浙江麗水史演講稿一.開場白（引言）

各位朋友，大家好！

非常榮幸今天能站在這里，與大家共同走進浙江麗水的時光長廊。在開始之前，請允許我向每一位認真聆聽的聽眾表示最誠摯的感謝，是你們的熱情讓我有機會分享這片土地的動人故事。

麗水，這片位于浙江西南部的土地，常常被外界稱為“中國生態(tài)第一市”。它不僅擁有連綿起伏的群山、清澈見底的溪流，更承載著悠久的歷史和獨特的文化。從遠古的吳越文明，到近代的革命烽火，再到今天的綠色發(fā)展，麗水始終在時光中書寫著屬于自己的篇章。今天，我想邀請大家和我一起，穿越歲月的煙塵，感受這座城市從歷史深處走來的溫度與力量。

或許有人會問，麗水的魅力究竟在哪里？是那漫山遍野的茶樹，還是那代代相傳的畬族風情？又或是那無數(shù)傳奇人物留下的足跡？答案或許就在接下來的講述中。但我想說，麗水的故事，從來都不是冰冷的文字或遙遠的傳說，它是由無數(shù)平凡人的堅守、奮斗與熱愛編織而成。今天，就讓我們懷著一顆好奇的心，一同探尋這座城市的靈魂，看看它如何用堅韌與智慧，在歷史的長河中綻放出獨特的光芒。

二.背景信息

當我們談論歷史時，往往習慣于將目光投向那些波瀾壯闊的王朝更迭、英雄輩出的史詩篇章。然而，歷史真正的魅力，恰恰在于它并非只存在于宏大敘事之中，更滲透在每一寸土地的呼吸、每一個民族的習俗、每一代人的生活方式里。浙江麗水，就是這樣一片能夠讓我們觸摸到歷史脈搏的土地。要理解麗水的今天，就必須先回溯它的昨天，看看這片土地是如何在時光中沉淀下獨特的氣質(zhì)與底蘊。

麗水的地理位置，自古以來就決定了它的與眾不同。它地處浙南閩北山區(qū)，是長江三角洲地區(qū)重要的生態(tài)屏障和水源涵養(yǎng)地。這里山巒疊嶂，擁有浙江最豐富的森林資源，素有“浙南林?！敝Q。早在新石器時代，先民們就在這片青山綠水間繁衍生息，留下了豐富的文化遺存。比如在龍泉市大窯村發(fā)現(xiàn)的新石器時代晚期窯址，就證明了這里至少四千年前就已掌握了發(fā)達的青瓷燒制技術，成為早期中華文明的重要縮影。而麗水境內(nèi)的古田山、括蒼山等山區(qū)，則曾是畬族人民世居的核心區(qū)域，他們獨特的語言、服飾和風俗，至今仍為這片土地增添著神秘的色彩。

歷史上的麗水，不僅是自然生態(tài)的寶庫，更是人文精神的沃土。南宋時期，著名理學家朱熹曾在此創(chuàng)辦白鹿洞書院，其“誠意正心”的思想深刻影響了當?shù)氐慕逃幕Ｃ髑鍍纱?，麗水因地處南北要沖，成為抗倭和商貿(mào)的重要節(jié)點。尤其是清代，隨著茶葉貿(mào)易的興盛，麗水成為“閩茶外運”的主要通道，茶葉種植和加工技藝在這里得到空前發(fā)展，誕生了龍井、碧螺春之外的“第三種名茶”——遂昌鳳陽青。這些歷史印記，共同塑造了麗水既有“山魂水韻”的自然特質(zhì)，又有“文脈悠長”的人文底蘊。

進入近現(xiàn)代，麗水的革命歷史同樣光輝奪目。1935年，中國工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊進入麗水，建立了蘇維埃政權，留下了“麗水紅色文化”的寶貴遺產(chǎn)。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，麗水人民積極投身民族解放事業(yè)，涌現(xiàn)出無數(shù)可歌可泣的英雄故事。這些紅色記憶，不僅銘刻在紀念碑前，更融入了當?shù)厝嗣竦难}之中，成為今天麗水“紅色旅游”發(fā)展的堅實基礎。

