高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1吉林省四平市三校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“文章五訣”形、事、情、理、典，毛文是典范。在毛澤東的政論文里，為了說服讀者接受他的觀點(diǎn)，他都能隨手抓來一個形象，借典說理或借事言情，深入淺出。毛文開創(chuàng)了政論文從未有的生動局面。毛澤東是有大志的人，他永遠(yuǎn)有追求不完的目標(biāo)。其中一個目標(biāo)就是放下身段，當(dāng)一個行吟詩人，當(dāng)一個作家。他多次說過要學(xué)徐霞客，順著長江、黃河把祖國大地丈量一遍。他又是一個好斗爭的人，他有一句名言“與天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮；與人奮斗，其樂無窮?！彼鞔_表達(dá)自己的立場和觀點(diǎn)，他對群眾語言、古典語言是那樣熱愛，對教條主義的語言、官僚主義的語言是那樣憎恨。延安“整風(fēng)運(yùn)動”中，他把文風(fēng)與學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)并提，討伐“黨入股”，給它列了八大罪狀，說它是對五四運(yùn)動的反動，是不良黨風(fēng)的最后一個“防空洞”。新中國成立之初《人民日報(bào)》發(fā)表長篇社論，號召正確使用祖國語言，他在改稿時特別加了一句：“我們的同志中，我們的黨政軍組織和人民團(tuán)體的工作人員中，我們的文學(xué)家教育家和新聞記者中，有許多是精通語法、會寫文章、會寫報(bào)告的人。這些人既然能夠做到這一步，為什么我們大家不能做到呢？當(dāng)然是能夠的。”（《人民日報(bào)》1951年6月6日）后來，我們漸漸機(jī)關(guān)化了，文章中假、大、空的語言多了。他對此極為反感，甚至是憤怒，嚴(yán)厲要求領(lǐng)導(dǎo)干部親自寫文章，不要秘書代勞。他批評那些空洞的官樣文字：“講了一萬次了依然紋風(fēng)不動，靈臺如花崗之巖，筆下若玄冰之凍。哪一年稍稍動一點(diǎn)，使讀者感覺有些春意，因而免于早上天堂，略為延長一年、兩年壽命呢？”（1958年9月2日的一封信）他強(qiáng)調(diào)內(nèi)容一定要是客觀存在的事實(shí)，他是一輩子都在與“黨八股”的壞文風(fēng)作斗爭的。政論文是一種特殊的學(xué)術(shù)論文，細(xì)讀毛澤東的政論文，發(fā)現(xiàn)他的文章能將政治思想講出他自己的特色，后世發(fā)展成公認(rèn)的真理，特別是他獨(dú)特的語言風(fēng)格，足可自立為一門一派，是對教條主義的語言、官僚主義的語言的最佳駁斥。在大力倡導(dǎo)改文風(fēng)的今天，我們有必要靜下心來研究一下他的文章。這至少有兩個用處：一是專門搞寫作的人可以從中汲取營養(yǎng)，特別是補(bǔ)充一些文章外的功夫，好直起文章的腰桿；二是領(lǐng)導(dǎo)干部可以向他學(xué)一點(diǎn)寫作，這也是工作的一部分，能增加領(lǐng)導(dǎo)的魅力。須知：打天下要靠筆桿子，治天下更要靠筆桿子。（摘編自梁衡《關(guān)于毛澤東政論文文風(fēng)的鮮明特點(diǎn)》）材料二：我讀史書讀到商鞅搬移木桿樹立誠信一事，不禁慨嘆起我國國民愚昧，執(zhí)政者煞費(fèi)苦心，幾千年來民眾不覺悟、國家接近走向滅亡的悲慘命運(yùn)來。認(rèn)為我說的不可信的，請?jiān)试S我詳盡地說出我的道理。法令，是謀求幸福的工具。法令如果好，它讓我們民眾獲得的幸福就一定多，我們民眾正擔(dān)心不公布這些法令，或者公布后擔(dān)心這些法令不產(chǎn)生效力，一定竭盡全力來保障它，維持它，務(wù)必使它達(dá)到完善的目的為止。政府和國民互相維系，哪有不信任法令的道理呢？法令如果不好，那不但沒有幸?？裳裕疫€有足夠讓人恐懼的危害，我們國民又一定會竭盡全力來阻止這些法令。即使想要讓我相信（法令），又哪有相信它的道理呢？就如商鞅與秦國民眾之間（具有同樣的利害關(guān)系），卻恰恰運(yùn)用跟政府與國民互相信用相反的方法（即運(yùn)用徙木立信的辦法）去做，這又是為什么呢？商鞅的法令是好法令。如果試著翻閱一下我國四千多年的記載，尋求那些利國福民的偉大的政治家，商鞅不是位居第一嗎？商鞅處在秦孝公時代，中原局勢極不安定，戰(zhàn)事正盛，全國民力疲憊，（達(dá)到了）不能夠言說和描述（的程度）。在這種情勢下，卻想戰(zhàn)勝各諸侯國，統(tǒng)一中原，不很難嗎？在這種情勢下，變法的命令出臺了，這些法令懲罰壞人來保護(hù)人民的權(quán)利，鼓勵種田織布來增加國民的財(cái)力，崇尚戰(zhàn)功來樹立國威，把貧困、懶惰者收為奴隸來杜絕人力、物力資源的損耗。這確實(shí)是我國從來沒有過的重大政策，國民害怕什么而不相信呢？一定要（通過）搬移木桿來樹立誠信，我從這里知道了執(zhí)政者都費(fèi)了苦心，我從這里知道了我國國民愚昧，我從這里知道了幾千年來民眾智慧缺乏、國家差點(diǎn)兒走向滅亡的悲慘境地是有原因的。雖然這樣，但一件不尋常的事情開始出現(xiàn)時，百姓對此會感到驚懼。國民是這些國民，法令是那些法令，我為什么對此感到奇怪呢？我只擔(dān)心這搬移木桿樹立誠信一事，如果讓東西方各國文明程度高的那些國民聽了，一定會捧著肚子大笑，（或者）高聲譏誚。唉呀！我不想說了。（摘編自毛澤東《商鞅徙木立信論》白話譯文）材料三：英勇的人民解放軍二十一日已有大約三十萬人渡過長江。渡江戰(zhàn)斗于二十日午夜開始，地點(diǎn)在蕪湖、安慶之間，國民黨反動派經(jīng)營了三個半月的長江防線，遇著人民解放軍好似摧枯拉朽，軍無斗志，紛紛潰退。長江風(fēng)平浪靜，我軍萬船齊放，直取對岸，不到二十四小時，三十萬人民解放軍即已突破敵陣，占領(lǐng)南岸廣大地區(qū)，現(xiàn)正向繁昌、銅陵、青陽、荻獲港、魯港諸城進(jìn)擊中。人民解放軍正以自己的英雄式的戰(zhàn)斗，堅(jiān)決地執(zhí)行毛主席朱總司令的命令。（摘編自毛澤東《我三十萬大軍勝利南渡長江》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.政論文這種文體具有假、大、空的特點(diǎn)，毛澤東堅(jiān)決與之做斗爭，以他獨(dú)樹一幟的文風(fēng)，開創(chuàng)了政論文的新局面。