1關鍵詞：《孔雀東南飛》;藝術特色；劉蘭芝 22《孔雀東南飛》內(nèi)容簡介以及作品地位 22.1內(nèi)容簡介 22.2作品地位 23《孔雀東南飛》的藝術特色 33.1《孔雀東南飛》的結構特色 33.1.1情節(jié)完整、結構嚴謹 3 33.1.3敘述詳略得當、情節(jié)此起彼伏 43.1.4詩前的小序獨具匠心 43.2《孔雀東南飛》的人物形象塑造 43.2.1動作刻畫 53.2.2神態(tài)刻畫 53.2.3人物心境刻畫 5 53.3.1語言古樸生動、精警琢煉 53.3.2個性化語言 623.4《孔雀東南飛》的情感抒發(fā) 73.4.1鋪陳 73.4.2象征 73.4.3比興 73.5《孔雀東南飛》的主題闡述 73.5.1封建社會禮制的控訴 8 94結語 參考文獻 1引言《孔雀東南飛》,又是《古詩為焦仲妻作》。因詩首句“孔雀東南飛，五里《孔雀東南飛》原題為《古詩為焦仲卿妻作》,主要講焦仲卿的故事、劉蘭《孔雀東南飛》,中國文學史上最早的長篇敘事詩之一，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”,故又被譽為我國古代史中最悠久的敘事詩，是中國古代民間文學“樂府三絕”。33.1.1情節(jié)完整、結構嚴謹?shù)攸c等、對角色身份性格和角色活動情景交代清晰。有首尾、有前后的結構。詩篇以兩條線鋪陳劇情。其一，他們兩人堅貞的愛，另一條是蘭芝、仲卿與封建家后一種情況直接釀成悲劇。兩條線緊緊地相交在一起。詩篇一開始就借用了蘭芝的□,暴露自己與焦母之間的沖突。緊接著以焦母逼迫，仲卿突出了焦母的專橫、暴戾，反襯蘭芝的善良和修養(yǎng)。后面詩篇描寫了夫妻送別、大道盟誓，渲染兩人的恩愛之情。最后通過哥哥逼嫁，殉情的情節(jié)，把故事推向高潮。全詩情節(jié)逐次深入，環(huán)環(huán)相扣，以“孔雀東南飛、五里一徘徊”為起點，又以“鴛鴦對鳴”作結，前后照應，渾然一體，結構嚴謹。詩篇的嚴謹結構是與作者的藝術構思，精心剪裁是分不開的。清代沈德潛說：“作詩貴裁剪，入手若敘兩家家世，末段若敘兩家如何悲痛，豈不冗漫拖沓?故竟以一二語了之，極長詩中具有剪裁也。”入筆見人，隨即入事，展開故事情節(jié)，使主題更加鮮明。同時根據(jù)人物塑造和主題的需要，工于剪裁，詳略適當。如蘭芝離開焦家的前夜妝梳，進一步突出了蘭芝對仲卿的依依深情和難舍難分，也為后面故事情節(jié)的發(fā)展做鋪墊，可見《孔雀東南飛》在情節(jié)剪裁方面的成功。3.1.2首尾呼應、天衣無縫《孔雀東南飛》在總體結構布局中，注重前后一致，常常是前設伏筆、后相呼應，并且首尾相接，渾然天成，做到天衣無縫。詩篇開篇是蘭芝的自敘，“十三能織素，十四學裁衣。十五彈菱摸，十六誦詩書?！北磺卜档哪赣H重述這一切，不但沒有明顯的重復，并從母女倆身上強調(diào)蘭芝家教好，清白被遣散。蘭芝和仲卿大道□的離別；“我有親父兄，性情暴如雷。恐不任我意，逆以煎我懷?！弊鳛殇亯|已經(jīng)預示著角色今后的命運?；氐郊液?，他的兄弟們施加了巨大的壓力，迫使她改娶。前前后后比照可見蘭芝對人生有著較為清晰的理解。