江蘇省南京市公務(wù)員考試常識(shí)判斷專項(xiàng)練習(xí)題第一部分單選題(50題)1、“一切具體事物和現(xiàn)象的存在、發(fā)展都是有條件的”。這屬于()。

A、形而上學(xué)的觀點(diǎn)

B、唯物辯證法的觀點(diǎn)

C、機(jī)械論的觀點(diǎn)

D、外因論的觀點(diǎn)

【答案】：答案：B

解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，形而上學(xué)的觀點(diǎn)，第一就是用孤立的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題;第二就是他否認(rèn)事物發(fā)展之間的這樣一種聯(lián)系性，第三就是他否認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，總結(jié)來(lái)看形而上學(xué)就是用孤立的、片面的、靜止的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題。B項(xiàng)正確，任何一種聯(lián)系總是在一定條件下的聯(lián)系。聯(lián)系的普遍性是無(wú)條件的，而聯(lián)系的特殊性是有條件的，即指具體條件下的聯(lián)系。條件是指與某一事物相關(guān)聯(lián)的、對(duì)它的存在和發(fā)展發(fā)生影響的諸要素的總和。簡(jiǎn)單地說(shuō)，同某一事物相聯(lián)系的、對(duì)它的存在和發(fā)展發(fā)生作用的因素就是這個(gè)事物的條件。一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的是一種辯證唯物論的觀點(diǎn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，機(jī)械論是一種對(duì)于自然界的信念，認(rèn)為自然界整體就是一個(gè)復(fù)雜的機(jī)器或工藝品，其不同組成部分間并沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系。D項(xiàng)錯(cuò)誤，外因論是指把外部原因規(guī)定為事物發(fā)展變化的根本原因或唯一原因的形而上學(xué)觀點(diǎn)。故選B。2、職業(yè)道德的基本內(nèi)涵包括()。

A、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道

B、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、奉獻(xiàn)社會(huì)

C、愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道、服務(wù)群眾

D、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)

【答案】：答案：D

解析：《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者。故選D。3、下列各項(xiàng)中，不屬于特別法人的是()。

A、捐助法人

B、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法人

C、城鎮(zhèn)農(nóng)村的合作經(jīng)濟(jì)組織法人

D、機(jī)關(guān)法人

【答案】：答案：A

解析：《民法總則》規(guī)定機(jī)關(guān)法人、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法人、城鎮(zhèn)農(nóng)村的合作經(jīng)濟(jì)組織法人、基層群眾性自治組織法人，為特別法人。A項(xiàng)屬于非營(yíng)利法人。故選A。4、關(guān)于我國(guó)礦產(chǎn)資源分布的正確敘述是()。

A、石油集中在東北、華北和西南地區(qū)

B、鐵礦主要集中于遼寧、冀東和西北

C、煤主要分布華北、東北和華中地區(qū)

D、磷礦主要集中在湖南、云南、四川、貴州、湖北等省

【答案】：答案：D

解析：我國(guó)的石油資源主要集中于東北、華北和西北地區(qū)。鐵礦資源主要集中與遼寧、華北和西南地區(qū)。煤礦資源主要分布在華北、東北和西北地區(qū)。磷礦資源主要集中在云南、貴州、四川、湖北和湖南等省。故選D。5、我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，共有民族()。

A、56個(gè)

B、55個(gè)

C、45個(gè)

D、50個(gè)

【答案】：答案：A

解析：中國(guó)是一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的多民族大家庭，有漢、壯、蒙古、回、藏、維吾爾、苗等56個(gè)民族。各民族中，漢族人數(shù)最多，約占全國(guó)人口總數(shù)的91.5%;其他民族人口總數(shù)約占8.5%，統(tǒng)稱為少數(shù)民族。故選A。6、“一切具體事物和現(xiàn)象的存在、發(fā)展都是有條件的”。這屬于()。

A、形而上學(xué)的觀點(diǎn)

B、唯物辯證法的觀點(diǎn)

C、機(jī)械論的觀點(diǎn)

D、外因論的觀點(diǎn)

【答案】：答案：B

解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，形而上學(xué)的觀點(diǎn)，第一就是用孤立的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題;第二就是他否認(rèn)事物發(fā)展之間的這樣一種聯(lián)系性，第三就是他否認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，總結(jié)來(lái)看形而上學(xué)就是用孤立的、片面的、靜止的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題。B項(xiàng)正確，任何一種聯(lián)系總是在一定條件下的聯(lián)系。聯(lián)系的普遍性是無(wú)條件的，而聯(lián)系的特殊性是有條件的，即指具體條件下的聯(lián)系。條件是指與某一事物相關(guān)聯(lián)的、對(duì)它的存在和發(fā)展發(fā)生影響的諸要素的總和。簡(jiǎn)單地說(shuō)，同某一事物相聯(lián)系的、對(duì)它的存在和發(fā)展發(fā)生作用的因素就是這個(gè)事物的條件。一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的是一種辯證唯物論的觀點(diǎn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，機(jī)械論是一種對(duì)于自然界的信念，認(rèn)為自然界整體就是一個(gè)復(fù)雜的機(jī)器或工藝品，其不同組成部分間并沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系。D項(xiàng)錯(cuò)誤，外因論是指把外部原因規(guī)定為事物發(fā)展變化的根本原因或唯一原因的形而上學(xué)觀點(diǎn)。故選B。7、在國(guó)家壟斷資本主義條件下，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是()。

