專升本藝術(shù)概論真題及答案解析2025年_第1頁
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文檔簡介

專升本藝術(shù)概論真題及答案解析2025年一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題,每小題1分,共20分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.提出“藝術(shù)是人類情感符號(hào)形式的創(chuàng)造”這一觀點(diǎn)的理論家是()A.克萊夫·貝爾B.蘇珊·朗格C.克羅齊D.科林伍德2.下列藝術(shù)形式中,屬于“時(shí)空藝術(shù)”的是()A.繪畫B.音樂C.戲劇D.建筑3.中國傳統(tǒng)藝術(shù)理論中“外師造化,中得心源”強(qiáng)調(diào)的是()A.藝術(shù)創(chuàng)作中主體與客體的統(tǒng)一B.藝術(shù)形式與內(nèi)容的統(tǒng)一C.藝術(shù)繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一D.藝術(shù)審美與實(shí)用的統(tǒng)一4.被恩格斯稱為“中世紀(jì)的最后一位詩人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”的但丁,其代表作《神曲》最能體現(xiàn)藝術(shù)的()A.認(rèn)識(shí)功能B.教育功能C.審美功能D.娛樂功能5.下列選項(xiàng)中,屬于“表現(xiàn)藝術(shù)”的是()A.雕塑B.小說C.舞蹈D.攝影6.藝術(shù)發(fā)生學(xué)中“勞動(dòng)說”的主要依據(jù)是()A.原始藝術(shù)與勞動(dòng)工具、勞動(dòng)場景的直接關(guān)聯(lián)B.原始人通過藝術(shù)表達(dá)情感需求C.原始藝術(shù)是游戲本能的產(chǎn)物D.原始藝術(shù)模仿自然與生活7.電影《流浪地球》通過科幻場景展現(xiàn)人類命運(yùn)共同體的主題,這體現(xiàn)了藝術(shù)的()A.時(shí)代性B.民族性C.宗教性D.階級(jí)性8.中國書法中的“顏筋柳骨”描述的是()A.不同書體的風(fēng)格差異B.不同書法家的用筆特征C.書法與繪畫的融合關(guān)系D.書法的歷史演變規(guī)律9.下列藝術(shù)作品中,屬于“綜合藝術(shù)”的是()A.達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》B.貝多芬《第九交響曲》C.莎士比亞《哈姆雷特》D.米開朗基羅《大衛(wèi)》10.藝術(shù)批評(píng)的核心標(biāo)準(zhǔn)是()A.政治標(biāo)準(zhǔn)B.道德標(biāo)準(zhǔn)C.審美標(biāo)準(zhǔn)D.市場標(biāo)準(zhǔn)11.提出“美是理念的感性顯現(xiàn)”的哲學(xué)家是()A.柏拉圖B.亞里士多德C.黑格爾D.康德12.中國古典園林“雖由人作,宛自天開”體現(xiàn)的藝術(shù)原則是()A.形式美B.自然美與人工美的統(tǒng)一C.實(shí)用性與審美性的統(tǒng)一D.傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一13.下列選項(xiàng)中,屬于“實(shí)用藝術(shù)”的是()A.青銅器B.山水畫C.芭蕾舞D.詩歌14.藝術(shù)創(chuàng)作中“靈感”的主要特征是()A.突發(fā)性、偶然性、亢奮性B.邏輯性、計(jì)劃性、持久性C.模仿性、重復(fù)性、規(guī)范性D.抽象性、哲理性、批判性15.西方現(xiàn)代主義藝術(shù)中,畢加索的立體主義打破了傳統(tǒng)的()A.色彩規(guī)律B.