,成功

填補(bǔ)國(guó)內(nèi)相關(guān)技術(shù)空白，為工程順利推進(jìn)提供了保障。工程建設(shè)將直接創(chuàng)造20萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗

位，培養(yǎng)大批本地技術(shù)人才；同時(shí)吸引電解鋁、多晶硅、數(shù)據(jù)中心等高載能產(chǎn)業(yè)向西藏布

局，推動(dòng)西藏從資源輸出地向工業(yè)基地轉(zhuǎn)型。

中國(guó)與印度建立“雅江一布拉馬普特拉河流域數(shù)據(jù)共享平臺(tái)”,并通過(guò)《防洪合作備

忘錄》實(shí)現(xiàn)汛期蓄洪和旱季補(bǔ)水；同時(shí)深化與南亞國(guó)家在防洪、發(fā)電、生態(tài)保護(hù)等領(lǐng)域的

合作，以實(shí)際行動(dòng)回應(yīng)“中國(guó)水威脅論”,推動(dòng)跨境河流開(kāi)發(fā)的生態(tài)友好范式。

材料三：雅魯藏布江生態(tài)地理實(shí)況是地質(zhì)演化、氣候變異與人類(lèi)活動(dòng)長(zhǎng)期交互作用的

結(jié)果。墨脫水電站位于雅魯藏布江下游，其規(guī)劃建設(shè)呈現(xiàn)“風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存”的特征。它

既承載著推動(dòng)西藏產(chǎn)業(yè)升級(jí)、培養(yǎng)本地人才、深化跨境生態(tài)合作的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著地

質(zhì)風(fēng)險(xiǎn)(如2015年尼泊爾地震引發(fā)滑坡堵塞河道)、原始森林淹沒(méi)等生態(tài)挑戰(zhàn)。未來(lái)需通

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過(guò)“技術(shù)創(chuàng)新+制度設(shè)計(jì)+國(guó)際合作”的協(xié)同機(jī)制，在保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)完整性的前提下實(shí)現(xiàn)可

持續(xù)發(fā)展，使這條世界屋脊上的巨川成為人與自然和諧共生的典范。

(1)結(jié)合材料一和材料二，運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”知識(shí)說(shuō)明墨脫水電站建設(shè)方案的合

理性。(8分)

(2)藏木水電站與墨脫水電站是雅魯藏布江水電開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略中承前啟后、功能互補(bǔ)的兩大

核心工程，共同構(gòu)成西藏清潔能源體系的“雙引擎”。結(jié)合材料，分析其中蘊(yùn)含的唯

物辯證法總特征的哲學(xué)道理。(12分)

(3)結(jié)合材料一，用“探索認(rèn)識(shí)的奧秘”相關(guān)知識(shí)，分析藏木水電站開(kāi)發(fā)是如何體現(xiàn)實(shí)

踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。(9分)

(4)結(jié)合材料三，運(yùn)用“矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系”原理，說(shuō)明如何使世

界屋脊上的巨川成為人與自然和諧共生的典范。(10分)

(5)結(jié)合材料，運(yùn)用“社會(huì)歷史的主體”相關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明人民群眾在雅魯藏布江水

電工程建設(shè)中發(fā)揮的作用。(7分)

(6)青年是祖國(guó)的未來(lái)。結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的知識(shí)說(shuō)明青年在推進(jìn)中

華民族偉大復(fù)興過(guò)程中如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?(6分)

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渝東九校聯(lián)盟高2027屆(高二上)期中聯(lián)合性診斷測(cè)試

政治參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。)

題號(hào)12345678

答案BDABCBDA

題號(hào)910111213141516

答案CCAADDDB

1.【答案】B

【詳解】主觀唯心主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀意識(shí)為世界本原，材料中的觀點(diǎn)不是主觀唯心主義；

而“把神秘力量視為世界主宰”屬于客觀唯心主義，該選項(xiàng)前后也不搭，②排除。客觀唯

心主義通常以客觀精神(如理念或神秘力量)為出發(fā)點(diǎn)，而“將人的主觀意志作為出發(fā)

