2025年北京昌平高三二模語文試題及答案昌平區(qū)2025年高三年級第二次統(tǒng)一練習(xí)語文試卷一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成1-5題。材料一地理?xiàng)l件加以改進(jìn)，以秦漢“豪放樸拙”為本，以隋唐“雄渾壯麗”為表，禁忌、禮儀等文化要素；藝術(shù)價(jià)值上，該營造技藝注重石雕、木雕、磚影壁、檐廊、花窗等的創(chuàng)造，具有耕讀傳家造技藝采用土木磚混結(jié)構(gòu)、榫卯框架，給排水系統(tǒng)科學(xué)合理，房屋遮風(fēng)擋雨，冬暖夏涼，且具備防風(fēng)沙、防火、防盜，以及抵御地震災(zāi)害等綜合功能；當(dāng)代文化意義和社會功能上，關(guān)中傳統(tǒng)民居營造技藝是華夏農(nóng)耕文明在居住建筑方面的集中體現(xiàn)。關(guān)中傳統(tǒng)民居營造技藝的傳承，就是在留住悠久的歷史文脈和深厚的文化積淀，留住鄉(xiāng)愁。目前，保存完好的代表性關(guān)中傳統(tǒng)民居院落有黨家村傳統(tǒng)民居、唐家大院、崔家槐院、雷家宅院、孫家宅院等。(取材于《陜西日報(bào)》的文章，有刪改)材料二關(guān)中傳統(tǒng)民居營造技藝是中華民族之瑰寶，而這一瑰寶正面臨著在現(xiàn)代建筑崛起大潮中逐漸消失的困境。而今，以王勇超、王順利為代表的致力于關(guān)中傳統(tǒng)民居營造技藝傳承的熱心人，在政府部門的支持下，自發(fā)承擔(dān)起關(guān)中傳統(tǒng)民居建筑的收藏、保護(hù)、展示，以及關(guān)中傳統(tǒng)民居營造技藝的挖掘、整理、傳承和申遺等工作，積極促進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展?！拔覀儗﹃P(guān)中傳統(tǒng)的古民居采取了異地整體搬遷復(fù)建的‘搶救’工作，特別是將渭北一帶的一些民居古建筑通過整體遷移集中保護(hù)起來?！标P(guān)中傳統(tǒng)民居營造技藝傳承人、參與當(dāng)年搬遷工作的王順利介紹，在搬遷復(fù)建的過程中，他們對每座古民居進(jìn)行測量、記錄、拍照，仔細(xì)研究房屋內(nèi)外結(jié)構(gòu)，小心翼翼地進(jìn)行逐步拆卸，力圖復(fù)建時(shí)能恢復(fù)原態(tài)。2012年年底，關(guān)中傳統(tǒng)民居營造技藝申遺工作啟動(dòng)；2013年，關(guān)中傳統(tǒng)民居營造技藝作為傳統(tǒng)技藝項(xiàng)目，成功入選陜西省第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2021年6月10日，該項(xiàng)目成功入選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。專家評審委員會認(rèn)為，關(guān)中傳統(tǒng)民居營造技藝是關(guān)中地區(qū)世代相承的傳統(tǒng)手工技藝，文化內(nèi)涵豐富，是我國傳統(tǒng)民居建筑技藝的典型關(guān)中傳統(tǒng)民居營造技藝的傳承發(fā)展，對區(qū)域建筑材料制作行業(yè)產(chǎn)生了巨大的帶動(dòng)作用?，F(xiàn)在，營造所需的各類磚雕、石材、木材等在市場上的需求量大大增長。建筑專業(yè)學(xué)生的發(fā)展渠道也拓寬了，全國很多院校的設(shè)計(jì)或美術(shù)專業(yè)的老師，都選擇帶領(lǐng)學(xué)生到黨家村等地開展課外教學(xué)，已培養(yǎng)了一大批專業(yè)技能人才。關(guān)中傳統(tǒng)民居營造技藝成為非遺項(xiàng)目后，選擇將房屋建成傳統(tǒng)民居樣式的人越來越多，廣大農(nóng)村建筑手藝人的就業(yè)機(jī)會也隨之增加，有精湛技藝的瓦工和木工成了“香餑餑”。