透視法則C.材料限制D.主題表達(dá)16.中國戲曲“唱、念、做、打”四功體現(xiàn)了綜合藝術(shù)的()A.表演性特征B.敘事性特征C.虛擬性特征D.程式性特征17.藝術(shù)接受過程中,“期待視野”的提出者是()A.堯斯B.伽達(dá)默爾C.伊瑟爾D.本雅明18.下列藝術(shù)現(xiàn)象中,最能體現(xiàn)“藝術(shù)生產(chǎn)”特性的是()A.畫家創(chuàng)作一幅不賣的自畫像B.劇團(tuán)排演商業(yè)話劇C.學(xué)生課堂上練習(xí)素描D.民間藝人即興演唱山歌19.中國傳統(tǒng)藝術(shù)“虛實(shí)相生”的美學(xué)原則在()中體現(xiàn)最典型。A.工筆畫B.寫意畫C.油畫D.水彩畫20.2023年火爆全網(wǎng)的“爾濱”冰雪藝術(shù)展,其核心藝術(shù)價(jià)值在于()A.傳統(tǒng)工藝的傳承B.地域文化的視覺化表達(dá)C.商業(yè)資本的運(yùn)作D.科技手段的應(yīng)用---二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題,每小題2分,共20分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的。多選、少選、錯(cuò)選均不得分)21.下列屬于藝術(shù)起源理論的有()A.模仿說B.游戲說C.勞動(dòng)說D.表現(xiàn)說22.藝術(shù)作品的內(nèi)容由()構(gòu)成。A.題材B.主題C.結(jié)構(gòu)D.語言23.中國藝術(shù)精神中“天人合一”的思想體現(xiàn)在()A.山水畫的“可游可居”B.園林的“借景”手法C.京劇的虛擬場景D.書法的“意在筆先”24.下列屬于“造型藝術(shù)”的有()A.雕塑B.建筑C.攝影D.版畫25.藝術(shù)傳播的主要媒介包括()A.書籍B.網(wǎng)絡(luò)C.劇場D.博物館26.藝術(shù)家的修養(yǎng)包括()A.進(jìn)步的世界觀與深刻的見解B.豐富的情感與獨(dú)立的人格C.扎實(shí)的藝術(shù)技巧D.廣泛的文化知識(shí)27.后現(xiàn)代藝術(shù)的特征包括()A.消解中心B.強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)性C.混合媒介D.批判傳統(tǒng)28.藝術(shù)的社會(huì)功能包括()A.審美認(rèn)知B.審美教育C.審美娛樂D.審美意識(shí)形態(tài)29.下列藝術(shù)作品中,體現(xiàn)“典型環(huán)境中的典型人物”的有()A.《紅樓夢》林黛玉B.《哈姆雷特》哈姆雷特C.《蒙娜麗莎》D.《向日葵》30.數(shù)字藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的影響體現(xiàn)在()A.創(chuàng)作工具的革新B.傳播方式的改變C.審美體驗(yàn)的擴(kuò)展D.藝術(shù)本質(zhì)的顛覆---三、名詞解釋(本大題共5小題,每小題4分,共20分)31.藝術(shù)典型32.藝術(shù)意境33.有意味的形式34.藝術(shù)生產(chǎn)35.期待視野---四、簡答題(本大題共4小題,每小題6分,共24分)36.簡述藝術(shù)創(chuàng)作過程的三個(gè)階段及其核心特征。37.比較實(shí)用藝術(shù)與造型藝術(shù)的異同。38.分析藝術(shù)傳播對(duì)藝術(shù)發(fā)展的作用。39.為什么說“藝術(shù)接受是藝術(shù)活動(dòng)的完成”?---五、論述題(本大題共2小題,每小題10分,共20分)40.結(jié)合具體作品論述藝術(shù)的審美教育功能。41.從藝術(shù)本質(zhì)論角度分析數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)新性。