點(diǎn)”屬于主觀唯心主義，該選項(xiàng)前后不搭，③排除。這些觀點(diǎn)認(rèn)為神秘力量決定事物，否

定了物質(zhì)是世界的本原，背離了唯物主義，它們把意識(shí)(所謂的命運(yùn)密碼、扭轉(zhuǎn)運(yùn)勢(shì)的力

量等)夸大為可以決定物質(zhì)(人的運(yùn)勢(shì)等),混淆了物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系，夸大了意識(shí)的能

動(dòng)作用，①④正確。

故本題選B。

2.【答案】D

【詳解】科學(xué)世界觀和方法論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，決定性作用錯(cuò)誤，①錯(cuò)誤。馬克思主義

不能提供具體方法，只能提供方法論指導(dǎo)，②錯(cuò)誤?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)作為馬克思主義中國(guó)化的偉大

實(shí)踐，是在馬克思主義中國(guó)化指導(dǎo)下贏得的偉大勝利，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是馬克思主

義中國(guó)化的勝利，是因?yàn)閳?jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，馬克思主義實(shí)現(xiàn)了實(shí)

踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，③④正確。

故本題選D。

3.【答案】A

【詳解】科研團(tuán)隊(duì)成功研究出ALSP的治療策略，說(shuō)明人類(lèi)能夠正確認(rèn)識(shí)疾病規(guī)律、把握

客觀世界，體現(xiàn)了“思維與存在具有同一性”(思維能正確反映存在),人可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)

世界，①正確。團(tuán)隊(duì)通過(guò)研究揭示了小膠質(zhì)細(xì)胞與神經(jīng)退行性疾病的關(guān)系，開(kāi)創(chuàng)了新的治

療范式，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)創(chuàng)造性(意識(shí)能深入把握事物的本質(zhì)和規(guī)律),②正確。意識(shí)

對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用具有兩面性：正確的意識(shí)推動(dòng)發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙發(fā)展，并非所有意

識(shí)都“起推動(dòng)作用”,③錯(cuò)誤?！鞍延^念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西”需要通過(guò)實(shí)踐，而不是單

純通過(guò)意識(shí)(意識(shí)本身不能直接改造客觀世界),④錯(cuò)誤。

故本題選A。

4.【答案】B

【詳解】黑洞是客觀存在的物質(zhì)形態(tài)，而運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是

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絕對(duì)的、永恒的(黑洞始終處于宇宙演化的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中),體現(xiàn)了物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系，

①正確。人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)

才能完成，②錯(cuò)誤。規(guī)律具有客觀性，人類(lèi)要在尊重客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動(dòng)性，而

不是“根據(jù)自身需要”來(lái)改變規(guī)律；③錯(cuò)誤。黑洞是客觀存在的物質(zhì)(體現(xiàn)世界的物質(zhì)性),

人類(lèi)通過(guò)觀測(cè)和研究揭示其存在與演化(體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)性),說(shuō)明世界的物質(zhì)性與意識(shí)的

能動(dòng)性是統(tǒng)一的，④正確。

故本題選B。

5.【答案】C

【詳解】重慶38個(gè)區(qū)縣“擰成一股繩”(立足整體、統(tǒng)籌部分),通過(guò)“對(duì)抗式團(tuán)結(jié)”形

成合力，帶來(lái)“潑天流量”,體現(xiàn)了整體統(tǒng)籌下的部分優(yōu)化組合，能實(shí)現(xiàn)“整體功能大于

部分功能之和”,①正確。只有關(guān)鍵部分的功能及其變化才會(huì)對(duì)整體的功能與發(fā)展方向起

決定作用(并非所有部分),該表述過(guò)于絕對(duì)，②錯(cuò)誤。整體的功能不是部分功能的簡(jiǎn)單

相加，而是各部分相互聯(lián)系、協(xié)同作用的結(jié)果(可能大于或小于部分之和),③錯(cuò)誤。各

區(qū)縣通過(guò)“下飯菜爭(zhēng)霸”“兩江之爭(zhēng)”實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)，共同推動(dòng)“渝超”聯(lián)賽出圈(整體