B.材料一結(jié)尾，作者關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)要研究毛澤東文章，因?yàn)橹挥羞@樣，才能增加領(lǐng)導(dǎo)魅力，才能扭轉(zhuǎn)當(dāng)前不正文風(fēng)。C.面對商鞅“徙木立信”的歷史故事，作者認(rèn)為不論法令是好是壞，政府與民眾始終是互相維系、具有同等利害的關(guān)系。D.材料三，作者舉重若輕，用極少的文字及時向全世界報(bào)道了中國人民解放軍揮師南下、勢如破竹的事實(shí)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.毛澤東的政論文形象生動、深入淺出，這與他熱愛群眾語言、古典語言，反對教條主義的語言、官僚主義的語言分不開。B.毛澤東嚴(yán)格要求領(lǐng)導(dǎo)干部親自寫文章，不要秘書代勞，可知當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)干部不自己執(zhí)筆寫文章，而交由秘書代筆的現(xiàn)象比比皆是。C.毛澤東由“徙木立信”的歷史故事，慨嘆民眾愚昧、民族前途昏暗，可見作者能以小見大加以論述，思想深刻。D.材料三中人民解放軍勝利，是軍事與政治的完美結(jié)合，而蘇洵在《六國論》中分析了六國之?dāng)?，指出其敗因并非軍事上的不足，而是政治上的失策?.下列選項(xiàng)不適合證明材料一第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動?！保ā逗限r(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》）B.詩的語言，當(dāng)然要以現(xiàn)代大眾語為主，加上外來語，和古典詩歌中還有活力的用語。大眾化當(dāng)然首先是內(nèi)容問題，語言是表現(xiàn)形式。要有民族風(fēng)味，叫人愛看、愛誦，百讀不厭。（毛澤東接見臧云遠(yuǎn)時的談話）C.它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。（《星星之火，可以燎原》）D.在《別了，司徒雷登》中，他這樣來寫美國對華政策的破產(chǎn)：“總之是沒有人去理他，使得他‘煢煢孑立，形影相吊’，沒有什么事做了，只好夾起皮包走路?！?.材料二是毛澤東19歲以第一名的成績考入湖南全省高等中學(xué)校時的考試作文，請梳理全文的寫作思路。5.假如你要參加“毛澤東政論文特點(diǎn)”的專題研討會，請結(jié)合材料，擬出你的發(fā)言要點(diǎn)?！敬鸢浮?.D2.B3.B4.①拋出話題，總說自己讀“徙木立信”故事的感受；②從法令好壞入手，談自己對商鞅用跟政府與民眾信用相反的方法去執(zhí)行法令的疑惑；③分析原因，商鞅法令是好，問題根源在國民愚昧；④聯(lián)系當(dāng)下，談自己對國民落后的擔(dān)憂與痛心。5.①議論的說服性。在毛澤東的政論文里，為了說服讀者接受他的觀點(diǎn)，他都能隨手抓來一個形象，深入淺出地說明道理，以理服人；②傾向性。他明確表達(dá)自己的立場和觀點(diǎn)，他熱愛群眾語言、古典語言，憎恨教條主義的語言、官僚主義的語言；③政治性。表達(dá)政治愿望，用商鞅徙木立信論引出自己對國民落后的擔(dān)憂與痛心；④創(chuàng)造性。毛澤東的政論文能將政治思想講出他自己的特色，后世發(fā)展成公認(rèn)的真理，特別是他豪邁磅礴的語言風(fēng)格，極具個人特色?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這三篇文章展示了毛澤東政論文的獨(dú)特風(fēng)格和深刻思想。材料一強(qiáng)調(diào)毛澤東政論文的生動性和對教條主義的批判，材料二通過歷史故事揭示民眾與法令的關(guān)系，材料三則簡潔有力地報(bào)道了解放軍的勝利。毛澤東的文章語言鮮活、邏輯嚴(yán)密，既有理論深度，又能打動人心，體現(xiàn)了他對語言和事實(shí)的高度重視。【1題解析】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“政論文這種文體具有假、大、空的特點(diǎn)”錯。由原文“后來，我們漸漸機(jī)關(guān)化了，文章中假、大、空的語言多了”可知，并不是政論文具有假、大、空的特點(diǎn)，而是機(jī)關(guān)化了之后，文章中假、大、空的語言多了。B.“因?yàn)橹挥羞@樣，才能增加領(lǐng)導(dǎo)魅力，才能扭轉(zhuǎn)當(dāng)前不正文風(fēng)”錯。由原文“我們有必要靜下心來研究一下他的文章。這至少有兩個用處……”可知，有必要靜下心來研究毛澤東的文章能夠讓領(lǐng)導(dǎo)干部向他學(xué)一點(diǎn)寫作，能增加領(lǐng)導(dǎo)的魅力，但并不是只有這樣才能增加領(lǐng)導(dǎo)的魅力。C.“政府與民眾始終是互相維系、具有同等利害的關(guān)系”錯。由原文“法令如果不好，那不但沒有幸?？裳裕疫€有足夠讓人恐懼的危害，我們國民又一定會竭盡全力來阻止這些法令”可知，政府與民眾并不是始終是互相維系、具有同等利害的關(guān)系。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B．“可知當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)干部不自己執(zhí)筆寫文章，而交由秘書代筆的現(xiàn)象比比皆是”錯，以偏概全。由原文可知，存在這樣的現(xiàn)象，但并不能說明比比皆是，選項(xiàng)無中生有。故選B。【3題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一第三段的觀點(diǎn)是政論文是一種特殊的學(xué)術(shù)論文，毛澤東的政論文有獨(dú)特的風(fēng)格，沒有官僚主義和教條主義的語言。B．不是政論文，所以不適合證明材料一的觀點(diǎn)。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。解答此題，要逐段把握內(nèi)容，歸納總結(jié)理清思路。