陜西省渭南市澄城縣好運(yùn)古建文化產(chǎn)業(yè)園是關(guān)中傳統(tǒng)民居營造技藝渭北傳習(xí)基地，集古建研究、材料制作、營造施工等為一體，設(shè)有包括石材、木業(yè)、古建“三雕”等關(guān)中民居營造構(gòu)件的20余個(gè)作坊和工作室，形成了一個(gè)相對穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)鏈。關(guān)中傳統(tǒng)民居營造技藝正在得到“活態(tài)化”傳承，以薪火相傳、生生不息的方式走進(jìn)新時(shí)代。作為獨(dú)特的文化符號，關(guān)中傳統(tǒng)民居營造技藝正吸引著國內(nèi)外人士的關(guān)注，促進(jìn)了不同文化之間的交流與對話，提升了關(guān)中地區(qū)的文化影響力。(取材于《陜西日報(bào)》的文章，有刪改)1.根據(jù)材料一，下列對“關(guān)中傳統(tǒng)民居營造技藝”的表述不正確的一項(xiàng)是(3分)A.是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，所建民居極具當(dāng)?shù)匚幕厣?。B.延續(xù)北方合院式風(fēng)格，因地制宜進(jìn)行巧妙地改進(jìn)。C.設(shè)計(jì)建成的民居，布局緊湊嚴(yán)謹(jǐn)，盡顯大氣風(fēng)格。D.最能體現(xiàn)華夏文明在居住建筑方面的特點(diǎn)和成就。2.根據(jù)材料一，下列對關(guān)中傳統(tǒng)民居特點(diǎn)的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.居住舒適性B.交通便利性C.季節(jié)適應(yīng)性D.有防災(zāi)功能3.根據(jù)材料二，下列表述不正確的一項(xiàng)是(3分)A.在現(xiàn)代建筑浪潮沖擊下，營造技藝面臨著逐漸式微的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。B.民間人士積極肩負(fù)起保護(hù)和傳承關(guān)中傳統(tǒng)民居營造技藝的重任。C.修復(fù)者們精益求精，確保了復(fù)建時(shí)能精準(zhǔn)還原房屋的初建風(fēng)貌。D.營造技藝蘊(yùn)含深厚的文化內(nèi)涵，是我國傳統(tǒng)民居建筑技藝典范。4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，正確的一項(xiàng)是(3分)A.關(guān)中半坡時(shí)期就出現(xiàn)的地基、梁架、屋頂?shù)冉ㄖ?，奠定了后世關(guān)中的建筑風(fēng)格。B.黨家村某民居中磚雕上有耕織、讀書的圖案，蘊(yùn)含了祈愿財(cái)源廣進(jìn)的文化內(nèi)涵。C.政府大力支持與民間自發(fā)行動(dòng)相結(jié)合，為關(guān)中傳統(tǒng)民居營造技藝傳承筑牢根基。D.民居的異地整體搬遷復(fù)建工作，促使關(guān)中傳統(tǒng)民居營造技藝成功入選非遺名錄。5.請結(jié)合材料一和材料二，簡要概括傳承關(guān)中傳統(tǒng)民居營造技藝的現(xiàn)實(shí)意義。(6分)二、本大題共6小題，共28分。閱讀下面兩則文言文，完成6-10題。(共18分)人主不可以獨(dú)也。卿相輔佐，人主之基杖也，不可不早具也。故人主必將有卿相輔佐足任者，然后可，夫此之謂國具也。其德音足以填撫百姓，其知慮足以應(yīng)待萬變，然后可。四鄰諸侯之相與，不可以不相接也，然而不必相親也，故人主必將有足使喻志決疑于遠(yuǎn)方者，然后可。