如今，當我們站在新的歷史起點上審視麗水，會發(fā)現(xiàn)它的發(fā)展路徑有著獨特的智慧。作為全國生態(tài)建設的先行者，麗水在改革開放后大膽探索“生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化”的模式，將綠水青山真正轉化成了金山銀山。同時，它又堅守著“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，成為全國首個地級市層面的生態(tài)文明先行示范區(qū)。這種將歷史傳承與現(xiàn)實發(fā)展完美結合的路徑，不僅為自身贏得了可持續(xù)的未來，也為全國其他地區(qū)提供了寶貴的經(jīng)驗。

了解了麗水的自然稟賦、人文積淀和時代精神，我們或許就能明白，為什么這片土地的故事如此值得講述。因為麗水的歷史告訴我們：一個地方的魅力，既在于它曾見證過怎樣的風云變幻，更在于它如何從過往中汲取力量，塑造今天的自己。而理解了麗水，對我們每個人而言，都是一次關于如何在平凡生活中保持堅韌與智慧、如何在發(fā)展中堅守初心與夢想的深刻啟迪。接下來，就讓我們帶著這樣的思考，繼續(xù)探尋麗水歷史的更多細節(jié)。

三.主體部分

各位朋友，在了解了麗水的歷史背景后，讓我們現(xiàn)在真正深入這片土地的時光長廊，去感受那些塑造了它獨特氣質(zhì)的關鍵時刻。麗水的歷史，并非一條直線式的簡單演進，而是由無數(shù)交織的線索共同編織而成。今天，我將從三個主要方面，帶大家領略麗水歷史長河中的璀璨明珠：一是它作為“綠水青山就是金山銀山”理念發(fā)源地的生態(tài)覺醒；二是它深厚的歷史文化底蘊如何滋養(yǎng)著現(xiàn)代生活；三是它從革命老區(qū)到共同富裕示范區(qū)的轉型之路。這三個部分，既各自獨立，又環(huán)環(huán)相扣，共同構成了麗水歷史的立體畫卷，也為我們理解“歷史與未來”的關系提供了生動的案例。

**首先，讓我們聚焦于麗水生態(tài)覺醒的歷程。**也許在座的各位都聽過“綠水青山就是金山銀山”這句話，但您是否知道，這句話最初正是源于麗水這片土地的實踐與思考？改革開放初期，麗水與許多山區(qū)一樣，面臨著發(fā)展經(jīng)濟與保護環(huán)境的兩難選擇。上世紀八九十年代，為了追求GDP增長，當?shù)匾苍?jīng)歷過森林亂砍濫伐、小流域污染嚴重的時期。然而，痛定思痛后，麗水人做出了一個讓全國矚目的決定——停止毀林開荒，開始大規(guī)模的生態(tài)修復工程。這并非易事，在當時，有人質(zhì)疑這是“不要發(fā)展”，甚至出現(xiàn)了“要錢不要樹”的爭論。但麗水市委市政府頂住了壓力，堅持走生態(tài)優(yōu)先之路。比如在龍泉市，他們從1990年開始實施“封山育林”計劃，到2010年，全市森林覆蓋率從不足70%提升到超過80%，成為全國首個森林覆蓋率超80%的縣市區(qū)。更令人欽佩的是，麗水不僅守護住了綠水青山，還找到了讓青山變成金山的路子。以松陽的“古法造紙”為例，當?shù)赝ㄟ^引入現(xiàn)代技術，將傳統(tǒng)工藝與生態(tài)保護相結合，不僅保留了千年技藝，更創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟效益，讓文化遺產(chǎn)煥發(fā)出新的生機。據(jù)2022年數(shù)據(jù)，麗水全市綠色經(jīng)濟占比已超過60%，生態(tài)旅游收入連續(xù)十年保持兩位數(shù)增長。這個轉變，不僅改變了麗水的發(fā)展軌跡，更為中國乃至世界的生態(tài)建設提供了寶貴的“麗水樣本”。這告訴我們，歷史并非只能留下遺憾，更可以留下啟迪。當人類開始真正意識到環(huán)境的價值時，歷史就進入了人與自然和諧共生的新篇章。

