江西省上進(jìn)聯(lián)盟2025——2026學(xué)年度高一12月學(xué)情檢測(cè)語(yǔ)文試卷試卷共8頁(yè)，23小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.考查范圍：必修上冊(cè)第一單元至第六單元。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡指定位置上。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：西方哲學(xué)家馬斯洛提出一個(gè)哲學(xué)理論叫“自我實(shí)現(xiàn)”。他認(rèn)為每個(gè)人都有權(quán)利實(shí)踐和完成自己最寶貴的東西，一個(gè)真正偉大的天才，他的這一份自我實(shí)現(xiàn)的需要是不可遏止的。我以為，陶淵明也可以說(shuō)是一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)了的人，他完成了自己最超越的、最美好的一種品格?，F(xiàn)在【A】我們看一看陶淵明在那官僚腐敗的社會(huì)之中經(jīng)過(guò)怎樣的痛苦掙扎，是如何完成了他已的。我們先看第一首詩(shī)，《飲酒二十首》之四：“棲棲失群鳥(niǎo)，日暮猶獨(dú)飛。徘徊無(wú)定止，變聲轉(zhuǎn)悲。厲響思清遠(yuǎn)，去來(lái)何依依。因值孤生松，斂翮遙來(lái)歸。勁風(fēng)無(wú)榮木，此蔭獨(dú)不衰。托身已得所，千載不相違?！蔽艺f(shuō)過(guò)，我的重點(diǎn)并不放在倫理道德的內(nèi)容上，現(xiàn)在我所要探討的是藝術(shù)，是他所以能傳達(dá)出來(lái)的這一份興發(fā)感動(dòng)的生命的因素是什么?！皸珬壶B(niǎo)，日暮猶獨(dú)飛”，開(kāi)頭兩句很簡(jiǎn)單，卻開(kāi)辟了聯(lián)想的天地。鳥(niǎo)是需要同伴的，人也不愿意離群索居。馬斯洛認(rèn)為，人類最低等的需要是生存的需要。就像陶淵明所說(shuō)的“人生歸有道，衣食固其端”?？墒?，陶淵明這首詩(shī)里所說(shuō)的這只鳥(niǎo)卻是一只“棲棲失群鳥(niǎo)”，它失去了它的同伴和它的歸屬。講到這，我要擴(kuò)展一下。陶淵明特別喜歡使用飛鳥(niǎo)的形象。例如在《歸鳥(niǎo)》中他描寫了這樣一只鳥(niǎo)：它早晨飛離自己居住的山林，飛向極遠(yuǎn)之處，但天氣突然由風(fēng)和日麗變成了風(fēng)狂雨驟。如果是一個(gè)積極的詩(shī)人，他就要

①

；可陶淵明是一個(gè)實(shí)現(xiàn)自己的能力強(qiáng)而改造社會(huì)的勇氣少的詩(shī)人，所以面對(duì)風(fēng)雨就只能“翻翮”———翻轉(zhuǎn)翅膀

②

。他說(shuō)，【B】我既然沒(méi)有辦法使整個(gè)社會(huì)達(dá)到那最高的境界，我只能翻回過(guò)頭來(lái)實(shí)現(xiàn)我自己了。真誠(chéng)和自然是我的天性，如果讓我違背自己的天性去做那茍且逢迎的事情，我會(huì)覺(jué)得比忍受

③

更為痛苦。這就是馬斯洛所說(shuō)的從生存的需要到安全的需要、歸屬的需要，再到自尊的需要，直到自我實(shí)現(xiàn)的需要?；氐健皸珬壶B(niǎo)”這首詩(shī)，陶淵明盡力要達(dá)到這種最高境界的結(jié)果，就使他自己不得不失群了?！皸珬壶B(niǎo)”，黃昏已經(jīng)是人歸家、鳥(niǎo)還巢的時(shí)候了，可這只棲棲的不安的鳥(niǎo)還在飛，這就已經(jīng)傳達(dá)出一種孤獨(dú)寂寞的悲哀，也表現(xiàn)了一種獨(dú)自飛翔的勇氣。一首好詩(shī)，它的每一個(gè)字都起一定的作用?！蔼q”是“仍然、依舊”的意思，說(shuō)它依舊在獨(dú)飛，就可見(jiàn)這只鳥(niǎo)獨(dú)飛的時(shí)間有多么長(zhǎng)了。有的鳥(niǎo)可以獨(dú)飛兩分鐘，要它飛三分鐘就堅(jiān)持不下來(lái)了，可這只鳥(niǎo)是“日慕猶獨(dú)飛”，它“徘徊無(wú)定止，夜夜聲轉(zhuǎn)悲”————它已經(jīng)飛來(lái)飛去很久，而且度過(guò)了不止一個(gè)獨(dú)飛的長(zhǎng)夜。“夜夜聲轉(zhuǎn)悲”的這個(gè)“轉(zhuǎn)”字，中間是有所變化的。也就是說(shuō)，不是同樣的悲，而是一夜比一夜更加悲哀了。它到底要找一個(gè)什么樣的地方落下去呢?陶淵明說(shuō)它“厲響思清遠(yuǎn)”————聽(tīng)到它那哀厲的叫聲就可以知道，它是要找一個(gè)真正清潔的、高遠(yuǎn)的、沒(méi)有污穢的所在。“去來(lái)何依依”，我們常說(shuō)“依依不舍”，那好像只是對(duì)于過(guò)去的留戀，其實(shí)“依依”可以留戀過(guò)去，也可以向往未來(lái)。我以為，這里的“去來(lái)”兩個(gè)字是承接了上一句的“徘徊無(wú)定止”來(lái)去地飛，而“依依”兩個(gè)字表現(xiàn)了這只鳥(niǎo)是懷著多么深切的依依的感情在尋找一個(gè)它真的愿意終身依托、永不離開(kāi)的地方。陶淵明是一個(gè)實(shí)現(xiàn)了自我的人，他終于找到了這一片境界。馬斯洛說(shuō)“竭盡所能，趨求完美”，在這一方面，陶淵明雖然沒(méi)有使整個(gè)社會(huì)都趨向完美，但是他自己實(shí)現(xiàn)了完美。所以，那只鳥(niǎo)也終于找到了它的棲身之所————“因值孤生松，斂翮遙來(lái)歸”。中國(guó)古人說(shuō)：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！碑?dāng)眾草荒蕪、眾芳蕪穢之后，松樹(shù)的葉子依然是長(zhǎng)青的。還不止如此。這只鳥(niǎo)找到的這棵松樹(shù)還是一棵“孤生松”————是因?yàn)橛腥肆私饽?，支持你，贊美你，你才這樣做的嗎?不是。陶淵明是堅(jiān)強(qiáng)的，就是只剩下一個(gè)人，他也要保住自己的持守，所以他才用孤生的松樹(shù)來(lái)做象征。也許有人要問(wèn)，陶淵明找到的那棵“孤生松”到底是什么?是他的田園嗎?是他住的茅屋嗎?這“孤生松”不在現(xiàn)實(shí)之中，而是陶淵明心中的一種境界，所以不必實(shí)指。“勁風(fēng)無(wú)榮木”————這株松樹(shù)是一棵怎樣的樹(shù)?