目標(biāo)達(dá)成),體現(xiàn)了部分協(xié)同對(duì)整體的推動(dòng)作用，④正確。

故本題選C。

6.【答案】B

【詳解】人為事物的聯(lián)系是實(shí)踐的產(chǎn)物，一旦形成就具有客觀性(不以人的意志為轉(zhuǎn)

移),并非“具有主觀性”,①錯(cuò)誤。聯(lián)系具有多樣性(如直接/間接、不同形式的聯(lián)系),

分布式存儲(chǔ)沒(méi)有局限于傳統(tǒng)“物理硬盤(pán)”的單一聯(lián)系，而是通過(guò)“多節(jié)點(diǎn)+網(wǎng)絡(luò)”的新聯(lián)

系提升效能，體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性，②正確。分布式存儲(chǔ)技術(shù)相比傳統(tǒng)存儲(chǔ)，突破了硬件

限制，在安全性、靈活性上更先進(jìn)，說(shuō)明事物發(fā)展總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，新事物會(huì)戰(zhàn)

勝舊事物，③正確。新事物是對(duì)舊事物的辯證否定(既肯定又否定),并非“徹底否定”,

該表述割裂了新舊事物的聯(lián)系，④錯(cuò)誤。

故本題選B。

7.【答案】D

【詳解】走不以手，縛手不能疾。意思是走路離開(kāi)手的幫助就不能加快；飛不以尾，屈尾

不能遠(yuǎn)。意思是鳥(niǎo)飛離開(kāi)尾的幫助也飛不高，體現(xiàn)的哲理是：只有各個(gè)部分全面協(xié)調(diào)才能

干好事情，即事物內(nèi)部諸要素之間是相互依賴、相互影響、相互制約的。

故本題選D。

8.【答案】A

【詳解】漫畫(huà)《從不吃虧的人，最后特別吃虧》蘊(yùn)含的哲理是：那些總是斤斤計(jì)較、生怕

吃虧的人，由于過(guò)度精明或自我保護(hù)，往往在長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看會(huì)遭受更大損失，體現(xiàn)了矛盾雙方

在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的哲理。

“卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪”這句詩(shī)說(shuō)明，在看似危險(xiǎn)的環(huán)境中，因?yàn)槿藗儽３?/p>

警惕，反而能保證安全；而在看似安逸的環(huán)境中，因?yàn)樗枷肼楸裕炊菀壮鰡?wèn)題。這體

現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，與漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲理一致，①正確。“投之亡地然后

存，陷之死地然后生”這句詩(shī)表明，把軍隊(duì)布置在“亡地”,士兵們?yōu)榱饲笊?，就?huì)拼死

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戰(zhàn)斗，反而能夠存活下來(lái)；把軍隊(duì)陷入“死地”,士兵們?yōu)榱嘶蠲?，就?huì)奮力突圍，反而

能夠獲得生機(jī)。這揭示了在極端條件下，事物可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化，與漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲

理一致，②正確?！安偾髸月?，觀千劍而后識(shí)器”意思是練習(xí)很多首曲子之后才能

通曉音樂(lè)，觀察過(guò)很多劍之后才能識(shí)別兵器。這強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的重要性，不符合漫畫(huà)寓

意，③排除?！靶∠冻林巯佈ǖ?，微煙焚山蠹木災(zāi)”強(qiáng)調(diào)微小隱患(石子/蟻穴/微煙)的

累積效應(yīng)，最終導(dǎo)致嚴(yán)重后果(疲倦/沉舟/焚山),④與題意不符。

故本題選A。

9.【答案】C

【詳解】盡管AI能夠執(zhí)行實(shí)驗(yàn)操作或生成藝術(shù)作品，但這只是對(duì)人類(lèi)實(shí)踐行為的模擬。

AI的運(yùn)行是電子和計(jì)算過(guò)程，其“行為”不具備人類(lèi)實(shí)踐的社會(huì)性和能動(dòng)性本質(zhì)，不能稱(chēng)

之為真正的實(shí)踐。AIAgent的核心技術(shù)運(yùn)作邏輯(如模型算法)不會(huì)自發(fā)地、內(nèi)在地隨著

人類(lèi)社會(huì)關(guān)系的變化而改變。它的改變，完全依賴于人類(lèi)開(kāi)發(fā)者基于新的實(shí)踐需求對(duì)其進(jìn)

