2026年縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進城考試《教育學》題庫300道第一部分單選題(300題)1、在即將提問時，教師用不同的語言或方式來表示這一問題，可使學生對提問做好心理上的準備。這是課堂提問過程的（）。

A擬題階段B引入階段C陳述階段D介入階段

【答案】：B教師課堂提問過程分為引入、陳述、介入、評價階段，題干描述的就是課堂提問過程的引入階段。故選B。2、在學習中，學習者采用在主要內(nèi)容下畫線的方法幫助學習，這種學習策略屬于（）。

A復述策略B組織策略C精加工策略D元認知策略

【答案】：A復述策略主要是一種避免干擾的策略。畫線是復述策略的一種。故選A。3、一名教師是否能真正具備從事教師職業(yè)的條件，能否正確履行教師角色，根本在于教師專業(yè)素養(yǎng)，以下不屬于教師的學科專業(yè)素養(yǎng)的是（）。

A精通所教學科的基礎(chǔ)知識和技能B具有一定的校本研究能力C了解該學科領(lǐng)域的思維方式與方法論D了解與該學科相關(guān)的知識

【答案】：B教師需要具備的學科專業(yè)素養(yǎng)有：精通所教學科的基礎(chǔ)性知識與技能、了解與該學科相關(guān)的知識、了解學科的發(fā)展脈絡(luò)、了解該學科領(lǐng)域的思維方法和方法論。定的研究能力屬于教師的能力素養(yǎng)。根據(jù)題意，B項正確。ACD項均屬于教師的學科專業(yè)素養(yǎng)。與題干不符，排除。故選B。4、從課程的任務來看，可把課程分為基礎(chǔ)型課程、研究型課程和（）。

A社會中心課程B技能性課程C拓展型課程D地方課程

【答案】：C從課程的任務來看，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。故選C。5、考試是否達到測驗目的程度，以及是否測出了所要測量的東西是指（）。

A信度B效度C區(qū)分度D擬合度

【答案】：B效度是指所測量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度，測量結(jié)果與要考查的內(nèi)容越吻合，則效度越高；反之，則效度越低。效度是一個標準化測驗的必要條件，包括內(nèi)容效度、預測效度、同時效度和構(gòu)想效度。故選B。6、“辦人民滿意的教育”體現(xiàn)了（）對教育質(zhì)量的規(guī)定性。

A教育方針B教育目的C教育功能D教育政策

【答案】：A教育目的強調(diào)教育活動要達到的最終結(jié)果，教育方針則在“辦什么樣的教育”“怎樣辦教育”方面顯得更為突出。題干中“辦人民滿意的教育”是教育方針。故選C。7、五年級(1)班有一個學生很活躍，上課總愛接老師的話茬，惹得同學們哄堂大笑，今天他又接了老師的話茬，而且還與教學內(nèi)容無關(guān)，面對這樣的情況，教師應該如何應對？()

A不予理睬，繼續(xù)講課，讓該生覺得沒意思B參與該生講的笑話，寓教于樂C立刻嚴厲批評該生的行為，讓他認識到問題的嚴重性D在全班同學面前，告訴他課堂上不能過于隨意

【答案】：A對于學生這種擾亂課堂，與課堂內(nèi)容無關(guān)的話題，教師如果參與笑話，實際上是對該學生行為的正強化，反而會加重這一行為發(fā)生的頻率，無法消除這種不好的習憤;最好采用忽視的方法，消退學生的嘩眾取寵行為，漸漸改正學生的不良習慣。故選A。8、屬于馬克思主義教育起源說的是（）。

A神話起源說B生物起源說C心理起源說D勞動起源說

【答案】：D神話起源說是最古老的起源學說；生物起源說的代表人物是利托爾諾和沛西.能；心理起源說的代表人物是孟祿。故選D。9、中國古代“外鑠論”的代表人物是（）。

A孟子B墨子C孔子D荀子

【答案】：D中國古代“外鑠論”的代表人物是荀子。外鑠論的基本觀點是人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的刺激或要求，以及他人的影響和學校的教育等。故選D。10、()是形成技能的必由之路。

A知識B能力C練習D模仿

【答案】：C練習是形成各種操作技能所不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是動作技能形成的基礎(chǔ)條件和途徑，對技能進步有促進作用。故選C。11、教學過程的結(jié)構(gòu)指的是教學進程的（）。

A基本部分B基本內(nèi)容C基本途徑D基本階段

【答案】：D教學過程的結(jié)構(gòu)指的是教學進程的基本階段，教學過程各階段的有機結(jié)合形成了教學過程的結(jié)構(gòu)。教學過程中學生的認識分為五個階段：引起學習動機、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識、檢查知識。故選D。12、教師專業(yè)化的嘗試始于（）。

A教師職業(yè)的出現(xiàn)B師資培訓機構(gòu)的建立C教育立法的規(guī)定D國民教育制度的確立

【答案】：B教師專業(yè)化的嘗試始于師資培訓機構(gòu)的建立。故選B。13、首倡“教師作為研究者”的學者是（）。

A斯騰豪斯B斯騰伯格C杜威D赫爾巴特

【答案】：A“行動研究”運動的積極倡導者、著名課程論專家斯騰豪斯特別強調(diào)：“教師不僅是知識的傳授者,而且還是教學情境的創(chuàng)造者?！薄叭绻虒W要得到更大的改進，就必須形成一種可以使教師接受并有助于教學的研究傳統(tǒng)?！惫蔬xA。14、顯性課程和隱性課程是根據(jù)（）的不同而劃分的。

A課程內(nèi)容的固有屬性B學生的學習要求C課程的任務D課程的呈現(xiàn)方式或影響學生的方式

【答案】：D根據(jù)課程的呈現(xiàn)方式劃分，可將課程分為顯性課程和隱性課程。故選D。15、我國歷史上，首次規(guī)定中小學實行“六三三制”學制的是（）。

A壬寅學制B壬戌學制C癸卯學制D壬子癸丑學制

【答案】：B我國歷史上，首次規(guī)定中小學實行“六三三制”學制的是壬戌學制。中國近代教育史上第一個現(xiàn)代學制是壬寅學制。中國近代第一個正式實施的學制是癸卯學制。壬子癸丑學制是中國辛亥革命后1912—1913年南京臨時政府制定公布的學制系統(tǒng)。故選B。16、在相關(guān)學習理論中，認為學習是通過頓悟過程實現(xiàn)的是（）。

A苛勒B桑代克C班杜拉D華生

【答案】：A苛勒等人通過著名的黑猩猩實驗，對學習中個體產(chǎn)生變化的實質(zhì)及原因做出了解釋，認為從學習過程來看，學習是通過頓悟過程實現(xiàn)的。故選A。17、以下屬于傳遞一接受式教學模式的基本教學程序的是（）。

A復習舊課——激發(fā)學習動機——講授新課——鞏固練習——檢查評價B激發(fā)學習動機——復習舊課——講授新課——鞏固練習——檢查評價C激發(fā)學習動機——講授新課——復習舊課——鞏固練習——檢查評價D激發(fā)學習動機——講授新課——鞏固練習——復習舊課——檢查評價

【答案】：A傳遞一接受式教學模式的基本教學程序是：復習舊課——激發(fā)學習動機——講授新課——鞏固練習——檢査評價——間隔性復習。故選A。18、關(guān)于動作技能和智力技能的區(qū)別與聯(lián)系，描述不正確的是（）。

A動作技能屬于實際操作活動范疇B動作技能要求學習者必須掌握一套刺激-反應聯(lián)結(jié)，智力技能要求學習者掌握正確的思維方法C動作技能是在智力技能的基礎(chǔ)上形成的D智力技能是動作技能的分配和調(diào)節(jié)者

【答案】：C心智技能是在動作技能基礎(chǔ)上形成的。故選C。19、學生在教師指導下到校外進行地理課的地形、地貌測繪，這種教學方法是（）。

A參觀法B實驗法C實習作業(yè)法D演示法

【答案】：C實習作業(yè)法，又稱實習法，是指根據(jù)教學任務要求，學生在教師指導下在校內(nèi)外一定場所運用所學知識進行實際操作和其他活動，以幫助學生掌握知識、形成技能技巧的方法。這種方法在自然學科的教學中占有重要的地位，如數(shù)學課的測量練習、生物課的植物栽培等。故選C。20、下面哪一個不是班主任在班級管理中扮演的角色？()