A、促使資本主義經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)

B、消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)

C、加強(qiáng)壟斷資本對(duì)廣大勞動(dòng)人民的剝削

D、維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展

【答案】：答案：D

解析：生產(chǎn)社會(huì)化程度越來(lái)越高，社會(huì)矛盾越來(lái)越多，這些問(wèn)題的解決都需要國(guó)家出面進(jìn)行宏觀調(diào)節(jié)才可，但其實(shí)質(zhì)仍然是維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。故選D。8、以人類為事物的中心的學(xué)說(shuō)是()。

A、生命中心主義

B、人類主體主義

C、種族主義

D、人類中心主義

【答案】：答案：D

解析：人類中心主義，又稱為“人類中心論”，是以人類為事物的中心的學(xué)說(shuō)。它把人類的利益作為價(jià)值原點(diǎn)和道德評(píng)價(jià)的依據(jù)，認(rèn)為有且只有人類才是價(jià)值判斷的主體。故選D。9、我國(guó)的人口基本國(guó)策是()。

A、實(shí)行計(jì)劃生育政策

B、十分珍惜和合理利用每一寸土地，切實(shí)保護(hù)耕地

C、人口基數(shù)大

D、人口增長(zhǎng)快

【答案】：答案：A

解析：人口的增長(zhǎng)應(yīng)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，為此我國(guó)政府把實(shí)行計(jì)劃生育作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。故選A。10、劉某和王某結(jié)婚3年，因感情不和決定離婚，下列不屬于雙方共同財(cái)產(chǎn)的是()。

A、劉某繼承其父親的遺產(chǎn)10萬(wàn)元

B、劉某3年來(lái)的工資所得15萬(wàn)元

C、王某的國(guó)家發(fā)明專利轉(zhuǎn)讓費(fèi)8萬(wàn)元

D、由王某出資并經(jīng)營(yíng)的商店?duì)I業(yè)所得3萬(wàn)元

【答案】：答案：A

解析：《中華人民共和國(guó)婚姻法》第十七條規(guī)定，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有：工資、獎(jiǎng)金;生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的收益;知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益;繼承或贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn)，但本法第十八條的除外;其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)。《中華人民共和國(guó)婚姻法》第十八條第三項(xiàng)規(guī)定，遺囑或贈(zèng)與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)，A項(xiàng)不屬于夫妻的共同財(cái)產(chǎn)。故選A。11、陳某因上車問(wèn)題與公交司機(jī)王某產(chǎn)生沖突，不顧車上乘客安危，用拳頭擊打王某頭部，妨礙王某安全駕駛，危害公共安全。陳某應(yīng)承擔(dān)()。

A、民事責(zé)任

B、行政責(zé)任

C、刑事責(zé)任

D、道德責(zé)任

【答案】：答案：C

解析：《刑法修正案十一》規(guī)定：“對(duì)行駛中的公共交通工具的駕駛?cè)藛T使用暴力或者搶控駕駛操縱裝置，干擾公共交通工具正常行駛，危及公共安全的，處一年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處或者單處罰金。“前款規(guī)定的駕駛?cè)藛T在行駛的公共交通工具上擅離職守，與他人互毆或者毆打他人，危及公共安全的，依照前款的規(guī)定處罰。“有前兩款行為，同時(shí)構(gòu)成其他犯罪的，依照處罰較重的規(guī)定定罪處罰?！备鶕?jù)上述法律規(guī)定，陳某的行為構(gòu)成妨害安全駕駛罪，應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任。故選C。12、下列屬于公文結(jié)尾用語(yǔ)的是()。

A、現(xiàn)批復(fù)如下

B、特通知如下

C、特此通知

D、現(xiàn)報(bào)告于后

【答案】：答案：C

解析：結(jié)尾用語(yǔ)，是各類公文正文結(jié)尾時(shí)表收束、祈請(qǐng)、指示、強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)句。如“特此通知”“望予函復(fù)”等。故選C。13、“世界沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物”，這句話表明()。

A、充分發(fā)揮意識(shí)的作用

B、抓住事物的主要矛盾

C、以文化建設(shè)為中心

D、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際

【答案】：答案：A

解析：意識(shí)具有能動(dòng)作用，不僅能夠正確反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律?！笆澜缟蠜](méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物”，表明知識(shí)要?jiǎng)?chuàng)新，要正確地認(rèn)識(shí)世界，人們就必須參加實(shí)踐，努力學(xué)習(xí)以獲得科學(xué)文化知識(shí)，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，即要充分發(fā)揮意識(shí)的作用。故選A。14、某酒店將市場(chǎng)價(jià)50元的葡萄酒以200元的價(jià)格出售給消費(fèi)者，該酒店的行為侵犯了消費(fèi)者的()。