其辯說足以解煩，其知慮足以決疑，其齊斷足以拒難，不違秩，不反君，然而應(yīng)危捍患，足以持社稷，然后可。故人主無便嬖(bì)左右足信者，謂之暗；無卿相輔佐足任者，謂之獨(dú)；所使于四鄰諸侯者非其人，謂之孤；孤獨(dú)而暗，謂之危。國雖若存，古之人曰亡矣。治國而不存其士，則亡國矣。見賢而不急，則緩其君矣。非賢無急，非士無與慮國。緩賢忘士，而能使其國存者，未曾有也。吾聞之曰：“非無安居也，我無安心也；非無足財(cái)也，我無足心也?！笔枪示幼噪y而易彼，眾人自易而難彼。君子進(jìn)不敗其志，退究其情；雖雜庸民，終無怨心。彼有自信者也。是故為其所難者，必得其所欲焉；未聞為其所欲，而免其所惡者也。是故嬖臣傷君，諂下傷上。君必有弗弗之臣，上必有路路之下，否者，焉可以長生保國。臣下重其爵位而不言，近臣則喑，遠(yuǎn)臣則吟，怨結(jié)于民心。諂諛在側(cè)，善議障塞，則國危矣。夏桀商紂疏賢才，失士心，旋即身隕，宗廟毀，天下失。昔者，文公出走而正天下；桓公去國而霸諸侯；越王勾踐遇吳王之丑，而尚攝中國之賢君。三子之能達(dá)名成功于天下也，非獨(dú)堅(jiān)韌有志，亦得賢才之助。君臣相得，乃能成就霸業(yè)，是以知賢才之重也。故曰：歸國寶，不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士。故雖有賢君，不愛無功之臣。是故不勝其任而處其位，非此位之人也；不勝其爵而處其祿，非此祿之主也。良弓難張，然可以及高入深；良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn)；良才難令，然可以致君見尊。是故江河不惡小谷之滿己也，故能大。圣人者，事無辭也，物無違也，故能為天下器。是故江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。夫惡有取同方者，棄異己者乎?蓋非兼王之道也!6.下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.不可不早具也具：詳細(xì)B.喻志決疑于遠(yuǎn)方者喻：傳達(dá)C.然而應(yīng)危捍患捍：抵御D.近臣則喑喑：沉默7.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)B.孤獨(dú)而暗C.而能使其國存者8.下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)B.見賢而不急，則緩其君矣君主一定要有敢于矯正君主過失的臣下，居D.事無辭也，物無違也9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是(3分)D.君主在用人方面，應(yīng)包容不同的意見和才能，匯聚各方的力量。10.第二則短文中第3段結(jié)尾，作者認(rèn)為“歸國寶，不如獻(xiàn)賢而進(jìn)士”,強(qiáng)調(diào)了任用賢才的重要性，請簡要說明該段是如何闡述這一觀點(diǎn)的。(6分)11.閱讀下面《論語》中的文字，按要求回答問題。(共10分)①吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。(《為政》)②子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?《里仁》)③顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?《公冶長》)④子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”(《子罕》)(1)解釋③中畫線句“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾”的意思。