破繭與迷航：大眾文化視域下大學(xué)生思想觀念的變奏與引領(lǐng)之道一、引言1.1研究背景與意義在全球化與信息化的時(shí)代浪潮中，大眾文化如洶涌潮水般迅速崛起，深刻地改變著人們的生活方式、思維模式和價(jià)值觀念。它借助現(xiàn)代傳媒的強(qiáng)大力量，滲透到社會的每一個角落，成為當(dāng)代社會文化景觀中不可或缺的一部分。從商業(yè)電影、流行音樂到網(wǎng)絡(luò)文化、社交媒體，大眾文化以其豐富多樣的形式和廣泛的傳播渠道，吸引著不同年齡、不同階層的人群，其中大學(xué)生群體尤為突出。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們思維活躍、好奇心強(qiáng)、接受新事物能力快，對大眾文化有著天然的親近感和強(qiáng)烈的認(rèn)同感。大眾文化以其獨(dú)特的魅力，滿足了大學(xué)生在娛樂、社交、自我表達(dá)等方面的需求，成為他們?nèi)粘Ｉ钪兄匾慕M成部分。在大學(xué)校園里，流行音樂的旋律常常在校園的各個角落響起，熱門電影和電視劇成為學(xué)生們課余討論的焦點(diǎn)，社交媒體上的各種話題和挑戰(zhàn)更是引發(fā)了他們的積極參與。然而，大眾文化是一把雙刃劍，它在給大學(xué)生帶來豐富的文化體驗(yàn)和積極影響的同時(shí)，也不可避免地帶來了一些消極影響。一些大眾文化作品中存在著低俗、暴力、拜金主義、享樂主義等不良思想和價(jià)值觀，這些內(nèi)容如隱蔽的暗流，悄然侵蝕著大學(xué)生的思想觀念，對他們的身心健康和價(jià)值觀形成構(gòu)成了潛在威脅。一些低俗的網(wǎng)絡(luò)小說和短視頻，宣揚(yáng)著不勞而獲、一夜暴富的觀念，容易讓大學(xué)生產(chǎn)生浮躁和功利的心態(tài)；一些暴力和血腥的影視作品，可能會導(dǎo)致大學(xué)生對暴力行為的麻木和冷漠，影響他們的心理健康和道德觀念。因此，深入研究大眾文化對大學(xué)生思想觀念的復(fù)雜影響，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)意義來看，這有助于高校和教育工作者更好地了解大學(xué)生的思想動態(tài)和文化需求，從而有針對性地開展思想政治教育工作，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高他們的思想道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)，增強(qiáng)他們抵御不良文化侵蝕的能力。在思想政治教育課程中，可以結(jié)合大眾文化的熱點(diǎn)話題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考和討論，幫助他們明辨是非善惡。同時(shí)，也有助于社會各界更加關(guān)注大眾文化的健康發(fā)展，共同營造積極向上的文化環(huán)境，為大學(xué)生的成長成才創(chuàng)造良好的條件。從理論價(jià)值來看，對大眾文化與大學(xué)生思想觀念之間關(guān)系的研究，豐富了文化學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的研究內(nèi)容，為這些學(xué)科的發(fā)展提供了新的視角和思路。通過深入分析大眾文化對大學(xué)生思想觀念的影響機(jī)制和規(guī)律，可以進(jìn)一步深化對文化傳播、價(jià)值觀形成等理論問題的認(rèn)識，推動相關(guān)學(xué)科理論的創(chuàng)新和發(fā)展。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀國外對大眾文化的研究起步較早，可追溯到20世紀(jì)中葉。法蘭克福學(xué)派的代表人物阿多諾（TheodorW.Adorno）和霍克海默（MaxHorkheimer）在《啟蒙辯證法》中對大眾文化進(jìn)行了深刻批判，他們認(rèn)為大眾文化是資本主義社會的產(chǎn)物，是一種標(biāo)準(zhǔn)化、商業(yè)化的文化工業(yè)，它通過大眾傳媒的廣泛傳播，操縱和控制著人們的思想和行為，剝奪了個體的批判性和創(chuàng)造性。阿多諾指出，流行音樂的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)模式使得音樂失去了個性和藝術(shù)價(jià)值，聽眾在被動接受的過程中逐漸喪失了對音樂的審美判斷能力。隨著時(shí)間的推移，國外學(xué)者對大眾文化與大學(xué)生思想觀念關(guān)系的研究也不斷深入。英國文化研究學(xué)派的代表人物斯圖亞特?霍爾（StuartHall）強(qiáng)調(diào)文化的多元性和受眾的主動性，他認(rèn)為大眾文化是不同社會群體之間權(quán)力斗爭和協(xié)商的場所，大學(xué)生作為受眾，在接觸大眾文化的過程中并非完全被動，而是會根據(jù)自身的社會背景和文化經(jīng)驗(yàn)對大眾文化進(jìn)行解讀和重構(gòu)。在對電影文化的研究中，霍爾發(fā)現(xiàn)不同階層和文化背景的大學(xué)生對同一部電影的理解和評價(jià)存在差異，這表明大學(xué)生在接受大眾文化時(shí)具有一定的自主性。國內(nèi)對于大眾文化的研究始于20世紀(jì)80年代，隨著改革開放的推進(jìn)和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大眾文化在我國迅速興起，引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。早期的研究主要集中在對大眾文化概念、特征和本質(zhì)的探討上。金元浦在《定義大眾文化》一文中指出，大眾文化是以大眾傳播媒介為手段，按商品市場規(guī)律去運(yùn)作的、旨在使大量普通市民獲得感性愉悅的日常文化形態(tài)。近年來，國內(nèi)學(xué)者對大眾文化與大學(xué)生思想觀念關(guān)系的研究取得了豐碩成果。學(xué)者們普遍認(rèn)為，大眾文化對大學(xué)生思想觀念的影響具有兩面性。一方面，大眾文化豐富了大學(xué)生的文化生活，拓寬了他們的視野，促進(jìn)了他們思想觀念的現(xiàn)代化和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。通過網(wǎng)絡(luò)文化，大學(xué)生可以接觸到來自世界各地的信息和知識，了解不同的文化和價(jià)值觀，從而拓寬自己的思維方式和視野。另一方面，大眾文化中存在的一些消極因素，如低俗、暴力、拜金主義、享樂主義等，對大學(xué)生的價(jià)值觀和道德觀念產(chǎn)生了負(fù)面影響，導(dǎo)致部分大學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值觀扭曲、道德失范等問題。一些低俗的網(wǎng)絡(luò)小說和短視頻，宣揚(yáng)不勞而獲、一夜暴富的觀念，容易讓大學(xué)生產(chǎn)生浮躁和功利的心態(tài)。然而，已有研究仍存在一些不足之處。在研究內(nèi)容上，雖然對大眾文化的積極和消極影響都有所涉及，但對于大眾文化影響大學(xué)生思想觀念的內(nèi)在機(jī)制和深層原因的研究還不夠深入，缺乏系統(tǒng)性和全面性。在研究方法上，多以理論分析為主，實(shí)證研究相對較少，導(dǎo)致研究結(jié)果的說服力和可信度有待提高。此外，在應(yīng)對大眾文化負(fù)面影響的策略研究方面，雖然提出了一些建議和措施，但缺乏針對性和可操作性，難以在實(shí)際工作中有效實(shí)施。本文將在已有研究的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用多種研究方法，深入探討大眾文化對大學(xué)生思想觀念的復(fù)雜影響，剖析其內(nèi)在機(jī)制和深層原因，并提出具有針對性和可操作性的引領(lǐng)途徑，以期為高校思想政治教育工作提供有益的參考和借鑒。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，力求全面、深入地揭示大眾文化對大學(xué)生思想觀念的復(fù)雜影響及其引領(lǐng)途徑。文獻(xiàn)研究法：系統(tǒng)查閱國內(nèi)外關(guān)于大眾文化、大學(xué)生思想觀念以及兩者關(guān)系的相關(guān)文獻(xiàn)資料，包括學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、專著、研究報(bào)告等。通過對這些文獻(xiàn)的梳理和分析，了解已有研究的現(xiàn)狀、成果和不足，為本研究提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和研究思路。通過對阿多諾、霍克海默等學(xué)者關(guān)于大眾文化批判理論的研究，深入理解大眾文化的本質(zhì)和特征，以及其對社會和個體思想的潛在影響。案例分析法：選取具有代表性的大眾文化現(xiàn)象和作品，如熱門電影、流行音樂、網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目、社交媒體事件等，以及與之相關(guān)的大學(xué)生群體的具體案例，進(jìn)行深入剖析。通過對這些案例的研究，分析大眾文化對大學(xué)生思想觀念產(chǎn)生影響的具體方式、程度和效果，總結(jié)其中的規(guī)律和特點(diǎn)。在研究電影文化對大學(xué)生價(jià)值觀的影響時(shí)，以電影《哪吒之魔童鬧海》為例，分析影片中“我命由我不由天”的主題如何激發(fā)大學(xué)生對自我命運(yùn)和價(jià)值的思考，進(jìn)而影響他們的人生觀和價(jià)值觀。問卷調(diào)查法：設(shè)計(jì)科學(xué)合理的調(diào)查問卷，選取不同地區(qū)、不同類型高校的大學(xué)生作為調(diào)查對象，廣泛收集數(shù)據(jù)。問卷內(nèi)容涵蓋大學(xué)生對大眾文化的接觸頻率、喜好類型、認(rèn)知態(tài)度，以及大眾文化對他們在世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、審美觀念等方面的影響。運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，以量化的方式呈現(xiàn)大眾文化對大學(xué)生思想觀念影響的現(xiàn)狀和問題，為研究提供客觀的數(shù)據(jù)支持。通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，超過80%的大學(xué)生每周都會花費(fèi)一定時(shí)間接觸流行音樂，其中有60%的大學(xué)生表示某些流行歌曲的歌詞對他們的情感表達(dá)和價(jià)值取向產(chǎn)生了影響。在研究過程中，本研究在以下幾個方面體現(xiàn)了一定的創(chuàng)新之處：研究視角創(chuàng)新：從多學(xué)科交叉的視角出發(fā)，綜合運(yùn)用文化學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的理論和方法，深入剖析大眾文化對大學(xué)生思想觀念的影響。突破以往單一學(xué)科研究的局限，更加全面、系統(tǒng)地揭示兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系和作用機(jī)制，為該領(lǐng)域的研究提供新的思路和視角。在分析大眾文化對大學(xué)生價(jià)值觀形成的影響時(shí)，結(jié)合社會學(xué)中的社會學(xué)習(xí)理論和心理學(xué)中的認(rèn)知發(fā)展理論，探討大學(xué)生在接觸大眾文化過程中的心理認(rèn)知過程和行為模仿機(jī)制。研究內(nèi)容創(chuàng)新：不僅關(guān)注大眾文化對大學(xué)生思想觀念的表面影響，還深入挖掘其背后的深層原因和內(nèi)在機(jī)制。例如，探究大眾文化的傳播特性、商業(yè)屬性以及社會文化背景等因素如何共同作用于大學(xué)生的思想觀念，以及大學(xué)生自身的心理特點(diǎn)、認(rèn)知水平和社會角色如何影響他們對大眾文化的接受和反應(yīng)。