選擇性必修上冊第二單元百家爭鳴目錄課程標(biāo)準(zhǔn)解讀0102教材內(nèi)容分析03單元教學(xué)目標(biāo)04單元重點(diǎn)難點(diǎn)05單元課時安排06單元教學(xué)建議01

課程標(biāo)準(zhǔn)解讀選擇性必修上冊單元學(xué)習(xí)任務(wù)群第一單元中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)第二單元中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)第三單元外國作家作品研習(xí)第四單元語言積累、梳理與探究本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，積累文言閱讀經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)民族審美趣味，增進(jìn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，提升對中華民族文化的認(rèn)同感、自豪感，增強(qiáng)文化自信，更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。課程標(biāo)準(zhǔn)解讀0105學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的表達(dá)藝術(shù)，提高自己的寫作水平。04閱讀作品應(yīng)寫出內(nèi)容提要和閱讀感受。選擇一部（篇）作品，從一個或多個角度討論分析，撰寫評論。050401選擇中國文化史上不同時期、不同類型的一些代表性作品進(jìn)行精讀，體會其精神內(nèi)涵、審美追求和文化價(jià)值。02在特定的社會文化場景中考察傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，認(rèn)識作品對中國文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。030203梳理所學(xué)作品中常見的文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式和文化常識，注意古今語言的異同。學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容02

教材內(nèi)容分析

學(xué)生進(jìn)入到高二時，已廣泛接觸過先秦諸子，如初中階段的《〈論語〉十二章》《〈孟子〉三章》《〈莊子〉二則》《禮記〉二則》。高一必修下冊第一單元，也比較集中地編排了三篇先秦諸子文章，但選文主要考慮的是單元主題，先秦諸子地位不突出。因此，在高二選擇性必修里，安排一個單元專門研讀先秦諸子，使學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基有一定的了解。學(xué)生要深入了解先秦諸子百家產(chǎn)生的時代背景，把握先秦的思想特點(diǎn)，學(xué)習(xí)古人的智慧。本單元共安排了三課，第5課選編了儒家三篇論說，第6課選編了道家兩篇短文，第7課是從《墨子》中選編的。三課分別體現(xiàn)了儒家、道家和墨家對時代的洞察，對社會人生的思考，在先秦諸子中有一定的代表性。單元內(nèi)容分析單元導(dǎo)語第一段明確人文主題：傳統(tǒng)文化之根。任何一種文化，想要認(rèn)識清楚，必須找到它的源頭。這些思想家，不僅原創(chuàng)了許多思想，而且他們的思想一直影響著今天的文化和生活。第二段明確篇幅，結(jié)合以前學(xué)過的諸子百家作品，理解諸子典籍中的核心概念和重要思想，領(lǐng)會先賢對社會人生的洞察，提高對中國思想和傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)識。第三段明確任務(wù)，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該學(xué)以致用。本單元課文大都是談?wù)摿⑸硖幨乐溃蜿U述持身以道、以禮、以仁等在社會生活各個方面的價(jià)值，思考其在當(dāng)下社會的意義。學(xué)習(xí)提示

先秦儒家所講的大都是人生的基本道理，今天看來仍有一定的啟發(fā)意義。本課所選《論語》十二章，焦點(diǎn)在立身處世的規(guī)范性原則，深入淺出，要言不煩，精辟雋永。學(xué)習(xí)時要在理解仁、義、禮等儒家思想核心概念的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析孔子關(guān)于“君子”之德及修身養(yǎng)性的基本觀點(diǎn)?！洞髮W(xué)之道》強(qiáng)調(diào)“修身為本”，提綱挈領(lǐng)地論說“三綱”“八目”的體系?！叭V”即“明明德”“親民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”。學(xué)習(xí)時要結(jié)合《大學(xué)》中的相關(guān)論述，理解“三綱”“八目”的具體所指及其內(nèi)部關(guān)聯(lián)。

《人皆有不忍人之心》以人突然看見小孩子將要掉入井里時的反應(yīng)為依據(jù)論證“人皆有不忍人之心”，由此提出人都有“四端”，進(jìn)而論述“四端”對為人處世、治理天下的重要性。學(xué)習(xí)時注意結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)生活，探究孟子這些論斷是否有充分的合理性。研習(xí)中，注意這些經(jīng)典篇章在論述道理方面的巧妙之處，如善用譬喻、對比，思路簡潔明晰等；結(jié)合自己所了解的歷史文化知識，思考先秦儒家的思想智慧對塑造中華民族精神的作用；聯(lián)系日常生活，思考這些經(jīng)典對自己有哪些啟示。