A法人B教育者C組織者D領(lǐng)導者

【答案】：A班主任是學校中全面負責一個班學生的思想、學習、生活等工作的教師，是班級的組織者、領(lǐng)導者和<brclass="markdown_return">教育者。故選A。21、人性論是確認教育觀的理論基礎(chǔ)，很多思想家和教育家都對人性問題發(fā)表過自己的見解，并提出了相應的教育理論，其中主張“性善論”的是（）。

A孔子B孟子C荀子D韓非子

【答案】：B孟子提出“性善論”，認為人性本善。故選B。22、教育的根本功能是（）。

A提高教育教學質(zhì)量B為社會輸送合格的人才C促進人的成長與全面發(fā)展D為了一切學生

【答案】：C教育的本質(zhì)是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動，其根本屬性是育人性，因此教育的根本功能體現(xiàn)為促進人的成長與全面發(fā)展。故選C。23、在影響人的身心發(fā)展的因素中，“性相近，習相遠”是指影響因素中的（）。

A遺傳因素B生物因素C教育因素D個體實踐活動因素

【答案】：C“性相近，習相遠”的意思是：人的先天稟賦是差不多的，人的成就和不同則是后天學習的結(jié)果。故選C。24、我國孔子提出的“視其所以，觀其所由，察其所安”主張的實質(zhì)就是我們進行德育工作時應遵循的()。

A教育的導向性原則B教育的一致性原則C因材施教的原則D教育的連續(xù)性原則

【答案】：C因材施教原則是指進行德育要從學生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到最好的發(fā)展?？鬃犹岢隽恕耙暺渌?，觀其所由，察其所安”的了解學生的有效方法，擅長于根據(jù)學生特點進行有區(qū)別的教育。故選C。25、小學階段的教學多運用直觀形象的方式，中學以后可進行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展()的<brcl

Ass="m

Arkdown_return">特點。

A順序性B個別差異性C不平衡性D階段性

【答案】：D順序性表現(xiàn)在身體發(fā)展按照首尾方向和中心四周方向發(fā)展，思維從具體向抽象發(fā)展等。個別差異性表現(xiàn)在每個階段內(nèi)，每個兒童間發(fā)展的差異性。不平衡性表現(xiàn)在發(fā)展速度不均衡，如身高、體重的兩個高峰期。階段性表現(xiàn)為不同年齡階段有不同的共性。題干中，小學階段的教學多運用直觀形象的方式，中學以后可進行抽象講解，體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的階段性。故選D。26、古代中國的教育學思想中主張“道法自然”的是（）。

A道家B法家C墨家D儒家

【答案】：A道家主張“道法自然”。道家主張回歸自然，“復歸”人的自然本性，一切順其自然，便是最好的教育。<brclass="markdown_return">A項正確。B項：法家是中國歷史上研究國家治理方式的學派，提出了富國強兵、以法治國的思想。與題干不符，排除。C項：墨家教育內(nèi)容的特色和價值主要體現(xiàn)在科學技術(shù)教育和訓練思維能力的教育上，它們突破了儒家六藝教育的范疇，在自然科學教育方面有很高的造詣，如“小孔成像”。與題干不符，排除。D項：儒家教育思想注重人事，輕視科技和生產(chǎn)勞動。與題干不符，排除。故選A。27、教學評價的依據(jù)是（）。

A學績測驗B量化指標C教學目標D常模參照

【答案】：C教學評價是指以教學目標為依據(jù)，運用可操作性的手段，通過系統(tǒng)收集有關(guān)教學信息，對教學活動的過程和結(jié)果做出價值判斷，從而為學生的自我完善和教師教學提供依據(jù)的過程。故選C。28、“近朱者赤，近墨者黑?！边@句話反映了（）對人的身心發(fā)展的影響。

A遺傳因素B環(huán)境因素C學校教育D個體因素

【答案】：B“近朱者赤，近墨者黑。”這句話的意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞，指環(huán)境因素對人的影響。故選B。29、決定教育領(lǐng)導權(quán)的是（）。

A生產(chǎn)力的發(fā)展水平B政治經(jīng)濟制度C文化傳統(tǒng)D科學技術(shù)

【答案】：B政治經(jīng)濟制度對教育的制約表現(xiàn)在：(1)政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導權(quán)；(2)政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利；(3)政治經(jīng)濟制度決定著教育目的；(4)教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。故選B。30、校規(guī)、校訓、校風是學校文化的重要組成部分，就課程類型而言，它們屬于（）。

A學科課程B活動課程C顯性課程D隱性課程

【答案】：D根據(jù)學科固有的屬性，課程分為學科課程和經(jīng)驗課程，經(jīng)驗課程又叫活動課程；根據(jù)課程呈現(xiàn)形式，分為顯性課程和隱性課程。隱性課程是指學生在學校情境中無意識地獲得經(jīng)驗、價值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化的影響。包括校規(guī)、校訓、校風。D項正確。A項：學科課程是一種主張以學科為中心來編制的課程，即根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學科的課程。與題干不符，排除。B項：活動課程又叫經(jīng)驗課程，是從學生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動的經(jīng)驗為中心組織的課程。與題干不符，排除。C項：顯性課程是指為實現(xiàn)一定的教育目標而被正式列入學校教學計劃的各門學科以及有目的、有組織的課外活動。與題干不符，排除。故選D。31、班主任工作的內(nèi)容不包括（）。

A及時與家長溝通B維持正常的班級秩序C組織多樣教學活動D教授學生各科知識

【答案】：D班主任工作的內(nèi)容不包括教授學生各科知識。故選D。32、教學工作的中心環(huán)節(jié)是（）。

A上課B備課C課堂練習D提問

【答案】：A上課是教學工作的中心環(huán)節(jié)，也是教師面向?qū)W生進行信息、情感交流和行為作用的主要環(huán)節(jié)。故選A。33、在一堂數(shù)學課上，同學們就其中延伸出來的一個新概念發(fā)生激烈爭論，各執(zhí)己見。此時，老師應采取的合理措施是（）。

A因勢利導，鼓勵學生課后探究B及時干預，強行制止學生爭論C暫停教學，即時請教專業(yè)人員D不加干預，讓學生繼續(xù)爭論

【答案】：A課堂發(fā)生激烈爭論，各執(zhí)己見，老師要能夠因勢利導，鼓勵學生課后探究。故選A。34、一名學生決心改掉上課遲到的毛病，遵守學校紀律。可冬天一到，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對該生應當培養(yǎng)其（）。

A道德認知B道德情感C道德意志D道德行為

【答案】：C德育過程是促使學生的知、情、意、行互動發(fā)展的過程。學生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學生品德形成的基礎(chǔ)。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是品德實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標的心理過程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標志。題干中該名學生有決心但是做不到，表明其意志力薄弱。故選C。35、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵是指（）。

A德、智、體、美全面發(fā)展B個人的智力充分、自由的發(fā)展C人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展D個人在體力上的充分發(fā)展

【答案】：CC項的內(nèi)容最能充分概括馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵。故選C。36、近代教育立法以來，最早出現(xiàn)的教育部門法是（）。

A高等教育法B義務教育法C教師法D教育法

【答案】：B近代教育立法以來，最早出現(xiàn)的教育部門法是義務教育法。故選B。37、班主任工作的對象是（）。

A班委會B班級C全體學生D家長和學生

【答案】：C學生是班主任的對象，是建立和培養(yǎng)班集體的基礎(chǔ)和條件。故選C。38、對學校而言，指導家庭開展心理健康教育的途徑不包含（）。

A教育——在家長學校中開設(shè)心理健康教育課程B代替——家長解決不了的問題，學校應當出面解決C引導——邀請家長觀摩、參與學校的心理健康教育活動D輔導——開展家長心理輔導與咨詢活動

【答案】：B對學校而言，指導家庭開展心理健康教育的途徑包括：(1)教育——在家長學校中開設(shè)心理健康教育課程；(2)引導——邀請家長觀摩、參與學校的心理健康教育活動；(3)輔導——開展家長心理輔導與咨詢活動。對于家長解決不了的問題，學校應該引導家長解決，而不能出面解決。故選B。39、下列觀點不能體現(xiàn)教育平等觀念的是（）。

A有教無類B因材施教C學不躐等D把一切知識教給一切人

【答案】：C“學不躐等”意思是學習要由易到難，循序漸進，不能越級而進，體現(xiàn)了循序漸進的原則，不能體現(xiàn)教育平等的觀念。故選C。40、下列屬于教育的基本要素的是（）。