在仲卿請求焦試圖借此觸動仲卿的心，讓他放棄蘭芝。在仲卿毅然壯烈犧牲，登堂和媽媽決別的時候，焦母還是反復說了這么一句話：“東家有賢女，窈窕艷城廓。阿母為汝求，便復在旦夕?！边@樣也就前后照應。顯示了焦母性格倔強，獨斷獨行。不但在篇目上多處巧設伏筆，而作品首尾遙遙相接構成呼應。開篇寫孔雀的留連往返和徘徊，營造出凄愴的氣氛，而末尾的蘭芝仲卿都變成了連理枝，變成鴛鴦鳥。4劉蘭芝嫁到焦仲卿家“共事二三年”,詩篇描寫的卻只有二十幾天的事。尤的一個場面，以前矛盾的積累情況，從蘭芝夫婦和仲卿母子的對話中簡略帶過。之大，實非忽略。況徐陵還在小序里巧妙地將自己放在感嘆者的位置上“時人”5《孔雀東南飛》采用極細膩的用筆動靜相結合、多角度表現(xiàn)劉蘭芝的外貌之美。詩中從“著我拼夾裙”句起，就已經(jīng)不斷的形容劉蘭芝“嚴妝”。如裙為粉略去束t帶和穿絲足、著飾物等其它諸多細節(jié)，用語簡單，但很有張力，留給讀者的想象空間是很廣闊的。后四句轉人，以靜態(tài)視角描繪劉蘭芝服飾之美：足下服絲履、頭頂鞏瑯光。層如流水執(zhí)索，耳如明月檔。從這里就完全能夠看出，穿著使用的鞋子、束帶的用材都很高檔，借由這兩種配飾充分描寫出劉蘭芝粉裝素裹、面帶微笑的模樣?！傲鳌边@個詞充滿了動感，讓人想起了劉蘭芝接的那個溫柔裊娜；而且發(fā)飾和耳飾都是名貴華麗的。兩越像寫劉蘭芝飾物笑。性小出野”,丈夫只是個“府小吏”劉蘭芝，穿在身上，金錢便不再珠光，詩又運用了漢樂府敘事文學上，表現(xiàn)具體場景下人物神態(tài)動作用疊詞，對于揭示角色內(nèi)在品性和氣質，具有良好的鋪襯效果。夫妻話別，“著我繡夾裙事四五”,“事事”似乎是個不引人注意的細節(jié)，其實大有深意。它很形象的寫了劉蘭芝在公婆的驅趕下，就要離開丈夫的家庭，心里煩躁而又矛盾重重。這時，她的心很亂，看來一切都下不了決心了，每次穿上衣服，總是要換四、五次才能如意，側面寫了她用心打扮自己的無可奈何，還有細心裝扮自己的微妙心理。“纖纖作細步，精妙世無雙”一句，“纖纖”,形容婦女步態(tài)矯健，微小而富有韻律。一方面，寫蘭芝身世優(yōu)雅，小家碧玉，她盡管受到莫名其妙的驅遣，命運突遭變，卻依然從容嚴妝，孤芳自賞，展示自尊自重人格魅力；另一方面，還將蘭芝逼出婆家的時候，表面平靜，內(nèi)里悲苦心態(tài)，栩栩如生的表現(xiàn)出來。3.2.3人物心境刻畫詩中對于人物內(nèi)心世界的描寫主要是自陳心跡、直抒胸臆，通過疊詞成篇的方式來加深內(nèi)心情緒的表達。同時具有節(jié)奏感的句子對加深詩題意境，揭露人物的心靈，突出詩歌主題，無不具有畫龍點睛之妙?！昂文颂珔^(qū)區(qū)”,“感君臨天下，區(qū)區(qū)懷之”前二句之“區(qū)區(qū)，”于詞中疊復，焦仲卿是媽媽眼中的愚，傻，劉蘭芝感念丈夫的真摯感情，均簡捷清晰的流露?！芭e手長勞勞，二情同依依”一句，巧妙運用音韻和諧之疊詞，在形象生動的畫面中，把焦仲卿伉儷生死與共時，憂思憂心如焚，依戀不舍之情顯示出深沉纏綿、凄美感人?！吧俗魉绖e，恨恨那可論”中的“恨恨”,詩人用旁觀者的語氣說，點出欲說還休、苦恨無限的故事背景，言有盡，意未窮。