行改造和升級(jí)。選項(xiàng)說(shuō)“被賦予新的社會(huì)關(guān)系”是一種外在的、被動(dòng)的過(guò)程，而非其內(nèi)在

屬性。此選項(xiàng)表述不嚴(yán)謹(jǐn)，具有迷惑性，①③錯(cuò)誤。實(shí)踐是人類(lèi)特有的客觀物質(zhì)性活動(dòng)：

實(shí)踐的主體是人類(lèi)，AIAgent本身是人類(lèi)實(shí)踐的客觀產(chǎn)物；同時(shí)，AIAgent的“自主”

活動(dòng)本質(zhì)上依賴人類(lèi)預(yù)設(shè)的程序、算法等客觀條件，其運(yùn)作受人類(lèi)實(shí)踐設(shè)定的規(guī)則制約，

體現(xiàn)了實(shí)踐的客觀物質(zhì)性，②正確。無(wú)論AIAgent的能力如何進(jìn)化，從唯物史觀來(lái)看，它

始終是作為勞動(dòng)資料而存在，是人類(lèi)借以擴(kuò)大實(shí)踐范圍、提升實(shí)踐效率的工具，④正確。

故本題選C。

10.【答案】C

【詳解】認(rèn)識(shí)的反復(fù)性是指人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)

到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，這一過(guò)程是“深化、拓展、向前推移”,而非“推翻原有觀念”;

且題干強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)實(shí)踐推動(dòng)思想觀念調(diào)整，并非認(rèn)識(shí)的反復(fù)性特征，①不符合題意。“新

質(zhì)生產(chǎn)力培育的實(shí)踐(經(jīng)濟(jì)新階段)推動(dòng)發(fā)展方式、思想觀念調(diào)整(認(rèn)識(shí)更新)”,體現(xiàn)了實(shí)

踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)與發(fā)展動(dòng)力，②正確。題干未涉及真理的條件性、具體性(如真理適用范圍

的變化),③不符合題意。經(jīng)濟(jì)新階段要求調(diào)整發(fā)展方式(改革),是社會(huì)基本矛盾(生產(chǎn)力

與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑)運(yùn)動(dòng)的必然要求，④正確。

故本題選C。

11.【答案】A

【詳解】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反映：傳統(tǒng)“哪吒鬧海”

的形象是對(duì)其所處時(shí)代社會(huì)存在的反映；《哪吒之魔童鬧?！方Y(jié)合現(xiàn)代人的生活境遇、情

感心理重塑哪吒形象，說(shuō)明不同時(shí)期的哪吒形象都是對(duì)對(duì)應(yīng)社會(huì)存在的能動(dòng)反映，①正

確。實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉，哪吒形象的創(chuàng)作(無(wú)論是傳統(tǒng)故事還是現(xiàn)代電影改編),歸

根結(jié)底是人民群眾實(shí)踐的產(chǎn)物：傳統(tǒng)故事源于古代人民的生活實(shí)踐，現(xiàn)代改編則基于當(dāng)代

人民的實(shí)踐境遇與精神需求，②正確。傳統(tǒng)“哪吒鬧?！惫适聦儆陂g接經(jīng)驗(yàn)(不是親身實(shí)

踐獲得的經(jīng)驗(yàn)),并非直接經(jīng)驗(yàn)，不能為人物形象塑造提供直接經(jīng)驗(yàn)，③錯(cuò)誤。電影中哪

吒“反叛卻向善”的設(shè)定，主要是對(duì)人們的精神文化生活產(chǎn)生影響，并非直接“推動(dòng)生產(chǎn)

生活”(生產(chǎn)生活是物質(zhì)實(shí)踐層面),④錯(cuò)誤。

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故本題選A。

12.【答案】A

【詳解】社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，其運(yùn)動(dòng)規(guī)律是

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

②“培育新質(zhì)生產(chǎn)力人才、推動(dòng)前沿領(lǐng)域創(chuàng)新”,對(duì)應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展(生產(chǎn)力層面);