同時(shí)，注重研究不同類型大眾文化對大學(xué)生思想觀念的差異化影響，為針對性地引導(dǎo)大學(xué)生提供更具操作性的建議。研究發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)文化因其互動性和即時(shí)性強(qiáng)的特點(diǎn)，對大學(xué)生的社交觀念和信息獲取方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；而影視文化則通過生動的視覺形象和故事情節(jié)，更容易影響大學(xué)生的情感體驗(yàn)和價(jià)值判斷。研究方法創(chuàng)新：在研究方法上，采用多種研究方法相結(jié)合的方式，將定性研究與定量研究有機(jī)結(jié)合。通過文獻(xiàn)研究和案例分析，深入理解大眾文化對大學(xué)生思想觀念影響的質(zhì)的方面；通過問卷調(diào)查和數(shù)據(jù)分析，準(zhǔn)確把握影響的量的特征，使研究結(jié)果更加科學(xué)、準(zhǔn)確、全面。同時(shí)，運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，對網(wǎng)絡(luò)上與大學(xué)生和大眾文化相關(guān)的海量文本數(shù)據(jù)進(jìn)行挖掘和分析，獲取更廣泛、更真實(shí)的信息，為研究提供新的數(shù)據(jù)來源和分析手段。利用大數(shù)據(jù)分析平臺，對社交媒體上大學(xué)生關(guān)于熱門電影的討論話題和情感傾向進(jìn)行分析，了解電影文化對大學(xué)生思想觀念的影響。二、大眾文化與大學(xué)生思想觀念概述2.1大眾文化的內(nèi)涵、特征與發(fā)展歷程大眾文化是在現(xiàn)代工業(yè)社會背景下，隨著市場經(jīng)濟(jì)的繁榮和大眾傳播媒介的發(fā)展而興起的一種文化形態(tài)。西班牙哲學(xué)家奧爾特加在《民眾的反叛》中最早提出這一概念，它主要指在一定地區(qū)、社團(tuán)或國家中，新近涌現(xiàn)且被大眾廣泛信奉、接受的文化。從本質(zhì)上講，大眾文化是以大眾傳播媒介（如機(jī)械媒介的報(bào)紙、雜志、書籍，電子媒介的廣播、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等）為手段，按照商品市場規(guī)律運(yùn)作，旨在使大量普通市民獲得感性愉悅的日常文化形態(tài)。在日常生活中，通俗詩、報(bào)刊連載小說、暢銷書、流行音樂、電視劇、電影和廣告等都屬于大眾文化的范疇。大眾文化具有鮮明的特征，這些特征使其與其他文化形態(tài)相區(qū)別。首先是商業(yè)性，大眾文化伴隨著文化產(chǎn)品的大量生產(chǎn)和銷售，其活動本質(zhì)上是一種與商品買賣緊密相連的消費(fèi)行為。在電影產(chǎn)業(yè)中，一部商業(yè)電影的制作、發(fā)行和放映，從前期的劇本策劃、演員挑選，到中期的拍攝制作，再到后期的宣傳推廣和市場發(fā)行，每個環(huán)節(jié)都圍繞著商業(yè)利益展開，追求票房收入和市場回報(bào)。通俗性也是大眾文化的重要特征之一，它并非特定階層的專屬文化，而是面向社會上散在的眾多“一般個人”。無論是城市白領(lǐng)、普通工人，還是學(xué)生群體，都能輕松接觸和參與大眾文化。流行音樂通過各種音樂平臺和媒體廣泛傳播，不同年齡、職業(yè)、階層的人都能欣賞和傳唱，不受身份和文化層次的限制。流行性使得大眾文化成為一種時(shí)尚文化，其發(fā)展呈現(xiàn)出忽起忽落的變化趨勢。一種新的大眾文化形式或產(chǎn)品可能在短時(shí)間內(nèi)迅速流行起來，吸引大量受眾，但隨著時(shí)間推移和新潮流的出現(xiàn)，又可能很快被人們遺忘。網(wǎng)絡(luò)熱梗往往在短時(shí)間內(nèi)迅速在社交媒體上傳播，成為大眾熱議和模仿的對象，但熱度通常持續(xù)時(shí)間較短，很快就會被新的熱梗所取代。娛樂性是大眾文化的核心追求，無論其文本結(jié)局是悲是喜，都旨在追求廣義上的愉悅效果，滿足公眾在消費(fèi)、休閑或娛樂方面的渴望，讓人們在忙碌的生活中獲得輕松的滿足。電視劇和綜藝節(jié)目通過精彩的劇情、搞笑的橋段、明星的參與等元素，為觀眾帶來歡樂和放松，緩解生活壓力。依賴性體現(xiàn)在大眾文化主要在大眾傳媒的引導(dǎo)下發(fā)生、發(fā)展和變化，沒有大眾傳媒，就難以形成廣泛傳播的大眾文化。大眾傳媒為大眾文化提供了傳播渠道和平臺，使得文化產(chǎn)品能夠迅速觸達(dá)廣大受眾。互聯(lián)網(wǎng)的普及使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、短視頻等大眾文化形式得以迅猛發(fā)展，創(chuàng)作者通過網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布作品，吸引大量用戶關(guān)注和互動。大眾媒介性表明大眾文化以大眾媒介為主要傳播媒介，具有大眾媒介所規(guī)定的特點(diǎn)。不同的大眾媒介對大眾文化的傳播方式和效果產(chǎn)生重要影響。電影通過大屏幕的視覺沖擊和音效效果，給觀眾帶來沉浸式的觀影體驗(yàn)；而廣播則通過聲音傳播，適合在人們出行、做家務(wù)等場景中收聽，為大眾提供了便捷的文化消費(fèi)方式。日常性使得大眾文化融入人們的日常生活世俗環(huán)境中。公眾對街頭廣告、電視劇、流行音樂、時(shí)裝、暢銷書等大眾文化的接受，都是在日常生活的點(diǎn)滴中進(jìn)行的，無需特定的時(shí)間和場合。人們在乘坐地鐵、公交車時(shí)，會看到車廂內(nèi)的廣告；在家中休息時(shí)，會觀看電視劇或聽流行音樂，大眾文化成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧４蟊娢幕陌l(fā)展歷程在國內(nèi)外呈現(xiàn)出不同的軌跡。在國外，大眾文化的起源可以追溯到19世紀(jì)的美國。19世紀(jì)30年代，“黑臉歌舞”和“便士報(bào)”的出現(xiàn)標(biāo)志著美國大眾文化的興起。“黑臉歌舞”以模仿黑人行為為表演形式，雖然含有種族歧視內(nèi)容，但也表達(dá)了下層勞動人民的意愿，成為具有美國本土特征的戲劇表演雛形?！氨闶繄?bào)”則突破傳統(tǒng)報(bào)紙的模式，依靠街頭售賣和廣告收入維持運(yùn)營，滿足了大眾對奇聞逸事的好奇心，成為社會“民主化的推動者”。此后，隨著工業(yè)化和城市化的推進(jìn)，大眾文化在美國不斷發(fā)展壯大，電影、廣播、電視等大眾傳媒的出現(xiàn)，進(jìn)一步推動了大眾文化的傳播和普及。20世紀(jì)初，電影產(chǎn)業(yè)在美國迅速崛起，好萊塢成為全球電影產(chǎn)業(yè)的核心，電影明星成為大眾追捧的偶像，電影文化深刻影響著人們的生活和價(jià)值觀。在20世紀(jì)50年代，搖滾樂的興起成為大眾文化發(fā)展的重要里程碑。以“貓王”埃爾維斯?普雷斯利為代表的搖滾樂歌手，融合了黑人布魯斯和白人鄉(xiāng)村音樂的元素，其性感搖臀的舞臺表演和充滿活力的音樂風(fēng)格，不僅挑戰(zhàn)了中產(chǎn)階級的道德意識，也反映了年輕人對傳統(tǒng)的反叛和對自由的追求。搖滾樂的流行打破了種族界限，促進(jìn)了不同文化之間的交流和融合，成為大眾文化中具有代表性的音樂形式。20世紀(jì)60年代，美國社會經(jīng)歷了黑人民權(quán)運(yùn)動、青年反文化運(yùn)動、女權(quán)運(yùn)動、性革命風(fēng)潮、反越戰(zhàn)抗議等一系列社會變革，這些社會運(yùn)動也反映在大眾文化中。嬉皮士文化興起，年輕人通過獨(dú)特的服飾、發(fā)型、音樂和生活方式，表達(dá)對社會現(xiàn)實(shí)的不滿和對理想生活的追求。在音樂方面，鮑勃?迪倫等歌手的歌曲充滿了對社會問題的關(guān)注和思考，成為時(shí)代的聲音；在電影領(lǐng)域，一些具有社會批判意義的電影也開始涌現(xiàn)，如《畢業(yè)生》等，反映了年輕人在社會變革中的迷茫和掙扎。中國的大眾文化崛起于20世紀(jì)后半葉，伴隨著改革開放的春風(fēng)和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而逐漸壯大。20世紀(jì)80年代，隨著電視機(jī)的逐漸普及，電視劇成為大眾文化的重要形式之一?！痘粼住贰渡虾返认愀垭娨晞≡趦?nèi)地?zé)岵?，引發(fā)了全民追劇的熱潮，劇中的人物形象和主題曲深入人心，成為一代人的記憶。同時(shí)，流行音樂也開始在內(nèi)地興起，以鄧麗君為代表的港臺流行歌手的歌曲受到廣泛喜愛，內(nèi)地也涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的流行歌手，如崔健、劉歡等，他們的音樂風(fēng)格多樣，反映了當(dāng)時(shí)社會的變革和人們的思想情感。20世紀(jì)90年代，隨著互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及，網(wǎng)絡(luò)文化開始興起。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)論壇等成為大眾文化的新形式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其便捷的創(chuàng)作和傳播方式，吸引了大量作者和讀者，涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)小說，如《第一次的親密接觸》等。網(wǎng)絡(luò)游戲也逐漸發(fā)展壯大，成為年輕人喜愛的娛樂方式之一。同時(shí)，電影、電視劇等傳統(tǒng)大眾文化形式也在不斷發(fā)展創(chuàng)新，國產(chǎn)電影的質(zhì)量和票房不斷提高，一些具有中國特色的電影在國際上也獲得了廣泛關(guān)注。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著智能手機(jī)的普及和移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，大眾文化迎來了新的發(fā)展階段。短視頻、社交媒體等新興大眾文化形式迅速崛起，改變了人們的生活和社交方式。抖音、快手等短視頻平臺的出現(xiàn)，讓每個人都有機(jī)會成為內(nèi)容創(chuàng)作者和傳播者，各種類型的短視頻涵蓋了生活的方方面面，滿足了人們多樣化的文化需求。微信、微博等社交媒體成為人們獲取信息、交流互動的重要平臺，熱點(diǎn)話題、網(wǎng)絡(luò)事件在社交媒體上迅速傳播，引發(fā)廣泛關(guān)注和討論。同時(shí)，電影、電視劇、音樂等傳統(tǒng)大眾文化形式也在不斷融合創(chuàng)新，利用新技術(shù)提升作品的質(zhì)量和觀賞性，如電影的3D、IMAX技術(shù)，電視劇的高清制作等。2.2大學(xué)生思想觀念的特點(diǎn)與形成因素大學(xué)生作為社會中最具活力和創(chuàng)造力的群體之一，其思想觀念具有鮮明的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)在他們的學(xué)習(xí)、生活和社交中表現(xiàn)得淋漓盡致。獨(dú)立性是大學(xué)生思想觀念的顯著特點(diǎn)之一。在進(jìn)入大學(xué)之前，學(xué)生們大多處于家長和老師的嚴(yán)格監(jiān)管之下，學(xué)習(xí)和生活的自主性相對較低。然而，進(jìn)入大學(xué)后，他們開始獨(dú)立面對生活中的各種問題，如自主安排學(xué)習(xí)時(shí)間、管理個人財(cái)務(wù)、選擇社交圈子等。這種生活環(huán)境的變化促使他們逐漸形成獨(dú)立思考的能力，對事物有自己獨(dú)特的見解和判斷。在面對學(xué)業(yè)選擇時(shí)，大學(xué)生不再僅僅聽從家長和老師的建議，而是會根據(jù)自己的興趣、特長和未來職業(yè)規(guī)劃，綜合考慮各種因素后做出決策。