A、公平交易權(quán)

B、自主選擇權(quán)

C、安全保障權(quán)

D、依法求償權(quán)

【答案】：答案：A

解析：A項(xiàng)正確，根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定：“消費(fèi)者享有公平交易的權(quán)利。消費(fèi)者在購(gòu)買商品或者接受服務(wù)時(shí)，有權(quán)獲得質(zhì)量保障、價(jià)格合理、計(jì)量正確等公平交易條件，有權(quán)拒絕經(jīng)營(yíng)者的強(qiáng)制交易行為?！本频陮⑹袌?chǎng)價(jià)50元的葡萄酒以200元的價(jià)格出售給消費(fèi)者，顯然價(jià)格不合理。因此，侵犯了消費(fèi)者的公平交易權(quán)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定：“消費(fèi)者享有自主選擇商品或者服務(wù)的權(quán)利。消費(fèi)者有權(quán)自主選擇提供商品或者服務(wù)的經(jīng)營(yíng)者，自主選擇商品品種或者服務(wù)方式，自主決定購(gòu)買或者不購(gòu)買任何一種商品、接受或者不接受任何一項(xiàng)服務(wù)。消費(fèi)者在自主選擇商品或者服務(wù)時(shí)，有權(quán)進(jìn)行比較、鑒別和挑選?！鳖}干表述不符合。C項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定：“經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)保證其提供的商品或者服務(wù)符合保障人身、財(cái)產(chǎn)安全的要求。對(duì)可能危及人身、財(cái)產(chǎn)安全的商品和服務(wù)，應(yīng)當(dāng)向消費(fèi)者作出真實(shí)的說(shuō)明和明確的警示，并說(shuō)明和標(biāo)明正確使用商品或者接受服務(wù)的方法以及防止危害發(fā)生的方法。賓館、商場(chǎng)、餐館、銀行、機(jī)場(chǎng)、車站、港口、影劇院等經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所的經(jīng)營(yíng)者，應(yīng)當(dāng)對(duì)消費(fèi)者盡到安全保障義務(wù)?！鳖}干表述不符合。D項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定：“消費(fèi)者因購(gòu)買、使用商品或者接受服務(wù)受到人身、財(cái)產(chǎn)損害的，享有依法獲得賠償?shù)臋?quán)利?！鳖}干表述不符合。故選A。15、收養(yǎng)關(guān)系解除后，養(yǎng)子女與養(yǎng)父母以及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系即行消除，與生父母以及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系()。

A、自行恢復(fù)

B、可以恢復(fù)

C、即時(shí)恢復(fù)

D、協(xié)議恢復(fù)

【答案】：答案：A

解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百一十七條規(guī)定，收養(yǎng)關(guān)系解除后，養(yǎng)子女與養(yǎng)父母以及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系即行消除，與生父母以及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系自行恢復(fù)。但是，成年養(yǎng)子女與生父母以及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系是否恢復(fù)，可以協(xié)商確定。故選A。16、在溝通結(jié)構(gòu)中，有一個(gè)處于溝通中心的個(gè)體，成為溝通的媒介。這種溝通形態(tài)稱為()。

A、鏈?zhǔn)綔贤?/p>

B、環(huán)式溝通

C、Y式溝通

D、輪式溝通

【答案】：答案：C

解析：在Y式溝通結(jié)構(gòu)中，有一個(gè)個(gè)體處于溝通的中心，已成為溝通媒介。在組織中，就相當(dāng)于從參謀機(jī)構(gòu)到組織領(lǐng)導(dǎo)再到下級(jí)的信息溝通形態(tài)。故選C。17、孔子是我國(guó)古代杰出的思想家，留下了許多名言警句。下列孔子的名言中不屬于談理政的是()。

A、不患寡而患不均，不患貧而患不安

B、其未得之也，患得之;既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣

C、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂

D、名不正，則言不順;言不順，則事不成

【答案】：答案：C

解析：A項(xiàng)的意思是“不擔(dān)心分的少，而是擔(dān)心分配的不均勻;不擔(dān)心人民生活貧困，而擔(dān)心其生活不安定”。這是談理政的名言。B項(xiàng)的意思是“他在沒(méi)有得到官位時(shí)，總擔(dān)心得不到。已經(jīng)得到了，又害怕失去它。如果他擔(dān)心失掉官職，那他就什么事都干得出來(lái)了”。這也是談理政的語(yǔ)句。C項(xiàng)的意思是“人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，就一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂患”。表示看事、做事一定要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和周密的考慮。這是談追求的語(yǔ)句。D項(xiàng)的意思是“名分上用詞不當(dāng)，言語(yǔ)就不能順理成章;言語(yǔ)不順當(dāng)合理，那么事情就辦不成”。這句話也是談理政的。C項(xiàng)當(dāng)選。18、下列關(guān)于消防常識(shí)的表述，不正確的是()。