(3分)(2)下列對加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)A.七十而從心所欲，不逾矩逾：越過B.而恥惡衣惡食者恥：以……為恥C.愿無伐善，無施勞伐：討伐D.三軍可奪帥也奪：改變(4分)三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面這首詞，完成12-14題。(共12分)陳德武【1】可惜天旋時(shí)異，藉何人、雪當(dāng)年恥。登臨形勝，感傷今古，發(fā)揮英氣。力詞?！?】力士：和下句“天吳”均指古代傳說12.下列對本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開篇兩句寫杭州地處東南，自古有眾多英雄豪杰，故而被稱13.下列對本詞的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.上闋寫景手法多樣，由近觀到遠(yuǎn)望，先聽覺再視覺，動(dòng)靜結(jié)合，形畫面。B.上闋寫英雄豪杰沉醉山水忘卻志向，旨在烘托出景色迷人，給人輕松明快之感。C.下闋中作者希望“力士、天吳”可以實(shí)現(xiàn)自己的愿望，是現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)方式。D.本詞把西湖作為切人點(diǎn)，以錢塘江潮汐結(jié)尾，虛實(shí)結(jié)合，層層推進(jìn)，頗具匠心。14.本詞雖然化用了柳永《望海潮·東南形勝》中的名句，但是兩首詞的主題卻有很大區(qū)別，請結(jié)合具體詩句，分析二者在主題上的不同之處。(6分)鏈接：柳永東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。重湖疊清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。15.在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰，書寫規(guī)范。(共8分)(1)荀子在《勸學(xué)》中，以“劣馬駕車”為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒的兩句是“”(2)描寫樂音時(shí)，可以使用其他事物比擬樂音，例如《李憑箜篌引》中的“芙蓉泣露香蘭笑”;《琵琶行》中的“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，”。(3)“美人”意象在中國古典名篇中源遠(yuǎn)流長，《詩經(jīng)·靜女》中有“.,美人之貽”;蘇軾也在《赤壁賦》中寫“,望美人兮天一方”。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面文章，完成16-19題。在故鄉(xiāng)凝視生命的成長①每個(gè)人都有故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)對于一個(gè)作家來說太重要了。②我出生在河北省的一個(gè)小村莊里。每當(dāng)創(chuàng)作失去激情，感到迷惘、疲憊的時(shí)候，我就回到這里。追問、尋路和回歸，都需要到故鄉(xiāng)來完成。③溫暖的親情，烙餅、燉魚，到秋天的田野里散步，為鄉(xiāng)親即將收獲的果實(shí)而欣慰……我的身體和精神得到快速充電般的恢復(fù)，精神飽滿，重新獲得信心和靈感。④故鄉(xiāng)是思想和精神的源頭。記得村頭幾條小河交匯，我常到河里游泳逮魚。小時(shí)候，有樂亭大鼓藝人來村里說書。我們坐在村口老槐樹下聽書，這是非常愜意的事。十歲那年，我正在村里讀小學(xué)，放學(xué)背著書包鉆草稞子玩耍。蒿草高高的，沒了大人的腰，我鉆進(jìn)去就沒影了。聽見母親喊，我就從蒿草叢里鉆出來，看見她領(lǐng)著一位手執(zhí)竹竿的盲人，一眼就認(rèn)出他是唱樂亭大鼓的。