大學(xué)（哲學(xué)）西方哲學(xué)史2026年綜合測試題及答案

（考試時間：90分鐘滿分100分）班級______姓名______一、選擇題（總共10題，每題3分，每題只有一個正確答案，請將正確答案填寫在括號內(nèi)）1.以下哪位哲學(xué)家提出了“人是萬物的尺度”這一著名命題？（）A.柏拉圖B.亞里士多德C.普羅泰戈拉D.蘇格拉底2.笛卡爾的哲學(xué)思想核心是（）。A.存在即被感知B.我思故我在C.知識就是力量D.人是目的3.康德認(rèn)為，自在之物是（）。A.可以被認(rèn)識的B.不可知的C.部分可知的D.等同于現(xiàn)象4.黑格爾哲學(xué)體系的核心概念是（）。A.絕對精神B.物質(zhì)C.經(jīng)驗D.原子5.以下不屬于古希臘自然哲學(xué)流派的是（）。A.米利都學(xué)派B.畢達哥拉斯學(xué)派C.愛利亞學(xué)派D.伊壁鳩魯學(xué)派6.洛克提出的知識分類中，最高等級的知識是（）。A.直覺的知識B.證明的知識C.感覺的知識D.理性的知識7.休謨認(rèn)為因果關(guān)系是（）。A.客觀必然的B.主觀習(xí)慣的聯(lián)想C.先驗的D.不可知的8.尼采提出的著名觀點是（）。A.超人哲學(xué)B.存在主義C.實用主義D.批判理論9.斯賓諾莎認(rèn)為實體是（）。A.上帝B.自然C.心靈D.以上都是10.以下哪位哲學(xué)家被稱為“現(xiàn)代哲學(xué)之父”？（）A.培根B.笛卡爾C.康德D.黑格爾二、多項選擇題（總共5題，每題5分，每題有兩個或兩個以上正確答案，請將正確答案填寫在括號內(nèi)）1.以下屬于柏拉圖理念論的觀點有（）。A.理念是真實存在的B.理念是具體事物的原型C.可感事物是對理念的模仿和分有D.理念世界高于可感世界2.亞里士多德的四因說包括（）。A.質(zhì)料因B.形式因C.動力因D.目的因3.以下屬于經(jīng)驗論代表人物的有（）。A.培根B.洛克C.貝克萊D.休謨4.康德的三大批判分別是（）。A.《純粹理性批判》B.《實踐理性批判》C.《判斷力批判》D.《先驗理性批判》5.以下屬于現(xiàn)代西方哲學(xué)流派的有（）。A.現(xiàn)象學(xué)B.分析哲學(xué)C.存在主義D.后現(xiàn)代主義三、判斷題（總共10題，每題2分，判斷對錯，請在括號內(nèi)打“√”或“×”）1.巴門尼德認(rèn)為存在是永恒不變、獨一無二、不可分割的。（）2.蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”是一種啟發(fā)式的教學(xué)方法。（）3.亞里士多德認(rèn)為物體下落速度與重量成正比。（）4.經(jīng)院哲學(xué)是一種為宗教神學(xué)服務(wù)的哲學(xué)。（）5.萊布尼茨提出了“單子論”。（）6.康德認(rèn)為空間和時間是先天的直觀形式。（）7.黑格爾的辯證法強調(diào)事物的發(fā)展是通過矛盾的斗爭和統(tǒng)一實現(xiàn)的。（）8.叔本華的哲學(xué)強調(diào)意志的作用。（）9.實用主義認(rèn)為真理就是有用的。（）10.海德格爾認(rèn)為人是被拋入世界的。（）四、簡答題（總共3題，每題10分，請簡要回答以下問題）1.簡述笛卡爾的“天賦觀念論”2.簡述康德“自在之物”與“現(xiàn)象”的區(qū)分及其意義3.簡述黑格爾的辯證法思想五、論述題（總共2題，每題20分，請結(jié)合所學(xué)知識，論述以下問題）1.論述西方哲學(xué)史上經(jīng)驗論與唯理論的主要分歧及各自的局限性2.論述尼采的“超人哲學(xué)”及其對現(xiàn)代思想文化的影響答案1.C2.B3.B4.A5.D6.A7.B8.A9.D10.B1.ABCD2.ABCD3.ABCD4.ABC5.ABCD1.√2.√3.×4.√5.√6.√7.√8.√9.√10.√1.笛卡爾認(rèn)為，天賦觀念是與生俱來的、不依賴于經(jīng)驗的觀念。他認(rèn)為上帝的觀念、數(shù)學(xué)和邏輯的基本原理等都是天賦觀念。天賦觀念是我們認(rèn)識世界的基礎(chǔ)和出發(fā)點，具有普遍性和必然性。2.康德認(rèn)為自在之物是不可知的，它存在于我們的經(jīng)驗之外，是現(xiàn)象的基礎(chǔ)?，F(xiàn)象是我們通過感官所感知到的事物的表象。區(qū)分自在之物和現(xiàn)象的意義在于，它為人類的認(rèn)識劃定了界限，避免了獨斷論和懷疑論，強調(diào)了人類認(rèn)識的有限性。3.黑格爾的辯證法思想包括三個環(huán)節(jié)：正題、反題和合題。正題是事物的肯定方面，反題是對正題的否定，合題是對正、反題的綜合。辯證法強調(diào)事物的發(fā)展是通過矛盾的運動和解決實現(xiàn)的，是一個不斷否定和超越的過程。1.經(jīng)驗論與唯理論的主要分歧在于知識的來源。經(jīng)驗論認(rèn)為知識來源于經(jīng)驗，通過感覺經(jīng)驗和歸納法獲得；唯理論認(rèn)為知識來源于理性，通過天賦觀念和演繹法獲得。經(jīng)驗論的局限性在于過于強調(diào)經(jīng)驗，忽視了理性的作用，可能導(dǎo)致懷疑論；唯理論的局限性在于過于強調(diào)理性，忽視了經(jīng)驗的基礎(chǔ)，可能導(dǎo)致獨斷論。2.尼采的“超人哲學(xué)”認(rèn)為，人類需要超越傳統(tǒng)的道德和價值觀，