A教育目的B教育影響C教育制度D教育環(huán)境

【答案】：B所謂要素是指構(gòu)成活動必不可少的、最基本的因素。認識教育的基本要素是認識教育內(nèi)部結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。教育的基本要素主要包括：教育者、受教育者和教育影響。B項正確。A項：教育是培養(yǎng)人的有目的的活動，<brclass="markdown_return">教育目的可以說是人們對教育活動的一種設(shè)計，是指國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求。與題干描述無關(guān)，排除。C項：教育制度是指一個國家各級各類實施教育的機構(gòu)體系及其組織運行的規(guī)則。它包括相互聯(lián)系的兩個基本方面：一是各級各類教育機構(gòu)與組織；二是教育機構(gòu)與組織體系賴以存在和運行的一整套規(guī)則，如各種相關(guān)的教育法律、規(guī)則、條例等。與題干描述無關(guān)，排除。D項：教育環(huán)境是指以教育為中心，對教育的產(chǎn)生、存在和發(fā)展起著制約和調(diào)控作用的幾維空間和多元環(huán)境系統(tǒng)。包括以教育為中心，結(jié)合外部的自然環(huán)境、社會環(huán)境和精神環(huán)境等。與題干描述無關(guān)，排除。故選B。41、我國第一個體現(xiàn)女子與男子平等的法定教育的學制是（）。

A壬寅學制B癸卯學制C壬子癸丑學制D壬戌學制

【答案】：C圭子突丑學制第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實了自然科學的內(nèi)容，并將學堂改為學校。故選C。42、教學的根本目的是（）。

A培養(yǎng)全面發(fā)展的人B發(fā)展學生的智力、體力和能力C培養(yǎng)學生的情感、態(tài)度、品德和個性心理品質(zhì)D使學生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能

【答案】：A教育的一般任務包括：(1)教學的首要任務是引導學生掌握科學文化基礎(chǔ)知識和基本技能；(2)發(fā)展學生的智力；(3)發(fā)展學生的體力；(4)培養(yǎng)學生的審美情趣和審美能力；(5)培養(yǎng)學生具有良好的道德品質(zhì)和個性心理特征，形成科學的世界觀。教學的根本任務是促進學生德智體美等各方面的發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。故選A。43、《學記》中“長善救失”這句話體現(xiàn)了（）。

A循序漸進原則B教學相長原則C及時而教原則D發(fā)揮積極因素克服消極因素原則

【答案】：D《學記》中“長善救失”這句話體現(xiàn)了發(fā)揮積極因素克服消極因素原則。德育原則的依靠積極因素，克服消極因素的原則(長善救失原則)是指德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚學生自身的積極因素，調(diào)動學生自我教育的積極性，克服消極因素，實現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。因此，D項正確。A項：循序漸進原則是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。與題干不符，排除。A項：教學相長出《學記》。“學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！边@段話提出了教師自我提高的規(guī)律，說明了教師本身的學習及教學是兩種不同形式的學習，它們相互推動，使教師不斷進步。與題干不符，排除。C項：為干擾項。與題干不符，排除。故選D。44、馬克思主義者認為，教育是一種（）。

A自然現(xiàn)象B社會現(xiàn)象C心理現(xiàn)象D生理現(xiàn)象

【答案】：B馬克思主義認為教育是培養(yǎng)人的社會活動。故選B。45、“學在官府”說明決定教育領(lǐng)導權(quán)的是（）。

A生產(chǎn)力B政治經(jīng)濟制度C文化D科技

【答案】：B在人類社會中，誰掌握了生產(chǎn)資料的所有權(quán)，誰就掌握了國家政權(quán)，就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)和學校教育的領(lǐng)導權(quán)，因此決定教育領(lǐng)導權(quán)的是政治經(jīng)濟制度。故選B。46、針對“好學生吃不飽，學困生吃不了”的現(xiàn)象，蔣老師在充分了解學情的前提下，將學生分為三個層次，進行分層教學。蔣老師的做法體現(xiàn)了（）。

A誨人不倦B教學相長C循循善誘D因材施教

【答案】：D因材施教是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。即針對學生的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。故選D。47、課程計劃的基本內(nèi)容不包括（）。

A板書設(shè)計B學年編制C學周安排D課時分配

【答案】：A課程計劃是課程安排的整體規(guī)劃，是根據(jù)教育目的以及不同層次和類型的學校的培養(yǎng)目標，由教育主管部門制定的有關(guān)學校教學教育工作的指導性文件。其基本內(nèi)容有學科設(shè)置、學科順序、課時分配、學年編制和學周安排。故選A。48、下面四位小學教師的教學理念及行為與教育學家杜威最為接近的是（）。

A王老師在課堂上特別嚴肅，并且不允許學生討論和提問B李老師認為應該給學生充分的自由，由此放任不管C張老師的課堂生動有趣，充分調(diào)動每一位學生的積極性D趙老師在平時及課堂教學中只關(guān)心成績較好的學生，對成績差的學生置之不理

【答案】：C把教育的重心從教師、教材那里轉(zhuǎn)移到兒童身上，這就是杜威倡導的“新教育”(或“進步教育”)，也就是“以兒童為中心”的教育。故選C。49、我國現(xiàn)行的教學組織形式是（）。

A輪換制B小班制C班級授課制D導生制

【答案】：C我國現(xiàn)行的教學組織形式是班級授課制。故選C。50、教師向?qū)W生解釋、說明、論證概念、原理等的教學方法是（）。

A講解法B講述法C講演法D講讀法

【答案】：A講授法是我國中小學常用的教學方法，其可分為講述、講解、講讀和講演四種形式。講述是指教師用生動形象的語言，對教學內(nèi)容進行系統(tǒng)的敘述或描述，從而讓學生理解和掌握知識的講授方式；講解是指教師對教材內(nèi)容進行解釋、說明、闡述、論證的講授方式；講讀是在講述、講解的過程中，把閱讀材料的內(nèi)容有機結(jié)合起來的一種講授方式；講演是講授的最高形式，它要求教師不僅要系統(tǒng)而全面地描述事實、解釋道理，而且還要通過深入的分析比較、綜合概括、推理判斷、歸納演繹等抽象思維手段，做出科學的結(jié)論，讓學生理解和掌握理論知識，形成正確的立場、觀點和方法。故選A。51、新中國成立以來，我國的教育目的經(jīng)過多次變化，這說明教育目的受（）。

A文化傳統(tǒng)的制約B馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的制約C社會生產(chǎn)方式的制約D外國教育目的的影響

【答案】：C本題考查了教育目的的影響因素。新中國成立以來，我國經(jīng)歷了生產(chǎn)方式的變革，受社會生產(chǎn)方式的影響，教育目的也發(fā)生了變化。這說明教育目的受生產(chǎn)方式的制約。故選C。52、關(guān)于教育起源的說法正確的是（）。

A心理起源B勞動起源C生物進化D生物起源

【答案】：B心理起源說忽略了人的主觀能動性，否認了教育是在意識支配下產(chǎn)生的目的性行為。生物起源說否認了人與動物的區(qū)別，否認了教育的社會性。故選B。53、教育區(qū)別于其它社會活動的本質(zhì)特征是培養(yǎng)人的社會活動，其主要目標是（）。

A促進人的身心發(fā)展B傳遞知識經(jīng)驗C促進社會發(fā)展D提高教育水平

【答案】：A教育是培養(yǎng)人的活動，是有目的、有計劃地影響人的身心發(fā)展的活動。這是教育區(qū)別于其他社會活動的根本屬性。故選A。54、“沒有無教育的教學，也沒有無教學的教育”，此觀點反映了（）。

A教與學的關(guān)系B傳授知識與發(fā)展能力的關(guān)系C教書與育人的關(guān)系D教師與學生的關(guān)系

【答案】：C“沒有無教育的教學，也沒有無教學的教育”說明脫離了德育的智育和脫離了智育的德育都是不存在的。此觀點體現(xiàn)了教書與育人的關(guān)系。故選C。55、內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于（）。

A人自身的內(nèi)在需要B社會環(huán)境的要求C教育要求的內(nèi)化D個體的理想和目標

【答案】：A內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的先天遺傳素質(zhì)，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。故選A。56、公正公平地對待學生，要求教師做到（）。<brcl

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Arkdown_return">①關(guān)心學生，信任學生<brcl

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Arkdown_return">②愛無差等，一視同仁<brcl

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Arkdown_return">③實事求是，賞罰分明<brcl

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Arkdown_return">④面向全體，點面結(jié)合