在強(qiáng)勁寒風(fēng)的摧折之下，沒(méi)有一棵樹(shù)木還留有枝葉花朵。大家都被腐敗沾染了，然而，居然有一棵孤松在勁風(fēng)之中并沒(méi)有凋殘————“此蔭獨(dú)不衰”。因此，我終于化正找到了一個(gè)我愿意停下來(lái)把自己的身心交托給它的所在，從此以后，無(wú)論外界再有什么艱難刞苦，不管我自己必須付出什么代價(jià)，我永遠(yuǎn)也不會(huì)改變了。這就是“托身已得所，千載不相違”。以上，我們講完了陶淵明的第一首詩(shī)。這首詩(shī)好像說(shuō)故事一樣，有一個(gè)先后的次第：一只失群鳥(niǎo)，它的獨(dú)飛，它的徘徊，它來(lái)去依依，它終于遇到一棵松樹(shù)，它落到松樹(shù)上決定不走了。這在結(jié)構(gòu)上是一種非常平順的、直接的敘述。(摘編自《葉嘉瑩說(shuō)陶淵明〈飲酒〉及擬古詩(shī)》①)材料二：根據(jù)馬斯洛在其論文《人類動(dòng)機(jī)理論》中提出的需求層次理論，人類需求可被描繪成一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的五層金字塔模型，依次為：生理需求(如食物、睡眠)、安全需求(如人身安全、工作保障)、社交需求(如友情、歸屬感)、尊重需求(如自尊、他人認(rèn)可)以及自我實(shí)現(xiàn)需求(如發(fā)揮潛能、實(shí)現(xiàn)理想)。這一理論的核心在于，只有當(dāng)較低層次的需求得到基本滿足后，驅(qū)動(dòng)個(gè)體行為的主要?jiǎng)訖C(jī)才會(huì)轉(zhuǎn)向更高層次的需求。【注】①20世紀(jì)80年代初，葉嘉瑩在溫哥華受邀講授中國(guó)詩(shī)詞，其演講錄音經(jīng)學(xué)生整理匯編成了《葉嘉瑩說(shuō)陶淵明〈飲酒〉及擬古詩(shī)》一書。本文就是節(jié)選自此書。1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.陶淵明在官僚腐敗的社會(huì)中經(jīng)過(guò)痛苦的掙扎最終實(shí)現(xiàn)了自我，完成了世間最超越、最美好的一種品格。B.因?yàn)樘諟Y明知道自己沒(méi)有辦法使整個(gè)社會(huì)達(dá)到最高境界，缺乏改造社會(huì)的勇氣，所以他選擇“翻翮”。C.陶淵明盡力要達(dá)到自尊的需要，超越了普通人追求的生存、安全、歸屬等需要，這使他不得不失群。D.陶淵明用孤生的松樹(shù)象征自己的持守，“孤生松”不在現(xiàn)實(shí)之中，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中沒(méi)有這樣的松樹(shù)。2.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章內(nèi)容兼具學(xué)術(shù)性與通俗性，既以理論闡釋體現(xiàn)學(xué)術(shù)深度，又用通俗的語(yǔ)言闡釋核心觀點(diǎn)，深入淺出，便于理解。B.文章將陶淵明的精神追求與馬斯洛理論相對(duì)應(yīng)，旨在提供現(xiàn)代解讀視角，溝通中西方理論，并讓西方理論具象化。C.文章在分析《飲酒二十首》之四中的“鳥(niǎo)”時(shí)，又引入《歸鳥(niǎo)》中的“鳥(niǎo)”，豐富了意象內(nèi)涵，且強(qiáng)化了論點(diǎn)。D.文章雖只重點(diǎn)講解一首詩(shī)，但從煉字、意象、情感等角度層層深挖詩(shī)歌內(nèi)涵，并關(guān)聯(lián)時(shí)代與詩(shī)人的人生，故不顯單薄。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在材料一第四段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)10個(gè)字。(3分)4.材料一使用的人稱很豐富，文中【A】【B】?jī)商幍募狱c(diǎn)詞“我們”“我”對(duì)于這篇講稿有怎樣的表達(dá)效果?(4分)5.小明讀完葉嘉瑩的這篇講稿后深受啟發(fā)，打算結(jié)合材料二中馬斯洛需求層次理論重新解讀陶淵明的《歸園田居(其一)》。請(qǐng)你結(jié)合具體詩(shī)句寫幾條感悟。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。那山那人那狗(節(jié)選)彭見(jiàn)明【閱讀提示】小說(shuō)講述了20世紀(jì)80年代的湖南農(nóng)村，山里的老郵差年老多病即將退休，兒子擋替了他的工作。第一次去送信，老人不放心，便陪兒子一同去。漫漫山路上，父子倆頭一次是同在一起，彼此之間有了新的認(rèn)識(shí)。鄉(xiāng)郵員不能輪休，只能歇星期天。和兒子跑完一趟郵后的第二天，恰好是星期天。今天有太陽(yáng)，父親和兒子搬來(lái)椅子，坐在后院菜園子里當(dāng)陽(yáng)的地方。狗躺在一旁，用腳爪和蝴蝶鬧著玩。父親要對(duì)兒子說(shuō)的，說(shuō)了三天，似乎已經(jīng)說(shuō)完了。但他還是說(shuō)個(gè)沒(méi)完，也許全是重復(fù)，父親記不起了，兒子也不厭煩。父親說(shuō)完了，兒子才開(kāi)始說(shuō)。在山上，新上任，他沒(méi)有資格多說(shuō)。父親現(xiàn)在要回平川里的農(nóng)村去代替自己的位置。他出來(lái)工作了幾十年，一切對(duì)于他都是陌生的，一切都要重新做起，他是生手。應(yīng)付那一攬事務(wù)，將是極不容易的呢?！鞍郑剜l(xiāng)以后，頭一要多去上屋場(chǎng)老更叔公那兒坐坐。困難時(shí)節(jié)，他照顧了我們家不少呢。借他家的油、糧食，計(jì)數(shù)不清了。后來(lái)他一概都不讓還。”“這人不錯(cuò)，是得去感謝?！薄案兄x倒不必。他是個(gè)好愛(ài)面子的角色，平素說(shuō)你架子大，沒(méi)去他家坐過(guò)?！薄澳哪苣?？抽不出時(shí)間嘛！”“是倒是，今后你得注意。”兒子又說(shuō)，“爸，大隊(duì)長(zhǎng)是個(gè)厲害角色，千萬(wàn)不要得罪，看不得聽(tīng)不慣的事情權(quán)當(dāng)耳邊風(fēng)，莫要惹翻了人家。他要給你好處，容易。要給你難看，你得忍氣吞聲?！薄斑@人我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，不正路，莫非是只老虎?”“爸，你管他什么虎?！薄澳隳埽思艺f(shuō)老虎屁股摸不得，我看要摸的該摸。