四川省巴中市通江縣通江中學(xué)20252026學(xué)年高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分命題人：白思怡一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中華文化與外來(lái)文化從來(lái)都不是孤立存在的。季羨林先生曾說(shuō)，世界上歷史悠久，地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè)，中國(guó)、印度、希臘、伊斯蘭，而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國(guó)的敦煌和新疆地區(qū)。敦煌處在絲綢之路的咽喉之地，才使得其在千年的風(fēng)云際會(huì)里，留下了數(shù)不勝數(shù)的文化瑰寶。講好敦煌故事，就是要講好中國(guó)文化的自信力和包容性。而善講故事又是一種高明的對(duì)外傳播手段，也是外界理解中國(guó)的一把鑰匙。所以講述好敦煌故事，對(duì)于支撐中國(guó)文化“走出去”意義非凡。文化的傳承不是空泛的，也不一定要高端、抽象。對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)，他們更需要一種容易理解且愉快輕松的傳播方式。所以文化傳播和故事敘述要?jiǎng)冸x復(fù)雜和抽象的部分，讓大眾在一種更易接受的體驗(yàn)中去認(rèn)知。古老的文化就放在這個(gè)地方，不同的人可以從不同角度去挖掘它，如此就會(huì)呈現(xiàn)出不同的文化生態(tài)。而文化的刪繁就簡(jiǎn)，就是讓人看得見(jiàn)，也讓人看得懂，如此才更能激發(fā)人們了解一種文化的興趣，也更便于人們?nèi)ヌ綄ざ鼗团c眾不同的美。材料二：在敦煌考察時(shí)，主席強(qiáng)調(diào)，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)要給予支持和扶持，保護(hù)好我們的國(guó)粹。敦煌文物種類(lèi)繁多，莫高窟更是集建筑、雕塑、壁畫(huà)于一體的“世界藝術(shù)寶庫(kù)”，雖然歷經(jīng)幾代人的努力堅(jiān)守，但長(zhǎng)期保護(hù)仍然任重道遠(yuǎn)。一方面，要充分利用現(xiàn)代科技對(duì)敦煌文物進(jìn)行監(jiān)測(cè)保護(hù)，讓文物“延年益壽”；另一方面，要妥善處理文物保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)系，合理控制參觀游客的人數(shù)，不斷增強(qiáng)人們的文物保護(hù)意識(shí)。文物被保護(hù)好了，才能更好地“訴說(shuō)”曾經(jīng)的滄桑和輝煌。敦煌文化瑰麗奇特、博大精深，除了要加以保護(hù)，還要做好現(xiàn)代化的傳承和弘揚(yáng)。講好敦煌故事，需要繼續(xù)挖掘整理敦煌文化中蘊(yùn)含的人文價(jià)值和現(xiàn)代精神，不斷滿足群眾需要和高標(biāo)準(zhǔn)的審美需求，開(kāi)發(fā)豐第1頁(yè)/共10頁(yè)富的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，創(chuàng)作多彩融合的文藝作品，增強(qiáng)敦煌文化的藝術(shù)吸引力。同時(shí)，要借助數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù)，開(kāi)發(fā)更加多樣的傳承載體，拓寬傳播渠道，將敦煌故事打造成世界獨(dú)樹(shù)一幟的文化品牌。材料三：自敦煌學(xué)興起百余年來(lái)，學(xué)界從社會(huì)、歷史、宗教、考古、藝術(shù)等角度對(duì)敦煌進(jìn)行持續(xù)研究，成果卓著，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響，但是對(duì)敦煌文化和歷史遺存中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，人文精神層面的內(nèi)容沒(méi)有給予足夠重視和系統(tǒng)闡釋。敦煌是絲綢之路的“咽喉鎖鑰”，也是東西方各民族相互交流的通道。在這種環(huán)境下形成的敦煌文化，一方面保持著中原傳統(tǒng)文化的主體地位，另一方面又不斷在開(kāi)放納新中進(jìn)行文化再創(chuàng)造，逐漸形成了豐富內(nèi)涵和獨(dú)特性格。崇德向善的價(jià)值取向。在敦煌文化的發(fā)育過(guò)程中，社會(huì)變遷十分復(fù)雜，有過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，也有過(guò)貧窮和饑餓，但是敦煌文化的基調(diào)一直是崇德向善、從容樂(lè)觀、積極向上。