六年級語文古詩文教學設計的實踐路徑與案例探析——以《石灰吟》教學為例一、古詩文教學的價值定位與設計理念六年級學生正處于語文素養(yǎng)提升的關鍵期，古詩文教學不僅承擔語言積累任務，更肩負文化傳承、思維發(fā)展與審美培育使命?！读x務教育語文課程標準（2022年版）》明確提出，要“引導學生體會中華文化的博大精深、源遠流長，激發(fā)民族自豪感，增強文化自信”。古詩文教學設計需立足核心素養(yǎng)，以文本為載體，搭建“理解—體驗—內(nèi)化—表達”的學習階梯，讓學生在語言實踐中感受古典文學魅力。（一）文本解讀：深挖意象與精神內(nèi)核古詩文的教學價值，首先藏于文本字里行間。教師需突破“串講詩意”的傳統(tǒng)模式，聚焦意象群、情感邏輯與文化密碼。以《石灰吟》為例，“石灰”并非簡單物象，而是詩人精神的具象化：“千錘萬鑿”的磨礪、“烈火焚燒”的考驗、“粉骨碎身”的犧牲，最終指向“清白”的精神堅守。教師要引導學生從“物的歷程”走進“人的品格”，理解托物言志的藝術手法。（二）情境建構：架起古今對話的橋梁六年級學生抽象思維尚在發(fā)展，需借助情境降低理解難度?？赏ㄟ^歷史場景還原（如明代官場的清正與污濁）、生活類比（如成長中克服困難的經(jīng)歷）、多媒體資源（石灰燒制的動態(tài)視頻）等方式，讓學生觸摸文本的時代溫度。例如，在《石灰吟》教學中，可創(chuàng)設“于謙的精神書房”情境，讓學生化身“訪客”，從詩中尋找詩人的精神信條。（三）活動設計：讓學習真實發(fā)生語文學習是實踐性活動，古詩文教學需設計多元活動激活思維：誦讀活動：分層推進（讀準節(jié)奏→讀出韻律→讀透情感）；探究活動：采用“問題鏈”形式（如“石灰的‘不怕’體現(xiàn)在哪些階段？詩人的‘不怕’又源于什么？”）；創(chuàng)作活動：鼓勵遷移運用（模仿詩的結構，以“竹”“梅”為意象創(chuàng)作短詩），讓學生在輸出中深化理解。二、《石灰吟》教學案例的實踐展開（一）教學目標錨定1.語言建構：讀準“錘、鑿、焚”等字的讀音，掌握七言絕句的誦讀節(jié)奏，積累“千錘萬鑿”“粉骨碎身”等詞語；2.思維發(fā)展：通過品析關鍵詞句，理解石灰的經(jīng)歷與詩人品格的關聯(lián)，體會托物言志的手法；3.文化傳承：感受于謙剛正不阿、堅守清白的精神，激發(fā)對傳統(tǒng)文人風骨的敬仰；4.審美創(chuàng)造：能有感情地誦讀詩歌，嘗試創(chuàng)作托物言志的短詩。（二）教學過程實錄1.激趣導入：謎語引“石”，情境入境（課件展示謎語：“出身深山，歷經(jīng)錘煉，清白留世，造福人間?！保煟翰虏逻@是什么？（學生猜出“石灰”后，展示石灰的用途圖片：刷墻、消毒、改良土壤……）師：石灰看似普通，卻藏著一位明代詩人的精神密碼。今天，我們走進于謙的《石灰吟》，看看一塊石頭如何成為精神的象征。2.初讀感知：讀準節(jié)奏，觸摸韻律自由讀：圈出易錯字，嘗試讀順詩句。（教師正音：“鑿”讀záo，“焚”讀fén，“渾”讀hún）節(jié)奏讀：劃分節(jié)奏（千錘/萬鑿//出深山，烈火/焚燒//若等閑。粉骨/碎身//渾不怕，要留/清白//在人間），同桌互讀互評。配樂讀：播放古樸的古箏曲，學生閉眼誦讀，感受詩歌的韻律美。