遼西重點高中2025～2026學年度上學期高二12月聯(lián)考語文試題 全卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4.考試結束后，請將試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：傳說，倉頡造字，“天雨粟，鬼夜哭”，古人對文字的創(chuàng)生充滿驚怖和景仰之情，后世“敬惜字紙”的意識中凝聚著華人對“文字”的共通感。漢字的誕生無從考據(jù)，可是，從古人刻畫的留痕中，我們依然能夠感受到那種鮮活靈動的精神。這種精神凝聚在漢字中，凝聚在書法中，凝聚在甲骨、青銅器、竹帛中。中華民族一項最偉大的創(chuàng)造，無疑是漢字這一文化符號。身在中國文化浸潤之中，卻最容易忘記這一點。這是因為，漢字與西方拼音文字比起來，似乎在文化形態(tài)的比較中，已經落了下風。黑格爾曾斷言：“拼音文字自在自為地最具智慧。”這表達了赤裸裸的西方中心主義，表現(xiàn)了一種傲慢與偏見?？墒牵@種觀念，卻被一些現(xiàn)代中國文人所接受。這無疑是受一種進化論式的想法所支配，認為文字的發(fā)展要經歷四個主要階段，即圖畫文字、象形文字、表意文字、表音文字。在這樣的序列中，似乎清晰地顯示了一種文字所處的文化地位，最晚形成的表音文字自然屬于最高級的文字。那么，漢字處于什么位置？從文字的起源來看，即使是拼音文字，亦需以一定形體作為“符號”來展示“聲音”。也就是說，在根本意義上，形、音的合一，是所有文字必然的歸宿。只不過，西方的拼音文字是以“字母”為基本元素的，“字母”作為表音的基礎，生成為“單詞”，方才成為西方語言書面表達的意義元素。漢字則不然。許慎的《說文解字序》曰：“倉頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也?！边@里，著重指出了“象形”的重要性。“文字”獲得了一種哲學意義，作為“物象之本”的“文”和“形聲相益”的“字”構成的“漢字”，與“字母”的不同在于，它是以“形聲相益”的復合形態(tài)出現(xiàn)的，從而具有了一種生態(tài)學意義上的“生生不息”的創(chuàng)發(fā)性。所以，從圖畫文字到象形文字，漢字似乎完成了一種飛躍。但在兩者之間存在著復雜的關聯(lián)，并非是一種單線的進化，“圖”進一步形式化，“畫”進一步抽象化，從而使“字”逐漸“象形化”“文字化”。也就是說，漢字，正如公認的，是合形、音、義為一體的文字。于是人們把漢字說成是表意文字。從以上提到的關于文字形態(tài)的進化論思路來看，從圖畫、象形、表意、表音這個序列，選擇一個恰當位置定義漢字，似乎最佳選擇就是表意文字；若從“字母”來說，則西方“文字”表音說似乎可通。但“字母”與中國“漢字”的地位明顯不對等。“字”對應的是西方的“詞”。而西方的“詞”難道不是“表意”的嗎？所以，把漢字說成是表意文字是一種概念錯置，一種頗為荒唐的指稱錯亂。漢字的復雜性，在這樣的單線進化論思路中被忽視了。漢字作為一種合形、音、義為一體的文字，其為人詬病處在“象形”?？墒?，正因為“象形”，漢字才具有了獨特的審美屬性，才衍生了世界上最獨特的一種藝術形式，即書法。漢字是一種具有文化豐富性的符號，把不同模式、不同媒介的信息綜合為一；圖畫、象形、表意、表音，這四種“文字發(fā)展階段”，都智慧地凝結在“漢字”這種獨特的符號之中，并且能夠自由自在地表達，從而成為一種美學上的奇跡。漢字美學之提出，正在于漢字獨具的文化特質。在一些人看來的“落后”，卻恰恰是漢字偉大的地方。（選自駱冬青《漢字蘊含的美學》）材料二：現(xiàn)代語言學奠基者索緒爾把世界文字劃分為表音文字和表意文字兩大類型。索緒爾之所以聲明自己的結論只限于以希臘字母為原型的表音文字，并明確說明把對漢字和漢語的討論摒除在他的普通語言學之外，是因為這位語言學大師敏銳地發(fā)現(xiàn)漢字在世界文字體系中的獨特性：“對漢人來說，表意字和口說的詞都是觀念的符號；在他們看來，文字就是第二語言?！