我如醉如癡地聽盲人唱大鼓，母親給了他一些黃豆和雞蛋，他給了我一根麥穗兒，保佑我平安。⑤我家后院有個(gè)魚塘，魚塘里長滿荷花和蒲草。我體味到花的奇美，這是大自然的恩賜。其實(shí)我想，看不見的風(fēng)景才深?yuàn)W無比。⑥心中有故鄉(xiāng)，筆下有乾坤。寫故鄉(xiāng)文章的時(shí)候，我將心中對故鄉(xiāng)的崇敬和對后院荷花的欣賞全部傾注其中。我家后院的荷花規(guī)模小，無法跟白洋淀的荷花相比，但是，荷花屬于藝術(shù)，色澤與香氣令人感動(dòng)。感動(dòng)的前提應(yīng)該是感知。一顆心靈由大大小小的感知構(gòu)成，一種感知也會由無數(shù)靈動(dòng)的閃念構(gòu)成。我想，寫了大江和高山的雄渾、壯美，同時(shí)還要寫出荷花的廣博、生動(dòng)、嚴(yán)密，這也就寫出了我們內(nèi)心的光影和波瀾。⑦每次回故鄉(xiāng)，都是一次漫長而溫暖的旅行。我遙視著故鄉(xiāng)的星光，恍如進(jìn)入夢中。⑧故鄉(xiāng)能激發(fā)人的想象力。想象力意味著原創(chuàng)性，是超越庸?，F(xiàn)實(shí)的美好愿望。故鄉(xiāng)是美好的，那是心中建立的一個(gè)坐標(biāo)。在繁雜的現(xiàn)實(shí)面前，故鄉(xiāng)提醒我留住辨別與思考的能力。于是我想，我的眼睛看到的鄉(xiāng)村是真實(shí)的嗎?故鄉(xiāng)的真實(shí)在我心中還是在我眼中?要想全景式反映當(dāng)代生活、概括生活，僅僅守候故鄉(xiāng)，或是蹲在一個(gè)地方，顯然是無法獲得的，我們必須縱橫交織地全面體驗(yàn)生活，一切與人的命運(yùn)相關(guān)的生活都重要。⑨創(chuàng)作長篇小說《白洋淀上》時(shí)，我把故事起點(diǎn)放在水村王家寨，然后往外界輻射。如實(shí)描繪農(nóng)民的思想、行為、心理、情感，他們與社會的關(guān)系、與自己的矛盾都要如實(shí)記錄。⑩那是2017年夏天，我深入到白洋淀的純水村王家寨。我把這里當(dāng)成第二故鄉(xiāng)。王家寨有兩個(gè)，一個(gè)是老王家寨，一個(gè)是王家寨民俗村。晨曦一點(diǎn)點(diǎn)亮了，兩個(gè)王家寨都醒了，青蛙的哇哇聲往往早于雞啼。無論是王家寨人，還是外來游客，都在尋找王家寨的心魂。?王家寨有年頭，也有來頭。北宋時(shí)期，這里建起了一溜兒水寨，駐軍防遼。原本的軍事要地，漸漸形成村莊，算來已有千八百年了。村子里流傳著楊六郎抗擊遼兵的故事，被說得神乎其神。多少年過去了，蘆葦割了一茬又來黃河改道，鋪開一片茫茫水淀——白洋淀。兒各展風(fēng)姿，構(gòu)成了一幅充滿生機(jī)的畫面。生邊，綠浪滾滾，散發(fā)著一種潮濕而神秘的氣息。農(nóng)民在土地上勞作，像是帶著某種神秘的使命感，土樣。故事可以虛構(gòu)，但是我們的感情、生命體驗(yàn)不能虛構(gòu)。作驗(yàn)，注重內(nèi)心的感受和情緒上的變化，關(guān)心他們的(取材于關(guān)仁山的同名散文)16.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.看不見的風(fēng)景才深?yuàn)W無比深?yuàn)W無比：有深刻、豐富的內(nèi)涵B.我們必須縱橫交織地全面體驗(yàn)生活縱橫交織：多維度、全方位C.都在尋找王家寨的心魂心魂：獨(dú)特的文化底蘊(yùn)、精神內(nèi)涵D.人是需要覺醒的覺醒：從睡眠或昏迷中醒來17.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者敘述兒時(shí)聽樂亭大鼓藝人說書的往事，旨在突出故鄉(xiāng)文化活動(dòng)豐富，藝術(shù)氛圍濃厚。B.