德強(qiáng)高中2025-2026學(xué)年度上學(xué)期12月月考

高二學(xué)年語(yǔ)文試題

答題時(shí)間：150分鐘滿分：100分

一、閱讀(72分)

(一)閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1--5題。

材料一：

人類誕生伊始，文學(xué)就發(fā)生了。為什么呢?因?yàn)槲膶W(xué)的本質(zhì)是人學(xué)。人是有意識(shí)，有感情

的。意識(shí)、感情存于人體之內(nèi)，外物感應(yīng)、刺激人的大腦，人便會(huì)有喜怒哀樂表現(xiàn)出來。怎么

表現(xiàn)?人類最便捷利用的就是語(yǔ)言、肢體動(dòng)作，《詩(shī)大序》說：“詩(shī)者，志也。在心為志，發(fā)

言為詩(shī)。言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”

它當(dāng)然比一個(gè)族群、部落以至后來建立的國(guó)家所需要記事的史要早了!我們不是比較史學(xué)與文

學(xué)孰早孰晚，而是希望說明文學(xué)是什么,為什么史書撰寫會(huì)用文學(xué)的手法。史官記事的目的，

本就是為國(guó)家的活動(dòng)做記錄，讓后人能夠了解前人的歷史，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。事實(shí)上，史

官若只遵守實(shí)錄原則，不對(duì)文字進(jìn)行加工，所反映的只能是生活真實(shí)的表面。

文學(xué)手法在策書中的表現(xiàn)主要是修辭，其夸飾、想象則表現(xiàn)在言語(yǔ)文辭和事件的敘述中，

比如《尚書》所記諸圣王與賢臣的言辭，就運(yùn)用了許多文學(xué)手法，如比喻、排比、夸飾等。但

是文學(xué)的夸飾建立在真實(shí)的基礎(chǔ)之上，反映的是真實(shí)的本質(zhì)，這也就是藝術(shù)真實(shí)。

文學(xué)的本質(zhì)是對(duì)人內(nèi)心世界的描寫和抒發(fā)，所謂內(nèi)心世界則是客觀外界的反映，人所觀察

和感受到的才是客觀外界的本質(zhì)真實(shí)。因此實(shí)錄是對(duì)表象的描摹，既有優(yōu)點(diǎn)，也有缺憾。優(yōu)點(diǎn)

是客觀記錄，能夠如實(shí)地反映事件面貌，缺憾是不能反映本質(zhì)性的內(nèi)容。這種缺憾，就需要用

文學(xué)性手段加以彌補(bǔ)。文學(xué)性不僅是為了好看、好聽，它的手段如夸張、比喻、描繪，能夠?qū)?/p>

實(shí)錄史筆的先天不足彌補(bǔ)完備。此外，人們對(duì)事件的觀察、思考、感受和總結(jié)，都必須使用非

史筆手段來完成。

文學(xué)寫作能夠反映事件的本質(zhì)，有無(wú)數(shù)的例證。由古至今，無(wú)論是帝王、政治家、思想家、

歷史學(xué)家，沒有人輕視文學(xué)的作用。他們多有詩(shī)文寫作，深知文學(xué)的教化作用和感動(dòng)人心的作

用?！对?shī)大序》說：“故正得失，動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩(shī)。”也因此，真正的歷史學(xué)家，

都會(huì)關(guān)注文學(xué)在歷史研究中的作用。東漢末建安年間發(fā)生了大瘟疫，史辭的記錄是：“是歲大

疫?！边@個(gè)記錄只能說明事件發(fā)生的時(shí)間，至于大疫大到如何，傷害如何，都不能反映。而曹

植《說疫氣》稱：“家家有僵尸之痛，室室有號(hào)泣之哀?；蜿H門而噎，或覆族而喪?！笔甲尯?/p>

人知瘟疫感染的重，及時(shí)人感受之恐懼無(wú)奈之切痛，正所謂“動(dòng)天地、泣鬼神”,這才是本質(zhì)

真實(shí)。

綜上所述，文學(xué)的手段其實(shí)一直存在史家的書寫之中，這也是書寫本身的規(guī)律。書寫本身

就是文字技巧，文字技巧是為了更準(zhǔn)確、貼切地表現(xiàn)和表達(dá)。上古史官其實(shí)深諳此道?？鬃诱f：

“文勝質(zhì)則史。”史，宋代邢禺《論語(yǔ)注疏》說是史官。是以史官記事出現(xiàn)了虛華無(wú)實(shí)的寫作。

這是說過分追求言語(yǔ)文字的修飾，會(huì)出現(xiàn)“文勝質(zhì)”的現(xiàn)象。但是孔子并不反對(duì)文辭的加工，

他說“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”,充分肯定了文辭的作用。只是孔子的理想是文質(zhì)相符，所謂“文

質(zhì)彬彬”。因此上古史官的書寫，對(duì)文字作加工，是書寫的必然。當(dāng)然，如果掌握得不好，就

是“文勝質(zhì)”。(摘自傅剛《史與詩(shī)：史書寫作中文學(xué)的發(fā)生與作用》)

材料二：

歷史學(xué)家與文學(xué)家總是用不同的眼光打量同一事實(shí)。作為通俗的例子，我想到了美國(guó)的“西

部片”。為這類影片所頌揚(yáng)的英雄總是來自西部的荒野，而在他們對(duì)面為他們所輕蔑的，則是

代表了軟弱、怯懦、自私和妄自尊大的文明社會(huì)。情況像是，當(dāng)歷史學(xué)家選擇了“文明”的地

方，藝術(shù)家卻一再地選擇“野蠻”。你在處于“荒野”與“文明”之交的幾乎世界各個(gè)民族的

文學(xué)藝術(shù)中，都不難遇到類似現(xiàn)象。這種對(duì)于“荒野”的留戀甚至令人疑心是出于潛隱的天性、

人類的“荒野時(shí)期”的精神遺留——人類本來是打荒野中走出來的。

歷史學(xué)家把奴隸制替代原始氏族社會(huì)堅(jiān)定地看作歷史進(jìn)步，而不計(jì)及其間所付出的代價(jià)(比

如道德意識(shí)變動(dòng)),文學(xué)卻往往用另一種尺度度量歷史。你可以想到狄更斯、巴爾扎克以及整

個(gè)18世紀(jì)、19世紀(jì)文學(xué)之上籠罩的濃重陰影，你更可以想到尤金·奧尼爾、卡夫卡和幾乎全

部西方現(xiàn)代文學(xué)。你絕不會(huì)輕率地把這看作文學(xué)對(duì)于歷史的“反動(dòng)”。因?yàn)槲膶W(xué)正是在由自己