A①②③B①③④C②③④D①②④

【答案】：C“①”為尊重熱愛學生的具體要求，其他都是公正公平對待學生的要求。故選C。57、我國第一部以馬克思主義觀點闡述教育問題的著作是楊賢江的（）。

A《教育學》B《論共產(chǎn)主義教育》C《新教育大綱》D《民主主義與教育》

【答案】：C楊賢江的《新教育大綱》是我國第一本馬克思主義教育學著作。故選C。58、“今人生性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉?！边@是()提出的，體現(xiàn)了環(huán)境決定論<brcl

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Arkdown_return">的觀點。

A孟子B荀子C韓非子D孔子

【答案】：B題干的描述是性惡論者荀子提出的。故選B。59、無論選擇何種學科，都務必使學生理解該學科的基本結(jié)構(gòu)?！币来硕⒌恼n程理論是（）。

A百科全書式課程理論B綜合課程理論C實用主義課程理論D結(jié)構(gòu)主義課程理論

【答案】：D題干中是結(jié)構(gòu)主義課程理論的中心觀點。結(jié)構(gòu)主義課程理論強調(diào)學科的基本結(jié)構(gòu)，主張教學內(nèi)容應以各門學科的基本結(jié)構(gòu)為中心。故選D。60、把課程計劃付諸實踐，并達到預期的課程目標的基本途徑是（）。

A課程實施B教學過程C課程評價D課程標準

【答案】：A課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，這個過程是達到預期的課程目標的基本途徑，課程設(shè)計得越好，實施起來越容易，效果也就越好。故選A。61、進入初三年級后，班主任石老師把每周的綜合實踐活動課用于補數(shù)學。中考時，該班的數(shù)學成績名列年級前茅。石老師的做法（）。

A正確，是提高學習成績的有效途徑B正確，是提高班級聲譽的有力措施C錯誤，不利于學生公平競爭D錯誤，不利于學生全面發(fā)展

【答案】：D綜合實踐活動是基于學生的直接經(jīng)驗，密切聯(lián)系學生自身生活和社會實踐，體現(xiàn)對知識的綜合運用的課程形態(tài)。綜合實踐活動是新的基礎(chǔ)教育課程體系中設(shè)置的必修課程。根據(jù)題干表述，班主任把每周的綜合實踐活動用于補習數(shù)學，不利于學生實踐能力的培養(yǎng)，不利于學生全面發(fā)展。故選D。62、()活動是學校教育的中心。

A上課B教學C工作D交往

【答案】：B教學是學校教育的中心環(huán)節(jié)。上課是教師教學的一種形式。故選B。63、備課是教師的課前準備，備課內(nèi)容不包括（）。

A鉆研教材B了解學生C課外輔導D制作教學進度計劃

【答案】：C教師教學工作包括五個基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導、學生學業(yè)成績的檢查和評定。備課是上課前的準備工作，是教好課的前提。備課要做好三方面的工作：鉆研教材、了解學生、設(shè)計教法。此外，備課要寫好三種計劃：(1)學期(學年)教學進度計劃；(2)單元計劃(課題計劃)；(3)課時計劃(教案)。C項表述錯誤，為正確選項。A、B、D三項：均表述正確。與題干不符，排除。本題為選非題。故選C。64、教育既有培養(yǎng)創(chuàng)新能力的作用，也有扼殺創(chuàng)新能力的力量，此觀點反映教育具有（）。

A顯性功能與隱性功能B正向功能與負向功能C個體功能與社會功能D政治功能與經(jīng)濟功能

【答案】：B按教育的作用方向劃分，可以把教育的功能分為正向功能與負向功能。教育的正向功能是指教育對個體和社會產(chǎn)生了積極促進的作用。教育的負向功能是指教育阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用。題干中，“教育培養(yǎng)創(chuàng)新能力”體現(xiàn)了教育的正向功能；“扼殺創(chuàng)新能力”體現(xiàn)了教育的負向功能。B項正確。A項：是按教育功能呈現(xiàn)的形式來分的。顯性功能是依照教育目的，教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符合的結(jié)果。隱性功能是伴隨顯性功能所出現(xiàn)的非預期的功能。題干未涉及教育是否按照預期來運行。與題干不符，排除。C項：是按教育作用的對象來分的。個體功能是指教育對個體發(fā)展的影響和作用。社會功能是指教育影響社會的存在與發(fā)展。題干中所提到的“創(chuàng)新能力”是針對個體來說的，而非社會。與題干不符，排除。D項：政治功能與經(jīng)濟功能，表現(xiàn)為教育對社會政治、經(jīng)濟所發(fā)揮的作用，與題干中的“創(chuàng)新能力”沒有直接關(guān)系。故選B。65、教育史上，“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是（）。

A蘇格拉底B柏拉圖C亞里士多德D夸美紐斯

【答案】：A“產(chǎn)婆術(shù)”是蘇格拉底首先提出的，分為三步：蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)(產(chǎn)婆術(shù))。故選A。66、在我國學校教育制度發(fā)展史上，受美國實用主義教育的影響，強調(diào)適應社會發(fā)展的需要，發(fā)揚平民教育精神，謀求個性發(fā)展，在學校系統(tǒng)上將全部學校教育分為三段五級學制是（）。

A壬寅學制B癸卯學制C壬子癸丑學制D壬戌學制

【答案】：D我國現(xiàn)代學制的發(fā)展歷程主要包括：壬寅學制、癸卯學制、壬子癸丑學制和壬戌學制。其中，壬戌學制也稱為新學制、六三三學制，以美國學制為藍本，規(guī)定小學六年、初中三年、高中三年。制定該學制的標準是：1．適應社會進化之需要；2．發(fā)揮平民教育精神；3．謀個性的發(fā)展；4．注意國民經(jīng)濟力；5．注意生活教育；6．使教育易于普及；7．給各地方留有伸縮余地。D項正確。A項：壬寅學制是中國頒布的第一個學制，但只頒布而沒有實施。與題干不符，排除。A項：癸卯學制是中國正式實施的第一個學制或?qū)嵭行聦W制的開端。與題干不符，排除。C項：壬子癸丑學制是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學制。與題干不符，排除。故選D。67、荀子曰：“不聞不若聞之，聞之不若見之?！边@句話所體現(xiàn)的教學原則是（）。

A啟發(fā)性原則B量力性原則C鞏固性原則D直觀性原則

【答案】：D荀子這句話強調(diào)實際觀察的重要性，體現(xiàn)的是直觀性教學原則。故選D。68、北京史家胡同小學開展“小博士”工程，利用課余時間，少則兩周，多則三四個月，自己研究探索一個專題或完成一部童話作品。此活動的開展體現(xiàn)了（）。

A循序漸進原則B啟發(fā)性原則C直觀性原則D理論聯(lián)系實際原則

【答案】：D學生通過在課堂上學習的知識，自己動手研究，這種活動應該屬于理論聯(lián)系實際的原則。69、發(fā)現(xiàn)教學法重視問題的認知屬性，其認識起點是（）。

A教學的情感應力B學習的心理動力C問題刺激的閾值水平D問題數(shù)量的多少

【答案】：C發(fā)現(xiàn)教學法亦稱假設(shè)法和探究法，是指教師在學生學習概念和原理時，不是將學習的內(nèi)容直接提供給學生，而是向?qū)W生提供一種問題情境，只是給學生一些事實和問題，讓學生積極思考，獨立探究，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應的原理和結(jié)論的一種方法。發(fā)現(xiàn)教學法重視問題的認知屬性，其認識起點是問題刺激的閾值水平。故選C。70、20世紀30年代，美國出現(xiàn)了以W?C?巴格萊、I?L?坎德爾、R?芬尼和T?布里格斯等人為代表的教育思想流派，其理論主張與進步教育相對立。這一教育思想流派是（）。

A要素主義教育B改造主義教育C存在主義教育D永恒主義教育正式的課程

【答案】：A20世紀30年代改造主義教育從實用主義教育和進步教育中逐漸分化出來，到50年代形成獨立的教育思想。改造主義教育以作為實用主義教育的一個分支而著稱。發(fā)展成為一個獨立的教育思想流派是在布拉梅爾德于50年代發(fā)表一系列的著作之后。存在主義教育是現(xiàn)代西方教育思想的一個流派。存在主義哲學產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)后的德國，第二次世界大戰(zhàn)期間傳至法國，第二次世界大戰(zhàn)后在整個資本主義世界廣泛流行，是一種頹廢的主觀唯心主義哲學。主要代表人物有德國的海德格爾、雅斯貝斯，法國的薩特和奧地利的市貝爾等。永恒主義教育，產(chǎn)生于20世紀20年代的美國，最主要的代表人物有美國教育家赫欽斯、法國的阿蘭和英國的利文斯通。故選A。71、教師借助微課、翻轉(zhuǎn)課堂等新技術(shù)、新方法進行教學體現(xiàn)了教師勞動的（）特點。