有的學(xué)生對計(jì)算機(jī)科學(xué)充滿興趣，盡管該專業(yè)的學(xué)習(xí)難度較大，就業(yè)競爭也很激烈，但他們?nèi)匀粓?jiān)定地選擇這個專業(yè)，希望在這個領(lǐng)域深入學(xué)習(xí)和發(fā)展。開放性也是大學(xué)生思想觀念的重要特征。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展和全球化進(jìn)程的加速，大學(xué)生能夠通過互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等多種渠道獲取來自世界各地的信息和知識。他們接觸到不同國家、不同民族的文化和價(jià)值觀，拓寬了自己的視野，從而形成了開放包容的思想觀念。他們對新事物、新觀念持積極的接納態(tài)度，愿意嘗試和探索未知領(lǐng)域。在大學(xué)校園里，經(jīng)?？梢钥吹礁鞣N國際文化交流活動，如國際文化節(jié)、留學(xué)生交流活動等，大學(xué)生們積極參與其中，與來自不同國家的學(xué)生交流互動，了解不同文化的差異和魅力。他們對不同的生活方式、思維方式和價(jià)值觀念表示理解和尊重，能夠以開放的心態(tài)去接受和包容多元文化。多元性在大學(xué)生的思想觀念中也體現(xiàn)得尤為明顯。由于大學(xué)生來自不同的地區(qū)、家庭背景和社會階層，他們在成長過程中受到的教育和文化影響各不相同，這導(dǎo)致他們的思想觀念呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。在價(jià)值觀念方面，有的大學(xué)生追求個人的成功和成就，將事業(yè)的發(fā)展和物質(zhì)的滿足視為人生的重要目標(biāo)；而有的大學(xué)生則更注重精神層面的追求，如對藝術(shù)、文學(xué)的熱愛，對社會公益事業(yè)的關(guān)注等，他們將個人的價(jià)值與社會的價(jià)值緊密聯(lián)系在一起。在職業(yè)選擇上，大學(xué)生的觀念也日益多元化。除了傳統(tǒng)的公務(wù)員、教師、醫(yī)生等職業(yè)外，他們對新興的職業(yè)領(lǐng)域如人工智能、大數(shù)據(jù)、新媒體等表現(xiàn)出濃厚的興趣。一些學(xué)生看到了新媒體行業(yè)的發(fā)展?jié)摿?，選擇從事自媒體運(yùn)營、網(wǎng)絡(luò)營銷等工作，通過自己的努力在這個新興領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。大學(xué)生思想觀念的形成是多種因素共同作用的結(jié)果，家庭、學(xué)校和社會在其中扮演著至關(guān)重要的角色。家庭是大學(xué)生成長的第一環(huán)境，家庭環(huán)境和家庭教育對他們思想觀念的形成起著潛移默化的影響。家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、文化氛圍、父母的教育方式和價(jià)值觀念等都會在大學(xué)生的思想觀念中留下深刻的印記。在一個文化氛圍濃厚的家庭中，父母注重培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣和藝術(shù)修養(yǎng)，經(jīng)常帶孩子參觀博物館、藝術(shù)展覽等文化場所，這樣的家庭環(huán)境會使孩子從小就受到文化的熏陶，培養(yǎng)出對知識和藝術(shù)的熱愛，從而在其思想觀念中形成對文化和精神追求的重視。父母的教育方式也會影響孩子的思想觀念。如果父母采用民主、平等的教育方式，鼓勵孩子表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，尊重孩子的選擇和決定，那么孩子在成長過程中會逐漸形成獨(dú)立思考和自主決策的能力，思想觀念也會更加開放和自信。學(xué)校是大學(xué)生接受教育的主要場所，學(xué)校教育對他們思想觀念的形成和發(fā)展起著主導(dǎo)作用。學(xué)校的教育理念、課程設(shè)置、師資力量以及校園文化等方面都會對大學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。先進(jìn)的教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，鼓勵學(xué)生積極參與社會實(shí)踐和科研活動，這樣的教育理念能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神。豐富多樣的課程設(shè)置，不僅能夠滿足學(xué)生不同的興趣和需求，還能夠拓寬學(xué)生的知識面和視野。在思想政治教育課程中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論、中國近現(xiàn)代史等內(nèi)容，了解國家的發(fā)展歷程和社會制度，培養(yǎng)了愛國主義情感和民族自豪感，樹立了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。師資力量也是影響大學(xué)生思想觀念的重要因素。優(yōu)秀的教師不僅能夠傳授專業(yè)知識，還能夠以自己的人格魅力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)影響學(xué)生。他們在教學(xué)過程中注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時(shí)，也能夠形成正確的學(xué)習(xí)方法和思維方式。校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，積極向上的校園文化能夠營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。校園里豐富多彩的社團(tuán)活動、學(xué)術(shù)講座、文化節(jié)等，為學(xué)生提供了展示自我和鍛煉能力的平臺，使學(xué)生在參與活動的過程中，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神、溝通能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，同時(shí)也豐富了他們的課余生活，促進(jìn)了他們思想觀念的成熟和發(fā)展。社會環(huán)境是大學(xué)生思想觀念形成的外部條件，社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展變化都會對大學(xué)生產(chǎn)生影響。在當(dāng)今社會，政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮，為大學(xué)生的成長提供了良好的社會環(huán)境。然而，社會中也存在一些不良現(xiàn)象和負(fù)面因素，如社會不公、道德滑坡、網(wǎng)絡(luò)暴力等，這些現(xiàn)象會對大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生沖擊和影響。網(wǎng)絡(luò)暴力事件的頻繁發(fā)生，會使大學(xué)生對社會的道德和法律秩序產(chǎn)生懷疑，影響他們正確價(jià)值觀的形成。隨著社會競爭的日益激烈，大學(xué)生面臨著就業(yè)壓力、學(xué)業(yè)壓力等各種挑戰(zhàn)，這些壓力也會影響他們的思想觀念和心理健康。一些大學(xué)生在面對就業(yè)困難時(shí)，可能會產(chǎn)生焦慮、迷茫等情緒，甚至?xí)ψ约旱奈磥硎バ判摹Ｒ虼?，社會?yīng)該為大學(xué)生創(chuàng)造一個積極健康的社會環(huán)境，加強(qiáng)對不良現(xiàn)象的治理和引導(dǎo)，為大學(xué)生的成長提供良好的社會支持。2.3大眾文化對大學(xué)生思想觀念影響的理論基礎(chǔ)大眾文化對大學(xué)生思想觀念的影響并非偶然，而是有著深刻的理論根源。從文化傳播理論的視角來看，大眾文化借助現(xiàn)代傳媒的強(qiáng)大力量，打破了時(shí)空的限制，以海量的信息和多樣的形式迅速傳播開來。在信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、移動終端等成為大眾文化傳播的主要渠道，大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)的深度用戶，每天都會接觸到大量來自大眾文化的信息。社交媒體平臺上，各種流行文化元素、明星動態(tài)、網(wǎng)絡(luò)熱梗等不斷涌現(xiàn)，這些信息通過圖文、視頻等形式迅速傳播，吸引著大學(xué)生的關(guān)注和參與。根據(jù)相關(guān)研究，大學(xué)生每天花費(fèi)在社交媒體上的時(shí)間平均達(dá)到數(shù)小時(shí)，在這個過程中，他們不可避免地受到大眾文化的影響。文化傳播理論中的“把關(guān)人”理論認(rèn)為，在信息傳播過程中，存在著一些對信息進(jìn)行篩選、過濾和加工的“把關(guān)人”。在大眾文化的傳播中，媒體機(jī)構(gòu)、內(nèi)容創(chuàng)作者、平臺運(yùn)營者等都扮演著“把關(guān)人”的角色。他們的價(jià)值觀、利益訴求和傳播目的會影響到大眾文化信息的內(nèi)容和質(zhì)量。一些媒體為了追求點(diǎn)擊率和流量，可能會過度渲染一些低俗、暴力、娛樂化的內(nèi)容，這些內(nèi)容進(jìn)入大學(xué)生的視野后，容易對他們的思想觀念產(chǎn)生誤導(dǎo)。某些娛樂新聞媒體為了吸引眼球，大肆報(bào)道明星的緋聞、丑聞等負(fù)面消息，這種過度的娛樂化報(bào)道可能會讓大學(xué)生對明星的關(guān)注偏離了其藝術(shù)成就和社會貢獻(xiàn)，從而影響他們的價(jià)值取向。社會學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)個體通過觀察和模仿他人的行為來學(xué)習(xí)和獲得新的行為方式和價(jià)值觀念。大學(xué)生在接觸大眾文化的過程中，常常會將大眾文化中的人物形象、行為模式和價(jià)值觀念作為觀察和模仿的對象。電影、電視劇中的主角，他們的穿著打扮、言行舉止、生活方式等都可能成為大學(xué)生模仿的內(nèi)容。一些青春偶像劇塑造了時(shí)尚、浪漫的生活場景和人物形象，大學(xué)生在觀看后，可能會模仿劇中人物的穿著風(fēng)格和戀愛方式。一些明星的公益行為也可能通過大眾文化的傳播，引發(fā)大學(xué)生的關(guān)注和模仿，激發(fā)他們參與公益活動的熱情，培養(yǎng)社會責(zé)任感。認(rèn)知發(fā)展理論則關(guān)注個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維方式的發(fā)展。大學(xué)生正處于認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們的思維逐漸從具體形象思維向抽象邏輯思維轉(zhuǎn)變，對世界的認(rèn)識和理解不斷深化。大眾文化以其豐富多樣的內(nèi)容和形式，為大學(xué)生提供了廣闊的認(rèn)知空間，有助于他們拓展思維、豐富知識、提高認(rèn)知能力。一些科普類的大眾文化作品，如紀(jì)錄片、科普短視頻等，以生動有趣的方式向大學(xué)生傳播科學(xué)知識，幫助他們了解自然科學(xué)和社會科學(xué)的最新進(jìn)展，拓寬他們的知識面和視野。一些富有思想內(nèi)涵的電影、文學(xué)作品等，能夠引發(fā)大學(xué)生的深入思考，促進(jìn)他們思維能力的發(fā)展和認(rèn)知水平的提高。然而，大眾文化中也存在一些不良內(nèi)容，可能會干擾大學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。一些虛假信息、片面觀點(diǎn)和錯誤價(jià)值觀在大眾文化中傳播，容易讓大學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知偏差和誤解。