A、煤氣泄漏充滿室內(nèi)時(shí)，應(yīng)首先打開(kāi)門(mén)窗通風(fēng)

B、當(dāng)汽車因燃油泄漏著火時(shí)，應(yīng)立即用水澆滅

C、電器因短路著火時(shí)，可用干粉滅火器撲滅

D、當(dāng)炒菜不慎著火時(shí)，可以用濕布覆蓋撲滅

【答案】：答案：B

解析：本題考查科技常識(shí)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)槠兔芏刃∮谒瑫?huì)漂浮在水面上，當(dāng)汽車因燃油泄漏著火時(shí)，如果用水澆，火會(huì)在水面上流動(dòng)，擴(kuò)大火勢(shì)。C項(xiàng)正確，電器因短路著火時(shí)，可用干粉滅火器撲滅，干粉可以隔絕外界空氣(氧氣)，不會(huì)形成導(dǎo)電介質(zhì)，不會(huì)引起短路造成新火情。D項(xiàng)正確，當(dāng)炒菜不慎著火時(shí)，可以用濕布覆蓋，使燃燒的油火接觸不到空氣，逐漸因缺氧而熄滅，切忌用水撲滅。故選B。19、下列對(duì)唐朝兩稅法的表述不正確的是()。

A、在均田制遭到破壞的情況下實(shí)行

B、以征收土地稅為主

C、改變了以人丁為主的收稅標(biāo)準(zhǔn)

D、取消了漢唐以來(lái)的人頭稅

【答案】：答案：D

解析：D項(xiàng)，在均田制和租庸調(diào)制無(wú)法實(shí)施的背景下，唐朝實(shí)施兩稅法，主要按土地和財(cái)產(chǎn)的多少分夏秋兩季來(lái)收稅，改變了過(guò)去以人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)，但實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有取消人頭稅。人頭稅的正式取消是在雍正帝推行“攤丁入畝”之后。故選D。20、“批復(fù)”這一文種最突出的特點(diǎn)是()。

A、說(shuō)明性

B、可行性

C、針對(duì)性

D、政策性

【答案】：答案：C

解析：批復(fù)”是根據(jù)下級(jí)機(jī)關(guān)提出的請(qǐng)示而進(jìn)行的回復(fù)，是針對(duì)請(qǐng)示內(nèi)容作出的具體的答復(fù)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。故選C。21、兩個(gè)或兩個(gè)以上的申請(qǐng)人分別就同樣的發(fā)明創(chuàng)造申請(qǐng)專利時(shí)，按照我國(guó)專利法的規(guī)定，專利權(quán)授予()。

A、最先申明的人

B、最先應(yīng)用的人

C、最先發(fā)明的人

D、最先申請(qǐng)的人

【答案】：答案：D

解析：《專利法》規(guī)定，兩個(gè)以上的申請(qǐng)人分別就同樣的發(fā)明創(chuàng)造申請(qǐng)專利的，專利權(quán)授予最先申請(qǐng)的人。故選D。22、下列屬于城鄉(xiāng)居民均等化的公共服務(wù)措施是()。

A、農(nóng)民工子女在城里上學(xué)也一樣享受基礎(chǔ)教育階段的免費(fèi)教育

B、地方政府對(duì)外來(lái)人口購(gòu)買商品房準(zhǔn)予辦理本地戶口

C、國(guó)有企業(yè)對(duì)農(nóng)民工實(shí)行同工同酬

D、城市下崗職工到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)獲得銀行優(yōu)惠貸款

【答案】：答案：A

解析：新階段統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的重要目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)廣大農(nóng)民的自身發(fā)展和公平發(fā)展。其實(shí)質(zhì)在于承認(rèn)和保障農(nóng)民的自身發(fā)展權(quán)益。新階段農(nóng)民的自身發(fā)展權(quán)益集中體現(xiàn)在廣大農(nóng)民的發(fā)展能力與發(fā)展機(jī)會(huì)上。這與義務(wù)教育、公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療、基本社會(huì)保障、公共就業(yè)服務(wù)等基本公共服務(wù)直接相關(guān)。四個(gè)選項(xiàng)中只有A項(xiàng)所述為基本公共服務(wù)的內(nèi)容。故選A。23、以下說(shuō)法正確的是()。

A、《燕歌行》是曹植的代表作之一

B、《后漢書(shū)》是三國(guó)時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編撰的記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書(shū)