根據(jù)第一段中“我讀史書讀到商鞅搬移木桿樹立誠信一事，不禁慨嘆起我國國民愚昧，執(zhí)政者煞費(fèi)苦心，幾千年來民眾不覺悟、國家接近走向滅亡的悲慘命運(yùn)來。認(rèn)為我說的不可信的”可知，作者先說自己讀史書讀到商鞅徙木立信的故事，并且說到自己讀到時的感受，拋出話題。第二段，首先說到法令如果好，民眾一定竭盡全力來保障它，維持它，務(wù)必使它達(dá)到完善的目的為止。如果法令不好，那么民眾又一定會竭盡全力來阻止這些法令?？傊?，該段從法令好壞入手，談自己對商鞅用跟政府與民眾信用相反的方法去執(zhí)行法令的疑惑。第三段，首先說到商鞅的法令是好法令。然后通過商鞅徙木立信知道了根源在于國民的愚昧，從而分析了原因。第四段，聯(lián)系當(dāng)下，說到如果讓東西方各國文明程度高的那些國民聽了，一定會捧著肚子大笑，（或者）高聲譏誚，談到自己對國民落后的擔(dān)憂與痛心?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)能力。“毛澤東政論文特點(diǎn)”在材料一中作者進(jìn)行了充分論述，材料二、三是具體體現(xiàn)，結(jié)合材料篩選關(guān)鍵詞句概括整合即可?！霸诿珴蓶|的政論文里，為了說服讀者接受他的觀點(diǎn)，他都能隨手抓來一個形象，借典說理或借事言情，深入淺出”地說明道理，體現(xiàn)其說服性；“他明確表達(dá)自己的立場和觀點(diǎn)，他對群眾語言、古典語言是那樣熱愛，對教條主義的語言、官僚主義的語言是那樣憎恨”句，體現(xiàn)其傾向性：他明確表達(dá)自己的立場和觀點(diǎn)，他熱愛群眾語言、古典語言，憎恨教條主義的語言、官僚主義的語言；材料二《商鞅徙木立信論》白話譯文，體現(xiàn)其政治性，“我從這里知道了我國國民愚昧，我從這里知道了幾千年來民眾智慧缺乏、國家差點(diǎn)兒走向滅亡的悲慘境地是有原因的……我只擔(dān)心這搬移木桿樹立誠信一事，如果讓東西方各國文明程度高的那些國民聽了，一定會捧著肚子大笑”表達(dá)其對國民愚昧的擔(dān)憂；“他的文章能將政治思想講出他自己的特色，后世發(fā)展成公認(rèn)的真理，特別是他獨(dú)特的語言風(fēng)格，足可自立為一門一派”和材料三的語言“國民黨反動派經(jīng)營了三個半月的長江防線，遇著人民解放軍好似摧枯拉朽，軍無斗志，紛紛潰退。長江風(fēng)平浪靜，我軍萬船齊發(fā)，直取對岸”等體現(xiàn)其創(chuàng)造性，即毛澤東的政論文能將政治思想講出他自己的特色，后世發(fā)展成公認(rèn)的真理，特別是他豪邁磅礴的語言風(fēng)格，極具個人特色。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。女歌手（俄）維克托·彼得羅維奇·阿斯塔菲耶夫那時候航標(biāo)燈還是用木頭做的，它們安裝在木頭的直角彎頭上，小金字塔形的頂端閃爍著白色和紅色的圓頂燈籠，里面放的是煤油燈。蓋爾卡也過慣了蟄居在遠(yuǎn)離人煙的小木屋里的生活，一種既沒有小女伴，又沒有兒童游戲的生活。她有一種游戲——扮演航標(biāo)工人。可是她不認(rèn)為這是游戲，她不是在扮演，她是在當(dāng)一名航標(biāo)工……太陽剛剛傍山，蓋爾卡就已經(jīng)開始忙碌起來。她沿著木梯階在陡峭的岸坡上上下下地奔跑，把油燈、船槳、一只小水桶、兩件舊的棉背心拿到小船里去。她一本正經(jīng)地皺著眉，站在船旁，用一只手指頭點(diǎn)著數(shù)燈，思考著有沒有忘掉什么東西。然后她模仿著亡母的樣子和聲音，朝著小木屋轉(zhuǎn)過身，打從河邊高喊：“你還要在那兒磨蹭很久嗎？”父親用響亮的咳嗽聲作回答，不慌不忙地朝著小船走下來。這時，他卷了一支煙，開始膽怯地拍打自己的口袋?！坝滞鼛Щ鸩窳税桑俊鄙w爾卡板下了臉并從舊棉背心的口袋里掏出一盒硫磺火柴，“拿去吧！你真是一點(diǎn)記性也沒有！”父親點(diǎn)燃了煙，一面難以覺察地微笑著，一面用一只眼睛乜視著心事重重的小姑娘。他把女兒抱在手上，讓她坐在小吊座里，不知不覺地順手把潮粘粘的鼻涕從她的鼻子里攥掉，然后把棉背心披在她那肩胛骨尖尖聳起的脊背上?！白８０桑瑔⒑搅?。”蓋爾卡按老太婆的腔調(diào)說。父親走上小船，蹣跚地朝船尾走去，先拿起尾槳，然后再拿起篙子開始沿著河道把小船撐上去，一直撐到兔子島為止。一個淺沙灘從島的尾端斜著伸入河中，一盞紅色的航標(biāo)燈把它標(biāo)了出來。正當(dāng)他們忙碌著，工作著，把小船沿河道撐上去的時候，傍晚已經(jīng)悄悄地從山上降臨下來了。蓋爾卡覺得傍晚是一位溫和的、長著大胡子的和沉默寡言的老爺爺。他正在山背后抽煙斗，因此那邊的天空是紅彤彤的。他在山里覺得冷，就從干枯的落葉松的林梢上用貓頭鷹的叫聲討皮襖穿。老爺爺在森林里躺下睡覺時，邊打暗哼，邊翻身，并用煙斗磕擊一棵干枯的老樹墩，就像一只黑色的大啄木鳥在啄敲樹墩。老爺爺在那兒睡了很久，漸漸地安靜了下來。他的煙斗熄滅了，山背后的天空也漸漸冷卻。老爺爺終于合上了眼睛，不再翻來覆去，不再打哼哼——周圍的一切都停止顫動，停止敲叩了，甚至連樹葉也不再沙沙作響。篙的鐵尖戳在河底的石頭上發(fā)出陣陣咔嚓聲，小船邊顛簸邊迎著湍急的流水向上移動。父親讓小船在島的尾端?？苛艘粫?，蓋爾卡用一只壓扁的小水桶在船底刮蹭，把水潑出去，潑完后就開始哼起歌來了，父親把篙子放在腳下，拿起一支船槳，把船撐離兔子島，開始翹起船頭向上游的一盞航標(biāo)燈劃去。島漸漸地離遠(yuǎn)了。你卸下馬匹，沿著熟悉的小徑向日夜思念的花園走去……蓋爾卡用尖細(xì)的小嗓門唱了起來，她很高興，因?yàn)樵谶@個世界上有一個她--蓋爾卡，因?yàn)楦赣H在聽她唱歌，為了聽得更清楚一些，他甚至把槳拍得很輕。蓋爾卡于是唱啊，唱啊，忘卻了父親，忘卻了小船……蓋爾卡不熟悉任何兒歌，全靠從大人那兒學(xué)來的東西來度日子，所以她的歌曲全是憂傷的、冗長的，并且大多是關(guān)于愛情的：金黃色的小花園里有只金絲鳥在歌唱，哎喲，唱得如此郁悶，嗓子都快要破裂了，哎喲，年輕的小伙子在與姑娘告別……父親抓住航標(biāo)，把燈放到燈籠里點(diǎn)亮后就放開小船。航標(biāo)的燈光邊向蓋爾卡友好地眨著眼睛，邊退離到黑幕中去。她也給它——給燈光唱道：在那矮小的房里亮著一盞燈，年輕的紡織姑娘正坐在窗畔……蓋爾卡的小嗓門變得越來越輕，越來越輕，她已經(jīng)把歌詞都粘到一起去了，她的小腦袋疲憊地耷拉在胸口上，父親小心翼翼地移近吊座，把自己的棉背心扔到船頭上，雙手抱著蓋爾卡，愛憐地把她放在衣服上，上面再蓋另一件背心。