網(wǎng)絡(luò)上的一些謠言和虛假新聞，可能會誤導(dǎo)大學(xué)生對事實(shí)的判斷；一些極端的思想和觀點(diǎn)，可能會影響大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。因此，在大眾文化的傳播過程中，需要引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識和理解大眾文化，提高他們的辨別能力和批判性思維，以減少不良內(nèi)容對他們認(rèn)知發(fā)展的負(fù)面影響。三、大眾文化對大學(xué)生思想觀念的積極影響3.1拓展知識視野與思維方式在信息爆炸的時(shí)代，大眾文化為大學(xué)生打開了一扇通往多元知識世界的大門，成為他們獲取知識、拓展視野的重要途徑。網(wǎng)絡(luò)公開課作為大眾文化的一種重要形式，以其豐富的課程資源和便捷的學(xué)習(xí)方式，吸引了眾多大學(xué)生的關(guān)注。像中國大學(xué)MOOC平臺，匯聚了來自國內(nèi)頂尖高校的優(yōu)質(zhì)課程，涵蓋了從自然科學(xué)到人文社會科學(xué)的各個領(lǐng)域。大學(xué)生們只需通過網(wǎng)絡(luò)，就能聆聽名校教授的精彩授課，學(xué)習(xí)到專業(yè)領(lǐng)域的前沿知識。清華大學(xué)的“計(jì)算機(jī)科學(xué)導(dǎo)論”課程，深入淺出地介紹了計(jì)算機(jī)科學(xué)的基本概念、原理和應(yīng)用，讓許多對計(jì)算機(jī)科學(xué)感興趣的非專業(yè)學(xué)生，也能了解這一領(lǐng)域的核心知識，拓寬了自己的知識邊界。知識類短視頻則以其簡潔明了、生動有趣的特點(diǎn)，滿足了大學(xué)生碎片化學(xué)習(xí)的需求。抖音、B站等平臺上，涌現(xiàn)出了大量優(yōu)質(zhì)的知識類短視頻創(chuàng)作者?！盁o窮小亮的科普日常”以幽默風(fēng)趣的方式科普各種生物知識，讓觀眾在輕松愉快的氛圍中認(rèn)識到自然界的奇妙；“羅翔說刑法”通過講解真實(shí)的法律案例，普及刑法知識，引發(fā)了大學(xué)生對法律問題的深入思考。這些短視頻以直觀的畫面、通俗易懂的語言，將復(fù)雜的知識變得簡單易懂，使大學(xué)生能夠在短時(shí)間內(nèi)獲取到豐富的知識，豐富了他們的知識儲備。大眾文化不僅為大學(xué)生提供了豐富的知識資源，還在潛移默化中培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維和批判性思維。在接觸大眾文化的過程中，大學(xué)生經(jīng)常會遇到各種新奇的觀念、獨(dú)特的視角和富有創(chuàng)意的表現(xiàn)形式，這些都激發(fā)了他們的創(chuàng)新意識，促使他們突破傳統(tǒng)思維的束縛，嘗試從不同的角度去思考問題?？苹秒娪爸袑ξ磥硎澜绲南胂?，如《星際穿越》中對時(shí)空穿越、黑洞等科學(xué)概念的視覺呈現(xiàn)，激發(fā)了大學(xué)生對科學(xué)的興趣和對未知世界的探索欲望，啟發(fā)他們思考科學(xué)技術(shù)對人類社會發(fā)展的影響，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維能力。批判性思維是大學(xué)生在面對復(fù)雜信息和多元觀點(diǎn)時(shí)必備的能力。大眾文化中的各種觀點(diǎn)碰撞和思想交鋒，為大學(xué)生提供了鍛煉批判性思維的機(jī)會。在社交媒體上，針對熱門電影、電視劇、社會事件等話題，大學(xué)生們會展開激烈的討論，不同的觀點(diǎn)相互碰撞，促使他們對這些話題進(jìn)行深入思考，分析各種觀點(diǎn)的合理性和局限性，從而提高自己的批判性思維能力。當(dāng)一部具有爭議性的電影上映后，大學(xué)生們會在微博、豆瓣等平臺上發(fā)表自己的看法，對電影的劇情、主題、表現(xiàn)手法等方面進(jìn)行評價(jià)和分析。在這個過程中，他們不僅要表達(dá)自己的觀點(diǎn)，還要回應(yīng)他人的質(zhì)疑，通過不斷地思考和辯論，他們學(xué)會了如何理性地看待問題，不盲目跟從他人的觀點(diǎn)，培養(yǎng)了獨(dú)立思考和批判性思維的能力。3.2促進(jìn)個性發(fā)展與自我認(rèn)同在當(dāng)今多元化的社會環(huán)境下，大眾文化為大學(xué)生提供了廣闊的個性展示平臺，成為他們表達(dá)自我、展現(xiàn)獨(dú)特個性的重要途徑。選秀節(jié)目作為大眾文化的典型代表，以其“零門檻”的準(zhǔn)入條件和廣泛的傳播影響力，吸引了眾多懷揣夢想的大學(xué)生參與其中。像《中國好聲音》這一備受矚目的選秀節(jié)目，為那些熱愛音樂、富有才華的大學(xué)生提供了一個展現(xiàn)音樂天賦的舞臺。許多大學(xué)生憑借著自己獨(dú)特的嗓音、出色的演唱技巧和對音樂的熱愛，在這個舞臺上大放異彩。他們在比賽中展示出的多樣化音樂風(fēng)格，從流行、搖滾到民謠、R&B，充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生豐富的音樂審美和獨(dú)特的個性追求。自媒體的迅猛發(fā)展更是為大學(xué)生提供了個性化表達(dá)的便捷渠道。通過抖音、B站、微博等自媒體平臺，大學(xué)生們能夠自由地分享自己的生活感悟、興趣愛好、創(chuàng)意作品等，以獨(dú)特的視角展示自己的個性風(fēng)采。在B站上，有許多大學(xué)生UP主專注于分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法，他們制作的學(xué)習(xí)類視頻內(nèi)容豐富、形式多樣，涵蓋了從專業(yè)課程學(xué)習(xí)技巧到英語四六級備考攻略等多個方面。這些UP主以生動有趣的講解方式和獨(dú)特的個人風(fēng)格，吸引了大量粉絲的關(guān)注和喜愛。他們在分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的過程中，不僅展現(xiàn)了自己扎實(shí)的專業(yè)知識和積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，還通過與粉絲的互動交流，形成了獨(dú)特的個人品牌，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的提升。大眾文化對大學(xué)生自我認(rèn)同的形成和發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。在接觸和參與大眾文化的過程中，大學(xué)生能夠找到與自己興趣愛好、價(jià)值觀念相契合的文化元素和群體，從而獲得歸屬感和認(rèn)同感。當(dāng)大學(xué)生在社交媒體上關(guān)注某個與自己有相同興趣愛好的博主或加入相關(guān)的興趣小組時(shí)，他們會在與他人的交流互動中，感受到自己的興趣和價(jià)值得到了認(rèn)可，進(jìn)而增強(qiáng)自我認(rèn)同。一些熱愛動漫的大學(xué)生通過參與動漫社團(tuán)、參加動漫展會以及在網(wǎng)絡(luò)上與同好交流，找到了屬于自己的群體，在這個群體中，他們能夠自由地表達(dá)對動漫的熱愛，分享自己對動漫作品的理解和感悟，從而更加堅(jiān)定自己的興趣愛好，增強(qiáng)自我認(rèn)同。大眾文化中的榜樣人物和成功案例也為大學(xué)生提供了自我認(rèn)同的參照和激勵。許多明星、網(wǎng)紅以及在各個領(lǐng)域取得成就的人物，他們通過自身的努力和才華實(shí)現(xiàn)夢想的故事，激勵著大學(xué)生追求自己的目標(biāo)，相信自己也能夠通過努力取得成功?；@球明星科比?布萊恩特，他對籃球的執(zhí)著熱愛和不懈追求，以及在賽場上展現(xiàn)出的堅(jiān)韌精神和卓越球技，成為了無數(shù)大學(xué)生的偶像。大學(xué)生們以他為榜樣，激勵自己在學(xué)習(xí)和生活中克服困難，追求卓越，從而在追求夢想的過程中不斷提升自我認(rèn)同。3.3增強(qiáng)社會參與意識與責(zé)任感大眾文化以其強(qiáng)大的傳播力和感染力，為大學(xué)生提供了豐富的社會信息，激發(fā)了他們對社會問題的關(guān)注，增強(qiáng)了社會責(zé)任感。公益廣告作為大眾文化的一種重要形式，通過簡潔明了的畫面、生動形象的語言，向社會公眾傳遞著積極向上的價(jià)值觀和社會責(zé)任感。許多公益廣告聚焦于環(huán)境保護(hù)、關(guān)愛弱勢群體、倡導(dǎo)文明行為等社會熱點(diǎn)問題，以強(qiáng)烈的視覺沖擊和情感共鳴，引發(fā)大學(xué)生的關(guān)注和思考。一則關(guān)于保護(hù)野生動物的公益廣告，通過展示野生動物在棲息地被破壞、遭受非法捕獵后的悲慘處境，喚起了大學(xué)生對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識。他們在看到廣告后，紛紛表示要從自身做起，減少對野生動物制品的消費(fèi)，積極參與保護(hù)野生動物的宣傳活動，為維護(hù)生態(tài)平衡貢獻(xiàn)自己的力量。網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件的討論也是大眾文化激發(fā)大學(xué)生社會責(zé)任感的重要途徑。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息傳播迅速，網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件能夠在短時(shí)間內(nèi)引發(fā)廣泛關(guān)注。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)的活躍用戶，積極參與到網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件的討論中，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，展現(xiàn)出對社會問題的關(guān)注和責(zé)任感。在一些社會熱點(diǎn)事件中，如校園霸凌、食品安全、社會公平等問題，大學(xué)生通過社交媒體平臺發(fā)表自己的見解，對事件進(jìn)行深入分析，呼吁社會各界重視這些問題，并提出自己的解決方案。在校園霸凌事件的討論中，大學(xué)生們紛紛譴責(zé)霸凌行為，強(qiáng)調(diào)校園安全和學(xué)生心理健康的重要性。他們通過撰寫文章、制作短視頻等方式，向社會傳遞反對校園霸凌的聲音，提出加強(qiáng)學(xué)校安全教育、建立健全校園霸凌預(yù)防和處理機(jī)制等建議，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。大眾文化中的一些優(yōu)秀作品，如具有社會現(xiàn)實(shí)意義的電影、電視劇、文學(xué)作品等，也能夠引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注社會問題，增強(qiáng)社會責(zé)任感。電影《我不是藥神》以真實(shí)事件為原型，講述了一位藥店老板從一個交不起房租的男性保健品商販，一躍成為印度仿制藥“格列寧”獨(dú)家代理商的故事。影片深刻揭示了醫(yī)藥民生問題，展現(xiàn)了普通百姓在疾病面前的無奈和掙扎。大學(xué)生在觀看這部電影后，對醫(yī)藥改革、醫(yī)療保障等社會問題有了更深入的思考，紛紛表示要關(guān)注社會弱勢群體的醫(yī)療需求，為推動醫(yī)療改革貢獻(xiàn)自己的力量。電視劇《覺醒年代》則以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷。該劇激發(fā)了大學(xué)生對國家命運(yùn)、民族復(fù)興的思考，增強(qiáng)了他們的愛國主義情感和社會責(zé)任感，許多大學(xué)生表示要繼承和發(fā)揚(yáng)先輩們的革命精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。