的方面發(fā)現(xiàn)歷史，發(fā)現(xiàn)矛盾著的歷史的一個(gè)方面的真實(shí)，從而補(bǔ)了另一種眼光的偏蔽，而“歷

史真理”的確并非只有一個(gè)。不同于歷史學(xué)的由歷史總趨向及其總后果提出問題，文學(xué)因其本

性始終更關(guān)心作為個(gè)體的人，人的命運(yùn)、人性的完善等等。為歷史學(xué)所忽略的東西，成為文學(xué)

對(duì)生活思考的起點(diǎn)。(摘自趙園《審美追求與社會(huì)歷史思考》)

1.下列對(duì)兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.只執(zhí)行實(shí)錄標(biāo)準(zhǔn)，而不借助文學(xué)手段的史官記事，難以反映生活的本質(zhì)真實(shí)，可能會(huì)影響后

人對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的理解。

B.歷史學(xué)家深知文學(xué)對(duì)社會(huì)人心的教化作用，因此也十分重視文學(xué)對(duì)歷史研究的助益，并將此

認(rèn)識(shí)記錄于《詩(shī)大序》中。

C.邢昃將“文勝質(zhì)則史”的“史”注解為“史官”,可見上古史官擅長(zhǎng)用文字技巧來提升表達(dá)，

這是對(duì)上古史官書寫的認(rèn)可。

D.材料二認(rèn)為，人類本來是從荒野中走出來的，因?yàn)闈撾[的天性和“荒野時(shí)期”的精神遺留，

所以對(duì)“荒野”十分留戀。

2.下列對(duì)兩則材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.材料一認(rèn)為文學(xué)的發(fā)生比史早，是因?yàn)槿藢W(xué)與文學(xué)的關(guān)系緊密，人表達(dá)意識(shí)、感情的需求相

較國(guó)家記事的需求更早。

B.材料二沒有否定歷史進(jìn)步的意義，也絕非鼓吹退回野蠻，它強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)中的人文精神對(duì)反

映歷史視角的不可或缺性。

C.傅剛認(rèn)為文學(xué)作為手段一直存在于史家的書寫中，而趙園認(rèn)為文學(xué)書寫本身往往用另一種尺

度衡量歷史，兩則材料提供了不同的學(xué)術(shù)視角。

D.文學(xué)的本性始終更關(guān)心作為個(gè)體的人，當(dāng)歷史學(xué)家提出歷史進(jìn)步的觀點(diǎn)時(shí)，文學(xué)家就會(huì)提出

相左意見以補(bǔ)充歷史眼光。

3.下列對(duì)兩則材料中的相關(guān)例證的分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.《詩(shī)大序》的“嗟嘆之”“詠歌之”“手之舞之”“足之蹈之”,說明人類使用語(yǔ)言、肢體

動(dòng)作表達(dá)內(nèi)心情感的便捷性。

B.引用“故正得失，動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩(shī)”,意在說明詩(shī)歌在史書記錄中的作用，史辭

中添加詩(shī)文才能教化人心。

C.《說疫氣》能反映瘟疫事件的本質(zhì)真實(shí)，得益于疊詞的鋪排，視聽結(jié)合的感官?zèng)_擊，和“或……

或……”這二句的場(chǎng)景再現(xiàn)。

D.卡夫卡的《變形記》展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)體制中，個(gè)體被異化、被壓垮的生存困境，這正是文學(xué)

能夠記錄“歷史真理”的例證。

4.材料一提到“文學(xué)的本質(zhì)是人學(xué)”,這在兩則材料中均有體現(xiàn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理。(4分)

5.你認(rèn)為歷史書寫應(yīng)該遵循哪些原則?結(jié)合兩則材料與下面文段進(jìn)行分析。(6分)

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可

謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君

臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!……憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，

自然之理也。(《五代史伶官傳序》)

(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6--9題。

德械師(節(jié)選)石鐘山

1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)，吳淞口的陣地上，一片狼藉。

日軍從海上艦艇起飛的飛機(jī)，對(duì)德械裝備的第八十七師一團(tuán)的陣地進(jìn)行狂轟濫炸，八十七師

的一個(gè)整編團(tuán)，拉上陣地還不到十天，就只剩下眼前這十幾號(hào)人馬了。

接替一團(tuán)陣地的是德械八十八師二團(tuán)，當(dāng)二團(tuán)的人馬奔赴陣地時(shí)，眼前的景象讓他們大吃一

驚，這里幾乎被日軍的飛機(jī)炸平了。二團(tuán)的士兵列隊(duì)為一團(tuán)的十幾名士兵送行，副連長(zhǎng)張所一眼

看到了殘兵隊(duì)列里的于重陽(yáng)。他的目光透出惡狠狠的兇氣，似乎想用眼神把于重陽(yáng)活剝了。

張所下意識(shí)地握緊了懷里的槍，此時(shí)只要他把槍口斜調(diào)過來，輕輕地扣動(dòng)扳機(jī)，他相信于重

陽(yáng)就會(huì)倒在他的槍口之下。在他的心里，于重陽(yáng)已經(jīng)死過無(wú)數(shù)回了。

張、于兩家是鄰居，張所父親是甲長(zhǎng)，于重陽(yáng)父親是保長(zhǎng)，兩家平時(shí)關(guān)系不錯(cuò)。后來于保長(zhǎng)

家翻蓋房子又高又大且前移半米，鄉(xiāng)下人信風(fēng)水，這讓張甲長(zhǎng)一家憋屈。后來兩家的牛頂架，引

來兩家互毆，張甲長(zhǎng)腰被于保長(zhǎng)大兒子打傷，張所額頭被保長(zhǎng)小兒子于重陽(yáng)用石塊砸破。再后來

政府征兵，要求有兩個(gè)以上男丁的家庭都得出人。張所是張家獨(dú)苗，卻被于保長(zhǎng)做局代于重陽(yáng)參

軍，否則張甲長(zhǎng)得坐牢，從此張所對(duì)保長(zhǎng)一家的仇恨熊熊燃起。張所為報(bào)仇苦練槍法，戰(zhàn)斗中學(xué)

會(huì)躲避炮彈和槍子，班長(zhǎng)、排長(zhǎng)戰(zhàn)死，他依次升任。后來他接到父親來信，得知于重陽(yáng)也被征兵，

心理平衡不少。

遠(yuǎn)處的海面上，突然響起了日軍的飛機(jī)轟鳴聲，連長(zhǎng)突然間命令道：散開隊(duì)形，保持戰(zhàn)斗狀

態(tài)。他們是一支訓(xùn)練有素的德械師，在戰(zhàn)爭(zhēng)沒有爆發(fā)前，經(jīng)過了嚴(yán)格的訓(xùn)練，每個(gè)士兵手里都配