①“完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”,屬于生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))的調(diào)整(適配生產(chǎn)力發(fā)展的制度優(yōu)

化);③“通過(guò)專(zhuān)項(xiàng)法律、保障創(chuàng)新權(quán)益”,屬于上層建筑的完善(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)鞏固后，上層

建筑對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力的制度保障)。④聚焦于企業(yè)內(nèi)部文化和職工精神生活與社會(huì)基本矛盾

運(yùn)動(dòng)的核心邏輯無(wú)關(guān)。因此正確順序?yàn)棰凇佟邸?/p>

故本題選A。

13.【答案】D

【詳解】人民群眾才是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變

革的決定力量；杰出人物是人民群眾的重要組成部分，能推動(dòng)歷史發(fā)展，但不能替代人民

群眾的主體地位。A選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事

業(yè)的貢獻(xiàn)(即社會(huì)價(jià)值),而非兩者的統(tǒng)一；自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，必須以社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造為

前提。B選項(xiàng)表述錯(cuò)誤?！皟H能”一詞過(guò)于絕對(duì)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有多種途

徑；其次，張桂梅的行為不僅體現(xiàn)個(gè)人層面的“敬業(yè)”,還體現(xiàn)了“友善”(關(guān)愛(ài)山區(qū)女

孩),甚至與國(guó)家層面的“富強(qiáng)”“和諧”、社會(huì)層面的“公正”“和諧”相契合，并非

僅局限于“敬業(yè)”。C選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

故本題選D。

14.【答案】D

【詳解】社會(huì)提供的客觀條件是個(gè)人實(shí)現(xiàn)價(jià)值的前提條件，“政府的政策扶持”僅是其中

一部分，并非唯一或絕對(duì)的“前提條件”(如個(gè)人的主觀努力、能力等也是重要因素)且

材料未強(qiáng)調(diào)政策是“前提條件”,①錯(cuò)誤。林江抓住“鄉(xiāng)村振興數(shù)字賦能工程”的政策機(jī)

遇(政策培訓(xùn)、流量扶持),通過(guò)“原產(chǎn)地直播+助農(nóng)溯源”模式推廣特色農(nóng)產(chǎn)品，體現(xiàn)了

抓住機(jī)遇和投身服務(wù)社會(huì)實(shí)踐的重要性，②正確。材料僅提及林江的個(gè)人實(shí)踐與價(jià)值認(rèn)

知，未涉及“不同主體”(如他人、群體)的價(jià)值判斷和選擇的差異，③錯(cuò)誤。林江認(rèn)為

助農(nóng)帶貨的價(jià)值“不僅是銷(xiāo)售數(shù)據(jù)，更是讓鄉(xiāng)村被看見(jiàn)”,這一正確的價(jià)值觀指引他開(kāi)展

助農(nóng)實(shí)踐，體現(xiàn)了人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)正確的價(jià)值觀的指引，④正確。

故本題選D。

15.【答案】D

【詳解】中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，重慶城市精神是中華民族精神的具體體現(xiàn)，而

非核心。①排除。材料中“創(chuàng)新產(chǎn)品”體現(xiàn)創(chuàng)造力，通過(guò)優(yōu)質(zhì)服務(wù)和花式寵粉來(lái)傳遞社會(huì)

正能量(如積極、為民的價(jià)值導(dǎo)向),二者的疊加共同推動(dòng)了重慶從“網(wǎng)紅”到“長(zhǎng)紅”

的轉(zhuǎn)變，②正確。經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，不能相互決定，③錯(cuò)誤。推動(dòng)重慶文旅的健康發(fā)

展，重慶結(jié)合自身文旅資源，創(chuàng)新呈現(xiàn)方式，打造文旅創(chuàng)新產(chǎn)品，這體現(xiàn)了推動(dòng)中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，也有助于山城文化走向世界。④正確。

故本題選D。

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16、【答案】B

【詳解】傳承都江堰文化，因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，能增強(qiáng)文化自

信，且具有強(qiáng)大的生命力和當(dāng)代價(jià)值，②④正確；推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本

目的，①錯(cuò)誤；文化獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)政治的表述錯(cuò)誤，文化雖具有相對(duì)獨(dú)立性(如治水理念跨

