伯牙鼓琴——《呂氏春秋.本味》章

節(jié)一青綠江山無名無款只此一卷青綠千載山河無垠青山藝術(shù)之旅

古琴，又稱瑤琴、玉琴，至少有三千年以上歷史。

古籍記載：伏羲作琴，又有神農(nóng)作琴，黃帝造琴等傳說。舜定琴為五弦，文王增一弦，武王增為七弦?？梢?，古琴文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。琴學(xué)習(xí)任務(wù)一知音難求

自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音、讀通句子，把你覺得難讀的句子多讀幾遍。

少（shǎoshào）選之間而志在流水

湯（shāngshàng）湯乎若流水

以為（wéiwèi）世無足復(fù)為（wèiwéi）鼓琴者

這些字音你都讀對了嗎？體悟語言韻律√√√√

體悟語言韻律

世無足復(fù)為鼓琴者。以為認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。wèi認(rèn)為為之，值得wéi

①伯牙鼓琴，鍾子期聽之。②方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”③少選之間而志在流水。鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！雹苕R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。zhōnɡshānɡ伯牙鼓琴體悟語言韻律

方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！斌w悟語言韻律

少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！眘hǎo體悟語言韻律體悟語言韻律伯牙鼓琴伯牙鼓琴體悟語言韻律

借助注釋聯(lián)系生活查閱資料聯(lián)系上下文漸悟知音情誼借助插圖……學(xué)習(xí)文言文的方法學(xué)習(xí)任務(wù)二知音難求

同桌合作探討：理解難懂字詞并用自己的話講講這個故事。

伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。伯牙鼓琴漸悟知音情誼聽伯牙彈琴

伯牙

春秋時期楚國郢都[yǐngdū]（今湖北荊州）人。他雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。鍾子期

春秋時期楚國（今湖北漢陽）人。相傳鍾子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背沖擔(dān)（農(nóng)具）、拿板斧的樵夫。

漸悟知音情誼

伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，zhōnɡwēi以為世無足復(fù)為鼓琴者。wèishǎoshānɡ伯牙鼓琴

方鼓琴而志②在太山③，鍾子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤?！鄙龠x⑥之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水⑦?！痹囍米约旱脑捳f說這兩句文言文的意思?？梢越柚n文下面的注釋。②[志]心志，情志。

③[太山]泛指大山、高山，一說指東岳泰山。④[善哉]好啊。

⑤[巍巍乎若太山]像大山一樣高俊。巍巍，高大的樣子。若，像。⑥[少選]一會兒，不久。

⑦[湯湯乎若流水]像流水一樣浩蕩。湯湯，流水大而急的樣子。

伯牙想著高山時彈琴，鍾子期說“彈得好呀，像大山一樣高峻”。不一會兒，伯牙又想到流水，鍾子期說：“彈得好呀，像流水一樣浩蕩?！?/p>

善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。善哉乎：真好??！

多美啊，校園！善哉乎校園。多美啊，隆回！善哉乎隆回。善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。

依依楊柳綿綿秋雨裊裊炊煙方鼓琴而志在

，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，

乎若

！”

伯牙所念，鍾子期必得之。

——選自《列子·湯問》學(xué)習(xí)任務(wù)三知音難求材料二：太山可泛指大山、高山，也指泰山。泰山雄偉壯麗，文人借它表高遠(yuǎn)志向、傳高尚品德?！傲魉敝更S河，它奔騰向前、百折不撓，塑造了中華民族自強不息的品格，詩人常借黃河展現(xiàn)博大胸懷、非凡氣度與自強精神。材料一：相傳伯牙為學(xué)古琴，獨至東海蓬萊島。每日面對蒼茫大海，聆聽澎湃濤聲；遠(yuǎn)望高山峻嶺，近聽蟲鳴深澗。見此景象，他頓悟：志趣如高山屹立天地，情操似大海流淌宇宙。遂將感悟凝為一曲，即《高山流水》。

結(jié)合材料思考：子期聽懂的是伯牙的……

伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。伯牙鼓琴方鼓琴而志在太山少選之間而志在流水

伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。伯牙鼓琴方鼓琴而志在太山少選之間而志在流水志：心志，情志。

子期聽懂的是伯牙的……高遠(yuǎn)的志向和寬廣的胸懷！

方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”方少選故人舍我歸黃

壤，流水高山心自知。

——宋·王安石鍾期久已

沒，世上無知音。

——唐·李白鍾期一見知，山水千秋聞。

——唐·孟浩然

伯牙鼓琴，____________。方鼓琴而____________，鍾子期曰：“__

，___________?！鄙龠x之間而__________，鍾子期又曰：“__

，____________?！辨R子期死，伯牙___________，終身___________，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！——《俞