昭通一中教研聯(lián)盟2025年秋季學(xué)期高二年級(jí)期中考試語文（A卷）參考答案1．（3分）C【解析】本題考查對(duì)概念的準(zhǔn)確理解和邏輯推斷。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“唯一被選擇的魚種”說法絕對(duì)化，材料二只提到鯉魚是世界上最早被養(yǎng)殖的，并介紹了其優(yōu)點(diǎn)，但并未說明是唯一選擇。B項(xiàng)錯(cuò)誤，保留森林是為了“保證水源不枯竭”，這正是一種基于長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的、主動(dòng)的生態(tài)設(shè)計(jì)和可持續(xù)性智慧，而不僅僅是“靠山吃山”的被動(dòng)利用。C項(xiàng)正確，精準(zhǔn)地概括了材料一最后一段提到的反向傳播現(xiàn)象及其在文明交流互鑒上的意義。D項(xiàng)錯(cuò)誤，將必要條件混淆為根本原因。獨(dú)特的地理?xiàng)l件是形成該系統(tǒng)的客觀基礎(chǔ)，但系統(tǒng)穩(wěn)定運(yùn)行的根本原因在于人基于這一條件所構(gòu)建的“人-稻魚鴨-田”這一精巧和諧的復(fù)合結(jié)構(gòu)。2．（3分）C【解析】本題考查對(duì)信息邏輯的理解。C項(xiàng)“隨傳播距離的增大而逐級(jí)提升”屬于無中生有的強(qiáng)加因果。材料一列舉的不同地區(qū)的文化現(xiàn)象，是為了說明“和而不同”，即各地根據(jù)自身情況發(fā)展出特色文化，并未體現(xiàn)出一種“逐級(jí)提升”的規(guī)律。日本用于祭祀、朝鮮半島形成特色文化、老撾作為主糧，這只是功能和文化整合方式的差異，并無證據(jù)表明其“地位”存在高下之分。3．（3分）B【解析】本題考查對(duì)核心概念的深度理解與應(yīng)用?！昂投煌钡摹昂汀痹谟诠餐奈幕瘍?nèi)核（都以糯稻為核心作物或文化元素），“不同”在于具體表現(xiàn)形式和地位的差異。B項(xiàng)中，老撾的“主糧”地位與中國(guó)部分地區(qū)的“副食/加工”地位形成鮮明對(duì)比，但內(nèi)核都是對(duì)糯稻的利用，完美體現(xiàn)了“和而不同”。A項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了“取代”，未體現(xiàn)“不同”。C項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了“同”（習(xí)俗類似），未凸顯“不同”。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是品種的交流與引進(jìn)，是“文明互鑒”的體現(xiàn)，而非“和而不同”的文化格局。4．（4分）四個(gè)要素相輔相成。①人開墾梯田，并利用魚、鴨為稻田除蟲、松土、肥田；②魚在稻田中雜食雜草、水生動(dòng)物，其糞便肥田；③鴨雜食害蟲，幫助除蟲，與水稻共生需等待秧苗返青；④田為稻、魚、鴨提供生長(zhǎng)環(huán)境，形成可持續(xù)的生態(tài)循環(huán)?！窘馕觥看祟}考查對(duì)復(fù)合生計(jì)系統(tǒng)的理解，需結(jié)合材料二中“人-稻魚鴨-田”各要素的相互作用作答。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)1分，共4分。如有其他答案，言之成理，亦可給分。5．（6分）①起源與傳播中心：材料一指出，栽培稻起源于中國(guó)長(zhǎng)江中下游，隨后通過人群遷徙和交流，先后傳入日本、朝鮮半島及東南亞等地，中國(guó)是糯稻文化的發(fā)源地和主要傳播源。