---六、案例分析題(本大題共1小題,16分)42.2024年春節(jié)檔電影《長安三萬里》以唐詩為線索,通過動(dòng)畫形式展現(xiàn)盛唐氣象,融合了書法、音樂、繪畫等多種藝術(shù)元素,票房與口碑雙收。請結(jié)合藝術(shù)概論相關(guān)理論,分析其成功的藝術(shù)原因。---答案及解析一、單項(xiàng)選擇題1.B解析:蘇珊·朗格在《情感與形式》中提出“藝術(shù)是人類情感符號(hào)形式的創(chuàng)造”;克萊夫·貝爾提出“有意味的形式”;克羅齊和科林伍德主張“表現(xiàn)說”。2.C解析:時(shí)空藝術(shù)需同時(shí)占據(jù)空間和時(shí)間,戲劇通過演員表演在時(shí)間中展開,同時(shí)占據(jù)舞臺(tái)空間;繪畫、建筑是空間藝術(shù);音樂是時(shí)間藝術(shù)。3.A解析:“外師造化”指師法自然(客體),“中得心源”指內(nèi)心加工(主體),強(qiáng)調(diào)主客體統(tǒng)一。4.C解析:《神曲》通過詩意的想象和藝術(shù)化的敘事,主要實(shí)現(xiàn)審美功能;認(rèn)識(shí)功能側(cè)重反映現(xiàn)實(shí),教育功能側(cè)重道德引導(dǎo),娛樂功能側(cè)重感官愉悅。5.C解析:表現(xiàn)藝術(shù)側(cè)重情感表達(dá),舞蹈通過動(dòng)作抒情;雕塑、攝影是造型藝術(shù)(再現(xiàn)客觀),小說是語言藝術(shù)(兼具再現(xiàn)與表現(xiàn))。6.A解析:勞動(dòng)說認(rèn)為原始藝術(shù)源于勞動(dòng)實(shí)踐,如巖畫描繪狩獵場景,陶器裝飾與勞動(dòng)工具相關(guān)。7.A解析:電影主題緊扣“人類命運(yùn)共同體”的時(shí)代命題,體現(xiàn)藝術(shù)的時(shí)代性;民族性側(cè)重文化特色,宗教性、階級(jí)性非核心。8.B解析:“顏筋柳骨”指顏真卿書法渾厚有力(筋),柳公權(quán)書法剛勁挺拔(骨),是對(duì)書法家用筆特征的概括。9.C解析:綜合藝術(shù)融合多種藝術(shù)形式,戲?。ㄈ纭豆防滋亍罚┤诤衔膶W(xué)、表演、音樂等;繪畫、雕塑是造型藝術(shù),音樂是時(shí)間藝術(shù)。10.C解析:藝術(shù)批評(píng)以審美為核心標(biāo)準(zhǔn),政治、道德標(biāo)準(zhǔn)是補(bǔ)充,市場標(biāo)準(zhǔn)非核心。11.C解析:黑格爾在《美學(xué)》中提出“美是理念的感性顯現(xiàn)”,強(qiáng)調(diào)理性內(nèi)容與感性形式的統(tǒng)一。12.B解析:園林雖由人工建造,但追求自然意趣,體現(xiàn)自然美與人工美的統(tǒng)一。13.A解析:實(shí)用藝術(shù)兼具實(shí)用與審美,青銅器(如鼎)既是禮器又是藝術(shù)品;山水畫、詩歌是純藝術(shù),舞蹈是表演藝術(shù)。14.A解析:靈感具有突發(fā)性(瞬間出現(xiàn))、偶然性(不可預(yù)期)、亢奮性(創(chuàng)作激情高漲);邏輯性、計(jì)劃性是構(gòu)思階段特征。15.B解析:立體主義打破傳統(tǒng)焦點(diǎn)透視,將物體多角度同時(shí)呈現(xiàn),如《亞維農(nóng)少女》。16.D解析:“四功”是戲曲表演的程式化規(guī)范,體現(xiàn)綜合藝術(shù)的程式性特征;虛擬性指用抽象動(dòng)作表現(xiàn)具體場景(如揮鞭代馬)。17.A解析:堯斯是接受美學(xué)代表,提出“期待視野”(讀者原有經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的審美期待);伽達(dá)默爾提出“視界融合”。