蔽覀兛梢粤信e出漢字的很多獨特性：漢字是世界上唯一的自源性文字和唯一的表意文字，而所有拼音文字都是他源性文字；漢字是在縱橫兩個向度展開的二維方塊圖形，而拼音文字是線性展開的一維聲音符號；漢字書寫不需要詞間空格，但拼音文字書寫時則需要用空格把單詞分隔開來；每個漢字都是音形義三個維度的綜合體，拼音文字中組詞造句的顯性標記都是通過“字”這種載體用隱性的方式來表征；字母文字書寫只有字體變化，只有漢語書寫可以升華為書法藝術，等等。近年來，認知心理學和語言腦神經科學研究表明，漢字的認知加工有不同于拼音語言加工的腦機制。在漢字加工時激活的腦區(qū)，與加工拼音文字時激活的腦區(qū)不同，母語為漢語的人和母語為拼音語言的人在腦的形態(tài)結構上也存在顯著差異。遺憾的是，因為世界主流語言學理論主要建立在對印歐語言的描寫和解釋基礎之上，文字并非這些語言主要關注的對象，其語言學理論也沒有真正意義上的文字學，與文字學最為接近的Orthography（正字法），僅僅是對拼音文字拼寫規(guī)則或書寫規(guī)范的規(guī)定，并非一個學科，與漢語的文字學并無可比性，因此，漢字在文字類型學上的重要獨特性價值被嚴重低估。近年來，我國學者在這方面做出了有益探索，從漢字文字學的視角對西方學者在語言和文字關系以及漢字性質的認識上提出疑問，但尚不足以從學理上糾正長期以來對漢字形成的“繁難”和“落后”的偏見。無論在漢字文字學還是在文字類型學研究方面，中國人都有得天獨厚的優(yōu)勢，應該致力于建構文字研究的中國話語體系，揭示被拼音文字遮蔽的漢字之謎，通過學術研究成果向世界展示漢字的獨特魅力，樹立漢字文化自信，向全世界講好漢字故事。（節(jié)選自光明日報《講好漢字故事》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．材料一認為文字發(fā)展經歷“圖畫、象形、表意、表音”四種階段，因此漢字與西方拼音文字相比落于下風。B．《說文解字序》認為，漢字的“文”與“字”之間“形聲相益”，這種關系相當于拼音文字的形音結合。C．Orthography（正字法）無法與漢語文字學相比，因此漢字在文字類型學上的重要獨特性價值被嚴重低估。D．我國學者以漢字文字學視角糾正西方的漢字偏見，這些探索有益于建構文字研究領域的中國話語體系。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．材料一以倉頡造字傳說中的奇詭現(xiàn)象開篇，表現(xiàn)出中華民族對漢字的敬重，同時激起讀者的閱讀興趣。B．材料一使用歸謬法駁斥文字形態(tài)進化論，先退一步將漢字歸為表意文字，再指出這一結論實則指稱錯亂。C．材料二第二段通過舉例論證、類比論證說明了漢字的獨特性，這為后文澄明文字類型學低估漢字做鋪墊。D．材料二末段使用“遮蔽”一詞，形象地寫出了目前世界主流語言學理論的研究盲區(qū)，即對漢字價值的忽視。3．下列行為中不能展現(xiàn)“向全世界講好漢字故事”理念的是A．漢學大會探討甲骨文的AI賦能與國際化傳播B．海外展覽漢字從甲骨文到簡體的演變歷程C．中外合拍紀錄片《一字一世界》全球發(fā)行D．某學術機構立項研究漢英互譯的基本原則4．材料一和材料二均駁斥了“漢字落后論”，但內容上各有側重。請簡要分析。5．下圖正中的“?！弊钟煽滴趸实塾H筆題寫，有“天下第一?！钡拿雷u。此“福”字體現(xiàn)了哪些漢字特性？請結合材料分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀課文選段，完成下面小題。寶水（節(jié)選）喬葉柿子們也依次熟了。到了寶水村才知曉柿子還有那么多品種：磨盤柿、鋤頭柿、雞心柿、火罐柿、水晶柿，也有論口感起名的，如澀柿、甜柿、脆柿、綿柿，我【注】最愛聽的還是論時令叫的，什么①八月黃、雁過紅、九月青，有著栩栩如生的畫面感，且一聽就知道什么時候能吃。柿子的問題就是不好存放，不過恰也因不好存放，反而置之死地而后生地有了其他出路，或釀成柿子醋，或曬成柿餅。柿子醋轉變成了調料，柿餅升級成了比糧食更稀罕的糕點。做醋的柿子不值一提：只有從樹上掉下來的爛柿子，不好做柿餅的，才會用來做醋。當然，做出來的味道還是極好的。做柿餅的柿子卻得精挑細選：首先得熟得早，曬柿餅有削皮、晾曬、捂霜等幾個步驟，按步驟綜合論，上佳的就是八月黃。旱多柿甜，水多柿大。田里柿子一般會結得比坡上野長的大，就是因為田里好澆水。今年雨水足，整面山的柿子果然都長得勻勻的大。