我是國(guó)家干部?！眱鹤蛹绷耍f(shuō)：“你不知道，將來(lái)種子、化肥、農(nóng)藥都要求人家。撕破了臉皮不好辦?！薄昂?，我看，沒(méi)那么多要求的。人不求人一般大。”父親性子倔，兒子不好多說(shuō)，但露出了懇求而固執(zhí)的目光。父親理解少年老成的兒子，緩和地說(shuō)：“當(dāng)然，我也不是個(gè)蠻人了，亂干一氣?！眱鹤痈嬖V父親：一家四口人，包了三丘水田。田里工夫他來(lái)頂職前已經(jīng)委托給了同輩好友。他要父親答應(yīng)：不理水田里的事，不下水。兒子擔(dān)心父親的腿病?！鞍郑惚ＷC不下水嗎？”兒子問(wèn)。“就不下?！眱鹤诱f(shuō)：“母親曾經(jīng)咯過(guò)一口血，冬天里氣喘得厲害，她不吃藥，也不肯請(qǐng)郎中看。你回家后，一定要帶她到縣里檢查一次，縣里你熟?！备赣H點(diǎn)點(diǎn)頭。……“這回鄉(xiāng)下去，會(huì)有這么復(fù)雜呵?！备赣H想。父親痛惜地望著早熟的兒子。兒子十幾歲時(shí)，就已必然地、無(wú)可推脫地挑起家庭重?fù)?dān)，默默地像牛一樣地勞作，為在遠(yuǎn)山奔走的父親解脫，為操勞過(guò)度的母親分憂。兒子過(guò)早地放棄了學(xué)習(xí)，他沒(méi)有得過(guò)獨(dú)生子所能得到的嬌慣。那厚實(shí)的然而仍是幼嫩的肩膀竟壓著這么沉重、這么復(fù)雜的擔(dān)子。這過(guò)早的重荷，完全是由于父親自己的緣故啊。他真想抱一抱兒子，親一親他?？墒牵瑑鹤娱L(zhǎng)大了。父親想對(duì)兒子說(shuō)幾句感激的話，可是，說(shuō)不出口?？湟木渥?，他一輩子沒(méi)用過(guò)呢。父親最后為兒子裝好兩只綠色郵包。這郵包是一生中裝得最滿意的。但裝的時(shí)間太久，老人的手已經(jīng)十分不聽(tīng)使喚了。父子倆睡在一張床上。幾天的疲勞加上傍著兒子強(qiáng)壯的身軀所放出的熱量，老人應(yīng)該是香甜地睡去的。但，他沒(méi)有。父親很久很久還光著眼睛。夜風(fēng)輕輕地敲打著玻璃的聲音，不知名的草蟲“嗞嗞”的叫聲那么清晰、那么頑固地灌進(jìn)耳朵……若不是狗用嘴巴在扯蚊帳，并“嗷嗷”地呼喚，差點(diǎn)睡過(guò)時(shí)辰。老人“骨碌”一下爬起了床，三五下穿好衣服，用力推醒酣睡的兒子。他們默默地煮熟飯，和狗一道吃過(guò)。父親把扁擔(dān)放到兒子肩膀上，吹熄燈，關(guān)攏門，相跟著，走向還眨著星星的曠野。下完門檻的石級(jí)，父親踉蹌了一下，他不知道是怎樣挪開(kāi)步子的，是怎樣踉蹌了一下，他只知道身子往下一沉。他趕忙撐住兒子的肩膀才沒(méi)倒在地上……①在一道唱著歡歌，不停不息地奔跑的小溪旁，在一座古老的不長(zhǎng)的石拱橋的橋頭，兒子挑著郵包，站住不動(dòng)了。父親如果不轉(zhuǎn)回山坳那面的綠門綠墻的營(yíng)業(yè)所，他決計(jì)這樣一直站下去。直到晨霧散去，直到朝陽(yáng)升起，哪怕耽誤一截行程。就這樣，讓十多斤重的擔(dān)子壓著肩膀，就這樣站著。②霧不大，加上溪水的反光，父親分明地看見(jiàn)兒子臉上的固執(zhí)。于是，父親決計(jì)不再送了。他對(duì)兒子說(shuō)：“你……小心，走吧?！眱鹤幽攸c(diǎn)點(diǎn)頭。鼻子里酸酸地“嗤”了一下，但，他仍沒(méi)開(kāi)步。于是，父親轉(zhuǎn)過(guò)身去。狗呢？站在橋的當(dāng)中，“嗷嗷”地著急地叫著。父親返身走上橋，蹲下身抱著狗的頸根。像小孩子一般地對(duì)它說(shuō)：“你去，跟他去，他會(huì)待你好的。你去吧，他需要你，需要你做伴，需要你做幫手；過(guò)河需要你，過(guò)絲茅源需要你帶路，不然，他會(huì)迷路的；沒(méi)有你，他斗不過(guò)攔路的蛇；還有，山里的人要聽(tīng)你的聲音，也……舍不得你的。聽(tīng)見(jiàn)了？聽(tīng)清了？呵，呵……”“汪汪汪。”狗著急地喊。說(shuō)不愿意？還是說(shuō)要跟老人去？“你去吧，去！”老人猛喊。兒子在逗狗：“嗬，嗬。”父親猛地扭轉(zhuǎn)頭，徑直往回走了。狗略一躊躇，也跟了去。在老人身邊“嗷嗷”叫著。老人突然撿起一根竹棍，朝狗屁股上抽去?！巴敉敉??！惫坟?fù)著痛，朝橋那邊跑去。③老人把竹棍丟進(jìn)透明的跳躍的山溪水里，喉嚨里猛地堵上一塊東西。好一陣兒，他覺(jué)得一股熱氣直撲膝蓋。他睜開(kāi)眼一看，是狗！狗在吻他的膝蓋骨。他又俯下身，從口袋里掏出手帕，替狗擦去眼淚，輕輕地喃喃地說(shuō)：“去吧。”于是，一支黃色的箭朝那綠色的夢(mèng)里射去。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)始終從老郵差的角度展開(kāi)敘述，寫了別前叮囑、臨行準(zhǔn)備、橋頭送別等情節(jié)，既飽含著父子之間的牽掛，也體現(xiàn)了山區(qū)郵路的責(zé)任傳承。B.兒子叮囑父親不要得罪大隊(duì)長(zhǎng)，來(lái)前已將家里的田委托給他人，要父親答應(yīng)不下水，說(shuō)明他處事沉穩(wěn)、細(xì)心、關(guān)愛(ài)父親。C.小說(shuō)多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，如父親“踉蹌了一下”“抱著狗的頸根”“替狗擦去眼淚”等，不僅精準(zhǔn)地傳遞出了人物情感，也讓形象更加鮮活。D.題目將山、人、狗三者并列呈現(xiàn)，含有山代表考驗(yàn)，人代表責(zé)任，狗代表同伴與紐帶，三者相互依存、不可分割的深意。7.文中多次出現(xiàn)小溪，下列分析不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句①的“歡歌”“奔跑”運(yùn)用擬人，賦予溪水以人的聲音與動(dòng)作，表現(xiàn)其活潑的情態(tài)。B.句②借溪水反光清晰呈現(xiàn)兒子的固執(zhí)，突出人物的形象，為二人僵持的情節(jié)提供場(chǎng)景支撐。C.句③“透明的跳躍的山溪水”勾勒出靈動(dòng)清新的畫面，與老人抽打狗后內(nèi)心的難過(guò)、愧疚形成反差。D.本文與《哦，香雪》均以小溪為情感的載體，通過(guò)溪水的變化，象征人物的情緒變化。8.文中父親抱著狗說(shuō)的那段話特別感人，請(qǐng)從表達(dá)技巧的角度分析其效果。(4分)9.小說(shuō)的結(jié)尾有哪些作用和表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：韓愈，字退之，昌黎人。