八年級(jí)語文經(jīng)典篇目知識(shí)點(diǎn)梳理（一）散文篇1.《藤野先生》（魯迅）文學(xué)常識(shí)：選自回憶性散文集《朝花夕拾》，記錄作者留學(xué)日本仙臺(tái)的經(jīng)歷，以“我”與藤野先生的交往為明線，“愛國(guó)之情”為暗線，展現(xiàn)人物精神與作者的人生抉擇。字詞積累：實(shí)詞：爛熳（同“爛漫”，鮮明美麗）、杳無消息（杳：遠(yuǎn)得不見蹤影）、深惡痛疾（惡：厭惡；疾：痛恨）。易錯(cuò)字：緋（fēi）紅、詰（jié）責(zé)、畸（jī）形。內(nèi)容主旨：通過“添改講義”“糾正解剖圖”等細(xì)節(jié)，刻畫藤野先生正直熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男蜗?；借“匿名信事件”“看電影事件”，抒發(fā)對(duì)先生的感激與懷念，以及棄醫(yī)從文的愛國(guó)情懷。寫作手法：雙線交織：明線（交往）與暗線（愛國(guó)）并行，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)比諷刺：將藤野先生的正直與日本“愛國(guó)青年”的狹隘對(duì)比，揭露國(guó)民麻木。重點(diǎn)句賞析：“從東京到仙臺(tái)，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采……”反語強(qiáng)化諷刺，觸發(fā)作者棄醫(yī)從文的決心。2.《背影》（朱自清）文學(xué)常識(shí)：回憶性散文，以“背影”為線索，刻畫父親形象，抒發(fā)父子深情。字詞積累：實(shí)詞：狼藉（雜亂）、蹣跚（pánshān，走路搖擺）、典質(zhì)（典當(dāng)?shù)盅海?。易錯(cuò)字：柵（zhà）欄、拭（shì）淚、迂（yū）腐。內(nèi)容主旨：通過“車站送別”“買橘背影”等場(chǎng)景，展現(xiàn)父親深沉的愛，以及作者對(duì)父親的愧疚與思念。寫作手法：細(xì)節(jié)描寫：父親“攀”“縮”“傾”的動(dòng)作，生動(dòng)刻畫買橘的艱難，凸顯父愛。語言質(zhì)樸：“撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的”，平淡中見深情。重點(diǎn)句賞析：“這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來了?！钡谝淮我蚋袆?dòng)流淚，“背影”成為父愛的象征，觸動(dòng)人心。3.《白楊禮贊》（茅盾）文學(xué)常識(shí)：抒情散文，運(yùn)用象征手法，以白楊樹象征北方抗日軍民，歌頌民族精神。字詞積累：實(shí)詞：坦蕩如砥（砥：磨刀石，形容平坦）、懨懨欲睡（yān，萎靡）、旁逸斜出（逸：伸出）。易錯(cuò)字：婆娑（pósuō）、虬（qiú）枝、楠（nán）木。內(nèi)容主旨：贊美白楊樹“不平凡”的外形（筆直的干、枝、葉）與精神（倔強(qiáng)挺立、不折不撓），象征北方軍民的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，抒發(fā)對(duì)民族精神的禮贊。寫作手法：象征層層深入：白楊樹→北方農(nóng)民→抗日軍民，揭示精神內(nèi)涵。欲揚(yáng)先抑：先寫高原“單調(diào)”，再贊白楊樹的“傲然聳立”，突出其不平凡。重點(diǎn)句賞析：“它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！”擬人、比喻結(jié)合，贊美白楊樹的精神品質(zhì)。4.《昆明的雨》（汪曾祺）文學(xué)常識(shí)：抒情散文，以昆明的雨為線索，回憶風(fēng)土人情，表達(dá)對(duì)昆明的懷念與對(duì)生活的熱愛。