看到一樹樹累累垂垂的八月黃，村里人都說今年得好好曬些柿餅啦。但即便是八月黃里，也得是剛黃的柿子才適宜做柿餅。色還發(fā)青的甜度會差，顏色紅的甜度雖夠硬度卻不夠，不好削皮，且熟得遲，會誤了接下來的一系列程序。因此要做柿餅，就得把這些個都擱置，選甜度、硬度，個頭兒都剛剛好的。孟胡子想使的卻是另一股子勁兒，他在各種場合唾沫飛濺地跟村民們宣傳著柿子文化，卻沒有單刀直入，而是先從美講起。說美麗鄉(xiāng)村可不是白得的名號，咱得知道咱們能叫人看見哪些美。我看咱們的玉米收下來都是葦箔扎成了囤，放在空場地上，既透氣又透光，太陽好了能曬，上頭罩一塊塑料布還不怕下雨，科學得很。②可說實話，堆得太隨便，不夠美。咱扎囤時，能不能想想這三四個囤咋排列更好看，能不能編幾小辮玉米，在葦箔上外頭掛出來，或者再配上幾串紅辣椒，小小一點綴，俏他一俏。還有咱們的山楂，你曬時也不要潑潑灑灑往地上一擱。你要么曬到咱的大簸箕里，要么鋪塊布，最好是凈面白布，襯著咱的山楂圓溜溜紅艷艷的，這成景兒。類似這些事，咱都要犯犯思想，都要慮慮進到客眼啥樣，能不能叫客想去拍照留影，能不能叫看到圖的人也想來咱寶水看看，這就有了意思，拐彎抹角地都能給咱錢。后來才拐到了柿子上。他說柿子品種多，成果周期也長，從八月黃到九月青，從秋分到霜降，足足能有倆月，這倆月足夠咱們做一大篇柿子文章?，F(xiàn)在啥都講文化，柿子也是有文化的。唐朝時候就有記載，說柿有七絕，一多壽，二多陰，三無鳥巢，四無蟲囊，五霜葉可玩，六嘉實，七落葉肥滑，可以臨書。意思是柿樹壽命長，長大有陰涼，不招鳥蟲，清凈利亮，果子結得又多又好，下霜時葉變紅了也能欣賞，葉片又大又厚能在上頭寫字。還有，和事同音，味又甜，顏色喜慶，所以咱們老祖宗在傳統(tǒng)文化里早就把它列成了吉祥果，留了可多口彩。四個柿子放在盤子里，就是事事如意圓圓滿滿。柿子加上一條魚，就是事事有余。反正是跟柿子搭起來的，都是好意頭。這些總結你說有多好，我勸你們都記下，將來好跟客們顯擺。③就都笑。他又說，柿子可不是成了柿餅才能賣錢，要知道，從摘柿子開始，票子就開始嘩啦啦響啦。比如旋柿子，咱們干這個活兒，就能叫客們當景兒看。柿子旋好，往麻棘針上一扎，扎個滿枝紅，再往高高處一擺，不也是一景兒？火罐柿、水晶柿熟時，連枝帶葉地多存一些，掛到墻上也是景兒。千萬記住，這可都是景兒啊，都是景兒！景兒都是錢，都是錢！遠遠地聽著他講得苦口婆心，我只能暗自贊嘆，到底是孟胡子。順手在手機上搜了一下，七絕之說居然是出于《酉陽雜俎》。八月黃多是方的，有四個大棱，年近九旬不識字的九奶坐在條凳上，眉目之間突然就煥發(fā)了精神。只見她把一顆柿子扎上，從柿子頂開始卡刀，一圈下來一片到底，旋得干干凈凈，十分輕巧利索。孟胡子笑道，老太兒這手藝真卓。秀梅和小曹都貼得近近的，錄著視頻。小曹悄聲說，發(fā)到網上時可以配任賢齊那首《對面的女孩看過來》，對面的女孩看過來，看過來看過來，這里的表演很精彩，這歌詞多搭。秀梅說，不是有一首歌叫《萬事如意》么？我覺得那個更對景。萬事如意也是萬柿如意呀。兩人約定了要來個同題競賽，各拍各，各發(fā)各，三天后看播放量和點贊數(shù)定勝負，輸家請客。因贏了小曹，秀梅緊催著叫他兌現(xiàn)請客。周一晚上小曹便踐諾，在老宅擺了一桌。這些日子，小曹也漸把重點從鎮(zhèn)上移到了村里，給老宅內部做了細裝修，剛剛收拾妥當。他這期間常帶著一個女孩子出雙入對，女孩子明眸皓齒的，姓葉，名青藍。請客時青藍便在。吃喝間閑話，她說她家是縣城邊兒的村子，在網上做的特產店是“懷鄉(xiāng)好物”，和小曹也算是同行。兩人眉來眼去的，一看就是熱戀中。飯后她又跟著我來到老原家左瞧右看了一番，說小曹的老宅也適合開民宿。小曹笑道，那是。咱那老宅也是一方寶地，只要你愿意，連房帶人都是你的。她便翻了個白眼給他。聽秀梅約她一起拍抖音，便爽快應道，沒問題，很榮幸。我跟青萍姐一個系列，也屬青的。你們的抖音我老早就在看了，老早就想著啥時候能和你們一起拍，咱們一起努力當網紅。小曹對秀梅嗔道，當著我的面兒就要劫我的人？青藍便戧他：④誰是你的人？我永遠是我自己的人。（有刪改）【注】我：地青萍。6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是A．小說開頭采用了散文化的筆法，節(jié)奏舒緩，文字細膩，雖然所寫的是鄉(xiāng)村日常之物，但不乏魅力，給人愜意舒暢之感。