四、大眾文化對大學(xué)生思想觀念的消極影響4.1價(jià)值觀念的扭曲與偏差在當(dāng)今消費(fèi)主義盛行的時(shí)代，大眾文化中的商業(yè)廣告、影視作品、社交媒體等，都在不斷向大學(xué)生傳遞著物質(zhì)至上的觀念，潛移默化地影響著他們的消費(fèi)行為和價(jià)值取向。商業(yè)廣告作為大眾文化傳播消費(fèi)主義的重要載體，往往通過精美的畫面、誘人的語言和明星代言等方式，極力渲染商品的品牌價(jià)值和符號意義，激發(fā)大學(xué)生的消費(fèi)欲望。蘋果公司的廣告常常以時(shí)尚、科技的形象示人，強(qiáng)調(diào)其產(chǎn)品的獨(dú)特設(shè)計(jì)和高端品質(zhì)，使擁有蘋果產(chǎn)品成為一種時(shí)尚和身份的象征。許多大學(xué)生為了追求這種時(shí)尚和身份認(rèn)同，不惜花費(fèi)大量金錢購買蘋果手機(jī)、電腦等產(chǎn)品，甚至超出了自己的經(jīng)濟(jì)承受能力。社交媒體的興起也為消費(fèi)主義的傳播提供了廣闊的平臺。在抖音、小紅書等社交平臺上，充斥著各種關(guān)于奢侈品、高端生活方式的分享和炫耀。一些網(wǎng)紅通過展示自己奢華的生活，如購買名牌包包、手表，出入高檔餐廳、酒店等，吸引大量粉絲的關(guān)注和追捧。這種炫耀性消費(fèi)的內(nèi)容容易引發(fā)大學(xué)生的攀比心理，使他們在消費(fèi)時(shí)更加注重商品的品牌和外在形象，而忽視了商品的實(shí)際價(jià)值和自身的需求。一些大學(xué)生為了在社交媒體上展示自己的“高品質(zhì)生活”，會盲目跟風(fēng)購買一些昂貴的商品，即使這些商品對他們來說并非必需，從而陷入消費(fèi)主義的陷阱。在這種消費(fèi)主義的影響下，部分大學(xué)生的價(jià)值觀逐漸扭曲，將物質(zhì)財(cái)富的積累和消費(fèi)視為人生的重要目標(biāo)，忽視了精神追求和內(nèi)在修養(yǎng)的提升。他們認(rèn)為擁有更多的物質(zhì)財(cái)富就能獲得幸福和滿足，將物質(zhì)享受等同于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在這種觀念的驅(qū)使下，一些大學(xué)生在選擇專業(yè)時(shí)，往往更傾向于那些就業(yè)前景好、收入高的專業(yè)，而忽視了自己的興趣和特長；在選擇職業(yè)時(shí)，也更看重薪資待遇和物質(zhì)回報(bào)，而忽視了職業(yè)的社會價(jià)值和個人的發(fā)展空間。除了消費(fèi)主義，功利主義在大眾文化的傳播下也在大學(xué)生群體中有一定的表現(xiàn)。大眾文化中的一些成功學(xué)書籍、講座和影視作品，過度強(qiáng)調(diào)個人的成功和成就，將名利作為衡量成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視了成功背后的努力、堅(jiān)持和道德品質(zhì)。一些成功學(xué)書籍宣揚(yáng)“快速成功”“一夜暴富”的觀念，聲稱只要掌握了某種技巧或方法，就能輕松獲得財(cái)富和地位。這種急功近利的思想容易誤導(dǎo)大學(xué)生，使他們產(chǎn)生不切實(shí)際的幻想，渴望通過捷徑實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。在這種功利主義思想的影響下，部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)出明顯的功利傾向。在學(xué)業(yè)選擇上，他們過于關(guān)注專業(yè)的實(shí)用性和就業(yè)前景，而忽視了對知識的熱愛和追求。一些學(xué)生為了將來能夠找到一份高薪工作，選擇了熱門的金融、計(jì)算機(jī)等專業(yè)，但對這些專業(yè)的學(xué)習(xí)缺乏興趣和熱情，只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，無法真正掌握專業(yè)知識和技能。在人際關(guān)系方面，功利主義也使得部分大學(xué)生過于看重對方對自己的利益和幫助，忽視了真誠的友誼和情感交流。他們在交往中往往帶有一定的目的性，將朋友視為實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的工具，而不是基于共同的興趣、價(jià)值觀和情感建立起來的親密關(guān)系。這種功利性的人際關(guān)系不僅難以建立深厚的友誼，還容易導(dǎo)致人際關(guān)系的緊張和矛盾，影響大學(xué)生的心理健康和社交能力的發(fā)展。在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，功利主義同樣帶來了負(fù)面影響。一些大學(xué)生為了追求學(xué)術(shù)成果和榮譽(yù)，不惜采取抄襲、剽竊等不正當(dāng)手段，嚴(yán)重違背了學(xué)術(shù)道德和規(guī)范。他們將學(xué)術(shù)研究視為獲取個人利益的途徑，而不是對真理的探索和追求，這種行為不僅損害了學(xué)術(shù)的公信力，也阻礙了自身的成長和發(fā)展。4.2思維能力的弱化與淺薄化在信息爆炸的時(shí)代，大眾文化以其碎片化的信息傳播方式，對大學(xué)生的深度閱讀和獨(dú)立思考能力產(chǎn)生了顯著的負(fù)面影響。隨著智能手機(jī)和移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，大學(xué)生獲取信息的渠道變得更加便捷和多樣化，但這些信息往往是零碎的、不系統(tǒng)的。社交媒體平臺上的信息更新速度極快，大學(xué)生在瀏覽微博、抖音等平臺時(shí)，接收到的大多是簡短的文字、圖片或短視頻，這些碎片化的信息難以形成完整的知識體系，容易導(dǎo)致大學(xué)生思維的碎片化和淺薄化。碎片化閱讀已成為大學(xué)生閱讀的一種常見方式，它與傳統(tǒng)的深度閱讀有著本質(zhì)的區(qū)別。在傳統(tǒng)的深度閱讀中，大學(xué)生通過閱讀書籍、學(xué)術(shù)論文等，能夠深入地了解某個領(lǐng)域的知識，形成系統(tǒng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。閱讀一本經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作，大學(xué)生需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，逐字逐句地研讀，思考作者的觀點(diǎn)和論證邏輯，從而對相關(guān)領(lǐng)域的知識有更深入的理解。而碎片化閱讀則是在短時(shí)間內(nèi)獲取大量的信息片段，這些信息往往缺乏深度和連貫性，大學(xué)生難以從中獲得系統(tǒng)的知識和深入的思考。在瀏覽新聞資訊類APP時(shí)，大學(xué)生可能在幾分鐘內(nèi)就瀏覽了數(shù)十條新聞，但這些新聞大多只是簡單地報(bào)道事件的表面現(xiàn)象，缺乏對事件背后深層次原因的分析和探討，大學(xué)生在閱讀這些新聞后，很難對事件有全面、深入的理解。過度依賴碎片化信息會導(dǎo)致大學(xué)生深度閱讀能力的下降。深度閱讀需要大學(xué)生具備較強(qiáng)的專注力和耐心，能夠長時(shí)間集中精力閱讀和思考。然而，在碎片化信息的影響下，大學(xué)生的注意力變得越來越分散，難以長時(shí)間專注于一本完整的書籍或一篇深度的文章。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，超過60%的大學(xué)生表示在閱讀長篇文章或書籍時(shí)，容易出現(xiàn)注意力不集中、走神的情況。這種深度閱讀能力的下降，不僅影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也限制了他們思維能力的發(fā)展。在學(xué)習(xí)專業(yè)課程時(shí)，大學(xué)生需要閱讀大量的專業(yè)書籍和文獻(xiàn)，如果缺乏深度閱讀能力，就難以理解和掌握專業(yè)知識的核心內(nèi)容，無法進(jìn)行深入的學(xué)術(shù)研究。大眾文化的娛樂化傾向也對大學(xué)生的獨(dú)立思考能力產(chǎn)生了不良影響。為了追求高收視率、高點(diǎn)擊率和高票房，許多大眾文化作品往往過于注重娛樂性，而忽視了思想內(nèi)涵和文化價(jià)值。一些綜藝節(jié)目為了吸引觀眾的眼球，采用低俗、惡搞的方式制造笑料，缺乏對社會問題的關(guān)注和思考；一些網(wǎng)絡(luò)小說和短視頻，內(nèi)容空洞、情節(jié)簡單，只是為了滿足觀眾的娛樂需求，沒有給觀眾留下思考的空間。在這種娛樂化的大眾文化環(huán)境中，大學(xué)生逐漸習(xí)慣了被動接受娛樂信息，缺乏主動思考和質(zhì)疑的精神。他們往往只是簡單地接受大眾文化作品所傳達(dá)的觀點(diǎn)和價(jià)值觀，而不去思考這些觀點(diǎn)和價(jià)值觀的合理性和正確性。當(dāng)觀看一部電影時(shí)，大學(xué)生可能只是關(guān)注電影的劇情和視覺效果，而不去思考電影所反映的社會問題和文化內(nèi)涵。這種缺乏獨(dú)立思考能力的狀態(tài)，使得大學(xué)生在面對復(fù)雜的社會問題和多元的價(jià)值觀念時(shí)，容易陷入迷茫和困惑，無法做出正確的判斷和選擇。大眾文化中的娛樂化內(nèi)容還可能導(dǎo)致大學(xué)生思維的簡單化和片面化。這些內(nèi)容往往以簡單、直接的方式呈現(xiàn)，缺乏對問題的深入分析和全面思考。大學(xué)生在長期接觸這種娛樂化內(nèi)容的過程中，思維方式也會逐漸受到影響，變得簡單化和片面化。在討論社會熱點(diǎn)問題時(shí)，一些大學(xué)生可能只是根據(jù)自己在大眾文化中獲取的片面信息，就輕易地發(fā)表觀點(diǎn)，而不去深入了解問題的全貌和背后的原因，導(dǎo)致觀點(diǎn)缺乏說服力和合理性。4.3道德行為的失范與迷茫大眾文化中存在的不良道德觀念，如個人主義、利己主義、享樂主義等，對大學(xué)生的道德認(rèn)知和行為產(chǎn)生了侵蝕，導(dǎo)致部分大學(xué)生出現(xiàn)道德行為的失范與迷茫。校園網(wǎng)貸事件的頻發(fā)，便是大眾文化不良影響的一個典型體現(xiàn)。在大眾文化的影響下，一些大學(xué)生受到消費(fèi)主義的誘惑，追求高消費(fèi)、名牌消費(fèi)，當(dāng)自身經(jīng)濟(jì)條件無法滿足這種消費(fèi)欲望時(shí)，便容易陷入校園網(wǎng)貸的陷阱。一些網(wǎng)貸平臺利用大學(xué)生社會經(jīng)驗(yàn)不足、金融知識匱乏的特點(diǎn)，通過虛假宣傳、低門檻貸款等手段吸引大學(xué)生借貸。這些網(wǎng)貸平臺往往存在高額利息、手續(xù)費(fèi)和違約金等不合理收費(fèi)，一旦大學(xué)生無法按時(shí)還款，便會陷入“利滾利”的債務(wù)困境。據(jù)媒體報(bào)道，某高校學(xué)生小王，受到身邊同學(xué)和網(wǎng)絡(luò)上消費(fèi)主義的影響，為了購買一部新款手機(jī)，在某網(wǎng)貸平臺申請了貸款。由于對網(wǎng)貸的風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識不足，小王未能按時(shí)還款，最終債務(wù)不斷累積，從最初的幾千元貸款，短短幾個月就滾到了數(shù)萬元。面對網(wǎng)貸平臺的催收，小王陷入了極度的恐懼和焦慮之中，甚至產(chǎn)生了輕生的念頭。校園網(wǎng)貸事件不僅給大學(xué)生個人帶來了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和心理壓力，也對校園秩序和社會穩(wěn)定造成了不良影響。這背后反映出大眾文化中消費(fèi)主義對大學(xué)生道德觀念的侵蝕，使他們在追求物質(zhì)享受的過程中，忽視了自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和道德底線，陷入了不理性的消費(fèi)行為中。學(xué)術(shù)不端行為在大學(xué)生群體中的出現(xiàn)，也與大眾文化中的不良道德觀念密切相關(guān)。