**接下來，讓我們轉向麗水深厚的歷史文化底蘊。**麗水的歷史文化，就像一條穿城而過的清澈溪流，滋養(yǎng)著一代又一代的當?shù)厝?。除了前面提到的朱熹理學影響和紅色革命歷史，麗水還有許多鮮為人知的文化亮點。比如它的茶文化，麗水是歷史名茶“龍井”、“碧螺春”之外的重要茶產(chǎn)區(qū)，尤其是遂昌的“鳳陽青”，曾是清代貢茶。在遂昌縣，至今仍保留著完整的古茶村和傳統(tǒng)制茶工藝，老茶人沈明方先生親手培育的“龍舞”茶樹，已有三百多年歷史。每年春天，他都會按照古法炒制茶葉，那滿院的青煙和空氣中彌漫的茶香，仿佛能讓人們穿越回幾百年前。再比如畬族文化，麗水是浙江畬族人口最集中的地區(qū)，松陽的“畬族三月三”歌會，就是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每年農(nóng)歷三月，畬族人民會聚集在一起，唱著古老的歌謠，跳著歡快的舞蹈，展示著他們獨特的民族風情。這些文化元素，不僅構成了麗水旅游的吸引力，更塑造了當?shù)厝说奈幕J同。在龍泉，陶瓷文化同樣源遠流長，龍泉青瓷以其“青如玉、明如鏡、聲如磬”的特點聞名于世。如今，龍泉青瓷不僅是中國外交的“文化名片”，更帶動了當?shù)財?shù)十萬人的生活。這些文化遺產(chǎn)，就像一顆顆珍珠，散落在麗水的歷史長河中，而麗水人用智慧和堅守，將這些珍珠串成了今天的璀璨項鏈。它們告訴我們，歷史不僅是過去的故事，更是活在當下、可以傳承的財富。

**最后，讓我們探討麗水從革命老區(qū)到共同富裕示范區(qū)的轉型之路。**麗水的歷史，不僅有自然與文化的沉淀，更有近現(xiàn)代革命斗爭和社會主義建設的深刻印記。作為紅軍北上抗日先遣隊的重要活動區(qū)域，麗水留下了許多紅色遺址和傳說。在云和縣，至今仍保存著“云和起義”的紀念地，當年紅軍戰(zhàn)士就是在極其艱苦的條件下，堅持斗爭，播撒了革命的火種。這些紅色記憶，不僅激勵著后人，也成為麗水精神的重要組成部分。新中國成立后，麗水人民積極參與社會主義建設，在農(nóng)業(yè)合作化、工業(yè)發(fā)展等方面都做出了重要貢獻。特別是改革開放以來，麗水審時度勢，結合自身生態(tài)優(yōu)勢，走出了一條獨特的現(xiàn)代化道路。近年來，麗水又肩負起打造“共同富裕示范區(qū)”的新使命。在慶元縣，他們探索的“森林人家”模式，讓山區(qū)農(nóng)民通過租賃林地發(fā)展生態(tài)旅游，實現(xiàn)了增收致富；在縉云縣，他們打造的“縉云燒餅”產(chǎn)業(yè)，從一個傳統(tǒng)小吃發(fā)展成為全國知名品牌，帶動了數(shù)萬農(nóng)民就業(yè)。這些實踐，都體現(xiàn)了麗水在歷史傳承基礎上的創(chuàng)新與發(fā)展。麗水的轉型之路告訴我們，歷史并非束縛，而是可以轉化為發(fā)展的動力。只要我們尊重歷史、順應時代、勇于創(chuàng)新，就能讓過去的寶貴資源成為今天前進的階梯。

這三個部分，分別從生態(tài)覺醒、文化傳承和轉型發(fā)展三個維度，展現(xiàn)了麗水歷史的豐富內(nèi)涵和時代價值。它們相互關聯(lián)，共同構成了麗水歷史的完整敘事。也許在座的各位，在聽完我的講述后，會有這樣的感悟：歷史并非遙不可及的過去，而是與我們每個人息息相關的現(xiàn)在。麗水的歷史告訴我們，一個地方的發(fā)展，既要尊重自然規(guī)律、傳承文化基因，又要順應時代潮流、勇于改革創(chuàng)新。這種將生態(tài)價值、文化價值與發(fā)展價值有機統(tǒng)一的理念，不僅適用于麗水，也適用于我們生活的每一個地方。