越千年仍發(fā)揮作用),但始終依賴于經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展，并非“獨(dú)立存在”,且選項(xiàng)未解釋“傳

承的原因”(即文化的反作用),排除。③錯(cuò)誤。

故本題選B。

二、非選擇題(本題6小題，共52分)

17.(1)用“探究世界的本質(zhì)”知識(shí)說(shuō)明墨脫水電站建設(shè)方案合理性。(8分)

答案：①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。墨脫水電站方案立足

雅魯藏布江下游客觀地理、地質(zhì)條件，借鑒藏木水電站建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)多次勘察論證后確

定，做到了從實(shí)際出發(fā)。(4分)(此點(diǎn)也可答，世界的本原是物質(zhì)的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律

的。墨脫水電站的建設(shè)方案建立在雅魯藏布江下游的客觀物質(zhì)條件之上，方案立足客觀物

質(zhì)基礎(chǔ)，精準(zhǔn)把握自然規(guī)律。)

②尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。方案遵循高原生態(tài)、地質(zhì)結(jié)構(gòu)等規(guī)

律，在此基礎(chǔ)上力求開(kāi)發(fā)與保護(hù)的平衡，是認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律、建立新聯(lián)系的體現(xiàn)，做到了

尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。(4分)

【分析】背景素材：雅魯藏布江流域水電開(kāi)發(fā)

考點(diǎn)考查：探究世界的本質(zhì)(物質(zhì)與意識(shí)、規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性關(guān)系)

能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題

核心素養(yǎng)：科學(xué)精神、公共參與

【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確作答范圍為“探究世界的本質(zhì)”相關(guān)知識(shí)，作答角度是說(shuō)

明墨脫水電站建設(shè)方案的合理性。

第二步：審材料，提取有效信息。

有效信息①:墨脫水電站建設(shè)方案立足雅魯藏布江下游客觀地理、地質(zhì)條件，借鑒藏木水

電站經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)勘察論證確定→對(duì)應(yīng)物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

有效信息②:方案遵循高原生態(tài)、地質(zhì)結(jié)構(gòu)等規(guī)律，力求實(shí)現(xiàn)開(kāi)發(fā)與保護(hù)的平衡，自主研

發(fā)技術(shù)填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白→對(duì)應(yīng)尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件，做到尊重客

觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。

第三步：整合信息，組織答案。結(jié)合教材中“探究世界的本質(zhì)”的知識(shí)，與材料有效信息

一一對(duì)應(yīng)，進(jìn)行闡述。

17.(2)藏木水電站與墨脫水電站是雅魯藏布江水電開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略中承前啟后、功能互補(bǔ)的兩

大核心工程，共同構(gòu)成西藏清潔能源體系的“雙引擎”。結(jié)合材料，分析其中蘊(yùn)含的唯物

辯證法總特征的哲學(xué)道理。(12分)

答案：①事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。兩電站之間相互影響，功能互

補(bǔ)，共同推動(dòng)西藏清潔能源體系的發(fā)展，且與雅魯藏布江的水資源、西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)

展、生態(tài)保護(hù)等方面都存在著緊密的聯(lián)系。(3分)

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②整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分；整體是由部分構(gòu)成的，關(guān)鍵部分的功能及其變化

甚至對(duì)整體的功能起決定作用。藏木、墨脫水電站是雅魯藏布江水電開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的重要部

分，其建設(shè)運(yùn)營(yíng)影響西藏清潔能源體系發(fā)展；同時(shí)，兩電站發(fā)展也依賴整體規(guī)劃支持，需

在整體框架下協(xié)調(diào)以實(shí)現(xiàn)綜合效益。(3分)

③事物是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。從藏木水電站運(yùn)營(yíng)到墨脫水電

站修建，將推動(dòng)雅魯藏布江水電開(kāi)發(fā)上新臺(tái)階，共同構(gòu)建西藏清潔能源體系。(3分)

④量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。藏木水電站的建設(shè)在技術(shù)積累、

工程經(jīng)驗(yàn)等方面為墨脫水電站的建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；墨脫水電站的建設(shè)則是在此基礎(chǔ)