備著先進(jìn)的德式武器。機(jī)槍手把機(jī)槍槍管沖向了天空，所有人的目光都定在了天空。剛開始是十

幾架飛機(jī)向他們飛來，后續(xù)又有鋪天蓋地的無(wú)數(shù)架戰(zhàn)機(jī)向他們撲來，天空中那一架又一架日軍戰(zhàn)

機(jī)，像一只又一只老鷹，他們匍匐在陣地上，就像一只又一只待宰的小雞。數(shù)不清的炸彈從天空

中落下來，張所看到自己的戰(zhàn)友，在爆炸中身體飛了起來，又落到遠(yuǎn)處。這樣的戰(zhàn)斗他們還是第

一次遇到，步兵手持常規(guī)武器，面對(duì)日本海軍的飛機(jī)，他們有力氣使不出來，這時(shí)他們才意識(shí)到，

手里的武器面對(duì)日軍的戰(zhàn)機(jī)，比燒火棍也好不到哪里去。

八十七師傷兵撤退的道路已經(jīng)被日本人切斷了，他們?cè)谟谥仃?yáng)少尉的帶領(lǐng)下，只能重返陣地。

張所走到于重陽(yáng)的面前，兩個(gè)人的目光交織在一起，誰(shuí)也沒有說話，但都從對(duì)方的目光中感受到

了刀光劍影。

先是張所嘩啦一聲拉開了槍栓，一粒飽滿的子彈從槍膛里跳出來，他用另一只手接住，他從

未覺得子彈有如此這般沉重，他把子彈放在手心里，目光從這枚子彈上移開又投向于重陽(yáng)。張所

把那粒子彈裝進(jìn)了自己的衣袋里，還用手按按。于重陽(yáng)的嘴角牽動(dòng)了一下，也學(xué)著張所的樣子，

把他剛做完的動(dòng)作做了一遍。

經(jīng)歷了日軍戰(zhàn)機(jī)幾十輪的轟炸后，日軍登陸了，一場(chǎng)場(chǎng)事關(guān)你死我亡的阻擊戰(zhàn)慘烈地打響……

張所連隊(duì)的陣地只剩下了四人，確切地說剩下三個(gè)人，另外一個(gè)是于重陽(yáng)。他們幾乎彈盡糧

絕了。

于重陽(yáng)低聲說：我知道你恨我，恨我們?nèi)摇?/p>

張所沒有說話，盯著眼前的陣地，看著陣地上零星冒起的焦煙，想起了自己的故鄉(xiāng)，小時(shí)候

的村莊，總是炊煙裊裊，有幾只狗在低聲吠著，散落的雞們開始?xì)w籠了，這是怎樣的一幅鄉(xiāng)村畫

卷哪。他又想到了于保長(zhǎng)家的大房子，壓抑得他們一家無(wú)法喘息，還有于保長(zhǎng)霸占過去的那一壟

地。

張所摸了一下胸前口袋里留著的那枚子彈。

于重陽(yáng)似乎也想起了自己口袋里的子彈，伸出手解開衣袋兒，把那枚子彈摸出來，又默默地

壓在了自己的槍膛里，盯著自己的槍口說：我爹欠你家的，我來還。等一會(huì)兒日本人進(jìn)攻的時(shí)候，

我跳出戰(zhàn)壕，你在背后給我來上一槍。你的仇就算報(bào)了。

日本人又開始沖鋒了，日本人離他們很近了，他們已經(jīng)能看到日本人的眉眼兒了。一個(gè)傷兵

跳出掩體，手里舉著兩顆手榴彈，沒頭沒腦地向日本人沖了過去，嘴里喊叫著：老子和你們拼了。

傷兵的手榴彈在日本人的中間爆炸。

張所和于重陽(yáng)幾乎把自己的子彈打光了，這一撥敵人才退了下去。

張所趴在陣地上，猶豫著把那枚最后的子彈摸出來，放在手里沉甸甸的。他把子彈壓在了槍

膛里。又看了一眼身邊的于重陽(yáng)，他正在把幾枚手榴彈捆在一起，就像一個(gè)工匠，專心而又滿足。

最后一位傷兵突然喊了一聲：鬼子上來了。

張所扣動(dòng)了自己的扳機(jī)，把槍膛里最后那枚子彈射了出去，一名日本兵應(yīng)聲倒在地上。他看

到日本兵一雙雙走進(jìn)陣地上的腳，他半跪在陣地上，想找一塊石頭，卻什么也沒有摸到。于重陽(yáng)

的手伸了過來，架到了他的腋下，在他的幫助下，張所站了起來，重心倚在于重陽(yáng)的身上。他們

已經(jīng)被日本人包圍了。

于重陽(yáng)突然間拉掉了懷里捆好的手榴彈的弦，于重陽(yáng)的一只手突然間抱住了他的肩膀，一下

子讓他想起他們小時(shí)候在山里掏鳥窩，不小心碰到了蜂窩，一群蜜蜂追趕著他們，當(dāng)時(shí)于重陽(yáng)也

是這樣，死死地抱著他的肩膀把他壓到地上。許多年過去了，想起當(dāng)時(shí)那一幕，還讓他感到溫暖。

此時(shí)兩個(gè)人并列站在陣地上，似乎又回到了少年。

張所最后的一瞬間，覺得被一股氣浪高高地拋了起來，他和于重陽(yáng)就在氣浪的頂尖兒上。于

重陽(yáng)仍然死死地抱著自己，他又感受到了于重陽(yáng)的溫暖。這一瞬間，他想流淚，可一滴眼淚也沒

有了。

(有刪改)

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.小說通過張所和于重陽(yáng)從仇敵到戰(zhàn)友的轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人心的重塑，表明在民族大義面前

個(gè)人恩怨的微不足道。

B.文中“德械裝備”與“燒火棍”這一比喻形成強(qiáng)烈反差，既突出了中日軍力的懸殊，也暗示國(guó)

民黨對(duì)先進(jìn)裝備的忽視。

C.作者刻意淡化戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的血腥描寫，而將筆墨集中于主要人物的心理活動(dòng)，以此展現(xiàn)特殊環(huán)境

下人性的復(fù)雜與崇高。

D.張所“用手按按”衣袋的細(xì)節(jié)，暴露其復(fù)仇執(zhí)念；于重陽(yáng)“嘴角牽動(dòng)”的神態(tài)描寫，則暗示其

坦然赴死的決定。

7.關(guān)于小說畫線段落，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.這段回憶通過“炊煙裊裊”與“零星冒起的焦煙”的對(duì)比，強(qiáng)化了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)和平生活的破壞，凸

