2025~2026學(xué)年甘肅省定西市漳縣第一中學(xué)高二上學(xué)期11月期中考試政治試卷一、單選題1.我們的思想能不能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界？我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實(shí)？用哲學(xué)的語言米說，這個(gè)問題叫做（）

A．思維和存在何為本原的問題B．物質(zhì)和意識(shí)是否均是本原的問題C．物質(zhì)存在是否依賴意識(shí)的問題D．思維和存在的同一性問題2.馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出:“從前的一切唯物主義的主要缺點(diǎn)是:對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性,只是從客體的或者直觀的形式去理解,而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動(dòng),當(dāng)作實(shí)踐去理解,不是從主體方面去理解?！边@反映出（）①舊唯物主義在根本觀點(diǎn)上的錯(cuò)誤②舊唯物主義忽視人的主觀能動(dòng)性③馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)④馬克思主義哲學(xué)的歷史使命

A．①③B．①④C．②③D．②④3.最新研究顯示——辣椒中的辣椒素能刺激口腔神經(jīng)末梢，使大腦釋放出可以讓人愉快的物質(zhì)；而香蕉中富含的鎂元素，可以緩解緊張情緒。這些研究（）①承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的前提下進(jìn)行的②從側(cè)面證明人腦是意識(shí)活動(dòng)的生理基礎(chǔ)③說明物質(zhì)根源于人的意識(shí)本身④表明意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

A．①②B．②③C．①④D．③④4.規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。下列屬于規(guī)律的是（）①價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)②能量守恒和轉(zhuǎn)化③遺傳和變異④潮漲潮落

A．①③B．①④C．②③D．②④5.第一代模擬移動(dòng)電話只能進(jìn)行語音通信；第二代手機(jī)有穩(wěn)定的通話質(zhì)量，增加了短信功能；第三代、第四代手機(jī)增加視頻電話、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，智能化的特點(diǎn)越來越明顯。手機(jī)功能的變化說明（）①新事物發(fā)展是對(duì)原有事物既克服又保留②事物的發(fā)展就是新事物根本否定舊事物③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)④事物發(fā)展的總趨勢(shì)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

A．①③B．①④C．②③D．②④6.《山西省農(nóng)業(yè)重大技術(shù)協(xié)同推廣計(jì)劃試點(diǎn)實(shí)施方案》充分發(fā)揮現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系的產(chǎn)業(yè)科技供給功能，在突破一批關(guān)鍵核心技術(shù)的同時(shí)，集成應(yīng)用一批先進(jìn)實(shí)用科技成果，示范推廣一批農(nóng)業(yè)優(yōu)質(zhì)綠色高效技術(shù)，培育壯大一批新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營主體，培優(yōu)培強(qiáng)一批農(nóng)業(yè)特優(yōu)產(chǎn)業(yè)。該試點(diǎn)實(shí)施方案蘊(yùn)含的哲理有（）①要善于把握矛盾的主流和支流②矛盾普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來③要以矛盾特殊性為指導(dǎo)，研究矛盾的普遍性④要抓住重點(diǎn)，集中力量解決事物的主要矛盾

A．①③B．①④C．②③D．②④7.對(duì)“教育就是‘螞蟻怎樣搬家，讓她自己去觀察’”解讀正確的是（）①教育是通過實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)的過程②深入社會(huì)實(shí)踐才能激發(fā)孩子們的想象力③缺乏直接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)具有一定局限性④主體性的開發(fā)是教育取得成功的前提

A．①②B．①④C．②③D．③④8.2025年全國兩會(huì)期間，代表們?cè)谟懻摽萍紕?chuàng)新時(shí)指出，科技創(chuàng)新需要從實(shí)踐出發(fā)，積累大量感性認(rèn)識(shí)，并通過理性思維進(jìn)行總結(jié)和提煉，最終形成系統(tǒng)的理論指導(dǎo)。這一過程體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證規(guī)律。對(duì)代表們的觀點(diǎn)，以下認(rèn)識(shí)正確的是（）①感性認(rèn)識(shí)以理性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)和指導(dǎo)②理性認(rèn)識(shí)是對(duì)感性認(rèn)識(shí)的概括和提煉③從思維具體到思維抽象的認(rèn)識(shí)過程④思維抽象是思維具體的基礎(chǔ)和前提