（2分）②本土智慧的貢獻(xiàn)者：材料二所展示的黔、桂、湘、渝地區(qū)成熟的“人-稻魚鴨-田”復(fù)合生計(jì)系統(tǒng)，是中國(guó)先民在特定自然環(huán)境下創(chuàng)造的高度智慧的農(nóng)業(yè)文明成果，為世界農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)了獨(dú)特的中國(guó)模式。（2分）③文明互鑒的參與者：材料一提到，一些糯稻品種反向傳入中國(guó)，如朝鮮香稻、日本“農(nóng)林糯135號(hào)”，表明中國(guó)并非單向輸出，也在不斷吸收外來文明成果，豐富了自身糯稻的多樣性，體現(xiàn)了文化交流的雙向性。（2分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分，共6分。如有其他答案，言之成理，亦可給分。6．（3分）D【解析】本題考查對(duì)小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的鑒賞能力。D項(xiàng)中“便于直接抒發(fā)‘我’的情感與議論”表述不準(zhǔn)確。本文采用第一人稱敘述，確實(shí)增強(qiáng)了真實(shí)感，但作者的筆法是客觀、冷靜、含蓄的，全文充滿了白描式的敘述，并沒有大量、直接地抒發(fā)情感或發(fā)表議論，其情感傾向隱藏在事實(shí)與細(xì)節(jié)的描述之中。7．（3分）C【解析】本題考查對(duì)文中重要句子的深層含義的理解。這句話是理解人物精神的核心句子之一。“靴子的本質(zhì)”表面指其堅(jiān)固、耐穿的物理屬性，深層則指格斯拉先生所代表的手工業(yè)者的職業(yè)靈魂：精益求精、恪守品質(zhì)、對(duì)作品的極致熱愛與尊重。A、B項(xiàng)只理解了表層含義，D項(xiàng)的“神秘色彩”理解過于玄虛，未能抓住其象征意義。8．（6分）此時(shí)格斯拉先生的內(nèi)心是極度復(fù)雜和壓抑的。（1）極度的失望與痛心：他看到老主顧“我”竟然穿著大公司生產(chǎn)的“次等皮革”靴子，這對(duì)他堅(jiān)守的技藝和品質(zhì)是一種背叛，他感到深深的失望和對(duì)美好事物被拋棄的痛心。（2分）（2）清醒的認(rèn)知與無奈：他明白這是“大公司真不顧體面”“他們把一切壟斷了”的結(jié)果，他對(duì)自身面臨的困境有清醒的認(rèn)識(shí)，但個(gè)體無力對(duì)抗時(shí)代趨勢(shì)，這使他感到巨大的無奈。（2分）（3）職業(yè)尊嚴(yán)被踐踏的悲憤：他視之為藝術(shù)和理想的靴子制作，被工業(yè)化的粗制濫造所取代，他畢生信奉的職業(yè)尊嚴(yán)遭到了無情的踐踏，為之而悲憤。（2分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分，共6分。如有其他答案，言之成理，亦可給分。9．（6分）示例一：同意。從世俗和功利的角度看，他確實(shí)是個(gè)“怪人”。①他拒絕適應(yīng)工業(yè)時(shí)代效率至上的規(guī)則，堅(jiān)持費(fèi)時(shí)耗力地手工制作；（2分）②他為了極致品質(zhì)，不惜犧牲利潤(rùn)甚至健康，在常人看來不可理喻；（2分）③他的堅(jiān)守最終導(dǎo)致餓死的悲劇結(jié)局，其行為模式與主流社會(huì)格格不入。（2分）示例二：不同意。“怪人”的評(píng)價(jià)是世俗眼光對(duì)他堅(jiān)守精神的誤讀。①他的“怪”恰恰體現(xiàn)了一種超越功利的、對(duì)職業(yè)和理想的純粹熱愛與執(zhí)著追求，是真正的“工匠精神”。（2分）②他并非不懂變通，而是不愿以降低品質(zhì)為代價(jià)來迎合市場(chǎng)，這是在守護(hù)一種即將消逝的文明和價(jià)值觀念。（2分）③他的悲劇是社會(huì)轉(zhuǎn)型的悲劇，而非個(gè)人性格的怪異所致。因此，他不是“怪人”，而是一個(gè)值得敬重的“殉道者”。（2分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答“同意”或“不同意”均可，言之成理、持之有據(jù)即給分。