顯了反戰(zhàn)主題。

B.回憶中“于保長(zhǎng)家的大房子”的壓迫感，暗示了張所內(nèi)心對(duì)階級(jí)壓迫的憤懣，深化了人物仇恨

的心理動(dòng)機(jī)。

C.這段插敘通過鄉(xiāng)村日常畫面的細(xì)膩描繪，為緊張的戰(zhàn)場(chǎng)敘事提供了舒緩的節(jié)奏，體現(xiàn)了作者的

敘事藝術(shù)。

D.回憶中“狗吠”“雞歸籠”等生活細(xì)節(jié)的描寫，與陣地的死亡氣息形成反差，強(qiáng)化了張所對(duì)家

園的眷戀之情。

8.小說中多次出現(xiàn)“子彈”這一意象有何用意?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)

9.周其倫評(píng)論石鐘山小說充滿了“詩(shī)意輝光”,請(qǐng)分別從意象、情感、語(yǔ)言三方面賞析小說的結(jié)

尾兩段。(6分)

(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10--14題。

材料一：武德九年冬，突厥頡利、突利二可汗，以其眾二十萬(wàn)，至渭水便橋之北，遣首帥執(zhí)矢

思力入朝為覘，自張聲勢(shì)云：“二可汗總兵百萬(wàn)，今已至矣?！蹦苏?qǐng)返命。太宗謂曰：“我與突厥面自和

親，汝則背之，我無(wú)所愧。何輒將兵入我畿縣，自夸強(qiáng)盛?我當(dāng)先戮爾矣!思力懼而請(qǐng)命。蕭瑀、封

德彝請(qǐng)禮而遣之。太宗曰：“不然。今若放還，必謂我懼?！蹦饲睬糁Ｌ谠唬骸邦R利聞我國(guó)家新有內(nèi)

難，又聞朕初即位，所以率其兵眾，直至于此，謂我不敢拒之。朕若閉門自守虜必縱兵大掠強(qiáng)弱之勢(shì)

在今一策。朕將獨(dú)出，以示輕之，且耀軍容，使知必戰(zhàn)；事出不意，乖其本圖。制服匈奴，在茲舉矣?！?/p>

遂單馬而進(jìn)，隔津與語(yǔ)，頡利莫能測(cè)。俄而六軍繼至，頡利見軍容大盛，又知思力就拘，由是大懼，

請(qǐng)盟而退。(節(jié)選自吳兢《貞觀政要·征伐》)

材料二：夫兵甲者，國(guó)家兇器也。土地雖廣，好戰(zhàn)則人凋；中國(guó)雖安，忘戰(zhàn)則民殆。凋非保全之

術(shù)，殆非擬寇之方，戰(zhàn)不可以全除，不可以常用。故農(nóng)隙講武，習(xí)威儀也；三年治兵，辨等列也。是

以勾踐軾蛙.卒成霸業(yè)：徐偃棄武，終以喪邦。何也?越習(xí)其威.徐忘其務(wù)也?？鬃釉唬骸耙圆唤倘藨?zhàn).

是謂棄之?！惫手∈钢?，以利天下，此用兵之職也。(節(jié)選自唐太宗《帝范》)

材料三：漢武帝之告匈奴曰：“南越王頭已懸闕下，單于能戰(zhàn)，可來?！倍倥h(yuǎn)遁。故曰：不戰(zhàn)

而屈人之兵?！狈遣粦?zhàn)也，戰(zhàn)功成于彼，而威自伸于此也。中國(guó)之自尋兵也，則夷狄必乘之以訌。漢、

唐之始，漢夷秦、項(xiàng)而冒頓益驕，唐平僭偽而突厥方騁。何也?斗不出于其穴，知其力之已疲也。夫

夷狄強(qiáng)弱之情勢(shì)雖遼絕而不相知，抑以其意揣而類推之。謂馳突無(wú)制之勇如風(fēng)飄雨驟而不可御者，彼

猶我也。中國(guó)能以其長(zhǎng)，破其阻，殲其眾，得其君長(zhǎng)，郡縣其部落，則我亦猶彼，而彼何弗惴惴焉?

志曰：“先人有奪人之心。”非奪之于方戰(zhàn)之謂也，奪之于未戰(zhàn)之前。不戰(zhàn)而屈，即戰(zhàn)而已先餒，其衄

敗可八九得矣。(節(jié)選自王夫之《宋論》)

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)

朕若閉門A自守B虜C必縱兵D大掠E強(qiáng)弱F之勢(shì)G在今H一策

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.本，原本的，與《五代史伶官傳序》“抑本其成敗之跡”的“本”意思不同。

B.就，被、受，與《屈原列傳》“同死生，輕去就”的“就”意思不同。

C.務(wù)，要?jiǎng)?wù)、事務(wù)，與《過秦論》“務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具”的“務(wù)”意思不同。

D.郡縣，使……成為郡縣，與《蘇武傳》“單于壯其節(jié)”的“壯”用法相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.兩位可汗率領(lǐng)大軍直逼京城，他們派遣的酋長(zhǎng)執(zhí)矢思力在入朝覲見時(shí)，通過虛張聲勢(shì)來給太宗施

壓，借機(jī)窺探朝廷的虛實(shí)。

B.對(duì)突厥的使者，太宗敢于斥責(zé)、囚禁，而蕭瑀、封德彝卻勸說太宗要好好招待再遣送回去，表

明兩人對(duì)突厥有所畏懼。

C.唐太宗能夠以史為鑒，由越國(guó)培養(yǎng)軍威而成就霸業(yè)、徐偃放棄軍備終走向滅亡的史實(shí)，認(rèn)識(shí)到“弧

矢之威”的重要性。

D.王夫之認(rèn)為，夷狄和我方一樣，會(huì)避免直接面對(duì)那些難以抵御的攻勢(shì)；我方也可以與夷狄一樣，

憑借強(qiáng)大的武力來征服敵人。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)故知弧矢之威，以利天下，此用兵之職也。

(2)非奪之于方戰(zhàn)之謂也，奪之于未戰(zhàn)之前。

14.唐太宗能夠“不戰(zhàn)而屈人之兵”得益于什么?請(qǐng)結(jié)合材料分析。(4分)

(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)

閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成15--16題。

贈(zèng)徐安宜(節(jié)選)李白

白田見楚老，歌詠徐安宜。

清風(fēng)動(dòng)百里，惠化聞京師。

浮人若云歸，耕種滿郊岐。

川光凈麥隴，日色明桑枝。

大車揚(yáng)飛塵(節(jié)選)李白

大車揚(yáng)飛塵，亭午暗阡陌。

中貴多黃金，連云開甲宅。

鼻息干虹蝗，行人皆怵惕。

【注】①徐安宜，指在安宜(地名)任職縣令的徐氏。②浮人，在外流浪的人。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.清風(fēng)徐徐，吹拂百里?！顿?zèng)徐安宜》三、四句寫安宜自然環(huán)境怡人，為后文寫日色景象作鋪墊。