蓋爾卡輕松地長嘆了一聲，把一側(cè)面頰平放在雙手上，甜滋滋地睡著了。父親搖搖頭，在黑暗中憂傷地微笑了一下，用槳架發(fā)出陣陣咯吱聲，從一只航標(biāo)劃向另一只航標(biāo)，把它們逐一點(diǎn)亮，并順?biāo)畡澫蛐∧疚?。他放下雙槳，把一雙操勞過度的手垂放在膝蓋上，諦聽著夜色和自身的動靜，思念著亡妻，考慮著女兒的現(xiàn)狀……小船在岸上碰了一下，停住了。父親走進(jìn)水里，捏住一只槳架，把船推上去一點(diǎn)，把蓋爾卡從船頭里抱出來，裹在棉背心里，捧在兩只手上，沿著木梯級向小木屋走去。蓋爾卡醒過來含含糊糊地問：“我們已經(jīng)到家了嗎？”“到了，到了。睡吧，女歌手。”父親說著把她更緊地貼在自己的身上，他真想說：“你是我的小心肝，你是我的小寶貝。沒有你，我會怎么樣呢？……”①可是他不會把這句話說出來的，而僅僅停在陡岸上，嘶啞地清了一陣子被甜絲絲的愁緒哽住的喉嚨，②把女兒緊貼在自己的身上，仿佛害怕單獨(dú)留在這黑沉沉的夜色當(dāng)中，留在黑黝黝的河流上空。在這條河上稀稀落落地閃現(xiàn)著航標(biāo)的燈光，遠(yuǎn)處的某個地方傳來了槳葉的擊水聲和拖輪的排汽聲?！拜喆谛旭?，”父親輕輕地說，同時傾聽著自己的聲音，“女兒，它正在看你點(diǎn)的燈光，所以不會在黑暗中迷失方向的……”她就是在那兒——在航標(biāo)工的小木屋里長大的。她把父親也葬在那兒，與母親并排地葬在一個綠草如茵的小山岡上?，F(xiàn)在她在一個挺大的機(jī)關(guān)里工作，坐在一塊繪圖板的后面。有時候一出神，她就會輕輕地和憂傷地唱起歌來：心上人啊，你要去哪兒，要去哪兒啊？……傍晚，她經(jīng)常走到堤岸上去，凝視著那些與鐵浮桶連在一起的自動閃光航標(biāo)，目送播放著歡快的樂曲和燈窗通亮的輪船，也許，在那兒，在黑幕中，閃爍和燃燒著那盞唯一的燈光，它是富有生氣的、溫暖的，她想念它，想念得如此長久而又有耐心。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小蓋爾卡鼻子里有潮粘粘的鼻涕，脊背上的肩胛骨尖尖聳起，需要父親抱她坐上“小吊座”，幫她攥鼻涕，既說明她對父親的依賴，也展示父親對她的照顧。B.蓋爾卡小時候經(jīng)歷生活貧苦、母親過早離世和遠(yuǎn)離人煙、沒有小女伴的孤獨(dú)，又全靠從大人那學(xué)來的東西度日子，可以說她唱的是憂傷的生活之歌。C.在出發(fā)前，父親“不慌不忙”“膽怯地拍打自己的口袋”，女兒“思考著有沒有忘掉什么東西”，父親的拖延、膽怯、粗心與女兒的成熟形成反差，令人心酸。D.在文章最后一段，作者又一次提到航標(biāo)燈，表現(xiàn)的是蓋爾卡對孤獨(dú)、單調(diào)、艱苦，卻不失溫馨、甜蜜、有情趣的童年生活的懷念之情。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.蓋爾卡勤快的動作和成人化的語言，與其年齡、外貌極不相稱，雖然作者寫得充滿生活情趣，但仍能讓人覺察到一絲憂傷。B.小蓋爾卡航中唱情歌的情節(jié)，既呼應(yīng)了題目，又側(cè)面反映了孩子童年生活環(huán)境較封閉、能接觸的東西少之又少的生存狀況。C.作者寫蓋爾卡的童年生活時，以一次為航標(biāo)燈點(diǎn)燈的航行為線索，從航前到航中，再到航后，屬于流線型結(jié)構(gòu)，順暢自然。D.文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，按照時間順序，圍繞蓋爾卡其人，從童年寫到成年，運(yùn)用第三人稱，前詳后略，主次分明，而又富有戲劇性。8.文中畫橫線①②兩處文字分別表現(xiàn)了父親怎樣的心理？請簡要分析。9.作者善于描寫自然，并以自己的想象賦予它靈性。文中“航行中看夕陽”的部分（畫波浪線處）是如何對景色進(jìn)行描寫的？請從修辭角度簡要賞析?！敬鸢浮?.C7.D8.①句表現(xiàn)了父親深愛女兒和想保護(hù)女兒的心理：害怕小小的女兒過早地懂得父親的艱辛和孤獨(dú)，過早地明白父女倆相依為命，因而徒增痛苦與煩惱。②句表現(xiàn)了父親內(nèi)心的孤獨(dú)與恐懼，與對女兒的深深依戀：黑沉的夜色與黑黝黝的河流使父親倍感孤獨(dú)與害怕，艱辛勞作又失去妻子的父親深深渴望親情，他更加意識到偌大的世界只有女兒與自己為伴的事實(shí)。所以他把女兒緊貼在身上，害怕分離與失去。9.①運(yùn)用了生動的比喻，細(xì)膩形象地表現(xiàn)了航行中看夕陽時的溫馨和安靜，富有詩情畫意。②擬人手法的運(yùn)用把讀者帶入了童話般的世界，非常符合兒童心理，平常景色在孩子的眼中既富有童趣，又富有情趣。③比喻和擬人的綜合運(yùn)用，讓讀者看到處于孤獨(dú)寂寞中的孩子善于從大自然中尋求樂趣，對生活充滿了熱愛和憧憬?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】維克托·彼得羅維奇·阿斯塔菲耶夫在《女歌手》中，以細(xì)膩而富有情感筆觸描繪了一個女孩在孤獨(dú)與貧苦生活中的成長故事。通過對小蓋爾卡與父親生活片段的刻畫，展現(xiàn)了深厚的父女情。作者通過航標(biāo)燈這一隱喻，象征著生活中的指引與希望。自然景物的生動描繪，為文本增添了夢幻與憂傷的氛圍，呼應(yīng)了蓋爾卡生活與成長的主題，表現(xiàn)出對過去的懷念與對未來的向往?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“父親的拖延、膽怯、粗心與女兒的成熟形成反差”理解錯誤，根據(jù)文章內(nèi)容‘然后她模仿著亡母的樣子和聲音，朝著小木屋轉(zhuǎn)過身，打從河邊高喊：“你還要在那兒磨蹭很久嗎？’”“父親用響亮的咳嗽聲作回答，不慌不忙地朝著小船走下來。這時，他卷了一支煙，開始膽怯地拍打自己的口袋”可知，父親是為了配合女兒扮演角色的游戲，有意為之。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“富有戲劇性”理解錯誤，戲劇性一般指具有像戲劇情節(jié)曲折、突如其來的性質(zhì)，這篇文章的情節(jié)相對簡單平穩(wěn)，人物關(guān)系也相對單一，并不富有戲劇性。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意和人物心理的能力。①句，根據(jù)前文“父親說著把她更緊地貼在自己的身上，他真想說：‘你是我的小心肝，你是我的小寶貝。