【本課基本情況】人物：布恩迪亞、烏爾蘇拉、麗貝卡情節(jié)：開端（1-5）馬孔多閉塞落后，介紹布恩迪亞和烏爾蘇拉。發(fā)展（6-7）麗貝卡到來(lái)，突出她的吃土的習(xí)慣。高潮（8-12）麗貝卡將失眠癥帶給馬孔多，失眠癥席卷馬孔多。結(jié)局（13-14）人們開始健忘失憶，但他們?cè)谂Ω淖冞@一切。主題：（1）表層主題：孤獨(dú)。書中描寫的孤獨(dú)來(lái)源有很多，比如得不到愛、得不到理解、時(shí)光流逝、社會(huì)變遷、朋友不在、親人逝去、家族衰落等等。這些人的經(jīng)歷都不同尋常，但是孤獨(dú)是他們的共性，無(wú)論身處何時(shí)何地，他們都是在孤獨(dú)、困惑與無(wú)聊中度日。（2）深層主題：擺脫孤獨(dú)?！栋倌旯陋?dú)》通過(guò)馬孔多的變遷和布恩迪亞家庭的經(jīng)歷，揭露和批判了哥倫比亞國(guó)內(nèi)外反動(dòng)獨(dú)裁政權(quán)的殘暴和美國(guó)侵略者對(duì)拉美民族的政治壓迫與經(jīng)濟(jì)掠奪，號(hào)召拉美人民團(tuán)結(jié)起來(lái)反對(duì)專制獨(dú)裁，反對(duì)帝國(guó)主義，反對(duì)愚昧、落后、野蠻，預(yù)示了拉美人民將告別愚昧、孤獨(dú)，走向覺醒與文明。