B.浮人若云，返鄉(xiāng)耕耘?！顿?zèng)徐安宜》五、六句營(yíng)造的意境氛圍與楊萬(wàn)里的《插秧歌》具有一致性。

C.大車經(jīng)行，飛塵蔽空，道路晦暗?！洞筌嚀P(yáng)飛塵》起筆不直接寫人，但已渲染出車中人的聲勢(shì)。

D.同樣是刻畫宦官的權(quán)勢(shì)，“行人皆怵惕”與《賣炭翁》“回車叱牛牽向北”一句運(yùn)用的手法不同。

16.孔子認(rèn)為，詩(shī)可以“興觀群怨”。其中“觀”與“怨”,前人釋為“觀風(fēng)俗之盛衰”“怨刺上政”。

李白這兩首詩(shī)正好分別對(duì)應(yīng)詩(shī)歌這兩種功能。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析。(6分)

(五)名句名篇默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《紅樓夢(mèng)》中晴雯抱屈而死，死前喊了一夜的娘，讀來令人唏噓，不免讓我們想起了司馬遷在《屈

原列傳》中所說的“”

,.

(2)賈誼在《過秦論》中交代陳涉的身份，說他不過是個(gè)“,”且是

被遷謫的戍邊的兵卒。

(3)高適《燕歌行并序》中““””兩句寫力竭兵稀，衰草落日，

,

烘托出殘兵敗卒心境的凄涼。

二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成18--22題。

語(yǔ)言是思想的外顯。外衣過于肥碩寬大，內(nèi)在的光芒便會(huì)被掩蓋。最近一段時(shí)間，語(yǔ)言的“通貨

膨脹”引起了人們的關(guān)注。比如，不少人把“寶子”“寶貝”等親密的昵稱掛在嘴邊，用來稱呼一般

朋友甚至是陌生的網(wǎng)友；比如，一些社交平臺(tái)上的標(biāo)題動(dòng)輒以“天花板!”“××年一遇!”來吸引讀

者，仿佛每件事都是(A)的大事件。

從語(yǔ)言角度分析，人們傾向于以重疊使用的方式增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)力度，比如，“干干凈凈”比“干

凈”所表示的干凈程度高，“一聲聲祝?！北硎径鄠€(gè)祝福。①而當(dāng)慣用詞語(yǔ)因?yàn)轭l繁使用，②其意義

逐漸變化，③不足以凸顯情緒，④人們會(huì)通過更夸張的手法來彌補(bǔ)，⑤這就促成語(yǔ)言的進(jìn)一步膨脹。

從心理角度分析，在無(wú)法面對(duì)面交流的時(shí)候，人們?yōu)榱藗鬟_(dá)更多的情感和態(tài)度，傾向于使用更多的文

字和符號(hào)。這樣又會(huì)讓人們對(duì)于特定事物的評(píng)價(jià)和真實(shí)感受越來越模糊，不少人因?yàn)闊o(wú)法分辯不同的

評(píng)價(jià)和感受而趨向于使用同質(zhì)化的語(yǔ)言進(jìn)行描述。最后，群體心理也起到了(B)的作用，當(dāng)

一種夸張的表達(dá)方式在網(wǎng)絡(luò)上流行起來，其他人為了溶入群體，也會(huì)開始摸仿這種表達(dá)方式。

語(yǔ)言的“通脹”往往伴隨著情感的“通縮”,語(yǔ)言的內(nèi)涵也在這個(gè)過程中不斷被削弱。因此，我

們需要提倡(C)的表達(dá)，在交流中盡量使用精確恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，避免過度冗長(zhǎng)和夸張，做到

(D);堅(jiān)持對(duì)文字的熱愛，增加詞匯的積累，增強(qiáng)使用語(yǔ)言的能力，從而擺脫夸張、膚淺、

生搬硬造的表達(dá)方式；認(rèn)真傾聽、真誠(chéng)溝通，學(xué)會(huì)判斷語(yǔ)言的情境和對(duì)象，在不同的場(chǎng)合面對(duì)不同的

人時(shí)，能夠從容自如地變幻語(yǔ)言風(fēng)格。

18.下列句子與文中畫波浪線的句子運(yùn)用相同修辭手法的一項(xiàng)是()(3分)

A.我和閏土之間，已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。

B.山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪。

C.阿Q走近柜臺(tái)，從腰間伸出手來，滿把是銅的和銀的。

D.紫藤蘿的香氣似乎也是淺紫色的，輕輕地籠罩著我。

19.對(duì)應(yīng)填入文中四個(gè)標(biāo)有字母的括號(hào)內(nèi)的成語(yǔ)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)

A.引人注目B.推波助瀾C.適可而止D.言簡(jiǎn)意賅

20.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，

可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)

21.文中有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出三處含錯(cuò)別字的詞語(yǔ)并改正。(3分)

22.張老師就要退休了，她給每個(gè)學(xué)生都贈(zèng)送了自己寫的書法作品。有學(xué)生給張老師回復(fù)了感謝信息，

全文如下：

親愛的女神：

您的禮物真是YYDS啊，輕松拿捏了我的心，我快樂死了!謝謝女神，祝退休生活嘎嘎開心!!

你認(rèn)為這封信有“語(yǔ)言膨脹”之嫌，但寫作者卻認(rèn)為即使“膨脹”也沒有問題。請(qǐng)你根據(jù)文本內(nèi)

容，針對(duì)這封信指出其弊端，要求角度多樣，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。(6分)

三、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。——《增廣賢文》

無(wú)限的過去都以現(xiàn)在為歸宿，無(wú)限的未來都以現(xiàn)在為起點(diǎn)?！畲筢?/p>

風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量——毛澤東

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

參考答案

1.答案【A】.B項(xiàng)，歷史學(xué)家“將此認(rèn)識(shí)記錄于《詩(shī)大序》中”,于文無(wú)據(jù)；C項(xiàng)，“文勝質(zhì)

