引言《夢游天姥吟留別》作為李白古體詩的巔峰之作，以浪漫奇幻的想象、跌宕起伏的結(jié)構(gòu)和蔑視權(quán)貴的精神內(nèi)核，成為古典詩歌教學(xué)的核心篇目。設(shè)計針對性練習(xí)題，既能夯實學(xué)生文言基礎(chǔ)，又能引導(dǎo)其把握詩歌藝術(shù)特色、領(lǐng)悟思想情感。以下練習(xí)題從文學(xué)常識、文言字詞、詩句理解、藝術(shù)賞析、主旨探究、拓展比較六個維度展開，兼顧基礎(chǔ)鞏固與能力提升。一、文學(xué)常識積累（基礎(chǔ)題）1.選擇題下列關(guān)于《夢游天姥吟留別》的表述，有誤的一項是（）A.作者李白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代浪漫主義詩歌的代表人物。B.本詩為古體詩，句式長短不拘、可換韻，與格律謹嚴的近體詩形成鮮明對比。C.詩題中“吟”為古詩體裁，多抒情言志，如白居易《琵琶行》、元稹《秦中吟》皆屬此類。D.本詩創(chuàng)作于李白被唐玄宗“賜金放還”后，表達對仕途的留戀與不甘。解析：D項錯誤。詩歌雖暗含對現(xiàn)實的感慨，但主旨是蔑視權(quán)貴、追求精神自由（“安能摧眉折腰事權(quán)貴”為核心體現(xiàn)），而非“對仕途的留戀”。A、B、C對作者、體裁、詩題的表述均準確。2.填空題（1）李白與______（人名）并稱“李杜”，與______（人名）并稱“李孟”（體現(xiàn)浪漫主義與山水田園詩風(fēng)的交融）。（2）“天姥山”位于今______（省份），傳說為______（神話/文化意象）的居所。解析：（1）杜甫；孟浩然。（2）浙江；古代傳說中神仙（或“道教三十六洞天之一”）。天姥山在浙江紹興新昌縣，因登山可聞“天姥”歌謠得名，為道教文化中的神仙居處。二、文言字詞理解（實詞、虛詞、詞類活用）1.實詞釋義解釋下列句中加點實詞的含義：（1）海客談瀛洲，煙濤微茫信難求（）（2）勢拔五岳掩赤城（）（3）淥水蕩漾清猿啼（）（4）恍驚起而長嗟（）解析：（1）信：確實、實在；（2）拔：超出；（3）淥：清澈；（4）恍：猛然驚醒的樣子。2.詞類活用分析下列句中詞類活用現(xiàn)象：（1）“栗深林兮驚層巔”中“栗”“驚”的用法是______，意為______。（2）“虎鼓瑟兮鸞回車”中“鼓”的用法是______，意為______。解析：（1）使動用法；使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚（通過“栗”“驚”的使動，強化了山景的震撼力）。（2）名詞作動詞；彈奏（“鼓”本為“鼓瑟”的工具，此處活用為“彈奏”，生動描繪神仙世界的奇幻場景）。3.虛詞辨析下列“之”字用法與“我欲因之夢吳越”中“之”相同的一項是（）A.送孟浩然之廣陵B.均之二策C.師道之不傳也久矣D.蚓無爪牙之利解析：題干中“之”為代詞，代指“越人語天姥”的傳說。B項“之”為代詞（“這”），用法相同；A項為動詞（“到”）；C項為助詞（主謂之間，取消句子獨立性）；D項為定語后置標志。三、詩句理解與翻譯1.句子翻譯用現(xiàn)代漢語翻譯下列詩句：（1）謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。（2）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！解析：（1）謝靈運住過的地方如今仍在，清澈的湖水蕩漾，猿猴的啼聲凄清。（“宿處”“淥水”“清”需準確對應(yīng)“住宿的地方”“清澈的水”“凄清”）。（2）怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，讓我無法展露愉快的容顏?。ā鞍材堋薄按菝颊垩薄笆隆毙枳g為“怎么能”“低頭彎腰（卑躬屈膝）”“侍奉”）。2.