B．“我”在小說里出現(xiàn)得不多，從“才知曉”“村里人都說”可知我不熟悉鄉(xiāng)村生活，我不是故事的敘述者，只是一個鄉(xiāng)村生活的觀察者。C．文中寫秀梅等人拍網絡短視頻，努力當網紅，既體現(xiàn)了文章鮮明的時代特征，又暗示著鄉(xiāng)村已經被時代浪潮裹挾，淳樸不再。D．魯迅開啟的“《故鄉(xiāng)》式”寫作呈現(xiàn)出“離去——歸去——再離去”的結構模式，《寶水》則不同，小說里的人物都是逆向而行的，從城市奔向鄉(xiāng)村。7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是A．①通過果實的顏色和成熟時間來描繪事物，表達更加直觀生動，語言鮮活明快。B．②可以看出孟胡子看不起村民的審美，只能按照他的想法進行布置。C．③獨立成段，似乎隱含著生活風尚的更新帶來的新鄉(xiāng)村生活的自信和開懷。D．④可以說是青藍們的獨立宣言，她們用心感受時代脈搏，在做自己的路上熱烈奔走。8．《寶水》斬獲第十一屆茅盾文學獎，頒獎詞評價文章語言“風行水上，自然成文”，試結合全文，分析這一特點。9．2019年發(fā)布的13個新職業(yè)中，出現(xiàn)了“鄉(xiāng)村CEO”，即鄉(xiāng)村職業(yè)經理人，如果說孟胡子算得上是一名優(yōu)秀的“鄉(xiāng)村CEO”，可有哪些理由？請簡述。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：信拜禮畢，上坐。王曰：“丞相數(shù)言將軍，將軍何以教寡人計策？”信謝，因問王曰：“今東鄉(xiāng)爭權天下，豈非項王邪？”漢王曰：“然?！痹唬骸按笸踝粤嫌潞啡蕪娛肱c項王？”漢王默然良久，曰：“不如也?！毙旁侔葙R曰：“惟信亦為大王不如也。然臣嘗事之，請言項王之為人也。項王喑噁叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項王見人恭敬慈愛言語嘔嘔人有疾病涕泣分食飲，至使人有功當封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。項王雖霸天下而臣諸侯，不居關中而都彭城。有背義帝之約，而以親愛王，諸侯不平。諸侯之見項王遷逐義帝置江南，亦皆歸逐其主而自王善地。項王所過無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫于威強耳。名雖為霸，實失天下心。故曰其強易弱。今大王誠能反其道，任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散！且三秦王為秦將，將秦子弟數(shù)歲矣，所殺亡不可勝計，又欺其眾降諸侯，至新安，項王詐坑秦降卒二十馀萬，唯獨邯、欣、翳得脫，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚強以威王此三人，秦民莫愛也。大王之入武關，秋毫無所害，除秦苛法，與秦民約，法三章耳，秦民無不欲得大王王秦者。于諸侯之約，大王當王關中，關中民咸知之。大王失職入漢中，秦民無不恨者。今大王舉而東，三秦可傳檄而定也?！庇谑菨h王大喜，自以為得信晚。遂聽信計，部署諸將所擊。節(jié)選自《史記·淮陰侯列傳》）材料二：沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！表椡踉唬骸按伺婀笏抉R曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡踉唬骸爸Z?！表椙f拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。（節(jié)選自《史記·項羽本紀》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。項王A見人B恭敬C慈愛D言語E嘔嘔F人有疾病G涕泣H分食飲11．下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A．材料一“信謝，因問王曰”句與材料二“至鴻門，謝曰”句子中的“謝”含義不同。