則史”,不是對(duì)上古史官書寫的認(rèn)可；D項(xiàng)，原文為“這種對(duì)于‘荒野’的留戀甚至令人疑心是出

于潛隱的天性、人類的‘荒野時(shí)期’的精神遺留”,帶有推測(cè)語(yǔ)氣，選項(xiàng)因果關(guān)系的表述不妥。

2.答案【D】。D選項(xiàng)，“當(dāng)歷史學(xué)家提出……,文學(xué)家就會(huì)……”,絕對(duì)化表述。材料二第二

段只是舉一例說明歷史學(xué)和文學(xué)眼光的不同，并不是每次歷史學(xué)家提出觀點(diǎn)，文學(xué)家就會(huì)反對(duì)。

3.答案【B】。本句引用意在說明“文學(xué)的教化作用和感動(dòng)人心的作用”,而不是“詩(shī)歌”的作

用。說“史辭中添加詩(shī)文才能教化人心”也有誤。

4.①文學(xué)能夠反映人的內(nèi)心世界，表達(dá)人們對(duì)事件的觀察、思考、感受和總結(jié)。

②文學(xué)有感動(dòng)和教化人心的社會(huì)作用。

③文學(xué)關(guān)注作為個(gè)體的人，關(guān)注人的命運(yùn)、人性的完善等內(nèi)容。

(一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)滿分)

5.①歷史書寫以實(shí)錄為原則，如實(shí)地反映事件面貌?！读婀賯餍颉纷鳛槭氛摚渌銮f宗由盛

轉(zhuǎn)衰的事跡源于真實(shí)史料。

②歷史書寫可以借助文學(xué)手法來反映歷史的本質(zhì)真實(shí)?！读婀賯餍颉愤\(yùn)用“方其……及……”

的強(qiáng)烈對(duì)比和“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”的夸張，強(qiáng)調(diào)了后唐莊宗李存勖的速興速亡。

③歷史書寫應(yīng)具有一定價(jià)值導(dǎo)向，承擔(dān)社會(huì)教化和啟迪思考的作用。通過對(duì)李存勖作為統(tǒng)治者

的寵溺伶人導(dǎo)致身死國(guó)滅的歷史敘述，揭示“智勇多困于所溺”的人性弱點(diǎn)。

④歷史書寫注重由歷史總趨向和總后果提出問題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律?！读婀賯餍颉芬郧f宗個(gè)人的“意

氣之盛”與“何其衰也”的命運(yùn)起伏為焦點(diǎn)，引發(fā)讀者對(duì)“憂勞興國(guó)、逸豫亡身”這一歷史教訓(xùn)的

思考.

(一點(diǎn)2分，寫出三點(diǎn)給滿分，其他基于材料和文本的合理答案酌情給分)

6.A(3分)

7.B(3分)

8.①象征個(gè)人恩怨：張所最初留子彈是為向于重陽(yáng)復(fù)仇，子彈承載著兩人的私仇；②象征民族大

義：后期兩人對(duì)子彈的態(tài)度轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)個(gè)人恩怨讓位于抗敵決心；③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：子彈串聯(lián)起張所

的復(fù)仇執(zhí)念、于重陽(yáng)的贖罪意愿及最終共同抗敵的情節(jié)；④凸顯人物心理變化：從執(zhí)著復(fù)仇到放下恩

怨、共赴國(guó)難，子彈見證人物心理的轉(zhuǎn)變。(4分)

9.①意象：“氣浪”“頂尖兒”營(yíng)造壯闊而悲壯的意象，將犧牲場(chǎng)景詩(shī)化，賦予死亡崇高感；②

情感：通過于重陽(yáng)抱肩的動(dòng)作回憶少年溫暖，融合個(gè)人和解與民族大義，情感深沉而真摯，充滿詩(shī)意

光輝；③語(yǔ)言：簡(jiǎn)潔樸素，用“死死地抱著”“溫暖”等詞語(yǔ)，將殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)與人性溫情結(jié)合，語(yǔ)言感

染力強(qiáng)，余味悠長(zhǎng)，富有詩(shī)意。(6分)

10.BEG句意：我如果閉門自守，敵人必定縱兵大肆掠奪，強(qiáng)弱之勢(shì)就在今天這一決策。“虜必縱兵大掠”

中“虜”作主語(yǔ)，故在“虜”前B處斷開；而且“虜必縱兵大掠”語(yǔ)意完整，故在“虜必縱兵大掠”后E

處斷開；“強(qiáng)弱之勢(shì)”作主語(yǔ)，表示強(qiáng)調(diào)時(shí)應(yīng)獨(dú)立，故在“強(qiáng)弱之勢(shì)”后G處斷開；故選BEG.

11.D

12.BB.“表明兩人對(duì)突厥有所畏懼”錯(cuò)，根據(jù)原文“蕭瑀、封德彝請(qǐng)禮而遣之。太宗曰：‘不然。今若

放還，必謂我懼?！笨芍挰r、封德彝勸說太宗要好好招待再遣送回去，是出于避免激化雙方矛盾的

考慮，不能由唐太宗的“今若放還，必謂我懼”推斷出二人畏懼突厥。故選B.

13.(1)因此知道武力的威懾，是用來為天下謀利的，這是用兵的職責(zé)。

(“威”,威懾；“利”,使……有利；“此用兵之職也”,判斷句。)

(2)不是說在正要交戰(zhàn)時(shí)奪取對(duì)方的斗志，而是在還沒有交戰(zhàn)之前就奪取對(duì)方的斗志。

(“奪”,奪??；“非奪之于方戰(zhàn)之謂也”,判斷句。)

1

14.①頭腦清醒：洞悉突厥可汗趁唐朝內(nèi)難與自己初即位而興兵的心理，明白閉門自守會(huì)使突厥縱兵大掠，

深知雙方強(qiáng)弱形勢(shì)在此。

②舉措得當(dāng)：囚禁突厥使者，不使其認(rèn)為唐朝畏懼；獨(dú)自出陣，向突厥顯示輕視與必戰(zhàn)決心；六軍繼至，

以強(qiáng)大軍容威懾對(duì)方。

參考譯文：

材料一：

武德九年冬天，突厥的兩位可汗——頡利和突利，率領(lǐng)著二十萬(wàn)大軍抵達(dá)了渭水便橋的北面。他們派遣了

酋長(zhǎng)執(zhí)矢思力進(jìn)入朝廷進(jìn)行偵察，執(zhí)矢思力故意夸大其詞地聲稱：“兩位可汗統(tǒng)率著百萬(wàn)大軍，現(xiàn)在已經(jīng)

到達(dá)這里了?！彪S后，執(zhí)矢思力請(qǐng)求返回并報(bào)告情況。唐太宗對(duì)他說：“我曾與突厥可汗當(dāng)面訂立和約結(jié)

為親家，但你們卻背信棄義，我對(duì)此并無(wú)愧疚。你們?yōu)楹紊米月暑I(lǐng)軍隊(duì)侵入我的京城地區(qū)，還自夸強(qiáng)大?