C、世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作是《天工開(kāi)物》

D、北宋四大書(shū)法家，史稱“蘇、黃、米、蔡”，其中的“蘇”指的是蘇轍

【答案】：答案：C

解析：《燕歌行》是曹丕的作品，A項(xiàng)錯(cuò)誤。范曄是南朝劉宋時(shí)期的人，B項(xiàng)錯(cuò)誤。北宋四大書(shū)法家，史稱“蘇、黃、米、蔡”，其中“蘇”指蘇軾，D項(xiàng)錯(cuò)誤。因此C項(xiàng)當(dāng)選。24、下列變化中屬于物理變化的是()。

A、蠟燭燃燒

B、鋼鐵生銹22

C、在沼池中用秸稈制甲烷

D、用自來(lái)水制蒸餾水

【答案】：答案：D

解析：判斷化學(xué)變化(又稱化學(xué)反應(yīng))和物理變化的依據(jù)是反應(yīng)是否生成新的物質(zhì)，生成新物質(zhì)的變化是化學(xué)變化，反之則是物理變化。蠟燭燃燒的實(shí)質(zhì)是烷烴的混合物在點(diǎn)燃的條件下與氧氣反應(yīng)生成二氧化碳和水，有新物質(zhì)產(chǎn)生，是化學(xué)變化。鋼鐵生銹是鐵跟空氣中的氧氣、水等物質(zhì)發(fā)生一系列的反應(yīng)，生成鐵銹，也是化學(xué)變化。在沼氣池用秸稈制甲烷，有新物質(zhì)甲烷產(chǎn)生，同樣是化學(xué)變化;用自來(lái)水制蒸餾水是將自來(lái)水加熱至沸騰成氣態(tài)，然后水蒸氣流過(guò)冷凝管被冷凝又變回液態(tài)，此過(guò)程沒(méi)有新物質(zhì)產(chǎn)生，只是為了將水中的雜質(zhì)除去而已，屬于物理變化，因此符合題意。故選D。25、下列各項(xiàng)中，不屬于特別法人的是()。

A、捐助法人

B、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法人

C、城鎮(zhèn)農(nóng)村的合作經(jīng)濟(jì)組織法人

D、機(jī)關(guān)法人

【答案】：答案：A

解析：《民法總則》規(guī)定機(jī)關(guān)法人、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法人、城鎮(zhèn)農(nóng)村的合作經(jīng)濟(jì)組織法人、基層群眾性自治組織法人，為特別法人。A項(xiàng)屬于非營(yíng)利法人。故選A。26、腦袋決定口袋反映的是()。

A、主觀能動(dòng)性

B、哲學(xué)的辯證關(guān)系

C、思想起決定作用

D、物質(zhì)決定一切

【答案】：答案：A

解析：主觀能動(dòng)性是一個(gè)哲學(xué)概念，亦稱“自覺(jué)能動(dòng)性”，它指人的主觀意識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于客觀世界的能動(dòng)作用。主觀能動(dòng)性有兩方面的含義：一是人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界;二是在認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界?！澳X袋決定口袋”意思是經(jīng)常清點(diǎn)自己的腦袋，革除已陳舊過(guò)時(shí)的思維方式，才能從“根”上擺脫對(duì)于追求財(cái)富的困境。本句話體現(xiàn)了在“自己的腦袋”的主觀意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界，收獲財(cái)物，即主觀能動(dòng)性。故選A。27、我國(guó)古代選官制度經(jīng)歷了一系列變化，其中()是魏晉南北朝時(shí)期的重要選官制度。該制度設(shè)立之初的宗旨是“論人才優(yōu)劣”，后轉(zhuǎn)變?yōu)橹亻T(mén)第聲望，淪為門(mén)閥士族的選舉工具。

A、九品中正制

B、察舉制

C、科舉制

D、世卿世祿制

【答案】：答案：A

解析：A項(xiàng)正確，九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度，它上承兩漢察舉制，下啟隋唐之科舉，在中國(guó)古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中國(guó)封建社會(huì)三大選官制度之一?！端螘?shū)·恩幸傳序》：曹魏建立九品中正制，“蓋以論人才優(yōu)劣，非謂世族高卑?！本牌分姓苿?chuàng)立之初，評(píng)議人物的標(biāo)準(zhǔn)是家世、道德、才能三者并重。后來(lái)，才德標(biāo)準(zhǔn)逐漸被忽視，家世門(mén)第則越來(lái)越重要，甚至成為九品中正制的主要標(biāo)準(zhǔn)，到西晉時(shí)終于形成了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”的局面，使得九品中正制淪為維護(hù)和鞏固門(mén)閥統(tǒng)治的重要工具。B項(xiàng)錯(cuò)誤，察舉制是漢代選拔官吏的一種制度，確立時(shí)間是漢武帝元光元年(公元前134年)。它的主要特征是由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核再任命官職。C項(xiàng)錯(cuò)誤，科舉制度淵源于漢朝，創(chuàng)始于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝，廢除于清朝末年，歷經(jīng)隋、唐、宋、元、明、清?？婆e制度是封建時(shí)代所能采取的最公平的人才選拔形式，它擴(kuò)展了封建國(guó)家引進(jìn)人才的社會(huì)層面，吸收了大量出身中下層社會(huì)的人士進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，世卿世祿制是我國(guó)先秦時(shí)期統(tǒng)治者實(shí)行的一種選官制度，是爵位和官職的世襲制度。盛行于夏、商、周時(shí)代。原始社會(huì)末期，“天下為公”選賢與能的禪讓制破壞后，出現(xiàn)了“大人世及以為禮”的世襲制，即世卿世祿制。其特點(diǎn)是王權(quán)與族權(quán)統(tǒng)一。它通過(guò)家族血緣關(guān)系來(lái)確定政府各級(jí)官員的任命，依血緣親疏定等級(jí)尊卑和官爵高下。凡定爵位與官職者都世代享有采邑和封地。故選A。28、西北地區(qū)的“沙漠之舟”與青藏地區(qū)的“高原之舟”分別是()。