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)。洎舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請(qǐng)為其賓佐。愈發(fā)言真率，無(wú)所畏避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)。調(diào)授四門博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門，宰相不專機(jī)務(wù)。宮市之弊，諫官論之不聽(tīng)。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽(tīng)，怒貶為連州陽(yáng)山令。愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻。執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。鳳翔法門寺有護(hù)國(guó)真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)，其書本傳法，三十年一開(kāi)，開(kāi)則歲豐人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花，赴臨皋驛迎佛骨。自光順門入大內(nèi)，留禁中三日，乃送諸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有廢業(yè)破產(chǎn)、燒頂灼臂而求供養(yǎng)者。愈素不喜佛，上疏諫之。憲宗怒甚間一旦出疏以示宰臣將加極法。裴度、崔群奏曰：“愈上忤尊聽(tīng)，誠(chéng)宜得罪，然而非內(nèi)懷忠懇，不避黜責(zé)，豈能至此？伏乞稍賜寬容，以來(lái)諫者?！眹?guó)威諸貴亦以罪愈太重，因事言之，乃貶為潮州刺史。（節(jié)選自《舊唐書·韓愈傳》，有刪改）材料二：予少家漢東，吾家貧無(wú)藏書。州南有大姓李氏者，其子堯輔頗好學(xué)。予為兒童時(shí)，多游其家。見(jiàn)其弊筐貯故書在壁間，發(fā)而視之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脫落顛倒，無(wú)次序；因乞李氏以歸。讀之，見(jiàn)其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義。是時(shí)天下學(xué)者，楊、劉之作，號(hào)為時(shí)文，能者取科第，擅名聲，以夸榮當(dāng)世，未嘗有道韓文者。予亦方舉進(jìn)士，以禮部詩(shī)賦為事。年十有七，試于州，為有司所黜。因取所藏韓氏之文復(fù)閱之，則喟然嘆曰：“學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)枺　焙笃吣?，舉進(jìn)士及第，官于洛陽(yáng)。而尹師魯之徒皆在，遂相與作為古文，因出所藏《昌黎集》而補(bǔ)綴之。求人家所有舊本而校定之。其后天下學(xué)者，亦漸趨于古，而韓文遂行于世，至于今蓋三十余年矣。學(xué)者非韓不學(xué)也，可謂盛矣！（節(jié)選自歐陽(yáng)修《記舊本韓文后》，有刪改）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)憲家A怒甚B間C一旦D出疏E以示F宰臣G將加H極法。11下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.以，認(rèn)為，與《鄒忌諷齊王納諫》“皆以美于徐公”中的“以”意思相同。B.貴，形容詞作名詞，與韓愈《師說(shuō)》“無(wú)貴無(wú)賤”中的“貴”用法不相同。C.有，與荀子《勸學(xué)》“雖有槁暴”中的“有”都是通假字。D.為有司所黜，被動(dòng)句，與《陳涉世家》中的“士卒多為用者”句式相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.韓愈幼年孤苦，寄養(yǎng)于堂兄家，憑借自身刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，未借助他人獎(jiǎng)勵(lì)督促便學(xué)有所成，最終考中進(jìn)士。B.元和十四年，憲宗迎佛骨入宮，王公士庶爭(zhēng)相施舍，百姓甚至廢業(yè)破產(chǎn)、灼燒身體來(lái)供養(yǎng)。韓愈因素來(lái)不喜好佛教于是上疏勸諫，觸怒憲宗。C.歐陽(yáng)修少時(shí)家貧無(wú)藏書，偶然在李氏家中得到殘破的《昌黎先生文集》，雖年幼未能盡曉其義，但已感受到其文的深厚雄博。D.歐陽(yáng)修十七歲參加州試失利后，重拾韓愈文集并立志效仿，考中進(jìn)士后與尹師魯?shù)热斯餐瑢懽鞴盼?，僅用七年便使韓愈的文章在天下盛行。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽(tīng)，怒貶為連州陽(yáng)山令。(4分)(2)因取所藏韓氏之文復(fù)閱之，則喟然嘆曰：“學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)枺　?4分)14.兩則材料分別提到了韓愈和歐陽(yáng)修求學(xué)、治學(xué)的經(jīng)歷，這對(duì)你有怎樣的啟發(fā)?(5分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。九日齊山登高①杜牧江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此，牛山②何必獨(dú)沾衣！【注】①此詩(shī)寫于杜牧被貶任池州(在今安徽南部，北臨長(zhǎng)江)刺史期間。②牛山：《晏子春秋》記載，齊景公游牛山時(shí)，面對(duì)美景，因感嘆人生短暫而流淚。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩(shī)歌前四句點(diǎn)題，以“上翠微”呼應(yīng)“登高”，以頭插菊花的習(xí)俗呼應(yīng)“九日”佳節(jié)。B.“塵世”一句意指人世多艱、歡愉難得，但在重陽(yáng)佳節(jié)就應(yīng)開(kāi)懷大笑，菊花滿頭以縱情釋懷。C.“但”意為“只管”，含有灑脫意味；“何必”則以反問(wèn)語(yǔ)氣譏諷古人，含有豁達(dá)心境。D.“古往”句以宏大的時(shí)空跨度，將個(gè)體的際遇之憂上升到對(duì)人生本質(zhì)、歷史規(guī)律的思考。16.本詩(shī)與杜甫的《登高》都提到了酒，有人認(rèn)為通過(guò)“酒”可以看出杜牧的“愁”是“可解之愁”，而杜甫的“愁”是“無(wú)解之愁”。請(qǐng)你聯(lián)系詩(shī)句具體分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)荀子在《勸學(xué)》中用走路的道理告誡我們，成功源于點(diǎn)滴堅(jiān)持。相關(guān)的兩句名言是：