字詞積累：實(shí)詞：鮮腴（yú，新鮮肥美）、密匝匝（zā，稠密）、菌子（jùnzi，蘑菇）。易錯(cuò)字：籬（lí）笆、釉（yòu）彩、熾（chì）紅。內(nèi)容主旨：通過雨、菌子、楊梅、仙人掌等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)昆明的雨季特色與人文風(fēng)情，抒發(fā)對(duì)昆明的喜愛與懷念。寫作手法：以小見大：借雨、食物、人物等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)昆明的美與情。虛實(shí)結(jié)合：實(shí)寫雨季景物，虛寫回憶中的情感，情景交融。重點(diǎn)句賞析：“我想念昆明的雨?！笔孜埠魬?yīng)，直接抒發(fā)對(duì)昆明雨的懷念，奠定全文情感基調(diào)。（二）傳記與演講篇1.《列夫·托爾斯泰》（茨威格）文學(xué)常識(shí)：人物傳記，奧地利作家茨威格通過外貌與精神的對(duì)比，展現(xiàn)托爾斯泰的偉大靈魂。字詞積累：實(shí)詞：器宇（氣概）、禁錮（gù，束縛）、犀利（xīlì，銳利）。易錯(cuò)字：髭（zī）須、黝（yǒu）黑、锃（zèng）亮、甲胄（zhòu）。內(nèi)容主旨：先極力描寫托爾斯泰“平庸甚至丑陋”的外貌（多毛的臉龐、凹陷的臉頰），再突出其“天才靈魂”（犀利的目光、深刻的思想），贊美他的文學(xué)成就與精神力量。寫作手法：欲揚(yáng)先抑：外貌“丑”與精神“美”形成強(qiáng)烈反差，震撼讀者。比喻夸張：“像槍彈穿透了偽裝的甲胄，像金剛刀切開了玻璃”，形容目光的犀利。重點(diǎn)句賞析：“托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠?！笨鋸埵址ǎ瑥?qiáng)調(diào)眼睛的豐富情感與深刻洞察力。2.《美麗的顏色》（艾芙·居里）文學(xué)常識(shí)：人物傳記，選自《居里夫人傳》，記錄居里夫婦發(fā)現(xiàn)鐳的過程，展現(xiàn)科學(xué)精神。字詞積累：實(shí)詞：熾熱（chì，熱烈）、窒息（zhì，呼吸困難）、吹噓（夸張宣揚(yáng)）。易錯(cuò)字：鐳（léi）、釙（pō）、踱（duó）步、輪廓（kuò）。內(nèi)容主旨：通過描寫棚屋中提取鐳的艱苦過程（惡劣環(huán)境、繁重勞動(dòng)），展現(xiàn)居里夫婦對(duì)科學(xué)的熱愛、執(zhí)著與堅(jiān)韌，以及淡泊名利的品質(zhì)。寫作手法：細(xì)節(jié)描寫：“她獨(dú)自一個(gè)人就是一家工廠”，生動(dòng)表現(xiàn)居里夫人的辛勞。環(huán)境襯托：棚屋的“燥熱”“寒冷”，襯托科研的艱難，凸顯人物精神。重點(diǎn)句賞析：“她永遠(yuǎn)記得看熒光的這一晚，永遠(yuǎn)記得這種神妙世界的奇觀。”表現(xiàn)鐳的發(fā)現(xiàn)給居里夫人帶來的震撼與喜悅，體現(xiàn)科學(xué)探索的魅力。3.《最后一次講演》（聞一多）文學(xué)常識(shí)：即興演講，聞一多在李公樸追悼會(huì)上痛斥反動(dòng)派，歌頌民主戰(zhàn)士。字詞積累：實(shí)詞：卑劣（卑鄙）、誣蔑（捏造事實(shí)）、挑撥離間（搬弄是非）。易錯(cuò)字：捶（chuí）擊、恐怖（bù）、蠻橫（hèng）。內(nèi)容主旨：揭露反動(dòng)派的罪行，贊揚(yáng)李公樸等民主戰(zhàn)士的犧牲精神，號(hào)召人民斗爭(zhēng)，表達(dá)自己為民主獻(xiàn)身的決心。寫作手法：對(duì)比反問：反動(dòng)派的“卑劣”與李公樸的“光榮”對(duì)比；“你們以為打傷幾個(gè)，殺死幾個(gè)，就可以了事嗎？”反問增強(qiáng)語氣。情感強(qiáng)烈：語言充滿憤怒與激情，如“正義是殺不完的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在！”