10．（3分）CFG【解析】乃貴薄疑以敵如耳/尊魏姬以耦世姬/曰/以是相參也“乃貴薄疑以敵如耳”是一個(gè)完整的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，意為“于是重用薄疑來抗衡如耳”，表意完整，其后應(yīng)斷開?！白鹞杭б择钍兰А笔橇硪粋€(gè)并列的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，句式與上句完全一致，意為“尊崇魏姬來匹敵世姬”，表意完整，其后應(yīng)斷開?！霸弧笔敲黠@的說話標(biāo)志詞，其后通常要斷開?！耙允窍鄥⒁病笔恰霸弧钡木唧w內(nèi)容，是一個(gè)完整的判斷句，意為“用這個(gè)方法來互相參照制約”。11．（3分）B【解析】A項(xiàng)中，兩個(gè)“之”用法不同，前者為助詞“的”，后者為代詞。B項(xiàng)中，兩個(gè)“誠(chéng)”，意義和用法不同，前者意為“真誠(chéng)”，后者為副詞，意為“確實(shí)，的確”。C項(xiàng)中，前者意為“因?yàn)椤?，后者意為“因襲，沿襲”。D項(xiàng)中，后者意為“質(zhì)樸，樸實(shí)”。12．（3分）D【解析】D項(xiàng)概述不準(zhǔn)確。龐恭在出質(zhì)前用“三人成虎”的寓言提醒魏王，而非“回國(guó)后”。13．（8分）（1）（4分）因此，他們與正確的治理原則背道而馳了，卻還自以為是，不知停止。（2）（4分）現(xiàn)在邯鄲離魏國(guó)比這兒離集市遠(yuǎn)得多，妄議我的人也比三個(gè)人多，希望大王明察真情?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】（1）治、離走、是己、輟，各1分。（2）去、過、愿，各1分。遠(yuǎn)于市，狀語后置句式，1分。14．（3分）①荀子側(cè)重從認(rèn)識(shí)根源上分析，認(rèn)為壅蔽源于人心被片面的認(rèn)識(shí)（“一曲”）所蒙蔽，從而偏離了根本道理（“大理”）。他強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人認(rèn)知的局限性。②韓非子側(cè)重從政治權(quán)術(shù)和利害關(guān)系上分析，通過具體故事，揭示君主因聽信謠言、制衡術(shù)使用不當(dāng)?shù)仍驅(qū)е滦畔㈤]塞。他強(qiáng)調(diào)的是權(quán)力結(jié)構(gòu)中的信息管控?！窘馕觥看祟}考查對(duì)比分析能力。需從兩則材料的核心觀點(diǎn)出發(fā)，荀子偏向哲學(xué)認(rèn)識(shí)論，韓非子偏向現(xiàn)實(shí)政治權(quán)術(shù)，抓住這一根本區(qū)別進(jìn)行概括。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答對(duì)一個(gè)點(diǎn)，2分，答對(duì)兩個(gè)點(diǎn)，3分。言之成理、持之有據(jù)即給分。15．（3分）D【解析】D項(xiàng)“消極厭世”與全詞曠達(dá)的基調(diào)相悖。16．（6分）①都借景抒情，情景交融。（1分）《臨江仙》下闋以“惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云”的凄清之景，烘托離別的惆悵與迷惘。（1分）《江城子》“千里孤墳，無處話凄涼”，將無盡的悲涼之情融入廣闊而荒寂的空間之中，奠定了全詞沉痛的基調(diào)。（1分）②均運(yùn)用比喻。（1分）《臨江仙》用“無波真古井”喻友人心境的淡泊寧?kù)o，用“有節(jié)是秋筠”喻友人品格的堅(jiān)貞高潔；結(jié)尾更以“人生如逆旅”的宏大比喻，將人生化作暫居的旅舍，化抽象為具象，升華了主題。（1分）《江城子》“鬢如霜”詩(shī)人把兩鬢的白發(fā)喻為秋霜，將時(shí)間的流逝、仕途的坎坷、人生的滄桑以及對(duì)亡妻的深沉思念融為一體。