，

。”(2)人人皆有優(yōu)劣長(zhǎng)短，韓愈在《師說(shuō)》中用“

，

”兩句，精辟地闡述了師生之間并非固化的定位關(guān)系。(3)“風(fēng)”是中國(guó)古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象，人們常借風(fēng)來(lái)烘托氛圍、抒發(fā)情感、凸顯氣勢(shì)等。其中“

，

”就是典型的詩(shī)句。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。完鉆，10910米！2025年2月20日，中國(guó)石油集團(tuán)對(duì)外宣布，中國(guó)石油深地塔科1井勝利完鉆，掘進(jìn)地下10910米。在油氣鉆探領(lǐng)域，深度為4500米至6000米的油井為深井，深度為6000米至9000米的為超深井，深度超過(guò)9000米的為特深井。要在地下打一口深井進(jìn)行油氣探測(cè)，這難度，業(yè)內(nèi)人士描述得很生動(dòng)：要在8000米以上深度的超深層尋找油氣，好比要站在珠穆朗瑪峰頂，看清雅魯藏布江上的游船。①困難首先來(lái)自嚴(yán)峻的作業(yè)環(huán)境。②塔克拉瑪干沙漠腹地常年干旱少雨、風(fēng)沙彌漫，③夏季最高氣溫達(dá)50多攝氏度，④冬季最低氣溫接近零下30攝氏度，⑤給施工人員挑戰(zhàn)極大。再看地下。萬(wàn)米鉆探要面對(duì)復(fù)雜的地層巖性變化，在深地塔科1井，自上而下要穿透12套地層，越接近目標(biāo)井深的地層，巖性變化就越快。而每一次地層巖性變化，都需要更換與之適應(yīng)的鉆頭、調(diào)整鉆井液的各項(xiàng)配比。據(jù)統(tǒng)計(jì)，靠近地表的中淺層，一顆鉆頭一天最多能打600米進(jìn)尺。而在萬(wàn)米以上深度，()的鉆頭進(jìn)尺不超過(guò)30米，就會(huì)磨損得近乎光滑。。深地塔科1井井下的最高溫度約220攝氏度，隨之而來(lái)的，是145兆帕的超高壓，這相當(dāng)于在指甲蓋大小的面積上施加1.45噸重量。在井內(nèi)，1130多根鉆桿首尾連接，自重超350噸，而最細(xì)的鉆桿，僅有拳頭粗細(xì)，如面條般柔軟，斷裂風(fēng)險(xiǎn)高。面對(duì)困難挑戰(zhàn)，我國(guó)集結(jié)了地質(zhì)、物探、鉆完井等多專業(yè)領(lǐng)域?qū)＜胰瞬?，組建萬(wàn)米深井攻關(guān)團(tuán)隊(duì)，在“死亡之?！贝虺觥爸袊?guó)深度”。終于，今年初，我國(guó)首口萬(wàn)米深井打成，刷新全球陸上鉆井突破萬(wàn)米最快、全球尾管固井最深、全球電纜成像測(cè)井最深、亞洲直井鉆探最深、亞洲陸上取芯最深等5項(xiàng)鉆探紀(jì)錄。18.文中第四段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)19.下列填入文中第五段括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.頭角崢嶸 B.銳不可當(dāng)

C.棱角分明

D.鋒芒畢露20.下列填入文中第六段橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.超高溫、超高壓，也是入地萬(wàn)米的極致挑戰(zhàn)B.超高壓、超高溫，也是入地萬(wàn)米的極致挑戰(zhàn)C.入地萬(wàn)米的極致挑戰(zhàn)，還有超高溫、超高壓D.入地萬(wàn)米的極致挑戰(zhàn)，還有超高壓、超高溫21.請(qǐng)仿照“喜看稻菽千重浪————記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平”的標(biāo)題風(fēng)格，為本則材料擬寫一組主標(biāo)題和副標(biāo)題。要求：主標(biāo)題至少含一種修辭，副標(biāo)題應(yīng)包含關(guān)鍵信息。(4分)22.文中最后一段畫線句子可改為“刷新亞洲直井鉆探最深、陸上取芯最深、全球陸上鉆井突破萬(wàn)米最快、尾管固井最深、電纜成像測(cè)井最深等5項(xiàng)鉆探紀(jì)錄”。兩句表達(dá)意思基本相同，但原句表達(dá)效果更好，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)樹(shù)木的年輪，記錄著自然的痕跡；我們生命中的每一次選擇、行動(dòng)與創(chuàng)傷，這些過(guò)往也刻下無(wú)形的“年輪”，塑造著我們。而作為人類，我們更擁有一種獨(dú)特能力：可以“重讀”甚至“重構(gòu)”這些過(guò)往。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.【答案】B【解析】A項(xiàng)，“完成了世間……”擴(kuò)大范圍，由材料一“他完成了自己最超越的、最美好的一種品格”可知，應(yīng)是“完成了自己”。C項(xiàng)，“盡力要達(dá)到自尊的需要”錯(cuò)誤，由材料一“陶淵明盡力要達(dá)到這種最高境界……”可知，他追求的是“盡力達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的需要”。D項(xiàng)，“在現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有這樣的松樹(shù)”錯(cuò)誤，材料一說(shuō)的是“這‘孤生松’……是陶淵明心中的一種境界，所以不必實(shí)指”，選項(xiàng)曲解文意。2.【答案】B【解析】“旨在提供現(xiàn)代解讀視角，溝通中西方理論，并讓西方理論具象化”分析錯(cuò)誤，材料中將二者相對(duì)應(yīng)的目的在于借助現(xiàn)代理論視角，幫助讀者更好理解陶淵明追求的層次。3.