文中提到故鄉(xiāng)后院魚塘荷蓮競放、蒲草搖曳的景色，表達(dá)了對故鄉(xiāng)美好風(fēng)光的由衷贊美。C.作者創(chuàng)作小說《白洋淀上》時(shí)，遵循如實(shí)反映農(nóng)民生活、全景展現(xiàn)人物命運(yùn)的創(chuàng)作理念。D.作者說文學(xué)應(yīng)關(guān)心農(nóng)民的生存，這體現(xiàn)了作者對農(nóng)民的情感與責(zé)任，對文學(xué)價(jià)值的認(rèn)識。18.作者在段描寫白洋淀的美景時(shí)，修辭方法運(yùn)用巧妙，請從中任選兩句進(jìn)行賞析。(6分)19.請結(jié)合全文內(nèi)容，分析文章最后一段畫線語句的內(nèi)涵及表達(dá)效果。(6分)五、本大題共3小題，共66分。20.語言基礎(chǔ)運(yùn)用(共6分)庖丁解牛的故事，就是對匠心匠魂的形象表達(dá)。③如今，廣大工匠們(1)下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)結(jié)構(gòu)一致，不超過15字。請將答案寫在答題卡上。(3分)21.微寫作(10分)從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。22.作文(50分)從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。抱機(jī)遇砥礪前行；社會發(fā)展需要向前看，點(diǎn)參考答案一、(本大題共5小題，共18分)5.(6分)答案要點(diǎn)：①推動(dòng)文化傳承：傳承歷史文脈和文化積淀；促進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展；提升關(guān)中地區(qū)的文化影響力。②帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展：帶動(dòng)區(qū)域建筑材料制作行業(yè)；增加農(nóng)村建筑手藝人的就業(yè)機(jī)會；構(gòu)建相對穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)鏈。③助力教育推廣：為建筑專業(yè)學(xué)生的發(fā)展拓寬渠道；培養(yǎng)更多設(shè)計(jì)等專業(yè)技能人才?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，共6分。意思對即可。二、(本大題共6小題，共28分)9.(3分)A10.(6分)答案要點(diǎn)：①首先指出如果臣子為保爵位不進(jìn)言，諂媚之人圍繞君主，致使良言會受阻，國家會陷入危機(jī)，強(qiáng)調(diào)了沒有賢才直言進(jìn)諫對國家的危害。②接著以夏桀和商紂為例，他們因疏遠(yuǎn)賢能的人才，最終丟了性命并失去天下，從反面論證了不重用賢才的危害。③接著正面舉例，列舉晉文公、齊桓公和越王勾踐的事例，三人的成功離不開賢才的輔佐，強(qiáng)調(diào)賢才對于國家興盛、成就霸業(yè)的重要作用?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，共6分。意思對即可?！靖剑何难晕膮⒖甲g文】君主不可以單槍匹馬治理國家。卿相這些輔佐之臣，是君主的根基和依靠，不能不及早準(zhǔn)備好。所以君主一定要有足以勝任的卿相大臣作為輔佐，這樣之后才可以治理好國家，這樣的人就叫做國家的棟梁。那些卿相大臣的品德足以來安撫百姓，他們的智慧謀略足以來應(yīng)對各種變化，這樣之后才可以任用。四鄰各國諸侯之間的交往，不能不相互接觸，然而不一定能彼此親近，所以君主一定要有足以出使到遠(yuǎn)方去傳達(dá)自己的意圖、解決疑難問題的大臣，這樣之后才可以治理好國家。