A復雜性B長期性C創(chuàng)造性D示范性

【答案】：C教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學方法上的不斷更新、對教材內(nèi)容的處理、“教育機智”上。教師借助微課、翻轉(zhuǎn)課堂等新技術(shù)、新方法體現(xiàn)了教學方法上的不斷更新，也就體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性。故選C。72、學生掌握知識的中心環(huán)節(jié)是（）。

A理解B鞏固C應用D遷移

【答案】：A理解是學生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。故選A。73、關(guān)于教態(tài)變化的說法錯誤的是（）。

A教師在講述重要事實之前可在句子中間插入停頓B教師聲音的音質(zhì)、聲調(diào)和講話速度應盡量保持不變C教師在課堂走動時姿勢要自然大方，不做分散學生注意的動作D教師講話時應面對全班學生，與學生保持一定時間的眼神交流

【答案】：B一個平淡、單調(diào)無味的聲音，會使課堂變得死氣沉沉。聲音的音質(zhì)、聲調(diào)和講話速度的變化，以及賦予表情的語言，會使教學變得很有生氣。故選B。74、()認為個體的成就動機可以分為：力求成功的動機和避免失敗的動機兩類。

A馬斯洛B阿特金森C維納D海德

【答案】：B阿特金森的成就動機理論。故選B。75、()是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范。

A為人師表B教書育人C愛崗敬業(yè)D愛國守法

【答案】：C愛崗敬業(yè)是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范，是做好教育工作的思想前提。故選C。76、“人只有靠教育才能成為人，人完全是教育的結(jié)果，”這是（）的言論。

A盧梭B洛克C康德D柏拉圖

【答案】：C題干是康德的名言。它屬于外鑠論的觀點，強調(diào)人的身心發(fā)展是來自于教育的作用。同時洛克的“白板說”也屬于外鑠論的觀點。柏拉圖和盧梭是屬于內(nèi)發(fā)論的代表人物。故選C。77、堅持性善論，主張兒童是德育的主體，德育必須以兒童為中心，尊重兒童的發(fā)展需求，這一理論特征反映的德育模式是（）。

A模仿模式B認知模式C體諒模式D行動模式

【答案】：C體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位，該模式假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的職責。體諒模式堅持性善論，主張兒童是德育的主體，德育必須以兒童為中心，尊重兒童發(fā)展需求。故選C。78、我國古代各個歷史時期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以養(yǎng)成個人的“個性、智能、學識”，并要外化出去，這反映了教育目的的（）。

A“社會本位論”價值取向B“個人本位論”價值取向C“文化本位論”價值取向D“官本位”價值取向

【答案】：A本題考查的是教育目的的價值取向。我國古代教育的教育目的只有一條，那就是培養(yǎng)有一定文化素養(yǎng)的統(tǒng)治者，把個人的學識外化出去促進國家和社會發(fā)展，所以屬于社會本位的價值取向。故選A。79、將“教育”解釋為“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”的著作是（）。

A《孟子》B《學記》C《說文解字》D《論語》

【答案】：C許慎在《說文解字》中這樣解釋：“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”。故選C。80、()是當今教育研究中運用廣泛的定性研究方法，也是描述性研究和實地調(diào)查的一種具體方法。

A個案研究法B觀察法C實驗法D敘事研究

【答案】：A個案研究法是一種綜合性的研究方法，在當今教育研究中運用最為廣泛，它能生動地描述過程形象地展示個案。故選A。81、教師的根本任務是（）。

A教學B班級管理C發(fā)展學生智力D教書育人

【答案】：D教師是學校教育工作的主要實施者，其根本任務是教書育人。故選D。82、在現(xiàn)代社會中，國家制定其教育目的的首要依據(jù)是()。

A政治制度B科技水平C經(jīng)濟基礎(chǔ)D文化傳統(tǒng)

【答案】：B傳統(tǒng)學校教育是“金字塔形”的登記制教育，網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開放式教育。故選B。83、教育發(fā)揮主導作用的前提與基礎(chǔ)是（）。

A家庭環(huán)境效應B人的主觀能動性C社會發(fā)展狀況D教育自身狀況

【答案】：D教育的自身狀況是教育發(fā)揮主導作用的基礎(chǔ)和前提，它包括物質(zhì)條件、教師隊伍、教育管理等方面。故選D。84、蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是（）教育思想的代表人物。

A個性全面和諧發(fā)展B實用主義C人本化D終身教育

【答案】：A蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在其著作《給教師的一百條建議》和《把整個心靈獻給孩子》中闡述了他的和諧教育思想，他認為學校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。故選A。85、小倩自私霸道，同學們都不喜歡和她玩，班主任老師通過和她交談，循循善誘，小倩逐漸認識到了自己的缺點，主動和同學們道歉，從此她和同學們相處融洽。班主任老師遵循的德育原則是（）。

A連貫性原則B導向性原則C一致性原則D疏導性原則

【答案】：D題干中班主任對小倩循循善誘，以理服人，屬于德育中的疏導性原則。疏導性原則從提高學生的認識入手，調(diào)動學生的主動性，使他們積極向上。故選D。86、“十個手指有長短”這句話表明，在學生發(fā)展過程中存在（）。

A順序性B階段性C互補性D個體差異性

【答案】：D人的各個方面發(fā)展水平存在差異，“十個手指有長短”表明了這種差異性。故選D。87、“視其所以，觀其所由，察其所安”這句話反映了教學的（）。

A因材施教原則B循序漸進原則C鞏固性原則D尊重學生與嚴格要求相結(jié)合

【答案】：A孔子的這句話，就是要從人的行為中認識他?！耙暺渌浴笔强疾煨袨榈膭訖C；“觀其所由”是考察行為的途徑；“察其所安”則是觀察其平時的所作所為。這三步，一步一步地可以對人進行全面和完整的考察，反映了教學的因材施教的原則。故選A。88、身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓練的科學研究者密切協(xié)作，以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法，這種研究方法是 ()。

A觀察法B讀書法C文獻法D行動研究法

【答案】：D行動研究法，即教育行動研究，亦稱“教師行動研究”，起源于第二次世界大戰(zhàn)后的美國，以勒溫為代表，是指教師在現(xiàn)實教育教學情境中自主進行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實際問題為主要目的，強調(diào)研究與活動一體化，使教師在工作過程中學習、思考、嘗試和解決問題。D項正確。A項：教育觀察研究法是研究者在自然條件下，通過感官或借助于一定的科學儀器，有目的、有計劃地對研究對象進行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗事實的研究方法。觀察法是教育科學研究中使用廣泛的基本的研究方法，具有目的性、自然性以及有翔實的觀察記錄和能動性的特點。與題干不符，排除。B項：朱子讀書法：循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。與題干不符，排除。C項：教育文獻是記載教育科學的情報和知識的載體，文獻檢索是必不可少的步驟，它貫穿研究的全過程，是進行教育科學研究的基礎(chǔ)。故選D。89、()是影響青少年兒童身心發(fā)展的主導因素。

A遺傳素質(zhì)B學校教育C家庭教育D主觀能動性

【答案】：B影響人身心發(fā)展的因素，概括起來有遺傳、環(huán)境、學校教育及個體的主觀能動性。遺傳是個體發(fā)展的物質(zhì)前提。環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象。學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用。個體主觀能動性，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。故選B。90、程序性知識是有關(guān)“怎么辦”的知識，下列屬于程序性知識的是（）。

A語文中的句子規(guī)則B物理中的基本原理C體育中的動作要領(lǐng)D化學中的元素符號

【答案】：C程序性知識也叫“操作性知識”，是個人沒有有意識的提取線索，因而其存在只能借助某種作業(yè)形式間接推測的知識。這類知識主要解決做什么和怎么做的問題。體育中的動作要領(lǐng)明確規(guī)定每一步應該做什么，下一步要怎么做。語文中的句子規(guī)則、物理中的基本原理和化學中的元素符號都強調(diào)“是什么”的問題。故選C。91、讓每個人都有通過教育改變自己命運的機會，最核心的是要（）。

A暢通農(nóng)村和貧困地區(qū)學子縱向流動的渠道B全面推進現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)C繼續(xù)提高中西部地區(qū)和人口大省高考錄取率D改善薄弱學校和寄宿制學?；巨k學條件