3.3《孔雀東南飛》的語言使用3.3.1語言古樸生動、精警琢煉6《孔雀東南飛》是精警琢煉的作品，質樸而鮮活的語言，也體現(xiàn)為其使用各種修辭手段。運用許多連綿字、疊音字，以表事物之情、摹擬之聲，吟誦的音韻鏗鏘有力，音樂性強。連綿字?！叭杖找挂骨谇趹┑纳钪姘M的苦”形容蘭芝寂寞辛勞的形狀?！霸朴械谌?，窈窕世無雙”、“徘徊庭樹下，自懸東南枝”,描寫仲卿自溢之前心亂如麻，猶豫徘徊的動作神情。疊音字?！袄w纖做細步，細膩世所無”,來形容蘭芝的身材曼妙，面容姿麗形態(tài)有沒。并且后續(xù)繼續(xù)形容兩人的情感是如何的親切：“舉手之勞長，兩情共依依”,連用兩個疊音詞，依依別離之情躍然紙上。但故事發(fā)展卻始終一波三折，后來“兒今冥冥中，使母于后單行”,訣別語，肝腸寸斷。這些連續(xù)不斷地哀婉詩句，無比渲染出蘭芝深夜投水自殺之蒼涼孤寂。運用疊音詞模仿聲音、渲梁氣氛，使人如聞其聲如身臨其境?！案舻鸟R駕、新婦的車駕、隱約的何甸”只聽車聲而不聽人語，襯托出仲卿伉儷紛擾之心緒，綿綿情”媒人下床，諾諾復爾爾”媒人回應的聲音在耳邊響起，眉飛色舞之態(tài)，仍然仍然指日可待?？梢詮恼麄€文本中發(fā)現(xiàn)大量大量的偏義復詞，例如“便可白公姥”中的公姥出現(xiàn)頻率非常高，但是在此處特指婆婆。綜觀整首詩歌，焦仲卿之父應該是不在世了。文中的“念母勞家里”等人最終未見仲卿父親形蹤。直至仲卿曰：“令母于后單行”,很顯然，他已經(jīng)沒有父親，而蘭芝同樣是一個只有媽媽的單親孩子。3.3.2個性化語言詩歌用簡單而鮮明的個性化語言，塑造了許多角色不同的身份與個性，正如清代沈德潛所評價的：“淋淋漓漓，反反復復，雜述十數(shù)人口中語，而各肖其聲自在目，豈非化工之筆”(沈德智《古詩源》)如蘭芝“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為?！北憩F(xiàn)出蘭芝洞悉世情、直言不諱的睿智?！辨豢捌潋?，徒留無施。則可以白公姥適時相遣?！闭宫F(xiàn)蘭芝的溫柔，寧折不屈性格。蘭芝辭別：“受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家里?！庇卸Y貌、有風度。詩歌借助仲卿“□中語”,展示了其逐步成長起來的反抗性格?！皟阂驯〉撓?，幸復得此婦。結發(fā)同枕席，黃泉共為友?！奔仁惆l(fā)自己與蘭芝的篤深褪床便大怒”了。并在歸鄉(xiāng)辭母的那一段文字中，可見仲卿反抗性格的完成?！肮首鞑涣加嫞饛驮构砩?”可以說從這段中就能夠看出，這種以自殺為逃避方法的做法對封建思想帶來的是以何等強烈的打擊。焦母蠻橫無禮、孤意孤行，亦顯示淋渡淋漓。對仲卿，一會兒惡語斥責：“吾意義懷仇，汝豈得自由!”一方面呈現(xiàn)出對于兒子的指責，但同時又開始好言哄騙：“東家有賢女，自名秦羅敷”,這種做法可以稱得上是軟硬兼施。但是全文對于劉兄，雖然著墨較少，但是仍然可以看出他的趨炎附勢的心態(tài)，希望妹妹另外嫁給其他人。正因為這種薄情寡義的想法，所以才會有沈德潛評曰：“小人但慕富貴，不顧禮義，實有此□吻?！?3.4《孔雀東南飛》的情感抒發(fā)光輝和詩的抒情效果比喻男方。