【答案】①和暴風(fēng)雨做斗爭(zhēng)/從暴風(fēng)雨中沖出去；②往回飛/回到山林(鳥(niǎo)巢)；③饑餓寒冷/狂風(fēng)驟雨(每處1分，意思對(duì)即可)4.【答案】①“我們”：營(yíng)造共同參與感，打破講者與聽(tīng)者的隔閡，增強(qiáng)親和力。②“我”：增強(qiáng)代人感，帶讀者進(jìn)入陶淵明的視角，模擬詩(shī)人的內(nèi)心獨(dú)白，使其更為真實(shí)具體，引起聽(tīng)者共鳴，(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)5.【答案】①?gòu)摹胺秸喈€，草屋八九間”來(lái)看，田園為陶淵明提供了穩(wěn)定的居所與賴以生存的田產(chǎn)，滿足了他的生存(生理)需求。②從“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑”來(lái)看，歸隱后的生活清靜閑適，沒(méi)有官場(chǎng)的逢迎與雜務(wù)，滿足了陶淵明的尊重(自尊)需求。③從“久在樊籠里，Q得返自然”來(lái)看，陶淵明終于徹底擺脫了束縛心性的官場(chǎng)，回歸并融入了契合本性的自然狀態(tài)，滿足了他的自我實(shí)現(xiàn)需求。(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)、意思對(duì)即可；如有其他答案，只要是結(jié)合馬斯洛需求層次理論與契合具體的詩(shī)句進(jìn)行解讀，言之成理即可給分)6.【答案】A【解析】“小說(shuō)始終從老郵差的角度展開(kāi)敘述”錯(cuò)誤，小說(shuō)前半部分主要是從兒子的角度展開(kāi)敘述，后半部分才是從老郵差的角度展開(kāi)敘述。7.【答案】D【解析】“象征人物的情緒變化”錯(cuò)誤，本文并沒(méi)有交代溪水的變化，且溪水與人物的情緒也不一致，不構(gòu)成象征。8.【答案】①以第二人稱“你”稱呼狗，與狗對(duì)話，將其視作能完全聽(tīng)懂話的對(duì)象，體現(xiàn)父親與狗長(zhǎng)期相伴的熟悉與信任。②“需要你”的反復(fù)詠嘆，表現(xiàn)出父親對(duì)狗的深厚情感以及對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)。③多采用口語(yǔ)化的短句，簡(jiǎn)潔自然，親切動(dòng)人。④連用兩個(gè)問(wèn)句，寫出了父親問(wèn)詢與叮囑的溫柔，讓情感更真切直白。(每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)、意思對(duì)即可；如有其他答案，言之成理也可酌情給分)9.【答案】①使情節(jié)完整?！凹薄吧淙ァ闭f(shuō)明黃狗接受了兒子這個(gè)新主人，暗示了黃狗陪伴其完成工作的決心。②含蓄地表達(dá)了主題。借助“黃色的箭朝那綠色的夢(mèng)里射去”的意象，不直白點(diǎn)破，含蓄表達(dá)“郵路責(zé)任代代相傳”的主題。③通過(guò)顏色映襯增強(qiáng)畫面感。以黃色與綠色形成鮮明的色彩映襯，勾勒出狗隨兒子踏上郵路的鮮活場(chǎng)景，讓畫面更具視覺(jué)張力，引發(fā)讀者聯(lián)想。④用優(yōu)美的語(yǔ)言增加了詩(shī)意?！包S色的箭”“綠色的夢(mèng)”運(yùn)用比喻，虛實(shí)結(jié)合，增添了詩(shī)意。(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)、意思對(duì)即可；如有其他答案，言之成理也可酌情給分)10.【答案】BDG(每處1分；涂黑超過(guò)三處，整題不給分)【解析】“憲宗怒甚”是主謂短語(yǔ)，表述憲宗的情緒狀態(tài)，故應(yīng)在B處斷開(kāi)?！伴g一旦”是動(dòng)賓短語(yǔ)，故應(yīng)在D處斷開(kāi)。“出疏以示宰臣”是連貫動(dòng)作，故應(yīng)在G處斷開(kāi)。11.【答案】B【解析】A項(xiàng)，“以”都是“認(rèn)為”的意思。B項(xiàng)，“用法不相同”錯(cuò)誤，兩個(gè)“貴”字都是形容詞作名詞，用法相同。C項(xiàng)，兩個(gè)“有”字都是通假字，通“又”。D項(xiàng)，“士卒多為用者”也是被動(dòng)句，二者句式相同。12.【答案】D【解析】材料二指出“后七年，舉進(jìn)士及第”“至于今蓋三十余年矣”，可知韓愈之文盛行是歷經(jīng)三十多年的積累，而非“考中進(jìn)士后……僅用七年”，選項(xiàng)混淆時(shí)間范圍。13.【答案】(1)韓愈曾經(jīng)呈上數(shù)千字的奏章極力勸諫，(德宗)不聽(tīng)從，發(fā)怒將他貶為連州陽(yáng)山縣令。(“嘗”1分，曾經(jīng)；“極”1分，極力；“聽(tīng)”1分，聽(tīng)從；句意1分)(2)于是取出所藏的韓愈文集再次翻閱，感慨地說(shuō)：“求學(xué)的人應(yīng)當(dāng)達(dá)到這樣的境界才停止??！”(“因”1分，于是、就；“復(fù)”1分，再次；“止”1分，停止；句意1分)14.【答案】①韓愈“不俟獎(jiǎng)勵(lì)”刻苦學(xué)儒，歐陽(yáng)修主動(dòng)借閱殘破韓文，啟示求學(xué)要靠主動(dòng)自律，無(wú)需外在督促。②歐陽(yáng)修州試失利后重拾韓愈文集立志，啟示逆境挫折能讓人反思，從而明白、確定求學(xué)的正確方向。③歐陽(yáng)修與尹師魯?shù)戎就篮险吖矂?chuàng)古文，推動(dòng)韓文盛行，啟示求學(xué)需尋同路人，相互助力更易成事。④歐陽(yáng)修從“未能悉究其義”到補(bǔ)綴校定韓愈文集、踐行古文創(chuàng)作，啟示治學(xué)要循序漸進(jìn)；持之以恒，在堅(jiān)持與實(shí)踐中深化理解。⑤歐陽(yáng)修不盲從“時(shí)文”潮流，啟示治學(xué)要堅(jiān)守正確方向；不隨波逐流。(答出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分；答出三點(diǎn)、意思對(duì)即可；如有其他答案，言之成理也可酌情給分)【參考譯文】材料一：韓愈，字退之，是昌黎人。韓愈三歲喪父，寄養(yǎng)在堂兄家中。韓愈因?yàn)樽约菏枪聝海?所以)從小就刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，不需要等待(別人)獎(jiǎng)勵(lì)督促。