我應(yīng)當(dāng)先殺掉你以示懲罰!”執(zhí)矢思力聽后感到恐懼，請(qǐng)求饒命。蕭瑀、封德彝則建議太宗以禮相待后將

其遣送回去。太宗說：“不能這樣。如果現(xiàn)在放他回去，他們肯定會(huì)認(rèn)為我們害怕?！庇谑窍铝顚⑺艚?/p>

起來。太宗說：“頡利聽說我們國(guó)家最近發(fā)生了內(nèi)亂，又聽說我剛即位，

所以率領(lǐng)軍隊(duì)來到這里，認(rèn)為我不敢抵抗。如果我關(guān)閉城門堅(jiān)守不出，敵人肯定會(huì)放縱士兵大肆掠奪。強(qiáng)

弱之勢(shì)就在今天這一決策。我將親自出城，以此表示對(duì)他們的輕視，同時(shí)展示我們的軍威，讓他們知道我

們一定會(huì)戰(zhàn)斗；出乎他們的意料，打亂他們的原計(jì)劃。制服匈奴，就在此一舉了?！庇谑牵铺讵?dú)自騎

馬前進(jìn)，隔著渭水與頡利對(duì)話，頡利無(wú)法揣測(cè)唐太宗的意圖。不久之后，唐朝的六路大軍繼趕到。頡利看

到唐軍陣容強(qiáng)大，又得知執(zhí)矢思力已被囚禁，因此感到非常害怕，于是請(qǐng)求訂立盟約后撤退。

材料二：

兵器甲胄，是國(guó)家的兇器。國(guó)家雖然領(lǐng)土廣闊，但如果喜好戰(zhàn)爭(zhēng)，就會(huì)導(dǎo)致百姓疲憊不堪；中原地區(qū)雖然

安寧，但如果忘記戰(zhàn)備，民眾就會(huì)陷入懈怠之中。使百姓疲憊并不是保國(guó)安民的方法，讓民眾懈怠也不是

應(yīng)對(duì)外敵的策略。戰(zhàn)爭(zhēng)這種手段不能徹底廢除，也不能頻繁使用。因此，在農(nóng)閑之時(shí)要組織軍事演習(xí)，以

訓(xùn)練軍隊(duì)的禮儀和威嚴(yán)；每隔三年要整頓軍隊(duì)，以明確軍隊(duì)的等級(jí)和編制。正因如此，越王勾踐能夠激勵(lì)

將士，最終成就了霸業(yè)；而徐偃王卻放棄了武備，最終導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡。這是為什么呢?因?yàn)樵絿?guó)注重

培養(yǎng)軍威，而徐國(guó)卻忘記軍備這個(gè)根本?？鬃诱f：“讓沒有受過訓(xùn)練的人去作戰(zhàn)，這是拋棄他們?！庇纱?/p>

可知，弓箭(武器)的威力，是用來造福天下百姓的，這就是用兵的真正職責(zé)。

[注]勾踐軾蛙：相傳，越王勾踐與吳王夫差打仗，將士斗志不足，恰好勾踐的戰(zhàn)車下有一只青蛙蹲坐在雨

里，怒目而視，威風(fēng)凜凜。于是勾踐命令停車，行“軾禮”,向這只怒蛙表示敬意。身旁的人迷惑不解，

勾踐解釋道：“我盼望軍隊(duì)士氣高漲已經(jīng)很久了，但至今還沒有人令我滿意。青蛙不過是一種無(wú)知的動(dòng)物，

見到敵人卻能鼓腹而怒，所以我要向它致敬?！睂⑹恳虼烁袏^不已，從此莫不拼死報(bào)國(guó)。后因以“越王軾

蛙”為激勵(lì)士卒銳氣之典。

材料三：

漢武帝對(duì)匈奴宣告說：“南越王的頭顱已經(jīng)懸掛在宮闕之下，單于如果能戰(zhàn)，就盡管來?！倍倥牶髤s

遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃遁。所以說：“不戰(zhàn)而使敵人屈服?！辈皇遣贿M(jìn)行戰(zhàn)斗，而是戰(zhàn)功在那里完成，威勢(shì)自然從此處顯

露。中原王朝如果自己挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，那么夷狄必定會(huì)趁機(jī)作亂。漢朝、唐朝的開國(guó)之初，漢朝與秦、項(xiàng)爭(zhēng)斗

時(shí)，匈奴冒頓單于更加驕橫；唐朝平定偽政權(quán)時(shí)，突厥正肆意馳騁。為什么呢?因?yàn)橐牡铱吹街性瓋?nèi)部爭(zhēng)

斗不休，就知道中原的力量已經(jīng)疲弱。至于那些夷狄國(guó)家的強(qiáng)弱情勢(shì)，雖因相隔遙遠(yuǎn)而無(wú)法了解，但也可

以用心揣摩而進(jìn)行類推。認(rèn)為奔馳突進(jìn)、無(wú)法控制的勇猛，如同風(fēng)飄雨驟般無(wú)法抵御，他們和我方是一樣

的。如果中原王朝能發(fā)揮長(zhǎng)處，突破他們的阻礙，殲滅他們的軍隊(duì)，俘獲他們的首領(lǐng)，將他們的部落設(shè)為

郡縣，我方也像他們一樣，他們又怎能不感到恐懼不安呢?兵書上說：“先發(fā)制人可以?shī)Z取敵人的斗志?！?/p>

這并不是說在戰(zhàn)斗中奪取，而是指在未戰(zhàn)之前就奪取。如果敵人未戰(zhàn)就已屈服，那么他們?cè)趹?zhàn)斗中就已經(jīng)

先失去了勇氣，其失敗的可能性大概可以達(dá)到八九成。

【答案】15.A

【解析】15.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。

A.“三、四句寫安宜自然環(huán)境怡人”錯(cuò)誤，詩(shī)中的“清風(fēng)動(dòng)百里，惠化聞京師”并非直接描寫安宜的自然環(huán)境怡

人，而是借清風(fēng)之動(dòng)，形容徐安宜的政績(jī)已經(jīng)影響到百里之外，甚至京師也有所耳聞。以此夸贊徐縣令的

政績(jī)。

2

故選A。

16.李白的這兩首詩(shī)分別對(duì)應(yīng)了詩(shī)歌的“觀”和“怨”兩種功能，既展現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)俗的興盛，又表達(dá)了對(duì)上

政的怨刺和不滿。在《贈(zèng)徐安宜》一詩(shī)中，李白通過對(duì)徐安宜治下的安宜縣境的描寫，展現(xiàn)了一片和平繁

榮的景象。這正是“觀風(fēng)俗之盛衰”的體現(xiàn)，展現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)俗的興盛。而在《大車揚(yáng)飛塵》一詩(shī)中，李白