鼓舞人心。（三）議論與說明篇1.《應(yīng)有格物致知精神》（丁肇中）文學(xué)常識(shí)：議論文，美籍華裔物理學(xué)家丁肇中闡述“格物致知”的真正意義，強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)精神的重要性。字詞積累：實(shí)詞：格物致知（推究事物原理以獲知識(shí)）、袖手旁觀（置身事外）、不知所措（慌亂）。易錯(cuò)字：彷（páng）徨、激變（jī）、領(lǐng)悟（wù）。內(nèi)容主旨：指出傳統(tǒng)教育對(duì)“格物致知”的誤解，強(qiáng)調(diào)真正的“格物致知”是實(shí)驗(yàn)精神；呼吁培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)精神，重視實(shí)踐。寫作手法：舉例論證：以王陽(yáng)明“格”竹失敗、作者的大學(xué)經(jīng)歷為例，論證實(shí)驗(yàn)精神的重要性。對(duì)比論證：中國(guó)學(xué)生重視理論與國(guó)外學(xué)生重視實(shí)驗(yàn)對(duì)比，突出實(shí)驗(yàn)精神的必要性。重點(diǎn)句賞析：“新的知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的?！睆?qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)是獲取新知識(shí)的關(guān)鍵。2.《我一生中的重要抉擇》（王選）文學(xué)常識(shí)：演講稿，計(jì)算機(jī)專家王選分享人生抉擇，體現(xiàn)科學(xué)家的奉獻(xiàn)與智慧。字詞積累：實(shí)詞：抉擇（jué，挑選）、扶植（扶持培養(yǎng)）、陽(yáng)奉陰違（表面遵從）。易錯(cuò)字：狡（jiǎo）辯、墮落（duò）、膏（gāo）藥。內(nèi)容主旨：回顧人生六個(gè)重要抉擇，重點(diǎn)闡述“扶植年輕人”的抉擇，展現(xiàn)謙虛、奉獻(xiàn)、甘為人梯的精神。寫作手法：舉例幽默：以自己和比爾·蓋茨的經(jīng)歷為例，語言自嘲中顯豁達(dá)，如“我是‘高峰已過，跟不上新技術(shù)的過時(shí)科學(xué)家’”。條理清晰：以“抉擇”為線索，按時(shí)間順序展開，邏輯嚴(yán)密。二、文言文經(jīng)典篇目知識(shí)點(diǎn)梳理（一）寫景抒情類1.《三峽》（酈道元）文學(xué)常識(shí)：選自《水經(jīng)注校證》，北魏地理學(xué)家酈道元描繪三峽四季景色，展現(xiàn)山水之美。字詞積累：通假字：“略無闕處”（闕通“缺”，空隙）。古今異義：“或王命急宣”（或：有時(shí)；今：或者）；“雖乘奔御風(fēng)”（雖：即使；今：雖然）。詞類活用：“雖乘奔御風(fēng)”（奔：動(dòng)詞作名詞，飛奔的馬）；“空谷傳響”（空谷：名詞作狀語，在空谷里）。內(nèi)容主旨：描寫三峽兩岸的山（連綿、高峻）和四季的水（夏水湍急、春冬清幽、秋水凄寒），展現(xiàn)三峽的壯麗風(fēng)光，表達(dá)對(duì)自然的贊美。寫作手法：動(dòng)靜結(jié)合：寫山為靜，寫水為動(dòng)（夏水奔騰，春冬水靜）。側(cè)面烘托：“自非亭午夜分，不見曦月”烘托山的高峻；“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”烘托夏水的湍急。重點(diǎn)句翻譯：“春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味?！保ù憾竟?jié)，白色的急流，碧綠的潭水……水清樹榮，山高草盛，趣味無窮。）2.