3.文本解碼：由“物”及“人”，悟情析法品析“歷程”：（課件展示石灰制作流程圖：開采→燒制→粉碎→成灰）師：“千錘萬鑿出深山”，石灰要經(jīng)歷怎樣的開采？（引導學生想象：鐵錘敲擊、鋼鑿開鑿，在深山里無數(shù)次錘煉）生：石灰開采很艱難，要被錘子砸、鑿子鑿，從深山里運出來。師：“烈火焚燒若等閑”，燒制時石灰會痛苦嗎？“等閑”是什么意思？（結合注釋：平常。石灰把烈火焚燒當作平常事）生：石灰不怕火燒，覺得這是很平常的考驗。關聯(lián)“品格”：師：石灰的“不怕”，藏在三個階段：開采的痛苦、焚燒的考驗、粉碎的犧牲。詩人于謙的一生，也經(jīng)歷過類似的磨礪。（簡介于謙生平：為官清廉，抗擊瓦剌，遭人誣陷卻堅守正義）小組討論：“粉骨碎身渾不怕”，石灰“粉骨碎身”后變成什么？詩人“渾不怕”的是什么？生1：石灰粉碎后變成粉末，用來刷墻，讓墻壁潔白。詩人不怕的是被陷害、被打擊，就像石灰不怕被粉碎。生2：“要留清白在人間”的“清白”，既是石灰的潔白，也是詩人的清正廉潔、堅守正義的品格。手法提煉：師：詩人把自己的志向寄托在石灰上，這種寫法叫什么？（托物言志）生活中，還有哪些事物被用來寄托志向？（松、竹、梅……）4.活動拓展：多維實踐，遷移創(chuàng)新誦讀擂臺：分組進行“情感誦讀PK”，評委從節(jié)奏、語調(diào)、情感三個維度打分。角色對話：“假如你是于謙，在被誣陷入獄時，會對審判官說什么？請用詩句表達你的心聲。”（學生模仿詩人語氣，吟誦“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”）詩意創(chuàng)作：以“竹”“梅”為意象，模仿《石灰吟》的結構寫四句短詩。示例：（竹）千磨萬擊立山崗，暴雨狂風若往常。折骨斷枝渾不懼，要留勁節(jié)在滄桑。5.評價反饋：過程性評價，生長性反饋課堂發(fā)言評價：關注學生對“清白”內(nèi)涵的解讀是否深入，如“詩人的清白不僅是廉潔，更是面對困境時的堅守”。誦讀評價：肯定學生對節(jié)奏的把握，如“你讀出了石灰的無畏，尤其是‘渾不怕’的‘渾’字，語氣很堅定”。創(chuàng)作評價：鼓勵創(chuàng)意表達，如“你的《竹》詩寫出了竹子的堅韌，‘勁節(jié)’一詞既指竹節(jié)，又指氣節(jié)，很有詩意”。三、教學反思與優(yōu)化建議（一）反思：認知梯度的把握六年級學生對“托物言志”的理解需從具象到抽象。教學中，若直接講解手法，學生易陷入概念化。本次案例通過“石灰歷程—詩人經(jīng)歷—手法提煉”的階梯，降低了理解難度，但部分學生仍對“清白”的文化內(nèi)涵（如古代士人的氣節(jié)觀）理解不足，需在后續(xù)教學中補充相關文化常識（如“清白”在儒家文化中的意義）。（二）優(yōu)化：情境與活動的深化1.情境升級：可引入“時空信箱”活動，讓學生給于謙寫一封信，談談對“清白”的理解，增強情感共鳴；2.活動延伸：結合單元習作（如“我的理想”），引導學生用托物言志的手法寫作，實現(xiàn)“讀—悟—寫”的閉環(huán)；3.評價多元：引入“詩意成長檔案”，記錄學生的誦讀音頻、創(chuàng)作作品，形成個性化的學習成果。結語六年級古詩文教學，需以文本