沒有你，我會怎么樣呢？……’”通過對父親動作及心理的描寫，表現(xiàn)處了父親對女兒的深愛，畫橫線句子的“可是”表現(xiàn)了父親的矛盾心理，父親深愛女兒而又不敢說出口；根據(jù)前文“父親用響亮的咳嗽聲作回答，不慌不忙地朝著小船走下來”“他放下雙槳……諦聽著夜色和自身的動靜，思念著亡妻，考慮著女兒的現(xiàn)狀……”可知，母親已經(jīng)去世，父親和女兒相依為命，畫線句子表現(xiàn)了父親內(nèi)心滿懷愛與感動，但又不敢說出這份深沉的父愛，害怕女兒聽見后會勾起她內(nèi)心的孤獨(dú)，給女兒徒增痛苦與煩惱。②句是父親的動作描寫，結(jié)合后文“仿佛害怕單獨(dú)留在這黑沉沉的夜色當(dāng)中，留在黑黝黝的河流上空”可知，此句表現(xiàn)了父親內(nèi)心的孤獨(dú)與恐懼，表現(xiàn)了父親對女兒的深深依戀；景物描寫“黑沉沉的夜色”與“黑黝黝的河流”更能突出父親的孤獨(dú)與害怕，結(jié)合前往“他……諦聽著夜色和自身的動靜，思念著亡妻，考慮著女兒的現(xiàn)狀……”可知，艱辛勞作又失去妻子的父親深深渴望親情，他更加意識到偌大的世界只有女兒與自己為伴的事實(shí)?！熬o貼”的動作描寫，是父親害怕和女兒分離與失去的表現(xiàn)?！?題解析】本題考查學(xué)生賞析小說景物描寫手法的能力。①修辭運(yùn)用：運(yùn)用了生動的比喻，把“傍晚”比作“溫和的、長著大胡子的和沉默寡言的老爺爺”，細(xì)膩形象地表現(xiàn)了航行中看夕陽時的溫馨和安靜，富有詩情畫意。②通過“覺得冷”“討皮襖穿”賦予傍晚這位老爺爺人的情感，擬人手法的運(yùn)用把讀者帶入了童話般的世界，非常符合兒童心理。③文章把傍晚這一平常景色比作老爺爺，并賦予老爺爺人的情感，使這一景物在孩子的眼中既富有童趣，又富有情趣；結(jié)合“蓋爾卡覺得傍晚是……”可知，這是從小女孩的視角來寫，所描繪的畫面充滿童趣和情趣，體現(xiàn)了孩子對生活的熱愛和憧憬。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：古之欲明明德于天下者先治其國欲治其國者先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。（節(jié)選自《大學(xué)之道》）材料二：叔向見韓宣子①，宣子憂貧，叔向賀之。宣子曰：“吾有卿之名，而無其實(shí)，無以從二三子，吾是以憂，子賀我，何故？”對曰：“昔欒武子無一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。諸侯親之，戎、狄懷之，以正晉國。行刑不疚，以免于難。及桓子驕泰奢侈，貪欲無藝，略則行志，假貸居賄，宜及于難，而賴武之德，以沒其身。及懷子改桓之行，而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡于楚。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？”宣子拜稽首焉，曰：“起也將亡，賴子存之，非起也敢專承之，其自桓叔以下嘉吾子之賜?！保ü?jié)選自《國語·晉語》）材料三：（王）充性恬淡，不貪富貴。為上所知，拔擢越次，不慕高官。不為上所知，貶黜抑屈，不恚下位。比為縣吏，無所擇避。或曰：“心難而行易②，好友同志，仕不擇地，濁操傷行，世何效放？”答曰：可效放者，莫過孔子。孔子之仕，無所避矣。為乘田委吏，無於邑③之心；為司空相國，無說豫之色。舜耕歷山，若終不免；及受堯禪，若卒自得。憂德之不豐，不患爵之不尊；恥名之不白，不惡位之不遷。世能知善，雖賤猶顯；不能別白，雖尊猶辱。處卑與尊齊操，位賤與貴比德，斯可矣。（節(jié)選自《論衡·自紀(jì)篇》）〖備注〗①韓宣子，姬姓，韓氏，名起，春秋時期晉國卿大夫。②心難而行易：心懷高遠(yuǎn)而行為隨便。③於邑：憤懣之意。10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。古之欲明A明德于B天下者C先治D其國E欲治F其國者G先齊其家。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.致，獲得，與《勸學(xué)》中“假輿馬者，非利足也，而致千里”的“致”意思不同。B.居，囤積，與《諫太宗十思疏》中“居域中之大”的“居”意思相同。C.稽首，指古代跪拜禮，為九拜中最隆重的一種。跪下并拱手至地，頭也至地。D.恥，以……為恥，與《兼愛》中“故竊異室以利其室”的“利”用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.韓宣子認(rèn)為自己徒有官位虛名，卻沒有一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，無法和卿大夫們交際往來，因而為此發(fā)愁，所以當(dāng)叔向祝賀自己時，韓宣子感到疑惑。B.叔向認(rèn)為韓宣子像欒武子那樣清貧，也能具備他的美德。若韓宣子不去憂慮自己不能立德，而只為財(cái)物不足而發(fā)愁，自己不會祝賀。C.王充淡泊名利，不慕富貴。面對有的人的質(zhì)疑，他主張學(xué)習(xí)孔子，因?yàn)榭鬃映鍪瞬辉诤豕俾毚笮?，做到了不以物喜，不以己悲。D.王充認(rèn)為人應(yīng)該注重德行和名聲，而不是擔(dān)憂爵位官職是否尊貴，應(yīng)做到身處低位和身處高位時操行一樣，身份低賤和身份尊貴時品德相同。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）起也將亡，賴子存之，非起也敢專承之，其自桓叔以下嘉吾子之賜。（2）世能知善，雖賤猶顯；不能別白，雖尊猶辱。14.三則材料都和“修身”有關(guān)，但各自側(cè)重不同。請簡要分析?！敬鸢浮?0CEG11.B12.A13.（1）我韓起將要滅亡之際，靠您保全了我，這不是我韓起一個人敢單獨(dú)承受的，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫都要感激您的恩賜。（2）世人能識別什么是好人，那么好人即使處于卑賤的地位，也仍然是顯貴的；世人不能辨別好壞，那么即使你地位再高，也仍然是恥辱的。14.①材料一側(cè)重于“修身”與“齊家、治國，平天下”關(guān)系；②材料二側(cè)重于“安貧修德”；③材料三側(cè)重于“保持恬淡，不貪富貴”?