內(nèi)容理解選擇題對“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞”理解正確的一項是（）A.詩人因夢境美好卻短暫而逃避現(xiàn)實。B.夢醒后回歸現(xiàn)實，為下文抒情議論做鋪墊。C.詩人因夢境恐怖而驚醒，嗟嘆自身怯懦。D.“向來之煙霞”指現(xiàn)實中的山水，與夢境對比。解析：B正確。A項“逃避現(xiàn)實”錯誤，夢醒后詩人由夢入情，抒發(fā)對自由的追求；C項“夢境恐怖”“怯懦”錯誤，夢境瑰麗奇幻，“驚起”因夢的震撼力；D項“向來之煙霞”為夢境中的景象，非現(xiàn)實。四、藝術(shù)手法與意境賞析1.手法賞析賞析“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾”的藝術(shù)手法。解析：運用夸張、襯托手法?！斑B天向天橫”“四萬八千丈”以夸張凸顯天姥山的巍峨；以“五岳”“赤城”“天臺山”襯托天姥山的雄偉，既為夢游鋪墊（渲染山的超凡氣勢），又體現(xiàn)李白浪漫主義的想象風(fēng)格。2.意境分析詩中夢境部分（“我欲因之夢吳越……失向來之煙霞”）描繪了怎樣的意境？結(jié)合詩句分析。解析：夢境意境瑰麗奇幻、迷離恍惚。詩人夢中登山，見“海日生殘夜”般的日出、“天雞”高唱的清晨；山路曲折，“千巖萬轉(zhuǎn)”“迷花倚石”；隨后仙境降臨：“熊咆龍吟”震林驚巔，“虎鼓瑟、鸞回車”的神仙儀仗，“仙之人兮列如麻”的盛大場面……這些意象（海日、天雞、仙樂、仙人）組合，營造出神秘、壯麗、超凡的神仙世界，既體現(xiàn)浪漫主義色彩，又寄托詩人對自由、理想的渴望。五、思想情感與主旨探究1.主旨句賞析結(jié)合全詩，分析“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的思想內(nèi)涵。解析：這句詩直抒胸臆，是全詩主旨的升華。詩人通過夢游仙境的奇幻經(jīng)歷，對比現(xiàn)實的壓抑（“摧眉折腰事權(quán)貴”的屈辱），最終喊出對權(quán)貴的蔑視、對自由人格的堅守。它體現(xiàn)了李白傲岸不羈的性格，以及對封建等級制度的反抗，成為中國文學(xué)史上追求精神自由的經(jīng)典宣言。2.結(jié)構(gòu)作用分析有人認為本詩“以夢起，以夢結(jié)”，分析這種結(jié)構(gòu)的作用。解析：詩開篇以“?？驼勫蕖币觥霸饺苏Z天姥”，觸發(fā)夢游之念（“夢起”）；結(jié)尾“忽魂悸以魄動……”寫夢醒（“夢結(jié)”），回歸現(xiàn)實。以“夢”為線索，從夢的緣起、夢境的瑰麗到夢的驚醒，結(jié)構(gòu)完整。夢的虛幻美好與現(xiàn)實的壓抑形成對比，更突出詩人對自由的渴望和對權(quán)貴的反抗，使主旨表達更強烈。六、拓展與比較閱讀1.浪漫主義手法比較比較本詩與《蜀道難》的浪漫主義手法異同。解析：相同點：均用夸張（天姥山“連天橫”、蜀道“難于上青天”）、想象（神仙世界、蜀道神話），營造奇幻意境，抒發(fā)強烈情感。不同點：《夢游》以夢境為載體，借仙境表達對自由的追求；《蜀道難》以蜀道艱險為核心，側(cè)重抒發(fā)對國事的憂慮、對人生的感慨。意象上，《夢游》更“瑰麗空靈”（海日、仙樂），《蜀道難》更“雄奇險峻”（黃鶴不得過、猛虎長蛇）。2.人物氣質(zhì)探究結(jié)合李白的人生經(jīng)歷，談?wù)勀銓λ爸喯扇恕睔赓|(zhì)的理解。解析：“謫仙人”（仙人貶謫人間）的氣質(zhì)，體現(xiàn)在李白天才的創(chuàng)造力、對自由的執(zhí)著、對現(xiàn)實的反抗中。他一生渴望建功立業(yè)，卻蔑視權(quán)貴（如“賜金放還”后拒為權(quán)貴折腰）；詩歌充滿浪漫幻想（如本詩的神仙夢境），又飽含人間壯志與愁緒（如“行路難”的迷茫）。這種“兼具仙的超逸與人間的熾熱”的特質(zhì)，使他既像“謫仙”（浪漫不羈、超凡脫俗），又扎根人間（關(guān)注現(xiàn)實、