18.B解析:藝術(shù)生產(chǎn)具有商品屬性,劇團(tuán)排演商業(yè)話劇需考慮市場需求,符合“藝術(shù)生產(chǎn)”的經(jīng)濟(jì)屬性;自畫像、課堂練習(xí)、即興山歌側(cè)重非功利創(chuàng)作。19.B解析:寫意畫通過簡練筆墨表達(dá)意境,注重“虛實(shí)相生”(如空白代表水、天);工筆畫側(cè)重寫實(shí)。20.B解析:冰雪藝術(shù)展以冰雪為載體,展現(xiàn)哈爾濱地域文化(如冰燈、雪雕),核心是文化表達(dá);工藝傳承、科技應(yīng)用是手段。---二、多項(xiàng)選擇題21.ABCD解析:藝術(shù)起源主要理論包括模仿說(德謨克利特)、游戲說(席勒)、勞動(dòng)說(普列漢諾夫)、表現(xiàn)說(托爾斯泰)等。22.AB解析:藝術(shù)作品內(nèi)容由題材(具體內(nèi)容)和主題(中心思想)構(gòu)成;結(jié)構(gòu)、語言屬于形式范疇。23.AB解析:“天人合一”強(qiáng)調(diào)人與自然融合,山水畫“可游可居”、園林“借景”(將自然景色引入)均體現(xiàn);京劇虛擬性、書法“意在筆先”側(cè)重主體表達(dá)。24.ACD解析:造型藝術(shù)通過視覺形象反映現(xiàn)實(shí),包括雕塑、攝影、版畫;建筑是實(shí)用藝術(shù)(兼具實(shí)用與審美)。25.ABCD解析:藝術(shù)傳播媒介包括傳統(tǒng)媒介(書籍、劇場、博物館)和現(xiàn)代媒介(網(wǎng)絡(luò))。26.ABCD解析:藝術(shù)家修養(yǎng)包括世界觀、情感人格、技巧、文化知識(shí)四方面,缺一不可。27.ACD解析:后現(xiàn)代藝術(shù)消解中心(反對(duì)權(quán)威)、混合媒介(如裝置藝術(shù))、批判傳統(tǒng)(反對(duì)現(xiàn)代主義的“純粹性”);強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)性是現(xiàn)代主義特征。28.ABC解析:藝術(shù)的社會(huì)功能包括審美認(rèn)知(認(rèn)識(shí)世界)、審美教育(提升境界)、審美娛樂(愉悅身心);審美意識(shí)形態(tài)是藝術(shù)的本質(zhì)屬性之一。29.AB解析:典型人物需在典型環(huán)境中塑造,林黛玉(封建家族)、哈姆雷特(文藝復(fù)興時(shí)代)符合;《蒙娜麗莎》是肖像畫,《向日葵》是靜物,無典型環(huán)境。30.ABC解析:數(shù)字藝術(shù)革新了創(chuàng)作工具(如3D建模)、傳播方式(如網(wǎng)絡(luò)展)、審美體驗(yàn)(如VR藝術(shù)),但未顛覆藝術(shù)本質(zhì)(仍是人類情感表達(dá))。---三、名詞解釋31.藝術(shù)典型:指藝術(shù)作品中塑造的具有高度概括性和鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象(2分)。它既反映社會(huì)生活的本質(zhì)規(guī)律(共性),又具有獨(dú)特的個(gè)人特征(個(gè)性),如《阿Q正傳》中的阿Q(2分)。32.藝術(shù)意境:中國傳統(tǒng)美學(xué)概念,指藝術(shù)作品中通過形象描繪所表現(xiàn)的虛實(shí)相生、情景交融的審美境界(2分)。它超越具體形象,引發(fā)觀者的聯(lián)想與感悟,如王維“空山新雨后”詩中展現(xiàn)的自然與禪意融合的境界(2分)。33.有意味的形式:克萊夫·貝爾提出的藝術(shù)本質(zhì)論觀點(diǎn)(1分),指藝術(shù)作品中線條、色彩等形式要素的組合(形式)能引發(fā)觀者的審美情感(意味)(2分),強(qiáng)調(diào)形式本身的審美價(jià)值,如塞尚繪畫中的幾何結(jié)構(gòu)(1分)。34.