不管洞窟外的自然環(huán)境多么單調(diào)、嚴(yán)酷，洞窟里總是色彩萬(wàn)千，活力無(wú)限。千百年間，這種價(jià)值取向一直得以堅(jiān)守。從敦煌的典籍、壁畫(huà)中可以明顯看出，敦煌文化積累和展現(xiàn)的永遠(yuǎn)是向上向善的正能量。觀照現(xiàn)實(shí)的人本情懷。敦煌文化中處處體現(xiàn)著對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)懷。例如，唐宋時(shí)期的敦煌佛教壁畫(huà)一直關(guān)注人的生存和生活，以對(duì)現(xiàn)世幸福的追尋為最終歸宿，對(duì)“此岸”的肯定和重視替代了對(duì)“彼岸世界”的玄想，從而凸顯了人自身的現(xiàn)實(shí)感與現(xiàn)實(shí)生活世界的重要性。此外，敦煌的文學(xué)作品和繪畫(huà)藝術(shù)也大多聚焦人的生存和生活問(wèn)題，在這里，現(xiàn)實(shí)的生存和生活是具有頭等意義的內(nèi)容。可以說(shuō)，敦煌的文化精神包含著關(guān)于生活實(shí)踐的思想主張，也在向人們倡導(dǎo)一種過(guò)好當(dāng)下的生活方式。多元一體的發(fā)展格局。敦煌本土文化、中原傳統(tǒng)儒家道家文化，各民族文化，西域文化等宗教文化和世俗文化，共同形成了多元融合的敦煌文化。值得關(guān)注的是，敦煌文化并不是將各種文化簡(jiǎn)單相加將這些文化有機(jī)結(jié)合，形成相互依存、多元統(tǒng)一的文化整體。這種綜合性和整體性正是敦煌文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)從整體上理解敦煌以及敦煌文化。大盛融通的精神氣象?！岸卣?，大也；煌者，盛也?！倍鼗碗m偏居一隅卻氣度極大、氣象極大。敦煌文化是融合、吸收了各種文化營(yíng)養(yǎng)而形成的“美美與共”“和諧共在”的文化。其因融而通，因通而盛，因盛而大，既是中華民族優(yōu)秀歷史文化的杰出代表，又是人類(lèi)文明交流互鑒和多元融合的東方典范。敦煌文化對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步的影響經(jīng)久不衰、歷久彌新，其中蘊(yùn)含的交流、理解、包容、共贏等價(jià)值共識(shí)，對(duì)當(dāng)下構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體具有重要意義。對(duì)敦煌文化和歷史遺存中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想；人文精神進(jìn)行深入挖掘和思考，有助于我們接受歷史啟迪，增強(qiáng)文化自信。我們應(yīng)轉(zhuǎn)換研究視角，拓寬研究領(lǐng)域，從宏觀和精神的層面入手，揭示敦煌文化中蘊(yùn)含的中華民族的文化精神、文化胸懷，為服務(wù)共建“一帶一路”等時(shí)代課題提供支撐和幫助。第2頁(yè)/共10頁(yè)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.敦煌文化能夠成為世界上歷史悠久，影響深遠(yuǎn)的四大文化體系之一，與敦煌處在絲綢之路的咽喉之地有著密切的關(guān)系。B.之所以要傳承弘揚(yáng)敦煌文化，是因?yàn)槎鼗臀幕峭饨缋斫庵袊?guó)的一把鑰匙，在支撐中國(guó)文化“走出去”方面有非凡意義。C.保護(hù)敦煌文物，要從利用現(xiàn)代科技對(duì)文物進(jìn)行監(jiān)測(cè)保護(hù)，處理好文物保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)系、增強(qiáng)民眾文物保護(hù)意識(shí)等方面入手。D.只有對(duì)敦煌文化和歷史遺存中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神進(jìn)行深入挖掘和思考，才能讓我們接受歷史啟迪，增強(qiáng)文化自信。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.講好敦煌故事，需要挖掘和整理敦煌文化中蘊(yùn)含的人文價(jià)值和現(xiàn)代精神，在講述的過(guò)程中體現(xiàn)中國(guó)文化的自信和包容。B.敦煌文物的長(zhǎng)期保護(hù)任重而道遠(yuǎn)，但并不意味著只進(jìn)行保護(hù)，還可以通過(guò)多種方式，將敦煌故事打造成獨(dú)樹(shù)一幟的文化品牌。C.材料一和材料二均提到敦煌文化的博大精深，材料一重點(diǎn)論述講好敦煌故事的意義和如何講好故事，材料二則重點(diǎn)論述文物保護(hù)問(wèn)題。