背誦《(論語》十二章》和《大學(xué)之道》。拓展閱讀《孟子·公孫丑上》“敢問夫子惡乎長……則不能也”第一段系統(tǒng)理解儒家思想，理性思辨，并思考其對當(dāng)今生活的意義。第二段闡述《論語》中的君子之德及修身養(yǎng)性的基本觀點(diǎn)。《大學(xué)之道》中“三綱”、“八目”具體所指，內(nèi)部聯(lián)系，《人皆有不忍人之心》中的“四端”，這些重要概念對我們系統(tǒng)地理解儒家思想和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要的意義。第三段要求掌握經(jīng)典篇章中論述道理的手法運(yùn)用，如譬喻、對比等，思考先秦思想對當(dāng)時社會生活的意義。學(xué)習(xí)提示

孔子開創(chuàng)了儒家學(xué)派，老子則開創(chuàng)了道家學(xué)派。老子之后，道家代表人物又有莊子等人?！独献印贰肚f子》中的思想常有突破俗見之處，可以說是見人所不見，知人所不知，想人所不能想，言人所不能言。學(xué)習(xí)本課，首先就要留意《老子》《莊子》的這些篇章有哪些突破常規(guī)的認(rèn)識。學(xué)者柳論征指出:“老子之書，專說對待之理。”(《中國文化史》)本課所選《老子》四章中的“有”和“無”,“知人”和“自知”,“勝人”和“自勝”，就是“對待”關(guān)系。通常情況下，人們偏執(zhí)于這種對待關(guān)系的一面，比如“有”“知人”“勝人”等。可《老子》卻總是提醒世人重視那通常被忽視的一面，其論說有很強(qiáng)的思辨性，對現(xiàn)實(shí)人生有一定的啟示。閱讀時，可以把課文中類似的關(guān)系提取出來，看看《老子》重視的是什么，有沒有道理。莊子也善于從常人認(rèn)為沒有價(jià)值的事物中發(fā)現(xiàn)價(jià)值。在《五石之瓠》中，惠子僅從日常使用的層面上考慮大葫蘆的功用，莊子則超越了世俗經(jīng)驗(yàn)的束縛，指出了大葫蘆的獨(dú)特價(jià)值。這個寓意深刻的小故事，表現(xiàn)出莊子與眾不同的思維方式，閱讀時注意體會。從表達(dá)技巧上來說，《老子》善于汲取世俗經(jīng)驗(yàn)展開哲理思辨，直接論說道理;《莊子》則長于借助寓言，婉曲達(dá)意，以增強(qiáng)說理的趣味和效果。學(xué)習(xí)本課,要注意在比較中品味二者不同的論述風(fēng)格和語言韻味。

背誦《(老子》四章》。道家代表人物老子和莊子，學(xué)習(xí)《老子》《莊子》中的篇幅，需要留意突破常規(guī)處。老子首先提出“無”作為最根本的范疇，是中國哲學(xué)史第一座里程碑。莊子也善于從常人認(rèn)為沒有價(jià)值的事物中發(fā)現(xiàn)價(jià)值，借助寓言故事說理。研讀文本，注意表達(dá)技巧，品味二者的論述風(fēng)格和寓言韻味。學(xué)習(xí)提示

儒家講“愛人”，墨家講“兼愛”；前者強(qiáng)調(diào)“親親”“尊尊”的等級差別，后者則主張愛無等級差別，不分厚薄親疏。學(xué)習(xí)《兼愛》，要注意分析墨子是如何論述兼愛對于治理天下的重要性的，梳理他所論述的踐行兼愛之道的具體方法。

墨子一方面努力追求語言的淺顯、邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)和結(jié)構(gòu)的層次感，一方面又反復(fù)論說，務(wù)求把意思說得清楚明白。如課文第1段，只保留以下文字就可見其大意:“圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之。譬之如醫(yī)之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之?！倍鴮?shí)際文字卻多出了一兩倍。在先秦諸子中，這種表達(dá)風(fēng)格自成一家?？陕?lián)系相關(guān)背景，思考墨子為何這樣表達(dá)。引導(dǎo)學(xué)生概括作者的觀點(diǎn)，將“兼愛”與儒家“有差等”的愛進(jìn)行比較，與道家“慈”、“簡”、“善”等概念進(jìn)行比較，以理解三者在出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)和救世方法上的異同?！赌印分毖圆恢M，通俗易懂，作者總是把一種觀念、一種邏輯貫穿到底，決不旁生枝節(jié)，不但語言特別淺顯，還唯恐說不清楚，03