上一個(gè)質(zhì)的飛躍，其巨大的裝機(jī)容量和綜合效益將使雅魯藏布江水電開(kāi)發(fā)達(dá)到一個(gè)新的水

平。(3分)

【分析】

背景素材：雅魯藏布江流域藏木、墨脫水電站建設(shè)

考點(diǎn)考查：唯物辯證法(聯(lián)系觀、發(fā)展觀)

能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物

核心素養(yǎng)：科學(xué)精神、公共參與

【詳解】

第一步：審設(shè)問(wèn)。明確作答范圍為唯物辯證法總特征相關(guān)知識(shí)，作答角度是分析藏木水電

站與墨脫水電站作為雅魯藏布江水電開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略“雙引擎”,在“承前啟后、功能互補(bǔ)”中

蘊(yùn)含的辯證法道理。

第二步：審材料，提取有效信息。

有效信息①:兩電站共同構(gòu)成西藏清潔能源體系“雙引擎”,藏木為墨脫提供經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，

墨脫與藏木功能互補(bǔ)，且均與區(qū)域經(jīng)濟(jì)、生態(tài)相關(guān)聯(lián)→對(duì)應(yīng)事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)

系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

有效信息②:藏木水電站先建設(shè)是階段成果，墨脫在其基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，兩電站推動(dòng)西

藏多方面進(jìn)步→對(duì)應(yīng)事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。

有效信息③:藏木在技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)上為墨脫奠定基礎(chǔ)(量變),墨脫建設(shè)實(shí)現(xiàn)水電開(kāi)發(fā)質(zhì)的

飛躍(質(zhì)變)→對(duì)應(yīng)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

有效信息④:兩電站是雅魯藏布江水電開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的重要部分，影響整體清潔能源體系發(fā)

展，且需在整體規(guī)劃下協(xié)調(diào)→對(duì)應(yīng)整體與部分的辯證關(guān)系，部分服從服務(wù)于整體，關(guān)鍵

部分影響整體功能。

第三步：整合信息，組織答案。結(jié)合教材中唯物辯證法總特征的相關(guān)原理，與材料有效信

息一一對(duì)應(yīng)，確保原理與材料分析緊密結(jié)合。

17.(3)結(jié)合材料一，用“探索認(rèn)識(shí)的奧秘”相關(guān)知識(shí)，分析藏木水電站開(kāi)發(fā)是如何體現(xiàn)

實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。(9分)

答案：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。(1分)通過(guò)藏木水電站建設(shè)積累了高原水利工程建設(shè)經(jīng)

驗(yàn)，體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源(2分);藏木水電站“生態(tài)優(yōu)先”措施的成效，檢驗(yàn)了生態(tài)優(yōu)

先理念的正確性，體現(xiàn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)(2分);藏木水電站建成后電價(jià)

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下降降低居民生活成本，發(fā)電量激增帶動(dòng)西藏產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)

的目的(2分)。

②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有推動(dòng)作用。藏木水電站的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)

指導(dǎo)了雅魯藏布江下游水電開(kāi)發(fā)實(shí)踐。(2分)

【分析】背景素材：雅魯藏布江流域藏木水電站開(kāi)發(fā)

考點(diǎn)考查：實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系

能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題

核心素養(yǎng)：科學(xué)精神、公共參與

【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確作答范圍為“探索知識(shí)的奧秘”中實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)

系，作答角度是分析藏木水電站開(kāi)發(fā)如何體現(xiàn)該辯證關(guān)系。

第二步：審材料，提取有效信息。

有效信息①:藏木水電站建設(shè)突破技術(shù)難題，形成“高原水利工程建設(shè)理論”→對(duì)應(yīng)實(shí)

踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。

有效信息②:藏木水電站“生態(tài)優(yōu)先”措施取得顯著成效→對(duì)應(yīng)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性

的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

有效信息③:藏木水電站建成后，“電價(jià)顯著下降，降低了群眾生活成本；年供電量翻數(shù)

倍，充足的電力推動(dòng)了旅游業(yè)、高原農(nóng)牧業(yè)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，助力2萬(wàn)多農(nóng)牧民增收，推動(dòng)