藝術(shù)生產(chǎn):馬克思提出的概念,指藝術(shù)創(chuàng)作、傳播、消費(fèi)的全過程(2分),兼具精神生產(chǎn)(意識(shí)形態(tài)屬性)和物質(zhì)生產(chǎn)(商品屬性)的雙重特征(2分),如電影從劇本創(chuàng)作到影院放映的產(chǎn)業(yè)鏈。35.期待視野:接受美學(xué)概念,由堯斯提出(1分),指接受者在接觸藝術(shù)作品前已有的審美經(jīng)驗(yàn)、文化背景和心理需求構(gòu)成的潛在期待(2分),它影響接受者對(duì)作品的理解與評(píng)價(jià),如中國觀眾對(duì)傳統(tǒng)戲曲“大團(tuán)圓”結(jié)局的期待(1分)。---四、簡答題36.藝術(shù)創(chuàng)作過程分為三個(gè)階段:(1)藝術(shù)體驗(yàn):創(chuàng)作準(zhǔn)備階段,藝術(shù)家通過觀察生活、積累素材,產(chǎn)生創(chuàng)作沖動(dòng)(2分)。如達(dá)芬奇為畫《蒙娜麗莎》長期觀察不同人物的表情。(2)藝術(shù)構(gòu)思:核心階段,藝術(shù)家對(duì)體驗(yàn)材料進(jìn)行加工,形成審美意象(2分)。包括提煉主題、設(shè)計(jì)情節(jié)、塑造形象,如曹雪芹“十年增刪”構(gòu)思《紅樓夢》。(3)藝術(shù)傳達(dá):將構(gòu)思的意象轉(zhuǎn)化為具體藝術(shù)作品(2分)。需運(yùn)用技巧和媒介,如畫家調(diào)墨設(shè)色、音樂家譜曲演奏。37.實(shí)用藝術(shù)與造型藝術(shù)的異同:相同點(diǎn):均屬于視覺藝術(shù),依賴物質(zhì)媒介,具有形式美(2分)。不同點(diǎn):①功能側(cè)重:實(shí)用藝術(shù)以實(shí)用為基礎(chǔ)(如陶瓷、建筑),造型藝術(shù)以審美為核心(如繪畫、雕塑)(2分)。②創(chuàng)作約束:實(shí)用藝術(shù)受功能限制(如椅子需符合人體工學(xué)),造型藝術(shù)更自由(2分)。38.藝術(shù)傳播對(duì)藝術(shù)發(fā)展的作用:(1)擴(kuò)大影響:通過媒介使藝術(shù)作品超越時(shí)空限制,如敦煌壁畫通過攝影、數(shù)字技術(shù)被全球認(rèn)知(2分)。(2)推動(dòng)創(chuàng)新:傳播需求促使藝術(shù)家探索新形式,如短視頻催生“微雕塑”“快閃舞蹈”(2分)。(3)促進(jìn)交流:跨文化傳播推動(dòng)藝術(shù)融合,如中國水墨元素融入西方動(dòng)畫(2分)。39.藝術(shù)接受是藝術(shù)活動(dòng)的完成,原因如下:(1)藝術(shù)價(jià)值實(shí)現(xiàn):作品需通過接受才能完成“從潛在到現(xiàn)實(shí)”的轉(zhuǎn)化,如音樂需聽眾欣賞才能實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值(2分)。(2)意義再創(chuàng)造:接受者通過聯(lián)想、解讀賦予作品新意義,如《哈姆雷特》在不同時(shí)代被賦予不同主題(2分)。(3)反作用于創(chuàng)作:接受反饋影響藝術(shù)家后續(xù)創(chuàng)作,如觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)主義題材的偏好推動(dòng)相關(guān)作品涌現(xiàn)(2分)。---五、論述題40.藝術(shù)的審美教育功能指通過藝術(shù)欣賞提升人的精神境界、道德水平(2分)。以電影《我和我的祖國》為例:(1)主題深化:影片通過七個(gè)歷史片段展現(xiàn)普通人與國家的聯(lián)系,激發(fā)觀眾的愛國情感(3分)。(2)情感共鳴:如《奪冠》單元中小女孩為鄰居集體看電視而放棄看女排比賽的細(xì)節(jié),傳遞奉獻(xiàn)精神,使觀眾在感動(dòng)中

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