在大眾文化的影響下，一些大學(xué)生過于追求功利和個人利益，忽視了學(xué)術(shù)道德和誠信的重要性。為了在學(xué)業(yè)上取得好成績、獲得獎學(xué)金或順利畢業(yè)，部分大學(xué)生選擇抄襲、剽竊他人的學(xué)術(shù)成果，偽造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等學(xué)術(shù)不端行為。在一些高校中，存在部分學(xué)生在課程論文、畢業(yè)論文寫作中抄襲網(wǎng)絡(luò)文章或他人研究成果的現(xiàn)象。他們不愿意花費(fèi)時(shí)間和精力進(jìn)行深入的研究和思考，而是企圖通過不正當(dāng)手段獲取學(xué)術(shù)成績。這種行為不僅違背了學(xué)術(shù)道德和規(guī)范，損害了學(xué)術(shù)的公信力，也對學(xué)生自身的成長和發(fā)展造成了嚴(yán)重的阻礙。這些學(xué)生在學(xué)術(shù)不端行為中，逐漸喪失了對知識的敬畏之心和追求真理的精神，無法真正掌握專業(yè)知識和技能，為未來的職業(yè)發(fā)展埋下了隱患。大眾文化中的一些不良價(jià)值觀，如急功近利、不勞而獲等，使大學(xué)生在面對學(xué)業(yè)壓力和競爭時(shí)，容易產(chǎn)生投機(jī)取巧的心理，從而導(dǎo)致學(xué)術(shù)不端行為的發(fā)生。這種道德行為的失范，反映出大學(xué)生在道德觀念上的迷茫和困惑，他們在大眾文化的沖擊下，難以堅(jiān)守正確的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。五、大眾文化影響大學(xué)生思想觀念的案例分析5.1成功引導(dǎo)案例分析在新媒體時(shí)代，抖音平臺以其獨(dú)特的傳播優(yōu)勢和廣泛的用戶基礎(chǔ)，成為高校開展思政教育的重要陣地。某高校積極順應(yīng)時(shí)代潮流，充分利用抖音平臺，打造了一系列具有創(chuàng)新性和吸引力的思政教育內(nèi)容，取得了顯著的成效。該高校的思政教師團(tuán)隊(duì)精心策劃并制作了一系列以思政課知識點(diǎn)為核心的短視頻。在內(nèi)容創(chuàng)作上，他們巧妙地將抽象的思政理論與生動的現(xiàn)實(shí)案例相結(jié)合，以通俗易懂的語言和活潑有趣的形式進(jìn)行呈現(xiàn)。在講解“社會主義核心價(jià)值觀”時(shí)，教師們選取了疫情期間醫(yī)護(hù)人員逆行抗疫、志愿者無私奉獻(xiàn)等真實(shí)案例，通過視頻剪輯、動畫制作等手段，將這些感人故事與核心價(jià)值觀的內(nèi)涵緊密相連，使學(xué)生們能夠深刻理解社會主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的具體體現(xiàn)。為了增強(qiáng)學(xué)生的參與感和互動性，該高校還在抖音平臺上開展了思政主題的短視頻挑戰(zhàn)賽。鼓勵學(xué)生圍繞思政課所學(xué)內(nèi)容，結(jié)合自己的生活感悟和思考，創(chuàng)作并發(fā)布短視頻作品。這些作品涵蓋了歌曲演唱、舞蹈表演、小品創(chuàng)作、詩歌朗誦等多種形式，充分展現(xiàn)了學(xué)生們的創(chuàng)新能力和對思政課的獨(dú)特理解。在一次以“愛國主義”為主題的短視頻挑戰(zhàn)賽中，學(xué)生們紛紛以自己的方式表達(dá)對祖國的熱愛之情。有的學(xué)生制作了精美的動畫短視頻，展示了祖國的壯麗山河和悠久歷史；有的學(xué)生則通過拍攝自己參與愛國主義教育活動的視頻，分享了自己的心得體會。通過在抖音平臺開展思政教育，該高校的思政教育效果得到了顯著提升。學(xué)生們對思政課的興趣明顯增強(qiáng)，參與度大幅提高。許多學(xué)生表示，通過抖音平臺學(xué)習(xí)思政課，讓他們感到思政課不再枯燥乏味，而是充滿了活力和吸引力。這種創(chuàng)新的思政教育方式，不僅拓寬了思政教育的渠道和覆蓋面，也使思政教育更加貼近學(xué)生的生活和實(shí)際，提高了思政教育的針對性和實(shí)效性。除了利用新媒體平臺開展思政教育，大學(xué)生社團(tuán)組織公益活動也是成功引導(dǎo)大學(xué)生思想觀念的重要途徑。某大學(xué)的“愛心使者”社團(tuán)長期致力于開展關(guān)愛留守兒童的公益活動，通過組織大學(xué)生志愿者走進(jìn)偏遠(yuǎn)山區(qū)，為留守兒童提供學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、心理陪伴、興趣培養(yǎng)等服務(wù)，不僅給留守兒童帶來了溫暖和幫助，也讓參與活動的大學(xué)生在實(shí)踐中受到了深刻的思想教育。在一次暑期支教活動中，“愛心使者”社團(tuán)組織了20名大學(xué)生志愿者前往山區(qū)小學(xué)。在支教期間，志愿者們發(fā)現(xiàn)許多留守兒童由于父母長期不在身邊，缺乏關(guān)愛和教育，存在學(xué)習(xí)成績差、性格內(nèi)向、自卑等問題。針對這些問題，志愿者們制定了個性化的輔導(dǎo)計(jì)劃，為每個留守兒童提供一對一的學(xué)業(yè)輔導(dǎo)，幫助他們解決學(xué)習(xí)中的困難。志愿者們還注重關(guān)注留守兒童的心理健康，通過開展心理輔導(dǎo)課程、組織團(tuán)隊(duì)游戲等方式，引導(dǎo)他們樹立積極向上的心態(tài)，增強(qiáng)自信心。為了豐富留守兒童的課余生活，培養(yǎng)他們的興趣愛好，志愿者們還開設(shè)了音樂、美術(shù)、體育等興趣課程，為孩子們帶來了豐富多彩的文化體驗(yàn)。參與這次支教活動的大學(xué)生們表示，在與留守兒童相處的過程中，他們深刻體會到了留守兒童的艱辛和不易，也更加珍惜自己所擁有的生活。通過幫助留守兒童，他們不僅提升了自己的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，也更加明確了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值追求。許多大學(xué)生表示，這次支教活動讓他們成長了許多，他們將繼續(xù)關(guān)注留守兒童問題，為社會貢獻(xiàn)自己的力量。通過對以上兩個案例的分析，可以總結(jié)出成功引導(dǎo)大學(xué)生思想觀念的一些經(jīng)驗(yàn)。要善于利用新媒體平臺，創(chuàng)新教育方式。新媒體平臺具有傳播速度快、覆蓋面廣、互動性強(qiáng)等優(yōu)勢，能夠吸引大學(xué)生的關(guān)注和參與。高校和教育工作者應(yīng)充分利用這些優(yōu)勢，打造具有吸引力和感染力的教育內(nèi)容，以生動有趣的形式引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的思想觀念。要積極組織大學(xué)生參與社會實(shí)踐活動，讓他們在實(shí)踐中受教育、長才干。社會實(shí)踐活動能夠讓大學(xué)生接觸社會、了解社會，增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感和使命感。通過參與公益活動、志愿服務(wù)等社會實(shí)踐活動，大學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識與實(shí)際行動相結(jié)合，在實(shí)踐中提升自己的思想境界和綜合素質(zhì)。還需要注重發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，激發(fā)他們的主動性和創(chuàng)造性。在教育過程中，應(yīng)尊重大學(xué)生的個性差異和興趣愛好，鼓勵他們積極參與教育活動的策劃和實(shí)施。通過開展各種形式的活動，為大學(xué)生提供展示自我的平臺，讓他們在參與中發(fā)揮自己的聰明才智，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升。5.2消極影響案例分析為了更深入地剖析大眾文化對大學(xué)生思想觀念的消極影響，下面將以兩個具體案例展開分析。案例一：某大學(xué)生因沉迷網(wǎng)絡(luò)直播輟學(xué)。小王是一名大一學(xué)生，剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)，對新環(huán)境充滿了期待，學(xué)習(xí)也較為積極主動。然而，一次偶然的機(jī)會，他在手機(jī)上刷到了一位游戲主播的直播，主播精彩的游戲操作和幽默風(fēng)趣的解說瞬間吸引了他。從此，他開始頻繁觀看各種網(wǎng)絡(luò)直播，逐漸沉迷其中，每天花費(fèi)大量時(shí)間在直播平臺上，甚至逃課去看直播。隨著對網(wǎng)絡(luò)直播的癡迷程度不斷加深，小王的生活和學(xué)習(xí)受到了嚴(yán)重影響。他的成績一落千丈，多門課程不及格。他的作息變得混亂，晚上熬夜看直播，白天上課無精打采，無法集中精力聽講。面對學(xué)業(yè)上的困境和老師、家長的批評，小王不僅沒有反思自己的行為，反而更加依賴網(wǎng)絡(luò)直播來逃避現(xiàn)實(shí)。最終，在大一學(xué)年結(jié)束時(shí)，小王因多門課程補(bǔ)考仍不及格，被學(xué)校退學(xué)。在這個案例中，網(wǎng)絡(luò)直播作為大眾文化的一種形式，對小王的思想觀念產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)直播平臺上的內(nèi)容往往具有很強(qiáng)的娛樂性和刺激性，容易吸引大學(xué)生的注意力，使他們沉迷其中。小王在接觸網(wǎng)絡(luò)直播后，逐漸忽視了自己的學(xué)業(yè)和成長，將大量時(shí)間和精力投入到虛擬的直播世界中，導(dǎo)致價(jià)值觀發(fā)生扭曲，將娛樂視為生活的主要內(nèi)容，而忽視了自身的責(zé)任和目標(biāo)。案例二：某高校學(xué)生盲目追求名牌消費(fèi)。小李是某高校的一名大二學(xué)生，家庭經(jīng)濟(jì)條件一般，但父母為了讓他在學(xué)校能有較好的生活，每月都會給他一定數(shù)額的生活費(fèi)。然而，進(jìn)入大學(xué)后，小李受到身邊同學(xué)和大眾文化中消費(fèi)主義的影響，開始盲目追求名牌消費(fèi)。在他的朋友圈和社交媒體上，經(jīng)常能看到同學(xué)們分享自己購買的名牌服裝、鞋子和電子產(chǎn)品，這些內(nèi)容讓小李產(chǎn)生了強(qiáng)烈的攀比心理。為了在同學(xué)面前顯得“有面子”，他開始省吃儉用，甚至向同學(xué)借錢，只為購買那些昂貴的名牌商品。一次，為了購買一雙限量版的名牌運(yùn)動鞋，小李花費(fèi)了自己近兩個月的生活費(fèi)。為了彌補(bǔ)生活費(fèi)用的缺口，他不得不減少吃飯和其他生活開銷，導(dǎo)致自己的身體健康受到影響。這種盲目追求名牌消費(fèi)的行為，不僅讓小李陷入了經(jīng)濟(jì)困境，還使他的價(jià)值觀發(fā)生了偏差，將物質(zhì)享受和外在形象看得比自身的內(nèi)在修養(yǎng)和精神追求更為重要。在這個案例中，大眾文化中的消費(fèi)主義觀念通過社交媒體、同學(xué)之間的相互影響等方式，滲透到小李的思想中，使他產(chǎn)生了盲目追求名牌消費(fèi)的行為。這種行為不僅反映出他在消費(fèi)觀念上的不理性，也體現(xiàn)了他在價(jià)值觀上的扭曲，將物質(zhì)財(cái)富的占有和消費(fèi)作為衡量自身價(jià)值和社會地位的標(biāo)準(zhǔn)。通過對以上兩個案例的分析，可以看出大眾文化對大學(xué)生思想觀念的消極影響主要源于大眾文化自身的特點(diǎn)以及大學(xué)生自身的心理和認(rèn)知特點(diǎn)。大眾文化的娛樂性、商業(yè)性和傳播的廣泛性，使其容易吸引大學(xué)生的關(guān)注，但其中一些不良內(nèi)容也容易對大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生誤導(dǎo)。