（1分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)3分，共6分。如有其他答案，言之成理，亦可給分。17．（6分）（1）修我甲兵與子偕行（2）江畔何人初見月？江月何年初照人？（3）陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔18．（2分）A危如累卵B風(fēng)燭殘年評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：寫對(duì)一個(gè)成語1分，共2分。有錯(cuò)別字不得分。所寫成語應(yīng)含“累卵”“風(fēng)燭”。19．（4分）指趣改為旨趣，豪不勉強(qiáng)改為毫不勉強(qiáng)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：找出，1分，改對(duì)，1分。每個(gè)字2分，共4分。20．（3分）B【解析】A.比照人物制成的形象。B.相同，文中的“像”表示某事物符合其應(yīng)有的特征和標(biāo)準(zhǔn)，相當(dāng)于“是”，具有肯定判斷的意思。C.好像。D.在形象上相同或有某些共同點(diǎn)。21．（3分）D【解析】本題考查在具體語境中判別和運(yùn)用修辭原則的能力。D項(xiàng)的修改只是將“非常難過”替換為“內(nèi)心之悲痛達(dá)到了極致，無法控制”，這本質(zhì)上仍是抽象概念（悲痛），并未有效運(yùn)用“具體”或“增義”等原則，語言枯燥，缺乏感染力。A項(xiàng)運(yùn)用了比喻（“如同一記重錘”）和夸張（“決堤”），是“增義”。B項(xiàng)運(yùn)用了化用詩(shī)句（“悲從中來，不可斷絕”）和典雅詞匯（“清淚”“潸然”），是“增義”與“調(diào)和”（與文言語境協(xié)調(diào)）。C項(xiàng)運(yùn)用了比喻（“像被抽走了靈魂”），是“增義”。因此，D項(xiàng)最不符合要求。22．（6分）“躺平”：運(yùn)用了具體的原則。（1分）將抽象的“放棄努力”的心態(tài)，轉(zhuǎn)化為一個(gè)具象的、放棄掙扎的身體姿態(tài)“躺平”，生動(dòng)傳神，極具畫面感和情緒表現(xiàn)力。（2分）“逆襲”：運(yùn)用了增義的原則。（1分）在“成功”或“反轉(zhuǎn)”的基礎(chǔ)上，附加了“逆著（潮流/困境）”和“襲（攻擊）”的意象，形象地傳達(dá)出在逆境中反擊并取得成功的過程，比“反轉(zhuǎn)成功”更具動(dòng)感和力量感。（2分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每個(gè)詞語，寫出原則，1分，分析，2分。兩個(gè)詞語，共6分。23．（60分）1．理解“駁論”核心，確立“駁論”靶子：人生有標(biāo)準(zhǔn)答案。駁論文的核心在于有的放矢，即精準(zhǔn)地樹立起批駁的“靶子”，然后有理有據(jù)地進(jìn)行反駁，并在反駁中順勢(shì)樹立自己正確的觀點(diǎn)。2．選擇立意角度。①每個(gè)人都有自己的成長(zhǎng)時(shí)區(qū)和成功定義。②多元價(jià)值社會(huì)應(yīng)包容不同活法。③內(nèi)心充實(shí)比外在標(biāo)簽、標(biāo)準(zhǔn)答案更重要。3．參考標(biāo)題：《打破“標(biāo)準(zhǔn)答案”的迷思》《我的人生我定義》4．駁論文參考結(jié)構(gòu)①開篇樹靶，亮明觀點(diǎn)。②主體批駁，層層深入。在批駁時(shí)，可以運(yùn)用駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證等方法。③總結(jié)全文，提出呼吁。5．賦分參考起評(píng)分：46分。符合立意要求，能明確提出自己的觀點(diǎn)，并能結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際展開論述，字?jǐn)?shù)達(dá)到要求。