另外在《詩經(jīng)陳風澤破》也可以看到使用蒲與荷比喻少女的方式。3.5《孔雀東南飛》的主題闡述83.5.1封建社會禮制的控訴《孔雀東南飛》一書，以東漢末年建安為時代背景，其時社會背景，政治腐敗，社會治安方面治理困難，國防問題戰(zhàn)爭頻仍。在這動蕩不安的社會大背景下，給人們造成了深重的災害，痛苦，但是從另一種角度來了解就會知道，正因為有了這樣的動亂與混亂，在董仲舒“罷百家而獨尊儒術”的思想，在這樣的背景下受到了一定程度的影響。所以，儒家學說在這種情況下，其發(fā)展有些停滯期了，社會禮教中道德階級觀念亦漸趨松散。因此，我們把注意力移開，就能找到答案，在這動蕩的歷史時代里，文學上卻有個新題材：也就是重新發(fā)現(xiàn)命把握和追尋，反思個體生命價值意義。權臣顯貴，官人亦然，布衣百姓，農(nóng)作人何意?可知道那時無論離異再嫁還是寡婦再嫁，皆無特殊社會道德倫理來抨擊。這個時期的禮教，在婚姻面前仍然是比較松散的控制狀態(tài)“名節(jié)”與“貞潔”在婚姻中仍然不為社會道德所見，嚴，這一點也并不是婚姻離異之后再結婚的掣肘，對婦女也不苛求。所以劉蘭芝才剛剛被遣送回家，縣令、太守家媒人便上門探親。就擇偶觀念來說是那么的通達，這在程朱理學大行其道的宋朝到后世封建時代，簡直不可思議。此外，還有樂府民歌“上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕!”其中抒發(fā)愛的熱枕和率真，所有這一切，對于后來盛行的封建禮教來說，是無法兼容的。凡此種種，無不說明了那個時代社會婚戀嫁娶上比較寬裕。了解焦仲卿劉蘭芝婚姻悲劇在思想層面上的含義，有必要按照現(xiàn)代愛情觀念，婚姻，是戀愛的終極歸宿，男女雙方以戀愛為基礎結婚，組成了一個新家。馬克思主義認為，這種現(xiàn)代的愛，具有極高道德高度，不但能讓人變成真正具有價值的人，也唯有用良性互相人事來愛對方的婚姻，符合現(xiàn)代愛情道德理論，愛情關系，是夫妻關系之前身和主要環(huán)節(jié)。但是在中國，卻有幾千年封建歷史種，愛情不完全是婚姻，多數(shù)家庭的形成與愛的基礎沒有關系。誠如恩格斯所言：“在整個古代，婚姻的締結、建立都是由父母包辦，當事也存在著這樣一種現(xiàn)象，那就是，在漫長的共同生活當中，存在著某種愛。這種不以情感為根基的婚戀現(xiàn)象，盡管與現(xiàn)代婚戀模式有很大不同，但是，它終究還是華夏子民長年累月賴以生存，繁衍生息的途徑。漢代聘娶是婚姻締結的首要方式，這樣的婚姻制度使得家庭結構變得越來越穩(wěn)定，新婚時正值磨合期，男女雙方都有，在外在因素介入下，大大超出了男女雙方各自的感情與意愿。因此，使青年男女自由結合將更有難度。焦仲卿劉蘭芝兩人就是一個很好的例子。他們的婚姻是“父母之命媒妁之言”造成的。蘭劉芝在焦家，是個受驅使的人、被壓迫兒媳，“雞鳴入織機，朝夕不相歇”,婆婆霸道蠻橫、粗魯?shù)匕阉退瞎珠_的時間超過了相處的時間。但是，就在這普通人無法忍受的日子里，她和焦仲卿則有“結發(fā)同枕坐，黃泉同友”等可以一起去黃泉旅行的戀情。在劉蘭芝看來，那就是她一生無法繞過9的愛情。