西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。說(shuō)明人們對(duì)水電站建設(shè)的認(rèn)識(shí)(包括技術(shù)、理念等),最終是為了指導(dǎo)實(shí)

踐、服務(wù)實(shí)踐，解決民生與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際問(wèn)題→對(duì)應(yīng)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。

有效信息④:藏木水電站的經(jīng)驗(yàn)和理念指導(dǎo)后續(xù)水電工程建設(shè)→對(duì)應(yīng)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作

用。

第三步：整合信息，組織答案。結(jié)合教材中實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的知識(shí)，與材料有效信息

一一對(duì)應(yīng)，進(jìn)行闡述。

17.(4)結(jié)合材料三，運(yùn)用“矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系”原理，說(shuō)明如何使

世界屋脊上的巨川成為人與自然和諧共生的典范。(10分)

答案：①矛盾的主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用，(事物的性質(zhì)主要是由主要矛

盾的主要方面決定的),要求我們堅(jiān)持重點(diǎn)論，抓主流。(2分)對(duì)于世界屋脊上的巨川而

言，生態(tài)保護(hù)是矛盾的主要方面，決定和諧共生的根本性質(zhì)，應(yīng)以生態(tài)保護(hù)定方向、筑

根基，讓資源利用服務(wù)于和諧共生。(2分)

②矛盾的主次方面相互依賴、相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要求我們堅(jiān)持兩

點(diǎn)論，在抓主流的同時(shí)不忽視支流。(3分)我們應(yīng)該在保護(hù)中開(kāi)發(fā)，在開(kāi)發(fā)中保護(hù)，實(shí)現(xiàn)

二者的統(tǒng)一，并通過(guò)“技術(shù)創(chuàng)新+制度設(shè)計(jì)+國(guó)際合作”的協(xié)同機(jī)制，推動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)向機(jī)遇

轉(zhuǎn)化、機(jī)遇反哺風(fēng)險(xiǎn)防控，使這條世界屋脊上的巨川成為人與自然和諧共生的典范。(3

分)

【分析】背景素材：雅魯藏布江流域水電開(kāi)發(fā)

考點(diǎn)考查：矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系

能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題

核心素養(yǎng)：科學(xué)精神、公共參與

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【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確作答范圍為矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)

系”,核心是抓住世界屋脊巨川開(kāi)發(fā)與保護(hù)矛盾中的主流(生態(tài)保護(hù)),同時(shí)兼顧支流(合

理開(kāi)發(fā)),通過(guò)兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。

第二步：審材料，提取有效信息。

有效信息①:雅魯藏布江呈現(xiàn)“風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存”的特征。它既承載著推動(dòng)西藏產(chǎn)業(yè)升

級(jí)、培養(yǎng)本地人才、深化跨境生態(tài)合作的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著地質(zhì)風(fēng)險(xiǎn)(如2015年尼泊爾

地震引發(fā)滑坡堵塞河道)、原始森林淹沒(méi)等生態(tài)挑戰(zhàn)。明確生態(tài)保護(hù)是主要方面，合理開(kāi)

發(fā)是次要方面，應(yīng)以“生態(tài)保護(hù)”定方向、筑根基，讓資源利用服務(wù)于和諧共生。

有效信息②:未來(lái)需通過(guò)“技術(shù)創(chuàng)新+制度設(shè)計(jì)+國(guó)際合作”的協(xié)同機(jī)制，在保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)

完整性的前提下實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，使這條世界屋脊上的巨川成為人與自然和諧共生的典

范。體現(xiàn)出抓主流的同時(shí)又不忽視支流，防止次要方面向不利方向轉(zhuǎn)化，并推動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)向機(jī)

遇轉(zhuǎn)化，使這條世界屋脊上的巨川成為人與自然和諧共生的典范。

第三步：整合信息，組織答案。結(jié)合教材中矛盾主次方面辯證關(guān)系的知識(shí)，與材料有效信

息一一對(duì)應(yīng)，進(jìn)行闡述。

17.(5)結(jié)合材料，運(yùn)用“社會(huì)歷史的主體”相關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明人