B．材料一“然不能任屬賢將”句與材料二“不者，若屬皆且為所虜”句中的“屬”用法與含義不同。C．材料一“項王雖霸天下而臣諸侯”中“臣”與材料二“沛公旦日從百余騎來見項王”中的“從”用法相同。D．材料一中“以義兵從思東歸之士”句與“今大王舉而東，三秦可傳檄而定也”句的“東”用法相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是A．在任命儀式結束后，韓信便詳細地給漢王分析了當下的形勢，讓漢王非常高興。B．韓信一方面向漢王極力肯定項羽勇猛、恭敬、慈愛，一方面又明確指出項羽只是施與小恩小惠，難得人心。C．韓信從民心向背的角度，對比劉邦和項羽的不同做法和結果，劉邦聽后果斷采納韓信的建議，部署眾將戰(zhàn)斗。D．《鴻門宴》中，由座次的具體安排可以推知，古人在室內舉行的禮節(jié)活動以坐東朝西為最尊，以坐西朝東為最卑。13．將原文劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）項王所過無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫于威強耳。（2）范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。14．兩則材料都反映出了項羽“優(yōu)柔寡斷”這一性格特點，請簡要分析并概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）鷓鴣天①蘇軾林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。江城子·乙卯正月二十日夜記夢蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！咀ⅰ竣俅嗽~是蘇軾謫居黃州時所作。15．下列對這首詞的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検茿．《鷓鴣天》開篇兩句寫景由近及遠，描繪了夏末秋初雨后充滿生機的景象。B．《鷓鴣天》三、四兩句，運用多種感官結合、視聽、動靜等手法，營造了清新淡雅的意境，透著勃勃生機，頗有詩情畫意。C．《江城子》上片用“茫?！倍謧鬟_出空寂凄清之感，奠定了全詞凄婉哀傷的基調。D．《江城子》這首詞運用虛實結合、細節(jié)描寫等多種表現(xiàn)方法，表達了作者多重的情感。16．這兩首詞都表達了詞人的心境之“涼”，但兩種“涼”的內涵不同，請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）當代青年應該樹立遠大的志向，培養(yǎng)堅毅的品質，這是中國式現(xiàn)代化建設所要賦予我們的重任。用《〈論語〉十二章》中的話說就是：“,?！保?）在《屈原列傳》中，司馬遷用“，”兩句，寫出了屈原誠信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實，為下文寫屈原心生怨氣并作《離騷》做了鋪墊。（3）酒文化與中國古典詩詞的創(chuàng)作有著密切的關系：杜甫《登高》中“”一句寫詩人因病戒酒；白居易《琵琶行》中“”一句寫詩人被貶后獨自飲酒，借酒澆愁。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。九九重陽節(jié)，我國法定的“老年節(jié)”。登高望遠、品糕賞菊之余，我們不妨換個角度看看今天老年生活不一樣的打開方式。在2025年全國“敬老月”期間，（1）經媒體報道后引發(fā)廣泛關注，這些服務模式不僅賦予孝親敬老新的時代內涵，更記錄下了“老有所樂”的幸福圖景。上海首屆老年學習課程展以“學無界，齡無限”為主題，推出富有“場景化”“科技感”的特色課程；江蘇發(fā)布的“老齡閱讀地圖”，精選50個閱讀點，打造老年人家門口的“銀齡書屋”；銀發(fā)專列成為老年人出行“新寵”，旅居養(yǎng)老等新業(yè)態(tài)的興起，已使（2）。這些鮮活的場景，正在重新定義“老年生活”：有的老年人重返老年課堂，在知識海洋中追尋未競夢想；有的老年人加入社區(qū)“銀發(fā)調解隊”，化解鄰里