【答案】：A國務院總理李克強在政府工作報告中，提出要“促進教育公平發(fā)展和質(zhì)量提升”。總理說，我們要保證投人，花好每一分錢，暢通農(nóng)村和貧困地區(qū)學生縱向流動的通道，讓每個人都有機會通過教育改變自身命運。故選A。92、直接決定教育目的的因素是（）。

A生產(chǎn)力B文化C科學技術(shù)D政治經(jīng)濟制度

【答案】：D夸美紐斯認為教育就是把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)。故選D。93、下列中，()不屬于我國教育目的所包含的基本特點。

A堅持全面發(fā)展B培養(yǎng)獨立個性C堅持素質(zhì)教育D培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才

【答案】：C我國教育目的的基本精神包括三點：第一，我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人;第二，我們要求學生在德智體等方面全面發(fā)展;第三，適應時代發(fā)展的要求，強調(diào)學生個性的發(fā)展。故選C。94、我國學校對學生進行德育的基本方法是（）。

A陶冶教育法B實際鍛煉法C榜樣示范法D說服教育法

【答案】：D說服教育法是通過語言說理，使學生明曉道理，分清是非，提高品德認識的方法，它是我國學校對學生進行德育的基本方法。故選D。95、孔子善于根據(jù)學生的不同特點，有針對性地進行教育，以發(fā)揮他們的各自專長。將孔這一經(jīng)驗概括為“孔子施教，各因其材”的是（）。

A孟子B荀子C王陽明D朱熹

【答案】：D宋代朱熹把孔子這一經(jīng)驗概括為“孔子施教，各因其材”。這是“因材施教”來源。故選D。96、在社會實踐課程上，張老師發(fā)現(xiàn)小紅同學設(shè)計的活動方案特別優(yōu)秀，以下是張老師給予小紅同學的評語，您認為下列哪項評語更能促進小紅進步？()

A你設(shè)計的方案太完美了，全班同學沒人能比得上你，老師希望你能更加努力B你設(shè)計的方案很棒，你真的很聰明，老師相信你一定會取得更好的成績C你設(shè)計的方案很棒，望再接再厲，取得更好的成績D你設(shè)計的方案很棒，我想你一定花了不少心思，老師真的很喜歡你的作品

【答案】：C新課改的最顯著的內(nèi)容就是作為教師應當尊重、鼓勵、敦促學生進步。故選C。97、班級管理模式包括常規(guī)管理、平行管理、民主管理和（）。

A目標管理B制度管理C監(jiān)督管理D宏觀管理

【答案】：A班級管理模式包括常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標管理。故選A。98、教育教學要求的“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的（）。

A階段性B順序性C不平衡性D互補性

【答案】：A兒童身心發(fā)展具有階段性和不平衡性，“一刀切”的教育教學要求違背了階段性原則。故選A。99、某一測驗在多次施測后所得的分數(shù)的穩(wěn)定、一致的程度稱為（）。

A效度B信度C難度D區(qū)分度

【答案】：B信度是指測驗結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗在多次施測后所得到的分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度。它既包括在時間上的一致性，也包括內(nèi)容和不同評分者之間的一致性。100、在教材編寫過程中，課程內(nèi)容前后反復出現(xiàn)，且后面內(nèi)容是對前面內(nèi)容的擴展和深化，這種教材編排方式是（）。

A直線式B螺旋式C分科式D綜合式

【答案】：B教科書的編排形式通常有直線式和螺旋式兩種。螺旋式教科書結(jié)構(gòu)，就是把同一課題內(nèi)容按深度、廣度的不同層次安排在教科書的不同階段重復出現(xiàn)，使得每一次重復都將原有的知識、方法、經(jīng)驗進一步加深拓廣，逐級深化。故選B。101、學校一切教育教學活動都是為了（）。

A教學目的B教學結(jié)果C教學方式D教學步驟

【答案】：A教育目的是整個教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點。教育目的的實現(xiàn)也是教育活動的歸宿。102、孔子要求“學而時習之”、“溫故而知新”，是說在教學中要貫徹（）。

A理論聯(lián)系實際原則B循序漸進原則C啟發(fā)性原則D鞏固性原則

【答案】：D“學而時習之”、“溫故而知新”的意思是：學習過程中經(jīng)常加以復習，不僅可以回顧已經(jīng)學過的知識，還可以從已有知識中得到新的收獲。這句話強調(diào)了復習的重要性，說明了教學中要堅持鞏固性原則。故選D。103、“把權(quán)力分裂或分散開來就一定會減少它的絕對量，而競爭制度就是旨在用分散權(quán)力的辦法來把人用來支配人的權(quán)力減少到最低限度的唯一制度?！惫说倪@一思想（）。<brcl

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Arkdown_return">①反對高度集中的計劃經(jīng)濟體制<brcl

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Arkdown_return">②要求取消政府對經(jīng)濟的所有干預<brcl

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Arkdown_return">③認為競爭是市場經(jīng)濟的唯一基礎(chǔ)<brcl

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Arkdown_return">④主張發(fā)揮“看不見的手”的作用

A①③B①④C②③D②④

【答案】：B哈耶克提出的競爭制度，是反對高度集中的計劃經(jīng)濟體制，主張發(fā)揮“看不見的手”的作用，即市場的作用，①④正確；②中的“取消”說法錯誤；③中的“唯—”說法錯誤。故選B。104、“道之所存，師之所存也”。這句話講的是（）。

A教師的傳道者角色B教師的授業(yè)、解惑者角色C教師的示范者角色D教師的研究者角色

【答案】：A“道之所存，師之所存也”是韓怠《師說》中的話，意思是道理存在的地方，就是老師所在的地方。即體現(xiàn)了教師的傳道者角色。本題選A。B、C、D是教師職業(yè)角色的表現(xiàn)，但是不符合本題的表達，故排除。故選A。105、能使學生在短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學知識的教學方法是（）。

A講授法B討論法C談話法D指導法

【答案】：A講授法可以使學生在教師的指導下，在短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學知識。故選A。106、循序漸進原則要求教學要（）。

A溫故而知新B不陵節(jié)而施C不悱不發(fā)D學而時習之

【答案】：B循序漸進原則要求教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行?！安涣旯?jié)而施”的原句是“不陵節(jié)而施之謂孫”，意思是不超過學的人的接受能力而進行教育，叫做合乎順序。因此，循序漸進原則要求教學要“不陵節(jié)而施”。故選B。107、在課堂教學中，教師應具有認識、發(fā)現(xiàn)、形成課堂教學問題的能力，確立、設(shè)計課堂教學課題的能力，解決課堂教學題的能力。這種能力是教師的（）。

A研究能力B溝通能力C表達能力D組織能力

【答案】：A研究能力是指教師在教學活動中要進行研究，研究教材，研究教學方法。教師的研究包括教育研究，要硏究教育教學工作的基本規(guī)律，硏究學生，通過教育研究不斷改進自己的教育教學工作，促進學生更好的發(fā)展。A項正確BC項：溝通表達能力是教師與其他教育工作者或?qū)W生交流能力。與題干不符，排除。D項：組織管理能力是指，教師所面臨的對象是構(gòu)成一個集體的班級，需要有一定的組織和管理能力，來保證教育影響的正面作用得到充分發(fā)揮。與題干不符，排除。故選A。108、中國最早采用班級授課制始于1862年清政府開辦的（）。

A京師同文館B京師大學堂C南洋工學D洋務學堂

【答案】：A中國最早采用班級授課制始于1862年清政府開辦的京師同文館。故選A。109、“你要滿足你的要求和愿望，你就必須認真地思考，但是為了這個目的，你也必須行動.知和行又是那么緊密地聯(lián)系著，假如一個停止了，另一個也隨之停止?！边@句話反映的教學原則是（）。

A思想性和科學性統(tǒng)一原則B理論聯(lián)系實際原則C鞏固性原則D差異性原則

【答案】：B題干中“知和行又是那么緊密地聯(lián)系著”體現(xiàn)了知和行的統(tǒng)一，即理論知識與實際行動的結(jié)合。故選B。110、教育的基本著眼點是（）。

A傳授知識B發(fā)展智力C人的發(fā)展D社會發(fā)展

【答案】：C教育的本質(zhì)屬性是有目的地培養(yǎng)人的活動。教育的直接目的是促進人的身心發(fā)展。所以說，歸根到底教育的基本著眼點在于人的發(fā)展。故選C。111、小文是一個很內(nèi)向的孩子，課堂上很少發(fā)言，但是今天他舉手的時候，王老師沒有注意。課后，他私下<brcl