單元教學(xué)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容通過學(xué)習(xí)本單元課文，深入了解先秦諸子百家產(chǎn)生的時代背景，理解先秦諸子原典的思想價(jià)值和人文內(nèi)涵，進(jìn)一步認(rèn)識中華文明，自覺傳承中華民族的文化傳統(tǒng)，落實(shí)立德樹人的根本目標(biāo)。01讀懂六篇經(jīng)典文本的基本內(nèi)涵,把握儒家、道家和墨家的思想特點(diǎn)，學(xué)習(xí)儒家或雍容或峻急、道家或簡約或恣肆、墨家樸拙繁復(fù)的言說方式，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)習(xí)古人智慧，培養(yǎng)理性思辨精神。02學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，利用工具書查閱資料，適當(dāng)擴(kuò)大閱讀面，準(zhǔn)確理解重點(diǎn)詞句的含義，掌握重點(diǎn)句法、詞法現(xiàn)象，培養(yǎng)文言語感，探索文言文學(xué)習(xí)規(guī)律，提高語文讀寫水平。03既要認(rèn)識中華民族先秦原典的文化價(jià)值，從中汲取營養(yǎng)，涵泳心靈，養(yǎng)育人格，又要將其轉(zhuǎn)化成為人做事的準(zhǔn)則，如培養(yǎng)善良的人格，學(xué)習(xí)知其不可為而為之的精神等。0404

單元重點(diǎn)難點(diǎn)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生超越文字表層，深刻理解“仁”“無為”“兼愛”等抽象哲學(xué)概念的復(fù)雜內(nèi)涵，如領(lǐng)會老子重視“無”的深層道理。培養(yǎng)學(xué)生以辯證思維審視經(jīng)典，評估其合理性（如孟子的“四端”說）與時代局限性，實(shí)現(xiàn)古今對話。最終實(shí)現(xiàn)知行合一，將古人的處世智慧（如修身為本、突破俗見）內(nèi)化為自身的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，完成文化傳承與人格塑造。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)把握儒、道、墨三家核心思想：如儒家的“君子”之德與修齊治平體系，道家的“對待”之理與超越常規(guī)的思維，墨家的“兼愛”主張與論證邏輯。深入分析其獨(dú)特的言說風(fēng)格，如《論語》的要言不煩、《老子》的思辨性、《莊子》的寓言趣味和《墨子》的樸拙繁復(fù)。通過誦讀與積累，夯實(shí)“三綱八目”“四端”“有無”等關(guān)鍵文言字詞與句法知識，為深入理解奠定基礎(chǔ)。教學(xué)重難點(diǎn)05

單元課時安排第1-2課時了解立身處世原則。學(xué)習(xí)《論語》十二章。第3課時強(qiáng)調(diào)修身為本。學(xué)習(xí)《大學(xué)之道》。第5-6課時體悟老子的思辨性，學(xué)習(xí)《老子》四章。0102第4課時論述“四端”的含義。學(xué)習(xí)《人皆有不忍之心》。0304單元課時安排第7課時從沒有價(jià)值的事物中發(fā)現(xiàn)價(jià)值。學(xué)習(xí)《五石之瓠》05第4課時主張愛無等級差別。學(xué)習(xí)《兼愛》0606

單元教學(xué)建議落實(shí)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，了解和理解孔孟、老莊和墨子的思想，理解六個文本的基本內(nèi)涵，理解中華文明的價(jià)值和意義。通盤考慮落實(shí)文言文的學(xué)習(xí)，做到大致讀懂，理解重點(diǎn)語句的含義，掌握一些常見的、經(jīng)典的文言語法現(xiàn)象。落實(shí)思辨性閱讀和表達(dá)，完成一篇或幾篇思辨性議論文的寫作，并學(xué)會議論文的審題立意，辯證思考、科學(xué)分析問題，學(xué)會理性對待生活。0204在初步理解孔孟、老和墨子的基本思想的基礎(chǔ)上，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，能解釋某些生活現(xiàn)象，思考自己的人生，涵養(yǎng)和造人格，磨礪自己的心性。0103一、通盤考慮以專題形式來進(jìn)行教學(xué)，也需要通過落實(shí)單篇教學(xué)來完成單元教學(xué)任務(wù)。01專題學(xué)習(xí)與單篇學(xué)習(xí)的關(guān)系教學(xué)中將思思涵泳和言語學(xué)習(xí)結(jié)合進(jìn)行02思起涵泳與言語學(xué)習(xí)的關(guān)系03用讀寫結(jié)合的方式滾動推進(jìn)閱讀與寫作的關(guān)系結(jié)合“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。05語文學(xué)習(xí)與思維訓(xùn)練的關(guān)系課文學(xué)習(xí)是教學(xué)的重點(diǎn)，但課文后面的學(xué)習(xí)提示和單元研習(xí)任務(wù)，以及單元寫作訓(xùn)練，應(yīng)該是一個有機(jī)的統(tǒng)一體。04課文學(xué)習(xí)與作業(yè)訓(xùn)練的關(guān)系二、恰如其分聯(lián)系性拓展閱讀跳出文章本身，讀一讀作者的生平，或者讀一讀相關(guān)研究文章，以意逆志，知人論世。適當(dāng)拓展加標(biāo)題“適當(dāng)拓展”的意思就是，