等到應(yīng)舉進(jìn)士科，(他)將自己的文章投送給公卿大臣，前任宰相鄭余慶很為他宣揚(yáng)美名，因此在當(dāng)時(shí)聞名。不久就考中了進(jìn)士。宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，征召韓愈到幕府任巡官。董晉的幕府撤除后，徐州張建封又邀請(qǐng)(他)擔(dān)任自己的幕僚。韓愈說(shuō)話直率，沒(méi)有什么畏懼回避的，(他的)品行操守堅(jiān)定正直，(但)不擅長(zhǎng)處理世俗事務(wù)。(后來(lái))調(diào)任四門博士，(又)轉(zhuǎn)任監(jiān)察御史。唐德宗晚年，政令出自多個(gè)部門，宰相不能獨(dú)立掌管政務(wù)?！皩m市”(宮中的宦官到民間市場(chǎng)上強(qiáng)買物品)的弊端(很嚴(yán)重)，諫官們上書議論此事，(德宗)不聽(tīng)從。韓愈曾經(jīng)呈上數(shù)千字的奏章極力勸諫，(德宗)不聽(tīng)從，發(fā)怒將他貶為連州陽(yáng)山縣令。韓愈自認(rèn)為才華出眾，卻屢次遭到貶斥，(于是)寫了《進(jìn)學(xué)解》來(lái)開(kāi)導(dǎo)自己。宰相看了這篇文章后同情他，認(rèn)為他有修史才能，(于是)改任他為比部郎中、史館修撰。鳳翔法門寺有一座護(hù)國(guó)真身塔，塔內(nèi)珍藏有釋迦牟尼佛的一節(jié)手指骨，相關(guān)典籍記載，傳授佛法的典籍里寫著，(塔)三十年開(kāi)啟一次，開(kāi)啟時(shí)就會(huì)年成豐收、百姓安樂(lè)。(元和)十四年(819年)正月，(憲宗)皇帝派宦官杜英奇帶領(lǐng)宮女三十人，手持香花，前往臨皋驛迎接佛骨。(佛骨)從光順門進(jìn)入皇宮，在宮里供奉了三天，才送到各個(gè)寺廟。王公貴族和士人、百姓奔走瞻仰、舍身布施，唯恐落在(他人)后面。百姓中有人(為此)廢棄生計(jì)、傾家蕩產(chǎn)，(甚至)燒傷頭頂、灼傷手臂以求供奉佛骨。韓愈向來(lái)不喜好佛教，(便)上疏勸諫。唐憲宗非常生氣，過(guò)了一天，把奏疏拿出來(lái)給宰相們看，準(zhǔn)備對(duì)韓愈處以極刑。裴度、崔群上奏說(shuō)：“韓愈冒犯皇上，確實(shí)應(yīng)當(dāng)問(wèn)罪，然而若不是心懷忠誠(chéng)，不躲避罷黜責(zé)罰，怎么能到這種地步呢？懇請(qǐng)陛下稍微給予寬容，以此來(lái)鼓勵(lì)進(jìn)諫的人?！被视H國(guó)戚和權(quán)貴們也認(rèn)為對(duì)韓愈加罪太重，便就事情本身為韓愈說(shuō)情，于是(將韓愈)貶為潮州刺史。材料二：我年少時(shí)家在漢東，我家貧窮沒(méi)有藏書。州城南面有一家姓李的大戶人家，他家的兒子李堯輔很好學(xué)。我還是孩童時(shí)，經(jīng)常去他家玩耍。(有一次)看見(jiàn)一個(gè)破竹筐里裝著舊書放在墻壁之間，打開(kāi)來(lái)看，得到一部六卷的唐代《昌黎先生文集》，(書頁(yè))脫落，次序顛倒；于是向李氏討要這部書帶回家。讀這部書時(shí)，發(fā)現(xiàn)文中言辭深厚、氣勢(shì)雄渾博大，然而(當(dāng)時(shí))我還年輕，不能完全探究其中的義理。當(dāng)時(shí)天下的讀書人，(都尊崇)楊億、劉筠的文章，號(hào)稱“時(shí)文”，擅長(zhǎng)寫這種文章的人就能考取功名，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，在當(dāng)時(shí)夸耀顯榮，從來(lái)沒(méi)有人提及韓愈的文章。我也正在準(zhǔn)備考進(jìn)士，把禮部考試的詩(shī)賦作為主要功課。十七歲時(shí)，我在州里參加考試，被主考官除名。于是取出所藏的韓愈文集再次翻閱，感慨地說(shuō)：“求學(xué)的人應(yīng)當(dāng)達(dá)到這樣的境界才停止?。　逼吣曛?，我考中進(jìn)士，在洛陽(yáng)做官。而尹師魯?shù)热硕荚?洛陽(yáng))，于是我們一起創(chuàng)作古文，(我)便拿出所藏的《昌黎集》加以修補(bǔ)連綴。又尋求別人家收藏的舊版本進(jìn)行?？睂彾?。從那以后，天下的讀書人也漸漸趨向于古文(創(chuàng)作)，韓愈的文章于是在世上流行開(kāi)來(lái)，到現(xiàn)在大概有三十多年了。(如今)讀書人非韓愈的文章不學(xué)，這可以說(shuō)是盛況了！15.【答案】C【解析】“譏諷古人”錯(cuò)誤，“何必”只是表達(dá)不贊成、否定，從而提醒自己保持豁達(dá)。16.【答案】①杜牧的愁是“可解之愁”：杜牧的愁源自“塵世難逢開(kāi)口笑”，是個(gè)人際遇之愁，程度相對(duì)較淺；且可以通過(guò)“與客攜壺”“酩酊酬佳節(jié)”等方式緩解愁緒。②杜甫的愁是“無(wú)解之愁”：杜甫的愁源自漂泊之傷、病痛之苦、亂世之苦的疊加，程度極深；且因“潦倒”多病只能“新停濁酒卝”，想喝酒而不能，宣泄愁緒的方式少。(每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可)17.【答案】(1)不積跬步無(wú)以至千里(2)(是故)弟子不必不如師師不必賢于弟子(3)示例：風(fēng)急天高猿嘯哀渚清守白烏飛回/霓為衣兮風(fēng)為馬云之君兮紛紛而來(lái)下/今年歡笑復(fù)明年秋月春風(fēng)等閑度/八月秋高風(fēng)怒號(hào)卷我屋上三重茅/長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海[每空1分，如有錯(cuò)字、添字、漏字，則該空不給分；第(3)題為開(kāi)放性試題，答案只要符合要求即可]18.【答案】序號(hào)③，修改：夏季最高氣溫達(dá)50攝氏度。序號(hào)⑤，修改：對(duì)施工人員挑戰(zhàn)極大。/給施工人員帶來(lái)極大挑戰(zhàn)。(每處2分；指出序號(hào)并修改正確給2分；只指出序號(hào)，修改不正確給1分)【解析】句③，“達(dá)”后應(yīng)跟確數(shù)，去掉“多”字。句⑤，“給……挑戰(zhàn)極大”搭配不當(dāng)，改為“對(duì)……挑戰(zhàn)極大”或“給……帶來(lái)極大挑戰(zhàn)”。19.【答案】C【解析】括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)需形容鉆頭“未磨損時(shí)的初始形態(tài)”，且與后文“磨損得近乎光滑”形成直接對(duì)比，側(cè)重“外形上的棱角清晰”。