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】材料一強(qiáng)調(diào)“修身”的重要性，認(rèn)為個人修養(yǎng)是國家治理和天下太平的根本，體現(xiàn)了一種自內(nèi)而外的治理哲學(xué)。材料二通過叔向?qū)n宣子的忠告，強(qiáng)調(diào)清貧立德比富有虛名更值得珍惜，突出修身立德的價(jià)值觀。材料三則通過王充的生活態(tài)度和對孔子的效仿，表現(xiàn)了不畏賤貧，注重德行和名聲的個人修養(yǎng)觀，反映道德與名聲比社會地位更為重要的價(jià)值判斷。各篇均通過個人的德行與修身來詮釋道德的重要性?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：古代想要彰明美德于天下的人，首先要治理好自己的國家。要治理好自己的國家，就要使家族中的各種關(guān)系整齊有序?！肮胖髅鞯掠谔煜抡摺弊骶渥又髡Z，句意完整，可單獨(dú)成句，故應(yīng)在C之后斷開；“先治其國”為動賓結(jié)構(gòu)，其后E處斷開；“欲治其國者先齊其家”與“欲明明德于天下者，先治其國”結(jié)構(gòu)一致，主語后G處斷開。故選CEG?！?1題解析】本題考查學(xué)生掌握古代文化常識，理解文言一詞多義現(xiàn)象和用法的能力。A.正確。獲得/到達(dá)。句意：就要先獲得知識。/借助車馬的人，并非善于奔走，卻能遠(yuǎn)達(dá)千里。B.錯誤。囤積/位于、處于。句意：放利聚財(cái)。/處在天地間重要的地位上。C.正確。D.正確。意動用法，以……為恥/使動用法，使……獲利。句意：人們應(yīng)該以名聲不清白為恥。/因此偷竊別人家來使自己的家獲利。故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“卻沒有一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)”錯誤。材料二中“吾有卿之名，而無其實(shí)”，意思是“沒有與正卿身份相匹配的財(cái)產(chǎn)”，而不是沒有一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)。故選A?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）賴”，靠，依賴；“存”，保全；“?！保瑔为?dú)；“其”，表推測，恐怕；“嘉”，感激。（2）“猶”，仍然；“顯”，是顯貴的；“別白”，辨別好壞?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①材料一強(qiáng)調(diào)修身是齊家治國平天下的基礎(chǔ)，由個人到家庭、國家、天下，層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了儒家“內(nèi)圣外王”的思想。它重點(diǎn)在于闡述修身的必要性和重要性，以及修身與更高目標(biāo)之間的邏輯關(guān)系，并提出了具體的修身方法，側(cè)重于闡述“修身”與“齊家、治國，平天下”關(guān)系；②材料二，叔向以欒武子、桓子、懷子為例，說明修德比擁有財(cái)富更重要。欒武子雖然貧窮，但因其德行而受到諸侯的尊重；桓子貪婪奢侈，最終難逃災(zāi)禍；懷子雖改正了桓子的行為，卻也因桓子之前的罪過而亡于楚。叔向以此勸誡韓宣子要重視德行修養(yǎng)，不要擔(dān)憂貧窮。材料側(cè)重于“安貧修德”；③材料三，通過王充的言行，展現(xiàn)了他“恬淡寡欲”的修身境界。無論身處高位還是低位，王充都不改其節(jié)操，不貪戀富貴，也不怨天尤人。他以孔子和舜為例，說明真正的修身在于注重內(nèi)在品德的提升，而非外在的功名利祿，側(cè)重強(qiáng)調(diào)于“保持恬淡，不貪富貴”。參考譯文：材料一：古代想要彰明美德于天下的人，首先要治理好自己的國家。要治理好自己的國家，就要使家族中的各種關(guān)系整齊有序。要使家族中的各種關(guān)系整齊有序，就要先修養(yǎng)自身的品德。要修養(yǎng)自身的品德，就要先端正自己的內(nèi)心。要端正自己的內(nèi)心，就要先使意念真誠。要使意念真誠，就要先獲得知識。獲得知識在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能對外物之理認(rèn)識充分，對外物之理認(rèn)識充分而后才能使意念真誠，意念真誠而后才能使內(nèi)心端正，內(nèi)心端正而后才能修養(yǎng)品德，修養(yǎng)品德而后才能使家族中的各種關(guān)系整齊有序，家族中的各種關(guān)系整齊有序后才能把國家治理好，國家治理好而后才能天下太平。從天子直到平民，一概都以修養(yǎng)自身作為根本。材料二：叔向去拜見韓宣子，韓宣子正為貧困而發(fā)愁，叔向卻向他表示祝賀。宣子說：“我有卿大夫的名稱，卻沒有卿大夫的財(cái)富，沒有什么榮譽(yù)可以用來跟其他的卿大夫們交往，我正為此發(fā)愁，你卻祝賀我，這是什么緣故呢？”叔向回答說：“從前欒武子沒有一百頃田，家里窮的連祭祀的器具都備不齊全，可是他能夠傳播德行，遵循法制，名聞于諸侯各國。各諸侯國都親近他，戎、狄都?xì)w附他，因此使晉國安定下來。執(zhí)行法度，沒有弊病，因而避免了災(zāi)難。傳到桓子時，他驕傲自大，奢侈無度，貪得無厭，忽略法制，任意行事，放利聚財(cái)，該當(dāng)遭到禍難，但依賴他父親欒武子的余德，才得以善終。傳到懷子時，懷子改變他父親桓子的行為，學(xué)習(xí)他祖父武子的德行，本來可以憑這一點(diǎn)免除災(zāi)難，可是受到他父親桓子的罪孽的連累，因而逃亡到楚國。現(xiàn)在你有欒武子的清貧境況，我認(rèn)為你能夠繼承他的德行，所以表示祝賀。如果不憂愁德行的建立，卻只為財(cái)產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及，哪里還能夠祝賀呢？”宣子于是跪拜，并叩頭說：“我韓起將要滅亡之際，靠您保全了我，這不是我韓起一個人敢單獨(dú)承受的，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫都要感激您的恩賜?！辈牧先和醭涞男郧榈?，不貪圖富貴。當(dāng)被上司了解，破格提拔的時候，不為官大而高興。當(dāng)不被上司了解，被降職罷官受壓抑的時候，也不為職位低而怨恨。