了解麗水的歷史，對我們有什么意義呢？我想，至少有三點啟示值得我們深思。第一，歷史讓我們明白“守正”的重要性。麗水能在發(fā)展中始終堅守生態(tài)紅線、文化底線，正是因為它從歷史中汲取了尊重自然、珍視傳統(tǒng)的智慧。第二，歷史讓我們懂得“創(chuàng)新”的力量。麗水從革命老區(qū)到共同富裕示范區(qū)的轉型，正是不斷創(chuàng)新、敢為人先的結果。第三，歷史讓我們看到“人民”的價值。麗水的每一步發(fā)展，都離不開當?shù)厝嗣竦那趧趭^斗和集體智慧。這些啟示，或許能為我們思考自身發(fā)展、追求美好生活的路徑，提供一些有益的參考。麗水的故事還在繼續(xù)，它的未來值得我們共同期待。

四.解決方案/建議

各位朋友，今天我們一同走進了麗水的歷史長廊，探尋了它從山鄉(xiāng)秘境到生態(tài)明珠的蛻變之路。當我們?yōu)辂愃墓适滤?、所感動時，或許也在思考：這樣一個充滿魅力的地方，它的經(jīng)驗對我們、對我們所生活的世界，意味著什么？麗水的歷史告訴我們，尊重自然、傳承文化、人民的奮斗，是構成地方魅力與活力的核心要素。而將這些要素有機融合，并持續(xù)探索創(chuàng)新的發(fā)展路徑，不僅關乎一個地方的未來，也關乎我們共同的未來。因此，在分享完麗水的啟示后，我想提出幾點思考和建議，希望能引發(fā)大家的共鳴與行動。

首先，我想提出的第一個思考是關于“人與自然和諧共生”的實踐路徑。麗水之所以能成為“綠水青山就是金山銀山”理念的生動實踐地，關鍵在于它將生態(tài)保護置于優(yōu)先地位，并找到了轉化生態(tài)優(yōu)勢為發(fā)展優(yōu)勢的有效方法。這并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了從認識到行動、從探索到成熟的長期過程。對于許多地區(qū)而言，如何在保護與發(fā)展的平衡木上行走，仍然是一個重要的課題。麗水的經(jīng)驗告訴我們，答案并非簡單的“二選一”，而是要在發(fā)展中融入生態(tài)理念，讓保護成為發(fā)展的內(nèi)在要求，讓發(fā)展成為保護的有力支撐。具體而言，我們可以借鑒麗水的做法，更加注重對自然生態(tài)系統(tǒng)的整體保護和修復，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。同時，要積極發(fā)掘和培育那些能夠與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)的產(chǎn)業(yè)，比如生態(tài)旅游、綠色農(nóng)業(yè)、文化旅游等，讓老百姓在守護綠水青山的同時，也能享受金山銀山的實惠。這需要我們有長遠的眼光，更需要我們有堅定的決心和務實的行動。我們不能僅僅把“綠水青山”當作口號，而是要將其落實到每一項政策、每一個項目、每一個人的行動中。比如，在規(guī)劃設計上，要更加注重與自然風貌的協(xié)調(diào)；在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，要更加注重綠色低碳；在日常生活中，要更加注重節(jié)約資源、保護環(huán)境。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)人與自然的和諧共生，為子孫后代留下一個天藍、地綠、水清的美麗家園。這對于我們應對氣候變化、保障可持續(xù)發(fā)展，具有極其重要的現(xiàn)實意義。