A、三河牛和三河馬

B、野驢和雪豹

C、羚羊和灘羊

D、駱駝和牦牛

【答案】：答案：D

解析：西北地區(qū)大多數(shù)地方降水甚少，多表現(xiàn)為典型的荒漠景觀，地表植被稀疏，或?yàn)榛臎龅母瓯?，或?yàn)楹棋纳衬?，牲畜也以耐渴的駱駝為代表，被稱為“沙漠之舟”。牦牛是青藏地區(qū)代表性的畜種，它的毛厚而長(zhǎng)，耐寒力強(qiáng)，體矮身健，善于爬山負(fù)重，被稱為“高原之舟”。故選D。29、通常稱個(gè)人在待人接物時(shí)所表現(xiàn)出的道德修養(yǎng)為()。

A、禮制

B、禮讓

C、禮儀

D、禮貌

【答案】：答案：D

解析：禮貌，指?jìng)€(gè)人在待人接物時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的道德修養(yǎng)(如恭敬、和順、謙讓)。故選D。30、關(guān)于生育的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)表明，發(fā)展中國(guó)家生育率高于發(fā)達(dá)國(guó)家，其原因之一是()。

A、發(fā)展中國(guó)家認(rèn)為勞動(dòng)力的增加可以增加產(chǎn)量，從而鼓勵(lì)生育

B、發(fā)展中國(guó)家的孩童存活率低于發(fā)達(dá)國(guó)家

C、養(yǎng)育小孩的機(jī)會(huì)成本在發(fā)展中國(guó)家比在發(fā)達(dá)國(guó)家低

D、發(fā)達(dá)國(guó)家政府的計(jì)劃生育政策比較成功

【答案】：答案：C

解析：發(fā)展中國(guó)家高生育率的原因：(1)在發(fā)展中國(guó)家生小孩是一種投資，用來(lái)參與勞動(dòng)和養(yǎng)兒防老。但許多社會(huì)由內(nèi)在心理及文化因素決定小孩的數(shù)目，頭生的兩三個(gè)小孩算是消費(fèi)品，以后的可能是投資品?？紤]的機(jī)會(huì)成本包括母親的時(shí)間及小孩的教育成本。(2)當(dāng)養(yǎng)育小孩的成本提高后，會(huì)減少生小孩的數(shù)量。提供更多的教育機(jī)會(huì)及為婦女提供較多高收入職業(yè)是使出生率下降的方法。故選C。31、稅收是國(guó)家(政府)公共財(cái)政最主要的收入形式和來(lái)源。稅收的本質(zhì)是國(guó)家為滿足社會(huì)公共需要，憑借公共權(quán)力，按照法律所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)和程序，參與國(guó)民收入分配，強(qiáng)制取得財(cái)政收入所形成的一種特殊分配關(guān)系。與其他分配方式相比，以下不是稅收“三性”的是()。

A、強(qiáng)制性

B、效益型

C、無(wú)償性

D、固定性

【答案】：答案：B

解析：稅收與其他財(cái)政收入形式相比，具有強(qiáng)制性、無(wú)償性、固定性等特征，習(xí)慣上稱為“三性”。強(qiáng)制性指國(guó)家以社會(huì)管理者身份，用法律形式、對(duì)征納雙方權(quán)力與義務(wù)的制約;無(wú)償性指國(guó)家征稅對(duì)具體納稅人既不需要直接償還，也不付出任何形式的直接報(bào)酬;固定性指國(guó)家征稅必須通過(guò)法律形式，事先規(guī)定課稅對(duì)象和課征額度。故選B。32、企業(yè)及個(gè)人自利導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)稱之為()。

A、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

B、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)

C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

D、自然經(jīng)濟(jì)

【答案】：答案：C

解析：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提假設(shè)是人是自利的，人首先是經(jīng)濟(jì)人，是利益動(dòng)物，在一定的約束條件下，追求自身利益的最大化。故選C。33、所面臨的兩種選擇都是自己不喜歡的，卻必須選擇其一，這就會(huì)產(chǎn)生()。