【標(biāo)題含義、魔幻現(xiàn)實(shí)主義】1.小說(shuō)標(biāo)題《百年孤獨(dú)》有何深刻含義？以及分析造成“孤獨(dú)”的原因。含義：①“百年”指拉丁美洲人民被壓迫、被剝削的苦難歲月是漫長(zhǎng)的。②“孤獨(dú)”指拉丁美洲長(zhǎng)期愚昧、落后、保守、僵化。③作者以“百年孤獨(dú)”為題，意在引起讀者思考造成馬孔多——實(shí)際上是拉丁美洲的縮影——百年孤獨(dú)的原因，以及打破這種狀態(tài)的根本途徑。原因：哥倫比亞國(guó)內(nèi)外反動(dòng)獨(dú)裁政權(quán)；外國(guó)侵略者的政治壓迫與經(jīng)濟(jì)掠奪；拉丁美洲精神文化上的隔絕封閉固執(zhí)和美洲人孤獨(dú)陰暗的心理。2.馬爾克斯曾宣稱：“在我的小說(shuō)里，沒有一個(gè)字不是建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上的?！苯Y(jié)合這句話，從“魔幻”和“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系角度，簡(jiǎn)析小說(shuō)節(jié)選部分的寫作特點(diǎn)。①魔幻的故事情節(jié)有現(xiàn)實(shí)根據(jù)。比如，“馬孔多歷史的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)一一這個(gè)偏遠(yuǎn)、閉塞而又寧?kù)o的小村莊，隨著商道的開通，開始卷入外部世界的紛紛擾擾，就是拉丁美洲被發(fā)現(xiàn)乃至外部文明侵入的現(xiàn)實(shí)。②魔幻的細(xì)節(jié)生動(dòng)逼真，與現(xiàn)實(shí)沒有違和感。比如，眾人失眠后消磨精力、為每樣?xùn)|西貼標(biāo)簽等情境真實(shí)生動(dòng)，讓讀者如臨其境。③魔幻的事物和現(xiàn)象象征、暗示現(xiàn)實(shí)生活（或“表現(xiàn)心靈的真實(shí)”)。如“失眠癥”所帶來(lái)的失憶現(xiàn)象，象征拉丁美洲人民在外來(lái)文化的影響下正逐漸遺忘自己的歷史和文化。【單元研習(xí)任務(wù)】《大衛(wèi)·科波菲爾》、《復(fù)活》、《老人與?！?、《百年孤獨(dú)》3.“把故事講好”是小說(shuō)家們共同的任務(wù)，講故事的方法則千變?nèi)f化。古往今來(lái)的小說(shuō)家，既繼承傳統(tǒng)，又推陳出新，豐富了小說(shuō)的創(chuàng)作手法，也賦予作品以獨(dú)特的風(fēng)格意蘊(yùn)。研讀本單元課文，探究小說(shuō)的藝術(shù)手法，可以深化對(duì)作品的理解。小說(shuō)的藝術(shù)手法中心理描寫十分常見，是小說(shuō)塑造人物、推動(dòng)情節(jié)的重要方法。梳理本單元課文中的心理描寫，想一想，不同作品中心理描寫的方法及作用有哪些不同？(1)《大衛(wèi)·科波菲爾(節(jié)選)》①直接描寫。文中直接描寫大衛(wèi)看到監(jiān)獄的看守時(shí)的心理，寫他想起羅德里克·藍(lán)登可憐的情況，表現(xiàn)了他對(duì)米考伯先生的同情。②環(huán)境襯托。小說(shuō)對(duì)貨行和地下室的描寫凸顯了大衛(wèi)工作的環(huán)境，腐爛破敗，污垢腐臭，這樣的環(huán)境恰恰表現(xiàn)了大衛(wèi)的悲傷和無(wú)奈，內(nèi)心的屈辱無(wú)助。(2)《復(fù)活(節(jié)選)》①心理分析。通過(guò)作者直接剖析文中主人公的心理來(lái)展示的是聶赫留朵夫的心理斗爭(zhēng)過(guò)程，他一方面想通過(guò)娶瑪絲洛娃來(lái)贖罪，但同時(shí)又產(chǎn)生了動(dòng)搖，最終還是堅(jiān)定了信心。②神態(tài)顯示。文中對(duì)瑪絲洛娃“又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑”進(jìn)行了細(xì)致的描寫，“嫌惡”體現(xiàn)其對(duì)聶赫留朵夫的厭惡；“妖媚”是其“盡量多弄到好處”的妓女生存策略，體現(xiàn)功利心態(tài)；“可憐”暗含底層女性被摧殘后的精神麻木。③行動(dòng)表現(xiàn)?，斀z洛娃瞧著聶赫留朵夫拿著錢的手，又去瞧典獄長(zhǎng)，說(shuō)明瑪絲洛娃不在意聶赫留朵夫說(shuō)什么，她只是為了獲得更多的利益，所以她的動(dòng)作表現(xiàn)了她急于得到聶赫留朵夫手中的錢，她不相信他的懺悔和贖罪。(3)《老人與海(節(jié)選)》抒情獨(dú)白。老人“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”的內(nèi)心獨(dú)白是老人扎死第一條鯊魚之后的所思所想。有戰(zhàn)勝鯊魚的自豪，有對(duì)強(qiáng)大對(duì)手的贊美，也有對(duì)勝利原因的分析。老人的內(nèi)心獨(dú)白充分體現(xiàn)了“硬漢”的冷靜、不屈等復(fù)雜的性格。(4)《百年孤獨(dú)(節(jié)選)》幻覺展現(xiàn)。馬孔多的人們不僅能看到自己夢(mèng)中的形象，還能看到別人夢(mèng)見的景象，是患上失眠癥后人們的心理狀態(tài)，他們終日無(wú)眠，產(chǎn)生幻覺，分不清是現(xiàn)實(shí)還是幻境。課內(nèi)小說(shuō)15——《百年孤獨(dú)》習(xí)題1．下列對(duì)《百年孤獨(dú)》這部小說(shuō)內(nèi)容與作者描述正確的一項(xiàng)是（