第二，我想提出的第二個思考是關于“文化傳承與創(chuàng)新”的價值實現(xiàn)。麗水的歷史文化，是其獨特魅力的靈魂所在。從龍泉青瓷的千年技藝，到畬族歌會的民族風情，再到古法造紙的綠色智慧，這些文化遺產(chǎn)不僅是歷史的見證，更是激發(fā)創(chuàng)新靈感的源泉。麗水人民并非簡單地將這些文化元素作為旅游的點綴，而是積極思考如何讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生機。比如，通過引入現(xiàn)代設計和技術，提升傳統(tǒng)產(chǎn)品的附加值；通過開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，拓展文化產(chǎn)業(yè)鏈條；通過舉辦文化活動，增強文化的影響力。這些做法，都體現(xiàn)了對文化價值的深刻理解和創(chuàng)造性轉化。在當下這個全球化日益加速的時代，文化不僅是經(jīng)濟的驅動力，更是民族認同和精神家園的基石。然而，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正面臨著被遺忘、被邊緣化的風險。因此，如何處理好文化傳承與創(chuàng)新的關系，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中找到自己的位置并發(fā)揮價值，是我們需要共同面對的課題。我們可以借鑒麗水的經(jīng)驗，更加注重對本土文化的挖掘和保護，建立健全文化傳承機制，讓老手藝、老故事、老智慧得到延續(xù)。同時，要鼓勵文化創(chuàng)新，支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相融合，創(chuàng)造出既有底蘊又具活力的新文化形態(tài)。比如，我們可以鼓勵學校開設地方文化課程，讓年輕一代了解和熱愛本土文化；可以支持藝術家從傳統(tǒng)文化中汲取靈感，創(chuàng)作出反映時代精神的藝術作品；可以打造具有地方特色的文化品牌，提升文化的知名度和影響力。通過這些努力，我們可以讓傳統(tǒng)文化不僅成為歷史的記憶，更成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑蔀樽甜B(yǎng)我們精神世界的重要力量。這對于增強文化自信、促進社會和諧，具有深遠的意義。

第三，我想提出的第三個思考是關于“人民主體地位”的發(fā)揮與保障。麗水的每一步發(fā)展，都離不開當?shù)厝嗣竦那趧趭^斗和集體智慧。無論是生態(tài)建設的艱辛付出，還是文化傳承的堅守創(chuàng)新，亦或是共同富裕的探索實踐，都體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。麗水的故事告訴我們，發(fā)展的最終目的是為了人民，發(fā)展也必須依靠人民。當人民群眾真正成為發(fā)展的參與者、建設者和受益者時，發(fā)展才能真正具有內(nèi)生動力和持久活力。在當前的社會發(fā)展進程中，如何更好地保障人民的權益、激發(fā)人民的創(chuàng)造力、讓發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，仍然是我們需要不斷探索的課題。我們可以借鑒麗水的經(jīng)驗，更加注重在發(fā)展中保障和改善民生，不僅要讓人民群眾有錢賺、有房住，更要讓人民群眾有文化、有健康、有保障。要暢通民意表達渠道，讓人民群眾能夠參與到各項決策中來，成為社會治理的參與者和監(jiān)督者。要完善社會保障體系，讓人民群眾能夠老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、弱有所扶。要創(chuàng)造更加公平的競爭環(huán)境，讓每個人都有機會通過自己的努力實現(xiàn)人生價值。同時，要激發(fā)人民的創(chuàng)造力，鼓勵人民群眾在各自的崗位上發(fā)光發(fā)熱，為社會發(fā)展貢獻智慧和力量。比如，可以鼓勵群眾參與社區(qū)治理，打造共建共治共享的社會治理格局；可以支持社會組織發(fā)展，讓社會力量在公共服務中發(fā)揮更大作用；可以營造尊重勞動、崇尚創(chuàng)新的社會氛圍，讓每個人都能找到自己的價值所在。通過這些努力，我們可以讓人民群眾成為社會發(fā)展的真正主人，共享改革發(fā)展的成果。這對于維護社會穩(wěn)定、促進共同富裕，具有基礎性的意義。

朋友們，麗水的歷史是一面鏡子，它照見了過去，也照亮了未來。它告訴我們，歷史并非靜止的陳列，而是活生生的傳承與創(chuàng)造。我們今天回顧麗水的歷史，不僅僅是為了了解一段過去，更是為了從中汲取智慧和力量，更好地走向未來。讓我們以麗水為鑒，更加珍視我們所擁有的自然生態(tài)、文化遺產(chǎn)和人民力量，更加勇敢地探索創(chuàng)新、攻堅克難，共同創(chuàng)造一個更加美好、更加可持續(xù)的未來。這不僅是麗水人民的期盼，也是我們每一個人的共同責任。讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，為守護我們共同的家園、實現(xiàn)我們共同的價值、創(chuàng)造我們共同的未來，貢獻自己的一份力量！