他們的口才足夠用來解決煩難之事，他們的智慧謀略足夠用來解決疑難問題，他們的果斷剛毅足夠用來抵御禍難，他們不違背正常的秩序，不違抗君主的命令，而且應(yīng)付緊急情況、抵御禍患，足夠用來保住國家，然后才可以任用。所以君主如果沒有值得信任的親信近臣，就叫做不明事理；沒有足以勝任并可以委以重任的卿相大臣作為輔佐，就叫做孤立無援；所派去與四鄰各國諸侯交往的人不恰當(dāng)，就叫做孤陋寡聞；孤立無援、孤陋寡聞而又不明事理，就叫做危險(xiǎn)。這樣的國家雖然似乎表面上還存在，古代的人也會說它實(shí)際上已經(jīng)滅亡了。治理國家卻不重視賢士，那么國家就會滅亡。君主發(fā)現(xiàn)賢才卻不急于任用，那么賢才就會怠慢君主。沒有賢才就不能應(yīng)付緊急的事變，沒有賢士就無法謀劃治理好國家。怠慢賢才、輕視士人，卻能使自己的國家得以保存，這樣的情況是從來沒有過的。我聽說：“不是沒有安定的住處，而是我的心無法安定；不是沒有足夠的財(cái)物，而是我的心不感到滿足?！彼跃訃?yán)以律己，寬以待人。而一般人則寬以律己，嚴(yán)以待人。君子在得志時(shí)不改變他的志向，不得志時(shí)也能省察反省自己的所作所為；即使夾雜在平庸的民眾之中，也始終沒有怨憤之心。這是因?yàn)樗麄冇凶孕虐?。所以去做那些常人認(rèn)為困難的事，就一定能達(dá)到自己的愿望；沒聽說過只做自己想做的事，就能避免自己所厭惡的結(jié)果。因此，寵臣會傷害君主，諂媚的下屬會損害上級。君主一定要有敢于矯正君主過失的臣下，居上位者一定要有直言爭辯的下屬，不這樣的話，怎么可以長養(yǎng)民生，保衛(wèi)國土。如果臣下只以自己的爵位為重，不對國事發(fā)表意見，君主身邊的近臣就會沉默不語，遠(yuǎn)臣則會在心里暗自嘆息，(長此以往)怨恨就會在民眾心中積聚。諂媚阿諛的人圍在君主身邊，好的建議被阻塞無法上達(dá)，那么國家就危險(xiǎn)了。夏桀和商紂疏遠(yuǎn)賢能的人才，失去了賢士們的擁護(hù)，很快就自身被殺，祖宗的宗廟也被毀壞，失去了天下。從前，晉文公被迫流亡國外，后來返回晉國而匡正了天下；齊桓公曾被迫離開齊國，后來回國而稱霸諸侯；越王勾踐遭受到吳王夫差的羞辱，而終成為威懾中原各國的賢君。這三個(gè)人能夠在天下顯達(dá)揚(yáng)名、成就功業(yè)，不只是意志堅(jiān)韌且有遠(yuǎn)大志向，也得到了賢才的輔佐。君主和臣子相互投合、相得益彰，才能成就霸業(yè)，因此可以知道賢才的重要性。所以說：(給君主)贈送國寶，不如舉薦賢能之人、進(jìn)用賢才。所以即使有賢明的君主，他也不會喜愛沒有功勞的臣子。因此，不能勝任其職卻占據(jù)那個(gè)職位的人，就不是適合這個(gè)職位的人；享受的爵位與能力不相符卻享有相應(yīng)俸祿的人，就不是這份俸祿的合適主人。優(yōu)良的弓難以拉開，然而它卻可以射得高、射得深；優(yōu)良的馬難以駕馭，然而它卻可以負(fù)載重物、行至遠(yuǎn)方；優(yōu)秀的人才難以被命令，然而他卻可以使君主受到尊崇。所以江河不嫌棄小溪的水灌注到自己這里來，因此能匯成巨流。圣人，做事不推辭，不違背事物的規(guī)律，所以能成為治理天下的杰出人物。所以，江河里的水，不是來自一個(gè)源頭；價(jià)值千金的狐皮大衣，不是用一只狐貍腋下的白毛制成的。哪有只錄用與自己志同道合的人，卻拋棄和自己意見不同的人的道理呢?這大概不是統(tǒng)一天下的君王應(yīng)有的做法啊!11.(10分)答案要點(diǎn)：(1)(3分)我愿意把我的車馬、衣服、輕暖的皮袍，同朋友共同使用，壞了舊了也不會抱怨/也沒什么遺憾。(2)(3分)C(3)(4分)答案示例：①立志學(xué)習(xí)對個(gè)人的成長和發(fā)展很重要。②立志追求道義，不在意物質(zhì)生活優(yōu)劣。③樹立體現(xiàn)品德修養(yǎng)與社會擔(dān)當(dāng)?shù)闹鞠?。④立志需要?jiān)定，不