A．①②B．①③C．②④D．③④9.隨著數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，截至2025年7月，全國多個(gè)省市正式實(shí)施《數(shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)條例》，這些條例普遍將數(shù)據(jù)要素確權(quán)、數(shù)字資產(chǎn)交易納入法律框架，旨在規(guī)范數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序、激發(fā)創(chuàng)新活力。從哲學(xué)角度看，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)立法是因?yàn)椋ǎ偕蠈咏ㄖ兏餅閿?shù)字經(jīng)濟(jì)提供法律保障②生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)數(shù)字生產(chǎn)力的發(fā)展要求③社會(huì)意識(shí)能正確預(yù)見數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)④社會(huì)存在的變化決定數(shù)字治理理念的更新

A．①②B．②③C．①④D．③④10.“即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆響；即使我們只是一棵小草，也要給大地帶來一點(diǎn)綠色?！边@道出了人生正確的價(jià)值取向。由此可見（）

A．人的價(jià)值主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)B．人是價(jià)值的創(chuàng)造者和享受者C．價(jià)值觀決定人的價(jià)值大小D．人的價(jià)值在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)與滿足11.數(shù)據(jù)顯示，截至2024年年底，全國外賣騎手已超1000萬人。外賣小哥長(zhǎng)年奔波忙碌在城市大街小巷，風(fēng)里來雨里去。如何保障他們的權(quán)益，一直受到社會(huì)關(guān)注。近日，京東、美團(tuán)等企業(yè)決定給外賣小哥繳納社保，給他們帶來實(shí)實(shí)在在的福利。這說明（）①需要不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇也就不同②價(jià)值觀對(duì)人們的行為選擇有重要導(dǎo)向作用③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是對(duì)社會(huì)存在的反映④價(jià)值選擇正確與否取決于人們的認(rèn)識(shí)和能力

A．①③B．①④C．②③D．②④12.嫦娥六號(hào)任務(wù)青年突擊隊(duì)成員“陪嫦娥六號(hào)過年”，一心只為把月壤帶回祖國；青年技術(shù)骨干在夢(mèng)想號(hào)上追逐夢(mèng)想，引領(lǐng)巨輪探秘大洋；CR450青年團(tuán)隊(duì)全力攻克多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，助力高鐵“再提速”。這些青年的事跡啟示我們（）①要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐②社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，應(yīng)等待機(jī)遇③要樹立正確的價(jià)值觀，把個(gè)人理想融入國家和民族的事業(yè)之中④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要以自我滿足為首要標(biāo)準(zhǔn)，不斷砥礪自我

A．①②B．①③C．②④D．③④13.三只兔子競(jìng)相追逐，兩兩共用一耳，首尾相連形成一個(gè)獨(dú)特造型。這個(gè)名為“三兔共耳”的圖案，不僅出現(xiàn)在敦煌莫高窟壁畫中，還經(jīng)絲綢之路躍上阿富汗的金屬盤，融入埃及的陶瓷，跳進(jìn)英國的瓷磚畫。這些來自古老敦煌的奇妙符號(hào)，正續(xù)寫著文明交流的時(shí)代新篇，讓千年瑰寶帶給世人更多文化啟迪。這充分說明（）①敦煌文化具有獨(dú)特魅力和強(qiáng)大影響力②絲綢之路在文化傳播方面的重要作用③不同民族之間的文化差異會(huì)逐漸消失④保護(hù)世界文化遺產(chǎn)成為各國政府共識(shí)

A．①②B．①④C．②③D．③④14.中醫(yī)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，近年來在海外傳播熱度上升。德國柏林，中醫(yī)醫(yī)師演示針灸、推拿吸引民眾體驗(yàn)；澳大利亞悉尼，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和中醫(yī)機(jī)構(gòu)開設(shè)“中醫(yī)養(yǎng)生課堂”，重點(diǎn)教授太極拳等傳統(tǒng)養(yǎng)生方式，累計(jì)參與超3萬人次；巴西里約熱內(nèi)盧，中醫(yī)文化展讓當(dāng)?shù)孛癖娏私狻爸挝床　崩砟?。海外中醫(yī)文化傳播的實(shí)踐（）①彰顯了中外文化交流中中醫(yī)文化的包容性，豐富當(dāng)?shù)孛癖娚睥谟兄诤Ｍ饷癖娫趯?shí)踐中理解中醫(yī)文化，推動(dòng)中外文化互鑒③體現(xiàn)了中華文化的吸引力，能夠促進(jìn)中醫(yī)文化的國際傳播④說明文化發(fā)展需以我為主、為我所用，不斷提升中華文化軟實(shí)力