D.材料一和材料二側(cè)重講我們應(yīng)如何傳承敦煌文化，材料三則側(cè)重從四個(gè)角度闡釋敦煌文化的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特性格。3.下列做法中，不符合材料一所強(qiáng)調(diào)的傳承敦煌文化的方式的一項(xiàng)是（）A.B.培養(yǎng)高素質(zhì)的講解隊(duì)伍，向游客講述敦煌文化的深厚內(nèi)涵。C.建設(shè)“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目，滿足人們欣賞、研究等方面的需求。D.設(shè)立遺址保護(hù)工程技術(shù)研究中心，保護(hù)受損嚴(yán)重的壁畫(huà)和雕塑。4.材料三在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.三則材料均談到敦煌文化的傳承問(wèn)題，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勅绾尾拍芨玫貍鞒卸鼗臀幕＃ǘ┈F(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。家務(wù)事茹志鵑第3頁(yè)/共10頁(yè)了一切。請(qǐng)醫(yī)生給淘淘開(kāi)病假單。明天，我就拿她的病假單去請(qǐng)假。明天，我就可以在家照顧她，自己也可以喘口氣。明天，我就可以不回干校。我渾身又來(lái)了力氣，把淘淘裹了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，去了醫(yī)院。雖說(shuō)花了醫(yī)藥費(fèi)，可是一切如意。診斷下來(lái)，淘淘是扁桃體發(fā)炎，打了退熱針，給了四天的病假單。不過(guò)醫(yī)生在地笑笑。回來(lái)的路上，又碰到了好人。電車(chē)上一個(gè)乘客給我讓了座。我就抱著淘淘坐在靠窗的位置上，淘淘撒嬌地靠在我手臂上，頭頂著車(chē)窗向外望著。第二天一早，天還沒(méi)亮，地上倒已是白晃晃的一片。雪已停了。淘淘還沒(méi)醒，我就穿上套鞋，趕往靜安寺，我們回干校的集合地點(diǎn)。從那里請(qǐng)了假，回頭就走菜場(chǎng)買(mǎi)點(diǎn)什么。今天，小組長(zhǎng)、單位的頭頭都在，也省得我拿了病假單東跑西顛，左等右候，可以當(dāng)場(chǎng)拍板。工宣隊(duì)頭頭杜師傅，一直是對(duì)我比較照顧的。但是，說(shuō)不出來(lái)為了什么，我離集合地越近，心卻越虛起來(lái)。心越虛，性越急，膽越怯，走得氣喘吁吁，領(lǐng)子里竟黏糊糊地冒汗了。跑到靜安寺一拐彎，我兩條腿就挪不動(dòng)了。我望見(jiàn)了回干校的卡車(chē)，卡車(chē)生病，拿了病假單，讓孩子攙扶著來(lái)的；有的是家里老人住院，拿著醫(yī)院證明來(lái)的。我手捏著淘淘的四天好像有人在招呼我，但我又好像沒(méi)聽(tīng)清。我張皇，慌亂，嘴巴像給什么東西粘住似的，開(kāi)不得口。有人拉著我，推著我上了車(chē)。還有不能咽下肚的漱口藥水。還有，還有空空的菜櫥，燒焦了的魚(yú)，沒(méi)有買(mǎi)回來(lái)的醬。還有，還有淘淘那第4頁(yè)/共10頁(yè)咚咚哐，咚咚哐！鑼鼓喧天似的響。咚咚哐，咚咚哐！現(xiàn)在已經(jīng)八點(diǎn)鐘了，她一定醒來(lái)，還睡在床上等媽媽回去。要等到十點(diǎn)，十一點(diǎn)，也許要等到中午，她可能會(huì)猜出來(lái)媽媽已回干校了。她就會(huì)對(duì)外婆說(shuō)“我會(huì)”“我會(huì)”，她什么都會(huì)。當(dāng)然，她已經(jīng)認(rèn)字了，她會(huì)認(rèn)識(shí)藥包包上那些字的，她還會(huì)去買(mǎi)醬，外婆會(huì)給她做一碗菜的。對(duì)了，菜櫥里還有一碗沒(méi)有吃的雞。咚咚哐，咚咚哐！我感到頭暈，想吐，像是暈車(chē)，但我是從來(lái)不暈車(chē)的。我趕緊擠到最前面，掀起車(chē)篷前一塊擋風(fēng)油布，把頭伸了出去。啊！冬天的風(fēng)真冷，冷得刺骨，不過(guò)，倒十分醒腦。而且這里也安靜些。雪早已不下了，路上卻鋪了一層耀眼的白?？ㄜ?chē)載著飄揚(yáng)的彩旗，已行駛在郊區(qū)的公路上。我抬頭看見(jiàn)了樹(shù)枝。雪白的、毛茸茸的枝丫，晶瑩發(fā)亮的枝丫啊，在天空鋪設(shè)了多么奇異的花，蒼勁而有力，美而不嬌，濃濃淡淡、疏疏密密，它們正在我頭上流過(guò)去，流過(guò)去。我情不自禁地在那些樹(shù)枝中，尋找起最小唱得是那么快活，又是那么固執(zhí)地唱著。我伸手到口袋里，緊緊地捏住了那張病假單?？ㄜ?chē)停下來(lái)了，讓路給一輛公共汽車(chē)調(diào)頭，公共汽車(chē)要開(kāi)回市區(qū)去。