則通過描繪宦官權(quán)勢(shì)囂張等場(chǎng)景，揭示了宦官權(quán)勢(shì)的囂張跋扈，對(duì)百姓的欺壓和恐嚇，這正是“怨刺上政”

的體現(xiàn)。

17.答案：(1)疾痛慘怛未嘗不呼父母也

(2)甕牖繩樞之子氓隸之人

(3)大漠窮秋塞草腓孤城落日斗兵稀

解析：作答時(shí)，考生要注意提示句，同時(shí)也要注意易錯(cuò)字，如“慘怛”“牖”“腓”“孤”。

【答案】18.A19.C

20.③“不足以凸顯情緒”改為“不足以凸顯情緒時(shí)”

⑤“促成”改為“導(dǎo)致”

21.分辯—分辨

溶入—融入

摸仿—模仿

變幻—變換

22.①“膨脹”的語(yǔ)言不能適用所有場(chǎng)景和對(duì)象。你的老師即將退休，送給你書法作品，說明對(duì)方是一個(gè)具

有文化積淀的長(zhǎng)輩，你信中稱呼“女神”、祝福語(yǔ)“嘎嘎開心”不符合感謝情境和感謝對(duì)象的身份，也顯

得你不禮貌。

②“膨脹”的語(yǔ)言可能影響表達(dá)的準(zhǔn)確。比如你這封信中“拿捏”就有控制的意思，帶有貶義，用來表示

對(duì)禮物的喜歡不夠準(zhǔn)確。

③過度夸張的語(yǔ)言表達(dá)可能會(huì)造成溝通障礙。比如信件中“YYDS”符號(hào)和“快樂死了”,難以體現(xiàn)出你真

誠(chéng)的感謝，還顯得膚淺。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

文中例句為比喻(暗喻),將語(yǔ)言比喻為“外衣”,將思想比喻為“光芒”。

A.暗喻，將我和閏土之間的隔閡比喻成“厚障壁”。

B.比擬，賦予小村莊、雪以“臥著”的情態(tài)。

C.借代，以“銅的和銀的”代指銅錢和銀子。

D.通感，將嗅覺“香氣”,轉(zhuǎn)換成視覺“淺紫色”。

故選A。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

A.正確。引人注目：引起人的注意，前文使用“膨脹”標(biāo)題的目的是吸引讀者，所以此處用“引人注目”

體現(xiàn)吸引關(guān)注。

B.正確。推波助瀾：比喻從旁鼓動(dòng)，促使事物發(fā)展或助長(zhǎng)聲勢(shì)，擴(kuò)大影響。文中表示群體心理起到了助推

作用。

C.錯(cuò)誤。適可而止：到適當(dāng)?shù)某潭染屯Ｖ?，不過分，不做多余的事情。這里強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)言的精確和恰當(dāng)，

成語(yǔ)使用錯(cuò)誤，此處可用“恰到好處”或“恰如其分”。

D.正確。言簡(jiǎn)意賅：說話、寫文章簡(jiǎn)明扼要?！熬_恰當(dāng)”“避免過度冗長(zhǎng)”對(duì)應(yīng)“言簡(jiǎn)意賅”,符合語(yǔ)

境。

故選C.

【20題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

③成分殘缺，前文“當(dāng)”應(yīng)與“時(shí)”呼應(yīng)，構(gòu)成完整的介詞結(jié)構(gòu)，在“凸顯情緒”后加“時(shí)”。

3

⑤用詞不當(dāng)，“促成”含積極意味，此處引起的是負(fù)面的東西，是不希望出現(xiàn)的結(jié)果，應(yīng)改為“導(dǎo)致”。

【21題詳解】

本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音的能力。

“分辯”改為“分辨”,“分辯”指用語(yǔ)言說明真相，消除誤會(huì)或者受到的指責(zé)。“辯”主要通過語(yǔ)言進(jìn)

行分說、爭(zhēng)論、辯解，它強(qiáng)調(diào)的是用言辭來維護(hù)自己的觀點(diǎn)或駁斥對(duì)方。“辨”主要意思為分析、區(qū)分、

識(shí)別，它強(qiáng)調(diào)的是用大腦或感官(如眼睛)去分辨不同的事物。此處指通過思考進(jìn)行區(qū)別，所以宜用“分

辨”。

“溶入”改為“融入”,“溶入”指物體溶解于液體?！叭谌搿倍嘁隇椴煌挛锏幕旌稀⑷诤?如文化、

情感)等，此處是指與周圍環(huán)境和人群相適應(yīng)，應(yīng)該用“融入”。

“摸仿”改為“模仿”,“摸仿”為生造詞匯，改為“模仿”。

“變幻”改為“變換”,“變幻”指無(wú)規(guī)律難揣測(cè)的變化。而“變換”則是指事物的一種形式或內(nèi)容轉(zhuǎn)換

為另一種，它強(qiáng)調(diào)的是更替、更換的動(dòng)作和行為，變化前后通常是具體或可枚舉的。文段中指根據(jù)情況改

變語(yǔ)言方式，是有根據(jù)有規(guī)律的變化，所以應(yīng)該改為“變換”。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段、語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。

①文本強(qiáng)調(diào)“學(xué)會(huì)判斷語(yǔ)言的情境和對(duì)象，在不同場(chǎng)合面對(duì)不同人時(shí)”“變換語(yǔ)言風(fēng)格”。張老師是退休

長(zhǎng)輩，贈(zèng)送書法作品體現(xiàn)文化積淀，而“女神”“嘎嘎開心”是網(wǎng)絡(luò)俚語(yǔ)，過于隨意輕浮，不符合對(duì)長(zhǎng)輩

的尊重，也與感謝禮物的莊重情境不符。

②文本指出語(yǔ)言“通脹”會(huì)“讓人們對(duì)于特定事物的評(píng)價(jià)和真實(shí)感受越來越模糊”。“拿捏”本義有“控

制、要挾”的貶義，用來形容“喜歡禮物”不準(zhǔn)確；“YYDS”是網(wǎng)絡(luò)縮寫，表意模糊，未明確老師的禮物

好在哪里，無(wú)法精準(zhǔn)傳達(dá)對(duì)書法作品的認(rèn)可。

③文本強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言“通脹”伴隨情感“通縮”,“語(yǔ)言的內(nèi)涵也在這個(gè)過程中不斷被削弱”?！翱鞓匪?/p>

了”“YYDS”等夸張表達(dá)流于表面，難以體現(xiàn)對(duì)老師多年教誨及珍貴禮物的真誠(chéng)感謝，顯得膚淺空洞，