大學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，心理上具有較強(qiáng)的好奇心和從眾心理，認(rèn)知能力和辨別能力相對較弱，在面對大眾文化的沖擊時(shí)，容易受到不良影響，導(dǎo)致思想觀念出現(xiàn)偏差和扭曲。5.3案例啟示與反思通過對上述成功引導(dǎo)和消極影響案例的深入分析，我們可以總結(jié)出大眾文化影響大學(xué)生思想觀念的一些規(guī)律。大眾文化的傳播渠道和內(nèi)容形式對大學(xué)生思想觀念的影響至關(guān)重要。在新媒體時(shí)代，抖音等短視頻平臺以其便捷性、即時(shí)性和互動性，成為大眾文化傳播的重要陣地。這些平臺上的內(nèi)容豐富多樣，既包含積極向上的知識、正能量故事，也存在一些低俗、娛樂化的信息。大學(xué)生在頻繁接觸這些平臺的過程中，很容易受到平臺上主流內(nèi)容的影響。如果平臺上充斥著消費(fèi)主義、享樂主義等不良思想的內(nèi)容，大學(xué)生在潛移默化中就可能受到這些思想的侵蝕，導(dǎo)致價(jià)值觀的扭曲。大學(xué)生自身的心理需求和認(rèn)知特點(diǎn)也在很大程度上影響著大眾文化對他們思想觀念的作用效果。大學(xué)生正處于自我認(rèn)同和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們渴望展現(xiàn)自我、獲得他人的認(rèn)可，對新鮮事物充滿好奇心和探索欲。網(wǎng)絡(luò)直播、社交媒體等大眾文化形式正好滿足了他們的這些心理需求，使他們?nèi)菀壮撩云渲?。一些大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)直播中尋求關(guān)注和認(rèn)同感，將大量時(shí)間和精力投入到觀看直播和與主播互動中，忽視了自身的學(xué)業(yè)和成長。大學(xué)生的認(rèn)知能力和辨別能力還不夠成熟，在面對大眾文化中的各種信息時(shí)，難以準(zhǔn)確判斷其真?zhèn)魏蛢r(jià)值，容易受到誤導(dǎo)。反思當(dāng)前對大學(xué)生思想觀念的引導(dǎo)工作，仍存在一些不足之處。在教育方式上，部分高校的思想政治教育工作仍然較為傳統(tǒng)，過于注重理論知識的灌輸，缺乏與現(xiàn)實(shí)生活和大眾文化的緊密結(jié)合，導(dǎo)致教育內(nèi)容枯燥乏味，難以吸引大學(xué)生的興趣和關(guān)注。一些思政課堂上，教師只是照本宣科地講解教材內(nèi)容，沒有結(jié)合當(dāng)下流行的大眾文化現(xiàn)象和社會熱點(diǎn)問題進(jìn)行分析和討論，使學(xué)生感到思政課與自己的生活脫節(jié)，從而降低了學(xué)習(xí)的積極性和主動性。在對大眾文化的監(jiān)管方面，雖然相關(guān)部門出臺了一系列政策和法規(guī)，但在實(shí)際執(zhí)行過程中，仍然存在監(jiān)管不到位的情況。一些網(wǎng)絡(luò)平臺上的不良內(nèi)容未能及時(shí)得到清理和整治，給大學(xué)生的思想觀念帶來了潛在的危害。一些網(wǎng)絡(luò)小說中存在低俗、暴力、色情等不良內(nèi)容，這些內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)平臺廣泛傳播，對大學(xué)生的身心健康造成了負(fù)面影響。而相關(guān)部門在對這些平臺的監(jiān)管中，可能由于技術(shù)手段有限、監(jiān)管人員不足等原因，未能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理這些問題。在家庭教育方面，部分家長對大學(xué)生的思想動態(tài)關(guān)注不夠，缺乏與孩子的有效溝通和引導(dǎo)。在孩子進(jìn)入大學(xué)后，家長往往認(rèn)為孩子已經(jīng)長大成人，忽視了對他們思想觀念的教育和引導(dǎo)。一些家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和生活狀況，對孩子在網(wǎng)絡(luò)上接觸到的大眾文化內(nèi)容一無所知，無法及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子思想觀念中出現(xiàn)的問題并給予正確的引導(dǎo)。為了更好地引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的思想觀念，我們需要針對這些不足之處采取相應(yīng)的改進(jìn)措施。高校應(yīng)創(chuàng)新思想政治教育方式，充分利用大眾文化的優(yōu)勢，將思政教育內(nèi)容融入到學(xué)生喜聞樂見的文化形式中。通過開展主題演講、文化節(jié)、社團(tuán)活動等形式，引導(dǎo)大學(xué)生在參與中樹立正確的價(jià)值觀。利用抖音等新媒體平臺，制作和傳播具有思想性和教育性的短視頻，以生動有趣的方式向大學(xué)生傳遞正能量。相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對大眾文化的監(jiān)管力度，建立健全長效監(jiān)管機(jī)制，加大對網(wǎng)絡(luò)平臺、影視媒體等大眾文化傳播渠道的監(jiān)管和審查力度，及時(shí)清理和整治不良內(nèi)容，為大學(xué)生營造一個健康的文化環(huán)境。家長也應(yīng)加強(qiáng)與大學(xué)生的溝通和交流，關(guān)注他們的思想動態(tài)，引導(dǎo)他們正確看待大眾文化，培養(yǎng)他們的辨別能力和自我約束能力。在日常生活中，家長可以與孩子一起討論大眾文化中的熱點(diǎn)話題，引導(dǎo)孩子分析其中的優(yōu)劣，幫助他們樹立正確的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。六、引領(lǐng)大學(xué)生正確對待大眾文化的途徑6.1學(xué)校教育層面6.1.1優(yōu)化課程設(shè)置與教學(xué)方法學(xué)校應(yīng)將大眾文化相關(guān)課程納入教學(xué)體系，通過系統(tǒng)的課程學(xué)習(xí)，幫助大學(xué)生深入了解大眾文化的內(nèi)涵、特征、發(fā)展歷程以及對社會和個人的影響。開設(shè)“大眾文化研究”課程，在課堂上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生剖析大眾文化作品的創(chuàng)作背景、文化價(jià)值和社會意義，讓學(xué)生學(xué)會從專業(yè)的角度分析大眾文化現(xiàn)象。在講解電影文化時(shí)，教師可以選取具有代表性的電影作品，如《霸王別姬》，從電影的敘事結(jié)構(gòu)、人物塑造、文化符號等方面進(jìn)行深入分析，讓學(xué)生了解電影作為大眾文化形式所承載的歷史文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。將大眾文化融入思想政治教育課程是增強(qiáng)思政教育實(shí)效性的重要舉措。在思政課堂上，教師可以引入當(dāng)下熱門的大眾文化案例，將抽象的思政理論與生動的現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，使思政教育更加貼近學(xué)生的實(shí)際。在講解社會主義核心價(jià)值觀時(shí)，教師可以結(jié)合網(wǎng)絡(luò)上傳播的正能量短視頻，如一些展現(xiàn)普通人踐行社會主義核心價(jià)值觀的感人故事，引導(dǎo)學(xué)生討論這些案例所體現(xiàn)的價(jià)值觀內(nèi)涵，讓學(xué)生在具體的情境中深刻理解社會主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐意義。采用多樣化的教學(xué)方法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。案例教學(xué)法是一種有效的教學(xué)方法，教師可以選取具有代表性的大眾文化案例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析和討論，培養(yǎng)學(xué)生的分析問題和解決問題的能力。在講解文化多樣性時(shí)，教師可以以漫威電影宇宙為例，分析其在全球范圍內(nèi)的傳播和影響，探討不同文化元素在電影中的融合與碰撞，讓學(xué)生認(rèn)識到文化多樣性的重要性以及大眾文化在促進(jìn)文化交流方面的作用。小組討論法也是一種值得推廣的教學(xué)方法。教師可以組織學(xué)生圍繞大眾文化相關(guān)的熱點(diǎn)話題進(jìn)行小組討論，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，促進(jìn)學(xué)生之間的思想交流和碰撞。在討論“網(wǎng)絡(luò)直播對大學(xué)生的影響”這一話題時(shí)，學(xué)生們可以從不同的角度發(fā)表自己的見解，有的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)直播豐富了大學(xué)生的課余生活，提供了展示自我的平臺；有的學(xué)生則指出網(wǎng)絡(luò)直播中存在的低俗內(nèi)容和不良價(jià)值觀對大學(xué)生的負(fù)面影響。通過小組討論，學(xué)生們能夠更加全面地認(rèn)識大眾文化現(xiàn)象，提高自己的批判性思維能力。6.1.2加強(qiáng)校園文化建設(shè)豐富多彩的校園文化活動是引導(dǎo)大學(xué)生正確對待大眾文化的重要載體。學(xué)校可以舉辦各類文化節(jié)，如校園文化節(jié)、科技節(jié)、藝術(shù)文化節(jié)等，在這些文化節(jié)中融入大眾文化元素，為學(xué)生提供接觸和參與大眾文化的機(jī)會。在校園文化節(jié)上，可以設(shè)置流行音樂比賽、短視頻創(chuàng)作大賽、動漫展示等活動，鼓勵學(xué)生展示自己在大眾文化領(lǐng)域的才華和創(chuàng)意。這些活動不僅能夠豐富學(xué)生的課余生活，還能讓學(xué)生在參與中加深對大眾文化的理解和認(rèn)識。學(xué)術(shù)講座和研討會也是校園文化建設(shè)的重要組成部分。學(xué)?？梢匝垖＜覍W(xué)者、文化名人等來校舉辦關(guān)于大眾文化的學(xué)術(shù)講座和研討會，為學(xué)生提供與專業(yè)人士交流的平臺，拓寬學(xué)生的視野。邀請知名文化學(xué)者來校舉辦關(guān)于“大眾文化與當(dāng)代社會”的講座，學(xué)者可以從文化學(xué)、社會學(xué)等多個角度分析大眾文化的發(fā)展趨勢和社會影響，讓學(xué)生對大眾文化有更深入的思考。舉辦關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想觀念的影響”的研討會，組織學(xué)生和教師共同參與，探討如何引導(dǎo)大學(xué)生正確對待網(wǎng)絡(luò)文化，在研討過程中，學(xué)生們可以分享自己的親身經(jīng)歷和感受，與教師和其他同學(xué)共同探討應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)文化負(fù)面影響的方法。校園文化陣地的建設(shè)對于營造良好的校園文化氛圍具有重要作用。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)校園媒體的建設(shè)，如校報(bào)、校園廣播、校園電視臺等，充分發(fā)揮校園媒體在傳播主流文化、引導(dǎo)學(xué)生思想方面的作用。校報(bào)可以開設(shè)大眾文化專欄，定期發(fā)表關(guān)于大眾文化的評論文章和研究成果，引導(dǎo)學(xué)生正確看待大眾文化現(xiàn)象；校園廣播可以播放優(yōu)秀的文化節(jié)目，介紹經(jīng)典的大眾文化作品，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)；校園電視臺可以制作關(guān)于校園文化活動和學(xué)生文化創(chuàng)作的節(jié)目，展示學(xué)生的文化風(fēng)采。