A、雙趨沖突

B、雙避沖突

C、趨避沖突

D、趨利沖突

【答案】：答案：B

解析：雙避沖突是指因?qū)煞N同樣不利的結(jié)果必須進(jìn)行選擇時(shí)所產(chǎn)生的心理矛盾。故選B。34、女大學(xué)生王麗到某超市購(gòu)物，離開(kāi)時(shí)，被保安阻攔。保安懷疑王麗攜帶了未結(jié)賬的商品，將玉麗帶到超市的值班室處理。值班經(jīng)理將王麗自帶手袋打開(kāi)檢查，并叫來(lái)女工作人員對(duì)王麗進(jìn)行全身搜查，均未查到未結(jié)賬的商品，遂將王麗放走。事后，王麗在超市被搜身的消息在本校傳開(kāi)，對(duì)王麗形成巨大的精神壓力。超市的這一行為，侵犯了公民的()。

A、人身自由權(quán)

B、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)

C、平等權(quán)

D、政治權(quán)利和自由

【答案】：答案：A

解析：《中華人民共和國(guó)憲法》第三十七條規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受速捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。故選A。35、陳某因上車問(wèn)題與公交司機(jī)王某產(chǎn)生沖突，不顧車上乘客安危，用拳頭擊打王某頭部，妨礙王某安全駕駛，危害公共安全。陳某應(yīng)承擔(dān)()。

A、民事責(zé)任

B、行政責(zé)任

C、刑事責(zé)任

D、道德責(zé)任

【答案】：答案：C

解析：《刑法修正案十一》規(guī)定：“對(duì)行駛中的公共交通工具的駕駛?cè)藛T使用暴力或者搶控駕駛操縱裝置，干擾公共交通工具正常行駛，危及公共安全的，處一年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處或者單處罰金?！扒翱钜?guī)定的駕駛?cè)藛T在行駛的公共交通工具上擅離職守，與他人互毆或者毆打他人，危及公共安全的，依照前款的規(guī)定處罰?！坝星皟煽钚袨椋瑫r(shí)構(gòu)成其他犯罪的，依照處罰較重的規(guī)定定罪處罰?！备鶕?jù)上述法律規(guī)定，陳某的行為構(gòu)成妨害安全駕駛罪，應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任。故選C。36、公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。我們要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持公有制為主體，其實(shí)質(zhì)和核心是()。

A、在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度中占主體地位

B、全體社會(huì)成員或者部分社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料

C、國(guó)家完全占有生產(chǎn)資料

D、國(guó)民經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上

【答案】：答案：B

解析：社會(huì)主義公有制的實(shí)質(zhì)和核心是全體社會(huì)成員或者部分成員共同占有生產(chǎn)資料實(shí)現(xiàn)了人們?cè)谏a(chǎn)資料面前的平等。故選B。37、1947年，為了幫助歐洲經(jīng)濟(jì)復(fù)興，與前蘇聯(lián)抗衡，美國(guó)提出了()。

A、艾森豪威爾計(jì)劃

B、馬歇爾計(jì)劃

C、巴巴羅莎計(jì)劃

D、羅斯福計(jì)劃

【答案】：答案：B

解析：B項(xiàng)，馬歇爾計(jì)劃即歐洲復(fù)興計(jì)劃，是二戰(zhàn)后，歐洲經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng)，美國(guó)為與蘇聯(lián)抗衡，向歐洲提供了大量經(jīng)濟(jì)援助，幫助歐洲重建、復(fù)興的計(jì)劃。它對(duì)歐洲國(guó)家的發(fā)展和世界政治格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。故選B。38、《孫子兵法》云“將在外，君命有所不受”，其本意是將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以應(yīng)急作戰(zhàn)，不必事戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。從管理學(xué)的角度看，它體現(xiàn)了行政執(zhí)行具有()特點(diǎn)。

A、強(qiáng)制性

B、靈活性

C、針對(duì)性

D、規(guī)范性

【答案】：答案：B

解析：行政執(zhí)行具有經(jīng)常性、連續(xù)性、時(shí)效性、靈活性、層次性的特點(diǎn)。題干中“將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以應(yīng)急作戰(zhàn)，不必事戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)”體現(xiàn)了行政執(zhí)行靈活性的特點(diǎn)。行政實(shí)施是把決策目標(biāo)具體化的過(guò)程，要求因時(shí)、因地制宜，具體問(wèn)題具體分析，要靈活應(yīng)變。故選B。39、隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和表現(xiàn)形式更加復(fù)雜，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)，解決我國(guó)人民內(nèi)部矛盾的方法是()。

A、求同存異

B、宣傳教育

C、團(tuán)結(jié)--批評(píng)--團(tuán)結(jié)