A項(xiàng)，“頭角崢嶸”側(cè)重“才能顯露”，多形容人或事物的潛力與才華，不形容物體外形，不符合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“銳不可當(dāng)”側(cè)重“氣勢(shì)或威力迅猛，不可抵擋”，形容的是功能上的強(qiáng)勁，而非外形，與后文“磨損得近乎光滑”無(wú)法形成對(duì)比。C項(xiàng)，“棱角分明”描述物體外形“棱角清晰、輪廓分明”，與后文“光滑”形成鮮明反差，精準(zhǔn)契合鉆頭未磨損時(shí)的形態(tài)特征，恰當(dāng)。D項(xiàng)，“鋒芒畢露”側(cè)重“鋒芒顯露，不掩飾”，可形容物體銳利，但更常用于形容人性格張揚(yáng)或才華外露，與鉆頭外形并非完全相符。20.【答案】A【解析】后文先說(shuō)的溫度，再說(shuō)的壓力，據(jù)此排除B、D兩項(xiàng)。由后文內(nèi)容可推知，橫線處的主語(yǔ)應(yīng)為“超高溫”和“超高壓”，而C項(xiàng)將“挑戰(zhàn)”作為主語(yǔ)，與下文描述“超高溫”“超高壓”的語(yǔ)句銜接不夠緊密，故排除C項(xiàng)。21.【答案】示例一：瀚海礪劍穿萬(wàn)米————中國(guó)石油深地塔科1井完鉆，刷新5項(xiàng)鉆探紀(jì)錄示例二：沙海埋深鉆，一井破萬(wàn)尋————我國(guó)首口萬(wàn)米深井完鉆，彰顯深地勘探的“中國(guó)實(shí)力”(4分，其中主標(biāo)題2分，副標(biāo)題2分；新聞材料主標(biāo)題需兼具文采與感染力，或點(diǎn)明核心價(jià)值、彰顯精神內(nèi)涵；副標(biāo)題相對(duì)平實(shí)，需明確寫作對(duì)象、核心事件及關(guān)鍵信息，如主體、地點(diǎn)、成就等；意思對(duì)即可)22.【答案】①原句將“全球”類紀(jì)錄置于“亞洲”類之前，凸顯技術(shù)優(yōu)勢(shì)之明顯與成就的含金量之高。②原句反復(fù)強(qiáng)調(diào)“全球”與“亞洲”，讓語(yǔ)意重點(diǎn)更突出，自豪之情溢于言表。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可；如有其他答案，言之成理也可酌情給分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)樹(shù)木的年輪，記錄著自然的痕跡；我們生命中的每一次選擇、行動(dòng)與創(chuàng)傷，這些過(guò)往也刻下無(wú)形的“年輪”，塑造著我們。而作為人類，我們更擁有一種獨(dú)特能力：可以“重讀”甚至“重構(gòu)”這些過(guò)往。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。重讀年輪，重構(gòu)人生樹(shù)木的年輪，是大自然無(wú)聲的日記，記錄著歲月的風(fēng)雨與陽(yáng)光。而我們生命中的每一次選擇、行動(dòng)與創(chuàng)傷，也如同無(wú)形的年輪，在心靈深處刻下痕跡，塑造著我們的性格與命運(yùn)。這些過(guò)往或許曾讓我們迷茫、痛苦，甚至陷入低谷，但作為人類，我們擁有獨(dú)特的ability——可以“重讀”甚至“重構(gòu)”這些過(guò)往。這不僅是對(duì)過(guò)去的回顧，更是對(duì)未來(lái)的重塑。重讀年輪：在反思中尋找力量重讀過(guò)往，如同在記憶的長(zhǎng)河中溯流而上，重新審視那些曾經(jīng)的抉擇與經(jīng)歷。當(dāng)我們以新的視角回望，會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的挫折并非全是遺憾，而是成長(zhǎng)的階梯。比如，一次考試的失利，當(dāng)時(shí)可能讓我們沮喪不已，但重讀這段經(jīng)歷時(shí)，我們會(huì)明白它讓我們發(fā)現(xiàn)了知識(shí)的漏洞，促使我們更加努力地學(xué)習(xí)；一次與朋友的爭(zhēng)吵，當(dāng)時(shí)可能覺(jué)得友情破裂，但后來(lái)才懂得，正是這次沖突讓我們學(xué)會(huì)了溝通與包容，使友誼更加深厚。重讀年輪，讓我們從過(guò)去的經(jīng)歷中汲取智慧，明白每一個(gè)選擇都有其意義，每一次行動(dòng)都有其價(jià)值，每一段創(chuàng)傷都有其啟示。它不是讓我們沉湎于過(guò)去，而是幫助我們站在更高的起點(diǎn)上，看清未來(lái)的方向。重構(gòu)人生：在行動(dòng)中創(chuàng)造可能重構(gòu)過(guò)往，則是更勇敢地面對(duì)過(guò)去的自己，用新的態(tài)度和行動(dòng)賦予經(jīng)歷新的意義。這不僅僅是對(duì)過(guò)去的修正，更是對(duì)未來(lái)的主動(dòng)塑造。就像塞涅卡，他在屢遭流放的苦難中，沒(méi)有被命運(yùn)打倒，而是將逆境重構(gòu)為哲學(xué)沉思的契機(jī)與德性修煉的熔爐，最終成就了偉大的思想；司馬遷身受宮刑，本是人生的重大創(chuàng)傷，但他卻將這份痛苦轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作《史記》的動(dòng)力，用文字記錄歷史，實(shí)現(xiàn)了精神的超越。重構(gòu)人生，需要我們有足夠的勇氣和決心，打破過(guò)去的束縛，以全新的姿態(tài)迎接未來(lái)。它可能意味著改變我們的思維方式，調(diào)整我們的行為習(xí)慣，甚至重新定義我們的目標(biāo)和追求。但正是這種重構(gòu)，讓我們擁有了無(wú)限的可能，讓我們能夠超越過(guò)去的自己，創(chuàng)造出更加精彩的人生。生命如同一棵樹(shù)，年輪記錄著我們的成長(zhǎng)歷程。但與樹(shù)木不同的是，我們可以通過(guò)“重讀”和“重構(gòu)”，讓這些年輪不再是被動(dòng)的印記，而是主動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富。讓我們以重讀為舟，以重構(gòu)為槳，在時(shí)光的河流中破浪前行，駛向更加美好的未來(lái)。因?yàn)?，我們不僅是歲月的見(jiàn)證者，更是人生的創(chuàng)作者?！緦懽髦笇?dǎo)】本則材料以“樹(shù)木年輪”為喻，引導(dǎo)學(xué)生聚焦于對(duì)個(gè)人過(guò)往經(jīng)歷進(jìn)行“重讀”與“重構(gòu)”這一核心