Ass="m

Arkdown_return">寫給王老師一個紙條，說：“老師，今天這個問題我很想回答，你為什么不點我呢？”如果你是王老師，你會怎么回復？()

A哎呀，我沒注意到，下節(jié)課我就點你回答問題。B抱歉，課堂上老師很難關(guān)注到每一個學生。C這樣吧，現(xiàn)在你談談對這個問題的看法怎么樣？D你今天能舉手真是太好了，我以后會多多關(guān)注你的！

【答案】：C平時比較內(nèi)向的學生開始主動提出想回答問題，作為任課老師必須尊重學生，給學生機會，讓學生表達對課堂內(nèi)容的理解。這也是新課改的核心內(nèi)容。故選C。112、下列哪項屬于命題學習（）。

A掌握魚是以鰓呼吸，具有鱷和鰭的特征B對于歷史人物的學習C學習英語單詞D學習圓的直徑是它半徑的兩倍

【答案】：D根據(jù)頭腦內(nèi)知識的不同形式或?qū)W習任務的復雜程度分為符號學習、概念學習和命題學習。其中，命題學習實質(zhì)上是學習若干概念之間的關(guān)系，或者說掌握由幾個概念聯(lián)合所構(gòu)成的復合意義，其復雜程度高于概念學習。命題學習必須以概念學習和符號學習為前提?！皩W習圓的直徑是它半徑的兩倍”屬于命題學習，故選D。113、涂爾干說：“教育在于使青年社會化，在我們每個人中，建成一個社會的我，這便是教育的目的?！斑@句話反映了（）。

A個人本位論B教育無目的論C社會本位論D生活目的論

【答案】：C教育目的的價值取向一般包括個人本位論、社會本位論、教育無目的論以及辯證統(tǒng)一論。社會本位論是指教育目的的確定應從社會需要出發(fā)，社會需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。其代表人物有孔子、赫爾巴特、涂爾干等。因此選擇C。但如果考生不知道這一考點的話，也可以采用分析題意的方式來進行解答。題干中涂爾干的這句話說明教育的目的在于讓青年人的行為符合社會規(guī)范，滿足社會要求，這和社會本位論的觀點不謀而合。故選C。114、教師自編測驗是由教師根據(jù)具體的教學目標、教材內(nèi)容和測驗目的，自己編制的測驗，是為（）。

A教育目的服務的B教師和學生服務的C特定的教學服務的D當前工作服務的

【答案】：C教師自編測驗是由教師根據(jù)具體的教學目標、教材內(nèi)容和測驗目的，自己編制的測驗，是為特定的教學服務的，通常用于測量學生的學習狀況。教師自編測驗的優(yōu)勢是：①操作過程簡單；②實施測驗的手續(xù)方便；<brclass="markdown_return">③應用范圍一般限于所教的學科，在實際教學中頗為有用。故選C。115、現(xiàn)代學校教育制度最早產(chǎn)生于（）。

A中國B印度C美洲D(zhuǎn)歐洲

【答案】：D現(xiàn)代學校教育制度最早發(fā)源于中世紀末期文藝復興前后的歐洲。故選D。116、第一個提出教育心理學化的人是（）。

A赫爾巴特B裴斯泰洛齊C福祿貝爾D斯賓塞

【答案】：B裴斯泰洛齊是第一個提出教育心理學化的人。故選B。117、教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度從根本上制約于一定社會的（）。

A生產(chǎn)力發(fā)展水平B政治、經(jīng)濟制度C哲學、文化傳統(tǒng)D兒童身心發(fā)展特點

【答案】：A生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度，辦教育需要一定的人力和物力，辦多少學校，能吸收多少人受教育，學習多長的時間，必須有一定的物質(zhì)條件作保證。生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了物質(zhì)條件，并要求教育要有相應的發(fā)展，為物質(zhì)生產(chǎn)提供所需要的人才。故選A。118、在基礎(chǔ)教育課程改革中，課程設(shè)計的表現(xiàn)方式不包括（）。

A課程標準B課程計劃C教材D多媒體課件

【答案】：D課程設(shè)計是一個有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生課程計劃、課程標準以及教材等系統(tǒng)化的活動。因此課程設(shè)計的表現(xiàn)方式包括課程計劃、課程標準和教材。也稱課程設(shè)計的三個層次、課程的文本表現(xiàn)形式、課程的物化形式等。故選D。119、認為教育起源于原始社會中兒童對成人行為的“無意識模仿”的觀點是（）。

A神話起源說B生物起源隨C心理起源說D勞動起源說

【答案】：C美國心理學家孟祿提出了教育的心理起源說。心理起源論認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿，把全部教育都歸之于無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，它否認了教育的目的性和社會性。C項正確。A項：神話起源說的代表人物是中國南宋理學家朱熹、所有宗教。該觀點認為教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。與題干不符，排除。B項：生物起源說的代表人物是英國教育家沛西·能和法國社會學家利托爾諾。該觀點認為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象；教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。其根本錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會性。與題干不符，排除。D項：勞動起源說的代表人物是蘇聯(lián)教育學家米丁斯基和凱洛夫。該觀點認為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。是在馬克思歷史唯物主義理論的指導下形成的。蘇聯(lián)和我國的教育學家大都認可這一觀點。與題干不符，排除。故選C。120、我國商、周的奴隸社會重視“六藝”教育：禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中的()主要是德育內(nèi)容。

A禮B射C御D書

【答案】：A“六藝”中的“禮”主要是德育內(nèi)容。故選A。121、教育理論研究要求人們在全面了解已有教育理論的基礎(chǔ)上，預見現(xiàn)實的未來發(fā)展趨勢和走向。這說明教育理論研究具有（）。

A多樣性和不確定性B繼承性和超前性C概括性和間接性D復雜性和抽象性

【答案】：B“了解已有的教育理論”體現(xiàn)了教育理論研究成果的繼承性，“預見現(xiàn)實的未來發(fā)展趨勢和走向”則體現(xiàn)了教育理論研究成果的超前性。故選B。122、昆體良是古羅馬教學法大師，他是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家。其代表作是()。

A《論演說家的教育》B《普通教育學》C《大教學論》D《理想國》

【答案】：A《論演說家的教育》即《雄辯術(shù)原理》，是昆體良的代表作，也是西方最早的教育著作。故選A。123、人的身心發(fā)展有一定的（）、年齡階段性和不均衡性。

A順序性B層次性C自主性D廣泛性

【答案】：A人的身心發(fā)展的特點包括：(1)發(fā)展的順序性；(2)發(fā)展的階段性；(3)發(fā)展的不平衡性；(4)發(fā)展的互補性；(5)發(fā)展的個別差異性。故選A。124、整個教學工作的中心環(huán)節(jié)是（）。

A備課B上課C考試D課外輔導

【答案】：B教師教學工作包括五個基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導、學生學業(yè)成績的檢查和評定。其中，中心環(huán)節(jié)是上課。因此，B項正確。A項：備課是上課前的準備工作，是教好課的前提。與題干不符，排除。C項：學生學業(yè)成績的方式包括：考查和考試。與題干不符，排除。D項：課外輔導是在課堂教學規(guī)定時間以外，教師對學生的輔導，是適應學生個別差異、因材施教的一個重要措施。與題干不符，排除。故選B。125、“性也者，與生俱生也……日性之品有上、中、下三。上焉者，善焉而已矣；中焉者，可導而上下也；下焉者，惡焉而已矣?！边@體現(xiàn)的是（）對個體發(fā)展的影響。

A教育B遺傳C環(huán)境D活動

【答案】：B這句話的意思是人的品性是與生俱來的。人的品性有三種，上品性善，生來具有仁、義、禮、智、信五種道德；中品五德有所欠缺，性可善可惡；下品五德都不具備。性惡。故選B。126、確定教學目標的依據(jù)是（）。

A課程標準B教學原則C教學大綱D教師教學水平

【答案】：A學科課程標準即課程標準，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學科教學內(nèi)容的指導性文件。它規(guī)定了學科的教學目的、任務、知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學進度以及有關(guān)教學法的基本要求。課程標準是課程計劃的分學科展開。A項正確。B項：教學原則是根據(jù)一定的教學目的和教學任務，遵循教學過程的基本規(guī)律而制定的對教學的基本要求。是指導教學活動的一般原理。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。C項：1992年，原國家教委在制定九年義務教育的課程計劃時，把“教學計劃”更名為“課程計劃”。指導我國這次課程改革的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》仍用“課程計劃”這一術(shù)語，把原來用的“教學大綱”改稱為“課程標準”。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。D項：教學水平是教與學得行為包括知識的獲得、知識的應用和教學評價；教與學得水平，包括記憶水平、解釋性水平和探究性水平三個等級，不同等級水平的教學所能達到的目標是截然不同的。故選A。127、決定教育性質(zhì)的是（）。