等到擔(dān)任縣里的小吏，也沒有挑選逃避。有人說：“你心懷高遠(yuǎn)而行為隨便，喜歡結(jié)交趣味相投的人，做官也不計(jì)較地位，這樣玷污了你的節(jié)操敗壞了你的品行，世人向你學(xué)習(xí)什么呢？”王充回答說：“值得學(xué)習(xí)的人，沒有誰能比得上孔子?？鬃幼龉?，什么也不逃避。當(dāng)他做乘田、委吏的時候，沒有憤懣之意；當(dāng)他做司空、相國的時候，也沒有歡樂的樣子。舜在歷山耕種，就像要那樣過一輩子；等到他繼承了堯的天下，又像是本來就該這樣似的。人應(yīng)該擔(dān)憂德行上的不足，而不應(yīng)擔(dān)心爵位不尊貴；人們應(yīng)該以名聲不清白為恥，而不應(yīng)羞恥于官職得不到提升。世人能識別什么是好人，那么好人即使處于卑賤的地位，也仍然是顯貴的；世人不能辨別好壞，那么即使你地位再高，也仍然是恥辱的。身處低位和身處高位時操行一樣，身份低賤和身份尊貴時品德相同，這樣就可以了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。蝶戀花·密州上元①蘇軾燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫。帳底吹笙香吐麝，更無一點(diǎn)塵隨馬②。寂寞山城人老也！擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社。火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野。〖備注〗①此詞作于熙寧八年（1075），時詞人剛來密州（今山東省內(nèi)）任知州，正好遇到元宵佳節(jié)，在街上看燈，觀月時的情景和由此而產(chǎn)生的感想故而寫下此詞。②唐人蘇味道《上元》詩：“暗塵隨馬去，明月逐人來?！?5.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“燈火錢塘三五夜”，點(diǎn)出杭州上元盛況，燈月交輝，引來滿城男女游賞?！皫さ状刁舷阃瞒辍泵鑼懝倩氯思疫^節(jié)的繁奢情景。B.“更無一點(diǎn)塵隨馬”，化用蘇味道“暗塵隨馬去，明月逐人來”句，進(jìn)一步從動態(tài)寫游人。說“無一點(diǎn)塵”，更顯江南氣候的特點(diǎn)。C.“寂寞山城人老也”是過渡句，使情調(diào)陡轉(zhuǎn)。“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社”，密州民生不如杭州，只有在農(nóng)家社稷時才有簫鼓樂曲。D.“火冷燈稀霜露下”，這里的“霜”與前文“霜”的表達(dá)效果相近，也是強(qiáng)調(diào)月光的皎潔，同時還反襯了作者內(nèi)心的憂愁。16.下闋中“寂寞”二字流露出作者的心境，請簡要分析寂寞的原因?！敬鸢浮?5.D16.①對杭州繁華景象的懷念。詞上闋寫人、燈、月，渲染出杭州元宵節(jié)的熱鬧與繁華景象，表達(dá)對杭州的思念，見過了杭州上元的熱鬧，再來看密州上元自覺凄清，密州再無江南之詩情，這讓作者倍感寂寞。②作者仕途不順，感嘆人生衰老失意（初來密州的寂寞和年齡老大的感慨）?！凹拍匠侨死弦病笨梢钥闯鲞h(yuǎn)離京城的寂寞。③心懷百姓，對密州人民生活感到憂慮（對國計(jì)民生的憂患）。比起自身遭遇，作者更關(guān)心老百姓的生活狀態(tài)，民不聊生，令作者擔(dān)憂?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詞通過對杭州與密州兩地上元節(jié)景象的對比，反映了作者在異鄉(xiāng)寂寞落寞的心境。上闋描繪杭州的繁華熱鬧與月夜的幽美；下闋則以冷清寂寞的密州作對比，表達(dá)了對昔日繁華的懷念和對現(xiàn)實(shí)生活的無奈，字里行間透露出作者的孤獨(dú)和心酸?！?5題解析】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。D.“這里的‘霜’與前文‘霜’的表達(dá)效果相近，也是強(qiáng)調(diào)月光的皎潔”分析錯誤，“火冷燈稀霜露下”的意思是郊外彤云四垂，陰霾欲雪。此句中的“霜露”應(yīng)為自然界中的霜露水氣，不是強(qiáng)調(diào)月光的皎潔，而是與后文的“云垂野”形成統(tǒng)一的景象。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①“燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫。帳底吹笙香吐麝，更無一點(diǎn)塵隨馬”，寫人、燈、月，渲染出杭州元宵節(jié)明月如霜，人如畫，笙管悠揚(yáng)，羅帳芬芳，燈火輝煌的熱鬧與繁華的景象；“寂寞山城人老也！擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社?；鹄錈粝∷断?，昏昏雪意云垂野”，寫詞人自覺密州的元宵節(jié)凄清，山城寂寞，簫鼓粗獷，燈火稀疏，暗云野，呈現(xiàn)一派荒涼蕭條的景象，密州再無江南之詩情。用對比手法描寫了兩地迥然不同的元宵節(jié)，就像兩幅相互映襯的節(jié)令風(fēng)俗畫。所以，對杭州繁華景象的懷念，這讓作者倍感寂寞。②“寂寞山城人老也”可以看出遠(yuǎn)離京城的寂寞。蘇軾于熙寧七年由杭州通判改知密州，十一月到任，這首詞即作于次年的元宵節(jié)。杭州是繁華的都市，密州是荒涼的山城，生活環(huán)境發(fā)生了很大的變化。所以，作者仕途不順，感嘆人生衰老的失意讓他覺得寂寞。③“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社”，意思是打著鼓，吹著簫，樂聲粗獷，到農(nóng)村舉行社祭，祈求吉祥。比起自身遭遇，作者更關(guān)心老百姓的生活狀態(tài)，連年蝗災(zāi)，民不聊生，令作者對密州人民生活感到憂慮擔(dān)憂。所以，作者這種心懷百姓，對密州國計(jì)民生的憂患意識讓他感到寂寞和憂愁。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·泰伯》中認(rèn)為只有胸懷寬廣、意志堅(jiān)定的人才能稱為“士”的句子是“_______________，_______________”。（2）《無衣》中“_______________？_______________”兩句，描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛，同穿貼身的衣服。（3）《老子》第六十四章中，老子認(rèn)為問題應(yīng)在沒有顯露時就提前解決，防患于未然的句子是“_______________，_______________”。【答案】（1）士不可以不弘毅