乎都涌到了頭上，臉上，手是冷的，但手心里卻冒著汗?？ㄜ?chē)又開(kāi)動(dòng)了?，F(xiàn)在一切都晚了。我懷著一顆尚在激烈跳動(dòng)的心，悄悄地把那張小紙團(tuán)了起來(lái)。四天的病假團(tuán)成一個(gè)小球。它沒(méi)有用上，但我是感激它的，它給了我一個(gè)那么舒暢、愉快的晚上。我伸出手去，慢慢把手?jǐn)傞_(kāi)，讓風(fēng)把那小球從我掌上吹去。小球落在駕駛篷頂上，打了一個(gè)轉(zhuǎn)兒，就落到已踐踏過(guò)的雪地上了。我到底是一個(gè)普通的、革命的群眾。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”頭腦里突然閃現(xiàn)一個(gè)想法，趁著帶淘淘上醫(yī)院看病時(shí)，讓醫(yī)生開(kāi)病假單，然后拿著病假單去請(qǐng)假。B.第5頁(yè)/共10頁(yè)“我”。C.現(xiàn)“家務(wù)事”。D.“讓風(fēng)把那小球從我掌上吹去”，表明“我”已決定徹底放棄請(qǐng)假，這決定中包含著不舍和無(wú)奈7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭部分寫(xiě)“我”與淘淘的對(duì)話，看似是無(wú)關(guān)緊要的情節(jié)，實(shí)則為下文刻畫(huà)“我”回干校時(shí)的心理感受做鋪墊。B.“我這么一個(gè)普通而又普通群眾”與后文“我到底是一個(gè)普通的、革命的群眾”相照應(yīng)，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。C.小說(shuō)多處運(yùn)用反復(fù)的手法，如“我是一個(gè)小節(jié)子”這句話在文中多次出現(xiàn)，主要起到增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)、使節(jié)奏鮮明的作用。D.“沒(méi)什么。不過(guò)是些家務(wù)事”將“我”復(fù)雜糾結(jié)的心理變化全都濃縮在一句輕描淡寫(xiě)的話中，給人舉重若輕的感覺(jué)。8.文中畫(huà)橫線的句子有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.這篇小說(shuō)體現(xiàn)了獨(dú)特女性視角，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，共20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文段一：太祖武皇帝，沛國(guó)譙人也，姓曹，諱操，字孟德。公少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世建安二年，張繡等降，既而悔之，復(fù)反。公與戰(zhàn)，軍敗，為流失所中，長(zhǎng)子昂遇害。公乃引兵還舞陰，繡將騎來(lái)抄，公擊破之。公謂諸將曰吾降張繡等失不便取其質(zhì)以至于此吾知所以敗諸卿觀之自今已后不復(fù)敗矣遂還許第6頁(yè)/共10頁(yè)文段二：10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。公謂A諸將曰B吾降C張繡等D失不便E取其質(zhì)F以至G于此下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.頓首，舊時(shí)一種禮節(jié)。跪而頭短暫叩地。通常用于下對(duì)上及平輩間敬禮。B.“唯魏種且不棄孤也”中“且”與短語(yǔ)“且戰(zhàn)且退”中“且”含義不同。C.字，人的表字，在本名外另取的和本名意思通常有相同相近關(guān)系的稱(chēng)謂。D.‘遂亡歸呂布”中的“亡”與成語(yǔ)“亡羊補(bǔ)牢”中的“亡”含義不相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.曹操善于反省，知錯(cuò)就改。曹操深受張繡投降又反叛之害，自己中箭，長(zhǎng)子被殺，他當(dāng)眾檢討剖析錯(cuò)誤，并承諾不再犯錯(cuò)。B.曹操年少有為，為人看重。曹操年少時(shí)尚義任俠，機(jī)靈能干，善于隨機(jī)應(yīng)變，受到當(dāng)時(shí)人追捧認(rèn)可，尤其被橋玄、何顥看重。C.曹操重視人才，尊重人才。魏種和畢諶都曾離開(kāi)過(guò)曹操，在將兩人活捉后，曹操出于對(duì)人才的重視，不計(jì)前嫌，對(duì)兩人繼續(xù)重用。D.《求賢令》和《短歌行》中均表達(dá)了曹操的“求賢若渴”之情，但二者在表達(dá)方式上有較大不同，前者多直接表達(dá)，后者多用典故委婉含蓄地抒發(fā)。13.翻譯下列句子。