扣分說明：①缺標(biāo)題扣2分。②每1個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)不扣，錯(cuò)別字最多扣3分。標(biāo)點(diǎn)用錯(cuò)每3處扣1分，最多扣1分。③字?jǐn)?shù)不少于800字，不足字?jǐn)?shù)，每少50字扣1分。字?jǐn)?shù)在200字以下的不成文作文，酌情給1~15分，錯(cuò)別字和字?jǐn)?shù)照扣；200~400字左右酌情給10~25分，錯(cuò)別字和字?jǐn)?shù)照扣；400~600字的不超過35分。④格式錯(cuò)誤扣3分。分?jǐn)?shù)給分依據(jù)50~60可根據(jù)結(jié)構(gòu)完整性、語言流暢度、材料豐富度、思想深刻性、立意新穎性等酌情加分。48~50一類卷：文章符合立意，結(jié)合材料并有聯(lián)想拓展，層次清晰，謀篇布局結(jié)構(gòu)完整，語言表達(dá)清楚到位，論據(jù)充分，觀點(diǎn)明確，主題明了。45~47二類卷：立意符合要求，聯(lián)系材料并能結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際展開。41~44三類卷：基本符合題意，能聯(lián)系材料，但內(nèi)容單薄，論據(jù)欠充分，內(nèi)容平淡。36~40觀點(diǎn)不明確，結(jié)構(gòu)松散，內(nèi)容拼湊，語言平淡，完成800字?jǐn)?shù)。36及以下完全脫離材料內(nèi)容及其含意，36分以下。若成文可以給36分。10抄前面試卷閱讀材料的在10分內(nèi)給分。附文言文參考譯文：材料一：大凡人的毛病，是被事物的某一個(gè)局部所蒙蔽，而不明白全局性的大道理。糾正這種片面的認(rèn)識(shí)才能恢復(fù)正常的大道理，對(duì)正常的大道理三心二意，就會(huì)迷惑。天下沒有兩種道，圣人對(duì)道也不會(huì)三心二意。現(xiàn)在諸侯各國(guó)的政治措施不同，各個(gè)學(xué)派的學(xué)說不同，那么必定是有的對(duì)，有的錯(cuò)，有的能導(dǎo)致安定，有的會(huì)造成混亂。搞亂國(guó)家的君主，擾亂學(xué)派的學(xué)者，他們的本意無不是要尋求正確的治國(guó)之道而實(shí)現(xiàn)自己的計(jì)劃。但他們背離了道，又有人根據(jù)他們的愛好去引誘他們。他們偏愛自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，只怕聽到對(duì)自己學(xué)識(shí)的非議。他們依據(jù)自己的偏見，來看待與自己不同的學(xué)說，只怕聽到對(duì)異己學(xué)說的贊美。因此，他們與正確的治理原則背道而馳了，卻還自以為是，不知停止。這難道不是被事物的一個(gè)局部所蒙蔽而失去了對(duì)正道的追求嗎？如果不用心去思考，那么白的黑的就是擺在面前而眼睛也會(huì)分不清，雷鼓就在身旁敲擊而耳朵也會(huì)聽不進(jìn)，更不要說受蒙蔽的人了。掌握了正確的政治原則的人，搞亂國(guó)家的君主在上面非難他，局限于某種片面認(rèn)識(shí)的各派學(xué)者在下面非難他，這難道不是很可悲的嗎？材料二：江乙為魏王出使楚國(guó)，對(duì)楚王說：“我進(jìn)入大王的境內(nèi)，聽說大王國(guó)家的風(fēng)氣是：‘君子不蔽人之美，不言人之惡’。確實(shí)有這樣的風(fēng)氣嗎？”楚王說：“有。”“既然這樣，那么像白公之類的造反作亂，該差不多沒有危險(xiǎn)了吧？確實(shí)如此，我能幸免于死罪了?！毙l(wèi)嗣君看重如耳，喜愛世姬，又怕他們自恃受寵來蒙蔽自己，就抬高薄疑來和如耳匹敵，推重魏姬來和世姬相對(duì)，說：“用這種方法使他們互相抗衡。”衛(wèi)嗣君懂得需要不受蒙蔽，然而沒有掌握相應(yīng)的方法。假如不使地位低的