A生產(chǎn)力發(fā)展水平B政治經(jīng)濟制度C社會意識形態(tài)D民族文化傳統(tǒng)

【答案】：B政治經(jīng)濟制度決定著教育的領(lǐng)導權(quán)和受教育權(quán)，決定教育的性質(zhì)。故選B。128、德育目標是德育工作的（）。

A基礎(chǔ)B途徑C出發(fā)點D重要環(huán)節(jié)

【答案】：C德育目標是教育者依據(jù)教育目的，通過德育在學生品德發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格和要求，亦即小學德育所要達到的預期目的或結(jié)果。德育目標是實施德育的出發(fā)點，也是檢驗德育是否達標的質(zhì)量標準。故選C。129、教育法律關(guān)系中兩個最重要的法律主體是（）。

A學生與教師B學校與教師C學校與學生D學校與政府

【答案】：A教育法律關(guān)系的主體是指教育法律關(guān)系的參加者，亦稱作權(quán)利主體或義務主體，包括教育法律關(guān)系中權(quán)利的享受者和義務的承擔者，享有權(quán)利的一方稱為權(quán)利人，承擔義務的一方稱為義務人。教育法律關(guān)系中最重要的法律主體是學生與教師，教師的教育教學和學生學習是教育活動的主要內(nèi)容和基本形式。教師與學生之間的法律關(guān)系是產(chǎn)生教師與學生權(quán)利、義務的基礎(chǔ)。130、學校德育模式主要包括道德認知發(fā)展模式、體諒模式和（）。

A社會行動模式B學習模式C互動模式D參與模式

【答案】：A學校德育模式包括道德認知發(fā)展模式、體諒模式和社會行動模式。認知發(fā)展模式主張當代教育理論中流行最為廣泛且占據(jù)主導地位的德育學說。它假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進兒童道德判斷力的發(fā)展及其行為的發(fā)生；體諒模式要主張把道德情感置于中心地位。假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育職責。道德教育重在增強學生的人際意識和社會意識，引導學生學會關(guān)心、學會體諒；社會行動模式主張需要通過觀察他人在相同環(huán)境中的行為，從他人行為獲得強化的觀察中進行體驗學習。因此，建立在替代基礎(chǔ)上的觀察學習是人類學習的重要形式，是品德教育的主要渠道。故選A。131、我國教育目的的制定的理論基礎(chǔ)是（）。

A最近發(fā)展區(qū)理論B個體社會化理論C人的全面發(fā)展學說D需要層次理論

【答案】：C社會主義教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說作為其理論基礎(chǔ)的。最近發(fā)展區(qū)理論是維果茨基提出，強調(diào)的是教育應注重最近發(fā)展區(qū)的差距，應走在發(fā)展的全面。需要層次理論是馬斯洛提出，將人的需要由低級到高級分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。個體社會化是指一個特定社會的個人通過社會的交互作用，適應并吸收社會的文化而成為社會一分子的成長過程，或者說是社會將一個自然人轉(zhuǎn)變成為一個能適應一定的社會文化、參與社會生活、履行一定角色行為的社會人的過程。故選C。132、關(guān)于學校教育在人的發(fā)展中的作用，下列表述正確的是（）。

A在人的發(fā)展中起決定作用B在人的發(fā)展中起主導作用C在人的發(fā)展中起塑造作用D在人的發(fā)展中起定型作用

【答案】：B學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用的表現(xiàn)：(1)學校教育對于個體發(fā)展作出社會性規(guī)范。(2)<brclass="markdown_return">學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。(3)學校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。(4)學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。故選B。133、掌握學習認為學生能力上的差異并不能決定他們能否掌握所學知識，而是在于他們的（）。

A學習積極性B學習自覺性C學習時間D智力水平

【答案】：C掌握學習教學模式認為只要提供了足夠的時間和幫助，每一個學生都能達成學習目標。學生學習能力的差異不在于掌握了多少知識，而在于他們掌握知識用了多少時間。故選C。134、校本課程的開發(fā)主體必須是（）。

A校長B教師C專家D學生

【答案】：B三級課程管理政策賦予了學校教師開發(fā)校本課程的專業(yè)自主權(quán)力，因而校本課程開發(fā)的主體必須是教師。故選B。135、確保講授質(zhì)量的首要條件是（）。

A語言表達水平B層次分明C系統(tǒng)完整D內(nèi)容的科學性和思想性

【答案】：D講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。內(nèi)容的科學性、思想性、系統(tǒng)性是確保講授質(zhì)量的首要條件。故選D。136、教師在建立班集體、維持班級紀律、組織班級活動、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等活動中扮演著（）。

A研究者B示范者C朋友D管理者

【答案】：D教師不僅要扮演好傳道受業(yè)解惑者的角色，還要扮演好管理者的角色，維持正常的教學秩序，如確立班級目標、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀律等。故選D。137、師生關(guān)系在人格上是（）。

A授受關(guān)系B民主平等關(guān)系C師道尊嚴關(guān)系D相互促進關(guān)系

【答案】：B新型師生關(guān)系的構(gòu)成主要有以下三種：在教學上是授受的關(guān)系；在人格上是民主平等的關(guān)系；在道德上是相互促進的關(guān)系。根據(jù)題意，B項正確。A項：在教學上是授受的關(guān)系，排除。D項：在道德上是相互促進的關(guān)系，排除。C項：師道尊嚴關(guān)系是《學記》中的師生關(guān)系的表述，排除。故選B。138、“校本課程開發(fā)”的核心是（）。

A學校B教務處主任C教師D家長和學生

【答案】：C校本課程是學校自主決定的課程，它的開發(fā)主體是教師?！靶１菊n程開發(fā)”的核心是教師。故選C。139、根據(jù)新課程改革要求，以下能體現(xiàn)今后考試改革方向的是（）。<brcl

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Arkdown_return">①突出考試的診斷、選拔和發(fā)展功能<brcl

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Arkdown_return">②考試的內(nèi)容要以課程標準為依據(jù)，體現(xiàn)新的人才觀和教育觀<brcl

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Arkdown_return">③改進考試的方式，倡導靈活多樣、多次機會、雙向選擇的原則<brcl

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Arkdown_return">④考試要考慮學生的年齡特點和個別差異

A①②③B①③④C①②③④D②③④

【答案】：C四種描述都能體現(xiàn)今后考試改革方向。故選C。140、()主要是使學生獲得關(guān)于所學內(nèi)容的一個整體的表象，是所有教學活動的必經(jīng)階段。

A激發(fā)學習動機B感知教材C理解教材D運用知識

【答案】：B題干描述的是感知教材的含義。故選B。141、教育的質(zhì)的規(guī)定性主要體現(xiàn)在（）上。

A教育方針B教育目的C教育目標D教學目標

【答案】：B教育目的指教育要達到的預期結(jié)果，是根據(jù)一定社會發(fā)展和受教育者自身發(fā)展需要及規(guī)律，對受教育者提出的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標準，同時也反映了教育在人的努力方向和社會傾向性等方面的要求。教育目的作為培養(yǎng)人的總體要求，總是內(nèi)在地決定著教育的社會性質(zhì)和教育對象發(fā)展的素質(zhì)，反映一定社會發(fā)展的需要。所以說，教育的質(zhì)的規(guī)定性主要體現(xiàn)在教育目的上。故選B。142、認為動物界也有教育且把教育看作是一個生物學的過程的觀點是（）。

A神話起源說B心理起源說C生物起源說D勞動起源說

【答案】：C教育的生物起源說認為，教育活動不僅存在于人類社會，而且存在于動物界。教育的產(chǎn)生完全來自動物的本能，是種族發(fā)展的本能需要。故選C。143、我國最早實施中小學六三三分段的學制是（）。

A壬寅學制B癸卯學制C壬子癸丑學制D壬戌學制

【答案】：D壬戌學制是采用美國式的六三三分段法，即小學六年，初中三年，高中三年，因此又稱“新學制”或“六三三學制”。故選D。144、要求研究者進行隱蔽性觀察研究的是（）。

A參與式觀察B非參與式觀察C直接觀察D間接觀察

【答案】：A所謂參與式觀察研究，是指研究者直接參加到所觀察的對象的群體和活動