五.結尾

各位朋友，時光如梭，我們的分享即將接近尾聲。今天，我們一起踏上了麗水歷史的探索之旅，從“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)覺醒，到深厚的歷史文化底蘊，再到從革命老區(qū)到共同富裕示范區(qū)的轉型之路，我們領略了麗水如何將歷史的饋贈轉化為未來的力量。

麗水的故事告訴我們，歷史并非遙不可及，它就存在于我們身邊的每一片山水、每一種文化、每一個人的生活中。尊重自然、傳承文化、人民的奮斗，這些看似樸素的道理，卻是麗水能夠不斷前行的核心密碼。麗水的經(jīng)驗，不僅為自身贏得了可持續(xù)的未來，也為全國乃至世界提供了寶貴的啟示。它讓我們明白，只要我們用心去感受歷史、敬畏自然、尊重人民，就能夠找到一條既符合發(fā)展規(guī)律又充滿人文關懷的道路。

了解麗水的歷史，對我們有什么意義呢？我想，至少有三點啟示值得我們深思。第一，歷史讓我們明白“守正”的重要性。麗水能在發(fā)展中始終堅守生態(tài)紅線、文化底線，正是因為它從歷史中汲取了尊重自然、珍視傳統(tǒng)的智慧。第二，歷史讓我們懂得“創(chuàng)新”的力量。麗水從革命老區(qū)到共同富裕示范區(qū)的轉型，正是不斷創(chuàng)新、敢為人先的結果。第三，歷史讓我們看到“人民”的價值。麗水的每一步發(fā)展，都離不開當?shù)厝嗣竦那趧趭^斗和集體智慧。這些啟示，或許能為我們思考自身發(fā)展、追求美好生活的路徑，提供一些有益的參考。

麗水的故事還在繼續(xù)，它的未來值得我們共同期待。朋友們，讓我們以麗水為鑒，更加珍視我們所擁有的自然生態(tài)、文化遺產(chǎn)和人民力量，更加勇敢地探索創(chuàng)新、攻堅克難，共同創(chuàng)造一個更加美好、更加可持續(xù)的未來。這不僅是麗水人民的期盼，也是我們每一個人的共同責任。讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，為守護我們共同的家園、實現(xiàn)我們共同的價值、創(chuàng)造我們共同的未來，貢獻自己的一份力量！謝謝大家！

六.問答環(huán)節(jié)

在我的分享即將結束之際，我知道許多朋友可能還有一些問題或者想法想要交流。歷史的長河浩瀚深邃，麗水的故事也遠不止今天所講述的這些。我很樂意提供一個機會，讓大家能夠更深入地探討我們剛才提到的內(nèi)容，或者任何與麗水歷史、文化、發(fā)展相關的議題。這對我來說也是一次寶貴的學習和交流機會。

為了更好地準備，我在此提前思考了一些可能會被問到的問題，并準備了相應的思考方向。當然，這只是一個預判，真正的交流需要根據(jù)現(xiàn)場聽眾的興趣和關注點來展開。我相信，一個開放而真誠的問答環(huán)節(jié)，能夠讓我們對麗水，乃至對我們自己的發(fā)展，都有更深的理解和啟發(fā)。這不僅是知識層面的交流，更是思想碰撞、激發(fā)靈感的寶貴時刻。那么，現(xiàn)在就讓我們進入這個互動交流的環(huán)節(jié)。

（**場景假設：**假設聽眾開始提問）

**提問者一：**您剛才提到了麗水是“綠水青山就是金山銀山”理念的發(fā)源地，能具體談談這個理念在麗水是如何落地生根，并且轉化為實際效益的嗎？是不是一開始就一帆風順，沒有遇到任何困難？

**回答：**您提的問題非常好，這也是很多人關心的問題?！熬G水青山就是金山銀山”這個理念在麗水的實踐，確實不是一蹴而就的，它經(jīng)歷了從認知到探索，再到成熟應用的漫長過程。最初，當這個理念被提出時，確實也有一些質(zhì)疑的聲音。比如，有人擔心過于強調(diào)保護，會影響到地方的經(jīng)濟增長速度。畢竟，在很長一段時間里，經(jīng)濟發(fā)展的壓力是實實在在的。但是，麗水市委市政府頂住了這種壓力，他們深刻認識到，如果繼續(xù)走“先污染后治理”的老路，最終失去的將是發(fā)展的根基和人民的福祉。