D、監(jiān)督控制

【答案】：答案：C

解析：人民內(nèi)部矛盾的表現(xiàn)形式多樣、成因各異，處理矛盾也就沒(méi)有一成不變的公式。人民內(nèi)部矛盾也不是簡(jiǎn)單孤立的矛盾。采取區(qū)別對(duì)待的策略，堅(jiān)持多種手段綜合運(yùn)用。團(tuán)結(jié)----批評(píng)----團(tuán)結(jié)是長(zhǎng)期以來(lái)正確處理人民內(nèi)部矛盾的行之有效的方法。故選C。40、淮河治理耗時(shí)10年，國(guó)家、地方和眾多企業(yè)投入600多億元巨資，但成效不大，主要原因之一就是地方保護(hù)主義和片面的GDP發(fā)展觀。從哲學(xué)上看，這要求我們()。

①樹(shù)立全局觀念，辦事情要從整體著眼

②堅(jiān)持用科學(xué)的發(fā)展觀看問(wèn)題

③用經(jīng)濟(jì)、行政、法律的手段規(guī)范市場(chǎng)主體的行為

④堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向

A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④

【答案】：答案：B

解析：題干中指出準(zhǔn)河治理成效不大的原因在于地方保護(hù)主義和片面的GDP發(fā)展觀。地方保護(hù)主義只重視地區(qū)的發(fā)展，而忽視了國(guó)家整體的發(fā)展。片面的GDP發(fā)展觀沒(méi)有用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，只顧眼前利益。故選B。41、社會(huì)保障具有分配功能，它的分配功能主要體現(xiàn)在()。

A、按勞分配中

B、按資金分配中

C、國(guó)民收入的初次分配中

D、國(guó)民收入的再分配中

【答案】：答案：D

解析：社會(huì)保障是指國(guó)家和社會(huì)在通過(guò)立法對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行分配和再分配，對(duì)社會(huì)成員特別是生活有特殊困難的人們的基本生活權(quán)利給予保障的社會(huì)安全制度。社會(huì)保障的本質(zhì)是維護(hù)社會(huì)公平進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。社會(huì)保障基金的設(shè)立、社會(huì)后備基金的建立以及國(guó)家物資儲(chǔ)備的保證都離不開(kāi)國(guó)民收入的再分配。即其分配功能主要體現(xiàn)在國(guó)民收入的再分配中。故選D。42、絕對(duì)地租形成的原因是()。

A、對(duì)土地的資本主義經(jīng)營(yíng)壟斷

B、土地有優(yōu)劣的差別

C、對(duì)土地私有權(quán)的壟斷

D、土地的地理位置有遠(yuǎn)近的差別

【答案】：答案：C

解析：任何土地的使用因?yàn)橥恋氐乃接袡?quán)的存在，都不可能是無(wú)償?shù)?，這種因?yàn)橥恋氐乃接袡?quán)的存在而產(chǎn)生的地租就是絕對(duì)地租。A是正確選項(xiàng)。故選C。43、孔子論述通過(guò)磨練和考驗(yàn)來(lái)提高自身修養(yǎng)的一句話是()。

A、歲寒，然后知松柏之后凋也

B、無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁

C、擇其善者而從之，其不善者而改之

D、其身正，不令而行，其身不正，雖令不從

【答案】：答案：A

解析：A選項(xiàng)出自《論語(yǔ)·子罕》，意思是到了一年中最寒冷的季節(jié)，這才知道松樹(shù)和柏樹(shù)是最后才凋謝的。這句話中透露出松柏在寒冬時(shí)節(jié)的特點(diǎn)，引申到做人的道理，只有遭遇嚴(yán)冬這樣的磨礪，才能讓人變的如松柏般堅(jiān)毅。這句話強(qiáng)調(diào)磨練和考驗(yàn)對(duì)自身修養(yǎng)的提高;B出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》，意思是“志士仁人決不為了自己活命而做出損害仁義的事情，而是寧可犧牲自己也要恪守仁義的原則”;C出自《論語(yǔ)述而》，意思是“我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)”;D出自《論語(yǔ)子路》，意思是“統(tǒng)治者本身言行正當(dāng)，即使不下命令，百姓也會(huì)跟著行動(dòng)，統(tǒng)治者本身言行不正當(dāng)，即使三令五申，百姓也不會(huì)聽(tīng)從”。故選A。44、下列關(guān)于水垢的說(shuō)法，不正確的是()。

A、俗稱“水銹、水堿”

B、指硬水煮沸后所含礦質(zhì)附著在容器內(nèi)逐漸形成的白色塊狀或粉末狀的物質(zhì)

C、水垢的導(dǎo)熱能力很好

D、按化學(xué)成分分類，可分為碳酸鹽水垢、硫酸鹽水垢和混合水垢等

【答案】：答案：C

解析：A、B兩項(xiàng)正確，水垢俗稱“水銹、水堿”，是指硬水煮沸后所含礦質(zhì)附著在容器(如鍋、壺