A．①③B．①④C．②③D．②④15.“中國共產(chǎn)黨為什么誕生在上海？”“歷史為什么選擇了浦東？”……“黨史巴士”講解員娓娓道來，生動(dòng)講述發(fā)生在上海的黨史故事。隨著巴士從中共一大會(huì)址出發(fā)，途經(jīng)多處紅色地標(biāo)，一堂跨越浦江兩岸、貫穿百年歷史的精品黨課精彩呈現(xiàn)。上海開通紅色故事與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景相結(jié)合的“黨史巴士”，旨在（）①繼承革命文化，增強(qiáng)革命精神的影響力②學(xué)黨史悟思想，凝聚民族復(fù)興的磅礴力量③弘揚(yáng)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，為社會(huì)服務(wù)④弘揚(yáng)偉大建黨精神，豐富革命文物的內(nèi)涵

A．①②B．①④C．②③D．③④16.黨的二十大報(bào)告指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國?！蔽幕孕?)①是一個(gè)民族和國家更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的精神力量②與道路自信、理論自信、制度自信協(xié)調(diào)統(tǒng)一、互為因果③在當(dāng)代中國最根本自信的是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信④來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和生命力的堅(jiān)定信念

A．①②B．②③C．①④D．③④二、材料題17.閱讀材料，完成下列要求。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們面對(duì)各種問題和困境，往往局限于常規(guī)思維模式，無法找到切實(shí)有效的解決方法。這時(shí)候，人們需要從哲學(xué)角度來思考問題，借助哲學(xué)思維方式，更深入地思考問題的本質(zhì)，并以這種思考結(jié)果指導(dǎo)人們重新認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中面對(duì)的問題和困境，從而形成對(duì)問題和困境的全新認(rèn)識(shí)，尋找更有效的解決方案。結(jié)合材料，運(yùn)用“時(shí)代精神的精華”知識(shí)，解讀上述材料中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。18.當(dāng)?shù)貢r(shí)間2024年7月26日，第33屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)（又稱2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)）開幕式在法國巴黎舉行。2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)開幕之后的首個(gè)比賽日，中國代表團(tuán)高奏凱歌，在一個(gè)小時(shí)之內(nèi)連奪射擊混合團(tuán)體10米氣步槍、跳水女子雙人3米板兩枚金牌。體育強(qiáng)則國家強(qiáng)，國運(yùn)興則體育興。當(dāng)前我國正處于從體育大國向體育強(qiáng)國邁進(jìn)的重要時(shí)期，體育事業(yè)發(fā)展既面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、文化事業(yè)繁榮發(fā)展的大好機(jī)遇，又面臨著社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇、體制改革深化的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，為此我國要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，從戰(zhàn)略思想上進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃，堅(jiān)定體育強(qiáng)國發(fā)展信心，用實(shí)際行動(dòng)破解體育發(fā)展難題。結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)，說明我國應(yīng)如何從體育大國向體育強(qiáng)國邁進(jìn)。19.閱讀材料，完成下列要求。【科技報(bào)國成楷?！勘恢醒胄麄鞑孔肥跒椤皶r(shí)代楷?！钡臈钍枯?，生前系中國工程院院士、哈爾濱工程大學(xué)教授，是中國水聲工程學(xué)科奠基人和水聲科技事業(yè)開拓者之一。他胸懷祖國、志存高遠(yuǎn)，青少年時(shí)期就立下了“讀書是為了救國和報(bào)國”的錚錚誓言，始終把祖國需要作為人生奮斗目標(biāo)。他堅(jiān)守初心、擔(dān)當(dāng)使命，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，全力投身水聲科學(xué)研究，攻克了一系列關(guān)鍵核心技術(shù)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)了重大創(chuàng)新突破，帶隊(duì)完成了由我國科學(xué)家首次獨(dú)立指揮和實(shí)施的大型深海水聲綜合考察任務(wù)，用畢生心血為中國水聲事業(yè)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。他潛心治學(xué)、甘于奉獻(xiàn)，自覺發(fā)揚(yáng)“哈軍工”優(yōu)良傳統(tǒng)，“做人做事做學(xué)問，為船為海為國防”的育人理念深深影響了幾代水聲專業(yè)學(xué)生，培養(yǎng)了一批能夠挑大梁、擔(dān)重任的科技人才。曾榮獲“全國教書育人楷?！薄褒埥！钡确Q號(hào)。楊士莪用畢生心血為中國水聲事業(yè)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)加以分析。20.黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次到河南視察，親臨焦裕祿精神的發(fā)源地蘭考、大別山精神的重要發(fā)源地新縣考察。河南省深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記視察河南重要講話精神，多措并舉，賡續(xù)黨的紅