）A.小說(shuō)描述了馬孔多鎮(zhèn)布恩迪亞家族六代的興衰、榮辱、愛恨、福禍，和人性中根深蒂固的孤獨(dú)。B.《百年孤獨(dú)》是北美洲歷史文化的濃縮投影。它風(fēng)格獨(dú)特，氣勢(shì)恢宏又奇幻瑰麗。C.《百年孤獨(dú)》內(nèi)容涉及社會(huì)和家庭生活的方方面面，是傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義最具代表性的作品。D.《百年孤獨(dú)》的作者本不廣為人知，此書一面世，震驚文壇，馬爾克斯一躍成為名噪一時(shí)的世界級(jí)作家。2.下列不屬于《百年孤獨(dú)》魔幻主義特征的一項(xiàng)是（）A.麗貝卡吃土，啃墻皮。

B.布恩迪亞家族重復(fù)姓名。C.失眠癥侵襲鎮(zhèn)子。

D.布恩迪亞家族成員對(duì)日?，嵤碌膶憣?shí)性描寫。3.下列對(duì)《百年孤獨(dú)》藝術(shù)特色的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.采用“環(huán)形結(jié)構(gòu)”，開頭與結(jié)尾形成歷史循環(huán)的呼應(yīng)。B.大量運(yùn)用象征手法，如馬孔多是封閉拉美大陸的縮影，既隱喻孤立與落后，也承載文明興衰。C.語(yǔ)言質(zhì)樸直白，避免復(fù)雜修辭與奇幻想象。D.融合神話傳說(shuō)、歷史現(xiàn)實(shí)與奇幻元素于一體。4.為對(duì)抗失眠癥導(dǎo)致的遺忘，布恩迪亞家族采取了什么措施？（）A.離開馬孔多遷徙。

B.在物品上貼標(biāo)簽標(biāo)注名稱用途。C.服用吉普賽人的藥劑。

D.集體冥想靜養(yǎng)。5．小說(shuō)中“失眠癥瘟疫”蔓延馬孔多的情節(jié)，本質(zhì)上是在隱喻（

）A.拉丁美洲地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生條件的落后。

B.殖民統(tǒng)治對(duì)本土文化記憶的侵蝕與消解。C.封閉社會(huì)中人們對(duì)生活的麻木與疏離。

D.家族遺傳的精神困境與認(rèn)知障礙。6．關(guān)于《百年孤獨(dú)》的主題，下列表述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A.重點(diǎn)歌頌拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

B展現(xiàn)家族興衰與人性孤獨(dú)、歷史循環(huán)的宿命。C.批判資本主義對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削。

D.講述青少年成長(zhǎng)過(guò)程中的困惑與蛻變。7．關(guān)于馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中對(duì)“孤獨(dú)”的塑造，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.孤獨(dú)并非個(gè)體性格缺陷，而是家族基因、社會(huì)封閉與歷史宿命共同作用的結(jié)果。B.烏爾蘇拉一生操勞，看似融入家族與社會(huì)，實(shí)則是“清醒的孤獨(dú)者”。C.奧雷里亞諾上校的孤獨(dú)源于戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，與家族遺傳無(wú)關(guān)。D.麗貝卡的孤獨(dú)是被拋棄的宿命和自我封閉的隔絕?！尽栋倌旯陋?dú)（節(jié)選）》參考答案】1.D。A布恩迪亞家族是七代人，并非六代。B馬爾克斯是哥倫比亞作家，小說(shuō)反映的是拉丁美洲歷史文化，而非北美洲。C《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作，并非傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義。2.D。A、B、C均是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的典型表現(xiàn)（超現(xiàn)實(shí)情節(jié)、象征性循環(huán)）；D日常瑣事的寫實(shí)性描寫是現(xiàn)實(shí)主義特征，不屬于魔幻元素。3.C小說(shuō)語(yǔ)言兼具瑰麗奇幻與厚重感，大量運(yùn)用比喻、象征等修辭，并非“質(zhì)樸直白”；4.B當(dāng)村民開始遺忘物品名稱和用途時(shí)，布恩迪亞家族想出在家具、餐具、工具上貼標(biāo)簽的辦法，標(biāo)注其名稱與功能，延緩遺忘。5.B。

A是表層理解，小說(shuō)并非討論醫(yī)療衛(wèi)生；C、D偏離核心，失眠癥的關(guān)鍵是“遺忘”，而非麻木或精神困境；B正確，殖民統(tǒng)治導(dǎo)致本土文化斷裂，“遺忘”正是文