他們是如何落地的呢？首先，是思想觀念的轉變。通過大量的宣傳教育，讓廣大干部群眾認識到保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。其次，是政策的引導。麗水出臺了一系列嚴格的生態(tài)保護政策，比如禁伐、限伐，大規(guī)模的植樹造林，還有對污染企業(yè)的整治。這些措施在短期內(nèi)可能會對一些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)造成沖擊，但從長遠來看，卻為麗水贏得了發(fā)展的空間和優(yōu)勢。最后，是路徑的探索。麗水積極尋找將生態(tài)優(yōu)勢轉化為經(jīng)濟優(yōu)勢的途徑。比如發(fā)展生態(tài)旅游，讓游客來體驗麗水的山水風光和獨特文化；發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)，種植有機食品、茶葉等，滿足人們對健康產(chǎn)品的需求；發(fā)展生態(tài)工業(yè)，引進那些對環(huán)境友好的項目。這些實踐逐步證明，“綠水青山”確實能夠變成“金山銀山”。以龍泉的生態(tài)旅游為例，通過打造精品民宿、開發(fā)徒步路線、挖掘茶文化體驗等，龍泉的鄉(xiāng)村旅游收入連年增長，帶動了當?shù)卮罅哭r(nóng)民增收致富。當然，這個過程充滿了挑戰(zhàn)，需要持續(xù)的投入和創(chuàng)新的智慧。但正是這些努力，讓“綠水青山就是金山銀山”的理念在麗水落地生根，開花結果。這不僅為麗水人民帶來了實實在在的好處，也為全國其他地區(qū)提供了寶貴的經(jīng)驗。

**提問者二：**麗水文化底蘊非常深厚，您剛才提到了龍泉青瓷、畬族文化等。在現(xiàn)代化、全球化的今天，這些傳統(tǒng)文化是如何在年輕人中傳承和發(fā)展的？有沒有一些具體的例子？

**回答：**這是一個很有意思的問題，也是關乎文化傳承未來的關鍵。確實，在現(xiàn)代化和全球化的浪潮下，傳統(tǒng)文化的傳承面臨著不小的挑戰(zhàn)。年輕人生活節(jié)奏快，娛樂方式多樣化，對傳統(tǒng)文化的興趣可能會相對減弱。但是，麗水人在這方面也做出了很多有益的探索。他們認識到，傳統(tǒng)文化的生命力在于創(chuàng)新，在于與時代的結合。

首先，是教育的傳承。麗水的一些學校，特別是龍泉、云和等地的學校，將本地文化納入到課程體系中，讓孩子們從小了解、熱愛本土文化。比如，龍泉的青瓷文化，就通過開設陶藝課、組織參觀瓷廠、編寫地方文化讀本等方式，讓孩子們在潛移默化中接受青瓷文化的熏陶。其次，是技藝的傳授。對于像龍泉青瓷這樣的傳統(tǒng)技藝，麗水非常重視老藝人的傳承作用，一方面通過建立傳習所、收徒拜師等方式，讓技藝得到延續(xù)；另一方面，也鼓勵老藝人學習新的設計理念和技術，讓傳統(tǒng)技藝煥發(fā)新的活力。比如，龍泉青瓷現(xiàn)在就非常注重與現(xiàn)代設計的結合，創(chuàng)作出許多既有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美的作品，受到了年輕人的喜愛。再比如，畬族文化，通過舉辦“畬族三月三”歌會、開設畬語課、開發(fā)畬族特色旅游產(chǎn)品等方式，讓畬族文化在年輕人中得到了傳承和發(fā)展。這些例子都說明，只要我們用心去挖掘、去創(chuàng)新、去傳播，傳統(tǒng)文化就一定能夠在現(xiàn)代社會中找到自己的位置，煥發(fā)出新的生機。關鍵在于，我們要用年輕人喜聞樂見的方式去呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化與他們的生活產(chǎn)生連接。這不僅是保護文化，更是傳承文明。

**提問者三：**麗水在打造共同富裕示范區(qū)方面，有哪