《答謝中書書》（陶弘景）文學(xué)常識(shí)：南朝齊梁思想家陶弘景寫給朋友的信，描繪山水之美，表達(dá)歸隱之樂。字詞積累：古今異義：“曉霧將歇”（歇：消散；今：休息）；“夕日欲頹”（頹：墜落；今：頹廢）。實(shí)詞：五色交輝（交相輝映）、沉鱗競(jìng)躍（沉鱗：潛游的魚；競(jìng)：爭(zhēng)相）。內(nèi)容主旨：描繪山川之美（高峰入云、清流見底、石壁交輝、林竹俱備、猿鳥亂鳴、沉鱗競(jìng)躍），表達(dá)對(duì)自然的熱愛與知音共賞的得意。寫作手法：動(dòng)靜相襯：“高峰入云，清流見底”（靜）與“猿鳥亂鳴”“沉鱗競(jìng)躍”（動(dòng)）相襯，展現(xiàn)山水生機(jī)。駢散結(jié)合：以駢句為主（如“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”），語言工整。重點(diǎn)句賞析：“實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。”贊美山水如仙境，感嘆自謝靈運(yùn)后少有人領(lǐng)略其美，暗含作者的自豪。3.《記承天寺夜游》（蘇軾）文學(xué)常識(shí)：蘇軾被貶黃州時(shí)所作，借夜游承天寺，抒發(fā)人生感慨。字詞積累：古今異義：“但少閑人如吾兩人者耳”（但：只是；今：但是；耳：罷了；今：耳朵）。實(shí)詞：月色入戶（戶：門）、欣然起行（欣然：高興的樣子）、念無與為樂者（念：考慮）。內(nèi)容主旨：描寫月光下的庭院（“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”），抒發(fā)被貶后的閑適與豁達(dá)，以及對(duì)人生的感慨（“閑人”的自嘲與自得）。寫作手法：比喻修辭：將月光比作“積水空明”，竹柏影比作“藻、荇交橫”，生動(dòng)描繪月色的澄澈。融情于景：月光的澄澈與作者的心境交融，“閑人”既指清閑之人，也指被貶后有閑情逸致之人，蘊(yùn)含復(fù)雜情感。4.《與朱元思書》（吳均）文學(xué)常識(shí)：南朝梁文學(xué)家吳均寫給朋友的信，描繪富春江山水，表達(dá)厭棄塵俗、向往自然的情感。字詞積累：通假字：“蟬則千轉(zhuǎn)不窮”（轉(zhuǎn)通“囀”，蟬鳴）；“窺谷忘反”（反通“返”，返回）。詞類活用：“風(fēng)煙俱凈”（凈：形容詞作動(dòng)詞，消散）；“任意東西”（東西：名詞作動(dòng)詞，向東或向西）；“猛浪若奔”（奔：動(dòng)詞作名詞，飛奔的馬）。內(nèi)容主旨：描繪富春江“奇山異水”（水：清澈、湍急；山：高峻、幽靜），表達(dá)對(duì)自然的贊美，以及對(duì)功名利祿的否定、對(duì)避世退隱的向往。寫作手法：動(dòng)靜結(jié)合：寫水，“水皆縹碧，千丈見底”（靜）與“急湍甚箭，猛浪若奔”（動(dòng)）結(jié)合；寫山，“夾岸高山，皆生寒樹”（靜）與“好鳥相鳴，嚶嚶成韻”（動(dòng)）結(jié)合。側(cè)面烘托：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”，通過寫人的感受，烘托山水的魅力與作者的志趣。5.《小石潭記》（柳宗元）文學(xué)常識(shí)：選自《柳河?xùn)|集》，“永州八記”之一，借景抒情，抒發(fā)孤寂之情。字詞積累：古今異義：“崔氏二小生”（小生：年輕人；今：戲曲角色）；“乃記之而去”（去：離開；今：前往）。詞類活用：“從小丘西行百二十步”（西：名詞作狀語，向西）；“凄神寒骨”（凄、寒：使動(dòng)用法，使……凄涼、寒冷）。內(nèi)容主旨：描寫小石潭的景色（水、石、樹、魚、溪流、岸勢(shì)），由樂轉(zhuǎn)悲，抒發(fā)被貶后的孤寂、凄涼之情，以及對(duì)自然的熱愛。寫作手法：移步換景：從發(fā)現(xiàn)小石潭（隔篁竹，聞水聲），到潭中景物（水、石、樹、魚），再到潭上氛圍（寂寥無人，凄