任重而道遠(yuǎn)（2）豈曰無衣與子同澤（3）為之于未有治之于未亂三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！帮埡蠡顒尤菀讓?dǎo)致胃下垂”是一個經(jīng)典流言，這種流言有其“理論依據(jù)”：剛吃飽時的胃就像灌了水的氣球，我們?nèi)绻藭r進(jìn)行跑跳運(yùn)動，胃就會里邊的東西“墜”到變形，甚至引發(fā)胃下垂。其實(shí)，這種擔(dān)心大可不必。我們的內(nèi)臟其實(shí)依附著肌肉，連接了很多韌帶、筋膜等等，被“兜”在它應(yīng)該待的地方，①，但很難發(fā)生劇烈地移動。而胃下垂則是因?yàn)檫@套“懸掛系統(tǒng)”出了問題，比如膈肌懸吊力不足，支持的韌帶功能減退、松弛，腹內(nèi)壓下降，胃張力低下，腹肌松弛。長期勞累、用腦過度、胃腸蠕動亢進(jìn)、膈肌位置下降等均可以導(dǎo)致胃下垂。長期進(jìn)食少或者暴飲暴食也會增加胃下垂的風(fēng)險(xiǎn)。但這些因素往往都是日積月累導(dǎo)致，②。當(dāng)然，如果吃得過飽又立即進(jìn)行諸如跑步、跳繩之類的劇烈運(yùn)動，可能導(dǎo)致胃里的東西反流，讓人覺得不舒服，而且剛吃完就劇烈運(yùn)動，也會因?yàn)楦姑浀纫蛩?，動作可能變形，也發(fā)揮不出自己的最好水平。所以，③，建議吃完飯1至2小時以后再做。18.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。19.文中畫波浪線句子有三處表述不當(dāng)，請做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。【答案】18.雖然能活動一二；和飯后運(yùn)動沒有什么關(guān)系；如果是劇烈運(yùn)動的話。19.把“我們”放“如果”后，或者刪除?！皶焙竺婕印氨弧??！吧踔痢备某伞皬亩?，或者刪除。【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①前文說到剛吃飽時如果進(jìn)行劇烈運(yùn)用，胃就會里邊的東西“墜”到變形，強(qiáng)調(diào)了我們的內(nèi)臟能夠活動，但因?yàn)閮?nèi)臟依附著肌肉，連接了很多韌帶、筋膜等等，很難發(fā)生劇烈移動，所以可填“雖然能活動一二”。②前文說到的留言是飯后活動容易導(dǎo)致胃下垂，而本處是說胃下垂則是因?yàn)檫@套“懸掛系統(tǒng)”出了問題，所以胃下垂和飯后運(yùn)動是沒有關(guān)系的，可填“和飯后運(yùn)動沒有什么關(guān)系”。③前文說到吃得過飽又立即進(jìn)行劇烈運(yùn)動會讓人感覺不舒服，所以本處是給大家提出的建議，吃完飯1至2小時以后再做的是劇烈運(yùn)動，可填“如果是劇烈運(yùn)動的話”?！?9題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力?！拔覀?nèi)绻闭Z序不當(dāng)，本句話的主語是“我們”，而后一句話的主語是“胃”，所以應(yīng)將“我們”放在“如果”后面，或者刪除?！拔妇蜁镞叺臇|西‘墜’到變形”不合邏輯，本句話是一個被動句，所以應(yīng)在“會”后面加“被”。“引發(fā)胃下垂”是“胃就被會里邊的東西‘墜’到變形”的結(jié)果，所以應(yīng)用一個表示結(jié)果的連詞，應(yīng)將“甚至”改成“從而”，或者刪除。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。把冰山扔進(jìn)火山會怎樣，被劃破的航天器如何自動“愈合”，海到底有多深……近年來，一些院士、專家走出實(shí)驗(yàn)室、大學(xué)教室，在網(wǎng)絡(luò)平臺上以短視頻、直播等方式講授科普知識，廣受好評?？茖W(xué)家成為“科普達(dá)人”，提升了科普的專業(yè)性，帶火了年輕人對科學(xué)的熱愛。有些科學(xué)家非常擅長講故事，把科學(xué)知識講得①，可以幫助大眾理解專業(yè)化的科研成果。他們以②的形象、風(fēng)趣幽默的談吐、深厚淵博的知識，在網(wǎng)上收獲大批粉絲?？破帐且婚T大學(xué)問。與教授科研領(lǐng)域?qū)W生相比，為大眾做科普，需要額外下一番功夫，把專業(yè)科學(xué)知識講得更簡單明白。有人可能覺得，既然這么費(fèi)勁，在培養(yǎng)科學(xué)人才方面也不能產(chǎn)生③的效果，何必大費(fèi)周章。實(shí)際上，科普的重要性在于，它是科學(xué)事業(yè)中打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的工作。如果說攻克一些科研難題就像“摘果子”，那么，做好科學(xué)普及、點(diǎn)燃科學(xué)夢想就是“播種子”?？茖W(xué)家們重視科普，就是為了將科學(xué)的種子播撒到社會的各個角落，為科學(xué)人才的培養(yǎng)、科研事業(yè)的發(fā)展奠定更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。20.下列句子中的“等”和文中加點(diǎn)處的“等”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.方案明確了政策實(shí)施范圍，包括交通、水利、能源、農(nóng)業(yè)農(nóng)村、城鎮(zhèn)建設(shè)、生態(tài)環(huán)境等六大領(lǐng)域。B.某些“野生”景區(qū)的網(wǎng)絡(luò)宣傳為了吸引流量，往往突出旅游攻略和游玩分享等內(nèi)容，而對于存在的風(fēng)險(xiǎn)和自然環(huán)境知識缺乏說明和告知。C.面對奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這一歷史重任，我等新時代有志青年理