校園網(wǎng)絡(luò)平臺也是重要的文化陣地。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，優(yōu)化校園網(wǎng)站、社交媒體公眾號等網(wǎng)絡(luò)平臺的內(nèi)容和功能，傳播積極向上的文化信息，引導(dǎo)學(xué)生文明上網(wǎng)。在校園網(wǎng)站上開設(shè)大眾文化專題網(wǎng)頁，提供大眾文化相關(guān)的學(xué)習(xí)資源和研究資料，方便學(xué)生自主學(xué)習(xí)；利用社交媒體公眾號發(fā)布關(guān)于大眾文化的優(yōu)質(zhì)文章和視頻，吸引學(xué)生關(guān)注和參與討論；加強(qiáng)對校園網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)測和引導(dǎo)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理不良信息，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。6.1.3提升教師引導(dǎo)能力教師作為學(xué)生成長道路上的引路人，其對大眾文化的認(rèn)識和引導(dǎo)能力直接影響著學(xué)生對待大眾文化的態(tài)度。學(xué)校應(yīng)定期組織教師參加大眾文化相關(guān)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)活動，邀請專家學(xué)者為教師進(jìn)行專題講座，介紹大眾文化的前沿理論和研究成果，分析大眾文化對大學(xué)生思想觀念的影響及應(yīng)對策略。通過培訓(xùn)，教師能夠了解大眾文化的最新動態(tài)和發(fā)展趨勢，掌握科學(xué)的分析方法和引導(dǎo)技巧，從而更好地在教學(xué)和日常教育中引導(dǎo)學(xué)生。鼓勵教師開展關(guān)于大眾文化的學(xué)術(shù)研究也是提升教師引導(dǎo)能力的重要途徑。教師通過深入研究大眾文化，能夠更全面、深入地了解大眾文化的本質(zhì)和規(guī)律，為引導(dǎo)學(xué)生提供堅(jiān)實(shí)的理論支持。教師可以結(jié)合自己的專業(yè)背景和教學(xué)實(shí)踐，開展關(guān)于大眾文化與大學(xué)生價(jià)值觀、大眾文化與高校思想政治教育等方面的研究，將研究成果應(yīng)用到教學(xué)中，提高教學(xué)的針對性和實(shí)效性。教師在日常教學(xué)和生活中應(yīng)以身作則，樹立正確對待大眾文化的榜樣。教師要展現(xiàn)出積極健康的文化品味和價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生理性看待大眾文化中的精華與糟粕。在課堂教學(xué)中，教師可以分享自己對優(yōu)秀大眾文化作品的欣賞和理解，激發(fā)學(xué)生的興趣和共鳴；在與學(xué)生的日常交流中，教師要關(guān)注學(xué)生的文化需求和興趣愛好，及時(shí)給予正確的引導(dǎo)和建議，幫助學(xué)生樹立正確的文化消費(fèi)觀念和審美觀念。6.2家庭教育層面6.2.1營造良好家庭文化氛圍家庭作為大學(xué)生成長的第一環(huán)境，其文化氛圍對大學(xué)生的思想觀念有著深遠(yuǎn)的影響。家長應(yīng)以身作則，注重自身的言行舉止，為孩子樹立正確的價(jià)值觀和行為榜樣。在日常生活中，家長要展現(xiàn)出積極向上的生活態(tài)度、誠實(shí)守信的道德品質(zhì)和勤奮努力的工作精神。家長熱愛閱讀，經(jīng)常在孩子面前閱讀書籍、報(bào)紙和雜志，這會讓孩子受到潛移默化的影響，逐漸養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，培養(yǎng)對知識的熱愛和追求。注重家庭文化建設(shè)是營造良好家庭文化氛圍的重要舉措。家長可以通過開展家庭文化活動，如家庭讀書分享會、家庭藝術(shù)欣賞活動、家庭傳統(tǒng)文化傳承活動等，豐富家庭成員的精神生活，增強(qiáng)家庭的凝聚力和文化底蘊(yùn)。在家庭讀書分享會上，家長和孩子可以共同閱讀一本好書，然后分享自己的讀書心得和體會，促進(jìn)家庭成員之間的思想交流和情感溝通。傳承優(yōu)良家風(fēng)是家庭文化建設(shè)的核心內(nèi)容。家風(fēng)是一個家庭或家族長期形成的傳統(tǒng)風(fēng)尚和價(jià)值觀念，它承載著家族的歷史和文化，對家庭成員的思想觀念和行為方式有著深刻的影響。家長要重視家風(fēng)的傳承，將尊老愛幼、團(tuán)結(jié)互助、勤儉節(jié)約、愛國敬業(yè)等傳統(tǒng)美德傳遞給孩子。通過講述家族故事、長輩言傳身教等方式，讓孩子了解家族的歷史和文化，感受家風(fēng)的力量，從而自覺傳承和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)。6.2.2加強(qiáng)與子女的溝通交流關(guān)注子女的思想動態(tài)是家長的重要職責(zé)。在大學(xué)生階段，孩子面臨著學(xué)習(xí)、生活、社交等多方面的壓力和挑戰(zhàn)，思想觀念也在不斷變化。家長要保持與孩子的密切聯(lián)系，通過電話、視頻、面對面交流等方式，了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況、生活狀況和心理狀態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子思想觀念中出現(xiàn)的問題和困惑。平等交流是建立良好親子關(guān)系的基礎(chǔ)。家長要尊重孩子的個性和想法，放下家長的架子，以平等的姿態(tài)與孩子進(jìn)行溝通交流。在交流過程中，要認(rèn)真傾聽孩子的意見和建議，不輕易否定孩子的想法，給予孩子充分的表達(dá)空間。當(dāng)孩子遇到問題時(shí)，家長要以理解和支持的態(tài)度，與孩子共同探討解決方案，幫助孩子樹立信心，培養(yǎng)解決問題的能力。引導(dǎo)子女正確看待大眾文化是家長的重要任務(wù)。家長要關(guān)注孩子接觸的大眾文化內(nèi)容，與孩子一起分析大眾文化中的精華與糟粕，幫助孩子提高辨別能力和審美水平。當(dāng)孩子沉迷于某部低俗的網(wǎng)絡(luò)小說或電視劇時(shí)，家長要與孩子進(jìn)行深入的溝通，引導(dǎo)孩子認(rèn)識到這些作品的不良影響，鼓勵孩子選擇積極健康的文化內(nèi)容。培養(yǎng)孩子良好的興趣愛好也是家長的重要責(zé)任。家長可以根據(jù)孩子的興趣和特長，鼓勵孩子參加各種有益的活動，如體育運(yùn)動、藝術(shù)培訓(xùn)、社會實(shí)踐等，豐富孩子的課余生活，培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)。通過培養(yǎng)良好的興趣愛好，讓孩子在積極健康的活動中獲得快樂和成長，減少對不良大眾文化的依賴。6.3社會環(huán)境層面6.3.1加強(qiáng)文化市場監(jiān)管完善文化市場監(jiān)管的法律法規(guī)是規(guī)范市場秩序的基礎(chǔ)。目前，我國在文化市場監(jiān)管方面已出臺了一系列法律法規(guī)，如《中華人民共和國著作權(quán)法》《互聯(lián)網(wǎng)文化管理暫行規(guī)定》等，這些法律法規(guī)在一定程度上保障了文化市場的健康發(fā)展。然而，隨著大眾文化的快速發(fā)展和新興文化業(yè)態(tài)的不斷涌現(xiàn)，現(xiàn)有的法律法規(guī)仍存在一些不完善之處。對于網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻等新興大眾文化形式的監(jiān)管，存在法律空白和模糊地帶，導(dǎo)致一些不良行為難以得到有效約束。為了適應(yīng)大眾文化發(fā)展的新形勢，相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對文化市場監(jiān)管法律法規(guī)的研究和制定，填補(bǔ)法律空白，明確監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)和責(zé)任。細(xì)化對網(wǎng)絡(luò)直播平臺的監(jiān)管規(guī)定，明確平臺在內(nèi)容審核、主播管理、用戶信息保護(hù)等方面的責(zé)任和義務(wù)；加強(qiáng)對文化產(chǎn)品版權(quán)的保護(hù)，加大對侵權(quán)盜版行為的打擊力度，維護(hù)文化創(chuàng)作者的合法權(quán)益。加大執(zhí)法力度是確保法律法規(guī)有效實(shí)施的關(guān)鍵。文化市場監(jiān)管部門應(yīng)加強(qiáng)執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，提高執(zhí)法人員的專業(yè)素質(zhì)和執(zhí)法能力，確保執(zhí)法工作的公正、公平、公開。加強(qiáng)對文化市場的日常巡查和專項(xiàng)整治行動，嚴(yán)厲打擊低俗、暴力、色情、侵權(quán)盜版等違法違規(guī)行為。對存在問題的文化企業(yè)和文化產(chǎn)品，要依法予以查處，責(zé)令整改，情節(jié)嚴(yán)重的要依法吊銷許可證，追究相關(guān)責(zé)任人的法律責(zé)任。在執(zhí)法過程中，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，提高執(zhí)法效率和精準(zhǔn)度。通過大數(shù)據(jù)分析、人工智能等技術(shù)手段，對文化市場進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測和分析，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理違法違規(guī)行為。利用大數(shù)據(jù)分析平臺，對網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的傳播數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，監(jiān)測低俗、暴力等不良內(nèi)容的傳播趨勢，及時(shí)采取措施進(jìn)行干預(yù)。整治不良文化現(xiàn)象是凈化文化市場環(huán)境的重要任務(wù)。相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對大眾文化作品的內(nèi)容審核，嚴(yán)格把關(guān)，防止不良思想和價(jià)值觀通過大眾文化作品傳播。加強(qiáng)對電影、電視劇、網(wǎng)絡(luò)小說、短視頻等大眾文化作品的審核，對含有低俗、暴力、色情、宣揚(yáng)恐怖主義、極端主義等內(nèi)容的作品，堅(jiān)決不予批準(zhǔn)發(fā)行或責(zé)令下架。加強(qiáng)對文化市場的輿論監(jiān)督也是整治不良文化現(xiàn)象的重要手段。通過媒體曝光、公眾舉報(bào)等方式，對不良文化現(xiàn)象進(jìn)行揭露和批判，形成強(qiáng)大的輿論壓力，促使文化企業(yè)和文化創(chuàng)作者自覺遵守法律法規(guī)，抵制不良文化的侵蝕。6.3.2傳播正能量文化主流媒體作為社會輿論的引導(dǎo)者，應(yīng)充分發(fā)揮其在傳播正能量文化方面的重要作用。人民日報(bào)、中央電視臺等主流媒體，應(yīng)積極傳播社會主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)正能量，為大學(xué)生樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向。通過開設(shè)專題報(bào)道、評論文章、公益廣告等形式，宣傳先進(jìn)人物的事跡和精神，如“時(shí)代楷?！薄暗赖履７丁钡?，讓