封建時代婚姻關系中不存在什么自由，她與焦仲卿情投意合，但是卻被自以為是焦母逼迫而結束。在故事中兩人之間的和諧生活被破壞，而又因為封建思想導致這一問題無法解決。最后導致了兩人都走向黃泉，造成一個終極的悲劇3.5.2追求自由幸福的歌頌詩中重點反思獨立女性的自尊自強，不管我們是否愿意認可，劉蘭芝均為獨立女性典型。但比起怯懦無能之夫，比起被封建荼毒之焦母，劉蘭芝已堪稱當時的楷模。讀者品此文，易為劉蘭芝節(jié)操堅貞之情打動，卻忽略了她自帶的英氣。劉蘭芝硬朗有力，決非只知回避，焦仲卿就能配，但在那封建時代，劉蘭芝不能抗拒，但劉蘭芝卻具有啟蒙獨立意識，完全有可能在休學之后改嫁，她可是謹守著自己的死志，這實際上就是劉蘭芝對忠貞觀念的承認實踐。只是當時，劉蘭芝無力擴大前途，亦無人指點明路，她不愿污其名而與之茍活。同時還啟發(fā)現(xiàn)代女性兩方面的道理，首先是要獨立自主，不論哪一個朝代，無不與人，與社會密不可分。能被尊重，必自尊自強，忠貞堅韌，則自古以來就被人們唱出了不朽的旋律，皆需遵守于心，絕不能被物質侵蝕得忘了初心。二、也要能學習改變現(xiàn)狀，劉蘭芝錯在一確定下來，便消極接受，向著自己想象中的好而努力，在掙扎中選擇死亡來逃避。啟發(fā)現(xiàn)代人對愛的勇氣。劉蘭芝自尊自強的精神，值得我們借鑒。同時她對愛果敢是古代文本中少有的。在家庭生活中生性自由的劉蘭芝一直在抗爭，盡管最后失敗了，但這勇氣卻令人欽佩。對于現(xiàn)代女性而言，唯有走出第一步，才能擁有更大的可能性。啟發(fā)世人必須設法伸出手來，把握你的快樂，這樣你才會發(fā)現(xiàn)，你是什么。而且除此之外，劉蘭芝對愛的守護過程中也有一段非常深刻的表達：“君當做蒲葦，妾當如磐石。蒲葦絲可斷，磐石無轉移?！边@一反諷之語，也證實了劉蘭芝骨子里的堅強，對于焦仲卿來說，她深感失望。但文后在焦仲卿知道劉蘭芝自殺身亡的消息，然后一起懸掛于東南枝上，引起后人的緬懷。此諫天下莫輕言棄之，并清楚地知道你所守的一切值不值，唯有一腔熱血慧眼識珠，才會出現(xiàn)好的結局。主張寬松和諧的社會環(huán)境。這篇文章中，讓人感到窒息的不只是焦母的堅決反對，更是圍繞劉蘭芝、焦仲卿身邊生活環(huán)境而展開。封建思想呈現(xiàn)出如此蒼白的結局，讓人難以擺脫。就秦羅敷而言，本文雖未交待其外貌品性，僅焦母略述幾點，但是焦仲卿作為一個小吏，自己早就有了一房一廳的老婆，根據(jù)封建時代等級觀念，秦羅敷不是相貌難看，不是身有由此可知，人性被扭曲暴露出來。焦母重視焦仲卿未來，秦羅敷更重視個人婚姻大事，無人替劉蘭芝、焦仲卿說話。甚至到了焦仲卿外出躲避之后，亦無人來安慰劉蘭芝，我們從課文中的語言描寫，環(huán)境描寫中，就可窺見一斑。當時社會環(huán)境惡劣得讓人不寒而栗。啟發(fā)我們在人生中建設和諧社會是極有意義，社會大眾要各顯神通，共同保持著社會自由和諧的面貌。4結語《孔雀東南飛》全詩結構宏偉，全文共計有353個句字、1765個字，清代沈德潛將其視為“古今第一首長詩”,的確不是過譽之辭。作品講述了焦仲卿與劉蘭芝之間感人至深的愛情悲劇，充滿了濃厚的反封建色彩，是聲討封建禮教檄文。從藝術上看