（1）夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也?。?）葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。14.文段二中，對(duì)“有行”和“上進(jìn)”的關(guān)系，曹操的觀點(diǎn)是什么？他舉了哪些例子去證明？請(qǐng)概括回答。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。第7頁(yè)/共10頁(yè)病后登快哉亭賀鑄①經(jīng)雨清蟬得意鳴，征程斷處見(jiàn)歸程。病來(lái)把酒不知厭，夢(mèng)后倚樓無(wú)限情。鴉帶斜陽(yáng)投古剎，草將野色入荒城。故園又負(fù)黃華約，但覺(jué)秋風(fēng)發(fā)上生?！咀ⅰ竣儋R鑄，北宋詩(shī)人，一生沉于下僚，郁郁不得志。②黃華：菊花。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.從標(biāo)題可知，這是一首登高抒懷詩(shī)，描寫(xiě)了詩(shī)人病后登上快哉亭時(shí)的所見(jiàn)所感。B.首聯(lián)寫(xiě)雨后的清蟬在樹(shù)上得意地鳴叫，這與仕途失意的詩(shī)人形象形成了鮮明對(duì)比。C.頷聯(lián)描寫(xiě)詩(shī)人討厭自己頻繁喝酒，夢(mèng)后倚樓心中悔恨無(wú)限，突出了詩(shī)人思鄉(xiāng)之濃。D.尾聯(lián)抒情，寫(xiě)詩(shī)人辜負(fù)故鄉(xiāng)親友賞菊之約，心中滿是“白發(fā)生頭未得歸”的惆悵。16.同屬病后登高所作，這首詩(shī)與杜甫的《登高》在情感上有相似之處，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。_______，_______”兩句借用《詩(shī)經(jīng)》中姑娘思念情人來(lái)比喻渴望得到賢才。_______，______________，_______”兩句描寫(xiě)夢(mèng)中的聲音，震動(dòng)林泉，使人心驚膽戰(zhàn)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（21分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我贊楊柳美麗，但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同。楊柳的主要的美點(diǎn)，是其下垂?；敬蠖际窍蛏习l(fā)展的，紅杏能長(zhǎng)到“出墻來(lái)”，古木能長(zhǎng)到“參天”。向上原是好的，但我往往看見(jiàn)枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺(jué)得可惡！你們是靠他養(yǎng)活的，怎么只管高踞在上面，絕不理睬他呢？你們的生命建設(shè)在他上面，怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不回顧處在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被所，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里做最后一刻的威福，真是可惡而又可憐！楊柳沒(méi)有這般可惡可憐的樣子：它不是不會(huì)向上生長(zhǎng)。它長(zhǎng)得很快，而且很高；但是越長(zhǎng)得高，越垂得低。千萬(wàn)條陌頭細(xì)柳；條條不忘記根本，常常俯首顧著下面，時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力而向處在泥中的根本拜舞，或者和他親吻，好像群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲，而時(shí)時(shí)依傍到慈母的身旁去或者撲進(jìn)慈母的懷里去，使人見(jiàn)了覺(jué)得非常可愛(ài)。楊柳樹(shù)也有高出墻頭的但我不嫌它高，為了它高而能下，為了它高而不忘第8頁(yè)/共10頁(yè)本。18.下列各項(xiàng)中的雙引號(hào)和文中畫(huà)橫線句子的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.只見(jiàn)火把排成許多“之”字形，一直連到天上。B.點(diǎn)支煙，繼續(xù)寫(xiě)些“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖?。C.“桂林山水甲天下”，確實(shí)是這樣。D.春蠶開(kāi)始結(jié)繭，要“上山”了。19.文中兩處加點(diǎn)詞語(yǔ)，連續(xù)兩次使用“你們”，這樣安排有